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文檔簡(jiǎn)介
三年級(jí)下冊(cè)課文內(nèi)容匯總第一單元1古詩(shī)三首《絕句》[唐]杜甫遲日江山麗,春風(fēng)花草香。泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦。[遲日]春季太陽(yáng)落山漸晚,所以說(shuō)“遲日”。[泥融]這里指泥土濕軟。[鴛鴦]一種鳥(niǎo),常在水邊嬉戲,雄鳥(niǎo)與雌鳥(niǎo)常結(jié)對(duì)生活。詩(shī)人簡(jiǎn)介:杜甫(712-770),字子美,自號(hào)少陵野老,世稱杜工部、杜少陵等,唐朝河南府鞏縣(河南鄭州鞏義市)人,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”,其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱“李杜”。釋義:江山沐浴著春光,多么秀麗,春風(fēng)送來(lái)花草的芳香。燕子銜著濕泥忙筑巢,暖和的沙子上睡著成雙成對(duì)的鴛鴦。賞析:詩(shī)一開(kāi)始,就從大處著墨,描繪出在初春燦爛陽(yáng)光的照耀下,浣花溪一帶明凈絢麗的春景,用筆簡(jiǎn)潔而色彩濃艷?!斑t日”即春日,語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》“春日遲遲”。這里用以突出初春的陽(yáng)光,以統(tǒng)攝全篇。同時(shí)用一“麗”字點(diǎn)染“江山”,表現(xiàn)了春日陽(yáng)光普照,四野青綠,溪水映日的秀麗景色。這雖是粗筆勾畫(huà),筆底卻是春光駘蕩。
第二句詩(shī)人進(jìn)一步以和煦的春風(fēng),初放的百花,如茵的芳草,濃郁的芳香來(lái)展現(xiàn)明媚的大好春光。因?yàn)樵?shī)人把春風(fēng)、花草及其散發(fā)的馨香有機(jī)地組織在一起,所以讀者通過(guò)聯(lián)想,可以有惠風(fēng)和暢、百花競(jìng)放、風(fēng)送花香的感受,收到如臨其境的藝術(shù)效果。
在明麗闊遠(yuǎn)的圖景之上,三、四兩句轉(zhuǎn)向具體而生動(dòng)的初春景物描繪。
第三句詩(shī)人選擇初春最常見(jiàn),也是最具有特征性的動(dòng)態(tài)景物來(lái)勾畫(huà)。春暖花開(kāi),泥融土濕,秋去春歸的燕子,正繁忙地飛來(lái)飛去,銜泥筑巢。這生動(dòng)的描寫(xiě),使畫(huà)面更加充滿勃勃生機(jī),春意盎然,還有一種動(dòng)態(tài)美。杜甫對(duì)燕子的觀察十分細(xì)致,“泥融”緊扣首句,因春回大地,陽(yáng)光普照才“泥融”;紫燕新歸,銜泥做巢而不停地飛翔,顯出一番春意鬧的情狀。
第四句是勾勒靜態(tài)景物。春日沖融,日麗沙暖,鴛鴦也要享受這春天的溫暖,在溪邊的沙洲上靜睡不動(dòng)。這也和首句緊相照應(yīng),因?yàn)椤斑t日”才沙暖,沙暖才引來(lái)成雙成對(duì)的鴛鴦出水,沐浴在燦爛的陽(yáng)光中,是那樣悠然自適。從景物的描寫(xiě)來(lái)看,和第三句動(dòng)態(tài)的飛燕相對(duì)照,動(dòng)靜相間,相映成趣。這兩句以工筆細(xì)描銜泥飛燕、靜睡鴛鴦,與一、二兩句粗筆勾畫(huà)闊遠(yuǎn)明麗的景物相配合,使整個(gè)畫(huà)面和諧統(tǒng)一,構(gòu)成一幅色彩鮮明,生意勃發(fā),具有美感的初春景物圖。就詩(shī)中所含蘊(yùn)的思想感情而言,反映了詩(shī)人經(jīng)過(guò)“一歲四行役”、“榮的歡悅情懷的表露?!痘莩绱航砭啊穂宋]蘇軾竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時(shí)。[惠崇春江晚景]惠崇是北宋名僧,能詩(shī)善畫(huà)。這首詩(shī)是蘇軾為惠崇的畫(huà)作《春江晚景》所寫(xiě)的題畫(huà)詩(shī)。[蘆芽]蘆葦?shù)哪垩?。[河豚]一種肥而味美的魚(yú),有毒。詩(shī)人簡(jiǎn)介:蘇軾(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,號(hào)鐵冠道人、東坡居士,世稱蘇東坡、蘇仙。漢族,眉州眉山(今屬四川省眉山市)人,祖籍河北欒城,北宋文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家,唐宋八大家之一。釋義:竹林外兩三枝桃花初放,鴨子在水中游戲,它們最先察覺(jué)了初春江水的回暖。河灘上已經(jīng)滿是蔞蒿,蘆葦也開(kāi)始抽出嫩芽,這些可都是烹調(diào)河豚的好佐料,而河豚此時(shí)正要逆流而上,從大?;赜蔚浇永飦?lái)了。賞析:好的題畫(huà)詩(shī),既要扣合繪畫(huà)主題,又不能拘于畫(huà)面內(nèi)容,既要能再現(xiàn)畫(huà)境,同時(shí)又能跳出畫(huà)外,別開(kāi)生面,離開(kāi)繪畫(huà)而不失其獨(dú)立的藝術(shù)生命。蘇軾這首詩(shī)可以說(shuō)做到了這一點(diǎn)。詩(shī)的前三句詠畫(huà)面景物,最后一句是由畫(huà)面景物引起的聯(lián)想。整首詩(shī)又如同詩(shī)人即景言情,當(dāng)下所得,意象妙會(huì)而自然。說(shuō)前三句再現(xiàn)畫(huà)境,其實(shí)兩者也不全然等同。第二句中“水暖”(溫度)、“鴨先知”(知覺(jué))云云,是不能直接畫(huà)出的。詩(shī)能描寫(xiě)如畫(huà),詩(shī)詠物性物理又過(guò)于畫(huà)。這是因?yàn)槔L畫(huà)屬于視覺(jué)藝術(shù),而詩(shī)是語(yǔ)言藝術(shù),有著表現(xiàn)上的絕對(duì)自由。最后一句進(jìn)一步發(fā)揮聯(lián)想,在前三句客觀寫(xiě)景的基礎(chǔ)上作出畫(huà)中景物所屬時(shí)令的判斷,從而增添了南方風(fēng)物之美的豐富感覺(jué),這更是畫(huà)所不能的。《三衢道中》[宋]曾幾梅子黃時(shí)日日晴,小溪泛盡卻山行。綠陰不減來(lái)時(shí)路,添得黃鸝四五聲。[三衢]即浙江衢州,境內(nèi)有三衢山,所以又叫“三衢”。[小溪泛盡]乘小船到小溪的盡頭。[卻]再,又。[陰]樹(shù)蔭。詩(shī)人簡(jiǎn)介:曾幾(1085--1166),字吉甫,自號(hào)茶山居士。南宋詩(shī)人。曾幾學(xué)識(shí)淵博,勤于政事。其詩(shī)的特點(diǎn)講究用字煉句,作詩(shī)不用奇字、僻韻,風(fēng)格活潑流動(dòng),詠物重神似。釋義:梅子黃透了的時(shí)候,天天都是晴和的好天氣,乘小舟沿著小溪而行,走到了小溪的盡頭,再改走山路繼續(xù)前行。山路上綠樹(shù)蔭成,與來(lái)的時(shí)候一樣濃密;深林叢中傳來(lái)幾聲黃鸝的歡鳴聲,比來(lái)時(shí)更增加添了些幽趣。賞析:這是一首紀(jì)行詩(shī),全詩(shī)明快自然,極富有生活韻味。寫(xiě)詩(shī)人行于三衢山道中的見(jiàn)聞感受。首句點(diǎn)明此行的時(shí)間,“梅子黃時(shí)”正是江南梅雨時(shí)節(jié)(黃梅天),難得有這樣“日日晴”的好天氣,因此詩(shī)人的心情自然也為之一爽,游興愈濃。詩(shī)人乘輕舟泛溪而行,溪盡而興不盡,于是舍舟登岸,山路步行。一個(gè)“卻”字,道出了他高漲的游興。三四句緊承“山行”,寫(xiě)綠樹(shù)蔭濃,爽靜宜人,更有黃鸝啼鳴,幽韻悅耳,渲染出詩(shī)人舒暢愉悅的情懷。“來(lái)時(shí)路”將此行悄然過(guò)渡到歸程,“添得”二字則暗示出行歸而興致猶濃,故能注意到歸途有黃鸝助興,由此可見(jiàn)出此作構(gòu)思之機(jī)巧、剪裁之精當(dāng)。作者將一次平平常常的行程,寫(xiě)得錯(cuò)落有致,平中見(jiàn)奇,不僅寫(xiě)出了初夏的宜人風(fēng)光,而且詩(shī)人的愉悅情狀也栩栩如生,讓人領(lǐng)略到平的意趣。詩(shī)還有個(gè)特點(diǎn),就是通過(guò)對(duì)比融入感情。詩(shī)將往年陰雨連綿的黃梅天與眼下的晴朗對(duì)比;將來(lái)時(shí)的綠樹(shù)及山林的幽靜與眼前的綠樹(shù)與黃鶯叫聲對(duì)比,于是產(chǎn)生了起伏,引出了新意。全詩(shī)又全用景語(yǔ),渾然天成,描繪了浙西山區(qū)初夏的秀麗景色;雖然沒(méi)有鋪寫(xiě)自己的感情,卻在景物的描繪中鍥入了自己愉快歡悅的心情。2燕子鄭振鐸一身烏黑的羽毛,一對(duì)輕快有力的翅膀,加上剪刀似的尾巴,湊成了那樣可愛(ài)的活潑的小燕子。二三月的春日里,清風(fēng)微微地吹拂著,如毛的細(xì)雨由天上灑落著,千條萬(wàn)條的柔柳,紅的白的黃的花,青的草,綠的葉,都像趕集似的聚攏來(lái),形成了爛漫無(wú)比的春天。這時(shí)候,那些小燕子,那么伶俐可愛(ài)的小燕子,也由南方飛來(lái),加入這光彩奪目的圖畫(huà)中,為春光平添了許多生趣。小燕子帶了它的剪刀似的尾巴,在陽(yáng)光滿地時(shí),斜飛于曠亮無(wú)比的天空,嘰的一聲,已由這里的稻田上,飛到那邊的高柳下了。賞析:作者描繪了充滿生機(jī)的如詩(shī)如畫(huà)般的春天景色,贊美了活潑可愛(ài)的小燕子,表達(dá)了對(duì)光彩奪目的春天到來(lái)的歡欣熱愛(ài)之情。這篇課文不長(zhǎng),但是用到的修辭手法有很多。正是這些修辭使文章增色添彩。如課文中用“剪刀似的尾巴”突出燕子尾巴的特點(diǎn);用“都像趕集似的聚攏來(lái)”突出青草綠葉、各色鮮花的多而集中,表現(xiàn)了春天萬(wàn)物吐翠、百花爭(zhēng)艷的美好景色。
在課文第三、四自然段可以抓住“斜”,讓學(xué)生感受燕子的飛行姿勢(shì),以及它飛行時(shí)靈活、自由自在的身影;抓住“掠”,體會(huì)燕子飛行速度之快;抓住“嘰的一聲”,感受燕子飛行時(shí)的歡快心情。把以上幾方面聯(lián)系起來(lái),學(xué)生就能感受到,這些自由飛翔的美麗的小燕子,為這湖光春色增添了動(dòng)勢(shì)和情趣,使這早春美景生氣勃勃,令人神往。課文中所描寫(xiě)的草、葉、花“都像趕集似的聚攏來(lái)”“幾痕細(xì)線”“小黑點(diǎn)”等,都要能使學(xué)生在頭腦中形成畫(huà)面,仿佛見(jiàn)到了這樣的景象。3荷花葉圣陶荷花已經(jīng)開(kāi)了不少了。荷葉挨挨擠擠的,像一個(gè)個(gè)碧綠的大圓盤(pán)。白荷花在這些大圓盤(pán)之間冒出來(lái)。有的才展開(kāi)兩三片花瓣兒。有的花瓣兒全展開(kāi)了,露出嫩黃色的小蓮蓬。有的還是花骨朵兒,看起來(lái)飽脹得馬上要破裂似的。這么多的白荷花,一朵有一朵的姿勢(shì)??纯催@一朵,很美;看看那一朵,也很美。如果把眼前的一池荷花看作一大幅活的畫(huà),那畫(huà)家的本領(lǐng)可真了不起。我忽然覺(jué)得自己仿佛就是一朵荷花,穿著雪白的衣裳,站在陽(yáng)光里。一陣微風(fēng)吹過(guò)來(lái),我就翩翩起舞,雪白的衣裳隨風(fēng)飄動(dòng)。不光是我一朵,一池的荷花都在舞蹈。封過(guò)了,我停止了舞蹈,靜靜地站在那兒。蜻蜓飛過(guò)來(lái),告訴我清早飛行的快樂(lè)。小魚(yú)在腳下游過(guò),告訴我昨夜做的好夢(mèng)……作者簡(jiǎn)介:葉圣陶(1894—1988),原名葉紹鈞、字秉臣、圣陶,生于江蘇蘇州,現(xiàn)代作家、教育家、文學(xué)出版家和社會(huì)活動(dòng)家,有“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”之稱。賞析:本文描寫(xiě)了夏日公園里一池荷花盛開(kāi)時(shí)的情景,以及“我”沉浸在此景中,與荷花融為一體的感受。作者以豐富的想象力,描寫(xiě)了荷花的清新美麗,展現(xiàn)了一幅各具姿態(tài)、色彩明艷、活生生的水中荷花的畫(huà)面,表達(dá)了作者熱愛(ài)大自然的感情。課文是按看荷花的順序來(lái)寫(xiě)的。全文共五個(gè)自然段。
第一段講清早到公園去玩,一進(jìn)門(mén)就聞到荷花的清香。這里的“一……就……”說(shuō)明荷花的香味傳得很遠(yuǎn)。
第二、三自然段講看荷花。課文先介紹了荷葉的樣子?!鞍ぐD擠”說(shuō)明荷葉數(shù)量多,長(zhǎng)勢(shì)旺盛?!跋褚粋€(gè)個(gè)碧綠的大圓盤(pán)”這一比喻句十分形象地說(shuō)明了荷葉的顏色、樣子。接著介紹白荷花的千姿百態(tài),用“有的……有的……有的……”一組排比句分別描繪了荷花剛開(kāi)時(shí)、全開(kāi)時(shí)、未開(kāi)時(shí)的樣子。可以想象得出來(lái):滿池的荷花各有各的姿態(tài),該有多么迷人啊!“如果把眼前的這一池荷花看作一大幅活的畫(huà),那畫(huà)家的本領(lǐng)可真了不起”這是作者看到荷花的感想。這句話有兩層意思。第一層是作者對(duì)荷花的贊美。贊美了荷花千姿百態(tài),并充滿了生機(jī);第二層是作者對(duì)大自然的贊美,因?yàn)橹挥写笞匀徊拍苜x于各種植物以頑強(qiáng)的生命力,才能創(chuàng)造出如此美妙神奇的“一大幅活的畫(huà)”。
第四自然段講看荷花引起的想象。
想象是一種心理活動(dòng)。作者為什么覺(jué)得“自己仿佛就是一朵荷花,穿著雪白的衣裳站在陽(yáng)光里”?因?yàn)槊鎸?duì)這滿池如詩(shī)如畫(huà)的荷花,作者看得入了迷,如癡如醉,和眼前的景物融為了一體。因此,一陣風(fēng)吹來(lái),“我”仿佛與花共舞;風(fēng)停了,“我”仿佛與蟲(chóng)共語(yǔ)。
這種想象不僅增強(qiáng)了文章的感染力,把學(xué)生帶入到童話的意境之中,而且表現(xiàn)了作者對(duì)荷花的喜愛(ài),對(duì)大自然的贊美之情。
第五自然段講過(guò)了好一會(huì)兒,作者才想起是在看荷花。這說(shuō)明作者被深深地陶醉了。荷葉挨挨擠擠的,像一個(gè)個(gè)碧綠的大圓盤(pán)。
這句話把荷葉比作碧綠的大圓盤(pán),突出了荷葉又綠又大又圓的特點(diǎn)。挨挨擠擠,一個(gè)緊靠著一個(gè),說(shuō)明荷葉密密層層,數(shù)量很多。這句話寫(xiě)出了荷葉旺盛的生命力。
2.白荷花在這些大圓盤(pán)之間冒出來(lái)。
這句話中的:“冒”字用得好,荷花不是偷偷地鉆出,也不是自然地長(zhǎng)出,而是“冒”出,這不但與上句話中“荷葉挨挨擠擠”相呼應(yīng),而且說(shuō)明了荷花頑強(qiáng)的生命力。
3.有的才展開(kāi)兩三片花瓣兒;有的花瓣兒全都展開(kāi)了,露出嫩黃的小蓮蓬;有的還是花骨朵兒,看起來(lái)飽脹得馬上要破裂似的。
這是一組排比句,寫(xiě)出荷花剛開(kāi)、全開(kāi)、未開(kāi)時(shí)的三種狀態(tài)。這句話中用“兩三瓣兒”“嫩黃色”“展開(kāi)”“飽脹”等詞語(yǔ),寫(xiě)出了荷花花瓣的數(shù)量,花芯的顏色,以及花的樣子,十分生動(dòng)形象。
4.我忽然覺(jué)得自己仿佛就是一朵荷花,穿著雪白的衣裳,站在陽(yáng)光里。
這句話中的“仿佛”是好像的意思,作者并沒(méi)有真的變成荷花。為什么會(huì)有這種“自己仿佛就是一朵荷花”的感覺(jué)呢?是什么引起了作者的這種想象呢?因?yàn)樽髡弑亲勇劦降氖呛苫ǖ那逑?,眼前出現(xiàn)的滿池的荷花,作者被陶醉了,看得入迷了,到了入情物化的程度了,所以感到“自己仿佛就是一朵荷花”,而眼前的荷花都是白色的,所以自己仿佛也“穿著雪白的衣裳”。4昆蟲(chóng)備忘錄汪曾祺作者簡(jiǎn)介:汪曾祺,江蘇高郵人,1920年3月5日出生,中國(guó)當(dāng)代作家、散文家、戲劇家、京派作家的代表人物。被譽(yù)為“抒情的人道主義者,中國(guó)最后一個(gè)純粹的文人,中國(guó)最后一個(gè)士大夫。”汪曾祺在短篇小說(shuō)創(chuàng)作上頗有成就,對(duì)戲劇與民間文藝也有深入鉆研。作品有《受戒》《晚飯花集》《逝水》《晚翠文談》等。語(yǔ)文園地一《憶江南》[唐]白居易江南好,風(fēng)景舊曽諳。日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南?詩(shī)人簡(jiǎn)介:白居易(772年-846年),字樂(lè)天,號(hào)香山居士,又號(hào)醉吟先生,祖籍太谷,到其曾祖父時(shí)遷居下邽,生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,唐代三大詩(shī)人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng),世稱“元白”,與劉禹錫并稱“劉白”。釋義:江南的風(fēng)景多么美好,如畫(huà)的風(fēng)景久已熟悉。春天到來(lái)時(shí),太陽(yáng)從江面升起,把江邊的鮮花照得比火紅,碧綠的江水綠得勝過(guò)藍(lán)草。怎能叫人不懷念江南?賞析:一開(kāi)口即贊頌“江南好!”正因?yàn)椤昂谩?,才不能不“憶”?!帮L(fēng)景舊曾諳”一句,說(shuō)明那江南風(fēng)景之“好”不是聽(tīng)人說(shuō)的,而是當(dāng)年親身感受到的、體驗(yàn)過(guò)的,因而在自己的審美意識(shí)里留下了難忘的記憶。既落實(shí)了“好”字,又點(diǎn)明了“憶”字。接下去,即用兩句詞寫(xiě)他“舊曾諳”的江南風(fēng)景:“日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán)?!薄叭粘觥薄ⅰ按簛?lái)”,互文見(jiàn)義。春來(lái)百花盛開(kāi),已極紅艷;紅日普照,更紅得耀眼。在這里,因同色相烘染而提高了色彩的明亮度。春江水綠,紅艷艷的陽(yáng)光灑滿了江岸,更顯得綠波粼粼。在這里,因異色相映襯而加強(qiáng)了色彩的鮮明性。作者把“花”和“日”聯(lián)系起來(lái),為的是同色烘染;又把“花”和“江”聯(lián)系起來(lái),為的是異色相映襯。江花紅,江水綠,二者互為背景。于是紅者更紅,“紅勝火”;綠者更綠,“綠如藍(lán)”。第二單元5守株待兔選自《韓非子·五蠹》宋人有耕者。田中有株。兔走觸株,折頸而死。因釋其耒而守株,冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得,而身為宋國(guó)笑。[株]樹(shù)樁。[走]跑。[因]于是。[釋]放下。[耒]古代用來(lái)耕田的一種農(nóng)具。[冀]希望。釋義:\t"/item/%E5%AE%88%E6%A0%AA%E5%BE%85%E5%85%94/_blank"宋國(guó)有個(gè)農(nóng)民,他的田地中有一截\t"/item/%E5%AE%88%E6%A0%AA%E5%BE%85%E5%85%94/_blank"樹(shù)樁。一天,一只跑得飛快的\t"/item/%E5%AE%88%E6%A0%AA%E5%BE%85%E5%85%94/_blank"野兔撞在了樹(shù)樁上,扭斷了脖子死了。于是,農(nóng)民便放下他的農(nóng)具日日夜夜守在樹(shù)樁子旁邊,希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋國(guó)人恥笑。待兔”比喻妄想不勞而獲,或死守狹隘的經(jīng)驗(yàn),不知變通。本文告訴我們不能死守狹隘經(jīng)驗(yàn)、墨守成規(guī)。6陶罐和鐵罐黃瑞云賞析:這篇童話故事講的是國(guó)王櫥柜里的鐵罐自恃堅(jiān)硬,瞧不起陶罐。埋在土里許多年以后,陶罐出土成為文物,鐵罐卻化為泥土,不復(fù)存在。故事告訴人們,每個(gè)人都有長(zhǎng)處和短處,要善于看到別人的長(zhǎng)處,正視自己的短處,相互尊重,和睦相處。這篇童話,主要通過(guò)對(duì)話展現(xiàn)情節(jié)、推動(dòng)故事發(fā)展,塑造人物形象,說(shuō)明道理。這是本課表達(dá)上的特點(diǎn)。鐵罐的傲慢、蠻橫無(wú)禮和陶罐的謙虛、友善、克制均在人物的對(duì)話中充分展現(xiàn)。此外,具體生動(dòng)的神態(tài)、動(dòng)作描寫(xiě),使鐵罐、陶罐的形象更加鮮明突出。這篇寓言故事還給我們?cè)S多啟示,比如,由于時(shí)間的變化,事物的命運(yùn)也會(huì)變化的道理,要有發(fā)展的眼光看待事物,看待事物的過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)。7鹿角和鹿腿選自《伊索寓言》賞析:這篇課文講的是在叢林中,一只鹿遇到獅子而奮力脫險(xiǎn)的故事。平時(shí),鹿非常欣賞自己美麗的角,而抱怨四條難看細(xì)長(zhǎng)的腿。當(dāng)兇猛的獅子向它撲來(lái)的時(shí)候,鹿的四條有力的長(zhǎng)腿幫它從獅口脫險(xiǎn);而美麗的雙角被樹(shù)枝掛住,險(xiǎn)些喪了性命。這個(gè)故事告訴我們:物各有所長(zhǎng)、所短;不要因?yàn)樗拈L(zhǎng)處而看不見(jiàn)它的短處也不要因?yàn)樗亩烫幎穸ㄋ拈L(zhǎng)處;還告訴我們,不要光圖美麗的外表,更要講實(shí)用;美和實(shí)用在不同的環(huán)境和不同的條件下都有存在的價(jià)值。課文是按事情發(fā)展的順序記敘的,先寫(xiě)鹿在池塘邊欣賞自己的兩束美麗的角,抱怨自己細(xì)長(zhǎng)的腿,接著寫(xiě)?yīng){子撲來(lái),細(xì)長(zhǎng)的腿幫它脫離險(xiǎn)境,而美麗的角差點(diǎn)讓它送了命。全文情節(jié)緊湊,前后對(duì)比鮮明突出,語(yǔ)言豐富優(yōu)美,在生動(dòng)的故事中蘊(yùn)含了深刻的道理。8池子與河流[俄]克雷洛夫賞析:詩(shī)歌諷刺了池子的懶惰與滿足,贊美了河流進(jìn)取的人生態(tài)度。告訴我們,人在一生中不可荒廢年華,應(yīng)當(dāng)在自己的有生之年為社會(huì)多做貢獻(xiàn),為自己的生命增添光彩。同時(shí)也告訴我們,只顧享受眼前的舒適,只能換來(lái)以后的毀滅。第三單元9古詩(shī)三首《元日》[宋]王安石爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日,總把新桃換舊符。[元日]指農(nóng)歷正月初一。[屠蘇]這里指一種酒,根據(jù)古代風(fēng)俗,常在元日飲用。[曈曈]太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)光輝燦爛的樣子。[新桃換舊符]用新桃符換下舊桃符。桃符用桃木制成,上面繪有神像,據(jù)說(shuō)掛在門(mén)上可以求福避禍。詩(shī)人簡(jiǎn)介:王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,號(hào)半山,漢族,\t"/item/%E7%8E%8B%E5%AE%89%E7%9F%B3/_blank"臨川人,\t"/item/%E7%8E%8B%E5%AE%89%E7%9F%B3/_blank"北宋著名思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。釋義:陣陣轟鳴的爆竹聲中,舊的一年已經(jīng)過(guò)去;和暖的春風(fēng)吹來(lái)了新年,人們歡樂(lè)地暢飲著新釀的屠蘇酒。初升的太陽(yáng)照耀著千家萬(wàn)戶,他們都忙著把舊的桃符取下,換上新的桃符。賞析:這首詩(shī)描寫(xiě)新年元日熱鬧、歡樂(lè)和萬(wàn)象更新的動(dòng)人景象,抒發(fā)了作者革新政治的思想感情。首句“爆竹聲中一歲除”,在陣陣鞭炮聲中送走舊歲,迎來(lái)新年。起句緊扣題目,渲染春節(jié)熱鬧歡樂(lè)的氣氛。次句“春風(fēng)送暖入屠蘇”,描寫(xiě)人們迎著和煦的春風(fēng),開(kāi)懷暢飲屠蘇酒。第三句“千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日”,寫(xiě)旭日的光輝普照千家萬(wàn)戶。用“曈曈”表現(xiàn)日出時(shí)光輝燦爛的景象,象征無(wú)限光明美好的前景。結(jié)句“總把新桃換舊符”,既是寫(xiě)當(dāng)時(shí)的民間習(xí)俗,又寓含除舊布新的意思。“桃符”是一種繪有神像、掛在門(mén)上避邪的桃木板。每年元旦取下舊桃符,換上新桃符?!靶绿覔Q舊符”與首句爆竹送舊歲緊密呼應(yīng),形象地表現(xiàn)了萬(wàn)象更新的景象?!肚迕鳌穂唐]杜牧清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。[清明]我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,有掃墓、踏青等習(xí)俗。詩(shī)人簡(jiǎn)介:杜牧(公元803-約852年),字牧之,號(hào)樊川居士,漢族,京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人,唐代詩(shī)人。杜牧人稱“小杜”,以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅,故后世稱“杜樊川”,著有《樊川文集》。釋義:江南清明時(shí)節(jié)細(xì)雨紛紛飄灑,路上羈旅行人個(gè)個(gè)落魄斷魂。借問(wèn)當(dāng)?shù)刂撕翁庂I(mǎi)酒澆愁?牧童笑而不答遙指杏花山村。賞析:這首小詩(shī),一個(gè)難字也沒(méi)有,一個(gè)典故也不用,整篇是十分通俗的語(yǔ)言,寫(xiě)得自如之極,毫無(wú)經(jīng)營(yíng)造作之痕。音節(jié)十分和諧圓滿,景象非常清新、生動(dòng),而又境界優(yōu)美、興味隱躍。詩(shī)由篇法講也很自然,是順序的寫(xiě)法。第一句交代情景、環(huán)境、氣氛,是“起”;第二句是“承”,寫(xiě)出了人物,顯示了人物的凄迷紛亂的心境;第三句是一“轉(zhuǎn)”,然而也就提出了如何擺脫這種心境的辦法;而這就直接逼出了第四句,成為整篇的精彩所在—“合”。在藝術(shù)上,這是由低而高、逐步上升、高潮頂點(diǎn)放在最后的手法。所謂高潮頂點(diǎn),卻又不是一覽無(wú)余,索然興盡,而是余韻邈然,耐人尋味。《九月九日憶山東兄弟》[唐]王維獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。[九月九日]指農(nóng)歷九月初九重陽(yáng)節(jié)。[山東]此處指華山以東。[登高]重陽(yáng)節(jié)有登高的習(xí)俗。[茱萸]一種香氣濃烈的植物,古人在重陽(yáng)節(jié)有插戴茱萸的習(xí)俗。詩(shī)人簡(jiǎn)介:王維(701年-761年,一說(shuō)699年—761年),字摩詰,漢族,河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人,祖籍山西祁縣,唐朝詩(shī)人,有“詩(shī)佛”之稱。釋義:獨(dú)自遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)無(wú)法與家人團(tuán)聚,每到重陽(yáng)佳節(jié)倍加思念遠(yuǎn)方的親人。遠(yuǎn)遠(yuǎn)想到兄弟們身佩茱萸登上高處,也會(huì)因?yàn)樯傥乙蝗硕z憾之情。賞析:本詩(shī)因重陽(yáng)節(jié)思念家鄉(xiāng)的親人而作。王維家居蒲州,在華山之東,所以題稱“憶山東兄弟”。寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)他大概正在長(zhǎng)安謀取功名。繁華的帝都對(duì)當(dāng)時(shí)熱中仕進(jìn)的年輕士子雖有很大吸引力,但對(duì)一個(gè)少年游子來(lái)說(shuō),畢竟是舉目無(wú)親的“異鄉(xiāng)”;而且越是繁華熱鬧,在茫茫人海中的游子就越顯得孤孑無(wú)親。第一句用了一個(gè)“獨(dú)”字,兩個(gè)“異”字,分量下得很足。對(duì)親人的思念,對(duì)自己孤孑處境的感受,都凝聚在這個(gè)“獨(dú)”字里面?!爱愢l(xiāng)為異客”,不過(guò)說(shuō)他鄉(xiāng)作客,但兩個(gè)“異”字所造成的藝術(shù)效果,卻比一般地?cái)⒄f(shuō)他鄉(xiāng)作客要強(qiáng)烈得多。在自然經(jīng)濟(jì)占主要地位的封建時(shí)代,不同地域之間的風(fēng)土、人情、語(yǔ)言、生活習(xí)慣差別很大,離開(kāi)多年生活的故鄉(xiāng)到異地去,會(huì)感到一切都陌生、不習(xí)慣,感到自己是漂浮在異地生活中的一葉浮萍?!爱愢l(xiāng)”“異客”,正是樸質(zhì)而真切地道出了這種感受。作客他鄉(xiāng)者的思鄉(xiāng)懷親之情,在平日自然也是存在的,不過(guò)有時(shí)不一定是顯露的,但一旦遇到某種觸媒──最常見(jiàn)的是“佳節(jié)”──就很容易爆發(fā)出來(lái),甚至一發(fā)而不可抑止。這就是所謂“每逢佳節(jié)倍思親”。佳節(jié),往往是家人團(tuán)聚的日子,而且往往和對(duì)家鄉(xiāng)風(fēng)物的許多美好記憶聯(lián)結(jié)在一起,所以“每逢佳節(jié)倍思親”就是十分自然的了。這種體驗(yàn),可以說(shuō)人人都有,但在王維之前,卻沒(méi)有任何詩(shī)人用這樣樸素?zé)o華而又高度概括的詩(shī)句成功地表現(xiàn)過(guò)。而一經(jīng)詩(shī)人道出,它就成了最能表現(xiàn)客中思鄉(xiāng)感情的格言式的警句。前兩句,可以說(shuō)是藝術(shù)創(chuàng)作的“直接法”。幾乎不經(jīng)任何迂回,而是直插核心,迅即形成高潮,出現(xiàn)警句。但這種寫(xiě)法往往使后兩句難以為繼,造成后勁不足。這首詩(shī)的后兩句,如果順著“佳節(jié)倍思親”作直線式的延伸,就不免蛇足;轉(zhuǎn)出新意而再形成新的高潮,也很難辦到取另一種方式:緊接著感情的激流,出現(xiàn)一泓微波蕩漾的湖面,看似平靜,實(shí)則更加深沉。10紙的發(fā)明賞析:本文按照時(shí)間順序敘述了紙的發(fā)展。蔡倫(東漢時(shí)代)的造紙術(shù):把樹(shù)皮、麻頭、稻草、破布等原料剪碎或切斷,浸在水里搗爛成漿;再把漿撈出來(lái)曬干,就成了一種既輕便又好用的紙。原料容易得到,可以大量制造,價(jià)格又便宜。11趙州橋賞析:趙州橋的設(shè)計(jì)者是隋朝石匠李春。課文對(duì)趙州橋各部分的設(shè)計(jì)作了較為詳盡的介紹,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)趙州橋的雄偉、堅(jiān)固、美觀以及設(shè)計(jì)上的特點(diǎn)。了解我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和才干,增強(qiáng)民族自豪感。本課的重點(diǎn)是理解趙州橋的雄偉、堅(jiān)固、美觀以及設(shè)計(jì)上的特點(diǎn)。第二自然段先講趙州橋非常雄偉,是用它的具體長(zhǎng)度和寬度來(lái)說(shuō)明的?!爸虚g行車(chē)馬,兩旁走人”,是對(duì)橋?qū)挼拿鑼?xiě)和進(jìn)一步說(shuō)明。接著介紹趙州橋在設(shè)計(jì)上有兩個(gè)特點(diǎn):1.橋下面沒(méi)有橋墩,只有一個(gè)拱形的大橋洞;2.大橋洞頂上的左右兩邊,還各有兩個(gè)拱形的小橋洞。然后說(shuō)明大小橋洞的作用和這種設(shè)計(jì)的優(yōu)點(diǎn)。這一自然段的最后一句是個(gè)長(zhǎng)句子?!凹取帧睆膬蓚€(gè)方面說(shuō)明了這種設(shè)計(jì)的優(yōu)點(diǎn):一是堅(jiān)固,二是節(jié)省石料。這種高超巧妙的設(shè)計(jì)稱得上“世界之最”。因此,說(shuō)它是建橋史上的創(chuàng)舉。12一幅名揚(yáng)中外的畫(huà)賞析:《清明上河圖》——北宋畫(huà)家張擇端——畫(huà)的是北宋都城汴梁熱鬧的場(chǎng)面。在我國(guó)燦爛的藝術(shù)瑰寶中,《清明上河圖》是一顆璀璨的明珠,有人稱它為我國(guó)宋代的小百科全書(shū)。這篇課文,用生動(dòng)的語(yǔ)言向我們介紹了這幅名揚(yáng)中外的古代繪畫(huà)作品——《清明上河圖》。
作者先對(duì)《清明上河圖》做了簡(jiǎn)單的介紹:圖畫(huà)的年代,作者,大小,畫(huà)面內(nèi)容,目前保存的情況。短短的幾句話,所含信息量卻很大。
后面的幾段,介紹了清明上河圖畫(huà)面上的內(nèi)容。先是概說(shuō)畫(huà)面上的人物很多,主要是從人物所從事的行業(yè)之多來(lái)表現(xiàn)的;然后講畫(huà)上的街市熱鬧非凡,介紹了畫(huà)面上各種人物的形態(tài);之后,選擇了一個(gè)小的場(chǎng)景加以具體生動(dòng)的描繪;最后,簡(jiǎn)單寫(xiě)出了《清明上河圖》的歷史價(jià)值。第四單元13花鐘鮮花朵朵,爭(zhēng)奇斗艷,芬芳迷人。要是我們留心觀察,就會(huì)發(fā)現(xiàn),一天之內(nèi),不同的花開(kāi)放的時(shí)間是不同的。凌晨四點(diǎn),牽?;ù灯鹆俗仙男±?;五點(diǎn)左右,艷麗的薔薇綻開(kāi)了笑臉;七點(diǎn),睡蓮從夢(mèng)中醒來(lái);中午十二點(diǎn)左右,午時(shí)花開(kāi)花了;下午三點(diǎn),萬(wàn)壽菊欣然怒放;傍晚六點(diǎn),煙草花在暮色中蘇醒;月光花在七點(diǎn)左右舒展開(kāi)自己的花瓣;夜來(lái)香在晚上八點(diǎn)開(kāi)花;曇花卻在九點(diǎn)左右含笑一現(xiàn)……賞析:第一自然段通過(guò)描寫(xiě)不同的花在不同時(shí)間開(kāi)放這一自然段,引出第二自然段,及第三段人們根據(jù)這一自然現(xiàn)象進(jìn)行實(shí)際運(yùn)用—修建“花鐘”。第一段介紹了9種花開(kāi)的時(shí)間,卻又讓人讀來(lái)不覺(jué)厭煩,這就是因?yàn)槲闹械拿鑼?xiě)方法很獨(dú)到,根據(jù)各自特點(diǎn)擬人但又不貪乏。如:睡蓮從夢(mèng)中醒來(lái),好像睡蓮睡著后醒來(lái),與它的名字很相符;“萬(wàn)壽菊欣然怒放”菊花散花瓣散開(kāi)有一種力量,因此要叫“怒放”……14蜜蜂[法]法布爾選自《昆蟲(chóng)記》賞析:本文以第一人稱寫(xiě)了法布爾做的一個(gè)試驗(yàn)——證實(shí)蜜蜂是否具有辨認(rèn)方向的能力。體現(xiàn)了作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和求實(shí)作風(fēng)。
課文敘述線索清楚,情節(jié)完整。首先寫(xiě)“我”聽(tīng)說(shuō)蜜蜂有辨別方向的能力,想做個(gè)試驗(yàn);再寫(xiě)“我”試驗(yàn)的過(guò)程。過(guò)程大體是在自家花園蜂窩捉20只左右的蜜蜂,在背上做上記號(hào),叫小女兒守在窩旁,“我”走出二里多路,放飛蜜蜂。然后寫(xiě)“我”途中的觀察和猜測(cè)以及試驗(yàn)的結(jié)果。結(jié)果第二天有至少15只蜜蜂沒(méi)有迷失方向,先后準(zhǔn)確無(wú)誤地回到了家;最后寫(xiě)結(jié)論:“我”尚無(wú)法解釋蜜蜂為什么有辨認(rèn)方向的能力。15小蝦菁莽賞析:本文通過(guò)對(duì)小蝦的外形動(dòng)作以及生活習(xí)性的描寫(xiě),生動(dòng)地展現(xiàn)了小蝦有趣、脾氣壞的特征。表達(dá)了對(duì)小蝦的喜愛(ài)之情。語(yǔ)文園地四《滁州西澗》[唐]韋應(yīng)物獨(dú)憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急,野渡無(wú)人舟自橫。詩(shī)人簡(jiǎn)介:韋應(yīng)物(737~792),中國(guó)唐代詩(shī)人。漢族,長(zhǎng)安(今陜西西安)人。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩(shī)集》、10卷本《韋蘇州集》。釋義:最是喜愛(ài)澗邊生長(zhǎng)的幽幽野草,還有那樹(shù)叢深處婉轉(zhuǎn)啼唱的黃鸝。春潮不斷上漲,還夾帶著密密細(xì)雨?;囊岸煽跓o(wú)人,只有一只小船悠閑地橫在水面。賞析:這是一首寫(xiě)景的小詩(shī),描寫(xiě)春游滁州西澗賞景和晚潮帶雨的野渡所見(jiàn)。首二句寫(xiě)春景、愛(ài)幽草而輕黃鸝,以喻樂(lè)守節(jié),而嫉高媚;后二句寫(xiě)帶雨春潮之急,和水急舟橫的景象,蘊(yùn)含一種不在其位,不得其用的無(wú)可奈何之憂傷。全詩(shī)表露了恬淡的胸襟和憂傷之情懷。前兩句詩(shī)寫(xiě)暮春景物,是清麗的色彩與動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)交織成的幽雅景致。暮春之際,群芳已過(guò),詩(shī)人閑行至澗,但見(jiàn)一片青草萋萋。這里幽草,深樹(shù),透出境界的幽冷,雖然不及百花嫵媚嬌艷,但它們那青翠欲滴的身姿,那自甘寂寞、不肯趨時(shí)悅?cè)说娘L(fēng)標(biāo),與作者好靜的性格相契,自然而然地贏得了詩(shī)人的喜愛(ài)。這里,“獨(dú)憐”二字,感情色彩至為濃郁,是詩(shī)人別有會(huì)心的感受。它表露了作者閑適恬淡的心境。首句,寫(xiě)靜;次句,則寫(xiě)動(dòng)。鶯啼婉囀,在樹(shù)叢深處間關(guān)滑動(dòng)。黃鸝似乎打破了剛才的沉寂和悠閑,其實(shí)在詩(shī)人靜謚的心田蕩起更深一層漣漪。次句前頭著一“上”字,不僅僅是寫(xiě)客觀景物的時(shí)空轉(zhuǎn)移,重要的是寫(xiě)出了詩(shī)人隨緣自適、怡然自得的開(kāi)朗和豁達(dá)。接下來(lái)兩句側(cè)重寫(xiě)荒津野渡之景。景物雖異,但仍然循此情愫作展衍:“春潮帶雨晚來(lái)急,野渡無(wú)人舟自橫”。這兩句是說(shuō):到傍晚時(shí)分,春潮上漲,春雨淅瀝,西澗水勢(shì)頓見(jiàn)湍急。郊野渡口,本來(lái)就荒涼冷漠,此刻愈發(fā)難覓人蹤。只有空舟隨波縱橫。“春潮”與“雨”之間用“帶”字,好像雨是隨著潮水而來(lái),把本不相屬的兩種事物緊緊連在了一起,而且用一“急”字寫(xiě)出了潮和雨的動(dòng)態(tài)。結(jié)尾句。用“無(wú)人”一說(shuō)明渡口的‘“野”。二句詩(shī)所描繪的情境,未免有些荒涼,但用一“自”字,卻體現(xiàn)著悠閑和自得。韋應(yīng)物為詩(shī)好用“自”字,“自”字皆可釋為“自在”“自然”之意,含有“自我欣賞”、“自我憐愛(ài)”的意蘊(yùn)?!耙岸伞本洚?dāng)作如是解。舍此,便與一二句相悖謬了。這兩句以飛轉(zhuǎn)流動(dòng)之勢(shì),襯托閑淡寧?kù)o之景,可謂詩(shī)中有畫(huà),景中寓情。第五單元16小真的長(zhǎng)頭發(fā)[日]高樓方子賞析:課文主要講留著妹妹頭的小真,在有著漂亮長(zhǎng)頭發(fā)的兩位好朋友面前一點(diǎn)兒也不服輸。她津津有味地描述著當(dāng)自己的頭發(fā)長(zhǎng)得“老長(zhǎng)老長(zhǎng)老長(zhǎng)”時(shí)的情景,那些奇特的用途讓兩個(gè)好朋友聽(tīng)得入了神,原本有著長(zhǎng)頭發(fā)的她們也開(kāi)始羨慕起小真的“長(zhǎng)頭發(fā)”來(lái)。本文用單色與彩色畫(huà)面相交替的方式串起現(xiàn)實(shí)與想象的不同場(chǎng)景。天馬行空的想象和充滿天真稚趣的問(wèn)答,使得整個(gè)故事充滿了戲劇張力。鮮艷明快的畫(huà)面、妙趣橫生的情節(jié)、智慧幽默的對(duì)白,帶領(lǐng)我們走進(jìn)了一個(gè)美好的童趣世界。17我變成了一棵樹(shù)顧鷹賞析:課文主要講“我”因?yàn)椴幌朐谕娴臅r(shí)候被叫去吃飯而幻想自己變成一棵樹(shù)后的故事。全文想象獨(dú)特新奇,富有童趣。第六單元18童年的水墨畫(huà)張繼樓賞析:《童年的水墨畫(huà)》,攝取了一組兒童生活的鏡頭,表現(xiàn)了孩子們童年生活的快樂(lè):
《溪邊》──釣魚(yú)的孩子,那樣的快樂(lè),靜靜的溪水映著愛(ài)美的柳樹(shù),映著釣魚(yú)孩子的倒影,靜靜的釣魚(yú)竿,立著紅蜻蜓,我們仿佛覺(jué)得空氣都停止了流動(dòng),似乎大家都怕魚(yú)受驚,而魚(yú)上鉤的一剎那,這種靜立刻被打破了,溪水動(dòng)了,人影碎了,魚(yú)躍人歡,寥寥幾句,勾勒出一個(gè)現(xiàn)代垂釣兒童的形象。
《江上》──戲水的孩子,那樣的調(diào)皮,一群孩子像鴨群一樣跳入水中,在水里互相你潑我濺地嬉戲,就在這嬉戲中,一個(gè)孩子鉆入水中,不見(jiàn)了,突然一陣水花,他出現(xiàn)了,調(diào)皮地笑著,露出兩對(duì)小虎牙。一群孩子的嬉戲和一個(gè)孩子的特寫(xiě),給人以鮮明的形象感。
《林中》──戴著斗笠的孩子,那樣的活潑,在雨后沾滿雨珠的松林中,像一個(gè)個(gè)小蘑菇,雨后鉆出泥土的蘑菇像戴著斗笠,相映成趣。
與古詩(shī)不同,這首詩(shī)里洋溢著的濃濃的現(xiàn)代氣息,現(xiàn)代兒童生活得更加幸福,或在雨后林中采蘑菇,或呼朋喚友去釣魚(yú)、游泳,時(shí)時(shí)享受著童年生活的快樂(lè)。讀著它,那孩子嘴邊的笑意,那陣陣快樂(lè)的笑聲,仿佛就在眼前閃爍著,就在耳邊充盈著。19剃頭大師秦文君作者簡(jiǎn)介:秦文君,1954年生于上海,兒童文學(xué)作家,現(xiàn)任上海市作家協(xié)會(huì)副主席,中國(guó)作家協(xié)會(huì)全委會(huì)會(huì)員,《中國(guó)兒童文學(xué)》主編。賞析:本文主要講“我”的表弟小沙與剃頭師傅的恩怨故事和“我”給表弟剃頭的故事。通過(guò)動(dòng)作、語(yǔ)言等刻畫(huà)了一個(gè)可愛(ài)的表弟形象和“我”作為“剃頭大師”的搞笑故事。20肥皂泡冰心作者簡(jiǎn)介:冰心(1900年10月5日-1999年2月28日),女,原名謝婉瑩,福建\t"/item/%E5%86%B0%E5%BF%83/_blank"長(zhǎng)樂(lè)人,\t"/item/%E5%86%B0%E5%BF%83/_blank"中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)(\t"/item/%E5%86%B0%E5%BF%83/_blank"民進(jìn))成員。中國(guó)詩(shī)人,現(xiàn)代作家、\t"/item/%E5%86%B0%E5%BF%83/_blank"翻譯家、兒童文學(xué)作家、\t"/item/%E5%86%B0%E5%BF%83/_blank"社會(huì)活動(dòng)家、\t"/item/%E5%86%B0%E5%BF%83/_blank"散文家。筆名冰心取自“\t"/item/%E5%86%B0%E5%BF%83/_blank"一片冰心在玉壺”。賞析:本課是一篇非常貼近學(xué)生生活而又高于學(xué)生生活的文章,文筆清新自然,情感真摯淳樸,意境深邃精美。童年冰心吹肥皂泡,不但吹出了快樂(lè),吹出了情趣,還吹出了夢(mèng)想,寄托了對(duì)美好生活的向往。21我不能失信牟文正賞析:宋慶齡(1893年1月27日-1981年5月29日),偉大的愛(ài)國(guó)主義、民主主義、國(guó)際主義和共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,舉世聞名的二十世紀(jì)的偉大女性。這篇課文講述的是宋慶齡小時(shí)候誠(chéng)實(shí)守信的故事。一個(gè)星期天,宋慶齡全家準(zhǔn)備到父親的一位朋友家去??墒撬螒c齡想起要在當(dāng)天教朋友小珍疊花籃,雖然父親和母親都勸她改天再教,可是宋慶齡還是留了下來(lái),履行了自己的諾言。這篇課文的意圖是要使學(xué)生感受宋慶齡誠(chéng)實(shí)守信的可貴品質(zhì),在思想上受到熏陶和感染,使自己在做人做事上面獲得啟示。第七單元22我們奇妙的世界[英]彼得·西摩賞析:本文整體是總分結(jié)構(gòu)的,按照空間順序,先寫(xiě)天空后寫(xiě)大地來(lái)體現(xiàn)這個(gè)世界的奇妙。在寫(xiě)天空時(shí)是按照一天的時(shí)間順序敘述的,在寫(xiě)大地時(shí)是按照一年四季的時(shí)間順序敘述的。文中多次使用比喻、擬人等修辭手法,表現(xiàn)出世界事物的奇妙。23海底世界石友賞析:課文通過(guò)生動(dòng)有趣的語(yǔ)言介紹了海底奇異的景色和豐富的物產(chǎn),能激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)自然、探索自然奧秘的興趣,并使學(xué)生在感受美、欣賞美的過(guò)程中受到美的熏陶。課文從海底的光線、海底的聲音、海底動(dòng)物的行動(dòng)和遷徙、海底地貌和植物、海底礦藏等幾個(gè)方面,有詳有略、重點(diǎn)突出地介紹了“景色奇異、物產(chǎn)豐富的世界”——海底世界。課文主要分為兩大部分,一部分是介紹海底的動(dòng)物,另一部分是介紹海底植物、地貌、礦藏等,脈絡(luò)分明、層次清楚。對(duì)海底動(dòng)物的介紹,是本文的重點(diǎn)部分。24火燒云蕭紅選自《呼蘭河傳》作者簡(jiǎn)介:蕭紅(1911-1942),中國(guó)近現(xiàn)代女作家,“民國(guó)四大才女”之一,被譽(yù)為“20世紀(jì)30年代的文學(xué)洛神”。乳名榮華,學(xué)名張秀環(huán),后由外祖父改名為張廼瑩。筆名蕭紅、悄吟、玲玲、田娣等。賞析:“變”,由動(dòng)態(tài)透出靈動(dòng)?!白儭笔恰痘馃啤芬晃淖钔癸@的內(nèi)容,從題目上來(lái)看,一個(gè)“燒”字把晚霞的云彩特征刻畫(huà)得淋漓盡致。“天空的云從西邊一直燒到東邊,紅彤彤的,好像是天空著了火?!币痪湓挘鸦馃泼鑼?xiě)得清清楚楚,動(dòng)感十足??v覽全文,課文從三個(gè)方面描寫(xiě)了火燒云的變化,一是霞光照來(lái),人和物的色彩都變了,二是火燒云的顏色變化很多,三是天上的火燒云形狀變得多而快。正是一個(gè)“變”字,讓整篇課文充滿動(dòng)態(tài),充滿靈動(dòng)?!懊馈?,從變幻看到美麗。那么多變化的背后是一個(gè)“美”字,“紅彤彤、金燦燦、半紫半黃、半灰半百合色、葡萄灰、梨黃、茄子紫”那么多的色彩,怎一個(gè)“美”字了得!更何況“還有些說(shuō)不出來(lái)、見(jiàn)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)的顏色?!毕脊庹丈湎?,地上的人和物同樣美麗。那是怎樣一種美?這樣的美只有在童話里才能出現(xiàn)。天上的云彩不斷地變化,又是另外一種美,馬變狗,狗變獅子……“恍恍惚惚”,好像是這個(gè),又好像不是這個(gè),美在變幻,美在朦朧?!叭ぁ?,平淡中見(jiàn)到趣味。欣賞火燒云,作者的思想在那一刻不受任何思想的牽制,她被大自然這一美景完全陶醉,像一匹草原的馬駒任意地、自由自在地馳騁在想象的原野之上,她像個(gè)孩子似的簡(jiǎn)單而快樂(lè),充滿新奇,充滿趣味。同時(shí)本文在寫(xiě)作語(yǔ)言也非常質(zhì)樸純潔?!按蟀坠纷兂杉t的了,紅公雞變成金的了,黑母雞變成紫檀色的了?!边@個(gè)句子讀起來(lái)想順口溜,“跑著跑著,小狗不知跑到哪里去了,大狗也不見(jiàn)了?!边@樣的句子就好像是鄰家的姐姐在講故事,趣味十足?!皭?ài)”,寫(xiě)景是為了抒情。作家寫(xiě)“火燒云”,寫(xiě)的是景,其實(shí)抒的是自己對(duì)童年、對(duì)家鄉(xiāng)的那一份濃烈的情。第八單元25慢性子裁縫和急性子顧客周銳賞析:本文主要講一個(gè)急性子顧客讓一個(gè)慢性子裁縫做棉襖,因?yàn)樾宰蛹焙髞?lái)慢慢變成做夾襖、做短袖襯衫、做春裝,但是因?yàn)椴每p的慢性子,那匹布還沒(méi)開(kāi)始裁料。這個(gè)故事告訴我們做人做事性子不要太急也不要太慢。26方帽子店施雁冰賞析:本文主要講一家帽子店墨守成規(guī),只做方帽子,后來(lái)出現(xiàn)了制作舒服漂亮的其他帽子的店讓方帽子變成了古董。這個(gè)故事告訴我們不要墨守成規(guī),要根據(jù)客觀實(shí)際做事。(守株待兔)27漏賞析:本文是一篇民間故事,出自閩南地區(qū)。主要是講偷驢的老虎和賊因?yàn)楹ε隆奥弊詈鬀](méi)有偷成的故事。28棗核賞析:本文是一篇民間故事。主要是講聰明能干的小人兒——棗核靠自己的才智幫助鄉(xiāng)親們、懲治壞縣官的故事。語(yǔ)文園地八《大林寺桃花》[唐]白居易人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開(kāi)。長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處,不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。釋義:在人間四月里百花凋零已盡,高山古寺中的桃花才剛剛盛開(kāi)。我常為春光逝去無(wú)處尋覓而悵恨,卻不知它已經(jīng)轉(zhuǎn)到這里來(lái)。賞析:該詩(shī)只有短短的四句,從內(nèi)容到語(yǔ)言都似乎沒(méi)有什么深?yuàn)W、奇警的地方,只不過(guò)是把“山高地深,時(shí)節(jié)絕晚”、“與平地聚落不同”的景物節(jié)候,做了一番紀(jì)述和描寫(xiě)。但細(xì)讀之,就會(huì)發(fā)現(xiàn)這首平淡自然的小詩(shī),卻寫(xiě)得意境深邃,富于情趣。詩(shī)的開(kāi)首“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開(kāi)”兩句,是寫(xiě)詩(shī)人登山時(shí)已屆孟夏,正屬大地春歸,芳菲落盡的時(shí)候了。但不期在高山古寺之中,又遇上了意想不到的春景——一片始盛的桃花。從緊跟后面的“長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處”一句可以得知,詩(shī)人在登臨之前,就曾為春光的匆匆不駐而怨恨,而惱怒,而失望。因此當(dāng)這始所未料的一片春景沖入眼簾時(shí),該是使人感到多么的
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