八年級語文上冊《生于憂患死于安樂》復(fù)習(xí)資料

《生于憂患，死于安樂》文學(xué)常識孟子，名軻，字子輿（待考，一說字子車、子居），有“亞圣”之稱，與孔子并稱“孔孟”，魯國鄒（今山東鄒城）人，戰(zhàn)國時期儒家思想代表人物之一，中國古代思想家、哲學(xué)家、政治家、教育家。《孟子》是儒家經(jīng)典著作，由孟子及其弟子萬章、公孫丑等共同編著，記錄孟子及其弟子言行的著作，是語錄體散文集?！渡趹n患，死于安樂》出自《告子下》?！八臅保骸墩撜Z》《孟子》《大學(xué)》《中庸》。“五經(jīng)”：《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》二、全文翻譯舜從田地中被任用，傅說從筑墻的勞作中被任用，膠鬲從販魚賣鹽中被任用，管夷吾從獄官手里釋放出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被任用，百里奚被從集市里贖出并被任用。所以上天將要下達重大的任務(wù)給這樣的人，一定先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，使他身處貧困之中，使他做事不順，用（這些辦法）來使他的內(nèi)心受到震撼，使他的性格堅忍起來，增加他原來不具備的才能。人常常犯錯誤，這樣以后才能改正；（犯錯時）在內(nèi)心困惑，思慮堵塞，然后才能有所作為；（一個人的想法，只有）表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，才能被人們了解。在國內(nèi)沒有守法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國外沒有勢力、地位相當(dāng)?shù)膰液屯鈦淼牡溁?，（這樣的）國家常常會滅亡。這樣以后才明白常處憂慮禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂之中可以使人死亡。三、重點字詞句義（一）通假字1.衡于慮：同“橫”，梗塞，不順。2.曾益其所不能：同“增”，增加。3.入則無法家拂士：同“弼”，輔佐。（二）詞類活用1.必先苦其心志：使……痛苦。使動用法）2.勞其筋骨：使……勞累。使動用法）3.餓其體膚：使……受饑餓。使動用法）4.空乏其身:使……身處貧困之中。使動用法）

5.行拂亂其所為：使……擾亂。使動用法）6.動心忍性動：使……震撼；

忍：使……堅忍。使動用法）

7.人恒過：犯錯誤。名詞用作動詞）8.入則無法家拂士：指在國內(nèi)。動詞用作狀語）9.出則無敵國外患者：指在國外。動詞用作狀語）（三）一詞多義1.于：（1）舜發(fā)于畎畝之中（介詞，從）（2）故天將降大任于是人也（介詞，給）（3）征于色（介詞，在）

（4）生于憂患（介詞，在）

2.發(fā)：（1）發(fā)于畎畝（動詞，興起，指被任用）（2）發(fā)于聲（動詞，顯露、流露）

3.士：（1）管夷吾舉于士（名詞，獄官）（2）入則無法家拂士（名詞，賢士）4.拂：（1）行拂亂其所為（違背）（2）拂士（同“弼”，輔佐）5.而：（1）困于心，衡于慮，而后作（連詞，表承接）（2）然后知生于憂患而死于安樂也（連詞，表并列）（四）古今異義1.舜發(fā)于畎畝之中

古義：被起用

今義：送出，發(fā)生2.傅說舉于版筑之間

古義：被舉用

今義：往上托，推舉3.征于色，發(fā)于聲

古義：征驗，表現(xiàn)

今義：走遠路；征討4.而后喻

古義：明白，了解

今義：比喻5.然后知生于憂患，而死于安樂也

古義：這樣以后，這樣…才

今義：連詞，表示接著某種動作或情況之后6.所以動心忍性

古義：用這些來……今義：表示因果關(guān)系的連詞7.入則無法家拂士

古義：在里面，指國內(nèi)（名詞）

今義：進入（動詞）8.出則無敵國外患者

古義：在外面，指國外（名詞）

今義：出去（動詞）9.管夷吾舉于士

古義：獄官

今義：士兵（五）重點句子解釋1.故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。譯文：所以上天將要下達重大使命給這樣的人，—定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，使他身受貧困之苦，使他做事不順。2.所以動心忍性，曾益其所不能。譯文：用這些辦法使他的心受到震撼，使他的性格堅忍起來，增加他原來不具備的才能。3.人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。譯文：一個人常常犯錯誤，這樣之后才能改正；內(nèi)心憂困，思慮堵塞，這樣之后才能有所作為；（一個人的想法只有）表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，才能被人們了解。4.入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。譯文：在國內(nèi)如果沒有守法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國外如果沒有能匹敵的國家和外來的禍患，這個國家常常會滅亡。5.然后知生于憂患而死于安樂也。譯文：這樣以后人們就會明白常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂之中可以使人死亡。六、內(nèi)容梳理1.分析作者是從哪些方面來闡述中心論點的？主客觀因素，個人和國家。①先闡明造就人才既需要艱苦環(huán)境的客觀因素，和個人內(nèi)在動因的主觀因素；②然后再從個人說到國家，指出決定國家存亡的因素也在于需要內(nèi)憂外患的激勵，否則就可能滅亡；③最后得出“生于憂患而死于安樂”的觀點。2.孟子認為人怎樣才能成才？①人才是在艱苦的環(huán)境中造就的。所以，必須從思想、身體、行為經(jīng)歷磨練，才能起到“動心忍性，曾益其所不能”的作用。②重視人的主觀因素?！袄в谛?，衡于慮，而后作”，主客觀條件相結(jié)合才能成就一番事業(yè)。3.文章開篇列舉了六位名人，有什么作用？請從論證方法和語言兩個角度分析。①論證方法：運用舉例論證的方法，列舉歷史上六位名人的事例，論證了人才是在艱苦環(huán)境中造就的觀點。②語言：運用排比修辭，用相同的句式，列舉六個例子形成一種無可辯駁的氣勢，增強了說服力。4.本文主要運用了哪些論證方法？有何作用？①舉例論證。列舉六位歷史名人事例，從客觀角度，具體有力地論證了人才是在艱苦環(huán)境中造就的觀點。②道理論證。從思想、生活、行為三個方面進行闡述，人才是在艱苦環(huán)境中造就的觀點。③對比論證。將憂患帶來的好壞結(jié)果進行對比，從主