高二語文報任安書

報任安書(節(jié)選)司馬遷司馬遷史學(xué)家文學(xué)家思想家《史記》130篇52萬字第一部紀傳體通史，上至黃帝下至漢武帝太初年間本紀12世家30列傳70表10書8作者作品《史記》——史家之絕唱，無韻之《離騷》

司馬遷自述其寫作此書的目的是：“究天人之際，通古今之變，成一家之言?！?/p>

《史記》被列為中國第一部“正史”。自此以后，歷代“正史”的修撰從未斷絕，匯成一條文字記載的歷史長河，堪稱世界史學(xué)史上的奇跡。編修史書需要四種素養(yǎng)史德（“不虛美，不隱惡”）史學(xué)（材料豐富）史識（善于決斷）史才（“言之無文，行而不遠”）司馬遷有著浪漫的詩人氣質(zhì)

從《報任安書》和《史記》中，處處可以看到他富于同情心、感情強烈而容易沖動的性格特點。他由李陵事件而遇禍，也是一場性格的悲劇。因為無論從私交還是從官職來說，他都不負有為李陵辯護的義務(wù)。西漢末的揚雄說：“子長多愛，愛奇也。”（《法言》）史家之絕唱，無韻之《離騷》

《報任安書》中，把《周易》、《詩經(jīng)》、《離騷》等等，歸結(jié)為“大抵皆圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者”，由此提出了“發(fā)憤著書”之說。這種說法不一定完全符合于他所列舉的古人著述的實情，但完全符合于《史記》的實情?！妒酚洝吩跀⑹鰵v史人物事跡的同時，處處滲透了作者自身的人生感受，內(nèi)心的痛苦和郁悶，這就是我們千年之下讀《史記》仍不能不為之感動的關(guān)鍵。魯迅《漢文學(xué)史綱要》稱《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，后者也正是從這一點著眼的。本文背景天漢二年（前９９），李陵抗擊匈奴，力戰(zhàn)之后，兵敗投降。消息傳來，武帝大為震怒，朝臣也紛紛附隨斥罵李陵。司馬遷憤怒于安享富貴的朝臣對冒死涉險的將領(lǐng)如此毫無同情心，便陳說李陵投降乃出于無奈，以后必將伺機報答漢朝。李陵兵敗，實由武帝任用無能的外戚李廣利為主帥所致，司馬遷的辯護，也就觸怒了武帝。他因此受到“腐刑”的懲罰。對于司馬遷來說，這是人生的奇恥大辱，遠比死刑更為痛苦。在這一場事件中，他對專制君主無可理喻的權(quán)力、對人生在根本上為外力所壓迫的處境，有了新的認識。他一度想到自殺，但他不愿寶貴的生命在毫無價值的情況下結(jié)束，于是“隱忍茍活”，在著述歷史中求得生命的最高實現(xiàn)。終于在太始四年（前寫于這一年的《報任安書》中，司馬遷對于自己的際遇和心情作了一個完整的交待。體裁解說——書

“書”是古代的一種文體，就是“書信”的意思。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報……書”“答……書”“與……書”“上……書”“寄……書”等，例如《答司馬諫議書》（王安石）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）等。

《報任安書》

司馬遷以極為激憤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒發(fā)了內(nèi)心的無限痛苦，表現(xiàn)了他為實現(xiàn)可貴的理想而甘受凌辱、堅韌不屈的戰(zhàn)斗精神。文章感情真摯，語言流暢，具有強烈的藝術(shù)感染力。

《報任安書》是古代散文中的名篇。

全信以申辯自己為何不能“推賢進士”為主線，傾訴自己無端受宮刑的冤屈，吐露自己遭受奇恥大辱后的創(chuàng)痛，并述說自己何以忍辱茍活的深層動因。一（1）

提出了任安來信要點，說明了自己此時寫這封信的原因。

訴說自己困厄受辱的處境，陳說無力“推賢進士”的苦衷，傾吐了憤懣的心情，并表達了對即將離世的朋友的憐念。第一段重點詞語牛馬走：謙稱，名詞作狀語，如牛馬般供驅(qū)使的人曩者：從前辱賜書：使動用法，使……蒙受恥辱意氣：情意勤勤懇懇：誠摯懇切若望仆不相師：埋怨二（2—3）申述遭極辱而不自殺的原因。卑微的身份帶來的結(jié)果生命的價值1、假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何異？既表達了毫無意義地死去不值，又表達了對社會不公的憤慨之情。2、“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也?！边@是司馬遷的生死觀，司馬遷議論的核心——生命價值的輕重靠自己來選擇！三（4—5）進一步說明隱忍茍活的原因是為了完成《史記》。1、蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。

周文王被拘禁而推演八卦為六十四卦，寫成了《周易》；仲尼一生困頓不得志而作《春秋》；屈原放逐，就寫成了《離騷》；左丘眼睛失明，就有《國語》傳世；孫子受了臏刑，就編著了兵法書；呂不韋被流放到蜀地，《呂覽》才流傳于世；韓非被囚于秦，有《說難》、《孤憤》傳世；《詩》三百篇，大都是圣人賢者抒發(fā)悲憤之情的作品。

2、究天人之際，通古今之變，成一家之言。

想借此來探究自然界和人類社會的關(guān)系，尋找古今歷史復(fù)雜現(xiàn)象后面的共同點，成就自己獨到的（歷史）見解。

3、仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)(zhài)，雖萬被戮，豈有悔哉！

我如果真的著成了此書，能藏之于名山，傳給志同道合之人，以至廣泛流布到社會上，就可以補償以前受侮辱而不死所耽誤的時間，即使受更厲害的刑罰，難道還有悔恨之心嗎？四（6）書信結(jié)尾，再次沉痛羞辱的憤懣心情并陳說對余生的看法。

居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也！

悲痛欲絕的心情。西安網(wǎng)站建設(shè)西安做網(wǎng)站/xqj860omv西安seo顧問西安網(wǎng)站建設(shè)哪家專業(yè)企業(yè)如何建網(wǎng)站網(wǎng)站建設(shè)介紹西安專業(yè)做網(wǎng)站建設(shè)高考完的幾天里，我義無反顧的將租的小房子