《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》第三章

第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值編輯ppt第一節(jié)

樹立正確的人生觀一、世界觀與人生觀二、追求高尚的人生目的三、確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度四、用科學(xué)高尚的人生觀指引人生編輯ppt人是什么？人為什么活著？人應(yīng)該怎樣活著？編輯ppt人的本質(zhì)是什么

斯芬克斯之謎編輯ppt人是社會的人人的本質(zhì)屬性在于社會屬性人的本質(zhì)在現(xiàn)實性上是一切社會關(guān)系的總和能不在社會里生存的人,不是禽獸就是神明?！獊喞锸慷嗟戮庉媝pt一、世界觀與人生觀世界觀就是人們對生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點。人生觀是世界觀的重要組成局部，是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法.編輯ppt世界觀與人生觀的關(guān)系人生觀附屬于世界觀,由世界觀決定;人生觀對世界觀的穩(wěn)固、開展和變化起著重要的作用.

樹立正確的人生觀需要從樹立正確的世界觀開始.編輯ppt人生目的決定人生道路人生目的決定人生態(tài)度人生目的決定人生價值

二、追求高尚的人生目的編輯ppt人生目的決定走什么樣的人生道路

“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，……我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永遠(yuǎn)發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。〞——17歲的馬克思編輯ppt人生目的決定持什么樣的人生態(tài)度編輯ppt思考并討論：同為浙江理工大學(xué)的兩位畢業(yè)生賀曉華與謝某截然不同的人生之路，前者為傳承民族音樂傾其所有，艱難維持“華音網(wǎng)〞，贏得了樂友的廣泛喜愛與尊重；后者為了牟取暴利鋌而走險，在網(wǎng)上傳播色情電影，最終鋃鐺入獄，成為浙江省打擊淫穢色情網(wǎng)站專項行動中被正式批捕的“第一人〞。同是一所高校的大學(xué)生辦網(wǎng)，為何兩人卻走上截然不同的人生道路呢？執(zhí)著之中，賀曉華對未來充滿希望身陷囹圄，謝某追悔莫及編輯ppt人生目的決定著人生價值

在人生的競賽場上，沒有明確目標(biāo)的人，是不容易獲得成功的。許多人并不乏信心、能力、智力，只是沒有確立目標(biāo)或沒有選準(zhǔn)目標(biāo)，所以沒有走上成功的途徑。編輯ppt三、確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度〔一〕人生態(tài)度與人生觀〔二〕端正人生態(tài)度編輯ppt〔一〕人生態(tài)度與人生觀所謂人生態(tài)度，是指人們通過生活實踐所形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和根本意圖。人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容。人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映。

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人生態(tài)度既制約著一個人對人生矛盾和問題的認(rèn)識與把握，又影響著一個人的精神狀態(tài)和人生走向。〔二〕端正人生態(tài)度人生須認(rèn)真

人生當(dāng)務(wù)實

人生應(yīng)樂觀

人生要進(jìn)取

編輯pptHP大中華區(qū)總裁孫振耀的退休感言：對于自己想要什么，自己要最清楚，別人的意見并不是那么重要。很多人總是常常被別人的意見所影響，親戚的意見，朋友的意見，同事的意見……問題是，你究竟是要過誰的一生？人的一生不是父母一生的續(xù)集，也不是兒女一生的前傳，更不是朋友一生的外篇，只有你自己對自己的一生負(fù)責(zé)，別人無法也負(fù)不起這個責(zé)任。自己做的決定，至少到最后，自己沒什么可懊悔。對于大多數(shù)正常智力的人來說，所做的決定沒有大的對錯，無論怎么樣的選擇，都是可以嘗試的。比方你沒有考自己上的那個學(xué)校，沒有入現(xiàn)在這個行業(yè)，這輩子就過不下去了？就會很失??？不見得。

編輯ppt四、用科學(xué)高尚的人生觀指引人生人生如同故事，重要的不在于它有多長，而在于它有多精彩。-----塞內(nèi)卡對人生具有重大意義的觀念，只能從個體對自己生命的體驗中獲得。------維特根斯坦編輯ppt反對拜金主義人生觀

金子？貴重的、閃光的、黃澄澄的金子？不，是神喲！

——莎士比亞拜金主義人生觀是一種認(rèn)為金錢可以主宰一切，把追求金錢作為人生至高目的的人生觀。

編輯ppt享樂主義人生觀是一種把享樂作為人生目的的人生觀，主張人生的唯一目的和全部內(nèi)容就在于滿足感官的需求與快樂。先秦“楊朱學(xué)派〞的宿命論人生價值哲學(xué)思想；古希臘“居勒尼學(xué)派〞的滿足感官需求與快樂的人生價值哲學(xué)思想。反對享樂主義人生觀編輯ppt個人主義人生觀是一切從個人出發(fā)，把個人的利益放在集體利益之上的人生觀，主張個人本身就是目的，具有最高價值，社會和他人只是到達(dá)個人目的的手段。反對個人主義在今天，尤其要反對極端個人主義，因為極端個人主義把個人與社會，把個人利益與他人、與社會絕對對立起來。反對個人主義人生觀編輯ppt第二節(jié)創(chuàng)造有價值的人生

什么是人生價值？應(yīng)該怎樣活著才有價值？如何去實現(xiàn)人生價值？

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1、價值觀

價值觀是人們關(guān)于什么是價值、怎樣評判價值、如何創(chuàng)造價值等問題的根本觀點。

一、價值觀與人生價值編輯ppt1、人生的自我價值與社會價值〔1〕自我價值：自己滿足自己需要的關(guān)系。是個體的人生活動對自己的生存和開展所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。

二、人生價值的標(biāo)準(zhǔn)與評價編輯ppt 〔2〕社會價值 個體的人生實踐滿足社會和他人需要的關(guān)系。是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值。編輯ppt人生自我價值的實現(xiàn)構(gòu)成了個人為社會創(chuàng)造更大價值的前提。人生的社會價值是實現(xiàn)自我價值的根底?！?〕自我價值與社會價值內(nèi)在統(tǒng)一的關(guān)系自我價值社會價值前提基礎(chǔ)編輯ppt2、人生價值的標(biāo)準(zhǔn)價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會開展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。

人們只有為了同時代人的完善，為了他們的幸福而工作，他自己才能達(dá)到完善。

___馬克思編輯ppt名人名言編輯ppt一個人的生命是珍貴的，但是一代的真理更珍貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的--魯迅名人名言編輯ppt生命的長短以時間來計算，生命的意義以奉獻(xiàn)來計算。裴多菲名人名言編輯ppt名人名言編輯ppt

1、人生價值實現(xiàn)的社會條件2、人生價值實現(xiàn)的個人條件實現(xiàn)人生價值要從個體自身條件出發(fā)。不斷提高自身的能力，增強實現(xiàn)人生價值的本領(lǐng)。三、人生價值實現(xiàn)的條件編輯ppt潛

在價值實踐主觀條件

個人機遇

社會開展實踐現(xiàn)實價

值潛在價值……四、在實踐中創(chuàng)造有價值的人生

要實現(xiàn)人生價值除了實踐別無他途，實踐是潛在價值與現(xiàn)實價值無限轉(zhuǎn)化的橋梁。編輯ppt一、促進(jìn)自我身心的和諧二、促進(jìn)個人與他人的和諧三、促進(jìn)個人與社會的和諧四、促進(jìn)人與自然的和諧第三節(jié)科學(xué)的對待人生環(huán)境編輯ppt1、精力充分；6、體重適當(dāng)，體位協(xié)調(diào)；2、處世樂觀；7、眼睛明亮3、善于休息；8、牙齒整潔；4、應(yīng)變力強；9、頭發(fā)有光澤；5、能抵抗一般疾?。?0、皮膚有彈性一、促進(jìn)自我身心的和諧世界衛(wèi)生組織提出的健康標(biāo)準(zhǔn)：編輯ppt平等原那么是協(xié)調(diào)個人與他人和諧的前提二、促進(jìn)個人與他人的和諧1、促進(jìn)個人與他人的和諧應(yīng)堅持的原那么:誠信原那么是促進(jìn)個人與他人和諧的保證寬容原那么是促進(jìn)個人與他人和諧的必然要求互助原那么是促進(jìn)個人與他人和諧必不可少的條件編輯ppt北大“官方版〞十大不文明行為1、曠課遲到2、隨地吐痰3、踐踏草坪4、亂扔垃圾5、占座不到6、考試作弊7、損壞公物8、在宿舍影響他人休息9、在公共場所情侶舉止過度親密10、上課和自習(xí)時不關(guān)編輯ppt北大“學(xué)生版〞十大不文明現(xiàn)象1、校園頻繁喪失物品2、校園物價過高3、校內(nèi)效勞人員及局部教職工對待學(xué)生態(tài)度差4、局部學(xué)生組織腐敗5、浪費水電現(xiàn)象6、課堂頻響7、圖書館、食堂占座8、對校外人員管理不力9、考試作弊10、校園亂收費編輯ppt正確認(rèn)識競爭正確認(rèn)識合作正確處理好競爭和合作的關(guān)系2、正確認(rèn)識和處理競爭和合作的關(guān)系:編輯ppt馬克思和恩格斯

19世紀(jì)50年代是馬克思一生最困難的時期，恩格斯為了幫助馬克思及其一家免于餓死，不得不重操商業(yè)，過他討厭的商人生活，回到曼徹斯特營業(yè)所。在曼徹斯特最初幾年，他雖然沒有固定的薪金，收入極微，卻竭力從經(jīng)濟上幫助馬克思，從1851年起，先是不定期，后來那么是每月甚至每星期都有或多或少的錢寄到倫敦。恩格斯不斷增強已下過的決心，不管時間多長，只要友誼和政治有必要這樣做，他就忍受這種商業(yè)的桎梏。盡管恩格斯和馬克思不能天天見面，但是他們在科學(xué)研究中的合作并未停止?，F(xiàn)在保存下來的1300多封信是思想交流的橋梁。兩位朋友在一個星期內(nèi)不曾通信的情況是少有的。有時是一天一封或一天數(shù)封。幾乎沒有一個科學(xué)領(lǐng)域不曾在這些書信中討論或提及過。對馬克思來說，恩格斯是他的雜項問訊處又是專業(yè)參謀和批評家。在這些書信中，兩位朋友互相把自己的新想法告訴對方，共同討論，提出疑問，進(jìn)行辯論，直到最后是接受下來或加以否認(rèn)。-------〔謝宗范主編?近代世界著名人物?上海人民出版社1989年版〕編輯ppt正確認(rèn)識個體性與社會性的統(tǒng)一關(guān)系；正確認(rèn)識個人需要和社會需要之間的關(guān)系；正確認(rèn)識個人利益和社會利益之間的統(tǒng)一