邊緣中心化：《花鼓歌》中“他者”的自我認同及身份建立

邊緣中心化：《花鼓歌》中“他者”的自我認同及身份建立在華裔美國文學的世界里,有部開創(chuàng)性的小說雖然它早已榮登上了《紐約時報》的暢銷書排行榜,也被改編成有名的百老匯音樂劇和電影,卻鮮少被中國大陸的讀者群所熟知。這部作品就是華裔作家黎錦揚的《花鼓歌》(1957)。作為一部典型的華裔美國文學作品,《花鼓歌》在美國和中國臺灣極其受到歡迎。根據(jù)研究目的,本篇論文的作者收集了例如中國知網(wǎng),哈佛雜志以及外文等數(shù)據(jù)庫,卻發(fā)現(xiàn)關于《花鼓歌》的相關研究主要集中在近十年。而且,關于從后殖民文學批評理論角度來探討這部作品的研究并不是很多,更別說有許多研究是關于這部作品中的“他者”如何來改變自己邊緣地位從而走向一個更為中心的位置。國內(nèi)的學者主要將焦點放在了研究這部作品的華裔形象上,而且往往顯得范圍過廣。例如,在邊楠楠“從西方文化的碰撞與交融的角度解讀《花鼓歌》”(2007)—文中,她主要是從西方視角梳理了《花鼓歌》中的一些文化現(xiàn)象而并沒有深刻的剖析其文本。而國外的學者更多地把目光放在了由《花鼓歌》改編的音樂劇上?？梢园烟┤鹕だ畹摹氨容^理查德·羅杰斯、奧斯卡·哈姆斯坦、和黃哲倫三個版本《花鼓歌》”(2002)—文作為一個例子,她主要是用多種方法從不同方面比較了這部作品的三個版本,然而她并沒有對小說本身有過多深入的分析。簡要地說,從一方面來看,《花鼓歌》作為一部華裔美國小說,它包含了兩個典型的中國元素,一個是唐人街,一個是父子沖突,這就為讀者提供了一個觀看歷史與政治的變遷的窗口。并且在小說中,作為華裔的主角們十分渴望建立自己在美國的社會地位,這就為分析這部作品的“邊緣中心化”提供了可能性。從另一方面說,美國是一個經(jīng)歷了殖民與后殖民時期的一個國家,這就為運用后殖民理論來分析華裔美國文學作品提供了可能性與預見性。再加上這部小說是一本反映20世紀30年代華裔真實形象的典型華裔美國文學作品,因此,為了更深入地分析這部作品,除了運用后殖民文學批評理論之外,還可以附加上文學文化研究以及文本細讀等等研究方法。因而,作為此篇論文的作者,我希望這篇作品能夠至少起到一點拋磚引玉的作用,能夠吸引更多的學者對華裔美國文學的關注,特別是推進對于華裔如何改變其邊緣化地位與華裔文化如何進入主流社會中心的研究。所以,這篇論文主要從后殖民文學批評理論的角度來解讀黎錦揚作品《花鼓歌》中“他者”是如何通過自我認同以及身份建立來使得其邊緣位置中心化的。根據(jù)研究目的和研究意義,這篇論文被劃分為六個章節(jié):首先,第一個章節(jié)主要是介紹部分。這個章節(jié)將會簡明扼要地介紹研究作品,相關的研究情況,研究方向,論文結構和研究意義。第二章節(jié)主要是文獻綜述。關于這部作品的國內(nèi)外的相關研究將會被逐一展現(xiàn)出來,并且,關于這篇論文研究的創(chuàng)新點也會被指出。第三章主要是闡釋在摩尼教義似的二元對立下,“自我”與“他者”的對立。首先,相關的文化背景會展現(xiàn)出來。作為“他者”的華裔美國人在19世紀末20世紀初期所經(jīng)歷的各種血淚史”將會被描述出來。接下來的部分,主要解釋“他者”是如何努力融入主流社會又是怎樣被主流思想給無情傷害的。進而說明所有的這些磨難對于華裔人群想要通過自身努力進行“邊緣中心化”起到了什么作用。最后是指出,美國主流社會對美國華裔人群的形象進行扭曲和貶低的真正原因。第四章是本篇論文最核心的一部分。首先,作為文化范疇內(nèi)的“梭子”,“他者”的雙重性必須給讀者闡明。然后,從后殖民文化批評理論的角度分析《花鼓歌》中主角反抗主流社會意識進行“邊緣中心化”所使用的幾種抵抗策略和因此所產(chǎn)生的雙贏作用。第三部分就是研究在“文化馬賽克”的影響下,討論“自我”與“他者”的交流與交融,并且指出其對于華裔人群將自身邊緣化的社會地位進行中心化推進的深刻意義,特別是對個人與國家之間的“雙贏”作用。第五章是討論文化身份建立的意義。這一章主要從四個方面來分析,例如:文化身份建立對小說中主角產(chǎn)生的醒悟,對顛覆殖民話語和反對主流思想的影響和對“邊緣中心化”的推進等等都起了一定的作用。最后一章節(jié)是結論部分。根據(jù)作者對《花鼓歌》的后殖民分析而產(chǎn)生的一些結論。首先在一方面,被邊緣化“他者”的“邊緣中心化”過程使得華裔能夠在美國這片土地上建立起自己的社會地位,并且較好地保存了中華傳統(tǒng)的精髓。其次,“邊緣中心化”解構了殖民話語并且否定了主流意識中的主導敘事。再者,“邊緣中心化避免