政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課件(復(fù)旦大學(xué)-高帆)

2024/1/3《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論1政治經(jīng)濟(jì)學(xué)復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院高帆2007.9—2008.12023最新整理收集do

something2024/1/32《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論第一章政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的對(duì)象和方法

第一節(jié)：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史追溯第二節(jié)：《資本論》的框架及其邏輯第三節(jié)：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象第四節(jié)：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法第五節(jié)：總結(jié)及其拓展2024/1/33《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論第一節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史追溯一、“經(jīng)濟(jì)”的詞義變化

人類(lèi)社會(huì)從開(kāi)始就有經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，即從事生產(chǎn)、交換、分配和消費(fèi)的活動(dòng)，但作為描述這些活動(dòng)的特定詞匯——“經(jīng)濟(jì)”概念的提出卻有一個(gè)過(guò)程。尤其是詞源學(xué)的角度講，“經(jīng)濟(jì)”在古代和現(xiàn)代幾乎有著意義大相徑庭的解釋。馮天瑜：《漢字術(shù)語(yǔ)近代轉(zhuǎn)換過(guò)程中誤植現(xiàn)象辨析—以“經(jīng)濟(jì)”“封建”“形而上學(xué)”為例》當(dāng)代哲學(xué)網(wǎng)2005年。2024/1/34《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論第一節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史追溯

1.“經(jīng)濟(jì)”的古典義：經(jīng)世濟(jì)民作為古典詞的“經(jīng)濟(jì)”，是“經(jīng)”與“濟(jì)”的合成詞?！敖?jīng)”本為名詞，初見(jiàn)《周易》，指阡陌，義與“徑”同，東漢·劉熙《釋名·釋典藝》：“經(jīng)，徑也……如徑路無(wú)所不通”；后轉(zhuǎn)為動(dòng)詞，義與“治”同，《周禮·天官·大宰》：“以經(jīng)邦國(guó)”，《淮南子·原道訓(xùn)》：“有經(jīng)天下之氣”，這里的“經(jīng)國(guó)”、“經(jīng)天下”，即“治國(guó)”、“治天下”?！皾?jì)”與“齊”相通假，有整齊調(diào)和之意；濟(jì)從水旁，又可釋為“渡”，義為渡水。2024/1/35《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論第一節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史追溯

“經(jīng)濟(jì)”二字連為一詞，首見(jiàn)《晉書(shū)·長(zhǎng)沙王乂傳》，“八王之亂”間，長(zhǎng)沙王司馬乂（277~304）致書(shū)其弟成都王司馬穎（279~306），稱(chēng)他們“同產(chǎn)皇室，受封外都，各不能闡敷王教，經(jīng)濟(jì)遠(yuǎn)略”。隋《文中子.禮樂(lè)篇》有”經(jīng)濟(jì)之道”的說(shuō)法；唐杜甫《水上遣懷》詩(shī)中有”古來(lái)經(jīng)濟(jì)才，何事獨(dú)罕有”；《宋史》中的《王安石傳》稱(chēng)王安石“以文章節(jié)行高一世，而尤以道德經(jīng)濟(jì)為己任”。清《紅樓夢(mèng)》第五回中也有說(shuō)法“留意于孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道”。

2024/1/36《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論第一節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史追溯

從詞源學(xué)角度可以看出，以上所說(shuō)的“經(jīng)濟(jì)”都是指“經(jīng)邦濟(jì)國(guó)”、“經(jīng)世濟(jì)民”、“治國(guó)平天下”的意思。與“政治治理”含義頗近。

《元史》卷172出現(xiàn)“經(jīng)濟(jì)之學(xué)”，指經(jīng)國(guó)濟(jì)民之學(xué)，其意即為政治學(xué)。這與近代之后一直到現(xiàn)在，“經(jīng)濟(jì)”所指的財(cái)政經(jīng)濟(jì)的含義是很不一致的。2024/1/37《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論第一節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史追溯

2.“經(jīng)濟(jì)”的現(xiàn)代義：社會(huì)關(guān)系的總和+節(jié)約

A.作為名詞的“經(jīng)濟(jì)”概念之一，指生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)各種活動(dòng)，即通常說(shuō)所得國(guó)民經(jīng)濟(jì)的“經(jīng)濟(jì)”，以及發(fā)展生產(chǎn)、繁榮經(jīng)濟(jì)的“經(jīng)濟(jì)”均指這種含義。

B.作為名詞的“經(jīng)濟(jì)”概念之二，指社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，即人們?cè)趶氖律a(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)活動(dòng)中所形成的生產(chǎn)關(guān)系的總和?！敖?jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是上層建筑”中的“經(jīng)濟(jì)”就是指生產(chǎn)關(guān)系。2024/1/38《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論第一節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史追溯C.作為形容詞的“經(jīng)濟(jì)”概念，指節(jié)約、精打細(xì)算，即人們?cè)谏a(chǎn)、流通、交換以及消費(fèi)過(guò)程中如何以最小投入獲得最大產(chǎn)出。通常所說(shuō)的“社會(huì)建設(shè)一定要講究經(jīng)濟(jì)效益”、“某個(gè)工程不符合經(jīng)濟(jì)原則”，這里的“經(jīng)濟(jì)”均是指節(jié)約、精打細(xì)算的意思。概言之，“經(jīng)濟(jì)”這個(gè)詞在不同的背景下有不同的解釋?zhuān)绻麑ⅰ敖?jīng)濟(jì)”這個(gè)詞只理解為其中的某種含義，在理論上和實(shí)踐中均會(huì)導(dǎo)致片面化的認(rèn)識(shí)。2024/1/39《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論第一節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史追溯二、經(jīng)濟(jì)學(xué)：來(lái)源及其原初意義

經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是伴隨著人類(lèi)的出現(xiàn)而出現(xiàn)的，但“經(jīng)濟(jì)學(xué)”這個(gè)概念卻是在奴隸社會(huì)產(chǎn)生之后才出現(xiàn)的，它比人類(lèi)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)要晚許多。在西歐各國(guó)，“經(jīng)濟(jì)學(xué)”均是從希臘文（οικουομικοδ）演變來(lái)的，這個(gè)詞希臘文的原意是家庭管理，古希臘的“家”是生產(chǎn)單位，古希臘思想家所說(shuō)的家庭管理，實(shí)際是研究奴隸制的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。2024/1/310《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論第一節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史追溯

公元前4世紀(jì)，希臘色諾芬著《經(jīng)濟(jì)論》（οικουομικοδ），其中希臘文οικου作家庭（家族）解，υομοδ原意為法律或支配，二者組合，意謂“家族管理”。這本書(shū)是使用經(jīng)濟(jì)一詞作為書(shū)名的第一本經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，也是西方文化中“經(jīng)濟(jì)”一詞的始源。在這本書(shū)中，色諾芬從奴隸主的立場(chǎng)出發(fā)，第一次給經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象下了一個(gè)定義：經(jīng)濟(jì)學(xué)就是善良的主人如何管理好自己的財(cái)產(chǎn)。2024/1/311《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論第一節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史追溯

繼色諾芬之后，亞里士多德寫(xiě)了《政治學(xué)》，作者明確討論了“經(jīng)濟(jì)學(xué)”的對(duì)象和任務(wù)。指出經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是當(dāng)時(shí)奴隸制的家庭經(jīng)濟(jì)管理問(wèn)題。由于在自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位的奴隸社會(huì)和封建社會(huì)里，經(jīng)濟(jì)問(wèn)題確實(shí)主要限于奴隸主和封建主的家庭經(jīng)濟(jì)或莊園經(jīng)濟(jì)之內(nèi)，而超出奴隸主和封建主的家庭經(jīng)濟(jì)——國(guó)家財(cái)政、商業(yè)、貨幣等問(wèn)題通常是在政治學(xué)、倫理學(xué)中進(jìn)行研究，因此在亞里士多德之后的兩千多年內(nèi)，一直只存在“經(jīng)濟(jì)學(xué)”這個(gè)名詞。2024/1/312《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論第一節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史追溯（三）政治經(jīng)濟(jì)學(xué)：出現(xiàn)及其“家譜”

第一次使用“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”這個(gè)詞的是法國(guó)早期重商主義的代表人物安.德.蒙克萊田，重商主義是強(qiáng)調(diào)金銀或貨幣是財(cái)富的唯一形式，一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的目的是為了獲得金銀。蒙克萊田在1615年發(fā)表了《獻(xiàn)給國(guó)王和王后的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》，他將書(shū)命名為“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”，是想說(shuō)明他討論的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題已超出了自然經(jīng)濟(jì)的家庭管理，而是國(guó)家或社會(huì)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。2024/1/313《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論第一節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史追溯

到了17世紀(jì)中葉，由于工場(chǎng)手工業(yè)與資本主義生產(chǎn)方式的逐步形成，經(jīng)濟(jì)研究的重心開(kāi)始從流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)向生產(chǎn)領(lǐng)域，從而產(chǎn)生了資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。隨著資本主義經(jīng)濟(jì)形態(tài)的演變，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)也發(fā)生了相應(yīng)的發(fā)展與分化，在古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)之后，又逐漸演化和形成了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)兩個(gè)學(xué)術(shù)體系。這個(gè)學(xué)術(shù)思想的淵源可以概括如下：2024/1/314《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論第一節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史追溯

（法）弗.魁奈《經(jīng)濟(jì)表》（1758）（英）威廉.配第《政治算術(shù)》（1676）（英）亞當(dāng).斯密《國(guó)富論》（1776）（英）大衛(wèi).李嘉圖《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和賦稅原理》（1817）馬克思：《資本論》（1867）（法）薩伊《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》（1803）（英）西尼爾《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)大綱》（1836）（英）約翰.穆勒《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理）（1848）19世紀(jì)70年代的“邊際革命”（英）馬歇爾《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》（1890）（英）凱恩斯《通論》（1936）（美）薩繆爾森《經(jīng)濟(jì)學(xué)》(1948)(奧地利）希法亭《金融資本）（1910）（德）盧森堡《資本積累論》（1912）（俄）列寧《帝國(guó)主義論》（1916）當(dāng)代中西方關(guān)于馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究2024/1/315《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論第一節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史追溯A.如何在“與時(shí)俱進(jìn)”中認(rèn)識(shí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的貢獻(xiàn)：馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史貢獻(xiàn)

——馬克思深入考察了資本主義生產(chǎn)過(guò)程的內(nèi)在聯(lián)系，從而創(chuàng)立了剩余價(jià)值理論和資本積累理論，揭示了資本主義經(jīng)濟(jì)制度產(chǎn)生與變動(dòng)的內(nèi)在規(guī)律。

——馬克思推進(jìn)了勞動(dòng)價(jià)值學(xué)說(shuō)，把創(chuàng)新、競(jìng)爭(zhēng)、利潤(rùn)平均化這些市場(chǎng)運(yùn)行的基本機(jī)制結(jié)合起來(lái)加以剖析，從而揭示了資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的整體與動(dòng)態(tài)圖景。2024/1/316《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論第一節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史追溯

——馬克思制定了社會(huì)總量再生產(chǎn)與國(guó)民收入的宏觀理論，分析了實(shí)際經(jīng)濟(jì)發(fā)生周期性波動(dòng)的內(nèi)在機(jī)理。同時(shí)，在其他具體問(wèn)題上，馬克思也留下了具有洞察力的觀點(diǎn)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)空背景發(fā)生了變化：資本主義：自發(fā)調(diào)整社會(huì)主義：與資本主義時(shí)間的繼起轉(zhuǎn)化為空間的并存。2024/1/317《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論第一節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史追溯

B.如何在“學(xué)科競(jìng)爭(zhēng)”中認(rèn)識(shí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的解釋力：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)也是在不斷發(fā)展的，這種發(fā)展的背后動(dòng)力是對(duì)變化的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)有更好的解釋力。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)是有兩重性的，一方面它回避了資本主義經(jīng)濟(jì)制度的本質(zhì)與內(nèi)在階級(jí)矛盾，把私有制的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)當(dāng)作永恒不變的現(xiàn)象；另一方面，它對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行或資源配置問(wèn)題進(jìn)行了大力研究，逐步積累了不少有用的成果，豐富與深化了人們對(duì)市場(chǎng)機(jī)制的認(rèn)識(shí)。2024/1/318《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論第一節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史追溯

對(duì)待西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的正確態(tài)度是：既不全盤(pán)否定，一概排斥；也不盲目照搬，全盤(pán)吸收。而是采取科學(xué)分析的態(tài)度進(jìn)行“選擇性”借鑒，對(duì)于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中反映資產(chǎn)階級(jí)偏見(jiàn)，掩飾資本主義剝削制度本質(zhì)及其深層次矛盾的基礎(chǔ)理論，必須深刻批判，堅(jiān)決摒棄；對(duì)于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中描述和分析私有制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)微觀運(yùn)行和宏觀管理的具體理論觀點(diǎn)，如關(guān)于價(jià)格、競(jìng)爭(zhēng)、成本、利潤(rùn)和總需求管理、貨幣供給、通貨膨脹、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)等，則應(yīng)結(jié)合國(guó)情有選擇地加以吸收。2024/1/319《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論第二節(jié)《資本論》的框架及其邏輯

一、《資本論》的概括性說(shuō)明

馬克思主義馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)社會(huì)主義馬克思主義哲學(xué)2024/1/320《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論第二節(jié)《資本論》的框架及其邏輯《資本論》共四卷，4690頁(yè)，300多萬(wàn)字。

《資本論》是馬克思最重要的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，它包含了馬克思主義哲學(xué)原理的運(yùn)用和科學(xué)社會(huì)主義的重要原理。

《資本論》的四卷分別為：第一卷：資本的生產(chǎn)過(guò)程；第二卷，資本的流通過(guò)程；第三卷：資本主義生產(chǎn)的總過(guò)程；第四卷：剩余價(jià)值理論。整個(gè)《資本論》各卷之間有內(nèi)在邏輯關(guān)系，且“整個(gè)書(shū)是以剩余價(jià)值為中心的”。2024/1/321《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論第二節(jié)《資本論》的框架及其邏輯

馬克思（1818-1883）：從1843年底到1883年3月，馬克思用了40年的時(shí)間從事《資本論》的研究和寫(xiě)作。

1843.10—1858.5：搜集材料，寫(xiě)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的筆記和手稿；

1858.6—1863.8：寫(xiě)作和出版《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》；

1863.8—1883.3：修改和出版《資本論》，1867年出版《資本論》第一卷德文版。1867-1883年整理和修改《資本論》以下各卷。2024/1/322《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論第二節(jié)《資本論》的框架及其邏輯

恩格斯（1820-1895）：1883年恩格斯擔(dān)負(fù)起整理起《資本論》遺稿及其出版的重任。經(jīng)過(guò)辛勤的勞動(dòng)，《資本論》第二卷于1885年9月出版，第三卷于1894年出版。

1895年恩格斯逝世時(shí)委托考茨基整理原稿，作為第四卷出版。但考茨基將第四卷作為與《資本論》平行的獨(dú)立著作出版，命名為《剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)史》。1954-1961年，蘇聯(lián)重新整理出版了第四卷手稿，命名為《剩余價(jià)值理論》。2024/1/323《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論第二節(jié)《資本論》的框架及其邏輯

《資本論》的基本框架：

剩余價(jià)值（m)資本的生產(chǎn)過(guò)程（剩余價(jià)值的生產(chǎn)問(wèn)題）資本的流通過(guò)程（剩余價(jià)值的流轉(zhuǎn)問(wèn)題）資本主義生產(chǎn)的總過(guò)程（剩余價(jià)值的分配問(wèn)題）剩余價(jià)值理論（文獻(xiàn)綜述）2024/1/324《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論第二節(jié)《資本論》的框架及其邏輯

在《資本論》的邏輯體系中，資本是資本主義生產(chǎn)方式中的核心經(jīng)濟(jì)范疇，剩余價(jià)值規(guī)律是資本主義生產(chǎn)方式中最基本的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，資本同勞動(dòng)的對(duì)立關(guān)系是資本主義生產(chǎn)方式賴(lài)以運(yùn)轉(zhuǎn)的軸心。

《資本論》的最終目的是為了充分揭示資本主義生產(chǎn)方式的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律。因此，《資本論》不僅揭示了資本主義作為一種特殊的剝削性質(zhì)的本質(zhì)、階級(jí)對(duì)立和矛盾對(duì)抗，是資本主義生產(chǎn)方式的“制度論”；而且闡明它作為一種發(fā)達(dá)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)現(xiàn)方式和運(yùn)行機(jī)制，也是這一生產(chǎn)方式的“運(yùn)行機(jī)制論”。2024/1/325《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論第二節(jié)《資本論》的框架及其邏輯二、《資本論》各部分的內(nèi)容

1.《資本論》第一卷：資本的生產(chǎn)過(guò)程，主要研究剩余價(jià)值的生產(chǎn)和資本本身的生產(chǎn)。共七篇二十五章：第一部分：第1篇（1-3章）勞動(dòng)價(jià)值理論第二部分：第2-6篇（4-20章）剩余價(jià)值理論第三部分：第7篇（21-25章）資本積累理論2024/1/326《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論第二節(jié)《資本論》的框架及其邏輯2.《資本論》第二卷：資本的流通過(guò)程，以產(chǎn)業(yè)資本的流通過(guò)程為對(duì)象，即考察屬于流通的范疇，又從流通角度考察有關(guān)生產(chǎn)的范疇。共三篇二十一章：第一部分：第1篇（1-6章）資本的循環(huán)理論第二部分：第2篇（7-17章）資本的周轉(zhuǎn)理論第三部分：第3篇（18-21章）社會(huì)總資本的再生產(chǎn)理論2024/1/327《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論第二節(jié)《資本論》的框架及其邏輯3.《資本論》第三卷：資本主義生產(chǎn)的總過(guò)程，研究剩余價(jià)值在各種職能資本家（包括土地所有者）之間的分配形式及其數(shù)量界限的規(guī)律。共七篇五十二章：第一部分：第1-3篇（1-15章）平均利潤(rùn)和生產(chǎn)價(jià)格理論；第二部分：第4-6篇（16-47章）商業(yè)利潤(rùn)、利息和地租理論；第三部分：第7篇（48-52章）全書(shū)總結(jié)，批判“三位一體”公式。2024/1/328《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論第二節(jié)《資本論》的框架及其邏輯4.《資本論》第四部分：剩余價(jià)值理論，即是《資本論》寫(xiě)作時(shí)的文獻(xiàn)綜述，對(duì)17世紀(jì)中葉以來(lái)的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家有關(guān)的剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)進(jìn)行系統(tǒng)性的批判。共三冊(cè)二十四章：第一冊(cè)：1-7章李嘉圖之前的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)第二冊(cè)：8-18章李嘉圖的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)第三冊(cè)：19-24章李嘉圖之后的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)2024/1/329《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論第二節(jié)《資本論》的框架及其邏輯

5.《資本論》各部分之間的內(nèi)在邏輯：

“第一卷研究的是資本主義生產(chǎn)過(guò)程本身作為直接生產(chǎn)過(guò)程考察時(shí)呈現(xiàn)的各種現(xiàn)象……但是，這個(gè)直接的生產(chǎn)過(guò)程并沒(méi)有結(jié)束資本的生活過(guò)程。在現(xiàn)實(shí)世界里，它還要有流通過(guò)程來(lái)補(bǔ)充，而流通過(guò)程則是第二卷研究的對(duì)象?！Y本主義生產(chǎn)過(guò)程，就整體來(lái)看，是生產(chǎn)過(guò)程和流通過(guò)程的統(tǒng)一。至于第三卷的內(nèi)容，它不能是對(duì)于這個(gè)統(tǒng)一的一般的考察。相反地，這一卷要揭示和說(shuō)明資本運(yùn)動(dòng)過(guò)程作為整體考察時(shí)所產(chǎn)生的各種具體形式”。

——《資本論》第3卷人民出版社1975年第29-39頁(yè)。2024/1/330《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論第二節(jié)《資本論》的框架及其邏輯

關(guān)于《資本論》前三卷和第四卷《剩余價(jià)值理論》的關(guān)系，馬克思也曾說(shuō)過(guò)：“因?yàn)樗袉?wèn)題都在前三冊(cè)中解決了，最后這一冊(cè)大半是以歷史的形式重述一遍”。

——《馬克思恩格斯〈資本論〉書(shū)信集》人民出版社1976年版，第196頁(yè)。2024/1/331《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論第三節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象

一、研究對(duì)象的概括性說(shuō)明

“我要在本書(shū)研究的是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系”。

“本書(shū)的最終目的就是揭示現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律”

——

馬克思《資本論》第一版序言政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象：生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律。2024/1/332《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論第三節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象

二、生產(chǎn)力

1.物質(zhì)資料生產(chǎn)的重要性：物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展打基礎(chǔ)，是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展和決定人類(lèi)社會(huì)面貌的最主要因素。概括起來(lái)，物質(zhì)資料的生產(chǎn)，是人類(lèi)最基本的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)。

——馬斯洛需求層次理論一個(gè)思考題：如何理解服務(wù)業(yè)與物質(zhì)資料生產(chǎn)的關(guān)系？2024/1/333《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論第三節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象

在馬斯洛看來(lái)，人類(lèi)價(jià)值體系存在兩類(lèi)需要，一類(lèi)是沿生物譜系上升方向逐漸變?nèi)醯谋灸?，稱(chēng)為低級(jí)需要。一類(lèi)是隨生物進(jìn)化而逐漸顯的潛能或需要，稱(chēng)為高級(jí)需要。

——五種需要象階梯一樣從低到高，按層次逐級(jí)遞升，但這樣次序不是完全固定的。

——一般來(lái)說(shuō)，某一層次的需要相對(duì)滿(mǎn)足了，就會(huì)向高一層次發(fā)展，追求更高一層次的需要就成為驅(qū)使行為的動(dòng)力。自我實(shí)現(xiàn)的需要尊重需要社交需要安全需要生理需要馬斯洛需求層次理論：2024/1/334《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論第三節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象2.物質(zhì)資料生產(chǎn)的要素：

生產(chǎn)的要素勞動(dòng)勞動(dòng)對(duì)象勞動(dòng)資料勞動(dòng)力的支出人把自己的勞動(dòng)加于其上的東西使人的勞動(dòng)和勞動(dòng)對(duì)象聯(lián)系起來(lái)的媒介物生產(chǎn)過(guò)程生產(chǎn)的三要素結(jié)合在一起發(fā)生作用的過(guò)程，就是人通過(guò)自己的有目的的活動(dòng)，借助于勞動(dòng)資料，使勞動(dòng)對(duì)象發(fā)生預(yù)定變化的過(guò)程。2024/1/335《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論第三節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象

關(guān)于“勞動(dòng)”：

——幾個(gè)概念的區(qū)別與聯(lián)系：勞動(dòng)、勞動(dòng)力、勞動(dòng)者相同嗎？

——?jiǎng)趧?dòng)的具體類(lèi)型：熟練勞動(dòng)VS非熟練勞動(dòng)；腦力勞動(dòng)VS體力勞動(dòng)；

——?jiǎng)趧?dòng)能力的形成途徑：自然稟賦VS后天投資

2024/1/336《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論第三節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象

關(guān)于勞動(dòng)對(duì)象：

——?jiǎng)趧?dòng)對(duì)象的分類(lèi)：包括兩類(lèi)：一類(lèi)是未經(jīng)過(guò)人類(lèi)加工的自然物，即納入生產(chǎn)過(guò)程的一部分自然界中現(xiàn)成的物質(zhì)資料；一類(lèi)是經(jīng)過(guò)人類(lèi)加工的物體，即由人們自己活動(dòng)所創(chuàng)造的、實(shí)際上已是勞動(dòng)產(chǎn)品的物質(zhì)資料。

——?jiǎng)趧?dòng)對(duì)象的趨勢(shì)：擴(kuò)大化

——?jiǎng)趧?dòng)對(duì)象的定價(jià)問(wèn)題。（尤其是自然資源）可持續(xù)發(fā)展——充分利用——資源定價(jià)2024/1/337《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論第三節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象

關(guān)于勞動(dòng)資料：

——?jiǎng)趧?dòng)資料的組成：直接作用于勞動(dòng)對(duì)象的生產(chǎn)工具的系統(tǒng)、用以發(fā)動(dòng)生產(chǎn)工具的動(dòng)力系統(tǒng)和能源系統(tǒng)、運(yùn)輸和輔助系統(tǒng)，以及為實(shí)現(xiàn)各種勞動(dòng)資料的最佳結(jié)合所必需的信息傳遞系統(tǒng)等等。其中，最重要的是生產(chǎn)工具系統(tǒng)。

——?jiǎng)趧?dòng)資料的動(dòng)態(tài)演變：經(jīng)驗(yàn)的積累\知識(shí)的傳播——生產(chǎn)系統(tǒng)、動(dòng)力系統(tǒng)、信息系統(tǒng)

2024/1/338《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論第三節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象

關(guān)于生產(chǎn)資料：生產(chǎn)過(guò)程勞動(dòng)勞動(dòng)對(duì)象勞動(dòng)資料生產(chǎn)資料人們從事物質(zhì)資料生產(chǎn)所必需的一切物質(zhì)條件，即勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象的總和。又稱(chēng)生產(chǎn)手段。包括土地、機(jī)器、設(shè)備、廠房、工具、燃料、原材料、輔助材料等。生產(chǎn)資料所有制2024/1/339《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論第三節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象

3.生產(chǎn)力的組成：

生產(chǎn)力物的因素人的因素人們生產(chǎn)物質(zhì)資料的能力，標(biāo)示人們征服自然、改造自然的能力，反映了人和自然界的關(guān)系。生產(chǎn)資料（尤其是生產(chǎn)工具）是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平和生產(chǎn)力性質(zhì)的最主要的標(biāo)志，也是劃分經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)期的主要標(biāo)志。勞動(dòng)者在生產(chǎn)力中起最根本性的作用2024/1/340《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論第三節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象

生產(chǎn)力：具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能的勞動(dòng)者和他們所使用的生產(chǎn)資料結(jié)合起來(lái)在物質(zhì)資料生產(chǎn)過(guò)程中所發(fā)生的力量。社會(huì)生產(chǎn)力表現(xiàn)為生產(chǎn)物質(zhì)資料的能力?？疾焐a(chǎn)力的兩種視角：

——生產(chǎn)力性質(zhì)，是指生產(chǎn)力質(zhì)的規(guī)定性，它是由勞動(dòng)資料，特別是生產(chǎn)工具的性質(zhì)所決定的。

——生產(chǎn)力水平，是指生產(chǎn)力量的規(guī)定性，它是由生產(chǎn)工具與勞動(dòng)者的發(fā)展水平所決定的。

考察生產(chǎn)力狀況就是對(duì)生產(chǎn)力的質(zhì)和量進(jìn)行綜合考察。2024/1/341《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論第三節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象

生產(chǎn)力水平提高的決定因素：

生產(chǎn)力水平勞動(dòng)者和生產(chǎn)工具的發(fā)展科學(xué)技術(shù)分工與專(zhuān)業(yè)化改變勞動(dòng)和生產(chǎn)資料的組合方式（集約型）教育和培訓(xùn)市場(chǎng)規(guī)模2024/1/342《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論第三節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象三、生產(chǎn)關(guān)系

生產(chǎn)關(guān)系：人們?cè)谖镔|(zhì)資料生產(chǎn)和再生產(chǎn)過(guò)程中所形成的社會(huì)關(guān)系，它反映了生產(chǎn)過(guò)程中人與人的相互關(guān)系。

生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)資料所有制各種不同社會(huì)集團(tuán)在生產(chǎn)中的地位以及他們的相互關(guān)系，包括相互交換其活動(dòng)或產(chǎn)品的關(guān)系。產(chǎn)品分配形式?jīng)Q定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)2024/1/343《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論第三節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象

生產(chǎn)關(guān)系的四種類(lèi)型：生產(chǎn)關(guān)系包括人們?cè)谝欢ㄉa(chǎn)資料所有制基礎(chǔ)上所形成的、在社會(huì)生產(chǎn)總過(guò)程中發(fā)生的生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)關(guān)系。

——生產(chǎn)居于首要地位，起著主導(dǎo)性作用。

A.生產(chǎn)的社會(huì)性質(zhì)決定著其他三者的社會(huì)性質(zhì)；

B.生產(chǎn)決定分配、交換、消費(fèi)的對(duì)象；

C.生產(chǎn)決定分配、交換、消費(fèi)的水平和結(jié)構(gòu)；

D.生產(chǎn)決定分配、交換、消費(fèi)的具體方式。

——分配、交換和消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)有反作用，即促進(jìn)或阻礙生產(chǎn)的發(fā)展。2024/1/344《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論第三節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象

關(guān)于生產(chǎn)關(guān)系：

——生產(chǎn)關(guān)系-生產(chǎn)力。生產(chǎn)關(guān)系反映了人與人的相互關(guān)系，生產(chǎn)力反映了人與物的相互關(guān)系。在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)中，人與人的關(guān)系是以人與物的關(guān)系為中介的，所以政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究人與人的相互關(guān)系，但不能脫離人與物的關(guān)系。

——生產(chǎn)關(guān)系的動(dòng)態(tài)理解。生產(chǎn)關(guān)系不是靜態(tài)概念，而是貫穿于生產(chǎn)、流通、分配與消費(fèi)的全部經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程的動(dòng)態(tài)概念。

——生產(chǎn)關(guān)系-經(jīng)濟(jì)制度。當(dāng)人們將生產(chǎn)關(guān)系具體化為從生產(chǎn)到消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)體制時(shí)，生產(chǎn)關(guān)系又被稱(chēng)為經(jīng)濟(jì)制度。2024/1/345《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論第三節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象四、生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的規(guī)律

1.生產(chǎn)力-生產(chǎn)關(guān)系

A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)生產(chǎn)的兩個(gè)方面，社會(huì)生產(chǎn)體現(xiàn)了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的對(duì)立統(tǒng)一。

B.在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的對(duì)立統(tǒng)一中，生產(chǎn)力是矛盾的主要方面。生產(chǎn)力是社會(huì)生產(chǎn)中最活躍最革命的因素，是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。生產(chǎn)力的發(fā)展要求生產(chǎn)關(guān)系隨之發(fā)生相應(yīng)的變化和調(diào)整。

C.生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用，同生產(chǎn)力相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系起著促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的積極作用，同生產(chǎn)力不相適應(yīng)的、陳舊的或超前的生產(chǎn)關(guān)系起著阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的消極作用。2024/1/346《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論第三節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象

“無(wú)論哪一種社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件和舊社會(huì)的細(xì)胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的”。

——《馬克思恩格斯全集》第2卷，人民出版社，1995年版，第33頁(yè)。問(wèn)題：如何從生產(chǎn)力-生產(chǎn)關(guān)系的角度看待中國(guó)農(nóng)村的土地制度變遷。（改革開(kāi)放之前的集體化運(yùn)動(dòng)——改革開(kāi)放初期的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制——當(dāng)前討論的農(nóng)村土地規(guī)?；蛯?zhuān)業(yè)化經(jīng)營(yíng)）。2024/1/347《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論第三節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象

2.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)-上層建筑

A.生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。

B.生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力規(guī)律在發(fā)揮作用時(shí)，必然涉及利益格局的調(diào)整，也涉及不同利益主體之間的利益沖突。

C.不同經(jīng)濟(jì)利益集團(tuán)圍繞經(jīng)濟(jì)制度生產(chǎn)關(guān)系（生產(chǎn)關(guān)系）變革所進(jìn)行的斗爭(zhēng)、妥協(xié)和革命，必然涉及政治、法律和文化意識(shí)領(lǐng)域。

D.經(jīng)濟(jì)制度的總和成為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，相應(yīng)的政治、法律與意識(shí)形態(tài)成為上層建筑。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)必然反映為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)。

2024/1/348《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論第三節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象

3.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的相互關(guān)系，是馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所發(fā)現(xiàn)的社會(huì)發(fā)展規(guī)律。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是要按照生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的科學(xué)原理，闡明生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的客觀規(guī)律。它是研究不同社會(huì)發(fā)展階段生產(chǎn)關(guān)系本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟(jì)制度或經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）上層建筑2024/1/349《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論第三節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象

四、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究任務(wù)

1.人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律：

原始社會(huì)共同勞動(dòng)、財(cái)產(chǎn)公有、平均分配奴隸社會(huì)奴隸主占有生產(chǎn)資料和奴隸封建社會(huì)地主占有生產(chǎn)資料和不完全占有雇農(nóng)資本主義社會(huì)資本家占有生產(chǎn)資料、工人有人身自由社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)資料公有制、按勞分配、人的全面發(fā)展2024/1/350《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論第三節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象

2.經(jīng)濟(jì)規(guī)律：經(jīng)濟(jì)規(guī)律是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過(guò)程內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，它體現(xiàn)著經(jīng)濟(jì)過(guò)程的必然趨勢(shì)。經(jīng)濟(jì)規(guī)律的基本特點(diǎn)：

——和人們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)相聯(lián)系；

——在一定的經(jīng)濟(jì)條件的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)生作用，并隨著這種經(jīng)濟(jì)條件的消失而消失。

——在階級(jí)社會(huì)里，不同階級(jí)對(duì)發(fā)現(xiàn)和利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律的程度和態(tài)度不同。2024/1/351《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論第三節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象

經(jīng)濟(jì)規(guī)律的基本類(lèi)型：

——為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)階段所共有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。例如生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的規(guī)律。

——為幾種社會(huì)形態(tài)所共有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，例如商品經(jīng)濟(jì)中的價(jià)值規(guī)律。

——為某種社會(huì)形態(tài)所特有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，例如原始社會(huì)背景下的公社公有制規(guī)律。經(jīng)濟(jì)規(guī)律的具體研究路徑：經(jīng)濟(jì)范疇和經(jīng)濟(jì)變量人們對(duì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的態(tài)度：認(rèn)識(shí)、利用2024/1/352《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論第三節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究任務(wù)：揭示社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)律，即揭示經(jīng)濟(jì)制度運(yùn)行和變化的規(guī)律，包括研究經(jīng)濟(jì)范疇與經(jīng)濟(jì)變量之間的內(nèi)在聯(lián)系，揭示貫穿于生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)等經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)的經(jīng)濟(jì)規(guī)律和運(yùn)行機(jī)制。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究重點(diǎn)：揭示和研究當(dāng)代兩種基本的社會(huì)形態(tài)即資本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律。特別注意：社會(huì)主義和資本主義關(guān)系的變化——時(shí)間上的繼起轉(zhuǎn)化為空間上的并存。2024/1/353《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論第四節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法一、唯物辯證法

物質(zhì)第一性，精神第二性；對(duì)立統(tǒng)一；否定之否定；量變質(zhì)變；舉例：

1.生產(chǎn)力-生產(chǎn)關(guān)系-上層建筑

2.商品-貨幣-商品拜物教或貨幣拜物教

3.經(jīng)濟(jì)主體：

——社會(huì)性：特定社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的人。

——?dú)v史性：經(jīng)濟(jì)主體的社會(huì)屬性與歷史條件相聯(lián)系。

——目的性：人類(lèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)具有某種目的。2024/1/354《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論第四節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法二、科學(xué)抽象法具體—抽象、現(xiàn)象—本質(zhì)、復(fù)雜—簡(jiǎn)單抽象思維的結(jié)果，是對(duì)大量現(xiàn)象材料的比較、分類(lèi)、歸納、分析、綜合等一系列抽象思維活動(dòng)中得到的，是對(duì)現(xiàn)象背后本質(zhì)聯(lián)系的概括。（取精去粗、去偽存真）。舉例：商品、貨幣、價(jià)值、資本、剩余價(jià)值、資本運(yùn)動(dòng)、剩余價(jià)值分配研究方法是從具體到抽象；敘述方法是從抽象到具體。具體——抽象——具體2024/1/355《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論第四節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法三、實(shí)證分析與規(guī)范分析相結(jié)合實(shí)證分析：求證事物的本來(lái)面目，回答“實(shí)際是什么”。規(guī)范分析：對(duì)事物作出價(jià)值評(píng)判，回答“應(yīng)該是什么”。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)堅(jiān)持實(shí)證分析和規(guī)范研究相結(jié)合的方法：舉例：實(shí)證研究：剩余價(jià)值的兩種生產(chǎn)方式（絕對(duì)和相對(duì)）規(guī)范分析：資本和貧困的兩重積累。實(shí)證分析與規(guī)范分析的結(jié)合，可以做到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)性和階級(jí)性的統(tǒng)一。2024/1/356《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論第四節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法四、靜態(tài)研究與動(dòng)態(tài)研究相結(jié)合

靜態(tài)研究有利于在抽象掉時(shí)間因素后把握事物的內(nèi)在聯(lián)系，而動(dòng)態(tài)分析則可以通過(guò)時(shí)間因素的引入來(lái)展示事物演化基本趨勢(shì)。采用靜態(tài)研究和動(dòng)態(tài)研究相結(jié)合的方法，能夠清楚地認(rèn)識(shí)事物各種規(guī)定性的時(shí)空聯(lián)系，進(jìn)而對(duì)事物的辯證發(fā)展和內(nèi)在結(jié)構(gòu)的層次有一個(gè)清晰的理解。舉例：從商品到交換價(jià)值所推出的一般等價(jià)物概念；對(duì)一般等價(jià)物具體形態(tài)的歷史考察（貨幣的出現(xiàn)）2024/1/357《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論第四節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法五、定性分析與定量分析相結(jié)合

定性分析：從性質(zhì)的角度把握事物之間的內(nèi)在聯(lián)系；定量研究：從數(shù)量的角度把握事物之間的內(nèi)在關(guān)系；定性分析和定量研究?jī)蓚€(gè)角度的揭示有利于更深入認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的客觀規(guī)律。舉例：貨幣轉(zhuǎn)化為資本；價(jià)值向剩余價(jià)值、剩余價(jià)值向利潤(rùn)和平均利潤(rùn)轉(zhuǎn)化2024/1/358《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論第四節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法六、歷史與邏輯辯證統(tǒng)一的方法

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不限于抽象的理論的演繹，而是運(yùn)用歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法，把邏輯的分析與歷史的分析辯證結(jié)合起來(lái)，著力揭示邏輯所包含的全部真實(shí)的歷史內(nèi)容。舉例：在分工與協(xié)作中談到的企業(yè)組織制度的變化。在工資中談到的資本主義工資趨向的變化。2024/1/359《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論第五節(jié)總結(jié)與拓展

一、簡(jiǎn)單總結(jié)

——《資本論》是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表性文獻(xiàn)；

——政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律；

——政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)生產(chǎn)關(guān)系和發(fā)展規(guī)律的研究是在生產(chǎn)力-生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)-上層建筑的框架內(nèi)進(jìn)行的。

——政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究采用了辯證唯物法、科學(xué)抽象法、實(shí)證分析與規(guī)范分析相結(jié)合、靜態(tài)研究與動(dòng)態(tài)研究相結(jié)合、定性分析與定量分析相結(jié)合、歷史與邏輯辯證統(tǒng)一等方法。2024/1/360《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論第五節(jié)總結(jié)與拓展

二、值得進(jìn)一步思考的問(wèn)題

——生產(chǎn)的范疇：物質(zhì)資料VS服務(wù)性資料？

——生產(chǎn)力：征服和改造自然VS可持續(xù)發(fā)展？

——科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力、科教興國(guó)（市）的經(jīng)濟(jì)學(xué)含義是什么？

——為什么我國(guó)要在社會(huì)主義初級(jí)階段堅(jiān)持以公有制為主體（導(dǎo)）、多種經(jīng)濟(jì)成分并存的所有制方式？

——為什么有人指出當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革存在“共識(shí)破裂”的問(wèn)題？

——如何理解馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯實(shí)證主義方法？

——如何理解當(dāng)前新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)向古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的“回歸”？2024/1/361《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論THEEND!

2024/1/3〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)〉第二章62政治經(jīng)濟(jì)學(xué)復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院高帆2007.9-2008.12024/1/363〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)〉第二章第二章商品經(jīng)濟(jì)

第一節(jié)：商品第二節(jié)：貨幣第三節(jié)：價(jià)值規(guī)律和市場(chǎng)機(jī)制第四節(jié)：總結(jié)和拓展2024/1/364〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)〉第二章第一節(jié)商品（一）自然經(jīng)濟(jì)VS商品經(jīng)濟(jì)

自然經(jīng)濟(jì)（natural

economy）：建立在生產(chǎn)力極為低下的、以自然分工為基礎(chǔ)的、生產(chǎn)僅僅是為了滿(mǎn)足勞動(dòng)者和勞動(dòng)者單位生存需要、不是為了交換而進(jìn)行生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)形式，也叫自給自足經(jīng)濟(jì)。

自然分工的兩種情形：

——按性別和年齡的差別所形成的生理分工。

——氏族部落共同體之間，在地域資源的差異及自然產(chǎn)品差異性基礎(chǔ)上形成的分工，即自然地域分工。2024/1/365〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)〉第二章第一節(jié)商品

自然經(jīng)濟(jì)的三個(gè)社會(huì)階段：

自然經(jīng)濟(jì)原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)

原始社會(huì)氏族部落共同體是一種自然經(jīng)濟(jì)單位

奴隸社會(huì)、奴隸主的莊園經(jīng)濟(jì)也是一種自然經(jīng)濟(jì)單位

封建社會(huì)個(gè)體農(nóng)民基本是農(nóng)業(yè)和手工業(yè)結(jié)合的家庭經(jīng)濟(jì)，表現(xiàn)為“男耕女織”這種耕織結(jié)合型的自然經(jīng)濟(jì)

2024/1/366〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)〉第二章第一節(jié)商品

自然經(jīng)濟(jì)的基本特征：第一、自然經(jīng)濟(jì)是自給自足的經(jīng)濟(jì)。

第二、自然經(jīng)濟(jì)是封閉型經(jīng)濟(jì)。

第三、自然經(jīng)濟(jì)是保守型經(jīng)濟(jì)。

第四、自然經(jīng)濟(jì)是以簡(jiǎn)單再生產(chǎn)為特征的經(jīng)濟(jì)。

第五、自然經(jīng)濟(jì)中勞動(dòng)者的私人勞動(dòng)直接成為社會(huì)勞動(dòng)的組成部分。2024/1/367〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)〉第二章第一節(jié)商品

商品經(jīng)濟(jì)：相對(duì)于自給自足的自然經(jīng)濟(jì)而言的，以直接以市場(chǎng)交換為目的的經(jīng)濟(jì)形式。商品經(jīng)濟(jì)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。它的產(chǎn)生，必須具備兩個(gè)條件：

——社會(huì)分工。它是商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的基礎(chǔ)。因?yàn)樯鐣?huì)分工，才提出了進(jìn)行交換的要求。（生產(chǎn)的專(zhuān)業(yè)化和需求多樣性之間的矛盾）

——生產(chǎn)資料和產(chǎn)品屬于不同所有者。它是商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的前提。因?yàn)樯a(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品屬于不同的所有者，才發(fā)生了交換行為。2024/1/368〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)〉第二章第一節(jié)商品

引申問(wèn)題一：如何理解自然經(jīng)濟(jì)演化為商品經(jīng)濟(jì)？判斷：商品經(jīng)濟(jì)取代自然經(jīng)濟(jì)，在邏輯和經(jīng)驗(yàn)上可極大促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，但商品經(jīng)濟(jì)取代自然經(jīng)濟(jì)要運(yùn)行有效必須使社會(huì)交易成本的持續(xù)下降。

“資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過(guò)去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。自然力的征服，機(jī)器的采用，化學(xué)在工業(yè)和農(nóng)業(yè)中的應(yīng)用，輪船的行駛，鐵路的通行，電報(bào)的使用，整個(gè)整個(gè)大陸的開(kāi)墾，河川的通航，仿佛用法術(shù)從地下呼喚出來(lái)的大量的人口，——過(guò)去哪一個(gè)世紀(jì)能夠料想到有這樣的生產(chǎn)力潛伏在社會(huì)勞動(dòng)里呢？”

——《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1972年，第256頁(yè)。2024/1/369〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)〉第二章第一節(jié)商品

引申問(wèn)題二：商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一樣嗎？判斷：商品經(jīng)濟(jì)是通過(guò)價(jià)格、供求、工資、利率、競(jìng)爭(zhēng)等市場(chǎng)機(jī)制來(lái)運(yùn)行的，而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的涵義就是以市場(chǎng)機(jī)制為基礎(chǔ)的資源配置方式，兩者有著共同的機(jī)制。然而，商品經(jīng)濟(jì)不等于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是發(fā)達(dá)商品經(jīng)濟(jì)的表現(xiàn)形式和現(xiàn)代形態(tài)。

——市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是市場(chǎng)化的商品經(jīng)濟(jì)。

——市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)化的商品經(jīng)濟(jì)。

——市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是貨幣化的商品經(jīng)濟(jì)。

——市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是開(kāi)放化的商品經(jīng)濟(jì)。2024/1/370〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)〉第二章第一節(jié)商品（二）商品兩重性

根據(jù)你的理解，請(qǐng)問(wèn)下列哪些是商品，為什么？

A.人們從商店或農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)買(mǎi)來(lái)的糧食、蔬菜、雞蛋和肉；

B.從百貨商店買(mǎi)來(lái)的電視機(jī)、錄音機(jī)、書(shū)和本；

C.工廠買(mǎi)來(lái)的機(jī)器、設(shè)備和原材料；

D.農(nóng)民買(mǎi)來(lái)的化肥、農(nóng)藥和拖拉機(jī)；

E.陽(yáng)光、空氣；

G.氧吧里的氧氣；

H.江河湖水；

I.自來(lái)水；

G.農(nóng)民自種自吃的糧食蔬菜；

K.朋友互贈(zèng)的禮物2024/1/371〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)〉第二章第一節(jié)商品

商品：用來(lái)交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。（1）

凡是商品都必須是勞動(dòng)產(chǎn)品。自然界的物品如陽(yáng)光、空氣、河流不是商品。（2）勞動(dòng)產(chǎn)品必須用于交換才是商品。如農(nóng)民種的糧食、蔬菜，留著自己用的部分就不是商品。朋友互贈(zèng)的禮物雖是勞動(dòng)產(chǎn)品但不是買(mǎi)賣(mài)關(guān)系，所以不是商品。河、湖、井水是自然資源，不是勞動(dòng)產(chǎn)品；而城鎮(zhèn)的自來(lái)水經(jīng)過(guò)了自來(lái)水工人的勞動(dòng)（汲取、凈化、輸送），是勞動(dòng)產(chǎn)品并用于買(mǎi)賣(mài)，自來(lái)水便成了商品，所以必須付水費(fèi)。

2024/1/372〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)〉第二章第一節(jié)商品

商品的兩個(gè)因素：商品使用價(jià)值物的有用性，既可以滿(mǎn)足任某種需要的屬性體現(xiàn)了商品的自然屬性?xún)r(jià)值凝結(jié)在商品中無(wú)差別的一般人類(lèi)勞動(dòng)體現(xiàn)了商品的社會(huì)屬性交換價(jià)值一種使用價(jià)值同另一種使用價(jià)值相交換的量的比例是價(jià)值的表現(xiàn)形式2024/1/373〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)〉第二章第一節(jié)商品

使用價(jià)值和價(jià)值的關(guān)系

商品的使用價(jià)值和價(jià)值是統(tǒng)一的。價(jià)值的存在要以使用價(jià)值的存在為前提，使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者。使用價(jià)值與價(jià)值又是不同的、相矛盾的：

——使用價(jià)值是商品的自然屬性，反映人與自然的關(guān)系；價(jià)值是商品的社會(huì)屬性，反映商品生產(chǎn)者之間的社會(huì)屬性。

——使用價(jià)值是一切有用物品包括商品所共有的屬性，是永恒的范疇；價(jià)值是商品所特有的屬性，是商品經(jīng)濟(jì)的范疇，是歷史的范疇。

——對(duì)于生產(chǎn)者來(lái)說(shuō)，重要的是價(jià)值而不是使用價(jià)值，只有讓渡使用價(jià)值才能得到價(jià)值；對(duì)于消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，重要的是使用價(jià)值而不是價(jià)值，只有支付了價(jià)值才能得到使用價(jià)值。2024/1/374〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)〉第二章第一節(jié)商品

一個(gè)命題：商品是價(jià)值和使用價(jià)值的統(tǒng)一。

——只有使用價(jià)值而沒(méi)有價(jià)值、或只有價(jià)值而不具使用價(jià)值的物品均不是商品，只有同時(shí)具備使用價(jià)值和價(jià)值的物品才是商品。

——商品是用來(lái)交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，而交換的基礎(chǔ)是不同商品均有人類(lèi)無(wú)差別的勞動(dòng)的耗費(fèi)。據(jù)此，價(jià)值是交換價(jià)值的基礎(chǔ)，交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形式。

——交換價(jià)值體現(xiàn)了使用價(jià)值和價(jià)值之間的對(duì)立統(tǒng)一，只有不同的使用價(jià)值采用交易的必要，而不同使用價(jià)值交易的數(shù)量關(guān)系是由它們耗費(fèi)的一般勞動(dòng)之間的對(duì)比關(guān)系決定的。

2024/1/375〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)〉第二章第一節(jié)商品

（三）勞動(dòng)兩重性及其商品的價(jià)值量

勞動(dòng)的兩個(gè)維度：

——具體勞動(dòng)：創(chuàng)造使用價(jià)值的、具有各種特殊形態(tài)的勞動(dòng)。具體勞動(dòng)是生產(chǎn)某種商品的具體形式，它體現(xiàn)在某種勞動(dòng)的特殊目的、使用的特殊工具、以特定的操作方法作用于特殊的勞動(dòng)對(duì)象、以及生產(chǎn)出特殊的產(chǎn)品等方面。具體勞動(dòng)生產(chǎn)商品的使用價(jià)值，體現(xiàn)著人類(lèi)支配和改造自然界的能力。

——

抽象勞動(dòng)：撇開(kāi)具體勞動(dòng)的特點(diǎn)，表現(xiàn)為人類(lèi)勞動(dòng)力的耗費(fèi)（即人的腦、肌肉、神經(jīng)、手等的耗費(fèi)）的勞動(dòng)。這種無(wú)差別的、一般的人類(lèi)勞動(dòng)形成商品的價(jià)值，決定著商品交換的比例，因而是勞動(dòng)的社會(huì)屬性，體現(xiàn)著人與人之間的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系。2024/1/376〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)〉第二章第一節(jié)商品

商品兩重性和勞動(dòng)兩重性的關(guān)系：商品使用價(jià)值價(jià)值具體勞動(dòng)抽象勞動(dòng)勞動(dòng)私人勞動(dòng)社會(huì)勞動(dòng)具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)不是同時(shí)支出的兩種勞動(dòng)，而是同一勞動(dòng)的兩個(gè)方面2024/1/377〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)〉第二章第一節(jié)商品

關(guān)于商品兩重性和勞動(dòng)兩重性關(guān)系的經(jīng)典論述：

“一切勞動(dòng)，從一個(gè)方面看，是人類(lèi)勞動(dòng)在生理學(xué)意義上的耗費(fèi)；作為相同的或抽象的人類(lèi)勞動(dòng)，它形成商品的價(jià)值。一切勞動(dòng)，從另一方面看，是人類(lèi)勞動(dòng)力在特殊的有一定目的的形式上的耗費(fèi)；作為具體的有用的勞動(dòng)，它生產(chǎn)使用價(jià)值。”

——馬克思：《資本論》第1卷，第60頁(yè)。2024/1/378〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)〉第二章第一節(jié)商品

勞動(dòng)兩重性的重要性：勞動(dòng)二重性理論是理解馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐：

——?jiǎng)趧?dòng)二重性理論為勞動(dòng)價(jià)值論奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

——?jiǎng)趧?dòng)二重性理論為剩余價(jià)值論奠定了理論基礎(chǔ)。

——?jiǎng)趧?dòng)二重性理論為資本有機(jī)構(gòu)成理論、資本積累理論、資本主義再生產(chǎn)理論等一系列理論提供了理論基礎(chǔ)。2024/1/379〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)〉第二章第一節(jié)商品

商品價(jià)值的確定：商品價(jià)值是由生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的勞動(dòng)量來(lái)決定。如何理解此處的勞動(dòng)量？

商品的價(jià)值量生產(chǎn)商品的勞動(dòng)耗費(fèi)個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間各個(gè)商品生產(chǎn)者耗費(fèi)在同一商品上的各自的勞動(dòng)時(shí)間在現(xiàn)有的社會(huì)正常的生產(chǎn)條件下，在社會(huì)平均的勞動(dòng)數(shù)量程度和勞動(dòng)強(qiáng)度下制造某種使用價(jià)值所需要的勞動(dòng)時(shí)間2024/1/380〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)〉第二章第一節(jié)商品商品的價(jià)值：不是由生產(chǎn)商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間決定的，而是由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的。

——社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是在現(xiàn)有的社會(huì)正常的生產(chǎn)條件下，在社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度下制造某種使用價(jià)值所需要的勞動(dòng)時(shí)間。

——商品價(jià)值量與生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間成正比。

——決定商品價(jià)值量的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間以簡(jiǎn)單勞動(dòng)為尺度的。2024/1/381〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)〉第二章第一節(jié)商品關(guān)于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的幾個(gè)前提：

——

“現(xiàn)有”，意味著社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念，在不同的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上生產(chǎn)同種產(chǎn)品社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是不同的。

——

“社會(huì)正常生產(chǎn)條件”，意味著對(duì)于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的考察，不能將生產(chǎn)條件的“例外”當(dāng)作普遍狀態(tài)。

——

“社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度”，意味著社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間對(duì)勞動(dòng)“質(zhì)”的規(guī)定具有平均化的特征。

——

“某種使用價(jià)值”，意味著社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的考察是針對(duì)同種產(chǎn)品（產(chǎn)品之間存在競(jìng)爭(zhēng)性或替代性）而進(jìn)行的。2024/1/382〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)〉第二章第一節(jié)商品

舉例：情形一：同種產(chǎn)品（皮鞋）、產(chǎn)量相同（均為100）甲：20小時(shí)/雙乙：30小時(shí)/雙丙：40小時(shí)/雙社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間=（20*100+30*100+40*100）/300=30

情形二：同種產(chǎn)品（皮鞋）、產(chǎn)量不同甲：20小時(shí)/雙（100雙）乙：30小時(shí)/雙（200雙）丙：40小時(shí)/雙（500雙）社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間=（20*100+30*200+40*500）/800=352024/1/383〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)〉第二章第一節(jié)商品

關(guān)于勞動(dòng)的“質(zhì)”的討論：

勞動(dòng)簡(jiǎn)單勞動(dòng)不必經(jīng)過(guò)特別訓(xùn)練的勞動(dòng)，是任何沒(méi)有專(zhuān)長(zhǎng)的普通人都可進(jìn)行的勞動(dòng)復(fù)雜勞動(dòng)需要經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的勞動(dòng)復(fù)雜勞動(dòng)是加倍的簡(jiǎn)單勞動(dòng)倍數(shù)如何確定？社會(huì)條件（供求關(guān)系）2024/1/384〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)〉第二章第一節(jié)商品

一個(gè)命題：商品的價(jià)值量與勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比勞動(dòng)生產(chǎn)率：勞動(dòng)的效果或能力勞動(dòng)生產(chǎn)率=勞動(dòng)的效果（產(chǎn)品產(chǎn)量、產(chǎn)值）/勞動(dòng)投入于是有兩種情形：情形一：勞動(dòng)熟練程度和強(qiáng)度未變，勞動(dòng)生產(chǎn)率越高——單位商品社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間越小——商品的價(jià)值量越?。磺樾味簞趧?dòng)熟練程度和強(qiáng)度增加，勞動(dòng)生產(chǎn)率越高——單位商品社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間變化不確定——商品的價(jià)值量不確定。2024/1/385〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)〉第二章第一節(jié)商品

單位商品的價(jià)值量，同生產(chǎn)該商品的勞動(dòng)生產(chǎn)力成反比，而與體現(xiàn)在商品中的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)量成正比。在一定的勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的價(jià)值量一定。要區(qū)分勞動(dòng)生產(chǎn)力的高低對(duì)于不同的生產(chǎn)部門(mén)（一個(gè)部門(mén)的整體勞動(dòng)生產(chǎn)力水平）與同一個(gè)部門(mén)內(nèi)部（不同的企業(yè)的個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)力水平）不同的作用。2024/1/386〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)〉第二章第二節(jié)貨幣（一）貨幣的起源貨幣：商品交換發(fā)展的產(chǎn)物，是在商品交換的歷史發(fā)展過(guò)程中，從商品世界中游離出來(lái)的穩(wěn)定地充當(dāng)一般等價(jià)物的一種特殊商品。如何理解貨幣：

——一般等價(jià)物（度量商品的價(jià)值的使用價(jià)值）

——商品（貨幣也應(yīng)符合商品的兩重性）

——特殊商品（其使用價(jià)值可以度量其他商品的價(jià)值）

——穩(wěn)定性（對(duì)其質(zhì)材等提出特別的要求）2024/1/387〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)〉第二章第二節(jié)貨幣商品交換的第一階段：偶然的、簡(jiǎn)單的交換

思考：

——羊和石斧的地位是平等的嗎？

——羊和石斧交換的等號(hào)說(shuō)明了什么？

——為什么是羊和石斧的交換比例是2：1？

——這種交換是一種經(jīng)常的行為嗎？（供求的雙向耦合問(wèn)題）2只羊(相對(duì)價(jià)值形式）1把石斧（等價(jià)形式）2024/1/388〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)〉第二章第二節(jié)貨幣

處于相對(duì)價(jià)值形式上的商品，在價(jià)值關(guān)系中起著主動(dòng)的作用，是主動(dòng)地要表現(xiàn)自己價(jià)值的商品。相對(duì)價(jià)值形式的考察要從質(zhì)和量?jī)蓚€(gè)方面來(lái)進(jìn)行。處于等價(jià)形式上的商品，在價(jià)值關(guān)系中處于被動(dòng)的地位，以其自己的商品體反映另一商品的價(jià)值，起著價(jià)值鏡的作用。等價(jià)形式的三個(gè)特點(diǎn)：

a、使用價(jià)值表現(xiàn)價(jià)值；

b、具體勞動(dòng)表現(xiàn)抽象勞動(dòng)；

c、私人勞動(dòng)表現(xiàn)社會(huì)勞動(dòng)。2024/1/389〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)〉第二章第二節(jié)貨幣

商品交換的第二階段：擴(kuò)大的交換形式思考：

——擴(kuò)大的交換形式和偶然的交換形式相比有何進(jìn)步之處？

——擴(kuò)大的交換形式的局限性體現(xiàn)在什么地方？2只羊1把石斧1擔(dān)米10斤茶葉1兩金X單位的其他商品2024/1/390〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)〉第二章第二節(jié)貨幣商品交換的第三階段：一般等價(jià)形式思考：

——”羊”成為其他一切商品的“一般等價(jià)物”，這對(duì)交換意味著什么？

——一般等價(jià)物為何會(huì)有地區(qū)差異性和時(shí)間演化性？1把石斧1擔(dān)米10斤茶葉1兩金X單位的其他產(chǎn)品2只羊2024/1/391〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)〉第二章第二節(jié)貨幣商品交換的第四階段：貨幣思考：當(dāng)充當(dāng)一般等價(jià)物的商品固定逐漸穩(wěn)定到一種商品上時(shí)，即出現(xiàn)了貨幣。問(wèn)題在于貨幣為何會(huì)最終選擇金和銀？1把石斧1擔(dān)米10斤茶葉2只羊X單位的其他產(chǎn)品1兩金2024/1/392〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)〉第二章第二節(jié)貨幣

如何理解馬克思的話“金銀天然不是貨幣，但貨幣天然是金銀”？

——在貨幣出現(xiàn)之前，作為自然和勞動(dòng)產(chǎn)物的金銀已經(jīng)存在。

——用來(lái)充當(dāng)一般等價(jià)物的商品最終固定在金銀身上，說(shuō)明在充當(dāng)貨幣方面，僅因具有相對(duì)于其他商品的優(yōu)勢(shì)。

A.易于分割和合并；

B.價(jià)值較大，便于攜帶；

C.不易變質(zhì)，容易保存。2024/1/393〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)〉第二章第二節(jié)貨幣

新莽布泉和貨幣

河南扶溝古城出土的銀幣

大清寶鈔2024/1/394〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)〉第二章第二節(jié)貨幣

人民幣1套

人民幣2套人民幣3套

人民幣4套

人民幣5套2024/1/395〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)〉第二章第二節(jié)貨幣2024/1/396〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)〉第二章第二節(jié)貨幣

關(guān)于“貨幣拜物教”：《晉書(shū)·隱逸列傳·魯褒傳》《錢(qián)神論》，如何看待？

錢(qián)之為體，有乾坤之象，內(nèi)則其方，外則其圓。其積如山，其流如川。動(dòng)靜有時(shí)，行藏有節(jié)。市井便易，不患耗折。難折象壽，不匱象道，故能長(zhǎng)久，為世神寶。親之如兄，字曰孔方。失之則貧弱，得之則富昌。無(wú)翼而飛，無(wú)足而走。解嚴(yán)毅之顏，開(kāi)難發(fā)之口。錢(qián)多者處前，錢(qián)少者居后；處前者為君長(zhǎng)，在后者為臣仆。君長(zhǎng)者豐衍而有馀，臣仆者窮竭而不足?！对?shī)》云："哿矣富人，哀此煢獨(dú)。"

錢(qián)之為言泉也，無(wú)遠(yuǎn)不往，無(wú)幽不至。京邑衣冠，疲勞講肄，厭聞清談，對(duì)之睡寐，見(jiàn)我家兄，莫不驚視。錢(qián)之所祐，吉無(wú)不利。何必讀書(shū)，然后富貴！昔呂公欣悅于空版，漢祖克之于贏二。文君解布裳而被錦繡，相如乘高蓋而解犢鼻。官尊名顯，皆錢(qián)所致?？瞻嬷撂?，而況有實(shí)；贏二雖少，以至親密：由此論之，謂為神物。無(wú)德而尊，無(wú)勢(shì)而熱，排金門(mén)而入紫闥。?？墒拱?，死可使活。貴可使賤，生可使殺。是故忿爭(zhēng)非錢(qián)不勝，幽滯非錢(qián)不拔，怨仇非錢(qián)不解，令問(wèn)非錢(qián)不發(fā)。洛中朱衣，當(dāng)途之士，愛(ài)我家兄，皆無(wú)已已。執(zhí)我之手，抱我終始。不計(jì)優(yōu)劣，不論年紀(jì)，賓客輻輳，門(mén)常如市。諺曰：“錢(qián)無(wú)耳，可使鬼?！狈步裰?，惟錢(qián)而已。故曰：“軍無(wú)財(cái)，士不來(lái)；軍無(wú)賞，士不往?！笔藷o(wú)中人，不如歸田。雖有中人，而無(wú)家兄，不異無(wú)翼而欲飛，無(wú)足而欲行。2024/1/397〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)〉第二章第二節(jié)貨幣

（二）貨幣的職能貨幣是固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的商品，體現(xiàn)了商品生產(chǎn)者之間的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系?！暗葍r(jià)形式同這種特殊商品的自然形式社會(huì)地結(jié)合在一起，這種特殊商品成了貨幣商品，或者執(zhí)行貨幣的職能?！保ā顿Y本論》第1卷，第84頁(yè)）“既然其他一切商品只是貨幣的特殊等價(jià)物，而貨幣是它們的一般等價(jià)物，所以它們是作為特殊商品來(lái)同作為一般商品的貨幣發(fā)生關(guān)系?！保ㄍ?，第107頁(yè)）2024/1/398〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)〉第二章第二節(jié)貨幣1.價(jià)值尺度貨幣作為衡量其他一切商品的價(jià)值大小的尺度的職能。由于商品價(jià)值量是由生產(chǎn)商品時(shí)無(wú)差別的人類(lèi)勞動(dòng)的耗費(fèi)所決定的，因此貨幣對(duì)商品價(jià)值的度量實(shí)際上間接度量的是勞動(dòng)耗費(fèi)量。商品價(jià)值用貨幣表示即為價(jià)格。貨幣之所以能夠執(zhí)行價(jià)值尺度職能，首先是因?yàn)樨泿疟旧硎巧唐?，它也?nèi)涵著無(wú)差異人類(lèi)勞動(dòng)的耗費(fèi)。

貨幣在執(zhí)行價(jià)值尺度的職能時(shí)，可以是想象的或觀念上的貨幣。2024/1/399〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)〉第二章第二節(jié)貨幣2.流通手段貨幣的充當(dāng)商品交換的媒介的職能。在貨幣出現(xiàn)之后，商品流通的基本公式是：商品——貨幣——商品。貨幣流通數(shù)量：（貨幣數(shù)量論：MV=P.Q于是M=P.Q/V）顯然，貨幣數(shù)量取決于三個(gè)因素：

——商品數(shù)量；

——商品價(jià)格；

——貨幣流通數(shù)量。思考：以上三種因素又是由什么因素決定的？2024/1/3100〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)〉第二章第二節(jié)貨幣

貴金屬——鑄幣——紙幣

鑄幣是由國(guó)家鑄造的，具有一定形狀、重量、成色和面額價(jià)值的金屬貨幣。紙幣是由國(guó)家發(fā)行并強(qiáng)制流通的價(jià)值符號(hào)。流通手段可能導(dǎo)致商品交換的時(shí)空分離，從而帶來(lái)危機(jī)的可能性。貨幣流通規(guī)律：一定時(shí)期內(nèi)流通中所需的貨幣量，與商品價(jià)格總額成正比，與同一單位貨幣流通速度成反比，這就是金屬貨幣作為流通手段時(shí)的貨幣流通規(guī)律的內(nèi)容。紙幣流通規(guī)律是以金屬貨幣流通規(guī)律為基礎(chǔ)。2024/1/3101〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)〉第二章第二節(jié)貨幣

解放前夕，通貨膨脹劇烈時(shí)，大面額鈔票大量印行，舊銀行職員在清點(diǎn)成捆鈔票。2024/1/3102〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)〉第二章第二節(jié)貨幣

一個(gè)案例：解放前，機(jī)關(guān)職員領(lǐng)工資拿到金圓券后，馬上就換成銀元、美鈔或黃金，如果稍有延遲，即要蒙受貶值損失。到1949年5月，金圓券已買(mǎi)不到什么東西了，500萬(wàn)元只能和1948年9月的1元買(mǎi)等量的商品。上海大米每石賣(mài)金圓券4.4億元，若以每石米320萬(wàn)粒計(jì)，買(mǎi)1粒就要130多元。金圓券發(fā)行10個(gè)月的貶值速度，比法幣發(fā)行14年的貶值速度快得多。2024/1/3103〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)〉第二章第二節(jié)貨幣3.貯藏手段貨幣作為社會(huì)財(cái)富的一般代表而被貯藏起來(lái)的職能。換言之，只要商品所有者在出賣(mài)商品之后不立即使用貨幣購(gòu)買(mǎi)需求的其他商品，則貨幣就會(huì)退出流通領(lǐng)域而體現(xiàn)出其貯藏手段的職能。思考：人們?yōu)楹我A藏一些財(cái)富？為何貨幣可以作為貯藏手段？與其他貯藏手段相比，貨幣充當(dāng)貯藏手段的特征是什么？2024/1/3104〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)〉第二章第二節(jié)貨幣

貨幣貯藏發(fā)展的原因：貨幣是社會(huì)財(cái)富的代表，從質(zhì)的方面看，它是無(wú)限的，因?yàn)樗苤苯愚D(zhuǎn)化為任何商品；從量的方面看，每個(gè)貨幣的購(gòu)買(mǎi)手段又是有限的，這種質(zhì)和量的矛盾推動(dòng)著貨幣的積累。作為貯藏手段的貨幣，其重要形式是現(xiàn)實(shí)的和足值的貨幣。在金屬貨幣流通的條件下，貨幣作為貯藏手段可以自發(fā)調(diào)節(jié)貨幣流通量，起著蓄水池的作用。2024/1/3105〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)〉第二章第二節(jié)貨幣4.支付手段貨幣充當(dāng)商品交換過(guò)程中賒賬買(mǎi)賣(mài)的一般支付手段的功能。貨幣充當(dāng)支付手段的情形：生產(chǎn)條件和銷(xiāo)售條件的不匹配，例如生產(chǎn)的常年性和銷(xiāo)售的季節(jié)性、或者生產(chǎn)的季節(jié)性和銷(xiāo)售的常年性。貨幣作為支付手段的基本條件：信用信用貨幣的發(fā)展：期票、支票、匯票等等。流通中所需貨幣量待售商品價(jià)格總額賒售商品價(jià)格總額支付所需貨幣量相互抵消的支付總額貨幣流通次數(shù)2024/1/3106〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)〉第二章第二節(jié)貨幣

5.世界貨幣貨幣超越國(guó)界，在國(guó)際的經(jīng)濟(jì)關(guān)系中發(fā)揮貨幣作用的職能。世界貨幣主要執(zhí)行三方面的職能：一是作為國(guó)際支付手段；二是作為國(guó)際購(gòu)買(mǎi)手段；三是作為社會(huì)財(cái)富代表，從一個(gè)國(guó)家轉(zhuǎn)移到另一個(gè)國(guó)家。貨幣充當(dāng)世界貨幣職能的充要條件：不同國(guó)家對(duì)貨幣具有足夠的信賴(lài)程度，即幣值相對(duì)穩(wěn)定。充當(dāng)世界貨幣的貨幣形式：貴金屬；美元、歐元等硬通貨。2024/1/3107〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)〉第二章第二節(jié)貨幣

（三）貨幣形態(tài)的演變

金銀塊鑄幣按一定的成色和一定的重量鑄造成某種形狀的金屬塊計(jì)量和檢驗(yàn)的困難紙

幣國(guó)家發(fā)行的強(qiáng)制使用的價(jià)值符號(hào)，它按照其替代的金銀執(zhí)行流通手段職能脫媒現(xiàn)象；電子貨幣及其他新型貨幣2024/1/3108〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)〉第二章第二節(jié)貨幣

引申問(wèn)題一：為何會(huì)出現(xiàn)貨幣形態(tài)的演變？主要在于節(jié)約交易成本、提高交易效率引申問(wèn)題二：紙幣出現(xiàn)之后的金融風(fēng)險(xiǎn)紙幣最優(yōu)發(fā)行量的問(wèn)題：紙幣最優(yōu)發(fā)行量金屬貨幣最優(yōu)發(fā)行量商品總價(jià)值量貨幣流通速度紙幣發(fā)行過(guò)多：通貨膨脹；本幣貶值紙幣發(fā)行過(guò)少：通貨緊縮；本幣升值對(duì)國(guó)內(nèi)和國(guó)際經(jīng)濟(jì)的影響2024/1/3109〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)〉第二章第三節(jié)價(jià)值規(guī)律與市場(chǎng)機(jī)制

（一）價(jià)值規(guī)律價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容：商品的價(jià)值量取決于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，商品按照價(jià)值量相等的原則進(jìn)行交換。等價(jià)交換原則：在貨幣出現(xiàn)之后，商品的價(jià)值用貨幣來(lái)衡量，而貨幣表現(xiàn)的價(jià)值即為價(jià)格，等價(jià)交換原則要求商品的價(jià)格同價(jià)值相一致。

2024/1/3110〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)〉第二章第三節(jié)價(jià)值規(guī)律與市場(chǎng)機(jī)制

價(jià)值等于價(jià)格，價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。商品價(jià)格商品價(jià)值價(jià)格>價(jià)值，供給增加，需求減少，供過(guò)于求，價(jià)格下降價(jià)格<價(jià)值，供給減少，需求增加，供不應(yīng)求，價(jià)格上升2024/1/3111〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)〉第二章第三節(jié)價(jià)值規(guī)律與市場(chǎng)機(jī)制

價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本的客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，價(jià)值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式是價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。商品價(jià)格經(jīng)常與價(jià)值不相一致，并不違背了價(jià)值規(guī)律。首先，商品價(jià)格波動(dòng)的中心是價(jià)值；其次，從較長(zhǎng)期和全社會(huì)來(lái)看，價(jià)格的上漲部分和下降部分，可以互相抵消。商品平均價(jià)格=商品價(jià)值2024/1/3112〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)〉第二章第三節(jié)價(jià)值規(guī)律與市場(chǎng)機(jī)制

供求規(guī)律是指商品供求關(guān)系的變化會(huì)引起價(jià)格的變化，而價(jià)格的變化又反過(guò)來(lái)引起商品供求關(guān)系的變化。（1）供求平衡，商品價(jià)格與價(jià)值基本相符。（2）供過(guò)于求，商品價(jià)格降到價(jià)值以下。（3）供不應(yīng)求，商品價(jià)格高于價(jià)值。價(jià)格機(jī)制發(fā)揮作用的條件是價(jià)格與價(jià)值既相背離又趨于一致。價(jià)格既要反映價(jià)值，又要反映供求等因素的變化，從而能夠圍繞價(jià)值上下波動(dòng)，而不是固定不變，否則就不可能發(fā)揮其調(diào)節(jié)作用。價(jià)格與價(jià)值相背離及趨于一致，是價(jià)格機(jī)制作用的實(shí)現(xiàn)形式。2024/1/3113〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)〉第二章第三節(jié)價(jià)值規(guī)律與市場(chǎng)機(jī)制

（二）市場(chǎng)機(jī)制商品中私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾：思考：如何理解馬克思的話，商品不能完成“驚險(xiǎn)的跳躍”，摔壞的不是商品，一定是商品生產(chǎn)者？商品使用價(jià)值價(jià)值具體勞動(dòng)抽象勞動(dòng)私人勞動(dòng)社會(huì)勞動(dòng)驚險(xiǎn)的跳躍2024/1/3114〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)〉第二章第三節(jié)價(jià)值規(guī)律與市場(chǎng)機(jī)制

私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)產(chǎn)生基礎(chǔ)是社會(huì)分工和私有制。私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾：

A.私人勞動(dòng)有時(shí)不能在事實(shí)上轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)。

B.私人勞動(dòng)不一定在數(shù)量上能夠全部轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)。私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾是商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾：

——私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾是商品內(nèi)在各種矛盾的根源。

——私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾決定商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展的全過(guò)程。

——私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾決定著商品生產(chǎn)者的命運(yùn)。2024/1/3115〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)〉第二章第三節(jié)價(jià)值規(guī)律與市場(chǎng)機(jī)制

商品經(jīng)濟(jì)的矛盾，集中表現(xiàn)為社會(huì)產(chǎn)品相對(duì)于人們需求的過(guò)剩或者短缺，而這種矛盾性在本質(zhì)上源于簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)中私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)之間的基本矛盾。化解商品經(jīng)濟(jì)基本矛盾的基本方式是市場(chǎng)機(jī)制。市場(chǎng)機(jī)制：市場(chǎng)上價(jià)格價(jià)值關(guān)系和供求