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北京市西城區(qū)2022屆高三二??荚囌Z(yǔ)文試卷及答案

一、本大題共5小題,共18分。閱讀下面材料,完成1-5題。

材料一

用鐵鍋演示中國(guó)天眼,用掃帚模擬宇宙射線,把吃剩的碎骨還原

成模型來(lái)普及古生物學(xué)……近兩年,短視頻平臺(tái)成為科普新陣地,涌

現(xiàn)出許多流量與好評(píng)“齊飛'的科普短視頻與科普博主,讓我們看到了

科普的另一種“打開(kāi)方式”。

科普類短視頻的走紅反映了幾個(gè)趨勢(shì)。首先,信息傳播從文字?jǐn)U

展到視頻,拓寬了抵達(dá)彼岸的路徑。其次,人們看視頻也從追求娛樂(lè)

轉(zhuǎn)為追求知識(shí),說(shuō)明相當(dāng)多的人既希望提升自己的綜合素質(zhì),也希望

借知識(shí)提高生活質(zhì)量,諸如家庭場(chǎng)景下心臟復(fù)蘇急救知識(shí)等科普視

頻,只要有通俗講解,便會(huì)受到公眾歡迎。此類實(shí)用性強(qiáng)的知識(shí)視頻

不僅有利于健康,甚至還能在緊急和危難時(shí)刻拯救生命。

科普的重要性不言而喻。于民,有助于提升科學(xué)素養(yǎng)。一些反科

學(xué)、偽科學(xué)謠言之所以能夠迅速傳播,恰是因?yàn)椴糠秩丝茖W(xué)素養(yǎng)的缺

乏。于國(guó),有助于培養(yǎng)科技人才。把科普做好,讓越來(lái)越多的青少年

愛(ài)上科學(xué),進(jìn)而投身科技強(qiáng)國(guó)事業(yè),科技創(chuàng)新大軍才會(huì)后繼有人。

基于此,創(chuàng)作者如何進(jìn)行科學(xué)傳播就變得至關(guān)重要了。正如作品

翻譯需要“信達(dá)雅”一樣,科學(xué)傳播也需要“準(zhǔn)易趣”:“準(zhǔn)”就是對(duì)科學(xué)知

識(shí)的解讀和詮釋是準(zhǔn)確的,至少是符合目前主流科學(xué)界的認(rèn)知;“易”

就是讓深?yuàn)W的科學(xué)知識(shí)容易理解,讓人能聽(tīng)明白;“趣”就是講解生動(dòng)活

潑,使之產(chǎn)生強(qiáng)大的吸引力。

(取材于李忱陽(yáng)、張?zhí)锟?、胡俊的相關(guān)文章)

材料二

近來(lái),科普類短視頻在網(wǎng)上頗受歡迎,但是,有些內(nèi)容缺乏科學(xué)

性。“這些育兒方式,讓孩子少長(zhǎng)10厘米”“我們每天干的這些事,關(guān)

乎巴西熱帶雨林存亡”“這幾個(gè)手勢(shì)在關(guān)鍵時(shí)刻能救命”……一些貌似

科普的內(nèi)容是將前些年層出不窮的網(wǎng)絡(luò)謠言短視頻化,也難怪有媒體

呼吁不能放任這類短視頻跑偏。

網(wǎng)絡(luò)謠言視頻化,因其可視化而往往更具迷惑性,是新出現(xiàn)的一

股濁流。一些缺乏必要資質(zhì)的所謂創(chuàng)作者打著“科普”旗號(hào),在視頻中

采用夸張的標(biāo)題和“言之鑿鑿”的解說(shuō)吸引眼球,實(shí)際上內(nèi)容本身缺乏

科學(xué)依據(jù),經(jīng)不起推敲。有些“科普”內(nèi)容甚至違背社會(huì)

公序良俗,會(huì)誘發(fā)網(wǎng)民恐慌情緒。整治科普類短視頻中的“偽科

學(xué)”亂象,是維護(hù)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境風(fēng)清氣正、保障網(wǎng)民享受高質(zhì)量網(wǎng)絡(luò)生活

的應(yīng)有之義。

對(duì)“偽科學(xué),,視頻誤導(dǎo)受眾的問(wèn)題應(yīng)強(qiáng)化監(jiān)管。職能部門應(yīng)定期開(kāi)

展專項(xiàng)整治行動(dòng),審核平臺(tái)在首頁(yè)頭條、App彈窗等流量集中位置是

否存在“偽科學(xué)”視頻;若平臺(tái)縱容'偽科學(xué)”視頻傳播或清理違規(guī)信息責(zé)

任落實(shí)不到位,應(yīng)及時(shí)對(duì)其進(jìn)行處罰。針對(duì)“偽科學(xué)”短視頻所涉內(nèi)容

領(lǐng)域廣、種類多等情況,監(jiān)管部門也可邀請(qǐng)各行業(yè)專家共同參與辨別。

此外,還應(yīng)廣開(kāi)言路,積極聽(tīng)取網(wǎng)民的建議,引導(dǎo)社會(huì)力量共治共管。

特別指出的是,有人對(duì)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了嚴(yán)重依賴,這一問(wèn)題也需

要引起重視。必須看到,這些提供“知識(shí)快餐”的新型傳播,無(wú)法取代

科學(xué)化、系統(tǒng)化的專業(yè)學(xué)習(xí)。無(wú)論采用哪種方式獲取知識(shí),學(xué)習(xí)者的

思考與辨析都至關(guān)重要。學(xué)習(xí)者只有通過(guò)思考與辨析,才能對(duì)自己所

得到的“知識(shí)”去偽存真、正確領(lǐng)會(huì)。

(取材于梅麟、史志鵬的相關(guān)文章)

材料三

為什么會(huì)有白頭發(fā)?記憶保存在哪里?時(shí)光能倒流么?……說(shuō)起

自己小時(shí)候讀過(guò)的科普啟蒙書,很多人的第一反應(yīng)都是被譽(yù)為“共和

國(guó)明天的一塊科學(xué)基石”的《十萬(wàn)個(gè)為什么》。

1956年,國(guó)家發(fā)出“向科學(xué)進(jìn)軍”的號(hào)召,少年兒童出版社的編輯

們很受鼓舞。經(jīng)過(guò)前期的摸索實(shí)踐,1959年,最終確定要突破條框,

從回答各種問(wèn)題這一創(chuàng)新角度,為青少年編寫一套自然科學(xué)類“百科”

圖書。大量科學(xué)界大師參與編寫的這套經(jīng)典書籍,成為中國(guó)最權(quán)威的

少兒科普?qǐng)D書。僅第六版,就有768位優(yōu)秀科學(xué)家和科普作家參與

編寫??梢哉f(shuō),有一個(gè)‘院士天團(tuán)’在為這部國(guó)民級(jí)科普書護(hù)航。

2022年,陪伴了一代代人成長(zhǎng)的《十萬(wàn)個(gè)為什么》進(jìn)入61歲。

可這套國(guó)民級(jí)科普叢書并不是一位“老爺爺”,不僅歷經(jīng)6次改版更新,

不久前更是緊跟潮流,從書本走向數(shù)字化短視頻,讓科學(xué)知識(shí)變得更

有魅力。其實(shí)早在2021年11月,出版社便在某短視頻平臺(tái)上注冊(cè)

了“十萬(wàn)個(gè)為什么”官方賬號(hào),邀請(qǐng)一批院士、教授參與制作科普短視

頻,他們利用各自所長(zhǎng),將《十萬(wàn)個(gè)為什么》中的問(wèn)答以實(shí)驗(yàn)、動(dòng)畫、

實(shí)景裝置等各種形式展示講解出來(lái),更加通俗生動(dòng),便于青少年理解。

目前部分視頻已制作完成并上線,播放量超過(guò)幾百萬(wàn),獲得眾多網(wǎng)友

好評(píng)。

曾擔(dān)任第六版《十萬(wàn)個(gè)為什么》海洋分卷主編的汪品先院士表示,

《十萬(wàn)個(gè)為什么》里有大量的“富礦”沒(méi)有完全開(kāi)發(fā)出來(lái),這些科普短

視頻值得繼續(xù)做下去。少年兒童出版社社長(zhǎng)馮杰表示,這些短視頻所

具有的全面性、趣味性和互動(dòng)性使之成為吸引民眾接受知識(shí)的有效方

式。本次推出視頻版《十萬(wàn)個(gè)為什么》,是希望用短視頻這一科普形

式擴(kuò)大科學(xué)知識(shí)的影響力,從而推動(dòng)全社會(huì)樹(shù)立崇尚科學(xué)、熱愛(ài)科學(xué)

的風(fēng)尚。

(取材于趙語(yǔ)涵、吳翔的相關(guān)文章)

1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.近年來(lái)短視頻平臺(tái)在科學(xué)普及方面發(fā)揮了顯著作用。

B.科普類短視頻的走紅與人們喜歡追求娛樂(lè)密切相關(guān)。

C.做好科普對(duì)提升公民素養(yǎng)和打造科技強(qiáng)國(guó)都很重要。

D.實(shí)用性強(qiáng)是某些科普視頻受到公眾追捧的原因之一。

2.根據(jù)材料二的相關(guān)內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.短視頻化的網(wǎng)絡(luò)謠言相比于一般的謠言可能會(huì)更具迷惑性。

B.有些科普短視頻違背社會(huì)公序良俗,會(huì)誘發(fā)網(wǎng)民恐慌情緒。

C.“偽科學(xué)”短視頻所涉內(nèi)容領(lǐng)域廣、種類多,需要社會(huì)共管。

D.科普短視頻是一種“知識(shí)快餐”,會(huì)妨礙系統(tǒng)化的專業(yè)學(xué)習(xí)。

3.根據(jù)材料內(nèi)容,下列推斷正確的一項(xiàng)是(3分)

A.科學(xué)傳播需要“準(zhǔn)易趣”,其中的“易”要求在內(nèi)容上不能傳

播深?yuàn)W的科學(xué)知識(shí)。

B.科普類短視頻在質(zhì)量上參差不齊,大多數(shù)內(nèi)容本身缺乏科學(xué)依

據(jù),經(jīng)不起推敲。

C.少年兒童出版社1956年從回答問(wèn)題的創(chuàng)新角度為青少年編寫

了《十萬(wàn)個(gè)為什么》。

D.與紙質(zhì)科普書籍《十萬(wàn)個(gè)為什么》相比,短視頻版會(huì)更新潮,

更生動(dòng),更有魅力。

4.根據(jù)材料一、材料二的相關(guān)內(nèi)容,簡(jiǎn)要概括怎樣才能保證網(wǎng)民

從科普類短視頻中所獲的知識(shí)是正確的。(3分)

5.結(jié)合材料一或材料二的內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)材料三中《十萬(wàn)個(gè)為什么》

科普短視頻獲得網(wǎng)友好評(píng)的原因有哪些。(6分)

1.(3分)B(“科普類短視頻的走紅”并非“與人們喜歡追求娛樂(lè)

密切相關(guān)”)

2.(3分)D(“科普短視頻”與“系統(tǒng)化的專業(yè)學(xué)習(xí)”并不矛盾)

3.(3分)D(A項(xiàng)“易”并非指“在內(nèi)容上不能傳播深?yuàn)W的科學(xué)知

識(shí)”;B項(xiàng)“科普類短視頻”雖然有些在質(zhì)量上存在問(wèn)題,但并非“大

多數(shù)”都“缺乏科學(xué)依據(jù),經(jīng)不起推敲”;C項(xiàng)“編寫《十萬(wàn)個(gè)為什

么》”的時(shí)間并非1956年,而是始于1959年。)

4.【評(píng)分參考:本題3分,每條1分。意思對(duì)即可。】

(答案示例)①科普類短視頻的創(chuàng)作傳播者對(duì)科學(xué)知識(shí)的解讀和

詮釋是準(zhǔn)確的(或:至少是符合目前主流科學(xué)界的認(rèn)知);②職能部門

對(duì)科普類短視頻中的“偽科學(xué)”亂象要加強(qiáng)監(jiān)管;③學(xué)習(xí)者應(yīng)對(duì)從科

普類短視頻中獲取的知識(shí)加以思考與辨析。

5.【評(píng)分參考:本題6分,每條2分,答出3條即可得滿分。

材料一或材料二的信息篩選和材料三的情形聯(lián)系,各1分。意思對(duì)即

可。如有其他合理認(rèn)識(shí),比如“由文字?jǐn)U展到視頻,拓寬了抵達(dá)彼岸

的路徑”“順應(yīng)了人們開(kāi)始通過(guò)視頻追求知識(shí)、提高素質(zhì)的趨勢(shì)”且

能結(jié)合《十萬(wàn)個(gè)為什么》自圓其說(shuō),亦可酌情賦分。】

(答案示例)

①科學(xué)傳播需要“準(zhǔn)”(對(duì)科學(xué)知識(shí)的詮釋準(zhǔn)確或符合主流科學(xué)

界的認(rèn)知)(1分),《十萬(wàn)個(gè)為什么》科普短視頻基于中國(guó)最權(quán)威的

少兒科普?qǐng)D書《十萬(wàn)個(gè)為什么》制作而成,內(nèi)容準(zhǔn)確科學(xué)(1分)。

②科學(xué)傳播需要“易”(讓深?yuàn)W的科學(xué)知識(shí)容易理解,讓人能聽(tīng)

明白)(1分),這些科普短視頻將《十萬(wàn)個(gè)為什么》中的問(wèn)答以實(shí)驗(yàn)、

動(dòng)畫、實(shí)景裝置等各種形式展示講解出來(lái),更加通俗易懂,便于理解。

③科學(xué)傳播需要“趣”(講解生動(dòng)活潑,使之產(chǎn)生強(qiáng)大的吸引力)(1

分),這些短視頻所具有的全面性、趣味性和互動(dòng)性使之成為吸引民

眾接受知識(shí)的有效方式(1分)。

④為保證科學(xué)傳播內(nèi)容的科學(xué)可靠,針對(duì)具體領(lǐng)域有必要邀請(qǐng)行

業(yè)專家參與審查辨別(1分),而《十萬(wàn)個(gè)為什么》科普短視頻則邀請(qǐng)

一批院士、教授參與制作,和同名書一樣,有一個(gè)“院士天團(tuán)”為其

護(hù)航(1分)。

⑤與一般的科普短視頻提供“知識(shí)快餐”而非科學(xué)化、系統(tǒng)化的

專業(yè)學(xué)習(xí)相比(1分),《十萬(wàn)個(gè)為什么》科普短視頻以同名“百科”

圖書為基礎(chǔ),值得開(kāi)發(fā)的大量“富礦”使其令受眾充滿期待(1分)。

二、本大題共5小題,共17分。閱讀下面文言文,完成6-10題。

余每覽越人入虢之診①,未嘗不慨然嘆其才秀也。怪當(dāng)今居世之

士,曾不留神醫(yī)藥,精究方術(shù),上以療君親之疾,下以救貧賤之厄,

中以保身長(zhǎng)全,以養(yǎng)其生。但競(jìng)逐榮勢(shì),企踵權(quán)豪,孜孜汲汲,惟名

利是務(wù)。崇飾其末,忽棄其本,華其外而悴其內(nèi)。皮之不存,毛將安

附焉?卒然遭邪風(fēng)之氣,嬰非常之疾,患及禍至,而方震栗,降志屈

節(jié),欽望巫祝,告窮歸天,束手受敗。赍百年之壽命,持至貴之重器

②,委付凡醫(yī),恣其所措。嗚呼!厥身已斃,神明消滅,變?yōu)楫愇铮?/p>

幽潛重泉,徒為啼泣。痛夫!舉世昏迷,莫能覺(jué)悟。不惜其命,若是

輕生,彼何榮勢(shì)之云哉?而進(jìn)不能愛(ài)人知人,退不能愛(ài)身知己,遇災(zāi)

值禍,身居厄地,蒙蒙昧昧,蠢若游魂。哀乎!趨世之士,馳競(jìng)浮華,

不固根本,忘軀循物,危若冰谷,至于是也!

余宗族素多,向余二百。建安紀(jì)年以來(lái),猶未十稔,其死亡者,

三分有二,傷寒十居其七。感往昔之淪喪,傷橫天之莫救,乃勤求古

訓(xùn),博采眾方,撰用《素問(wèn)》《九卷》《八十一難》《陰陽(yáng)大論》《胎

臚藥錄》,并平脈辨證,為《傷寒雜病論》合十六卷,雖未能盡愈諸

病,庶可以見(jiàn)病知源,若能尋余所集,思過(guò)半矣。

夫天布五行,以運(yùn)萬(wàn)類。人稟五行,以有五臟。經(jīng)絡(luò)府俞③,陰

陽(yáng)會(huì)通,變化難極,自非才高識(shí)妙,豈能探其理致哉?上古有神農(nóng)、

黃帝、歧伯、伯高、雷公、少俞、少師、仲文,中世有長(zhǎng)桑、扁鵲,

漢有公乘陽(yáng)慶及倉(cāng)公,下此以往,未之聞也。觀今之醫(yī),不念思求經(jīng)

旨,以演.其所知,始終順舊。省疾問(wèn)病,務(wù)在口給,相對(duì)斯須,便

處湯藥。明堂闕庭④,盡不見(jiàn)察,所謂窺管而已。夫欲視死別生,實(shí)

為難矣!

孔子云:生而知之者上。學(xué)則亞之。多聞博識(shí),知之次也。余宿

尚方術(shù),請(qǐng)事斯語(yǔ)。

(取材于張仲景《傷寒雜病論》序)

【注釋】①越人入虢之診:指《史記?扁鵲傳》中秦越人到虢國(guó)

去給虢太子診病的典故。②重器:珍貴之寶器,此喻人的身體。③經(jīng)

絡(luò)府俞:中醫(yī)術(shù)語(yǔ),指人體內(nèi)氣血運(yùn)行通路及相關(guān)穴位。④明堂闕庭:

明堂指鼻子,闕在兩眉之間,庭為顏面及額部。

6.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.嬰非常之疾嬰:纏繞

B.赍百年之壽命赍:拿著

C.以演其所知演:擴(kuò)展

D.省疾問(wèn)病?。悍词?/p>

7.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(3分)

A.①毛將安附焉②彭蠡之口有石鐘山焉

B.①舉世昏迷,莫能覺(jué)悟②他植者雖窺伺效慕,莫能如也

C.①雖未能盡愈諸?、诨蛉≈T懷抱,悟言一室之內(nèi)

D.①下此以往,未之聞也②世言晉王之將終也

8.下列對(duì)文中語(yǔ)句理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.若是輕生,彼何榮勢(shì)之云哉

如果是輕視生命,那些什么榮華權(quán)勢(shì)便視如浮云了

B.若能尋余所集,思過(guò)半矣

如果能探究我書中集錄的內(nèi)容,(那么對(duì)于傷寒病的問(wèn)題)大多數(shù)

能弄通解決了

C.自非才高識(shí)妙,豈能探其理致哉

假如不是才學(xué)高超、見(jiàn)識(shí)精妙的人,怎么能探求出其中的道理和

意趣呢

D.夫欲視死別生,實(shí)為難矣

想要辨識(shí)不治之癥或判別出可治之癥,實(shí)在是很難呀

9.根據(jù)文意,下列理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.作者認(rèn)為重視醫(yī)藥、精習(xí)醫(yī)術(shù),不僅可以為他人祛疾解困,還

可以保身養(yǎng)生。

B.世人追求虛榮權(quán)勢(shì),不顧及身體健康,遇到病患災(zāi)禍,才屈尊

尋求巫祝祈禱。

C.作者的族人大多死于傷寒,他編寫的《傷寒雜病論》可以從根

源上杜絕疾病。

D.文章結(jié)尾引孔子之言,有激勵(lì)自己“多聞博識(shí)”,精益求精地

鉆研醫(yī)術(shù)之意。

10.本文是《傷寒雜病論》一書的“序”,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括說(shuō)明這篇

序文的寫作思路。(5分)

6.(3分)D(省:探問(wèn))

7.(3分)B(A項(xiàng):①句末語(yǔ)氣助詞,表感嘆;②句末語(yǔ)氣助詞,一

說(shuō)兼詞,表陳述。B項(xiàng):兩個(gè)“莫”均為代詞,“沒(méi)有誰(shuí)”。C項(xiàng):

①形容詞,“眾”“各”:②“之于”二詞的合音。D項(xiàng):①代詞,

“它”或“它們”;②助詞,用于主謂之間,取消句子的獨(dú)立性。)

8.(3分)A(見(jiàn)“參考譯文”相關(guān)部分)

9.(3分)C(文中并沒(méi)有說(shuō)《傷寒雜病論》能“從根源上杜絕疾病”。)

10.【評(píng)分參考:本題5分,“寫作背景”“寫作原因”“寫

作價(jià)值”“寫作收獲”四個(gè)要點(diǎn),答出一條并作簡(jiǎn)要說(shuō)明即給1分(無(wú)

“上位”概括,直接以各層內(nèi)容說(shuō)明思路且能展現(xiàn)各層之間關(guān)系即可

給分),四條都答出來(lái)給5分。只要答出全文是如何圍繞《傷寒雜病

論》的寫作來(lái)一步步推進(jìn)且符合文章情理的,便可賦分;意思對(duì)即可。1

(答案要點(diǎn)與示例)

開(kāi)篇交待《傷寒雜病論》的寫作背景,即當(dāng)今士人缺乏醫(yī)學(xué)知識(shí)

(或:不鉆研醫(yī)術(shù)/爭(zhēng)相追名逐利/忽視了生命的根本),只好將生命交

付給平庸無(wú)能的醫(yī)生;

繼而寫推動(dòng)自己完成《傷寒雜病論》的直接原因,即傷感于宗族

人的病亡,希望通過(guò)寫這部書幫助救治病人(或:解決醫(yī)學(xué)上的問(wèn)題);

接著指出《傷寒雜病論》這部書的價(jià)值(或:作用),即一方面人

體復(fù)雜,一方面醫(yī)者不思進(jìn)?。ɑ颍菏嘏f/敷衍/草率/鉆研醫(yī)學(xué)經(jīng)典著

作不夠),故良醫(yī)難尋,寫書能幫助醫(yī)者擴(kuò)展醫(yī)學(xué)知識(shí),成為良醫(yī);

最后寫自己從完成《傷寒雜病論》中得到的收獲(或:對(duì)自己的

意義),即熱愛(ài)醫(yī)術(shù)的自己通過(guò)完成這部書得以不斷學(xué)習(xí),不斷鉆研、

進(jìn)步。

參考譯文

我每次讀到《史記?扁鵲傳》中秦越人到虢國(guó)去給虢太子診病的

記載,沒(méi)有一次不感慨地贊嘆他的才華出眾。就奇怪當(dāng)今生活在社會(huì)

上的那些讀書人,竟然都不重視醫(yī)藥,精心研究醫(yī)方醫(yī)術(shù)對(duì)上以便治

療國(guó)君和父母的疾病,對(duì)下用來(lái)解救貧苦人的病困,對(duì)自己用來(lái)保持

身體長(zhǎng)久健康,來(lái)保養(yǎng)自己的生命;只是爭(zhēng)著去追求榮華權(quán)勢(shì),踮起

腳跟仰望著權(quán)勢(shì)豪門,只是心情急切、勤勉不懈地致力于追求名利。

夸飾那些次要的身外之物,拋棄養(yǎng)生的根本之道。使自己的衣飾華貴,

而使自己的身體憔悴。皮都不存在了,那么,毛將依附在哪里呢?突

然遭受到外來(lái)致病因素的侵襲,被不平常的疾病纏繞,病患災(zāi)禍臨頭,

方才震驚發(fā)抖,于是就降低身份,失去節(jié)操,恭敬地盼望巫祝的求神

禱告,(巫祝)宣告辦法窮盡,就只好歸于天命,束手無(wú)策地接受死亡。

拿可以活到很長(zhǎng)久的壽命和最寶貴的身體,交給平庸無(wú)能的醫(yī)生,任

憑他擺布處置。唉!他們的身體已經(jīng)死亡,精神消失了,變成了鬼物,

深深地埋在九泉之下,別人白白地為他的死亡哭泣。痛心啊!整個(gè)世

上的讀書人都愚昧糊涂,沒(méi)有人能清醒明白,不珍惜自己的生命,像

這樣輕視生命,他們還談什么榮華權(quán)勢(shì)呢?而且,他們即使做了官也

不能愛(ài)護(hù)別人,顧及別人的疾苦;不做官又不能愛(ài)護(hù)自己,顧及自己

的隱患,遇到災(zāi)難,碰上禍患,身處在危困的境地,糊涂愚昧,蠢笨

得就像沒(méi)有頭腦的廢物。悲哀啊!那些在社會(huì)上奔波的讀書人,追逐

著去爭(zhēng)奪表面的榮華,不保重身體這個(gè)根本,忘記了身體去為權(quán)勢(shì)名

利而死,危險(xiǎn)得如履薄冰、如臨深谷一樣,竟達(dá)到了這種地步!

我的同宗同族的人口本來(lái)很多,從前有二百多人。從建安元年以

來(lái),還不到十年,其中死亡的人,有三分之二,而死于傷寒的要占其

中的十分之七。我為過(guò)去宗族的衰落和人口的喪失而感慨,為橫死和

早死的人不能被療救而悲傷,于是勤奮研求前人的遺訓(xùn),廣泛地搜集

很多醫(yī)方,選用《素問(wèn)》《九泉》《八十一難》《陰陽(yáng)大論》《胎臚

藥錄》等書,并結(jié)合辨別脈象和辨別癥候的體會(huì),寫成了《傷寒雜病

論》共十六卷。雖然不能全部治愈各種疾病,或許可以(根據(jù)書中的

原理)在看到病情時(shí)就能知道發(fā)病的根源,如果能探究我書中集錄的

內(nèi)容,(那么對(duì)于傷寒病的問(wèn)題)大多數(shù)能弄通解決了。

自然界分布著五行之氣,而運(yùn)轉(zhuǎn)化生萬(wàn)物。人體稟承著五行之氣,

因此才有五臟的生理功能。經(jīng)、絡(luò)、府、俞,陰陽(yáng)交會(huì)貫通,其中的

變化真是難以窮盡,假如不是才學(xué)高超、見(jiàn)識(shí)精妙的人,怎么能探求

出其中的道理和意趣呢?上古有神農(nóng)、黃帝、岐伯、伯高、雷公、少

俞、少師、仲文,中古有長(zhǎng)桑君、秦越人,漢代有公乘陽(yáng)慶及倉(cāng)公,

自此往后到現(xiàn)在,還沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有比得上他們的人呢??纯串?dāng)今的醫(yī)生,

(他們)不想思考研求醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作的旨意,來(lái)擴(kuò)展他們所掌握的醫(yī)學(xué)

知識(shí),始終沿襲舊法。察看疾病、詢問(wèn)病情時(shí),總是致力于用花言巧

語(yǔ)應(yīng)付病人,對(duì)著病人診視了一會(huì)兒,就處方開(kāi)藥。鼻子、兩眉之間

及前額,全然不加診察,這真如人們所說(shuō)的“以管看天”似的很不全

面罷了。這樣想要辨識(shí)不治之癥或判別出可治之癥,實(shí)在是很難呀!

孔子說(shuō):生下來(lái)就懂得事理的人是上等的。通過(guò)學(xué)習(xí)而懂得事理

的人是第二等的。多方面地聆聽(tīng)求教、廣泛地記取事理的人,又次一

等。我素來(lái)愛(ài)好醫(yī)方醫(yī)術(shù),請(qǐng)?jiān)试S我奉行“學(xué)而知之”和“多聞博識(shí)”

這樣的話吧!

三、本大題共5小題,共32分。閱讀下面這首詞,完成11-13

題。(共12分)

水調(diào)歌頭

蘇軾

歐陽(yáng)文忠公嘗問(wèn)余:“琴詩(shī)何者最善?”答以退之《聽(tīng)穎師琴》

詩(shī)。公曰:“此詩(shī)固奇麗,然非聽(tīng)琴,乃聽(tīng)琵琶詩(shī)也?!庇嗌钊恢?/p>

建安章質(zhì)夫家善琵琶者,乞?yàn)楦柙~。余久不作,特取退之詞,稍加隱

括【1】,使就聲律,以遺之云。

昵昵兒女語(yǔ),燈火夜微明。恩怨?fàn)柸陙?lái)去【2】,彈指淚和聲。

忽變軒昂勇士,一鼓填然作氣,千里不留行?;厥啄涸七h(yuǎn),飛絮攪青

冥。

眾禽里,真彩鳳,獨(dú)不鳴。躋攀寸步千險(xiǎn),一落百尋【3】輕。

煩子指間風(fēng)雨,置我腸中冰炭,起坐不能平。推手從歸去,無(wú)淚與君

傾。

注釋:【1】隱括:指將其他詩(shī)文剪裁改寫為詞的形式?!?】爾

汝來(lái)去:對(duì)話時(shí)你來(lái)我去,是關(guān)系親密的表現(xiàn)?!?】尋:長(zhǎng)度單位。

11.下列對(duì)詞句的分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.“昵昵”兩句,描寫了天將亮?xí)r青年男女夜燈下親昵地私語(yǔ)的

場(chǎng)景。

B.“忽變”三句,寫琵琶曲調(diào)變?yōu)楦甙海宫F(xiàn)了樂(lè)音迅疾雄渾的

氣勢(shì)。

C.“眾禽里”三句,寫音樂(lè)的婉轉(zhuǎn)錯(cuò)雜,于眾聲中獨(dú)不聞鳳凰的

鳴叫。

D.“推手”兩句,寫彈者奏罷,聽(tīng)者難以安適,已情到深處而“無(wú)

淚”。

12.下列對(duì)這首詞的理解與賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.小序中的“歐陽(yáng)文忠公”指歐陽(yáng)修,“退之”指韓愈,二人皆

為作者所尊崇。

B.“躋攀寸步千險(xiǎn)”兩句,夸張地寫出曲調(diào)由艱澀上升到陡然下

降的起落變化。

C.“指間風(fēng)雨”一語(yǔ)雙關(guān),既寫彈奏情態(tài),更蘊(yùn)含著對(duì)當(dāng)權(quán)者翻

云覆雨的慨嘆。

D.本詞展現(xiàn)了彈者高超的技藝和聽(tīng)者欣賞的境界,表現(xiàn)出作者深

厚的創(chuàng)作功力。

13.為了將無(wú)形的音樂(lè)表現(xiàn)得更真切可感,本詞與白居易的《琵

琶行》用了很多相似的手法,請(qǐng)從中任選一種表現(xiàn)手法,結(jié)合兩首作

品作一賞析。(6分)

14.在橫線處填寫作品原句。(共8分)

我們即將告別難忘的高中生活,即將告別朝夕相處的老師和同

學(xué),心中有不舍,日后會(huì)思念。未來(lái),相隔兩地的我們會(huì)同望一輪明

月,希望在追逐月光中將思念寄予對(duì)方,這便是張若虛《春江花月夜》

“(1),”表達(dá)的動(dòng)人情感。新的人生之路上,

希望大家記住魏征在《諫太宗十思疏》中“(2)有善始者實(shí)繁,

”的告誡,像《勸學(xué)》中“(3),功在不舍”那

樣堅(jiān)持學(xué)習(xí),永不懈怠。當(dāng)我們遇到復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題時(shí),不要像《石

鐘山記》所反詰的“(4),,可乎”那樣,我們

要親身實(shí)踐,求得真知。相信面對(duì)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代機(jī)遇,面

對(duì)祖國(guó)的大好河山,我們終會(huì)成為各個(gè)領(lǐng)域的英杰,就像蘇軾在《念

奴嬌?赤壁懷古》中感嘆的那樣,"(5),"。

11.(3分)A[此處并非實(shí)寫私語(yǔ)場(chǎng)景,而是將琵琶彈奏聲比作私

語(yǔ)(或從琵琶彈奏聲中聽(tīng)出私語(yǔ)況味);另,“天將亮?xí)r”的解說(shuō)亦不

合語(yǔ)意。]

12.(3分)C(“蘊(yùn)含著對(duì)當(dāng)權(quán)者翻云覆雨的慨嘆”,理解失當(dāng)。)

13.【評(píng)分參考:本題6分,確認(rèn)相似手法,2分;分別從兩首

作品中舉例,2分;合并分析手法作用2分,其中作用1分,效果1

分。除下面示例外,有其他合理認(rèn)識(shí)并能自圓其說(shuō),亦可酌情賦分?!?/p>

(答案示例)

①比喻(2分)。本詞將樂(lè)聲比作男女談情的私語(yǔ)、勇士猛進(jìn)的呼

喊、飄蕩的晚云飛絮、百鳥(niǎo)和鳴、攀高步險(xiǎn)和墜入深淵(1分,舉出

一例即可)。《琵琶行》將琵琶聲比作“私語(yǔ)”“急雨”“大珠小珠

落玉盤”“間關(guān)鶯語(yǔ)”“冰泉冷澀”“銀瓶乍破”“鐵騎突出”和“裂

帛”(1分,舉出一例即可)。比喻手法,變抽象為具體(或:將樂(lè)聲

轉(zhuǎn)化為易于感知的其他聲響或形象)(1分),將音色特質(zhì)和節(jié)奏起伏

表現(xiàn)得真實(shí)可感,產(chǎn)生了動(dòng)人心弦的感染力(1分)。

②烘托(2分)。本詞中“腸中冰炭”是寫音樂(lè)一會(huì)兒讓人感受到

悲涼的寒意,一會(huì)兒又讓人領(lǐng)略到歡快的熱情,讓人產(chǎn)生強(qiáng)烈的感情

波動(dòng);“無(wú)淚與君傾”是寫音樂(lè)之動(dòng)人,讓人連連泣下,以至最后再

也沒(méi)有淚水可以傾灑了(1分,舉出一例即可)?!杜眯小穭t有“主

人忘歸客不發(fā)”“東船西舫悄無(wú)言,唯見(jiàn)江心秋月白"''江州司馬青

衫濕”(1分,舉出一例即可)。這都是通過(guò)聽(tīng)者的感受或環(huán)境的描

寫(1分),側(cè)面烘托出音樂(lè)的藝術(shù)效果,令人沉浸在音樂(lè)世界里回味

無(wú)窮(1分)。

③對(duì)比(2分)。本詞所寫的音樂(lè)忽而輕柔,忽而雄壯,忽而切近,

忽而悠遠(yuǎn),忽而高揚(yáng),忽而低沉(1分,舉出一例即可)?!杜眯小?/p>

中,有“大弦”的驟急粗重和“小弦”的輕柔細(xì)密,有“間關(guān)鶯語(yǔ)”

的流利宛轉(zhuǎn)和“泉流冰下”的冷澀悲咽(1分,舉出一例即可)。這種

手法,呈現(xiàn)出音色、節(jié)奏甚至情感上的巨大反差(1分),突顯了音樂(lè)

表現(xiàn)的豐富性和彈奏者非凡的藝術(shù)功力(1分)。

14.【評(píng)分參考:本題8分,每空1分。有多字、少字以及錯(cuò)字、

別字的情況,則該空不得分。若涉及版本用字問(wèn)題,參考答案以教材

為準(zhǔn),評(píng)閱時(shí)酌情處理?!?/p>

(1)此時(shí)相望不相聞,愿逐月華流照君;⑵能克終者蓋寡;⑶鴛

馬十駕;(4)事不目見(jiàn)耳聞,而臆斷其有無(wú);(5)江山如畫,一時(shí)多少豪

杰。

15.根據(jù)要求,回答問(wèn)題。(共12分)

《紅樓夢(mèng)》第二回賈雨村閑游遇到了冷子興,二人在聊起賈府時(shí),

冷子興有如下一段話:

“虧你是進(jìn)士出身,原來(lái)不通!古人有云:’百足之蟲(chóng),死而不僵。'

如今雖說(shuō)不及先年那樣興盛,較之平常仕宦之家,到底氣象不同。如

今生齒日繁,事務(wù)日盛,主仆上下,安富尊榮者盡多,運(yùn)籌謀畫者無(wú)

一;其日用排場(chǎng)費(fèi)用,又不能將就省儉。如今外面的架子雖未甚倒,

內(nèi)囊卻也盡上來(lái)了。這還是小事,更有一件大事:誰(shuí)知這樣鐘鳴鼎食

之家,翰墨詩(shī)書之族,如今的兒孫,竟一代不如一代了!”

(第二回賈夫人仙逝揚(yáng)州城冷子興演說(shuō)榮國(guó)府)

⑴為了讓讀者更好地了解賈府,熟悉其人物關(guān)系,作者在《紅樓

夢(mèng)》前6回中,安排了三個(gè)不同的人物帶著讀者走進(jìn)賈府,認(rèn)識(shí)賈府

中形形色色的人與事。此三人分別是第二回中為賈雨村演說(shuō)榮國(guó)府的

冷子興和緊隨其后幾回中到賈府(事件)的

(人物)以及到賈府(事件)的

(人物)。這三人因性情、遭遇、背景和目的不同,眼中

的賈府自然也是各有側(cè)重,互為補(bǔ)充。(4分)

⑵下列選項(xiàng)中,對(duì)賈府人物關(guān)系的表述,不正確的一項(xiàng)是()(3

分)

A.賈惜春之父是寧國(guó)府賈敬,她與賈珍是兄妹關(guān)系

B.賈赦與賈政是親兄弟,他們和賈敬是堂兄弟關(guān)系

C.賈寶玉與賈蘭一起在家塾讀書,他們是兄弟關(guān)系

D.賈環(huán)很喜歡與賈蘭一起玩耍,但他們是叔侄關(guān)系

⑶冷子興說(shuō)賈府安享榮華富貴生活的人很多,而“運(yùn)籌謀畫者無(wú)

一”,讀完全書你是否認(rèn)同這一說(shuō)法?請(qǐng)結(jié)合這句話的意思和原著相

關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)述你的看法。(5分)

15.1評(píng)分參考:本題12分,第⑴小題4分,事件和人物各1

分,事件表述符合原著大意即可;第⑵小題3分;第⑶小題5分,解釋

句意并表明態(tài)度2分,結(jié)合內(nèi)容并得出結(jié)論3分?!?/p>

⑴(4分)投靠外祖母的林黛玉;借錢(或:尋求幫助)的劉姥姥

⑵(3分)C(賈寶玉和賈蘭應(yīng)該是叔侄關(guān)系)

(3)(5分)

(答案示例一)同意這一說(shuō)法。在賈府中能夠繼承父輩衣缽的子弟

都難當(dāng)大任,皆是只求享受不懂建設(shè)的紈尊子弟(結(jié)合句意表態(tài)2分,

答出“沒(méi)有懂得經(jīng)營(yíng)持家的人”或“沒(méi)有在經(jīng)營(yíng)持家方面用心的人”

即可視為解釋正確)。比如“富貴閑人”(寶釵語(yǔ))賈寶玉,從小就不

愛(ài)讀書考學(xué),對(duì)賈府的事務(wù)一概不過(guò)問(wèn),終日只知道沉浸在姐姐妹妹

的溫柔鄉(xiāng)中,不問(wèn)世事/在為晴雯請(qǐng)醫(yī)生、付診費(fèi)時(shí)連一兩銀子多重

都不知道/在黛玉都為賈府感到危險(xiǎn)時(shí),寶玉卻說(shuō)不用管,總之少不

了他倆的……他作為最被看重的繼承人,今后又怎么有能力去持家管

事呢?(再如賈赦,作為賈府世襲爵位的大老爺,天天只知道美色與喝

酒,凡事不管不問(wèn),甚至還為了十把古扇花去兩千兩銀子;等等)(結(jié)

合具體內(nèi)容3分,舉出一例即可,符合事實(shí)且表述清楚2分,能支撐

觀點(diǎn)1分)

(答案示例二)不同意,在賈府中還是有后輩為家族未來(lái)謀劃的人

(結(jié)合句意表態(tài)2分,答出“有懂得經(jīng)營(yíng)持家的人”或“有在經(jīng)營(yíng)持

家方面上心的人”即可視為解釋正確)。賈探春就曾在協(xié)理榮國(guó)府時(shí)

進(jìn)行了非常大膽的改革,讓大觀園中閑置的花草樹(shù)木都有了用處,不

僅能為賈府省錢,一年下來(lái)還有結(jié)余。這一舉措正是對(duì)賈府未來(lái)的運(yùn)

籌謀劃,雖然沒(méi)能最終堅(jiān)持下去,但是這樣的人還是有的。(結(jié)合具

體內(nèi)容3分,舉出一例即可,符合事實(shí)且表述清楚2分,能支撐觀點(diǎn)

1分)

四、本大題共4小題,共18分。閱讀下面作品,完成16-19題。

原騎手

四月的最后一天,嘉措家的牛羊要轉(zhuǎn)場(chǎng)了,拆卸下來(lái)的氈房和簡(jiǎn)

單的生活用品分別由馬和耗牛馱運(yùn)。嘉措走在耗牛身邊,眼睛不時(shí)瞟

向它。過(guò)了第一道隘口,嘉措把它身上的一口鍋背到自己肩上;到了

大坡,又將一個(gè)麻袋也挪過(guò)來(lái)。

嗯,我們的小嘉措,開(kāi)始心疼他的耗牛了嘛。阿媽一邊趕著羊群

一邊對(duì)阿爸說(shuō)。

它有名字,它叫扎日!嘉措更正道。

晚上扎營(yíng),嘉措和哥哥多吉一個(gè)帳篷。

你睡著了嗎?嘉措小聲問(wèn)多吉。

嗯。多吉回答。

我聽(tīng)見(jiàn)你的棗紅馬就在我們帳篷旁呢。嘉措說(shuō)。

嗯。多吉閉著眼睛。

它剛剛打了個(gè)響鼻,你聽(tīng)見(jiàn)了嗎?

嗯。多吉的聲音越來(lái)越輕。

你說(shuō),棗紅馬愿意參加賽馬大會(huì)嗎?嘉措又問(wèn)。

當(dāng)然會(huì)。多吉猛地坐起來(lái),一匹駿馬怎么會(huì)不愿意參加賽馬大會(huì)

呢?要是沒(méi)有賽馬大

會(huì),世界又何必生出駿馬!

可是——

你閉嘴。嘉措剛張口就被多吉打斷。

閉了嘴的嘉措?yún)s閉不上眼睛,帳篷外耗牛們反芻的聲音此起彼

伏,嘉措從無(wú)數(shù)混雜的聲音里聽(tīng)出扎日的聲音。他坐起來(lái),輕輕走出

帳篷。星空很亮,月色如雪。

扎日。嘉措輕輕喊了一聲,在它旁邊坐下。你喜歡“扎日”這個(gè)名

字嗎?

扎日不說(shuō)話,把臉轉(zhuǎn)向嘉措。嘉措注視著扎日,它的眼睛像蒙了

一層水霧,在黑夜里顯得十分瑩亮。扎日眨了眨眼,長(zhǎng)長(zhǎng)呼出一口氣,

熱氣拂過(guò)嘉措的手臂,讓他有些猝不及防。嘉措想,這大概是他和扎

日最近距離的一次接觸吧。

白天的時(shí)候,嘉措帶一本書去唱瑪坡。他發(fā)現(xiàn)扎日總會(huì)在離他不

遠(yuǎn)的地方吃草,有時(shí)不小心走遠(yuǎn)了,它又會(huì)折回來(lái),把那些啃過(guò)的草

地再啃一遍。嘉措感到,扎日這么做并不是出于順從,而是它想和他

待在一起。

有天傍晚,嘉措把牛羊趕回去,發(fā)現(xiàn)草場(chǎng)里停了一輛小貨車,車

輪卷著草葉和泥巴的混合物,車廂上甩滿泥點(diǎn),一副風(fēng)塵仆仆的樣子。

嘉措認(rèn)得這是住在同德縣的阿木乎的車,專門到草原上收購(gòu)牛羊用

的。

它都比你還大了嘛,明年再賣的話,連一只羊的價(jià)格都不如了嘛。

阿爸皺著眉頭說(shuō)。

扎日被趕出牛圈時(shí),嘉措無(wú)法抑制情緒他突然沖到阿木乎面前,

乞求他,又轉(zhuǎn)身攔住阿爸。留下它吧,它一定會(huì)爭(zhēng)氣的,我保證,我

和它可以一起參加耗牛大賽,我們會(huì)贏上獎(jiǎng)品……

嘉措很驚訝能從舌頭上卷出這番話。當(dāng)然,驚訝的還有阿爸和阿

媽。

扎日,扎日,嘉措對(duì)扎日說(shuō)話,你得和我參加耗牛大賽了,你準(zhǔn)

備好了嗎,扎日?

多吉有時(shí)會(huì)在牛圈外指揮嘉措??龋未?,耗牛又笨又倔,你得

用鞭子!嘉措還記得扎日被鞭打的那次,轉(zhuǎn)場(chǎng)時(shí),不太合群的它故意

將身上的重物甩到地上,幾只酥油茶碗摔得稀碎,扎日被抽了好幾鞭

子。

嘉措,你想和多吉一樣勇敢英武嗎?嘉措問(wèn)自己。嘉措常常問(wèn)自

己這樣的問(wèn)題——你想變成多吉嗎?你想與人摔跤嗎?你想像個(gè)勇士

拿起鞭子嗎?

答案都是否定的。

八月到來(lái)的時(shí)候,嘉措已經(jīng)能夠騎著扎日去放羊了。嘉措記不得

扎日什么時(shí)候邁出的第一步。嘉措沒(méi)有給扎日系上韁繩,也不需要扯

嚼子,他只要兩腿輕輕一夾,后腳跟碰一碰,扎日就知道跑起來(lái)了。

他們逐漸熟悉了草原上每一條恣意的溪流、每一棵倔強(qiáng)的梭梭柴、每

一塊裸露在外的孤傲石頭。他們會(huì)在水花飛濺中穿過(guò)溝底的河流,再

飛奔到遠(yuǎn)處的屬于他們的嚼瑪坡上。噂瑪坡非常安靜風(fēng)從坡上刮過(guò),

只留下涼爽。嘉措看書,或者發(fā)發(fā)呆,扎日就在離他不遠(yuǎn)的地方啃草。

遠(yuǎn)處,有人在騎馬,有人在趕羊,卻與他們毫不相干。

比賽快要臨近時(shí),嘉措帶扎日去溪邊洗了個(gè)澡。水從扎日的脊背

流過(guò),像長(zhǎng)著小腳丫似的,在它黑黑的毛發(fā)上奔跑,小腳丫經(jīng)過(guò)之處,

毛乖順地貼在皮上。扎日充分享受著這舒服的時(shí)刻,在水中一動(dòng)不動(dòng),

任其擺布。

比賽的日子終于到了,耗牛們被精心打扮,長(zhǎng)而彎的牛角上系上

了各色彩綢,表示奪魁在望。除了騎手,草原上還站滿了觀戰(zhàn)的人,

有的腰上扎了紅帶,神采奕奕。

耗牛和它們的騎手都一字排開(kāi),螺號(hào)聲聲。嘉措站在起跑線上,

看著不遠(yuǎn)處的終點(diǎn)。突然,嘉措看見(jiàn)了遠(yuǎn)處的嚼瑪坡,雖然它那么矮

小,那么不起眼,但此刻,卻像一顆星球正要從草原上緩緩升起。

槍聲響了,嘉措腿輕輕一夾,扎日便向前跑去,草葉和泥土在牛

蹄下翻卷上來(lái)。耳邊充滿歡呼聲,分不清每一縷歡呼該分配給哪一個(gè)

騎手,或許人們并不是給某個(gè)特定騎手加油,而是通過(guò)這樣的吶喊表

達(dá)一種興奮。耗牛們不像馬,天生就有方向感,或許正是這種愣頭愣

腦的樣子更引起人們的陣陣尖叫和哄笑。

終點(diǎn)處人們揮著彩旗,呼喊著“秀加不、秀加不”(加油的意思)。

吶喊聲震耳欲聾,五彩的旗子就在前方,歡呼聲更熱烈了。嘉措看見(jiàn)

熟悉的溪水永不停息地向前;看見(jiàn)草地上的牛羊都轉(zhuǎn)過(guò)腦袋看向他;還

看見(jiàn)陽(yáng)光從嚼瑪坡后面照過(guò)來(lái),給它鑲上了一道金邊。

嘉措分明感到自己的腿在這個(gè)時(shí)候輕輕一夾,右腳在扎日肚皮上

一碰,以他們慣常的默契,這是向右轉(zhuǎn)彎的意思。果然,扎日偏離了

主道,向聰瑪坡的方向奔去。松軟的草皮帶著綠草和花朵在他們身后

雨點(diǎn)般地濺向空中。人們也發(fā)現(xiàn)這個(gè)沖在最前面就要奪魁的騎手偏離

了方向,發(fā)出驚訝和著急的叫聲,但嘉措并不去管這些,當(dāng)然,也管

不了這些。這個(gè)時(shí)候,他的腦海里都是他從同德縣舅舅家走向草原的

那個(gè)夜晚,分不清是舅舅的還是自己的,歌聲悠長(zhǎng),久久回蕩在天地

之間……

(取材于湯成難同名小說(shuō))

16.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.帳篷外耗牛們反芻的聲音此起彼伏此起彼伏:持續(xù),接連不斷

B.讓他有些猝不及防猝不及防:突然發(fā)生而缺乏心理準(zhǔn)備

C.每一棵倔強(qiáng)的梭梭柴倔強(qiáng):堅(jiān)硬、直立的樣子

D.分不清……該分配給哪一個(gè)騎手分配:按照需求進(jìn)行安排

17.下列對(duì)作品的理解與賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.開(kāi)頭寫嘉措幫助耗牛減輕負(fù)擔(dān),與后文寫二者之間的親密、默

契相呼應(yīng)。

B.嘉措和哥哥多吉都是高原騎手,但二人性情和對(duì)待動(dòng)物伙伴的

態(tài)度不同。

C.作品的環(huán)境描寫,既交代了人物活動(dòng)的場(chǎng)景,也間接呈現(xiàn)了人

物的內(nèi)心。

D.作品對(duì)觀賽者的刻畫,表現(xiàn)出作者對(duì)“看客”及其文化觀念的

冷峻批判。

18.請(qǐng)根據(jù)上下文推測(cè)畫線句中嘉措被哥哥多吉打斷的話是什

么,并寫出你的推測(cè)理由。(6分)

19.作品結(jié)尾出人意料:明明沖在最前面就要奪魁,嘉措?yún)s指引扎

日偏離方向,向喝瑪坡跑去。請(qǐng)寫出這個(gè)結(jié)尾的用意并簡(jiǎn)要分析。(6

分)

16.(3分)D(“分配”并非“按照需求進(jìn)行安排”)

17.(3分)D("對(duì)'看客’及其文化觀念的冷峻批判”理解失當(dāng))

18.1評(píng)分參考:本題6分,第一問(wèn)“話是什么"2分,第二問(wèn)

“寫出理由”4分。只要符合作品情境且能言之成理,即可賦分?!?/p>

(答案示例)①“可是,就沒(méi)有不想?yún)⒓淤愸R大會(huì)的馬么?"(或:

“你又不是棗紅馬,你怎么知道它愿意呢?”“參加賽馬,它們就得

被鞭子打啊!”……)(2分)②因?yàn)閺娜目矗未雽?duì)待動(dòng)物是把它當(dāng)

同伴來(lái)看的(或者:愛(ài)它的)(2分);他和他的耗牛扎日之所以參加耗

牛大賽,只是為了保住扎日不被賣掉(2分)。(意思對(duì),能符合上下

文邏輯即可)

19.1評(píng)分參考:本題6分,用意2分(對(duì)“正軌”與“偏向”

的態(tài)度,各1分),分析4分(“嘎瑪坡”作用2分,人物與作者的觀

念2分)。只要符合作品情境且能言之成理,即可賦分?!?/p>

(答案要點(diǎn))

①這樣結(jié)尾的用意:真正的“高原騎手”不以勝利來(lái)體現(xiàn)自己的

勇猛(1分),而把與生靈的心靈相契(或:生命的自由/人與生靈的親

近)看得重

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