蘇教版（新）選修 《唐詩宋詞選讀》豪放飄逸的李白詩將進酒 李 白

【篇目通覽】

《將進酒》《閣夜》《李憑箜篌引》《虞美人》《蘇幕遮》《國殤》《燕歌行》《登柳州城樓寄漳汀封連四州》《菩薩蠻》《般涉調(diào)·哨遍高祖還鄉(xiāng)》【主題悟讀】 “因聲求氣”，出自唐朝韓愈的《答李翊書》：“氣，水也；言，浮物也；水大而物之浮者大小皆浮。氣之與言猶是也，氣盛則言之短長與聲之高下者皆宜?！边@里的“氣”就是說話時的氣勢或語氣。

古人的寫作講氣，詞句的短長與聲調(diào)的高下，說話時的婉轉(zhuǎn)或激昂都是由氣勢決定的。這個氣勢里就含有作者的感情在內(nèi)。作者由氣盛決定言之短長與聲之高下；讀者則從言之短長與聲之高下中去求“氣”，得到了“氣”，就能體會到作者寫作時的感情，這就是因聲求氣。

“吟詠詩韻”，“吟詠”，有節(jié)奏的誦讀詩文?！霸婍崱保鲈娝旱捻?。指的是有節(jié)奏的誦讀詩歌，體會詩歌的聲韻美。 “因聲求氣，吟詠詩韻”，告訴我們本單元的學(xué)習(xí)重點應(yīng)放在詩歌的誦讀上，要學(xué)會誦讀詩歌。通過誦讀感受作品的音韻美，進而體會詩歌的意趣。

優(yōu)秀的文學(xué)作品，莫不生于至誠，從而錯落成長長短短的音節(jié)，高高低低的音調(diào)。讀者歌而詠之，立刻就會感受到言辭的音韻之美，獲得快感。通過誦讀感受作品的意象的美，進而理解作者譴詞造句的意圖。

音樂藝術(shù)可以通過各種聲音手段來表現(xiàn)意象傳達感情，詩歌雖無聲音這種訴諸于聽覺的手段，但可以通過誦讀化文字為聲音，進而利用聲音手段的豐富性、暗示性，使讀者產(chǎn)生視覺形象感，感受到作品形象的美，領(lǐng)悟作者的情感。誦讀有助于陶冶性情，誦讀有助于培養(yǎng)語感。【文本鉤玄】

本單元的設(shè)計意圖就是培養(yǎng)學(xué)生誦讀詩詞的習(xí)慣。通過誦讀進入詩詞的語境，體會作者創(chuàng)作時的情感狀態(tài)，真正融入詩詞的情感世界。

本單元自主賞析部分選了四首作品： 《閣夜》為七言律詩，格律嚴(yán)整，聲韻鏗鏘； 《李憑箜篌引》為七言歌行，篇幅較長，句句用韻，節(jié)奏很快； 《虞美人》和《蘇幕遮》為詞，都是長短句相間，前者以長句為主，聲韻流轉(zhuǎn)自然，后者以短句為主，押仄韻到底。

此外，推薦作品部分除詩詞外，還選了楚辭體的《國殤》和散曲《般涉調(diào)·哨遍高祖還鄉(xiāng)》。

這樣設(shè)計，可以讓學(xué)生通過誦讀不同體裁的作品，體會其聲韻節(jié)奏的不同特征和其中所蘊含的不同韻味。【學(xué)法導(dǎo)引】

“因聲求氣，吟詠詩韻”，是在誦讀詩詞方面對我們提出的基本要求。

“因聲求氣”是指通過感受詩文語言的節(jié)奏來把握作品的精神，“吟詠詩韻”是指通過吟詠詩文的音韻來體味其中蘊含的情感。古人學(xué)習(xí)古詩文尚且重視“因聲求氣”和誦讀，對于今人來說，這些方法更為重要。 《虞美人》和《蘇幕遮》為詞，都是長短句相間，前者以長句為主，聲韻流轉(zhuǎn)自然，后者以短句為主，押仄韻到底。

此外，推薦作品部分除詩詞外，還選了楚辭體的《國殤》和散曲《般涉調(diào)·哨遍高祖還鄉(xiāng)》。

這樣設(shè)計，可以讓學(xué)生通過誦讀不同體裁的作品，體會其聲韻節(jié)奏的不同特征和其中所蘊含的不同韻味。

現(xiàn)代人的生活已經(jīng)失去了古代詩詞流行時期的語言氛圍和文化環(huán)境，如果想通過古代詩詞進入古人的情感世界，就必須養(yǎng)成誦讀的習(xí)慣。只有通過反復(fù)誦讀，才能夠形成語感，達到和古人相感應(yīng)、相契合的境界。

這種境界是默讀所不能達到的。周振甫先生在《文章例話，順聲求氣》中說，“專以沉思力索為事者”的默讀雖然可以得到啟示，但跟誦讀時“心凝形釋，冥合天言”的狀態(tài)還是有所區(qū)別的。將進酒李白知識與能力了解相關(guān)的詠酒詩篇及酒文化過程與方法體味詩歌頗具特色的起興和夸張手法的運用，領(lǐng)會李白淋漓暢快的浪漫主義詩風(fēng)情感態(tài)度價值觀理清詩歌情感變化線索，理解貌似消極行樂實則渴望用世的復(fù)雜情感峨眉山月歌李白峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州?！举p析】

這首詩是年輕的李白初離蜀地時的作品，意境明朗，語言淺近，音韻流暢。詩從“峨眉山月”寫起，點明遠游的時令是在秋天。次句景中有人，“月亮走，我也走”，只有觀者順流而下，才能看到“影入江水流”的妙境。第三句中人已露面，他正連夜從清溪驛出發(fā)進入岷江，向三峽駛?cè)?。末句“思君不見下渝州”依依惜別的無限情思，可謂語短情長。qiānɡjiānɡzūncénzhuànzìxuèɡūqiúpēnɡdànɡ請應(yīng)當(dāng)暫且替，給吃喝即、就通“酤”，買或賣，這里指買放縱、無拘束玩笑毛色斑駁的馬，極言馬的名貴拿“消”，消除，排遣三、名句填空(1)君不見高堂明鏡悲白發(fā)，________________。(2)人生得意須盡歡，________________。(3)古來圣賢皆寂寞，________________。(4)天生我材必有用，________________。朝如青絲暮成雪莫使金樽空對月惟有飲者留其名千金散盡還復(fù)來一、作家檔案

李白(701～762)，盛唐詩人，字太白，號青蓮居士。李白少年時代的學(xué)習(xí)范圍很廣泛，除儒家經(jīng)典、古代文史名著外，還瀏覽諸子百家之書，并好“劍術(shù)”。相信道教，有超脫塵俗的思想，同時又有建功立業(yè)的政治抱負。他青少年時期在蜀地所寫詩歌，留存很少，但已顯示出突出的才華。李白在二十五六歲時出蜀東游。在此后十年內(nèi)，漫游了長江、黃河中下游的許多地方。開元十八年(730)左右，他曾一度抵長安，爭取政治出路，但失意而歸。

天寶元年(742)，被玄宗召入長安，供奉翰林。不滿兩年，即被迫辭官離京。此時李白的詩歌創(chuàng)作趨于成熟。此后11年內(nèi)，繼續(xù)在黃河、長江的中下游地區(qū)漫游，“浪跡天下，以詩酒自適”。天寶十四年，安史之亂爆發(fā)，李白正在宣城(今屬安徽)、廬山一帶隱居。次年十二月他懷著消滅叛亂、恢復(fù)國家統(tǒng)一的志愿應(yīng)邀入永王幕府。永王觸怒肅宗被殺后，李白也因此獲罪，被系潯陽(今江西九江)獄，不久流放夜郎(今貴州桐梓一帶)。途中遇赦得歸，時已59歲。晚年流落在江南一帶。61歲時，聽到太尉李光弼率大軍出鎮(zhèn)臨淮，討伐安史叛軍，還北上準(zhǔn)備從軍殺敵，半路因病折回。次年在他的從叔當(dāng)涂(今屬安徽)縣令李陽冰的寓所病逝。二、背景回放 《將進酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào)，題目意譯即“勸酒歌”，故古詞有“將進酒，乘大白”云。作者這首“填之以申己意”(蕭士赟《分類補注李太白詩》)的名篇，約作于天寶十一載(752)，他當(dāng)時與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人嘗登高飲宴(《酬岑勛見尋就元丹丘對酒相待以詩見招》：“不以千里遙，命駕來相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對酒忽思我，長嘯臨清飆。”)。人生快事莫若置酒會友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”(蕭士赟)之際，于是滿腔不合時宜借酒興詩情，來了一次淋漓盡致的抒發(fā)。一、重點突破 1．有人說本詩有“一個驚心動魄的開端”，應(yīng)如何理解？【參考思路】

“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！币粡目臻g夸張，一從時間夸張。真是“巨人式的感傷”。 2．指出兩處用典。【參考思路】(1)烹羊宰牛且為樂。(語出曹植《箜篌引》) (2)陳王昔時宴平樂。(語出曹植《名都賦》) 3．文中的三種主要情感具體指什么？【參考思路】

(1)顯示了詩人對未來充滿無限的信心。(天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。) (2)流露出人生苦短，及時行樂之意。(人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。) (3)表達詩人蔑視權(quán)貴，盡吐郁積在胸的不平之氣。(鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。) 4．試指出本文中感情脈絡(luò)的四個層次?！緟⒖妓悸贰?/p>

(1)感傷之情：如“君不見”兩句。 (2)歡樂之情：如“人生得意須盡歡——會須一飲三百杯。”(3)憤激之情：如“鐘鼓饌玉不足貴——斗酒十千恣歡謔。”(4)狂放之情：如“主人何為言少錢——與爾同銷萬古愁。”二、疑難辨析 1．我們該如何正確看待李白嗜酒如命的放浪行為呢？【參考思路】李白嗜酒，是他人生不得志的體現(xiàn)。他曾經(jīng)兩次進入京師，與達官貴人相伴，但是不久就因為他傲岸的個性、出眾的才華而觸怒權(quán)貴，遭到讒毀排擠。借飲酒來反抗黑暗的現(xiàn)實社會，寄托情懷，是不得志的知識分子處世的常用方法。魏晉人喜歡飲酒，認為酒能引人入勝，陶淵明則更獨特地領(lǐng)悟到了酒能使人“忘天”的境界。酣飲時，俗念沒了，思慮沒了，天就是人，人就是天，物我兩忘，盡情盡興，然后于醉意中寫詩自娛，排遣愁悶。李白也繼承了這種做法，借酒消愁，發(fā)泄情感，寫了許多借酒詠懷的詩，以表達自己心中的郁悶。嗜酒其實是詩人的一種無奈的排遣內(nèi)心苦悶的方式。 2．這首詩的基調(diào)是什么？試結(jié)合詩人感情發(fā)展的脈絡(luò)作具體分析。【參考思路】所謂基調(diào)，指的是一篇作品整體上的感情色彩或氛圍。基調(diào)常?？梢詰{直觀被感知，但只有經(jīng)過分析才能得出確切的結(jié)論。例如這首詩，初讀會覺得它豪氣十足，但弄清詩人的感情發(fā)展脈絡(luò)以后，就會看出詩人的憤激之情是占主導(dǎo)地位的。確切地說，豪放只是它的外殼，憤激才是它的內(nèi)核。所以，這首詩的基調(diào)應(yīng)該是憤激。詩的開頭悲嘆人生短促，轉(zhuǎn)眼即是百年；接著因悲而生尋歡之意，準(zhǔn)備痛飲一場；然后轉(zhuǎn)入正題，借酒抒發(fā)其憤世嫉俗之情；到結(jié)尾更將這種種復(fù)雜的心緒統(tǒng)一為“萬古愁”，使抒情達到了高潮。 3．“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒?！薄扮姽酿傆瘛钡囊馑季褪歉毁F生活(富貴人家吃飯時鳴鐘列鼎，食物精美如玉)，可詩人以為不足貴，并放言“但愿長醉不愿醒”，為什么作者會產(chǎn)生這樣的想法呢？【參考思路】

“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。”李白剛剛嶄露頭角時就曾寫下“事成拂衣去，深藏身與名”，作為一個儒生，他有著強烈的實現(xiàn)理想和抱負的愿望，然而，這首詩寫成之時他卻已經(jīng)被唐玄宗賜金放還，“大道如青天，我獨不得出”，李白覺得以自己的能力，原本能夠做成一番事業(yè)，現(xiàn)在卻只能借古人酒杯，澆自己胸中塊壘，他說“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”，這分明是得不到重用的一種憤慨。一、文脈梳理二、意旨探微 《將進酒》這首詩筆墨酣暢，情極悲憤而又狂放，語極豪縱而又沉著。從詩的主要內(nèi)容看似乎寫的都是及時行樂、看透人生、只愿長醉不愿醒的情感，相當(dāng)消極。但深入理解李白的內(nèi)心深處，就會發(fā)現(xiàn)李白不是真正消極頹廢，而是胸懷偉大的抱負卻不能施展，便借酒發(fā)泄，以此來排解心中的苦悶，來表現(xiàn)對權(quán)貴和世俗的蔑視。但與此同時作者也流露出人生易老、及時行樂的消極情緒。雄奇的夸張磅礴的氣勢 《將進酒》篇幅不長，卻五音繁會，氣象不凡。詩篇具有震動古今的氣勢與力量，這與夸張手法的運用有著密切的關(guān)系。1．反向夸張，時空震撼

詩篇發(fā)端就是兩組排比長句，前兩句是空間范疇的夸張，氣勢磅礴；后兩句則是時間范疇的夸張，將人生由青春至衰老的全過程說成“朝”“暮”間即可發(fā)生之事，把本來短暫的事物說得更短暫。這兩組排比長句是“反向”的夸張。2．?dāng)?shù)字夸張，氣勢磅礴

詩中有些夸張是憑借數(shù)字來表現(xiàn)的。詩人筆下描繪的盛筵，不是“菜要一碟乎，兩碟乎？酒要一壺乎，兩壺乎？”而是整頭整頭地“烹羊宰?！保缓壬稀叭俦睕Q不罷休。詩人內(nèi)心的愁緒，自然也與眾不同——“萬古愁”。詩人以“千金散盡”形容破費的豪情，用“斗酒十千”表現(xiàn)美酒的昂貴，這些數(shù)字都飽含著豪邁的詩情，同時，又不給人空洞浮夸之感，其根源即在于那潛在酒話里的如波濤洶涌般的憤激情緒。3．想象奇特，豪放飄逸

這首詩的基調(diào)是憤激，詩人感情的發(fā)展變化極快。開頭四句寫悲，詩人展開豐富想象，用比喻向人們暗示時光流逝迅疾，一去不返。又用反襯——以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱，極具震撼氣勢和力量。4．句式多變，參差錯落

全詩以七言為主，而以三、五、十言句“破”之，極參差錯綜之致；詩句以散行為主，又以短小的對仗語點綴(如“岑夫子，丹丘生”“五花馬、千金裘”)，節(jié)奏疾徐盡變，奔放而不隨性，《唐詩別裁集》謂“讀李詩者于雄快之中，得其深遠宕逸之神，才是謫仙人面目”，此篇足以當(dāng)之。5．用典精當(dāng)，耐人尋味

詩人恰當(dāng)?shù)厥褂昧瞬苤惭缙綐分?，用曹植來自況。通過曹植的放曠來寫自己，又把曹植的詩句，化為自己的詩句，用得恰當(dāng)、自然、耐人尋味。練規(guī)范、練技能、練速度古樂府詩

李白的樂府詩大量沿用樂府舊題，或用其本意，或翻案另出新意，創(chuàng)新意識主要表現(xiàn)在兩個方面。一方面是借古題寫現(xiàn)實，具有鮮明的時代精神。如《丁都護歌》《出自薊北門行》等。與《古風(fēng)》詩一樣，表達的是作者對現(xiàn)實生活的感受。另一方面，用古題寫己懷，因舊題樂府蘊涵的主題和曲名本身，在某一點引發(fā)了作者的感觸和聯(lián)想，用它來抒寫自己的情懷，如《蜀道難》。

唐人以樂府古題寫詩的，當(dāng)推李白的成就最為突出。他的某些歌行和絕句，雖不用樂府舊題，但也富有樂府詩的風(fēng)味。他詩歌語言的最大特色就是“清水出芙蓉，天然去雕飾”，這主要得力于學(xué)習(xí)漢魏六朝的樂府民歌，而且在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上加以提高，使之更加精練、優(yōu)美。

李白將自己的浪漫氣勢帶進樂府，從而使古題樂府詩獲得了新的生命，把樂府詩創(chuàng)作推向了無與倫比的高峰，李白把自己的個性氣質(zhì)融入樂府詩的創(chuàng)作中，形成了行云流水的抒情方式。酒的名句1．對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。(曹操《短歌行》)2．借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。(杜牧《清明》)3．葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。(王翰《涼州詞》)4．濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。(范仲淹《漁家傲》)5．東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。(李清照《醉花陰》)6．千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。(杜牧《江南春絕句》)7．白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。(杜甫《聞官軍收河南河北》)8．明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。(范仲淹《蘇幕遮》)9．蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。(李白《客中行》)10．花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。(李白《月下獨酌》)李白捉月

李白流放途中遇赦，雖然活著回來了，但窮愁潦倒，貧病交加。然而，高傲一世的李白并不屈服命運的擺布，依然保持著灑脫、豪放的性格。當(dāng)他住在安徽采石磯時，有一天夜里，他興致勃勃地穿上當(dāng)年在宮中的錦袍繡服，踏著月光來到江邊，登上釣魚小船，倒了兩杯酒，邀請?zhí)焐系拿髟聛韺︼?。明月似玉盤，沉浸江水中。李白痛飲一杯，神思飛揚，再飲一杯，熱血奔涌。他朦朧地看到水中圓月對自己含笑點頭，就俯身用手去捉，不料“撲通”一聲翻進了江中。后來宋朝時，有人針對此事作詩道：“采石月下訪謫仙，夜披錦袍坐釣船。醉中愛月江底懸，以手弄月身翻然。”唐詩如酒

有人說，唐詩是一幅工筆的花鳥，寫意的山水，散透的人物畫卷，靈氣而耐看，將氣質(zhì)的華麗隱于樸素的文字之后，簡約的表達，勾勒著耐人尋味的意境。

但我要說，唐詩是一罐酒，引天上來的黃河水，采楚國的香花美草，吸日月江河之精華，貫天山云海之氣勢，蘸幾滴邊塞征人的離淚，切幾片少婦回首時眼波的憂愁，讓貴妃素雅的纖手封裝，包裹上宮廷的霓裳玉衣，然后灑上千樹萬樹的梨花，埋在時間的塵土之下，千年后的今天，詩香熏得飲詩的人酣睡不起。

歷史遠去了刀光劍影，時間銷蝕著一切繁華，盛唐氣象漸漸成為隱在人們心底的夢想，華美的詩句閃爍著大唐的光芒。卷帙浩繁的唐詩成為一個時代的縮影，訴說興衰哀樂。在緊張的塵世生活中，選一個古典的黃昏或浪漫的春夜，獨處僻靜之隅，捧一本古籍，在清茗的氤氳煙氣和書香之中，傾聽那自遠古而來卻清晰的聲音，讓心也隨同它飛越時間的溝壑。

我們可以看到唐詩在馬嵬坡下的長恨歌中哀悼，在成都草堂的茅草上飄揚，在長安酒家的杯盞中出售豪情，在潯陽江頭琵琶女傷感的眼睛中停留，在霓裳羽衣舞的奢華中掠過，在哀鴻遍野的戰(zhàn)場上空徘徊，在勢拔五岳掩赤城的天姥山中漫步，在床前的明月光中結(jié)成細細的霜……唐詩是歷史火化后珍貴的舍利子，閃放著那一時代的強光。沒有唐詩就沒有盛唐，就沒有中華詩詞最亮麗的瑰寶。

可以想象，如果沒有了張繼“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的意境，今天的寒山寺鐘聲將淡泊索然；如果沒有了杜牧“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家”那痛徹心扉的憂郁，今日的秦淮河可能就少了一份醉人的傷感；沒有了“舉杯邀明月，對影成三人”的浪漫，今夜的月光將失去動人的想象；同樣，若沒有“會須一飲三百杯”的豪放和“肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯”的欣喜，今朝的美酒就只是酒精與水的混合；若沒有了杜甫顛沛流離中“安得廣廈千萬間”的吶喊，草堂就失去了廣闊的胸襟和沉郁頓挫的風(fēng)韻。唐詩是詩化的中國，讀唐詩恰似與古人的一次情感對話，一次穿越時