小團(tuán)圓媳婦之死課件

學(xué)習(xí)目標(biāo)知識與能力了解作者蕭紅及其作品

把握《呼蘭河傳》的基本內(nèi)容和主要特色提高學(xué)生探究作品主題的能力過程和方法小組討論賞析故事情節(jié)、人物形象情感、態(tài)度與價值觀體會作者的思想感情，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀第一頁第二頁，共18頁。

蕭紅(1911─1942)，現(xiàn)代著名女作家。黑龍江省呼蘭縣人，原名

，筆名

。著有

、

等書，《呼蘭河傳》是她在香港病逝前的最后一部著作，也是她流傳最廣的經(jīng)典之作被譽為“

”是民國四大才女之一。呂碧城蕭紅石評梅張愛玲關(guān)于作者

張乃瑩悄吟、玲玲、田娣

《生死場》《馬伯樂》30年代的文學(xué)洛神第二頁第三頁，共18頁。關(guān)于作家

生活階段一（1911-1931）：離家出走，汪恩甲，被拋棄——被愛情蒙騙

生活階段二（1932-1938）：寫作投稿，蕭軍，被毆打、背叛——不平等的命運姿態(tài)

生活階段三（1938-1940）：寂寞苦悶，端木蕻良，冷漠、受折磨——尋找安全感

生活階段四（1940-1942）：完成《呼蘭河傳》，患病去世——一個需要保護(hù)的孩子第三頁第四頁，共18頁。關(guān)于《呼蘭河傳》《呼蘭河傳》以一個小女孩的眼光觀察古老的呼蘭河畔的種種人和事，是一部回憶性、自傳性的小說。它再次打破了以人物為中心的傳統(tǒng)小說模式，而以呼蘭城的公眾生活和環(huán)境為中心，輻射出生活的種種方面，正如書名所示，它是為整個小城的人情風(fēng)習(xí)作傳。第四頁第五頁，共18頁。

關(guān)于《呼蘭河傳》

第一章寫呼蘭河的自然風(fēng)光以及它的卑瑣平凡的實際生活；第二章寫當(dāng)?shù)厝藗儭熬裆系氖⑴e”——風(fēng)俗民情；第三、四兩章寫作者的幼年生活，她的慈祥的祖父以及左鄰右舍；第五、六、七章分別寫三個獨立的故事，三個不同的生活悲?。禾煺婊顫姷男F(tuán)圓媳婦的死，孤苦無依的有二伯遭受凌辱，貧困的磨官馮歪嘴子的不幸。課文節(jié)選部分是小說中的第五章，關(guān)于老胡家的小團(tuán)圓媳婦的不幸的遭遇。第五頁第六頁，共18頁。

《呼蘭河傳》藝術(shù)風(fēng)格

1.詩化小說按照傳統(tǒng)的小說觀念，《呼蘭河傳》不是一部“嚴(yán)格意義的小說”。它在藝術(shù)形式上比較獨特，沒有貫穿全篇的人物和故事線索，沒有波瀾起伏的沖突，在敘述上打破成規(guī)，以散文筆致和詩歌的抒情格調(diào)描寫平凡人物、日常生活，于其中顯示卓越才華。

第六頁第七頁，共18頁。

《呼蘭河傳》藝術(shù)風(fēng)格2.兒童視角

讀《呼蘭河傳》的第一個直觀的感受或許是這部小說的語言獨特，略顯稚拙，卻又饒有趣味；有點啰唆，卻又句式單純明晰，簡潔干凈，像一個兒童在絮絮地自言自語。對于人物和事件的看法，作者也是從一個未諳世事的女孩的心理視角來做出情感評價，所以常常舉重若輕。第七頁第八頁，共18頁。分組情況調(diào)查對象討論內(nèi)容一死者檔案1、小團(tuán)圓媳婦是誰？幾歲了？外貌？性情？2、為什么寫她的笑？她的想玩和哭叫意味著什么？二婆婆1、婆婆認(rèn)為小團(tuán)圓媳婦有病嗎？什么??？她是怎樣對待小團(tuán)圓媳婦的？2、婆婆認(rèn)為自己這樣做對不對？為什么？請概括人物形象。三周圍人1、周圍人和小團(tuán)圓媳婦有仇嗎？對于婆婆的各種行為，他們都做了什么？反映了怎樣的內(nèi)心世界？2、如何理解周圍人本性“善良”行為殘忍的矛盾？四庸醫(yī)1、庸醫(yī)是怎樣給小團(tuán)圓媳婦治病的？療效如何？2、庸醫(yī)是以治病救人為目的嗎？為什么？五“我”1、“我”認(rèn)為小團(tuán)圓媳婦有病嗎？為什么？2、“我”說出了真相為什么沒有一語驚醒夢中人？這樣寫有何深意？第八頁第九頁，共18頁。第一調(diào)查組死者檔案1、小團(tuán)圓媳婦是誰？幾歲了？外貌如何？性情如何？2、為什么要寫她的笑？她的想玩和哭叫意味著什么？

她是老胡家的童養(yǎng)媳，十二歲，但長得有十五六歲那么高?！昂诤龊龅?，笑呵呵的?！边@是一個健康、活潑、單純的小女孩。

笑：寫出她生命最初的美麗和茁壯，以及她孩童般的天真與爛漫，還有她對生命本能的欲求和熱望。想玩、哭叫：這樣寫更突出生命的被蔑視、被踐踏，更能表達(dá)出作者的悲愴和苦痛。第九頁第十頁，共18頁。第二調(diào)查組婆婆1、婆婆認(rèn)為小團(tuán)圓媳婦有病嗎？什么?。克窃鯓訉ΥF(tuán)圓媳婦的？2、婆婆認(rèn)為自己這樣做對不對？為什么？請概括人物形象

有病。她是一個不符合傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)的“小團(tuán)圓媳婦”。婆婆堅信非嚴(yán)格管教不可，所以狠狠打了一個月，小團(tuán)圓媳婦終于被折磨生了病，生病后老胡家聽信了跳大神的人的話，給小團(tuán)圓媳婦用大缸當(dāng)眾洗澡的辦法來治病，還沒到二月，小團(tuán)圓媳婦就死了。

對。她做了大家極認(rèn)可又極習(xí)以為常的一件事。①落后愚昧的民風(fēng)民俗作支撐；②源于對生命的毫不憐惜；③還源于一種文化認(rèn)同：媳婦的地位和生存價值不值得一提，而婆婆擁有管教的權(quán)利。千百年來女姓的悲劇命運不僅僅是男權(quán)文化統(tǒng)治的結(jié)果，更是女性對自己被奴役狀態(tài)的歷史性認(rèn)同所造成的，是女性自己加速了對女性的異化，這種心理成為她們共有的集體無意識，自覺的來規(guī)范、約束自己和其他女人。婆婆是被女人異化的典型，是男權(quán)傳統(tǒng)樊籬中的犧牲者、殉葬者和異化者。第十頁第十一頁，共18頁。第三調(diào)查組周圍人1、周圍人和小團(tuán)圓媳婦有仇嗎？對于婆婆的各種行為，周圍人都做了什么？反映了他們怎樣的內(nèi)心世界？2、如何理解周圍人本性“善良”和行為殘忍的矛盾？

無怨無仇。面對種種折磨，他們沒有阻攔，因為他們也是為了她好——要她像個團(tuán)圓媳婦，可見他們的本性是“善良”的。周圍人麻木、愚昧、冷漠、殘忍，是一群無意識的看客和劊子手。

因為他們被封建禮教、封建迷信思想、舊的傳統(tǒng)意識所蒙蔽，不允許有任何個性、差別和改變，扼殺一切不馴與生機(jī)是全體居民共同的責(zé)任，而做這些又完全沒有惡意甚至是出于善意。揭示了愚昧麻木的社會現(xiàn)狀，體現(xiàn)國民性的批判和悲憫情懷。第十一頁第十二頁，共18頁。第四調(diào)查組庸醫(yī)1、庸醫(yī)是怎樣給小團(tuán)圓媳婦治病的？療效如何？2、庸醫(yī)是以治病救人為目的嗎？為什么？

用大缸當(dāng)眾洗了三次熱水澡。小團(tuán)圓媳婦被熱水燙了三次，燙一次昏一次——不飲不食昏睡了六七天——睡了一夜就掉了辮子——還沒到二月，小團(tuán)圓媳婦就死了。

是愚昧的迷信思想第十二頁第十三頁，共18頁。第五調(diào)查組“我”1、“我”認(rèn)為小團(tuán)圓媳婦有病嗎？為什么？2、“我”說出了真相為什么沒有一語驚醒夢中人？這樣寫有何深意？

“我”認(rèn)為她沒有病。因為我還是一個孩子，還未被塵世干擾過，還暫時保留著人際關(guān)系的純正。

雖然我說小團(tuán)圓媳婦沒有??；雖然我知道他不是掉了頭發(fā)的妖怪;雖然我毫無顧忌的掀開她的棉被，和她玩玻璃球；雖然只有我關(guān)心她死去的原因和埋葬的情形。我卻無法改變什么。揭示出一種強(qiáng)大愚昧的背景環(huán)境-----集體無意識下的相互同化和異化、扼殺人性。當(dāng)周圍人都不正常的時候，正常的人會被認(rèn)為是“瘋子”。第十三頁第十四頁，共18頁。結(jié)案報告

一個天真、活潑、健康的小姑娘，僅僅因為她不符合大家習(xí)慣的看法和要求，最終被折磨致死。作者在此嚴(yán)厲地抨擊和鞭撻了小城人的麻木、愚昧和殘忍，她們組成了一個“無主名、無意識”的殺人團(tuán)，形成了一種集體無意識主義，作為一個“看客”群體，冷漠地殺害著別人，但同時她們又是受害者，舊的傳統(tǒng)意識同樣束縛和戕害了她們。

第十四頁第十五頁，共18頁。拓展延伸比較《小團(tuán)圓媳婦之死》中的小團(tuán)圓媳婦和《祝?！分械南榱稚?，思考：其中的國民性批判有哪些相似性？第十五頁第十六頁，共18頁。1、身份相同：

祥林嫂與小團(tuán)圓媳婦共同身份是媳婦，這個身份使她們受到禮教重重的束縛。2、迫害相同：