粵教版必修三 體感悟自然3 瓦爾登湖（節(jié)選）“衡水賽”一等獎

瓦爾登湖的遙想美文佳作欣賞瓦爾登湖的遙想

劉曉娟

這是一池清澈的湖水，水中的一草一木一魚一石甚至是藍天云彩的微影浮動，都可盡收眼底；這是一方寧靜的寶地，鳥鳴嚶嚶松風(fēng)陣陣盡在耳畔。陽光的明媚和煦，世外的寧靜淡然召喚著渴望遠離塵囂的亨利·梭羅，于是他借來一把斧，來到了這里，瓦爾登湖畔。

瓦爾登湖的風(fēng)景是卑微的，雖然很美，卻并不壯觀宏偉，甚至在地圖上都找不到它的標(biāo)記。不常來游玩的人，不住在岸邊的人未必能被它吸引住，可是它深邃澄澈遠離塵囂。梭羅就在它的岸邊用斧頭伐木造自己的房子,獨居林中，方圓一英里之內(nèi)沒有任何鄰居。就這樣每天出去打水、生活、閱讀、傾聽、種豆、生火、做飯，孤獨了920天。溫暖的黃昏，他常常坐在船里吹笛，看著鱸魚在周圍游來游去，仿佛笛聲已將它們迷住。月光映照在羅紋條狀的湖底，湖底零星散落著林木碎片，深更半夜，月色皎潔，梭羅坐在船里，一連釣了好幾個小時的魚，成群的銀色小魚在月光下尾巴一掃一掃，給水面撩起陣陣漣漪。泛舟湖上聽著貓頭鷹和狐貍的小夜曲及一些不知名的鳥兒的吟唱，這些對于梭羅來說彌足珍貴。他說所有的生物都生活在自然中，黎明來臨自然透過寬寬的窗戶，凝視著室內(nèi)，神志安詳，心滿意足。在這個湖光瀲滟的湖畔，他細心觀察體驗，看到了人類最原始的生存狀態(tài)，親自體會了一餐一飲的艱辛。

他了解自然，領(lǐng)會自然，他傾聽他沉思，從中窺探人生，洞悉人生真諦。梭羅獨居瓦爾登湖畔并不能視為隱士生涯，更不能將其看成是逃避現(xiàn)實，相反，他是在探索人生，他的寧靜不是一潭死水不是獨善其身。在《瓦爾登湖》結(jié)束語中他說：如果一個人按照夢中指引的方向勇往直前，過他想過的日子，那他就會獲得平時意想不到的成功。生活越簡單，宇宙法則就越不復(fù)雜，孤獨不成其為孤獨，貧困不成其為貧困，軟弱不成其為軟弱。

可見他對人生異樣而深刻的感悟。梭羅很自然地讓我想起那個采菊東籬下悠然見南山的陶淵明，他的生活理想是落葉繽紛、良田美池、阡陌交通而又雞犬相聞的桃花源，其間沒有戰(zhàn)爭沒有黑暗一片的和諧安樂，看似陶潛在逃離社會，文字中流淌的實則是一種無畏的反抗大膽的斥責(zé)，一種深沉的人生追問。不論中西方在文化上的差異有多大，在人生的探尋上似乎是血脈相通。

柏拉圖借蘇格拉底之口描繪了一個具有清晰統(tǒng)治原則和豐富管理手段的理想之國，托馬斯·莫爾假托神秘旅行家拉斐爾·希斯拉德之口講述了一個沒有貧窮，人民安居樂業(yè)豐衣足食，花草果木令人心曠神怡，一切財產(chǎn)共有的烏托邦，當(dāng)然還有詹姆斯·希爾頓在《失去的地平線》中描寫的一個在中國西南部深山中的樂園，一片充滿和平、安寧與幸福的人間樂土——香格里拉……太多太多的遐想。桃花源最終無跡可尋，理想之國也不過是幻想，烏托邦本身的含義就是烏有之邦，香格里拉意為心中的日月，如何看得見？

而唯有梭羅勇敢地拿起斧頭孤獨地來到瓦爾登湖畔，親自去探索一番人生，體會一番生活，他是我們未來的引擎人，是寂寞的高歌者。

但寂寞不是保守不是隱退，不是與世隔絕，寂寞是脫離復(fù)雜而廉價人際關(guān)系的沉思，是心與心默契的對話。他以選擇寧靜的方式選擇瓦爾登湖，選擇那遠離塵喧的恬靜，選擇春日湖畔那份好心情。在湖邊在林中，在瓦爾登澄明的月光下，在蕩蕩的小舟上從容不迫地生活，聆聽生活的教誨和真諦！(選自《西安日報》，有刪改)【賞評】

《瓦爾登湖》被稱為“塑造讀者人生的25部首選經(jīng)典”之一。本文作者以“遙想瓦爾登湖”的獨特方式，充分表達了對梭羅由衷的敬佩。對梭羅勇于遠離塵囂、擁抱自然、感受寂寞，并從中思索和窺探人生、洞悉人生真諦的行為進行了熱