中國古代文學(xué)鑒賞思考題

中國古代詩歌鑒賞唐詩宋詞.一、?琵琶行?的藝術(shù)特點(diǎn)二、宋詞的流派三、李清照詞的藝術(shù)成就.一?琵琶行?的藝術(shù)特點(diǎn).一、?琵琶行?的藝術(shù)特色1?琵琶行?。被貶江州次年所寫。寫琵琶女高超演奏技巧和淪落身世，寄寓自己政治遭受打擊，為自己無辜被貶鳴不平。思想意義：兩個人物：漂淪憔悴、轉(zhuǎn)徙于江湖間的長安倡女，遭讒受貶、謫居江州的朝廷命官。人物身世遭遇，表達(dá)深刻社會內(nèi)容。①封建社會，婦女地位極其低下，人格受到歧視，生活最底層的妓女，更是身心遭受摧殘。詩人以真摯的感情，寫出了琵琶女的痛苦和不幸，哀傷和凄怨，反映出封建社會的罪惡。②詩人潔白受冤，無辜被貶，深刻地揭示了封建制度壓抑人才、摧殘理想的本質(zhì)。詩篇寫出了他們的不幸和不平。.二、?琵琶行?的藝術(shù)特色2?琵琶行?藝術(shù)成就：1.通過景物描寫、環(huán)境氣氛渲染抒情敘事，并使之融為一體?！皸魅~荻花秋瑟瑟〞，“別時茫茫江浸月〞凄清冷寂景象襯托難以割舍別情，這又為琵琶女出場作必要鋪墊。2.善于捕捉代表性細(xì)節(jié)，以簡練的語言把人物情態(tài)和心理形象描繪出來，深刻而生動地刻畫了人物形象。逢琵琶女：“忽聞水上琵琶聲……猶抱琵琶半遮面〞，在急急以求與默默以待，頻頻呼喊與遲遲而出的比照描寫中，表現(xiàn)詩人的仰慕之情和琵琶女身懷淪落之感而又不卑不亢的特點(diǎn)，展示雙方不同心理和鮮明個性。.三、?琵琶行?的藝術(shù)特色33.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清晰，步步深入，層層推進(jìn)。意脈貫穿，過度自然，曲折生動而又有條不紊。4.獨(dú)具特色的音樂描寫。五光十色、美不勝收的音樂世界。從前描寫音樂的詩歌，一般都很簡單，方法單調(diào)，藝術(shù)技巧不高。而?琵琶行?那么生動細(xì)膩，聲情并茂。送客→聞琵琶聲→訪琵琶女→琵琶演奏→凄涼身世→遷謫之感.四、?琵琶行?的藝術(shù)特色4〔1〕精妙的比喻?！凹庇戗暋獦仿暦泵埽八秸Z〞——樂聲輕幽，“鶯語〞、“泉流〞——圓轉(zhuǎn)入微，“銀瓶破〞、“水漿迸〞、“鐵騎突〞、“刀槍鳴〞——樂聲激昂雄壯，“大珠小珠落玉盤〞——樂聲圓潤，無不精妙絕倫?！?〕側(cè)面襯托，突出音樂效果。開頭：“忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)〞——驚人↓中間：“東舟西舫悄無言，唯見江心秋月白〞——迷人↓結(jié)尾：“就中泣下誰最多，江州司馬青衫濕〞——感人↓由淺入深，層層逼近。.五、?琵琶行?的藝術(shù)特色5〔3〕音樂飽含深沉情感。“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲……說盡心中無限事〞，琵琶聲是琵琶女的心曲，復(fù)雜矛盾的內(nèi)心世界?！?〕演奏指法描寫具體?！稗D(zhuǎn)軸撥弦〞、“輕攏慢捻抹復(fù)挑〞、“曲終收撥〞、“放撥插弦中〞，〔5〕并不一味寫“有聲〞，“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲〞，以無寫有，以靜襯動，耐人尋味。高妙處：無之美；兩次高潮中暫歇；情的力量。.六、?琵琶行?的藝術(shù)特色6〔6〕音樂比照因素刻畫。如上下、粗細(xì)、重輕、緩急、滑澀、斷續(xù)等，極富層次感。〔7〕演奏者和聽眾交流，把音樂表現(xiàn)得真切動人?！?〕以音樂化語言來描繪音樂，運(yùn)用疊字、反復(fù)、雙聲、疊韻、頂真等修辭。清方扶南：“白香山江上琵琶，韓退之穎師琴，李長吉李憑箜篌，皆摹寫聲音之至文。韓足以驚天，李足以泣鬼，白足以移人。〞.二宋詞的流派.二、宋詞的流派1一般分宋詞為婉約、豪放兩派。分法始于明人張綖：詞體大概有二：一體婉約，一體豪放。婉約者欲其詞調(diào)蘊(yùn)藉，豪放者欲其氣象恢宏。然亦存乎其人。如秦少游之作，多是婉約；蘇子瞻之作，多是豪放。大約詞體以婉約為正，故東坡稱少游“今之詞手〞，后山〔陳師道〕評東坡“如教坊雷大使舞，雖極天下之工，要非本色。〞〔?詩余圖譜?〕另外明代經(jīng)歷了嘉靖、隆慶、萬歷三朝的徐師曾〔1547—1610〕也曾說：至論其詞，那么有婉約者，有豪放者。婉約者欲辭情蘊(yùn)藉，豪放者欲其氣象恢弘，蓋雖各因其質(zhì)，而詞貴感人，要當(dāng)以婉約為正?！?文體明辨序說·詩余?〕.二、宋詞的流派2此后人們遂逐漸把宋詞分為婉約、豪放兩派，并以此來論列詞人，撰述詞史。如清初王士禎說：張南胡論詞派有二：一曰婉約，一曰豪放。仆謂婉約易安為宗，豪放惟幼安稱首?！?花草蒙拾?〕后人也有不滿于這一分法的，如顧咸三“三家說〞、周濟(jì)“四家說〞、戈載“七家說〞、郭麟“四體說〞、陳廷焯“十四體說〞。皆有所見，難以劃一。.二、宋詞的流派3唐宋名家，流派不同，本原那么一。論其流派，大約溫飛卿為一體，皇甫子奇、南唐二主附之。韋端己為一體，牛松卿附之。馮正中為一體，五代諸詞人以暨北宋晏、歐、小山等附之。張子野為一體，秦淮海為一體，柳詞高者附之。蘇東坡為一體，賀方回為一體，毛澤民、晁具茨高者附之。周美成為一體，竹屋、草窗附之。辛稼軒為一體，張、陸、劉、蔣、陳、杜合附之。姜白石為一體，史梅溪為一體，吳夢窗為一體，王碧山為一體，黃公度、陳西麓附之。張玉田為一體。〔見?白雨齋詞話?卷八〕.二、宋詞的流派4詹安泰?宋詞散論?把宋詞分為8派：1.真率明朗：不事假借，極少粉飾，有甚說甚，而委曲詳盡，妥帖諧葉，既明朗，也深切。柳永為宗。沈唐、李甲、孔夷、晁元禮、曹組是其嫡嗣。2.高曠清雄：蘇軾為代表。源于韋莊和李煜?？蓺w屬該派的有黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之、葉夢得、朱敦儒、陳與義。張?jiān)?、李綱、張孝祥繼承這一派沉著悲壯作風(fēng)，是由這一派過渡到豪放派的橋梁。3.婉約清新：秦觀、清照為代表。秦遠(yuǎn)師南唐，近承晏歐而參以柳永，時有凄怨之音，似李煜中期之作，比晏歐伸展，比柳永雅麗。清照前期妍媚，后期凄怨。趙令畤、謝逸、趙長卿、呂渭老等可歸屬此派。4.奇艷俊秀：以張先、賀鑄為代表。屬這派的有王觀、李廌、李之儀、周紫芝等。.二、宋詞的流派55.典麗精工：周邦彥為代表。6.豪邁奔放：辛稼軒為代表。源出蘇軾，經(jīng)過賀鑄張?jiān)傻缺瘔鸭ぐ褐?，益以時代之劇變，走上雄奇跌宕、豪邁奔放的道路而另成獨(dú)特風(fēng)格。陸游、劉過、劉克莊皆屬此派。7.騷雅清勁：姜白石為代表?！八卧邚堓嫛⒈R祖皋、史達(dá)祖、吳文英、蔣捷、王沂孫、張炎、周密、陳允平、張翥、楊基、皆具姜夔之一體。〞〔?黑蝶齋詩余序?〕8.密麗險(xiǎn)澀：吳文英為代表。遠(yuǎn)祖溫庭筠，近師周邦彥，講究字面，烹煉句法，極意雕琢，工巧麗密，流于險(xiǎn)澀，面貌略近詩中李賀和李義山，而更為隱晦。明顯走夢窗一路的有尹煥、黃孝邁、樓采、李彭老等。.二、宋詞的流派6誠然，把宋詞只分為婉約、豪放兩派，失之于簡單、籠統(tǒng)，難以說出具體的多樣化的風(fēng)格，有其缺乏。同是婉約，柳永和李清照不同，從“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴〞〔柳永?蝶戀花?〕和“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦〞〔李清照?醉花陰?〕中，人們一下便可體味出其風(fēng)格之差異。同是豪放，蘇軾和辛棄疾也不同，“但愿人長久，千里共嬋娟〞〔蘇軾?水調(diào)歌頭?〕和“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營〞〔辛棄疾?破陣子?〕，其風(fēng)格之異一看便知。.二、宋詞的流派7同一個詞人，風(fēng)格也不盡相同，歌詠“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚〞〔?聲聲慢?〕的李清照，也有“天接云濤連曉霧〞〔?漁家傲?〕的高歌。高唱“大江東去〞〔?念奴嬌?〕的蘇軾也寫過“花褪殘紅青杏小〞〔?蝶戀花?〕的婉約詞。辛棄疾的?摸魚兒?。蘇辛詞對?紅樓夢?的影響。但是，這一分法也有其合理因素，它便于我們從總體上把握詞的兩種主要風(fēng)格和詞人的大致分野，給初學(xué)者帶來方便，大體適用，但我們不應(yīng)機(jī)械地理解。.二、宋詞的流派8婉約、豪放之說的淵源：?易經(jīng)·系辭上?：“剛?cè)嵯嗄?，八卦相蕩。〞“剛，就是陽；柔，就是陰。陰陽二性，不停地交錯摩擦，八卦象征的天、地、風(fēng)、雨、雷、電、山、海這八種自然現(xiàn)象，也互相煽動推蕩；產(chǎn)生宇宙萬物的變易，演變成六十四卦。〞〔艾治平?婉約詞派的流變?〕魏晉始以剛?cè)嵴撐模瑒③?文心雕龍?的?定勢?、?體性?、?熔裁?等篇中便有所論述。清代姚鼐?復(fù)魯絜非書?，那么把文學(xué)的陽剛與陰柔的說法推向了極至?！?惜抱軒文集?卷6〕受其影響，劉熙載、馮煦等便以陰柔、陽剛論詞，如“詞有陰陽，陰者采而匿，陽者疏而亮〞〔見劉熙載?藝概·詞曲概?〕，“詞派有二，曰剛曰柔〞〔見馮煦?東坡樂府序?〕。.二、宋詞的流派9關(guān)于婉約：“婉約〞本義有二：一是和順婉轉(zhuǎn)。?國語·吳語?：“夫固知君王之蓋威以好勝也，故婉約其辭，以從逸王志。〞注云：“婉，順也；約，碑也。〞二是柔美。張彥遠(yuǎn)?書法要錄·梁庾元威論書?：“〔孔〕敬通又能一筆草書，一行一斷，婉約流利。〞無論是語言的“婉約其辭〞，還是書法的“婉約流利〞，都表現(xiàn)出一種柔美、溫和、潛氣內(nèi)斂的風(fēng)格?！惨姲纹?婉約詞派的流變?〕.二、宋詞的流派10關(guān)于豪放：豪放作為文學(xué)風(fēng)格，見于司空圖?二十四詩品?：“觀化匪禁，吞吐大荒；由道反氣，處得易狂。天風(fēng)浪浪，海風(fēng)蒼蒼。真力彌滿，萬象在旁。前招三辰，后引鳳凰；曉策六鰲，濯足扶桑。〞楊廷芝?詩品淺解?：“豪邁縱放。豪以內(nèi)言，放以外言，豪那么我有可蓋于世，放那么無物可羈乎我。〞可見豪放的作品當(dāng)氣度超拔，不受羈束。歐陽修、王安石、蘇軾、蘇轍曾用“豪放〞衡文評詩。第一個用“豪放〞評詞的是蘇軾〔?答陳季常書?〕，他還開始寫作打破傳統(tǒng)詞風(fēng)的詞，如〔念奴嬌〕?赤壁懷古?等，頗引人注意。.二、宋詞的流派11婉約、豪放派的主要不同：1.題材：婉約派多寫離別相思，兒女之情，而豪放派那么廣泛地選擇題材，多言家國大事；2.抒情：婉約派含蓄蘊(yùn)藉，情思曲折流露，而豪放派那么多為直抒胸臆，情感熱烈奔放；3.音律：婉約派嚴(yán)守格律，音律諧美，而豪放派那么敢于沖破格律的束縛；4.風(fēng)格：婉約派委婉綺麗，而豪放派的根本風(fēng)格那么恢宏沉郁。.三李清照詞的藝術(shù)成就.三、李清照詞的藝術(shù)成就1三、李清照詞的藝術(shù)1.鮮明生動的形象。寫人，寫景，都創(chuàng)造出鮮明生動、栩栩如生的藝術(shù)形象?！?〕成功地描寫了自己這個抒情主人公的形象：少女的天真爛漫、少婦的清閑幽雅和孀婦的悲哀愁苦，從中反映了時代的開展和社會的變遷。.三、李清照詞的藝術(shù)成就2十分注重對人物微妙、復(fù)雜的心理活動的刻畫。用對話展示不同人物的內(nèi)心：“試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。〞只一問、一答、一駁，便深刻地揭示了主人和侍女的不同心理，曲折有致，生動傳神，人物形象呼之欲出。善以細(xì)微神態(tài)和典型細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物心理：“此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭〞〔?一剪梅?〕，“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦〞，“如今憔悴，風(fēng)鬟霧鬢，怕見夜間出去。不如向簾兒底下，聽人笑語〞等，都充分揭示出了人物憂傷凄涼的內(nèi)心世界。.三、李清照詞的藝術(shù)成就3〔2〕自然景物形象逼真，形神兼?zhèn)??；ǎ骸熬G肥紅瘦〞的海棠，“香臉半開〞的寒梅，“向人多醞藉〞的桂花，“屈平陶令，風(fēng)韻正相宜〞的白菊，“舒展有余情〞的芭蕉，都有鮮明個性。雨：“濃煙暗雨〞，“煞兒晴，煞兒雨，煞兒風(fēng)〞，“幾點(diǎn)催花雨〞，“黃昏疏雨〞，“梧桐更兼細(xì)雨〞，“傷心枕上三更雨〞，無雷同，映襯主人公的情感。賦予自然景物以情感，給人以親切感：“山光水色與人親，說不盡、無窮好〞，“眠沙鷗鷺不回頭，似也恨、人歸早〞〔?怨王孫?〕。人物形象與自然景物緊密聯(lián)系，互為映襯，和諧統(tǒng)一。.三、李清照詞的藝術(shù)成就42.真實(shí)細(xì)膩的情感。詩言志，詞言情，婉約詞尤長于抒情。婉約詞正宗的易安詞那么更以抒情真實(shí)自然、細(xì)膩深入、委婉含蓄見長?！?〕真實(shí)自然。從前詞為男性描摹女性心理，“男子作閨音〞，隔靴搔癢，對女子內(nèi)心世界缺乏深入了解，詞缺乏感人力量。而李作為女性詞人，又以自己生活體驗(yàn)為根底，去表現(xiàn)自己對生活和自然的熱愛，對愛情和理想的向往，向讀者敞開自己的心扉，毫無扭捏作態(tài)、感情虛假、表現(xiàn)粗率淺露之感，而是把自己豐富而復(fù)雜的情感表現(xiàn)得真摯自然、深入細(xì)膩而又含蓄委婉，從而引起強(qiáng)烈共鳴。.三、李清照詞的藝術(shù)成就5〔2〕細(xì)膩深入。同寫相思痛苦，范仲淹：“年年今夜，月華如練，長是人千里〞，“殘燈明滅枕頭欹，諳盡孤眠滋味。都來此事，眉間心上，無計(jì)相回避〞〔?御街行?〕，而李：“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計(jì)可消除，才下眉頭，又上心頭〞，或許范詞為李詞所本，但后來居上，真切動人，細(xì)致入微?！?〕委婉含蓄。柳永：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴〞〔?蝶戀花?〕，而李清照：“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦〞，前者淺俗直露，說之過盡，后者那么含蓄委婉，味之無窮。王士貞：“此非深于閨恨者不能也！〞〔?弇州山人詞評?〕.三、李清照詞的藝術(shù)成就6后期詞將家愁與國恨交織在一起，情感極為沉痛，但更為曲折深婉?！笆刂皟?，單獨(dú)怎生得黑〞比起“薄霧濃云愁永晝〞來，顯得更為蘊(yùn)藉，更為深細(xì)，可謂深衷淺貌，語淡情濃。再如“聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艨舟，載不動，許多愁〞，一波三折，蘊(yùn)蓄深厚，感人至深。3.清新淡雅的語言。語言不事涂飾，不加雕琢，自然清新，平易流暢，簡潔雅致，鮮明生動，富于音樂美，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。.三、李清照詞的藝術(shù)成就7〔1〕善于提煉口語入詞。描寫景物，“蓮子已成荷葉老，青露洗，萍花汀草〞〔?怨王孫?〕；敘事，“舊時天氣舊時衣，只有情懷，不似舊家時〞〔?南歌子?〕；寫心理，“惜別傷離方寸亂，忘了臨行，酒盞深和淺〞〔?蝶戀花?〕，毫無雕琢夸飾之痕，明白曉暢，清新雋永，彭孫遹?金粟詞話?：“皆用淺俗之語，發(fā)清新之思，詞意并工，閨情絕調(diào)〞。“以尋常語度入音律〞〔張端義?貴耳集?〕并不自李始，如柳永、黃庭堅(jiān)詞作都有俚言俗語，但缺乏精心提煉，而李那么既重視汲取民間口語的營養(yǎng)，又重視對口語的加工提煉，其詞語言既明白省凈，又富于表現(xiàn)力。.三、李清照詞的藝術(shù)成就8〔2〕造語新奇，煉句精巧。“綠肥紅瘦〞、“寵柳嬌花〞、“落日熔金，暮云合璧〞、“染柳煙濃，吹梅笛怨〞等，都以用字精當(dāng)、造語奇崛而新人耳目?！?〕富于音樂美。善用雙聲、疊韻和疊字，雖皆為慘淡經(jīng)營，但卻無雕琢造作之感。?聲聲慢?開頭連下14個疊字，珠走玉盤，錚琮錯落，以聲傳情，極盡聲韻之美。李被推為婉約正宗。王世禎：“婉約以易安為宗，豪放唯幼安稱首。〞〔?花草蒙拾?〕沈謙：“南中李后主，女中李易安，極是當(dāng)行本色。〞〔?填詞雜說?〕劉體仁：“當(dāng)行本色第一人〞。.