高三歷史第二輪復(fù)習(xí)-專題四以《近代中國(guó)的變遷》課件

高三歷史第二輪復(fù)習(xí)——專題四近代中國(guó)的變遷第四講近代中國(guó)思想解放與理論成果【高考考綱聚焦】13．近代中國(guó)的思想解放潮流

(1)“師夷長(zhǎng)技”的主張

(2)維新思想

(3)新文化運(yùn)動(dòng)

(4)馬克思主義在中國(guó)的傳播

24．20世紀(jì)以來的重大思想理論成果

(1)孫中山的三民主義

(2)毛澤東思想毛澤東在工農(nóng)武裝割據(jù)、新民主主義革命等方面的重要論著及其主張；【時(shí)空定位】1840 1861189819111915191919211927193719451949

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)林、魏主張“師夷長(zhǎng)技以制夷”洋務(wù)運(yùn)動(dòng)洋務(wù)派“中體西用”思想百日維新資產(chǎn)階級(jí)維新思想辛亥革命孫中山的“三民主義”新文化運(yùn)動(dòng)五四運(yùn)動(dòng)民主與科學(xué)中共成立馬克思主義工農(nóng)武裝割據(jù)思想形成大革命失敗抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期毛澤東思想成為黨的指導(dǎo)思想新中國(guó)成立

近代民主思想的演進(jìn)，既不是一江長(zhǎng)流，也不止一個(gè)洪峰，而是以一個(gè)接一個(gè)思潮的漲落相繼出現(xiàn)的。

——陳旭麓【知識(shí)回顧】

材料一：今惡西法者見六經(jīng)古史之無明文，不察其是非損益而概屏之，如詆洋操為非……詆鐵艦為費(fèi)……令人固蔽傲慢，自陷危亡，略知西法者又概取經(jīng)典所言而傅會(huì)之，以為此皆中學(xué)所已有……不必盡索之于經(jīng)文，而必?zé)o悖于經(jīng)義。如其心圣人之心，行圣人之行，以孝弟忠信為德，以尊主庇民為政，雖朝運(yùn)汔機(jī)，夕馳鐵路，無害為圣人之徒也。

——張之洞《勸學(xué)篇·設(shè)學(xué)》材料中張之洞認(rèn)為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)的關(guān)鍵是什么？反映這一觀點(diǎn)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是什么?在當(dāng)時(shí)有何積極意義？鄙夷師夷關(guān)鍵：中體西用。實(shí)踐：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。積極意義：為中國(guó)近代化開辟了道路；在客觀上刺激了中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展對(duì)外國(guó)經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的擴(kuò)張，也起到了一些抵制作用

材料二：國(guó)會(huì)者，君與民共議一國(guó)之政法也。蓋自三權(quán)鼎立之說出，以國(guó)會(huì)立法，以法官司法，以政府行政，而人主總之……立行憲法，大開國(guó)會(huì)，以庶政與國(guó)民共之，行三權(quán)鼎立之制，則中國(guó)之治強(qiáng)，可計(jì)日也.──康有為《請(qǐng)定立憲開國(guó)會(huì)折》

我們必須傾覆滿洲政府，建立民國(guó)。革命成功之日……廢除專制，實(shí)行共和?！薄?903年孫中山在檀香山的演說康有為認(rèn)為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)的關(guān)鍵是什么？其主張引發(fā)了什么重大歷史活動(dòng)？孫中山認(rèn)為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)的關(guān)鍵是什么？其主張引發(fā)了什么重大歷史活動(dòng)？器物政治制度關(guān)鍵：立憲法，開國(guó)會(huì)（或?qū)嵭芯髁棧┗顒?dòng)：戊戌變法關(guān)鍵：用暴力推翻清政府，實(shí)行民主共和活動(dòng)：辛亥革命

材料三：所謂立憲政體，所謂國(guó)民政治，果能實(shí)現(xiàn)與否，純?nèi)灰远鄶?shù)國(guó)民能否對(duì)于政治，自覺其居于主人的主動(dòng)的地位為唯一根本之條件。倘立憲政治之主動(dòng)地位屬于政府而不屬于人民，不獨(dú)憲法乃一紙空文，無永久后行之保障，且憲法上之自由權(quán)利，人民將視為不足輕重之物，而不以生命擁護(hù)之，則立憲政治之精神已完全喪失矣。是以立憲政治而不出于多數(shù)國(guó)民之自覺，多數(shù)國(guó)民之自動(dòng)，惟日仰望善良政府，賢人政治，其卑屈陋劣，與奴隸之希冀主恩，小民之希冀圣君賢相施行仁政，無以異也。──陳獨(dú)秀《吾人最后之覺悟》材料認(rèn)為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)的關(guān)鍵是什么？作者是如何實(shí)踐自己的認(rèn)識(shí)的？

關(guān)鍵：促進(jìn)國(guó)民的覺醒。實(shí)踐：提倡“民主”和“科學(xué)”，發(fā)動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)。

制度思想

材料四：從受壓迫的青年和受壓迫的婦女——激進(jìn)分子們?cè)谒麄兊目锷嫌枰匀嬖敱M論述的話題——受壓迫的勞工大眾，激進(jìn)分子注意焦點(diǎn)的這一轉(zhuǎn)變結(jié)果形成了他們與勞工大眾的一種新的認(rèn)同……不久，年輕的激進(jìn)分子們就被勸告要到勞動(dòng)人民中去工作，而且他們當(dāng)中有人這樣做了——彭湃在海陸豐的農(nóng)民中間，張國(guó)燾和鄧中夏在北方的鐵路工人中間，毛澤東在長(zhǎng)沙的工人中間，還有惲代英在武漢的工人中間。──《劍橋中華民國(guó)史》（上）材料中“激進(jìn)分子”指什么人？他們的政治活動(dòng)有什么特點(diǎn)？啟蒙思想（資）馬克思主義（無）

激進(jìn)分子：接受馬克思主義的知識(shí)分子

特點(diǎn)：把馬克思主義和工農(nóng)運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。

材料五：“紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國(guó)在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式，和半殖民地農(nóng)民斗爭(zhēng)發(fā)展的必然結(jié)果；并且無疑義地是促進(jìn)全國(guó)革命高潮的最重要因素?！薄珴蓶|《星星之火，可以燎原》材料中毛澤東提出了什么理論？對(duì)中國(guó)革命帶來什么影響？ 理論：工農(nóng)武裝割據(jù)理論 影響：指明了中國(guó)革命的方向

馬克思主義教條化馬克思主義中國(guó)化1、近代中國(guó)思想解放潮流歷程一個(gè)方向一個(gè)主題學(xué)習(xí)西方與救亡圖存的緊密結(jié)合“西學(xué)東漸”四個(gè)階段【認(rèn)知提升】器物制度思想文化林則徐、魏源“師夷長(zhǎng)技以制夷”維新變法（君主立憲）新文化運(yùn)動(dòng)馬克思主義傳播洋務(wù)運(yùn)動(dòng)辛亥革命（民主共和）馬克思主義中國(guó)化工農(nóng)武裝割據(jù)理論新民主主義理論2、如何從現(xiàn)（近）代化史觀看近代中國(guó)思想解放潮流鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的林則徐、魏源等人，他們?cè)岢觥皫熞拈L(zhǎng)技以制夷”的主張，使學(xué)習(xí)西方邁出了思想近代化的第一步；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”，邁出了中國(guó)經(jīng)濟(jì)近代化的第一步。維新變法是中國(guó)近代第一場(chǎng)“政治近代化運(yùn)動(dòng)”（邁出了中國(guó)政治近代化的第一步），深刻影響了一百多年來的中國(guó)歷史進(jìn)程。辛亥革命是中國(guó)近代化道路上一個(gè)重要的里程碑。中共把馬克思主義與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合，開創(chuàng)了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”道路，最終取得了新民主主義革命的勝利，為近代化的全面展開奠定了政治基礎(chǔ)。材料一:婦女婚姻“父母之命，媒妁之言”。丈夫死了，“問，或有孤孀貧窮無托者，可再嫁否?”曰：“只是后世怕寒餓死，故有是說然餓死事極小，失節(jié)事極大!”“問，妻可出(休)乎?”程子曰：“妻不賢出之何害?”

宋代之后“女子無才便是德”逐漸盛行，《顏氏家訓(xùn)》主張“婦女只許粗識(shí)柴米魚肉數(shù)百字，多識(shí)字無益而有損也。”

《女兒經(jīng)》：“為甚事，裹了足，不因好看如弓足，恐她輕走出房門，千纏萬裹來約束?！?/p>

(婦女)未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。請(qǐng)回答：(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，提取材料—中古代婦女受到種種壓迫的具體信息。【知識(shí)遷移】

婚姻上，從一而終，無幸福權(quán)； 文化上，無受教育權(quán)； 身心上，被迫纏足，一夫多妻 社會(huì)上，無地位和獨(dú)立人格； 政治上，男尊女卑，無政治權(quán)利。 經(jīng)濟(jì)上：依附男性，無經(jīng)濟(jì)獨(dú)立能力；材料二:

在雇傭女工的場(chǎng)所，“男女相淆，已非風(fēng)俗之正?！薄案髋しN種丑態(tài)，招搖過市，全不避人，廉恥掃地矣?！薄?888年4月1日《申報(bào)》

“夫織布、紡紗、軋花等事，雖似乎近乎婦人女子之事，其實(shí)仍是工作，機(jī)器或稍笨重，一有脫落等情，婦女即束手無策，仍須借力男工?！薄?894年6月23日《申報(bào)》

“中國(guó)婦女不識(shí)字者多，大家世族有能讀書識(shí)字者，似乎稀罕，非若外洋婦女皆知司賬司札也?！薄?894年6月23日《申報(bào)》（2）材料中對(duì)婦女外出做工的態(tài)度如何？結(jié)合材料說明理由。態(tài)度：反對(duì)理由：男女一起做工，放工后大批女工招搖過市，有違傳統(tǒng)的道德觀念；婦女的體能不適合進(jìn)行現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)；中國(guó)婦女文化水平低下，不能從事體面的工作。

材料三(3)結(jié)合材料三和所學(xué)知識(shí)，指出維新派、革命派、激進(jìn)派和新中國(guó)人民政府在婦女解放方面做出的貢獻(xiàn)。(3)結(jié)合材料三和所學(xué)知識(shí)，指出維新派、革命派、激進(jìn)派和新中國(guó)人民政府在婦女解放方面做出的貢獻(xiàn)。

維新派：主張“廢止纏足”，改革傳統(tǒng)的婚姻制度。

革命派：中華民國(guó)臨時(shí)政府頒布廢止纏足法令。

激進(jìn)派：提倡新道德，反對(duì)舊道德。

新中國(guó)：頒布法律，男女地位平等； 宣傳貫徹婚姻法，婚姻自主 掃盲運(yùn)動(dòng)，擺脫愚昧落后；

(4）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要分析中國(guó)女性獲得解放的影響。 有利于女性充分地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。 推動(dòng)民主政治的發(fā)展； 推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的進(jìn)步； 課堂小結(jié)結(jié)束語：

近代中國(guó)思想界的艱難探索體現(xiàn)出階段性、層次性、漸進(jìn)性、繼承性。探索的實(shí)質(zhì)是使中國(guó)匯入現(xiàn)代工業(yè)文明的大潮，使民族走向獨(dú)立富強(qiáng)。只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能正確地處理好獨(dú)立與富強(qiáng)的關(guān)系，取得新民主主義革命的勝利。近代中國(guó)的先進(jìn)思想是在中西方文化的沖突與交融中發(fā)展起來的，任何思想都要適合中國(guó)國(guó)情才能發(fā)展壯大。1、(2010年高考福建卷)下圖為某名人陵墓護(hù)欄上鐫刻的文字，其涵義反映了該名人的社會(huì)發(fā)展觀。據(jù)此判斷他是(

) A．顧炎武

B．林則徐

C．洪秀全

D．嚴(yán)復(fù)【答案】

D【實(shí)踐出真知】2、(2010年高考江蘇卷)近代史上，頑固派“其貌則孔也，其心則夷也”的指責(zé)主要針對(duì)下列哪位人物的思想主張(

) A．魏源 B．李鴻章

C．康有為 D．孫中山【答案】

C3、(2010年徐州三調(diào))1924年8月孫中山指出“我們國(guó)民黨的民生主義，目的就是要把社會(huì)上的財(cái)源弄到平均，不過辦法不同”。當(dāng)時(shí)孫中山所提的“辦法”主要是指(

) A．核定地價(jià)，國(guó)民共享

B．主