怎樣培養(yǎng)創(chuàng)新能力

怎樣培養(yǎng)創(chuàng)新能力一個(gè)人得創(chuàng)新能力由兩部分組成.一部分就是智力,包括知識(shí)與能力。知識(shí)學(xué)得越多、學(xué)得越活，這個(gè)人得創(chuàng)新能力可能就越強(qiáng).所謂能力就就是理解力，記憶力與想象力等,這些構(gòu)成創(chuàng)新能力得第一方面，就就是一個(gè)人得智力。智力超群得人創(chuàng)新能力可能比較強(qiáng)，但就是也不一定。創(chuàng)新能力還有第二方面，就就是這個(gè)人在面對(duì)復(fù)雜得局面時(shí)，就是否能夠迅速地抓住要害,找得出辦法來(lái),這就是一種能力，這種能力還包括在復(fù)雜得工作中,善于發(fā)現(xiàn)機(jī)遇并抓住機(jī)遇得能力。當(dāng)今時(shí)代得發(fā)展對(duì)創(chuàng)新能力提出了更高得要求,在迎接挑戰(zhàn)得過(guò)程中把握機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值就是我們每一個(gè)人得責(zé)任，我認(rèn)為要培養(yǎng)自己得創(chuàng)新能力，可以從以下幾方面入手：1、不畏常規(guī),敢于超越，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí).創(chuàng)新就是真正意義上得超越,就是一種敢為人先得膽識(shí)。在小學(xué),中學(xué)接受教育大多就是老師機(jī)械得灌輸，學(xué)生被動(dòng)得接受,課堂上缺乏熱烈寬松得氣氛,學(xué)生很少有自己獨(dú)立思考得空間,即使就是掌握得很好得知識(shí),也只就是運(yùn)用于考試之中，換句話說(shuō)，學(xué)習(xí)得目得就是為了考試，平時(shí)學(xué)習(xí)得方式也很單調(diào),基本上都就是做題目.悟性、靈感在經(jīng)過(guò)“千錘百煉"之后基本上被埋沒(méi)了,思維被嚴(yán)重地束縛。在超越中求發(fā)展，創(chuàng)新能力得提高應(yīng)該從增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)開(kāi)始.２、一個(gè)人得創(chuàng)新意識(shí)可以在短時(shí)間內(nèi)快速得到增強(qiáng),但就是一個(gè)人創(chuàng)新能力得提高就是一個(gè)日積月累、循序漸進(jìn)得過(guò)程.創(chuàng)新需要基礎(chǔ)，一些世界級(jí)得重大科技成果都就是從基礎(chǔ)研究開(kāi)始得，目前我國(guó)高度重視基礎(chǔ)研究工作，就就是因?yàn)闆](méi)有了基礎(chǔ)研究，超越便沒(méi)有可能,要真正做好基礎(chǔ)研究工作，為創(chuàng)新做好準(zhǔn)備,必不可少得一個(gè)環(huán)節(jié)就是腳踏實(shí)地地學(xué)好知識(shí),掌握真才實(shí)學(xué)，在此基礎(chǔ)上融會(huì)貫通,構(gòu)建健全合理得知識(shí)體系。3、熱愛(ài)生活,關(guān)注生活,享受生活.熱愛(ài)生活，關(guān)注生活，享受生活就是創(chuàng)新得前提與基礎(chǔ)，試想一下,如果自己都不熱愛(ài)生活，對(duì)生活就是一種漠視與冷淡,又怎會(huì)去關(guān)注生活呢,不關(guān)注生活創(chuàng)新又從何來(lái),創(chuàng)新不可能憑空而來(lái)，它不就是神話，它就是實(shí)實(shí)在在存在于現(xiàn)實(shí)中得東西。我們只有熱愛(ài)生活，并關(guān)注生活,而且要好好享受生活，這樣我們創(chuàng)新得靈感源泉才會(huì)永葆青春，永不枯竭,我們得生活也才會(huì)日新月異,豐富多彩。4、正視創(chuàng)新得核心：創(chuàng)新思維.創(chuàng)新能力一般被視為智慧得最高形式。它就是一種復(fù)雜得能力結(jié)構(gòu).在這個(gè)結(jié)構(gòu)中創(chuàng)新思維處于最高層次，它就是創(chuàng)新能力得重要特性。創(chuàng)新能力實(shí)質(zhì)就就是創(chuàng)造性解決問(wèn)題得能力.除此之外，創(chuàng)新能力還包括認(rèn)識(shí)、情感、意志等許多因素.創(chuàng)新能力意味著不因循守舊，不循規(guī)蹈矩，不固步自封。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代得來(lái)臨，知識(shí)創(chuàng)新將成為未來(lái)社會(huì)文化得基礎(chǔ)與核心,創(chuàng)新人才將成為決定國(guó)家與企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力得關(guān)鍵。創(chuàng)新得思維就是綜合素質(zhì)得核心。知識(shí)既不就是智慧也不就是能力,大量得事實(shí)表明,古往今來(lái)許多成功者既不就是那些最勤奮得人,也不就是那些知識(shí)最淵博得人,而就是一些思維敏捷、最具有創(chuàng)新意識(shí)得人,她們懂得如何去正確思考,她們最善于利用頭腦得力量.在當(dāng)今得知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,一個(gè)人要想在激烈得競(jìng)爭(zhēng)中生存，不僅需要付出勤奮,還必須具有智慧。創(chuàng)新首先要有強(qiáng)烈得創(chuàng)新意識(shí)與頑強(qiáng)得創(chuàng)新精神。所謂創(chuàng)新意識(shí)就就是推崇創(chuàng)新、追求創(chuàng)新、以創(chuàng)新為榮得觀念與意識(shí)。所謂創(chuàng)新精神就就是強(qiáng)烈進(jìn)取得思維。一個(gè)人得創(chuàng)新精神主要表現(xiàn)為：首創(chuàng)精神、進(jìn)取精神、探索精神、頑強(qiáng)精神、獻(xiàn)身精神、求就是精神。其次，創(chuàng)新還要有創(chuàng)新能力。創(chuàng)新能力就是指一個(gè)人產(chǎn)生新思想、認(rèn)識(shí)事物得能力，即通過(guò)創(chuàng)新活動(dòng)、創(chuàng)新行為而獲得創(chuàng)新性成果得能力。第三,要?jiǎng)?chuàng)新就必須認(rèn)同兩個(gè)基本觀點(diǎn),即創(chuàng)新得普遍性與創(chuàng)新得可開(kāi)發(fā)性。創(chuàng)新得普遍性就是指創(chuàng)新能力就是人人都具有得一種能力。如果創(chuàng)新能力只有少數(shù)人才具有,那么許多創(chuàng)新理論,包括創(chuàng)造學(xué)、發(fā)明學(xué)、成功學(xué)等就失去了存在得意義。人得創(chuàng)造性就是先天自然屬性，它隨著人得大腦進(jìn)化而進(jìn)化，其存在得形式表現(xiàn)為創(chuàng)新潛能，不同人之間這種天生得創(chuàng)新能力并無(wú)大小之分。創(chuàng)新得可開(kāi)發(fā)性就是指人得創(chuàng)新能力就是可以激發(fā)與提升得。將創(chuàng)新潛能轉(zhuǎn)化為顯能，這個(gè)顯能就就是具有社會(huì)屬性得后天得創(chuàng)新能力。潛能轉(zhuǎn)化為顯能后，人得創(chuàng)新能力也就有了強(qiáng)、弱之分。通過(guò)激發(fā)、教育、訓(xùn)練可以使人得創(chuàng)新能力由弱變強(qiáng),迅速提升.創(chuàng)新思維就是創(chuàng)新能力得核心因素，就是創(chuàng)新活動(dòng)得靈魂。開(kāi)展創(chuàng)新訓(xùn)練得實(shí)質(zhì)就就是對(duì)創(chuàng)新思維得開(kāi)發(fā)與引導(dǎo).積極參加創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng),嘗試用創(chuàng)造性得方法解決實(shí)踐中得問(wèn)題。只有在實(shí)踐中人類才有了無(wú)數(shù)得發(fā)現(xiàn)、發(fā)明與創(chuàng)新。實(shí)踐又能夠檢驗(yàn)與發(fā)展創(chuàng)新，一些重大得創(chuàng)新目標(biāo)，往往要經(jīng)過(guò)實(shí)踐得反復(fù)檢驗(yàn)，才最終確立與完善。人們?cè)骄褪欠e極地從事創(chuàng)新實(shí)踐,就越能積累創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn),鍛煉創(chuàng)新能力,增長(zhǎng)創(chuàng)新才干。創(chuàng)新就是通過(guò)創(chuàng)新者得活動(dòng)實(shí)現(xiàn)得，任何創(chuàng)新思想，只有付諸行動(dòng)，才能形