學(xué)習(xí)《語(yǔ)文新課標(biāo)》心得體會(huì)

第第頁(yè)學(xué)習(xí)《語(yǔ)文新課標(biāo)》心得體會(huì)

一、加強(qiáng)同學(xué)語(yǔ)文素養(yǎng)的培育

縱觀語(yǔ)文教學(xué)的歷史，在古代，說某某能寫一手好字，能寫書信，這人的語(yǔ)文素養(yǎng)就好；相反，說某某的語(yǔ)文水平差，往往就說這人斗大的字也識(shí)不了一筐?？梢姽糯桔拥恼Z(yǔ)文教學(xué)目的是何其簡(jiǎn)約。但盡管簡(jiǎn)約．卻包含了教會(huì)做“人”的基本技能這一亙古不變的道理。因此，語(yǔ)文教學(xué)需要以同學(xué)為中心，提高同學(xué)的語(yǔ)文素養(yǎng)，為同學(xué)的將來學(xué)習(xí)和今后工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)，就是讀讀背背、說說寫寫?！澳苷f會(huì)道”“出口成章”“下筆成文”不就是對(duì)一個(gè)人語(yǔ)文水平高的最好評(píng)價(jià)嗎?當(dāng)前在語(yǔ)文教學(xué)中很多老師受教育部門的統(tǒng)考和評(píng)價(jià)體制的束縛，還沒有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)的目的應(yīng)當(dāng)回來到培育同學(xué)的基本素養(yǎng)上來。培育同學(xué)的語(yǔ)文素養(yǎng)才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的要義所在。

語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于同學(xué)語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與進(jìn)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是同學(xué)學(xué)好其他課程的`基礎(chǔ)，也是同學(xué)全面進(jìn)展和終身進(jìn)展的基礎(chǔ)”。語(yǔ)文課程應(yīng)培育同學(xué)喜愛祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，指導(dǎo)同學(xué)正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培育語(yǔ)感，進(jìn)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字技能、閱讀技能、寫作技能、口語(yǔ)交際技能。

二、著重同學(xué)的閱讀背誦

俗語(yǔ)說：“熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡(jiǎn)約不過了，熟讀成誦，積少成多，然后融會(huì)貫穿，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培育出了大量儒生？由此可見“讀”在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫?。我們看到有些語(yǔ)文老師卻對(duì)“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。老師純粹“為講而講”，同學(xué)純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似敏捷多樣，課堂也頗顯喧鬧，可同學(xué)學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位老師在執(zhí)教一篇游記時(shí)，為了激發(fā)同學(xué)的學(xué)習(xí)愛好，老師采納小導(dǎo)游的方式讓同學(xué)先小組合作學(xué)習(xí)，然后集體溝通，抽同學(xué)輪番上臺(tái)用自己的語(yǔ)言向同學(xué)們介紹景點(diǎn)的特點(diǎn)。利用先進(jìn)的教學(xué)媒體，在教學(xué)時(shí)向同學(xué)展示了一幅幅形象直觀的畫面圖，如同身臨其境，美不勝收，接著又讓同學(xué)介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內(nèi)容充盈，模式新奇，同學(xué)饒有愛好，也學(xué)了許多。表面上同學(xué)收獲不少，但是由于缺少了對(duì)文本的朗讀，實(shí)質(zhì)的理解還是缺少相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵，尚有部分同學(xué)甚至一節(jié)課中沒開過口，這顯著無(wú)助于課文的內(nèi)容的解讀。

語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓同學(xué)逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和閱覽。培育同學(xué)廣泛的閱讀愛好，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓舞同學(xué)自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上?！弊x背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法?，F(xiàn)代心理學(xué)討論成果說明，記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。朱熹曾經(jīng)說過：余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時(shí)參與活動(dòng)的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有試驗(yàn)結(jié)論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣。

三、著重同學(xué)自悟探究

當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)，不管是老牌的“老師講，同學(xué)聽”，還是翻新的“老師問，同學(xué)答”，或是改革的“老師撥，同學(xué)轉(zhuǎn)”，其總體還是以老師為中心，“喧賓奪主”的狀況還是不言而喻。其實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)是引導(dǎo)同學(xué)在閱讀中去感受體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)的是同學(xué)的自悟探究。蘇霍姆林斯基說：“我深信，只有能夠去激發(fā)同學(xué)進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。”“自悟”便是同學(xué)形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎(chǔ)上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然，同學(xué)的自悟探究，絕不能采用放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導(dǎo)、師生的爭(zhēng)論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培育，自悟探究中要有語(yǔ)言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我會(huì)有效結(jié)合“345優(yōu)質(zhì)高效課堂”教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

四、語(yǔ)文生活化，將語(yǔ)文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。

首先，要更新理念，樹立正確的語(yǔ)文教育觀。要把同學(xué)從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來，讓同學(xué)“少做題，多讀書”，讓同學(xué)成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講”，使同學(xué)能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的閱歷和體驗(yàn)，并以兒童的閱歷、體驗(yàn)為中介，解決語(yǔ)文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的詳細(xì)性、多樣性、獨(dú)特性的沖突。從兒童的閱歷世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗(yàn)為契機(jī)、引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴。既使是同學(xué)發(fā)表了一些“異想天開”，有悖于常理的看法，也不要輕易否定。我們經(jīng)常見到的是，恰恰是同學(xué)天真、稚嫩毫無(wú)忌諱的“童言稚語(yǔ)”，表露了兒童純真的天性，閃耀著聰慧的火花。生活即課堂。培育同學(xué)具有日常口語(yǔ)交際技能，也只有在日常生活中不斷實(shí)踐，反復(fù)歷練，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來，才會(huì)形成一個(gè)人的口語(yǔ)交際技能。所以，老師要打破課內(nèi)課外的界線，樹立大語(yǔ)文觀，生活到處有語(yǔ)文，