2023年5月山東省濟(jì)南市槐蔭區(qū)中考二模語(yǔ)文試題

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一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合

閱讀下面的文段，完成下面小題。作為齊魯文化和泉水文化的重要載體，濟(jì)南古城發(fā)展有著得天獨(dú)厚的條件，特別是超然樓亮燈在網(wǎng)絡(luò)上走紅，吸引了大批游客（mù）名前來(lái)，這為推廣濟(jì)南古城文化創(chuàng)造了良好的契機(jī)。在古城發(fā)展（zuò）談會(huì)上，許多專(zhuān)家的想法不謀而（hé）。他們建議，濟(jì)南古城應(yīng)該充分傳承歷史文脈，增添藝術(shù)氛圍，加強(qiáng)美學(xué)空間的應(yīng)用，強(qiáng)化數(shù)字（fù）能，進(jìn)一步打造沉浸式古城體驗(yàn)特色，更好地服務(wù)百姓。1．上面文段中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（）2．上面文段填入注音處的詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)正確的一項(xiàng)是（）

A．載體（zài）契機(jī)（qì）氛圍（fēn）沉浸（jìn）

B．載體（zǎi）契機(jī)（qiè）氛圍（fēn）沉浸（jìn）

C．載體（zài）契機(jī)（qiè）氛圍（fèn）沉浸（qìn）

D．載體（zǎi）契機(jī)（qì）氛圍（fèn）沉浸（qìn）

A．慕坐和富

B．幕坐和賦

C．幕座合富

D．慕座合賦

二、選擇題

3.下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．初中生活歷歷在目：課堂上我們勤學(xué)好問(wèn)，吹毛求疵；活動(dòng)中我們收獲快樂(lè)，互助友愛(ài)。

B．在短道速滑世錦賽上，有少年天才之稱(chēng)的林孝埈毫無(wú)懸念?yuàn)Z得金牌，令人喜出望外。

C．只要我們不斷克服困難，積極進(jìn)取，努力拼搏，考上理想的學(xué)校就指日可待了。

D．近期，濟(jì)南國(guó)際會(huì)展中心舉辦制藥機(jī)械與設(shè)備博覽會(huì)，各類(lèi)新產(chǎn)品浩如煙海，應(yīng)有盡有。

4.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

A．能否熟練規(guī)范地書(shū)寫(xiě)漢字，是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)學(xué)生漢字書(shū)寫(xiě)的基本要求。

B．我們要相信自己的能力與水平，對(duì)自己充滿(mǎn)信心，而不能妄自菲薄。

C．本著提升學(xué)生素養(yǎng)的原則，槐蔭區(qū)中小學(xué)開(kāi)展了豐富多彩的“讀書(shū)小達(dá)人”。

D．在文學(xué)園地中，中國(guó)文學(xué)開(kāi)花結(jié)果、吐芽生長(zhǎng)，一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物向我們走來(lái)。

三、語(yǔ)言表達(dá)

5.學(xué)習(xí)了新聞單元，班級(jí)擬開(kāi)展新聞采訪(fǎng)實(shí)踐活動(dòng)，李明同學(xué)作為小記者將對(duì)全國(guó)勞模趙麗麗進(jìn)行采訪(fǎng)。請(qǐng)根據(jù)下面的人物介紹，為李明同學(xué)設(shè)計(jì)一段采訪(fǎng)詞的開(kāi)場(chǎng)白。（50字左右）【人物介紹】趙麗麗是魯南制藥集團(tuán)股份有限公司高級(jí)工程技術(shù)應(yīng)用研究員，剛剛獲得“全國(guó)勞?！狈Q(chēng)號(hào)。2022年，她謝絕知名研究機(jī)構(gòu)伸來(lái)的橄欖枝，來(lái)到沂蒙老區(qū)魯南制藥集團(tuán)從事生物新藥研發(fā)工作。十八年來(lái)，她帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)研發(fā)抗癌新藥，不僅填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)空白，還打破了此類(lèi)藥品依賴(lài)進(jìn)口的局面，為廣大患者節(jié)省了大量治療費(fèi)用。

四、課內(nèi)閱讀

閱讀下面的文段，完成下面小題。富貴不能淫景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝酰孔游磳W(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！?．下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）7．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）8．下列對(duì)選文相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，有誤的一項(xiàng)是（）

A．豈不誠(chéng)大丈夫哉誠(chéng)：真正，確實(shí)

B．往之女家女：同“汝”，你

C．必敬必戒戒：告誡

D．與民由之由：遵從

A．安居而天下熄而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也

B．是焉得為大丈夫乎三人行，必有我?guī)熝?/p>

C．往送之門(mén)已而之細(xì)柳軍

D．以順為正者以其境過(guò)清

A．孟子善用類(lèi)比說(shuō)理，本文用“妾婦之道”類(lèi)比公孫衍、張儀之道，通俗易懂。

B．第二段中“焉得”一詞表現(xiàn)了孟子對(duì)公孫衍、張儀之流的不屑和鄙視。

C．孟子反駁景春的觀(guān)點(diǎn)，有破有立，從側(cè)面提出自己心目中大丈夫三個(gè)方面的標(biāo)準(zhǔn)。

D．孟子的文章以雄辯著稱(chēng)，大量使用排比句，氣勢(shì)非凡，增強(qiáng)了說(shuō)服力。

五、課外閱讀

閱讀下面的文段，完成下面小題。孝文帝①即位二十三年，宮室苑囿服御無(wú)所增益。不便民之事，輒止，以利民）。嘗欲作露臺(tái)，召匠計(jì)之，直百金。上曰：“百金，中民十家之產(chǎn)。吾奉②先帝宮室，?？中咧我耘_(tái)為？”上常衣綈衣③，令衣不得曳地，幃帳不得文繡，以示敦樸，為天下先。建陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾，欲為省，毋煩民。與匈奴和親，匈奴背約入盜。然令邊備守，不發(fā)兵深入惡煩苦百姓。南越王趙佗自立為武帝，然上貴佗兄弟，以德報(bào)之，佗遂去帝稱(chēng)臣。是以海內(nèi)安寧殷富。（節(jié)選自《史記·孝文帝本紀(jì)》，有刪改）

【解釋】①孝文帝：漢文帝劉恒。②奉：繼承。③綈（tí）衣：質(zhì)地粗厚的絲織衣服。

9．用“/”給下面的文字?jǐn)嗑?。（只?huà)一處）

不發(fā)兵深入惡煩苦百姓

10．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

不便民之事，輒止，以利民。

11．結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勑⑽牡墼谖粫r(shí)為什么能“海內(nèi)安寧殷富”。（寫(xiě)出兩點(diǎn)即可）

六、詩(shī)歌鑒賞

閱讀下面的詞作，完成下面小題。沁園春·張路分秋閱①南宋·劉過(guò)萬(wàn)馬不嘶，一聲寒角，令行柳營(yíng)。見(jiàn)秋原如掌，槍刀突出，星馳鐵騎，陣勢(shì)縱橫。人在油幢②，戎韜總制③，羽扇從容裘帶輕④。君知否？是山西將種，曾系詩(shī)盟⑤。龍蛇紙上飛騰，看落筆四筵風(fēng)雨驚。便塵沙出塞，封侯萬(wàn)里，印金如斗，未愜⑥平生。拂拭腰間，吹毛劍⑦在，不斬樓蘭⑧心不平。歸來(lái)晚，聽(tīng)隨軍鼓吹，已帶邊聲。

【解釋】①軍隊(duì)秋天演習(xí)，叫“秋閱”。張路分，姓張，路分是宋代的軍事長(zhǎng)官。②油幢（chuáng）：油布軍帳。③戎韜總制：用兵法布陣指揮。④裘帶輕：《晉書(shū)·羊祜傳》中記載“西晉羊祜出鎮(zhèn)襄陽(yáng)，輕裘緩帶，身不披甲”。⑤是山西將種，曾系詩(shī)盟：張路分是天生的將軍，還頗富文才詩(shī)情。⑥愜：愜意、滿(mǎn)意。⑦吹毛劍：鋒利的劍。⑧樓蘭：此指金統(tǒng)治者。

12．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）13．結(jié)合具體內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析這首詞中所刻畫(huà)的將領(lǐng)張路分的形象。（寫(xiě)出兩點(diǎn)即可）

A．上片視聽(tīng)結(jié)合描寫(xiě)秋閱場(chǎng)景：萬(wàn)馬不嘶，角聲響起，演習(xí)開(kāi)始，全軍行動(dòng)，鐵騎縱橫。

B．從士兵寫(xiě)到將領(lǐng)，從“萬(wàn)馬”寫(xiě)到“槍刀”，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵的描寫(xiě)體現(xiàn)了詞風(fēng)的婉約。

C．下片的龍蛇飛舞、筆落驚風(fēng)雨，承接上片，用正面描寫(xiě)展現(xiàn)將領(lǐng)張路分的形象。

D．尾句“歸來(lái)晚”，寫(xiě)邊聲之壯，揮之不去，交代這次秋閱歷時(shí)較長(zhǎng)，照應(yīng)篇首。

七、選擇題

14.下列對(duì)文學(xué)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．細(xì)柳營(yíng)是周亞夫當(dāng)年駐扎在細(xì)柳的部隊(duì)，周亞夫治軍有方，細(xì)柳營(yíng)以軍紀(jì)嚴(yán)明著稱(chēng)。

B．“顏筋柳骨”指顏真卿、柳公權(quán)的書(shū)法筋骨強(qiáng)勁，或豐腴或清瘦，各具特色。

C．《孟子》，“四書(shū)”之一，道家經(jīng)典著作，其文以雄辯著稱(chēng)，善用排比，氣勢(shì)非凡。

D．“往來(lái)無(wú)白丁”中的“白丁”和“布衣之怒”中的“布衣”，都指平民。

八、情景默寫(xiě)

15.根據(jù)原文默寫(xiě)。

（1）人生自古誰(shuí)無(wú)死，_______________。（文天祥《過(guò)零丁洋》）

（2）______________，塞上燕脂凝夜紫。（李賀《雁門(mén)太守行》）

（3）云橫秦嶺家何在，___________。（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）

（4）_____________，自緣身在最高層。（王安石《登飛來(lái)峰》）

（5）_____________，思而不學(xué)則殆。（《論語(yǔ)十二章》）

（6）劉禹錫在《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中表達(dá)樂(lè)觀(guān)進(jìn)取、積極向上的人生態(tài)度，并且充滿(mǎn)哲理意味的詩(shī)句是：_____________，____________。

（7）杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中心憂(yōu)天下，表現(xiàn)濟(jì)世情懷的詩(shī)句是：___________，_________。

九、填空題

16.《西游記》代表了中國(guó)古典①_____小說(shuō)的最高成就。全書(shū)分為三個(gè)部分，前七回寫(xiě)孫悟空出世及②_____；八至十二回寫(xiě)唐僧取經(jīng)的緣由；第十三至一百回寫(xiě)③______。

十、名著閱讀

17.杜貴晨先生在研究中國(guó)古代小說(shuō)時(shí)提出“三復(fù)情節(jié)”的概念?！叭龔?fù)情節(jié)”指的是，要經(jīng)過(guò)三次重復(fù)才能完成的情節(jié)，且每次重復(fù)都是情節(jié)的層進(jìn)。例如“劉玄德三顧茅廬”“宋公明三打祝家莊”等。《西游記》中也不乏“三復(fù)情節(jié)”的使用，請(qǐng)結(jié)合具體情節(jié)，簡(jiǎn)要分析。

十一、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文章，完成下面小題。圍爐煮茶——撫慰人心的煙火氣①“凡在北國(guó)過(guò)冬天的人，總能知道圍爐煮茶”，2023年初，一網(wǎng)友在社交平臺(tái)“小紅書(shū)”上配圖分享：微風(fēng)輕拂，暖陽(yáng)和煦，茶水沸騰，紅薯糍粑滋滋作響。好吃好玩好“出片”，虎兔之交的這個(gè)冬季，“圍爐煮茶”在年輕群體中悄然興起。②“圍爐煮茶”有多火爆？第三方消費(fèi)點(diǎn)評(píng)網(wǎng)站大眾點(diǎn)評(píng)數(shù)據(jù)顯示，2022年11月以來(lái)，以“圍爐煮茶”為關(guān)鍵詞的搜索量相比2022年同期增長(zhǎng)1173%，成都、上海、杭州、深圳、蘇州、長(zhǎng)沙、廣州等地線(xiàn)上銷(xiāo)量最熱。有關(guān)“圍爐煮茶”的話(huà)題持續(xù)占據(jù)各大平臺(tái)熱度榜。③中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，實(shí)際上，“圍爐煮茶”古已有之，曾被視為文人騷客社交、寄情抒懷的表征。④古代飲茶方式是從鮮葉生吃咀嚼開(kāi)始的，后變?yōu)樯~煮飲。唐代詩(shī)論家司空?qǐng)D詩(shī)云“中宵茶鼎沸時(shí)驚，正是寒窗竹雪明”，天氣肅清，霜雪霏霏，冬寒之日，文人心生“圍爐煮茶”的暖意。在唐代，飲茶開(kāi)始由粗放走向精工，陸羽所著《茶經(jīng)》集歷代茶藝精華，是世界上第一部茶藝專(zhuān)著，提出了煮茶的理論并付諸實(shí)踐。⑤至宋代，煮茶更加講究，方法是先把茶葉碾成碎末，制成茶團(tuán)，飲用時(shí)把茶搗碎，加入蔥、姜、桔子皮、薄荷、棗和鹽等調(diào)料一起煎煮。大文豪蘇軾便是煮茶的行家。宋神宗元豐四年，蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州任團(tuán)練副使。一日大雪初晴，睡夢(mèng)中，他用雪水烹煮最名貴的北苑貢茶“小龍團(tuán)”，且有美人端茶歌舞，雖是南柯一夢(mèng)，但“紅焙淺甌新火活，龍團(tuán)小碾斗晴窗”的雅趣卻在心底久久徘徊。⑥宋元以后，主流飲茶方式雖改煮茶為泡茶，但煮茶仍為文人所獨(dú)愛(ài)，且尤喜雪水，認(rèn)為雪凝天地之靈氣，無(wú)瑕至純，是文人精神的歸宿。明代高廉認(rèn)為“茶以雪烹，味更清冽，幽人啜此，足以破寒”。清代偉大作家曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中，描寫(xiě)金陵十二釵之一的妙玉收梅花上雪，以鬼臉青花甕埋在地下五年，遇有黛玉這般清雅妙人，方才開(kāi)封取雪煮茶。⑦2022年11月29日，“中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”成功列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，“圍爐煮茶”于此時(shí)再次興起，是傳統(tǒng)文化回歸生活的又一例證，彰顯了傳統(tǒng)茶文化對(duì)國(guó)人，尤其是年輕人生活美學(xué)的深刻影響。⑧有專(zhuān)家分析，圍爐煮茶之所以能走紅，在于其折射的“儀式感消費(fèi)”與年輕群體的消費(fèi)理念相匹配。在虛擬世界日益盛行的當(dāng)下，經(jīng)歷了疫情隔離，本質(zhì)上是三五好友相聚談心的“圍爐煮茶”，也在治愈著年輕人的孤獨(dú)感，所謂“人間煙火氣，最撫凡人心”。⑨業(yè)內(nèi)人士介紹，當(dāng)代圍爐煮茶煮的已不僅僅是茶，奶茶、果茶、咖啡，品類(lèi)繁多，口味多樣，且融合文化旅游、鄉(xiāng)村旅游，為茶飲行業(yè)提供了新的消費(fèi)場(chǎng)景。圍爐煮茶的走紅也符合當(dāng)下新業(yè)態(tài)的發(fā)展趨勢(shì)，成為新的消費(fèi)增長(zhǎng)點(diǎn)。古老傳統(tǒng)嬗變?yōu)樾嘛L(fēng)尚，茶文化將煥發(fā)出持久的生命力。18．下面對(duì)于文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）19．下面說(shuō)法與原文意思不相符的一項(xiàng)是（）20．閱讀本文后，有人認(rèn)為第⑧段可放在第①段之后，結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

A．本文介紹了熱點(diǎn)話(huà)題“圍爐煮茶”的歷史淵源、走紅原因及發(fā)展趨勢(shì)。

B．第①段以社會(huì)流行話(huà)題切入，引出說(shuō)明對(duì)象——圍爐煮茶，說(shuō)明其被年輕人熱烈追捧。

C．第②段運(yùn)用列數(shù)字、分類(lèi)別的說(shuō)明方法，突出“圍爐煮茶”在當(dāng)下非?；鸨?。

D．第⑥段加點(diǎn)詞“主流”指宋元以后，泡茶成為主要飲茶方式，但仍有煮茶，語(yǔ)意準(zhǔn)確。

A．中國(guó)古代飲茶方式以生吃開(kāi)始，唐宋時(shí)期文人煮茶之風(fēng)盛行，宋元逐漸變?yōu)橐耘莶铻橹鳌?/p>

B．蘇軾是煮茶行家，被貶黃州期間，經(jīng)常以雪水烹煮名貴貢茶“小龍團(tuán)”，留下千古佳話(huà)。

C．圍爐煮茶走紅原因在于匹配了年輕人的“儀式感消費(fèi)”觀(guān)念，撫慰他們的孤獨(dú)感。

D．圍爐煮茶彰顯了傳統(tǒng)文化回歸生活，并融合文化、鄉(xiāng)村旅游，成為茶飲行業(yè)新業(yè)態(tài)。

閱讀下面的文章，完成下面小題。書(shū)匠①我是在一個(gè)小書(shū)攤上認(rèn)識(shí)他的。他賣(mài)書(shū)，我買(mǎi)書(shū)；他是攤主，我是顧客。②那天，我偶爾路過(guò)那里，忽見(jiàn)一處小書(shū)攤上堆著些舊書(shū)，便不禁心癢，大步過(guò)去，站到書(shū)攤前。眼睛掃描一番之后，我便隨手翻了幾下《要面子的中國(guó)人》，覺(jué)得有些價(jià)值，想買(mǎi)下。但書(shū)上明碼定價(jià)七元五角，他卻要價(jià)十元，還聲明一分不少。我嫌他的書(shū)太貴，便轉(zhuǎn)身要走。他從旁邊伸過(guò)一只手來(lái)，把我緊緊拉住，并讓我坐到他的一張小凳上，一雙犀利的眼睛全方位地把我打量一陣之后，便唾沫星子四濺地“訓(xùn)”起我來(lái)。③他先毫不客氣地問(wèn)我：“你都讀過(guò)些什么史書(shū)？你知道中國(guó)歷史上有多少要面子、不要面子、講面子、掉面子的故事？你知道多少中國(guó)人為了顧面子而爭(zhēng)權(quán)奪利、大動(dòng)干戈的故事？你知道多少中國(guó)人為了爭(zhēng)面子、護(hù)尊嚴(yán)而奮斗不息、視死如歸的故事？如果你想知道這些故事，就請(qǐng)買(mǎi)下這本書(shū)吧，花十元錢(qián)就知道中國(guó)歷史上這么多事情，不值得嗎？”接著他又問(wèn)我：“知道現(xiàn)在紙張、印刷費(fèi)漲了多少嗎？”最后他還問(wèn)我，在哪里高就，月薪多少，是否常買(mǎi)書(shū)。我閉目養(yǎng)神，想讓六根清凈。等他“訓(xùn)”完了，我才開(kāi)了口。我說(shuō)：“你真行，我服了，你的書(shū)我買(mǎi)了吧?！边@時(shí)，他才哈哈大笑起來(lái)，把書(shū)塞到我手里，接過(guò)我的十元錢(qián)，讓我走了。④一路上，我想他為了賣(mài)出一本書(shū)，竟費(fèi)這么多口舌說(shuō)服一個(gè)顧客，其經(jīng)營(yíng)之道可謂“妙”矣。⑤某晚，我與朋友在茶坊喝茶，偶然又遇上了他。隔桌相望，他笑笑，我也點(diǎn)點(diǎn)頭。過(guò)了一會(huì)兒，不知什么時(shí)候，他已坐到了我身邊，熱情地與我聊了起來(lái)。這時(shí)，我才知道他姓何，已六十開(kāi)外，是某農(nóng)場(chǎng)中學(xué)一位語(yǔ)文教師，前兩年退了休，便來(lái)城里投親戚，擺了這個(gè)小書(shū)攤。他的小書(shū)攤可謂“小”，占地不過(guò)幾平方米，幾塊木板搭在一條黑乎乎的小巷的一個(gè)角落里，木板上堆著的幾乎都是舊書(shū)。每天吃過(guò)早點(diǎn)后，他便守著他的小書(shū)攤寸步不離，午餐、晚餐吃的都是盒飯，生活有些凄涼。但他認(rèn)為，一個(gè)老書(shū)匠晚年還能與書(shū)為伴，讓書(shū)香陶冶情懷也算滿(mǎn)足了。再者賣(mài)書(shū)可以賺錢(qián)，又可以多讀些書(shū)，了解世界的新變化，開(kāi)拓老腦筋，何樂(lè)而不為？到底是人不離本行，老書(shū)匠開(kāi)舊書(shū)攤，可謂對(duì)上了譜。⑥我問(wèn)他為何經(jīng)銷(xiāo)舊書(shū)，不進(jìn)新書(shū)。他說(shuō)現(xiàn)在書(shū)價(jià)太貴，他沒(méi)有本錢(qián)，所以只好收購(gòu)舊書(shū)，轉(zhuǎn)手賣(mài)出，賺點(diǎn)小錢(qián)安度晚年。他還告訴我，他十九歲那年就因國(guó)家需要而提前從師范學(xué)校畢業(yè)，走上了講臺(tái)，屈指算來(lái)，已有四十一年教齡，算是一名老書(shū)匠、老黨員了。如今他告別了三尺講臺(tái)，心里倒不是滋味呢，夢(mèng)里還常?；氐剿煜さ哪莻€(gè)地方，回到一雙雙黑眼睛的面前。這時(shí)，他的老花眼鏡后面竟?jié)B出了晶瑩的淚珠，仿佛有一串動(dòng)人的故事欲從淚水里涌來(lái)。）⑦又過(guò)了一些時(shí)日，一個(gè)星期天的下午，我又來(lái)到了他的小書(shū)攤前。只見(jiàn)一群孩子正圍坐在他身邊，一字一句地跟著他朗讀范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》。他見(jiàn)我來(lái)了，便招呼我坐下，感慨地說(shuō)，每逢節(jié)假日或星期天，這些鄰居的孩子都愛(ài)到這里來(lái)聽(tīng)他講故事，有時(shí)他便教他們念念寫(xiě)寫(xiě)或輔導(dǎo)他們做作業(yè)，很有樂(lè)趣。小小書(shū)攤竟又成了他的