公務(wù)員考試行測真題言語理解部分

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（共25小題，參考時限25分鐘）

本部分中每道題包含一段話、一個句子或一篇短文，后面是一個不完整的陳述，要求你從四個選項中選出一個來完成陳述。注意：答案可能是完成對所給文字主要意思的提要，也可能是滿足陳述中其他方面的要求，你的選擇應(yīng)與所提要求最相符合。

請開始答題：

1．鄉(xiāng)村規(guī)劃和建設(shè)，要突出鄉(xiāng)村特色、地域特色和民族特色，尊重各地的傳統(tǒng)習(xí)慣和風(fēng)土人情，不能把典型的地域特征搞沒了，把鮮明的民族特色改掉了，把優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)弄丟了。

對本句最恰當(dāng)?shù)母爬ㄊ?)。

A．鄉(xiāng)村規(guī)劃和建設(shè)要突出特色

B．鄉(xiāng)村規(guī)劃和建設(shè)要典型

C．鄉(xiāng)村規(guī)劃和建設(shè)要保留優(yōu)秀傳統(tǒng)

D．鄉(xiāng)村規(guī)劃和建設(shè)要符合國情

2．在目前義務(wù)教育投入體制下，縣級財政勉強(qiáng)能負(fù)擔(dān)起教師工資，中央和省財政能補(bǔ)貼部分教師工資和學(xué)校建設(shè)資金，但留下的缺口全部都交給學(xué)校自己解決。一些農(nóng)村中小學(xué)校長反映：義務(wù)教育現(xiàn)在已經(jīng)成了學(xué)校的義務(wù)。

“義務(wù)教育現(xiàn)在已經(jīng)成了學(xué)校的義務(wù)”的含義是()。

A．學(xué)校承擔(dān)義務(wù)教育

B．義務(wù)教育是學(xué)校的責(zé)任

C．學(xué)校的義務(wù)是負(fù)責(zé)義務(wù)教育

D．學(xué)校只盡義務(wù)而缺少外部投入

3．他們認(rèn)為不應(yīng)該糾纏于中日間的陳年舊賬，要遠(yuǎn)望中日友好的巨大利益，他們中一些“杰出的”代表還根據(jù)歐洲經(jīng)濟(jì)共同體的模式提出了一個中日關(guān)系新思維理論，認(rèn)為如果早在20世紀(jì)在建立日本人設(shè)計的“大東亞共榮圈”，將會給亞洲人民帶來巨大福祉。

作者對“他們”的態(tài)度是()。

A．否定

B．肯定

C．未置可否

D．有肯定有否定

4．在他們過度理性的影響下，一些被他們的過度理性蒙蔽的中國人開始無視中國的抗日戰(zhàn)爭史而向“中國憤青派”的愛國青年質(zhì)問諸如“你們?yōu)槭裁匆慈?？”這樣完全喪失民族情感的弱智問題。

“中國憤青派”的愛國青年在作者心目中是()。

A．憤青中的愛國青年

B．貌似憤青的愛國青年

C．普通愛國青年

D．情緒激動的愛國青年

5．1972年《中美上海公報》有關(guān)臺灣的內(nèi)容初稿中，美國方面表明：“認(rèn)識到中華人民共和國和臺灣政府都認(rèn)為只有一個中國，臺灣是中國的一部分，美國政府對這一立場不提出異議?！蔽曳綄Υ颂岢隽水愖h。

我方為什么對初稿中美方聲明提出異議？()。

A．“中華人民共和國和臺灣政府都認(rèn)為”一語中兩者并列，實際上是“一中一臺”的意思

B．“臺灣是中國的一部分”與“只有一個中國”矛盾

C．“這一立場”指代“臺灣是中國的一部分”，不正確

D．應(yīng)該把“臺灣政府”四字刪去

6．在擇偶基礎(chǔ)上，階級的含義凸現(xiàn)出來，“勞動人民”和不勞而獲的“地主”形成對立，“自主”在某種程度上就意味著在這二者之間進(jìn)行選擇，而最終的答案已經(jīng)設(shè)定。

“最終的答案已經(jīng)設(shè)定”的含義是()。

A．選擇所愛的人

B．在階級內(nèi)選擇

C．選擇勞動人民

D．選擇地主

7．將公民滿意不滿意、幸福不幸福作為檢驗政府工作的終極標(biāo)準(zhǔn)，意味著“以人為本”正在真正成為政府的核心執(zhí)政理念。

符合句意的是()。

A．公民的滿意度和幸福感程度促成了政府核心執(zhí)政理念的形成

B．公民的滿意度和幸福感都是檢驗政府核心執(zhí)政理念的試金石

C．“以人為本”應(yīng)該是政府執(zhí)政的核心理念

D．“以人為本”已經(jīng)成為政府執(zhí)政的核心理念

8．虛擬經(jīng)濟(jì)是人類參與投機(jī)買賣、單純期望商品（物質(zhì)或物品）價格上漲而獲利、不涉及任何物質(zhì)轉(zhuǎn)化的經(jīng)濟(jì)活動。嚴(yán)格地說，一切虛擬經(jīng)濟(jì)活動乃是因為交易費(fèi)用或信息費(fèi)用或信息不對稱而引起的。從降低交易費(fèi)用、或信息費(fèi)用、或較少不對稱信息角度看，虛擬經(jīng)濟(jì)活動極大地促進(jìn)真實經(jīng)濟(jì)活動，參與價值創(chuàng)造。

本段文字描述的“虛擬經(jīng)濟(jì)”與“真實經(jīng)濟(jì)”的根本差異是()。

A．虛擬的

B．不涉及物質(zhì)轉(zhuǎn)化

C．單純期望商品價格上漲而獲利

D．不參與價值創(chuàng)造

9．只有淡化經(jīng)濟(jì)增長指標(biāo)，同時強(qiáng)化公共服務(wù)，突出政府責(zé)任指標(biāo)，才能真正實現(xiàn)政府職能的轉(zhuǎn)變。

不符合句意的是()。

A．要真正實現(xiàn)政府職能的轉(zhuǎn)變就不能強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)增長指標(biāo)

B．要真正實現(xiàn)政府職能的轉(zhuǎn)變就必須強(qiáng)化公共服務(wù)

C．要真正實現(xiàn)政府職能的轉(zhuǎn)變就必須突出政府責(zé)任指標(biāo)

D．突出政府責(zé)任指標(biāo)是實現(xiàn)政府職能轉(zhuǎn)變的途徑之一

10．在許多行業(yè)，商業(yè)賄賂已成“行規(guī)”和企業(yè)運(yùn)行的潛規(guī)則，從業(yè)者已經(jīng)陷入“非道德”惡性競爭的環(huán)境。不完善的市場經(jīng)濟(jì)體制和缺乏嚴(yán)密的刑事法網(wǎng)，使海外投資的外國企業(yè)進(jìn)入我國經(jīng)濟(jì)活動中也難以獨(dú)善其身。

“獨(dú)善其身”指()。

A．不參加惡性商業(yè)競爭

B．不犯法

C．不進(jìn)行商業(yè)賄賂

D．不參與有潛規(guī)則的企業(yè)運(yùn)行

11．自從香港蘇富比拍賣行和佳士得拍賣行要拍賣1860年被英法聯(lián)軍掠奪的圓明園珍貴文物的消息傳出后，立即引起國人的關(guān)注，香港民眾也對拍賣國寶表示強(qiáng)烈抗議。但這兩家拍賣行卻對此置若罔聞，如期舉行拍賣。眼看國寶將遭噩運(yùn)，保利集團(tuán)毅然赴港出擊，分別以818．5萬港元和774．5萬港元的天價將當(dāng)天拍賣的圓明園文物青銅猴頭和青銅牛頭兩件國寶買下。與保利集團(tuán)競投的神秘人物一直用電話報投，自始至終沒敢露面。據(jù)悉，此次從香港購回的這兩件國寶，不久將在保利博物館內(nèi)展出。

根據(jù)以上消息所擬的一句話新聞，恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)。

A．保利集團(tuán)赴港出擊，以1593萬港元奪回圓明園文物青銅猴頭和青銅牛頭

B．香港兩拍賣行拍賣圓明園珍貴文物，引起國人的關(guān)注

C．保利集團(tuán)與神秘人物競投，奪回國寶

D．保利集團(tuán)奪回國寶，青銅猴頭和青銅牛頭不久將在館內(nèi)展出

12．如果本合同或涉及本合同而簽署的任何文件中的任何條款，日后根據(jù)任何適用法律被認(rèn)定在某方面是無效的、不合法的或不能強(qiáng)制執(zhí)行的，本合同或涉及本合同而簽署的文件的其他條款的效力、合法性和可強(qiáng)制執(zhí)行性則不受任何影響或損害，并仍然具有完全的效力。

本合同是否受相關(guān)法律制約?()

A．是

B．否

C．根據(jù)具體情況判斷

D．有些條款受制約

13．百姓的好惡要考慮，但他們的法制觀念同樣需要通過嚴(yán)格的執(zhí)法引導(dǎo)。在這種引導(dǎo)中，執(zhí)法機(jī)關(guān)的作用和責(zé)任毋庸置疑。不甄別百姓的訴求是否合法、理性而一味迎合，結(jié)果只能是讓法盲狂歡！

符合本句文意的是()。

A．老百姓的好惡往往合理不合法

B．老百姓的法制觀念都很淡泊

C．老百姓希望執(zhí)法機(jī)關(guān)迎合當(dāng)事人

D．老百姓的法制觀念需要引導(dǎo)

14．真誠永遠(yuǎn)都像鏡子一樣，當(dāng)你真誠面對公眾時，公眾肯定會讀到你的真誠；即使你存在錯誤和自己沒有發(fā)現(xiàn)的過失，那可能是智力問題，或者是現(xiàn)有的行為模式和智力結(jié)構(gòu)所無法避免的，公眾會原諒。

本句的主旨是()。

A．無論正確錯誤都應(yīng)該真誠面對公眾

B．公眾能讀懂你的真誠

C．真誠面對公眾，公眾會原諒你的錯誤

D．真誠是鏡子

15．智者樂水的境界、魚與小鳥的歌唱、蝌蚪與青蛙的故事、水中的月亮與建筑倒影，這些河流的自然與文化多重衍生物，是水泥森林與車流喧鬧的城市生活中寶貴的詩意安慰。

“詩意安慰”都與自然界何物相關(guān)？()

A．動物

B．水

C．月亮

D．森林

16．正是因為我們的自由本質(zhì)給了我們那模鑄我們的力量，我們藉著它，才有了抵抗由于自私、由于受表面現(xiàn)象的奴役、由于放任我們體內(nèi)的物性而表現(xiàn)出來的道德低下和絕望的可能性。

抵抗道德低下和絕望的憑借是()。

A．模鑄

B．體內(nèi)的物性

C．自由本質(zhì)

D．我們

17．如果我們由一連串的意念下手時，許多乍看之下對夢的形成并無關(guān)聯(lián)的意念，卻會突然發(fā)覺它帶給我們一個確實與夢的內(nèi)容有關(guān)聯(lián)的結(jié)果，而這正是夢的解析所不可或缺的關(guān)鍵，但它卻只有由那一連串的意念追尋下來才能達(dá)到。

解析夢的關(guān)鍵是()。

A．尋求一連串的意念

B．與夢的內(nèi)容有關(guān)聯(lián)的意念

C．一連串的意念

D．解析夢的內(nèi)容

18．絕不要假意裝著孩子可以由其他東西替代，就如同絕不要假意裝著你沒有得到的東西是不值得獲取的一樣。

你沒有得到的東西值不值得獲??？()

A．不值得

B．值得

C．假裝不值得

D．假裝值得

19．今天在座的每一位都是在為中華民族寫歷史，讓我們一起站在歷史的制高點(diǎn)宏觀地看我們兩岸合作的愿景。

句中的“愿景”指()。

A．愿望和前景

B．心愿和遠(yuǎn)景

C．心愿和心景

D．愿望和景致

20．所謂的“人造太陽”的原理，就是在這臺裝置的真空室內(nèi)加入少量氫的同位素氘或氚，通過類似變壓器的原理使其產(chǎn)生等離子體，然后提高其密度、溫度使其發(fā)生聚變反應(yīng)，反應(yīng)過程中會產(chǎn)生巨大的能量。

“人造太陽”是()。

A．由氫的同位素氘或氚組成的物質(zhì)

B．一間真空室

C．一臺裝置

D．在反應(yīng)過程中會產(chǎn)生巨大能量的物質(zhì)

21．霍爾的景觀都有路可達(dá)，但大多由“搓衣板路”連接。“搓衣板路”是高原高反差氣溫決定的，晝間烈日高照地表受巨熱膨脹，夜間雪山影響地表又劇烈收縮，反復(fù)擴(kuò)張收縮之下使公路受力面不均，車輪碾過之后形成規(guī)則的橫槽，因其形狀像過去搓洗衣服的搓衣板，故被筑路人俗稱為“搓衣板路”。朝陽夕至?xí)r似乎景色美好，可行駛于上則有那種把你當(dāng)作衣服在搓衣板上使勁搓動拍打的感覺。

下列不合文意的是()。

A．“搓衣板路”因氣溫高反差所成

B．霍爾景觀區(qū)的“搓衣板路”讓人受不了

C．霍爾有雪山

D．霍爾日照強(qiáng)

22．黃河自1972年首次在山東省利津縣斷流，到1996年累計斷流已達(dá)57次，共682天。今年以來已斷流10次之多！往常斷流多在5、6月份，而今年則于2月7日開始，首次斷流為15天；1995年全年為122天，1996年全年為136天。1994年斷流河段到達(dá)河南開封附近的陳橋，長達(dá)683公里，占下流河段總長的87%。斷流使下流泥沙淤積日趨嚴(yán)重，鄭州以下780公里河床，每年增高近10厘米。入?？隰~類減少，沙化、鹽堿化日益嚴(yán)重，生態(tài)環(huán)境遭破壞，造成工農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)損失約268億元。

這段話最主要的意思是說()。

A．自1972年以來，黃河山東段開始斷流，以后日趨嚴(yán)重，經(jīng)濟(jì)損失大

B．自1994年以來，黃河斷流河段占下游河段總長的87%，經(jīng)濟(jì)損失嚴(yán)重

C．自1972年以來，黃河斷流現(xiàn)象日趨嚴(yán)重，已造成數(shù)百億元的損失

D．自1972年以來，黃河斷流嚴(yán)重影響工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展

23．中國網(wǎng)民暴發(fā)性增長，按流量計費(fèi)可以立竿見影地解決網(wǎng)絡(luò)帶寬嚴(yán)重不足這一問題。然而從長遠(yuǎn)來看，中國電信運(yùn)營商建立在網(wǎng)絡(luò)平臺上的免費(fèi)或低價的互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)營業(yè)務(wù)模式亟待突破。

對用收費(fèi)解決網(wǎng)絡(luò)帶寬不足的問題，作者的觀點(diǎn)是()。

A．立竿見影，一勞永逸

B．認(rèn)同，但收費(fèi)模式要逐步完善

C．短期有效，但不解決長遠(yuǎn)問題

D．贊同，但要加快收費(fèi)模式的革新

24．把個人婚姻從宗法制家庭中剝離出來，納入現(xiàn)代民族國家的建構(gòu)進(jìn)程，一直是現(xiàn)代婚姻變革的重要目標(biāo)，而愛情作為現(xiàn)代婚姻的基石，也介入到各種權(quán)利和不同傳統(tǒng)對婚姻的爭奪中來。

本句中介入現(xiàn)代婚姻爭奪的因素不包括()。

A．愛情

B．權(quán)利

C．傳統(tǒng)

D．法律

25．中國的傳統(tǒng)教育是允許體罰的，或者說中國有著體罰的“傳統(tǒng)”，民間就流傳“鞭子底下出好人”的俗話。這是專制社會的教育現(xiàn)象，至今仍然貽害無窮。這也是在當(dāng)今尊重人權(quán)的民主社會里，體罰現(xiàn)象卻屢屢發(fā)生的原因。教師允不允許體罰學(xué)生？這不是一個到現(xiàn)在還需要爭議的話題。

符合文意的觀點(diǎn)是()。

A．我國有體罰的“傳統(tǒng)”

B．鞭子底下出優(yōu)秀學(xué)生

C．是否允許教師體罰學(xué)生是有爭議的話題

D．中國的教育允許體罰

參考答案及名師解析

1．A［解析］文段首句直截了當(dāng)?shù)刂赋觯亨l(xiāng)村規(guī)劃和建設(shè)要突出鄉(xiāng)村特色、地域特色和民族特色，A項最好地概括了文段的內(nèi)容。

2．A［解析］校長要表達(dá)的意思是：義務(wù)教育本來應(yīng)該是中央和省財政等各方面一起承擔(dān)的，而現(xiàn)在只有學(xué)校單獨(dú)承擔(dān)著。因此A選項正確。D項中“學(xué)校只盡義務(wù)”語意不明。故本題正確答案為A。

3．A［解析］從引號中“杰出的”可知，作者對“杰出的”運(yùn)用了反諷的修辭手法，態(tài)度是否定的。故本題正確答案為A。

4．C［解析］首先，從文段可以看出，作者是贊同和支持“中國憤青派”的愛國青年的；其次，中國憤青派是加了引號的。所以作者想說的就是普通愛國青年。

5．A［解析］本題中A選項指出了初稿中的錯誤之處，實屬用語的不規(guī)范。故本題正確答案為A。

6．C［解析］“自主”在某種程度上就意味著在這二者之間進(jìn)行選擇，選擇“勞動人民”或選擇“地主”，但文段已明確“地主”是不勞而獲的，意味著地主不能選擇，只能選“勞動人民”，故本題正確答案為C。

7．C［解析］重點(diǎn)在后一分句，“正在真正成為”表明“應(yīng)該是”，而不是“已經(jīng)成為”。故C項正確。

8．B［解析］由“……單純期望商品（物質(zhì)或物品）價格上漲而獲利、不涉及任何物質(zhì)轉(zhuǎn)化的經(jīng)濟(jì)活動”可知，“虛擬經(jīng)濟(jì)”與“真實經(jīng)濟(jì)”之間的根本差別是不涉及物質(zhì)轉(zhuǎn)化。故本題正確答案為B項。

9．D［解析］由文段中的關(guān)聯(lián)詞“只有……才能……”可知，“淡化經(jīng)濟(jì)增長指標(biāo)，強(qiáng)化公共服務(wù)，突出政府責(zé)任指標(biāo)”是實現(xiàn)政府職能轉(zhuǎn)變的三個必要條件，缺一不可。而D項說“……是……途徑之一”是不符合句義的。故本題正確答案為D。

10．C［解析］由文段可知，許多行業(yè)的“行規(guī)”和企業(yè)運(yùn)行的潛規(guī)則是指商業(yè)賄賂。故“獨(dú)善其身”是指不進(jìn)行商業(yè)賄賂。A、B、D都是指商業(yè)賄賂的表現(xiàn)形式，不正確。故本題正確選項為C。

11．A［解析］既然是一句話的新聞，就應(yīng)該既全面又準(zhǔn)確，而且應(yīng)該體現(xiàn)出新聞吸引人的價值，能符合此要求的只有A項。B、C項不是文段所要突出的重點(diǎn)。D項沒有吸引力。故本題正確答案為A。

12．A［解析］將原句簡化可得：如果本合同或與之相關(guān)的文件中的某些條款根據(jù)法律被認(rèn)定不合法、無效，則其他條款仍具有完全的效力。由此可知，本合同和相關(guān)文件都是受法律制約的，有效性由法律認(rèn)定。因此，本題正確答案為A。

13．D［解析］本文段的第一句話即為文段的中心句，即老百姓的法制觀念需要引導(dǎo)。后面的內(nèi)容只是強(qiáng)調(diào)了執(zhí)法機(jī)關(guān)的作用和責(zé)任，以及不進(jìn)行正確引導(dǎo)可能導(dǎo)致的后果。故本題正確答案為D。

14．A［解析］在做言語理解題目的過程中，一定要把握句子的中心意思，也就是論點(diǎn)，本句話強(qiáng)調(diào)的是我們應(yīng)該真誠面對公眾的問題，為了論證這個論點(diǎn)才作了很多分析，得出的結(jié)論很明顯就是A項，即我們應(yīng)該真誠地面對公眾，不管正確與錯誤。C項的前半句正確，但后半句則改變了句子的重點(diǎn)。

15．B［解析］由“這些河流的自然與文化多重衍生物，是水泥森林與車流喧鬧城市生活中寶貴的詩意安慰”可知，詩意安慰都與自然界的水有關(guān)。故本題正確答案為B。

16．C［解析］本題比較簡單。由“正是因為我們的自由本質(zhì)給了我們那模鑄我們的力量，我們藉著它