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泉州實(shí)驗(yàn)中學(xué)2025屆高二年(上)學(xué)期12月月考思想政治科試卷滿分:100分考試時(shí)間:75分鐘第Ⅰ卷(選擇題共48分)一、單選題(每小題3分,共48分。在每小題所列的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的,請(qǐng)把答案的字母序號(hào)填寫(xiě)在答題卷內(nèi)。)1.中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),其中儒、道、釋三家是華夏顯學(xué),是中國(guó)哲學(xué)思想的命脈;作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,其根本核心是:讓人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐生活中,遵循規(guī)律,平等進(jìn)取,使世間生活更和諧美好。而西方哲學(xué)和西方文化則更加重視理性和科學(xué)方法,總想弄清某些具體的知識(shí)點(diǎn),沉溺于純粹思辨,更像科學(xué)研究,而不像哲學(xué)思維。由此,可推斷出()①任何哲學(xué)都是一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)政治在精神上的反映②中國(guó)哲學(xué)更符合馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)③中國(guó)哲學(xué)與西方哲學(xué)研究的對(duì)象是不相同的④西方哲學(xué)研究世界觀,中國(guó)哲學(xué)研究方法論A.①② B.①④ C.②③ D.③④2.作為張載的推崇、稱贊者王夫之,其哲學(xué)體系的核心和基礎(chǔ)是本體論。王夫之認(rèn)為氣是唯一實(shí)體,不是“心外無(wú)物”,從知識(shí)的來(lái)源上看,原理、規(guī)律是從對(duì)事物的抽象而得來(lái)的,材料體現(xiàn)了王夫之()①首次提出氣是萬(wàn)物的本原②發(fā)展了古代樸素唯物主義思想③樸素地感知到世界的物質(zhì)統(tǒng)一性和物質(zhì)的第一性④將哲學(xué)上升為系統(tǒng)化、理論化的世界觀,是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)A.①② B.①④ C.②③ D.③④3.2023年12月7日,新華網(wǎng)等媒體報(bào)道稱我國(guó)考察隊(duì)員在南極格羅夫山發(fā)現(xiàn)了一塊月球隕石,科學(xué)家們深入分析后發(fā)現(xiàn),這是一塊復(fù)礦碎屑角礫巖,由來(lái)自月球高地和月海的不同巖石碎屑組成,是了解月殼的復(fù)雜巖性的理想對(duì)象,也是我國(guó)開(kāi)展月球樣品研究的重要補(bǔ)充對(duì)象,可以進(jìn)一步了解月殼的演化歷史。材料啟示我們()①有了“思維的眼睛”,人類可以逐步解開(kāi)自然之謎,思維與存在具有同一性②南極格羅夫山上的隕石是主客觀因素共同作用的結(jié)果③客觀實(shí)在性是物質(zhì)固有的根本屬性④自然界是變化發(fā)展的物質(zhì)世界,具有物質(zhì)性A.①② B.①④ C.②③ D.③④4.人工智能是一種模擬人類智能的技術(shù),目的是讓計(jì)算機(jī)可以像人類一樣進(jìn)行學(xué)習(xí)、推理、感知、理解和創(chuàng)造等活動(dòng)。近年來(lái),人工智能技術(shù)已經(jīng)在各個(gè)領(lǐng)域取得了顯著進(jìn)展,包括自然語(yǔ)言處理、計(jì)算機(jī)視覺(jué)、機(jī)器學(xué)習(xí)、自動(dòng)駕駛等。人工智能在很多領(lǐng)域能代替人腦的部分功能,甚至能完成人不能完成的工作。由此可見(jiàn)()①大腦結(jié)構(gòu)復(fù)雜、組織嚴(yán)密,是意識(shí)產(chǎn)生的來(lái)源②利用規(guī)律造福人類是數(shù)字技術(shù)發(fā)展的最終目的③人工智能新成果進(jìn)一步印證了意識(shí)是人腦對(duì)物質(zhì)世界的反映④隨著大數(shù)據(jù)的發(fā)展,人工智能終將代替人腦的思維A.①② B.①④ C.②③ D.③④5.“一候涼風(fēng)至,二候白露降,三候寒蟬鳴?!绷⑶锏摹傲ⅰ庇虚_(kāi)始之意,萬(wàn)物開(kāi)始從繁茂成長(zhǎng)趨向蕭索成熟。立秋雖然是秋天的第一個(gè)節(jié)氣,但對(duì)我國(guó)大部分地區(qū)來(lái)講,此時(shí)氣象學(xué)意義上的秋季還未到來(lái),天氣依然很熱。由此可見(jiàn)()①對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)有利于指導(dǎo)人們的農(nóng)耕活動(dòng)②建立立秋與天涼的自在聯(lián)系可以更好地認(rèn)識(shí)人與自然③在實(shí)踐中獲得的節(jié)氣智慧是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的標(biāo)識(shí)④傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的可靠性對(duì)農(nóng)作物顆粒歸倉(cāng)起到導(dǎo)向作用A.①② B.①③ C.②④ D.③④6.2022年5月2日,習(xí)近平總書(shū)記專門給航天青年回信:在中國(guó)航天事業(yè)從無(wú)到有、從小到大、從弱到強(qiáng)的發(fā)展歷程中,一代代航天青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,將青春歲月與祖國(guó)召喚緊密相融,與航天共成長(zhǎng)、與祖國(guó)共奮進(jìn)、與時(shí)代齊發(fā)展,書(shū)寫(xiě)了一部部充滿開(kāi)拓與探索、追求與奉獻(xiàn)、夢(mèng)想與自豪的壯麗史詩(shī)。材料說(shuō)明中國(guó)航天青年的成長(zhǎng)歷程()①是一個(gè)量的不斷積累實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍的過(guò)程②體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提③實(shí)質(zhì)上是新事物和舊事物不斷交織且彼此融合的過(guò)程④是一個(gè)整體與部分的辯證統(tǒng)一過(guò)程A.①② B.①④ C.②③ D.③④7.下面漫畫(huà)《人生每一種不甘,都將成為回甘》(選自:小林漫畫(huà))啟示我們想問(wèn)題、辦事情要()A.轉(zhuǎn)換思維,發(fā)揮了意識(shí)的直接現(xiàn)實(shí)性 B.抓住時(shí)機(jī),促成質(zhì)變,加快事物發(fā)展C.堅(jiān)持不懈,促進(jìn)矛盾向有利方向轉(zhuǎn)化 D.把握共性,在特殊性中找到普遍本質(zhì)8.2023年下半年我國(guó)要突出抓好國(guó)有經(jīng)濟(jì)布局結(jié)構(gòu)調(diào)整,突出主業(yè)、聚焦實(shí)業(yè),推動(dòng)國(guó)有資本向關(guān)系國(guó)家安全、國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)集中,向提供公共服務(wù)、應(yīng)急能力建設(shè)和公益性等關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重要行業(yè)集中,向前瞻性戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)集中,堅(jiān)守主責(zé)、做強(qiáng)主業(yè),當(dāng)好“長(zhǎng)期資本”、“耐心資本”、“戰(zhàn)略資本”。可見(jiàn),國(guó)有經(jīng)濟(jì)發(fā)揮其作用,必須()①要善于抓住重點(diǎn),推動(dòng)國(guó)有資本向關(guān)鍵行業(yè)和產(chǎn)業(yè)集中②把握經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的主要方面,明確自身的中心任務(wù)③牢固樹(shù)立全局觀念,處理好經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的長(zhǎng)遠(yuǎn)聯(lián)系④把質(zhì)變視為發(fā)展,在主動(dòng)求變中贏得自身發(fā)展的主動(dòng)權(quán)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④9.遙感考古是指利用遙感對(duì)考古遺存進(jìn)行發(fā)現(xiàn)與識(shí)別的無(wú)損探測(cè)技術(shù)與方法,主要原理是基于多平臺(tái)多傳感器,獲取遺址和環(huán)境的空間和光譜信息,根據(jù)光譜成像規(guī)律和空間相關(guān)性,提取遺跡的光譜、紋理、幾何特征及其空間分布。碧空“慧眼”穿越千年,對(duì)解讀考古信息起到不可替代的作用。這說(shuō)明A.感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展、深化為理性認(rèn)識(shí) B.多平臺(tái)多傳感器延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官C.任何真理都是實(shí)踐與理論具體的歷史的統(tǒng)一 D.人們對(duì)考古遺存的認(rèn)識(shí)受到各種條件的限制10.針對(duì)戶政管理中的痛點(diǎn)堵點(diǎn)問(wèn)題,公安部認(rèn)真傾聽(tīng)群眾呼聲,廣泛開(kāi)展調(diào)查研究,加快推進(jìn)便利化改革。2023年8月3日,公安部發(fā)布《公安機(jī)關(guān)服務(wù)保障高質(zhì)量發(fā)展若干措施》,全力推進(jìn)全類型戶口遷移“跨省通辦”工作,有效推動(dòng)解決群眾“多跑路”“折返跑”難題,有力服務(wù)保障高質(zhì)量發(fā)展。這表明公安部()①在解決社會(huì)基本矛盾中推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展 ②通過(guò)調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展③通過(guò)變革先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)適應(yīng)上層建筑的要求 ④堅(jiān)持從群眾中來(lái),到群眾中去的工作方法A.①② B.①④ C.②③ D.③④11.又到菊黃蟹肥時(shí)。不只螃蟹,恰逢秋收季,新上市的應(yīng)季食物大大豐富了人們的餐桌。不過(guò),近來(lái)一些關(guān)于食品的流言在網(wǎng)絡(luò)中被大肆傳播:浸出法制油存隱患、自熱米飯是塑料、味精加熱后會(huì)產(chǎn)生致癌物、面粉含大量滑石粉……弄得人心惶惶,嚴(yán)重影響了人們貼秋膘的興致。對(duì)此,下列說(shuō)法正確的是()①?gòu)谋娦睦硎橇餮援a(chǎn)生并傳播的根源 ②流言是人們根據(jù)自身需要建立的新聯(lián)系③流言具有相對(duì)獨(dú)立性,危害社會(huì)健康 ④流言的產(chǎn)生有其必然的存在基礎(chǔ)A.①② B.①④ C.②③ D.③④12.在海關(guān)關(guān)銜制度實(shí)行20周年之際,2023年9月11日,習(xí)近平向紅其拉甫海關(guān)全體關(guān)員致以誠(chéng)摯的問(wèn)候,高度贊揚(yáng)了海關(guān)全體關(guān)員克服高寒缺氧等困難,扎根雪域邊疆的國(guó)門一線,忠于職守,默默奉獻(xiàn),奮發(fā)有為的精神風(fēng)貌。佩戴關(guān)銜不僅是榮譽(yù)、更重要的是責(zé)任。這啟示我們()①要把榮譽(yù)和責(zé)任作為自己最高的價(jià)值追求②要在堅(jiān)守和奉獻(xiàn)中滿足社會(huì)和自己的需要③頑強(qiáng)拼搏、艱苦奮斗的精神是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑④要有堅(jiān)定的理想信念,自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀A.①② B.①③ C.②④ D.③④13.漢字,凝結(jié)著先人非凡而卓越的智慧。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛和“中國(guó)文化熱”的持續(xù)升溫,漢字設(shè)計(jì)迎來(lái)了一個(gè)嶄新的時(shí)代。設(shè)計(jì)師們巧妙利用漢字形義相生的特質(zhì),挖掘其深厚的文化內(nèi)涵,創(chuàng)新漢字整體結(jié)構(gòu)與意象表達(dá),彰顯中國(guó)智慧??梢?jiàn)()(圖為“山”“水”古漢字)(圖為漢字設(shè)計(jì)作品《文字的情感》)①漢字設(shè)計(jì)作品打上了深刻的時(shí)代烙印 ②文化發(fā)展是科學(xué)揚(yáng)棄傳統(tǒng)文化的過(guò)程③漢字設(shè)計(jì)作品的創(chuàng)意具有相對(duì)獨(dú)立性 ④漢字設(shè)計(jì)作品是彰顯中國(guó)智慧的有效載體A.①② B.①④ C.②③ D.③④14.以“團(tuán)結(jié)奮進(jìn)新征程同心奮斗創(chuàng)偉業(yè)”為主題的2022中國(guó)正能量“五個(gè)一百”網(wǎng)絡(luò)精品征集活動(dòng)開(kāi)展以來(lái),涌現(xiàn)出很多優(yōu)秀作品:《“夢(mèng)天”出征見(jiàn)證中國(guó)航天輝煌時(shí)刻》《冬奧盛會(huì)讓世界看到自信從容的中國(guó)》《讀懂公益“慢火車”的為民“最強(qiáng)音”》《白鶴灘水電站全面投產(chǎn)發(fā)電鑄就中國(guó)水電“新名片”》《祖國(guó)疆土,當(dāng)以死守,不可以尺寸予人》……“五個(gè)一百”網(wǎng)絡(luò)精品征集評(píng)選活動(dòng)的開(kāi)展,有利于()①講好中國(guó)故事,增強(qiáng)道路自信、文化自信②繁榮文化市場(chǎng),促進(jìn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展③促進(jìn)文化交融,奏響網(wǎng)絡(luò)正能量時(shí)代強(qiáng)音④凝魂聚力,為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)目標(biāo)提供精神動(dòng)力和道德滋養(yǎng)A.①④ B.②③ C.①② D.③④15.“全臺(tái)灣無(wú)處不成功”,與鄭成功有關(guān)的地名、校名、村名數(shù)不勝數(shù),“親(親)”是要相見(jiàn)的,“愛(ài)(愛(ài))”是有心的,中華傳統(tǒng)文化就藏在這漢字密碼中……中華文化在臺(tái)灣早已由表及里,浸入人的內(nèi)心,印刻在語(yǔ)言、文字之中,以及生活的方方面面。由此可見(jiàn)()①作為實(shí)踐產(chǎn)物的文化支配和影響著人們的文化實(shí)踐和文化生活②臺(tái)灣文化是中華文化的組成部分,也是中華民族文化的結(jié)晶③中華文化的凝聚力和連續(xù)性是中華民族共同文化特質(zhì)的體現(xiàn)④臺(tái)灣的文化載體承載、表達(dá)和展現(xiàn)的內(nèi)容彰顯了中華文化A.①② B.②③ C.①④ D.③④16.近年來(lái),泉州圍繞福建省國(guó)家生態(tài)文明先行示范區(qū)建設(shè),以生態(tài)連綿帶建設(shè)為抓手大力推進(jìn)“文化園林”建設(shè),提升了城市顏值和宜居品質(zhì)。通過(guò)將史跡修繕與城市園林綠化相融合,中心城區(qū)已對(duì)臨漳門、真武廟等史跡點(diǎn)實(shí)施環(huán)境整治及綠化提升,賦予史跡清新的面貌和鮮活的呼吸。關(guān)于“文化園林”建設(shè),下列說(shuō)法正確的是()①將史跡修繕與城市園林綠化相融合,推動(dòng)矛盾斗爭(zhēng)性向同一性轉(zhuǎn)化②堅(jiān)持便民利民的價(jià)值取向,提升城市宜居品質(zhì)③集中力量解決主要矛盾,推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)④貫徹新發(fā)展理念,保護(hù)史跡的同時(shí)提升城市顏值A(chǔ).①③ B.①④ C.②③ D.②④第Ⅱ卷(非選擇題共52分)二、問(wèn)答題(本大題有6小題,共52分)17.閱讀材料,回答問(wèn)題。(17分)中國(guó)式現(xiàn)代化理論,是黨的二十大的一個(gè)重要理論創(chuàng)新,是科學(xué)社會(huì)主義的最新重大成果,是立足于國(guó)情,順應(yīng)時(shí)代大勢(shì),在已有基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn),不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新突破的成果。材料一:黨對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的探索,經(jīng)歷了一個(gè)很長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程:新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代我國(guó)提出中國(guó)工業(yè)化問(wèn)題、“四個(gè)現(xiàn)代化”戰(zhàn)略目標(biāo),意識(shí)到蘇聯(lián)模式弊端,提出“以蘇為鑒”走自己的路。我國(guó)確立社會(huì)主義現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標(biāo)、根本方針、實(shí)現(xiàn)途徑,明確提出“要走中國(guó)式的現(xiàn)代化道路”。我國(guó)明確提出中國(guó)式現(xiàn)代化的豐富內(nèi)涵和本質(zhì)要求,創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了現(xiàn)代化理論,總結(jié)建設(shè)經(jīng)驗(yàn),規(guī)劃未來(lái)發(fā)展。近百年的發(fā)展中,中國(guó)實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的蛻變,中國(guó)最終用事實(shí)證明“中國(guó)式現(xiàn)代化走得通、行的穩(wěn),是強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的唯一正確道路”。材料二:人與自然和諧共生的現(xiàn)代化是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要內(nèi)涵杭州第十九屆亞運(yùn)會(huì)秉持著“綠色、智能、節(jié)儉、文明”的辦會(huì)理念,從場(chǎng)館建設(shè)、能源供應(yīng)再到運(yùn)營(yíng)管理,綠色辦賽體現(xiàn)在諸多方面的細(xì)節(jié)當(dāng)中。綠色成為本屆亞運(yùn)會(huì)和杭州這座城市的鮮明標(biāo)識(shí)。亞運(yùn)會(huì)所有場(chǎng)館及辦公場(chǎng)地全部使用從國(guó)家電網(wǎng)購(gòu)買的綠色電能。其使用不僅減少了溫室氣體的排放,還有效降低了競(jìng)賽場(chǎng)館的運(yùn)營(yíng)成本,培育了綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展的示范效應(yīng)。西湖國(guó)際高爾夫球場(chǎng)在設(shè)計(jì)時(shí)針對(duì)連接水岸的濕地區(qū)域進(jìn)行挺水、沉水植被的補(bǔ)充,旨在實(shí)現(xiàn)自然環(huán)境可持續(xù)發(fā)展,保護(hù)當(dāng)?shù)厣锒鄻有浴:贾輥嗊\(yùn)會(huì)多個(gè)比賽場(chǎng)地都將轉(zhuǎn)為對(duì)公眾開(kāi)放,真正做到讓全民共享綠色亞運(yùn)成果,踐行人與自然和諧共生的中國(guó)式現(xiàn)代化理念。(1)中國(guó)式現(xiàn)代化走得通、行的穩(wěn),是強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的唯一正確道路。結(jié)合材料一,運(yùn)用探索認(rèn)識(shí)的奧秘的相關(guān)知識(shí),談?wù)剬?duì)這句話的理解。(8分)(2)請(qǐng)結(jié)合材料二,運(yùn)用正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的知識(shí)說(shuō)明綠色亞運(yùn)是如何對(duì)人與自然和諧共生的中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)行生動(dòng)詮釋的。(9分)18.閱讀材料,完成下列要求。(9分)20世紀(jì)60年代初,浙江省諸暨市楓橋鎮(zhèn)在社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)中創(chuàng)造“發(fā)動(dòng)和依靠群眾,堅(jiān)持矛盾不上交,就地解決,實(shí)現(xiàn)捕人少,治安好”的“楓橋經(jīng)驗(yàn)”。1963年11月,毛澤東同志親筆批示“要各地仿效,經(jīng)過(guò)試點(diǎn),推廣去做”。隨后,中央又兩次對(duì)“楓橋經(jīng)驗(yàn)”作了批轉(zhuǎn)。由此,“楓橋經(jīng)驗(yàn)”成為全國(guó)政法戰(zhàn)線的一面旗幟。今年是毛澤東同志批示學(xué)校推廣“楓橋經(jīng)驗(yàn)”60周年。60年來(lái),浙江歷屆省委、省政府都高度重視學(xué)習(xí)推廣“楓橋經(jīng)驗(yàn)”。根據(jù)毛澤東同志的批示精神和中央在不同時(shí)期的具體要求,省委、省政府多次對(duì)這一典型進(jìn)行具體指導(dǎo),對(duì)全省各地學(xué)習(xí)推廣“楓橋經(jīng)驗(yàn)”提出明確要求。2023年9月20日習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到“楓橋經(jīng)驗(yàn)”發(fā)源地楓橋鎮(zhèn)考察時(shí)指出,“要堅(jiān)持好、發(fā)展好新時(shí)代‘楓橋經(jīng)驗(yàn)’,堅(jiān)持黨的群眾路線,正確處理人民內(nèi)部矛盾,緊緊依靠人民群眾,把問(wèn)題解決在基層、化解在萌芽狀態(tài)”,這一重要講話為堅(jiān)持好、發(fā)展好新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”確立了行動(dòng)指南。結(jié)合材料,運(yùn)用矛盾問(wèn)題的精髓的知識(shí),說(shuō)明如何堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”。(9分)19.閱讀材料,完成相關(guān)要求。(9分)2023年是共建“一帶一路”倡議提出10周年。當(dāng)今世界并不太平,全球發(fā)展面臨諸多挑戰(zhàn)。十年來(lái),“一帶一路”合作從“大寫(xiě)意”進(jìn)入“工筆畫(huà)”階段,把規(guī)劃轉(zhuǎn)化為實(shí)景圖,一大批標(biāo)志性項(xiàng)目和惠民生的“小而美”項(xiàng)目落地生根,跨越山海之遠(yuǎn),邁過(guò)發(fā)展阻隔,暢通貿(mào)易往來(lái)、經(jīng)濟(jì)命脈與人民相親,為沿線國(guó)家創(chuàng)造了42萬(wàn)個(gè)工作崗位,讓將近4000萬(wàn)人擺脫貧困;打破西方國(guó)家對(duì)冷戰(zhàn)思維、零和博弈的迷思,繪就聯(lián)結(jié)世界、美美與共的壯闊畫(huà)卷。十年歷程證明,共建“一帶一路”具有強(qiáng)勁的韌性、旺盛的生命力和廣闊的發(fā)展前景,這正是其扎實(shí)推進(jìn)、行穩(wěn)致遠(yuǎn)的成功密碼。結(jié)合材料并運(yùn)用價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的知識(shí),分析共建“一帶一路”扎實(shí)推進(jìn)、行穩(wěn)致遠(yuǎn)的成功密碼。(9分)20.閱讀材料,回答下列問(wèn)題。(9分)中國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧結(jié)晶眾多,但更能在世界語(yǔ)境中持續(xù)代表并解釋中國(guó)的,卻非陶瓷莫屬。在“千年瓷都”江西景德鎮(zhèn),千百年來(lái),通過(guò)泥與火、人與自然的完美結(jié)合,形成了獨(dú)特的“72道制瓷工藝”,并由此衍生出人類對(duì)器物之美、文化之美的追求,深深影響了東西方的生活方式、審美方式和文化取向等各個(gè)方面,深受西方國(guó)家各個(gè)階層喜愛(ài)和追捧。如今,景德鎮(zhèn)充分發(fā)揮景德鎮(zhèn)等地的陶瓷文化優(yōu)勢(shì),將現(xiàn)代科技、文化創(chuàng)意與會(huì)展經(jīng)濟(jì)融入古老的陶瓷產(chǎn)業(yè),提升了陶瓷產(chǎn)品的品牌價(jià)值和附加值。陶瓷文化已經(jīng)納入中華文化國(guó)際交流重要組成部分,成為國(guó)家外事外交、展示中國(guó)優(yōu)秀文化的重點(diǎn)品牌,陶瓷文化正昂首闊步邁向世界。據(jù)此有人認(rèn)為,當(dāng)代中國(guó)文化自信的底氣來(lái)自陶瓷文化昂首闊步邁向世界。請(qǐng)運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識(shí)對(duì)該觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。(9分)21.閱讀材料,回答下列問(wèn)題。(8分)2023年10月24日,十四屆全國(guó)人大常委會(huì)第六次會(huì)議表決通過(guò)《中華人民共和國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育法》,自2024年1月1日起施行。中華兒女歷來(lái)尊崇“精忠報(bào)國(guó)”、“以身許國(guó)”、“位卑未敢忠憂國(guó)”、“茍利國(guó)家生死以”等愛(ài)國(guó)行為和精神,中國(guó)歷史上每一次愛(ài)國(guó)主義和斗爭(zhēng)精神的高度結(jié)合,都書(shū)寫(xiě)了壯美的歷史篇章。近代以來(lái),正是在以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神支撐激勵(lì)下,中國(guó)人民不屈不撓、奮起抗?fàn)帲谥袊?guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下開(kāi)始了救亡圖存、建立社會(huì)主義新中國(guó)的偉大征程。進(jìn)入新時(shí)代,以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視愛(ài)國(guó)主義教育,國(guó)本培元、凝心鑄魂,作出一系列重要部署,推動(dòng)愛(ài)國(guó)主義教育取得顯著成效。在愛(ài)國(guó)奮斗精神的感召下,各條戰(zhàn)線上涌現(xiàn)出了一大批先進(jìn)典型,推動(dòng)著國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。新征程上,以法治方式推動(dòng)和保障新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育,讓愛(ài)國(guó)主義精神代代相傳、發(fā)揚(yáng)光大,匯聚起無(wú)數(shù)個(gè)你我的力量,向著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈前行。結(jié)合材料,運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新知識(shí),分析我國(guó)以法治方式推動(dòng)和保障新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的必要性。(8分)
2023年秋季12月月考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)題號(hào)12345678答案ACBCBBCA題號(hào)910111213141516答案BBDCBADD二、問(wèn)答題(本大題有6小題,共52分)17.①)中國(guó)式現(xiàn)代化走得通、行的穩(wěn),是強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的唯一正確道路。結(jié)合材料一,運(yùn)用探索認(rèn)識(shí)的奧秘的相關(guān)知識(shí),談?wù)剬?duì)這句話的理解。(8分)①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、發(fā)展動(dòng)力、檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。(2分)中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展道路是在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中摸索出來(lái)的,實(shí)踐證明,中國(guó)式現(xiàn)代化走得通、行的穩(wěn),是強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的唯一正確道路。(2分)②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性,與時(shí)俱進(jìn),開(kāi)拓創(chuàng)新,在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理(2分),黨對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的探索,從新民主主義革命直到中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,經(jīng)歷了一個(gè)很長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程,我們要繼續(xù)堅(jiān)定中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展道路,實(shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng),民族振興(2分)。原理2分,材料分析2分,共2點(diǎn)8分(2)請(qǐng)結(jié)合材料二,運(yùn)用正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的知識(shí)說(shuō)明綠色亞運(yùn)是如何對(duì)人與自然和諧共生的中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)行生動(dòng)詮釋的。(9分)①人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界(1分),杭州亞運(yùn)會(huì)秉持綠色理念,彰顯新時(shí)代追求高質(zhì)量發(fā)展最鮮明的底色,表達(dá)了人民對(duì)美好生活的追求和向往(2分)。②人能夠能動(dòng)地改造世界(1分),杭州亞運(yùn)會(huì)踐行綠色理念,建設(shè)綠色場(chǎng)館,使用綠色電能,走生產(chǎn)發(fā)展、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路(2分)。③尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提條件(1分)。杭州亞運(yùn)會(huì)尊重自然規(guī)律,保護(hù)當(dāng)?shù)厣锒鄻有?,正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性,指導(dǎo)賽事活動(dòng)與群眾體育活動(dòng),建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化(2分)。原理1分,材料分析2分,共3點(diǎn)9分18.結(jié)合材料,運(yùn)用矛盾問(wèn)題的精髓的知識(shí),說(shuō)明如何堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”。(9分)①矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)(1分),普遍性寓于特殊性之中,特殊性離不開(kāi)普遍性(1分),我們要堅(jiān)持共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。(1分)②“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的群眾路線,正確處理人民內(nèi)部矛盾是不同時(shí)代社會(huì)治理領(lǐng)域共同應(yīng)有的做法,當(dāng)今時(shí)代也離不開(kāi),“楓橋經(jīng)驗(yàn)”永不過(guò)時(shí)。(3分)③學(xué)習(xí)“楓橋經(jīng)驗(yàn)”要結(jié)合我們的時(shí)代特征,新時(shí)代楓橋經(jīng)驗(yàn)是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在社會(huì)治理領(lǐng)域的生動(dòng)實(shí)踐,是歷史經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)治理的統(tǒng)一,個(gè)別治理與普遍規(guī)則的統(tǒng)一,須堅(jiān)持在實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)一步豐富和發(fā)展楓橋經(jīng)驗(yàn)。(3分)原理3分,材料分析6分19.結(jié)合材料并運(yùn)用價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的知識(shí),分析共建“一帶一路”扎實(shí)推進(jìn)
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