2023年教師招聘考試教育理論基礎(chǔ)知識必考的288個重點(diǎn)

2023年老師聘請考試教化理論基礎(chǔ)學(xué)問必考的288個重點(diǎn)

(細(xì)心整理)

1、教化的定義：

廣義的定義：教化包括社會教化、學(xué)校教化和家庭教化。

狹義的定義：指學(xué)校教化，是教化者依據(jù)肯定的社會要求，依據(jù)受教化者的身心發(fā)展規(guī)律，有目

的、有安排、有組織地對受教化者施加影響，促使其朝著所期望的方向發(fā)展變更的活動。

更狹義的定義：是指德育。

教化一詞最早見于《孟子》

2、教化的功能：

定義：是指教化者在教化教學(xué)活動中通過教化媒介對受教化者的特性發(fā)展和社會發(fā)展所產(chǎn)生的影

響和作用。

(1)按教化功能作用的對象，可分為個體發(fā)展功能和社會發(fā)展功能。

(2)按教化功能作用的方向，可分為正向功能和負(fù)向功能。

(3)按教化功能作用呈現(xiàn)的形式，可分為顯性功能和隱性功能。

3、教化的起源；

⑴神話起源說,代表人物：朱熹。

(2)生物起源說,代表人物：法國的利托爾諾和英國的斐西.能。

⑶心理起源說,代表人物：美國的孟祿。

⑷勞動起源說,代表人物：馬克思，馬克思認(rèn)為教化起源于人類所特有的生產(chǎn)勞動。

4、現(xiàn)代教化的特點(diǎn):

(1)教化及生產(chǎn)勞動相結(jié)合是現(xiàn)代教化的基本特征。

(2)教化的公共性、普及性和多樣性日趨突出。

(3)教化的科學(xué)化水平日益提高。

5、學(xué)習(xí)教化學(xué)的意義：

①有利于樹立正確的教化觀，駕馭教化規(guī)律，指導(dǎo)教化實(shí)踐。

②有利于樹立正確的教學(xué)觀，駕馭教學(xué)規(guī)律，提高教學(xué)質(zhì)量。

③有利于駕馭學(xué)生思想品德發(fā)展規(guī)律，做好教書育人工作。

④有利于構(gòu)建老師合理優(yōu)化的學(xué)問結(jié)構(gòu)，提高教化理論水平和實(shí)踐技能。

⑤有利于培育創(chuàng)新精神，主動投身教化改革。

6、教化的政治功能：

①教化培育出政治經(jīng)濟(jì)制度所須要的人才。

②教化通過傳播思想，形成輿論作用于肯定的政治經(jīng)濟(jì)制度。

③教化促進(jìn)民主化進(jìn)程。

7、教化的經(jīng)濟(jì)功能：

①教化再生產(chǎn)勞動力。

②教化再生產(chǎn)科學(xué)學(xué)問。

8、個體身心發(fā)展的動因：

(1)遺傳確定論，代表人物：孟子、弗洛伊德、威爾遜、高爾頓。

(2)環(huán)境確定論，代表人物：荀子、洛克、華生。

(3)多因素共同作用論。

9、影響個體身心發(fā)展的主要因素：

遺傳、環(huán)境、學(xué)校教化、個體主觀能動性。

八、學(xué)校教化在人身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的緣由：

①學(xué)校教化是有目的、有安排、有組織的培育人的活動。

②學(xué)校有特地負(fù)責(zé)教化工作的老師。

③學(xué)校教化能有效地調(diào)控影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。

九、教化萬能論的代表：洛克、康德、華生、愛爾修理。

10、個體身心發(fā)展規(guī)律及其教化要求：

①依次性不陵節(jié)而施，遵循量力性原則

②階段性不一刀切，一鍋煮

③不平衡性抓關(guān)鍵期

④互補(bǔ)性長善救失

⑤個體差異性因材施教

11、教化目的的意義：

教化目的是整個教化工作的核心，是教化活動的依據(jù)和評判標(biāo)準(zhǔn)、動身點(diǎn)和歸宿。它貫穿于教化

活動的全過程，對一切教化活動都有指導(dǎo)意義，也是確定教化內(nèi)容，選擇教化方法和評價教化效

果的根本依據(jù)。

12、教化目的的作用：

①對教化工作者具有導(dǎo)向作用。

②對貫徹教化方針具有激勵作用。

③對教化效果具有評價作用。

13、確立教化目的的依據(jù)：

①特定的社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景。

②人的身心發(fā)展特點(diǎn)和須要。

③人們的教化志向。

④我國確立教化目的的理論依據(jù)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。

教化及生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培育全面發(fā)展的人的根本途徑，也是唯一途徑。

14、有關(guān)教化目的確立的理論：

（1）個體本位論

它認(rèn)為確立教化目的的根本依據(jù)是人的本性，教化目的是培育健全發(fā)展的人，發(fā)展人的本性，挖

掘人的潛能，增進(jìn)受教化者的個人價值，個人價值高于社會價值。（代表人物：孟子、盧梭、裴

斯泰洛齊、馬斯洛）

（2）社會本位論

它認(rèn)為確立教化目的的依據(jù)是社會的要求，個人的發(fā)展必需聽從社會須要。（代表人物：荀子、

赫爾巴特，涂爾干）

（3）教化無目的論（代表人物：杜威）

（4）生活本位論（代表人物：斯賓塞）

1957年我國頒布了第一個教化方針。

15、素養(yǎng)教化及應(yīng)試教化的區(qū)分：

①教化目的的不同：應(yīng)試教化著眼于分?jǐn)?shù)和選拔，素養(yǎng)教化旨在提高國民素養(yǎng)。

②教化對象不同：應(yīng)試教化重視高分學(xué)生，忽視大多數(shù)學(xué)生和差生，素養(yǎng)教化面對全體學(xué)生。

③教化內(nèi)容不同：應(yīng)試教化緊緊圍繞考試和升學(xué)須要，素養(yǎng)教化立足于學(xué)生全面素養(yǎng)。

④教化方法不同：應(yīng)試教化大搞題海戰(zhàn)術(shù)，素養(yǎng)教化重視啟發(fā)誘導(dǎo)，因材施教。

⑤教化評價標(biāo)準(zhǔn)不同：應(yīng)試教化以分?jǐn)?shù)作為衡量學(xué)生和老師水平的唯一尺度，素養(yǎng)教化則立足于

學(xué)生素養(yǎng)的全面提高。

⑥教化結(jié)果不同：應(yīng)試教化使多數(shù)學(xué)生受到忽視，產(chǎn)生厭學(xué)心情，特性受到壓抑，素養(yǎng)教化使全

體學(xué)生的潛能得到充分發(fā)揮。

16、什么是素養(yǎng)教化？

它是面對全體學(xué)生的教化，是指向?qū)W生全面發(fā)展的教化，是發(fā)展學(xué)生特性的教化，是以培育創(chuàng)新

精神和實(shí)踐實(shí)力為重點(diǎn)的教化。

素養(yǎng)教化的理論依據(jù)：全面發(fā)展教化

素養(yǎng)教化的根本目的：全面提高學(xué)生素養(yǎng)

素養(yǎng)教化的三大基本任務(wù)：培育學(xué)生的身體素養(yǎng)、心理素養(yǎng)和社會任務(wù)。

17、素養(yǎng)教化的意義：

①它有助于提中學(xué)華民族的整體素養(yǎng)，提高綜合國。

②它是克服應(yīng)試教化弊端，深化教化改革的必定趨勢。

③它有助于受教化者全面發(fā)展的落實(shí)。

18、實(shí)施素養(yǎng)教化的措施：

①變更教化觀念。②轉(zhuǎn)變學(xué)生觀。③加大教化改革的力度。④建立素養(yǎng)教化的保障機(jī)制和運(yùn)行機(jī)

制。⑤營造良好的校內(nèi)文化氛圍。

19、學(xué)校教化制度及學(xué)制：

學(xué)校教化制度（簡稱學(xué)制）是一個國家各級各類學(xué)校的總體系，詳細(xì)規(guī)定了各級各類學(xué)校的性質(zhì)、

任務(wù)、要求、入學(xué)條件、修業(yè)年限及它們之間的相互關(guān)系。它是國民教化制度的核心及主體，由

三個基本要素構(gòu)成：學(xué)校的類型、學(xué)校的級別和學(xué)校的結(jié)構(gòu)。

我國頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是壬寅學(xué)制。

我國第一個實(shí)行的現(xiàn)代學(xué)制是癸卯學(xué)制。

我國第一個具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制是壬子癸丑學(xué)制。

1922年頒布壬戍學(xué)制又稱為六三三學(xué)制。

20、現(xiàn)代教化制度的發(fā)展趨勢：

①加強(qiáng)學(xué)前教化并重視及小學(xué)教化的連接。

②強(qiáng)化普及義務(wù)教化，延長義務(wù)教化年限。

③中等教化中一般教化及職業(yè)教化朝著相互滲透的方向發(fā)展。

④高等教化的規(guī)模的擴(kuò)展、大眾化及類型日益多樣化。

⑤教化的國際溝通加強(qiáng)。

⑥終身教化體系的建構(gòu)。

⑦教化社會化和社會教化化。

⑧非學(xué)歷教化及學(xué)歷教化的界限漸漸淡化。

21世紀(jì)教化的四大支柱：①學(xué)會共同生活②學(xué)會認(rèn)知③學(xué)會做事④學(xué)會生存。

21、老師的作用：

①老師是人類文化的傳播者，在社會發(fā)展和人類的持續(xù)中起橋梁及紐帶作用。

②老師是人類靈魂的工程師，在塑造年輕一代的品行中起著關(guān)鍵性作用。

③老師是人的潛能的開發(fā)者，對個體發(fā)展起促進(jìn)作用。

22、老師的職業(yè)角色：

①傳道者角色②授業(yè)、解惑者角色③示范者角色④教化教學(xué)活動的設(shè)計者、組織者和管理者角色

⑤家長代理人、父母、摯友角色⑥探討者、學(xué)習(xí)者、學(xué)者角色。

23、老師勞動的特點(diǎn)：

①老師勞動的困難性和創(chuàng)建性

②老師勞動的連續(xù)性和廣延性

③老師勞動的長期性和間接性

④老師勞動的主體性和示范性

⑤老師勞動方式的個體性和勞動成果的群體性

24、老師的職業(yè)素養(yǎng)：

⑴老師的職業(yè)道德素養(yǎng)：

①對待事業(yè)，忠于人民的教化事業(yè)。②對待學(xué)生，酷愛學(xué)生。(核心)③對待集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作。

④對待自己，為人師表。

(2)老師的學(xué)問素養(yǎng)：

①政治理論修養(yǎng)②精深的學(xué)科專業(yè)學(xué)問③廣博的科學(xué)文化學(xué)問④必備的教化科學(xué)學(xué)問⑤豐富的實(shí)

踐學(xué)問

(3)老師的實(shí)力素養(yǎng)：

①語言表達(dá)實(shí)力②組織管理實(shí)力③組織教化和教學(xué)的實(shí)力④較高的教化機(jī)靈

(4)職業(yè)心理健康：

①高尚的師德②愉悅的情感③良好的人際關(guān)系④健康的人格

25、老師威信：

是指老師在學(xué)生心目中的威望和信譽(yù)。

分類：權(quán)力威信和信服威信

結(jié)構(gòu)：包括人格威信、學(xué)識威信和情感威信

26、建立老師威信的途徑：

①培育自身良好的道德品質(zhì)

②培育良好的認(rèn)知實(shí)力和性格特征

③留意良好儀表、風(fēng)度和行為習(xí)慣的養(yǎng)成

④給學(xué)生以良好的第一印象

⑤做學(xué)生的摯友和知己

27、老師專業(yè)發(fā)展的途徑：

①師范教化②新老師的入職培訓(xùn)③老師的在職培訓(xùn)④老師的自我教化

28、學(xué)生的特點(diǎn)：

①學(xué)生是教化的對象。

②學(xué)生是自我教化和發(fā)展的主體。

③學(xué)生是發(fā)展中的人。

29、現(xiàn)代學(xué)生觀：

(1)學(xué)生是發(fā)展中的人，要用發(fā)展的觀點(diǎn)相識學(xué)生。

①學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的。

②學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃堋?/p>

③學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人。

④學(xué)生的發(fā)展是全面的發(fā)展。

(2)學(xué)生是獨(dú)特的人。

①學(xué)生是完整的人。②每個學(xué)生都有自身的獨(dú)特性。③學(xué)生及成人之間存在巨大的差異。

(3)學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。

①每個學(xué)生都是獨(dú)立于老師頭腦之外，不以老師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。

②學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。

③學(xué)生是責(zé)權(quán)主體。

30、師生關(guān)系的內(nèi)容：

①師生在教化內(nèi)容的教學(xué)上結(jié)成授受關(guān)系。

②師生在人格上是同等的關(guān)系。

③師生在社會道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系。

31、師生關(guān)系的基本類型：

①專制型②放任型③民主型

師生關(guān)系的作用：

①良好的師生關(guān)系是教化教學(xué)活動順當(dāng)進(jìn)行的保障。

②良好的師生關(guān)系是構(gòu)建和諧校內(nèi)的基礎(chǔ)。

③良好的師生關(guān)系是實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長的催化劑。

④良好的師生關(guān)系能夠滿意學(xué)生的多種須要。

32、怎樣建立新型師生關(guān)系：

(1)老師方面：①了解和探討學(xué)生②樹立正確的學(xué)生觀③提高老師自身素養(yǎng)④酷愛和敬重學(xué)生，

公允對待學(xué)生⑤發(fā)揚(yáng)教化民主⑥主動及學(xué)生溝通，擅長及學(xué)生交往⑦正確處理師生沖突⑧提高法

制意識，愛護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利。

(2)學(xué)生方面：①正確相識自己②正確相識老師

(3)環(huán)境方面：加強(qiáng)校內(nèi)文化建設(shè)。

33、課程的意義：

①是學(xué)校培育人才藍(lán)圖的詳細(xì)表現(xiàn)。

②是老師從事教化活動的基本依據(jù)。

③是學(xué)生吸取學(xué)問的主要來源。

④合理的課程設(shè)置對學(xué)生的全面發(fā)展起著確定作用。

⑤是評估教學(xué)質(zhì)量的主要依據(jù)。

34、課程的類型：

①從課程內(nèi)容的固有屬性來看，可分為學(xué)科課程及活動課程。

②從課程內(nèi)容的組織方式來看，可分為分科課程和綜合課程。

③從對學(xué)生的學(xué)習(xí)要求的角度來看，可分為必修課和選修課。

④從課程的呈現(xiàn)方式來看，可分為顯性課程和隱性課程。

⑤從課程任務(wù)來看，可分為基礎(chǔ)性課程、拓展性課程和探討性課程。

⑥從課程設(shè)計、開發(fā)和管理主體來看，可分為國家課程、地方課程和校本課程。

35、三維課程目標(biāo)：①學(xué)問及技能②過程及方法③情感看法價值觀(三者是一個整體)

36、國家課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評估和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價課程的基礎(chǔ)。

37、教科書編寫應(yīng)當(dāng)遵循的基本原則及要求：

①科學(xué)性及思想性統(tǒng)一

②強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性和適用性

③學(xué)問的內(nèi)在邏輯和教學(xué)法要求的統(tǒng)一

④理論及實(shí)踐統(tǒng)一

⑤教科書的編排形式要有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)

⑥留意及其他學(xué)科的縱向和橫向聯(lián)系

⑦傳授學(xué)問及培育實(shí)力相結(jié)合

38、新課程結(jié)構(gòu)的主要內(nèi)容：

①整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教化課程，小學(xué)階段以綜合課程為主，初中階段設(shè)置分科及綜合相結(jié)

合的課程。

②中學(xué)以分科課程為主。

③從小學(xué)到中學(xué)設(shè)置綜合實(shí)踐活動課程并作為必修課程。

④農(nóng)村中學(xué)課程要為當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。

39、三級課程管理：

國家課程、地方課程、學(xué)校課程。

學(xué)校課程即校本課程，是學(xué)校在確保國家課程和地方課程有效實(shí)施的前提下，針對學(xué)生的愛好和

須要，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢以及辦學(xué)理念，充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源，自主開發(fā)或選用

的課程。

40、課程資源的分類：

①依據(jù)課程資源空間分布的不同，分為校內(nèi)課程資源和校外課程資源。

②依據(jù)課程資源的功能特點(diǎn)，分為素材性資源和條件性資源。

③依據(jù)課程資源的存在方式，分為顯性課程資源和隱性課程資源。

41、開發(fā)和利用課程資源的途徑及方法：

①進(jìn)行社會調(diào)查②審查學(xué)生活動③開發(fā)實(shí)施條件④探討學(xué)生狀況⑤鑒別利用校外資源⑥建立資源

數(shù)據(jù)庫

42、教學(xué)的本質(zhì)及特點(diǎn)：

本質(zhì)：它是一種特殊的相識、交往和實(shí)踐活動。

特點(diǎn)：①教學(xué)以培育全面發(fā)展的人為根本目的。

②教學(xué)由教及學(xué)兩方面組成，是師生雙方的共同活動。

③學(xué)生的相識活動是教學(xué)中的重要組成部分。

④教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性及多樣性的統(tǒng)一。

43、教學(xué)的作用及意義：

①教學(xué)是貫徹教化方針，實(shí)施全面發(fā)展教化，實(shí)現(xiàn)教化目的的基本途徑。

②教學(xué)是傳播系統(tǒng)學(xué)問，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效形式，是社會閱歷的再生產(chǎn)、適應(yīng)并促進(jìn)社會發(fā)

展的有力手段。

③教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展教化、實(shí)現(xiàn)培育目標(biāo)的基本途徑，為個人全面發(fā)展供應(yīng)科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐,

是培育學(xué)生特性全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。

④教學(xué)是學(xué)校教化的中心工作，學(xué)校教化工作必需堅持以教學(xué)為主。

44、教學(xué)的基本任務(wù)：

①引導(dǎo)學(xué)生駕馭科學(xué)文化基礎(chǔ)學(xué)問和基本技能。

②發(fā)展學(xué)生智能，特殊是培育學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐實(shí)力。

③發(fā)展學(xué)生體能，提高學(xué)生身心健康水平。

④培育學(xué)生高尚的審美情趣和審美實(shí)力

⑤培育學(xué)生具備良好的道德品質(zhì)和特性心理特征，形成科學(xué)的世界觀。

45、教學(xué)過程的基本規(guī)律：

①間接閱歷及干脆閱歷相統(tǒng)一。

②老師主導(dǎo)作用及學(xué)生主體作用相統(tǒng)一。

③駕馭學(xué)問及發(fā)展智力相統(tǒng)一。

④傳授學(xué)問及思想品德教化相統(tǒng)一。

46、教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)：

①激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)②領(lǐng)悟?qū)W問(中心環(huán)節(jié))③鞏固學(xué)問④運(yùn)用學(xué)問⑤檢查學(xué)問

47、我國目前中小學(xué)主要教學(xué)原則：

(1)思想性及科學(xué)性統(tǒng)一原則

這一原則的要求：①老師要保證教學(xué)的科學(xué)性。

②老師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)進(jìn)行思想品德教化。

③老師要通過教學(xué)活動的各個環(huán)節(jié)對學(xué)生進(jìn)行思想品德教化。

④老師要不斷提高自己的業(yè)務(wù)實(shí)力和思想水平。

(2)理論聯(lián)系實(shí)際原則：

這一原則的要求：①重視書本學(xué)問的教學(xué)，在傳授學(xué)問的過程中留意聯(lián)系實(shí)際。

②重視培育學(xué)生運(yùn)用學(xué)問的實(shí)力。

③加強(qiáng)教學(xué)的實(shí)踐性環(huán)節(jié)。

④正確處理學(xué)問教學(xué)及實(shí)力訓(xùn)練的關(guān)系。

⑤補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土材料。

(3)直觀性原則：

這一原則的要求：①正確選擇直觀教具和教學(xué)手段。

②將直觀教具的演示和語言講解結(jié)合起來。

③重視運(yùn)用言語直觀。

(4)啟發(fā)性原則：

這一原則的要求：①加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教化，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。

②設(shè)置問題情境，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思索。

③讓學(xué)生動手，培育獨(dú)立解決問題的實(shí)力。

④發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。

(5)按部就班原則：

這一原則的要求：①教學(xué)要有系統(tǒng)性。

②抓主要沖突，解決好重點(diǎn)及難點(diǎn)。

③老師要引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)問體系化，系統(tǒng)化。

④依據(jù)學(xué)生的相識依次，由淺入深進(jìn)行教學(xué)。

(6)鞏固性原則：

這一原則的要求：①要在教學(xué)的全過程中加強(qiáng)學(xué)問的鞏固。

②組織好學(xué)生的復(fù)習(xí)工作。

③通過擴(kuò)充、改組和運(yùn)用學(xué)問的過程來鞏固學(xué)問。

(7)因材施教原則

(8)量力性原則

48、教學(xué)方法：

教學(xué)方法是指老師及學(xué)生為了完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而實(shí)行的共同活動方式，是老師引導(dǎo)

學(xué)生駕馭學(xué)問技能，獲得身心發(fā)展而共同活動的方法。它包含了老師的教法和學(xué)生的學(xué)法。

兩種對立的教學(xué)方法思想：注入式和啟發(fā)式

49、常用的教學(xué)方法：

⑴以語言傳遞為主的教學(xué)方法：①講授法；②談話法；③探討法；④讀書指導(dǎo)法。

(2)以直觀感知為主的教學(xué)方法：①演示法；②參觀法。

⑶以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法：①練習(xí)法；②試驗(yàn)；③實(shí)習(xí)作業(yè)法；④實(shí)踐活動法。

⑷以探究活動為主的教學(xué)方法：發(fā)覺法。

⑸以情感陶冶(體驗(yàn))為主的教學(xué)方法：①觀賞教學(xué)法；②情境教學(xué)法。

50、教學(xué)組織形式：

是指教學(xué)活動中老師及學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)所采納的社會結(jié)合方式。

51、現(xiàn)代教學(xué)的基本組織形式—班級授課制

課堂教學(xué)的主要形式是班級授課制，它是把學(xué)生按年齡和文化程度分成固定人數(shù)的班級，老師依

據(jù)課程安排和規(guī)定的時辰表進(jìn)行教學(xué)的一種組織形式。它是由夸美紐斯最早提出的。

52、班級授課制的優(yōu)缺點(diǎn)：

優(yōu)點(diǎn)：①有利于經(jīng)濟(jì)有效地大面積培育人才。

②有利于學(xué)生獲得系統(tǒng)的科學(xué)學(xué)問。

③有利于發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用。

④有利于發(fā)揮學(xué)生的集體作用。

⑤有利于學(xué)生德、智、體多方面的發(fā)展。

⑥有利于進(jìn)行教學(xué)管理和教學(xué)檢查。

缺點(diǎn)：①過于強(qiáng)調(diào)書本學(xué)問的學(xué)習(xí)，簡潔造成理論和實(shí)踐的脫節(jié)，不利于學(xué)生創(chuàng)新意識和實(shí)踐

實(shí)力的熬煉提高。

②難以滿意學(xué)生特性化的學(xué)習(xí)須要。

③學(xué)生的交往受到限制。

④學(xué)生的獨(dú)立性、自主性受到限制，不利于培育學(xué)生的志趣、特長和滿意特性化的學(xué)習(xí)須要。

⑤以課為基本的教學(xué)活動單位，某些狀況下會割裂內(nèi)容的整體性。

現(xiàn)代教學(xué)的協(xié)助形式一一個別教學(xué)及現(xiàn)場教學(xué)。

53、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)：

備課一上課一作業(yè)的布置及反饋一課外輔導(dǎo)和學(xué)生成果的檢查及評定

備課分為個人備課和集體備課兩種，它是上好課的前提。

老師備課要做好三方面的工作：①鉆研教材②了解學(xué)生③設(shè)計教法（備教材、備學(xué)生、備教法）

寫好三種安排：①學(xué)年教學(xué)安排②單元安排③課時安排

54、上課是整個教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)。

要上好一堂課的標(biāo)準(zhǔn)是：①要使學(xué)生的留意力集中②要使學(xué)生思維活躍③要使學(xué)生主動參及到課

堂中來④要使個別學(xué)生得到照看。

55、課的類型：

①依據(jù)教學(xué)的任務(wù)，可分為新授課、鞏固課、技能課、檢查課。

②依據(jù)一節(jié)課所完成任務(wù)的類型，可分為單一課和綜合課。

56、上好課的基本要求：

①教學(xué)目標(biāo)明確②教學(xué)內(nèi)容正確③教學(xué)結(jié)構(gòu)合理④教學(xué)方法適當(dāng)⑤講究教學(xué)藝術(shù)⑥板書有序⑦充

分發(fā)揮學(xué)生的主體性（最根本的要求）

57、作業(yè)的形式：

①閱讀作業(yè)②口頭作業(yè)③書面作業(yè)④實(shí)踐作業(yè)

布置作業(yè)的要求：①作業(yè)內(nèi)容符合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。②考慮不同學(xué)生的實(shí)力要求。③重量相宜、

難易適度。④作業(yè)形式多樣、具有多選性。⑤要求明確，規(guī)定作業(yè)完成的時間。⑥作業(yè)反饋清楚、

剛好。⑦作業(yè)要具有典型意義和舉一反三的作用。⑧應(yīng)有助于啟發(fā)學(xué)生的思維。

58、學(xué)生成果檢查及評定的意義：

①有利于促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。②有利于促進(jìn)老師的教學(xué)。③有利于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)了解學(xué)校教學(xué)狀況。④

有利于家長了解自己子女的學(xué)習(xí)狀況，使家長同學(xué)校親密協(xié)作。⑤為上級教化主管部門制定教化

方針政策和選拔人才供應(yīng)依據(jù)。

59、教學(xué)評價的功能：

①診斷教學(xué)問題②供應(yīng)反饋信息③調(diào)控教學(xué)方向④檢驗(yàn)教學(xué)效果。

60、教學(xué)評價的基本類型：

①依據(jù)教學(xué)評價的作用，分為診斷性評價、形成性評價和總結(jié)性評價。

②依據(jù)評價采納的標(biāo)準(zhǔn)，分為相對性評價、肯定性評價和個體內(nèi)差異評價。

③依據(jù)評價的主體，分為外部評價和內(nèi)部評價。

61、教學(xué)評價的原則：

①客觀性原則②發(fā)展性原則③整體性原則④指導(dǎo)性原則

現(xiàn)代教化評價的理念是發(fā)展性評價及激勵性評價。

62、現(xiàn)代教化評價的發(fā)展趨勢：

①強(qiáng)調(diào)創(chuàng)設(shè)適合并促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的教化環(huán)境。

②由關(guān)注終結(jié)性目標(biāo)向關(guān)注評價的形成性目標(biāo)發(fā)展。

③評價主體由一元向多元發(fā)展，評價對象由被動等待向主動參及發(fā)展。

④評價方法向綜合、多層次、全方位方向發(fā)展。

63、德育的意義：

①德育是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的條件及保證。

②德育是青少年兒童健康成長的條件和保證。

③德育是實(shí)現(xiàn)我國教化目的的基礎(chǔ)和保障。

④德育是培育具有道德發(fā)展性的人的條件和保證。

64、德育目標(biāo)：即德育活動索要達(dá)到的預(yù)期目的，是德育工作的動身點(diǎn)。

確立德育目標(biāo)的依據(jù)：

①青少年兒童思想品德形成發(fā)展的規(guī)律。

②國家的教化方針和教化目的。

③民族文化及道德傳統(tǒng)。

④時代及社會發(fā)展須要。

65、德育的任務(wù)：

①培育學(xué)生樹立鑒定正確的政治方向。

②引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立科學(xué)世界觀和人生觀。

③逐步使學(xué)生具有社會主義的基本道德品質(zhì)和法紀(jì)觀念及養(yǎng)成文明行為習(xí)慣。

④培育學(xué)生具有肯定的品德實(shí)力和品德心理素養(yǎng)。

66、德育過程：

是教化者依據(jù)肯定的道德規(guī)范和受教化者思想品德形成的規(guī)律，對受教化者有目的、有安排地施

加影響，以形成教化者所期望的思想品德的過程，是促進(jìn)受教化者道德認(rèn)知、道德情感、道德意

志和道德行為發(fā)展的過程。

德育過程本質(zhì)上就是個體社會化和社會規(guī)范個體化的過程。

67、德育過程的構(gòu)成要素：

①教化者②受教化者③德育內(nèi)容④德育方法

德育過程的基本沖突：教化者提出的德育要求及受教化者現(xiàn)有品德水平之間的沖突。

68、德育過程的基本規(guī)律：

①它是對學(xué)生知、情、意、行的培育提高過程。

②是一個促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部沖突斗爭的發(fā)展過程。

③是組織學(xué)生的活動和交往，統(tǒng)一多方面教化影響的過程。

④是一個長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程。

69、我國中小學(xué)主要的德育原則：

⑴導(dǎo)向性原則：

這一原則的要求：①堅持正確的政治方向。②德育目標(biāo)必需符合新時期的方針政策和總?cè)蝿?wù)的要

求。③要把德育的志向性和現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來。

(2)疏導(dǎo)原則：

這一原則的要求：①講明道理，疏導(dǎo)思想。②因勢利導(dǎo)，諄諄教化。③以表揚(yáng)激勵為主，堅持正

面教化。

(3)因材施教原則：

這一原則的要求：①深化了解學(xué)生的特性特點(diǎn)和內(nèi)心世界。②依據(jù)學(xué)生個人特點(diǎn)有的放矢地進(jìn)行

教化。③依據(jù)學(xué)生的年齡特征有安排地進(jìn)行教化。

(4)知行統(tǒng)一原則：

這一原則的要求：①加強(qiáng)思想道德的理論教化，提高學(xué)生的思想道德認(rèn)知。②組織和引導(dǎo)學(xué)生參

與社會實(shí)踐。③對學(xué)生的評價和要求堅持知行統(tǒng)一原則。④教化者要以身作則，嚴(yán)于律己，言行

一樣。

(5)集體教化及個別教化相結(jié)合原則：

這一原則的要求：①建立健全的學(xué)生集體。②開展豐富多彩的集體活動。③加強(qiáng)個別教化，并通

過個別教化影響集體。

(6)敬重信任學(xué)生及嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則：

這一原則的要求：①愛惜、敬重和信任學(xué)生。②對學(xué)生提出的要求要合理正確、明確詳細(xì)。③對

學(xué)生提出的要求要仔細(xì)執(zhí)行，督促學(xué)生切實(shí)做到。

(7)正面教化及紀(jì)律約束相結(jié)合的原則：

這一原則的要求：①堅持正面教化原則，以客觀的事實(shí)、先進(jìn)的榜樣和表揚(yáng)激勵為主的方法教化

學(xué)生。②堅持?jǐn)[事實(shí)、講道理，以理服人，啟發(fā)自覺。③建立健全學(xué)校規(guī)章制度和集體組織的公

約，并且嚴(yán)格管理，仔細(xì)執(zhí)行。

(8)依靠主動因素，克服消極因素的原則

(9)教化影響的一樣性和連貫性原則。

70、德育的途徑：

①思想品德課和其他學(xué)科教學(xué)(基本途徑)②社會實(shí)踐活動③課外、校外活動④共青團(tuán)、少

先隊組織的活動⑤校會、班會、周會、晨會、時事政策的學(xué)習(xí)⑥班主任工作

71、德育方法：

(1)說理教化法：

這一方法的要求：①明確目的性和針對性②富有學(xué)問性和趣味性③留意時機(jī)④以誠待人

(2)榜樣示范法：

這一方法的要求：①選好學(xué)習(xí)榜樣②激起學(xué)生對榜樣的敬慕之情③狠抓落實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生用榜樣來

調(diào)整行為，提高修養(yǎng)。

(3)陶冶教化法：

這一方法的要求：①創(chuàng)設(shè)良好的情境②及啟發(fā)勸服相結(jié)合③引導(dǎo)學(xué)生參及情境的創(chuàng)設(shè)。

(1)實(shí)際熬煉法(5)品德修養(yǎng)指導(dǎo)法(6)品德評價法(7)角色扮演法(8)合作學(xué)習(xí)法

72、選擇德育方法的依據(jù)：

①德育目標(biāo)②德育內(nèi)容③中小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和特性差異

73、德育工作的新形式：

①開展社區(qū)教化②開展心理健康教化活動③建立德育基地④創(chuàng)辦業(yè)余黨校

74、我國中小學(xué)德育改革的主要趨勢：

①落實(shí)德育工作在素養(yǎng)教化中的首要地位。②確立符合中小學(xué)生思想品德發(fā)展實(shí)際的德育目標(biāo)。

③堅持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生的德育方式，改進(jìn)德育內(nèi)容。④主動改進(jìn)中小學(xué)思想品德

的教化方法和形式。⑤因地制宜開展德育活動。⑥堅持知行統(tǒng)一，主動探究實(shí)踐教學(xué)和學(xué)生參及

社會實(shí)踐的有效機(jī)制，建立科學(xué)的學(xué)生思想品德行為綜合考評制度。

75、班級的功能：

（1）社會化功能：①傳遞社會價值觀，指導(dǎo)生活目標(biāo)。②傳授科學(xué)文化學(xué)問，形成社會生活的基

本技能③教化社會生活規(guī)范，訓(xùn)練社會行為方式④供應(yīng)角色學(xué)習(xí)條件，培育社會角色

（2）個體化功能：①促進(jìn)發(fā)展功能②滿意需求的功能③診斷功能④矯正功能

76、班級管理的功能：

①有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率。②有助于維持班級秩序，形成良好的班風(fēng)。③有助于熬

煉學(xué)生實(shí)力，學(xué)會自治自理。

77、當(dāng)前我國學(xué)校班級管理中存在的問題：

①班主任對班級管理方式偏重于專斷型。②班級管理制度缺乏活力，學(xué)生參及民主管理的程度低。

78、建立以學(xué)生為本的班級管理的機(jī)制：

①以滿意學(xué)生的發(fā)展為目的，學(xué)生的發(fā)展是班級管理的核心。②確立學(xué)生在班級中的主體地位。

③有目的地訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級的實(shí)力。

79、班集體的特征：

①明確的共同目標(biāo)②肯定的組織結(jié)構(gòu)，有力的領(lǐng)導(dǎo)集體③共同生活的準(zhǔn)則，健全的規(guī)章制度④集

體成員之間相互同等，心理相容的氛圍⑤寬松的特性發(fā)展空間（共同目標(biāo)是導(dǎo)向，集體輿論和人

際關(guān)系是基礎(chǔ)，組織結(jié)構(gòu)是核心，規(guī)章制度是保證）

80、班集體的教化作用：

①有利于形成學(xué)生的群體意識②有利于培育學(xué)生的社會交往實(shí)力和適應(yīng)實(shí)力③有利于訓(xùn)練學(xué)生的

自我教化實(shí)力

81、班集體的形成及培育：

①確定班集體發(fā)展目標(biāo)②建立得力的班集體核心③建立班集體的正常秩序④組織形式多樣的教

化活動⑤培育正確的輿論和良好的班風(fēng)。

82、班主任的地位和作用：

是班集體的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者②是實(shí)現(xiàn)教化目的，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的骨干力氣。③是溝通學(xué)校、

家庭、社會三方面的橋梁，是形成教化合力的重要中介。

83、班主任在班級管理中的地位和作用：

是班級建設(shè)的設(shè)計者②是班級組織的領(lǐng)導(dǎo)者③是協(xié)調(diào)班級人際關(guān)系的主導(dǎo)者。

84、班主任在班級管理中的影響力主要表現(xiàn)在兩個方面：

班主任的權(quán)威、地位、職權(quán)②班主任的特性特征及人格魅力

85、班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式：①權(quán)威型②民主型③放任型

86、班主任的任務(wù)：

①班主任工作的首要任務(wù)是組建良好的班集體。②班主任工作的中心任務(wù)是促進(jìn)班集體全體成員

的全面發(fā)展。

87、班主任的工作內(nèi)容：

①了解和探討學(xué)生（全面、剛好、常常）②有效地組織和培育優(yōu)秀班集體（中心環(huán)節(jié)）③協(xié)調(diào)校

內(nèi)外各種教化力氣④學(xué)習(xí)指導(dǎo)、學(xué)習(xí)活動管理和生活指導(dǎo)、生活管理⑤組織課外、校外活動和

指導(dǎo)課余生活⑥建立學(xué)生檔案⑦操行評定⑧班主任工作安排和總結(jié)⑨個別教化工作⑩班會活

動的組織?偶發(fā)事務(wù)的處理。

88、課外、校外教化的意義：

①有利于學(xué)生開闊眼界，獲得學(xué)問。②是進(jìn)行德育的重要途徑。③是培育全面發(fā)展人才的不行或

缺的途徑，有利于發(fā)展學(xué)生智力，培育學(xué)生各種實(shí)力。

④是因材施教，發(fā)展學(xué)生特性特長的廣袤天地。

89、課外、校外教化的主要內(nèi)容和形式：

內(nèi)容：①社會實(shí)踐活動②學(xué)科活動③科技活動④文學(xué)藝術(shù)活動⑤體育活動⑥社會公益活動⑦課外

閱讀活動

形式：①群眾性活動②小組活動（主要形式）③個別活動

90、課外、校外教化的主要特點(diǎn)：

①自愿性②自主性③敏捷性④實(shí)踐性⑤廣泛性

91、課外、校外教化的主要要求：

①要有明確的目的。

②活動內(nèi)容要豐富多彩，形式要多樣化，要富有吸引力。

③發(fā)揮學(xué)生的主動性、主動性，并及老師的指導(dǎo)相結(jié)合。

92、教化探討的特點(diǎn)：

①客觀性②科學(xué)性③系統(tǒng)性④綜合性⑤可驗(yàn)證性

93、教化探討的基本原則：

①客觀性原則②創(chuàng)新性原則③理論聯(lián)系實(shí)際原則④倫理原則

95、老師在教化探討中的地位和作用：

①老師的教化探討有利于解決教化教學(xué)實(shí)際問題，提高教化教學(xué)質(zhì)量。

②老師的教化探討可以使課程、教學(xué)和老師真正融為一體。

③老師的教化探討也是教化科學(xué)發(fā)展的須要。

④老師的教化探討可以促進(jìn)老師專業(yè)成長及發(fā)展，不斷提升老師的自我更新實(shí)力和可持續(xù)發(fā)展實(shí)

力，增加老師職業(yè)的價值感和尊嚴(yán)感。

⑤老師的教化探討有利于老師不斷積累實(shí)踐學(xué)問。

96、教化探討的意義：

①推動教化改革及發(fā)展②提高教化教學(xué)質(zhì)量③提升老師自身素養(yǎng)

97、教化探討的基本過程：

①選擇探討課題②查閱文獻(xiàn)資料③制定探討安排④收集探討資料⑤分析探討資料⑥撰寫探討報告

98、一個好的探討課題必需具有以下特點(diǎn)：

①選題必需有價值②選題必需有科學(xué)的現(xiàn)實(shí)性③選題必需明確詳細(xì)④選題必需新奇，有獨(dú)創(chuàng)性⑤

選題必需有可行性。

99、常用的教化探討方法：

①個案探討法②行動探討法③質(zhì)的探討法（又稱實(shí)地探討法）④敘事探討法⑤視察法⑥調(diào)查法⑦

試驗(yàn)法

在教化調(diào)查探討中，最基本、運(yùn)用最廣泛的探討方法是問卷調(diào)查。

100＞心理現(xiàn)象結(jié)構(gòu)表：

心理現(xiàn)象分為心理過程和特性心理

心理過程分為認(rèn)知過程（感覺、知覺、記憶、想象、思維）、心情情感過程（心情情感）和意志

過程

特性心理分為特性心理傾向性（須要、動機(jī)、信念、志向、價值觀、世界觀）和特性心理特征（實(shí)

力、性格和氣質(zhì)）

101、老師學(xué)習(xí)心理學(xué)的意義：

①有助于理解和說明學(xué)生的心理現(xiàn)象和行為，更好的完成教化工作。

②有助于運(yùn)專心理學(xué)原理，指導(dǎo)和開展當(dāng)代教化改革。

③有助于老師推斷學(xué)生的心理健康，有效地開展學(xué)生心理異樣調(diào)適工作。

④有助于老師依據(jù)心理學(xué)學(xué)問進(jìn)行自我教化。

102、心理的實(shí)質(zhì)：

心理是腦的機(jī)能，腦是心理的器官，神經(jīng)系統(tǒng)是心理活動的主要物質(zhì)基礎(chǔ)。腦的反射活動是人的

心理活動的基礎(chǔ)。

反射分為無條件反射和條件反射。無條件反射是先天的，條件反射是后天經(jīng)過學(xué)習(xí)才能得到的。

第一信號系統(tǒng)是用詳細(xì)事物為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)。

其次信號系統(tǒng)是用詞語作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)。

103、亞里士多德的《論靈魂》是歷史上第一部論述各種心理現(xiàn)象的著作。1879年德國聞名心理學(xué)

家馮特在德國萊比錫高校創(chuàng)建了世界上第一個心理學(xué)試驗(yàn)室，標(biāo)記著心理學(xué)起先走上獨(dú)立發(fā)展的

道路。

104、主要的心理學(xué)流派：

①構(gòu)造主義心理學(xué)的奠基人是馮特，主見心理學(xué)應(yīng)采納試驗(yàn)內(nèi)省法。

②機(jī)能主義心理學(xué)創(chuàng)始人是詹姆士，提出意識流的概念。

③行為主義心理學(xué)代表人物華生，它是心理學(xué)的第一勢力。

④格式塔心理學(xué)代表人物苛勒，強(qiáng)調(diào)心理作為一個整體的意義。

⑤精神分析心理學(xué)代表人物弗洛伊德，它是心理學(xué)的其次勢力。

⑥人本主義心理學(xué)代表人物馬斯洛、羅杰斯，它是心理學(xué)的第三勢力。

⑦現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)代表人物皮亞杰，現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)以1967年納賽爾的《認(rèn)知心理學(xué)》為誕生標(biāo)

記。

105、留意的品質(zhì)：

(1)留意的廣度：

影響因素：①被知覺對象的特點(diǎn)②當(dāng)時的知覺任務(wù)③一個人已有的閱歷和學(xué)問。

(2)留意的穩(wěn)定性：

影響因素：①留意對象的特點(diǎn)②有無堅決目的③個人的主觀狀態(tài)

(3)留意的安排

(4)留意的轉(zhuǎn)移：

影響留意轉(zhuǎn)移快慢和難易的條件有：

①原來留意的強(qiáng)度②新的留意對象的特點(diǎn)③大腦皮層神經(jīng)興奮過程和抑制過程相互轉(zhuǎn)換的敏捷性

④各項活動的目的性或其次信號系統(tǒng)的調(diào)整作用。

106、感覺的分類：

從感覺器官的角度來劃分，分為外部感覺和內(nèi)部感覺。外部感覺包括視覺、聽覺、嗅覺和膚覺。

內(nèi)部感覺包括機(jī)體覺、平衡覺和運(yùn)動覺。

感受性及感覺闕限在數(shù)值上成反比關(guān)系，感受性高，則感覺闕限低，反之，感受性低，則感覺闕

限高。

107、感覺適應(yīng)是指由于刺激對感受器的持續(xù)作用而使感受性發(fā)生變更的現(xiàn)象。

感覺對比是同一感受器接受不同的刺激，而使感受性發(fā)生變更的現(xiàn)象。

感覺后效是在刺激作用停止后短暫保留的感覺現(xiàn)象。

感覺的補(bǔ)償是指某種感覺系統(tǒng)的機(jī)能丟失后而由其他感覺系統(tǒng)的機(jī)能來彌補(bǔ)。

聯(lián)覺是指一種感覺兼有另一種感覺的心理現(xiàn)象。

108、知覺及感覺的關(guān)系：

(1)聯(lián)系：①都是刺激物干脆作用于感覺器官而產(chǎn)生的，都是我們對現(xiàn)實(shí)的感性反映②反映的都

是事物的外部特征和外部聯(lián)系。

(2)區(qū)分：①感覺反映的是事物的個別屬性，知覺反映的是事物的整體屬性。

②感覺僅依靠于個別感覺器官的活動，而知覺依靠于多種感覺器官的聯(lián)合活動。

③知覺不僅受感覺系統(tǒng)的生理因素影響，而且還依靠于人的過去閱歷，受人的心理特點(diǎn)制約。④

知覺及詞聯(lián)系在一起。

109、知覺的基本特征：

①選擇性②理解性③整體性④恒常性

110、如何培育學(xué)生的視察力：

①引導(dǎo)學(xué)生明確視察的目的及任務(wù)。②充分的打算、周密的安排、提出視察的詳細(xì)方法。

③在實(shí)際視察中應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生的個別指導(dǎo)，有針對性的培育學(xué)生良好視察習(xí)慣。

④引導(dǎo)學(xué)生記錄整理視察結(jié)果。⑤引導(dǎo)學(xué)生開展探討、溝通并匯報視察成果。

111、直觀教學(xué)的基本形式：

①實(shí)物直觀②模像直觀③言語直觀

112、記憶的分類：

①依據(jù)信息從輸入到提取所經(jīng)的時間，信息編碼方式和記憶階段的不同，可分為瞬間記憶、短時

記憶和長時記憶。②依據(jù)記憶的內(nèi)容和閱歷的對象，可分為形象記憶、邏輯記憶、心情記憶和動

作記憶。③依據(jù)信息加工和存儲內(nèi)容不同，可分為陳述性記憶和程序性記憶。④依據(jù)記憶時意識

參及的程度，可分為外顯記憶和內(nèi)隱記憶。

113、記憶的品質(zhì)：

①靈敏性②長久性③精確性④打算性

114、影響識記效果的因素：

①有無明確的識記目的和任務(wù)②識記時的看法和心情狀態(tài)。③活動任務(wù)的性質(zhì)④材料的數(shù)量和性

質(zhì)⑤識記的方法。

115.影響遺忘進(jìn)程的因素：

①學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)②識記材料的數(shù)量和學(xué)習(xí)程度③記憶任務(wù)的許久性和重要性④識記的方法⑤時

間因素⑥心情和動機(jī)

116、有關(guān)遺忘緣由的學(xué)說：

①消退說②干擾說③壓抑說④提取失敗說

（明明知道對方名字，但就是想不起來，這種現(xiàn)象成為舌尖現(xiàn)象。）

117.有效組織復(fù)習(xí)的方法：

①剛好復(fù)習(xí)②合理安排復(fù)習(xí)時間③分散復(fù)習(xí)和集中復(fù)習(xí)相結(jié)合④復(fù)習(xí)方法多樣化⑤運(yùn)用多種感官

參及復(fù)習(xí)⑥嘗試回憶及反復(fù)識記相結(jié)合⑦駕馭復(fù)習(xí)的量

118、記憶結(jié)構(gòu)由三個子系統(tǒng)構(gòu)成：

①瞬時記憶：編碼方式以圖像記憶為主。

②短時記憶：編碼方式有聽覺編碼和視覺編碼。

③長時記憶：編碼方式以意義編碼為主。

119、提高記憶效果的方法：

①明確記憶目的，增加學(xué)習(xí)的主動性。

②理解學(xué)習(xí)材料的意義。

③對材料進(jìn)行精細(xì)加工。

④運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策略，合理組織學(xué)習(xí)材料。

⑤運(yùn)用多重信息編碼方式，提高信息加工處理的質(zhì)量。

⑥重視復(fù)習(xí)方法，防止學(xué)問遺忘。

120、想象：

是指人腦對已存儲的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的心理過程。

分類：①從有無目的性的角度，可分為有意想象和無意想象。

②從想象及現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，可分為幻想、志向和空想。

③從內(nèi)容是否新奇的角度，可分為再造想象和創(chuàng)建想象。

121、想象的功能：

①預(yù)見功能②補(bǔ)充功能③替代功能

122、想象的加工方式：

①黏合②夸張③擬人化④典型化

123、想象的品質(zhì)：

①主動性②豐富性③生動性④現(xiàn)實(shí)性⑤新奇性⑥深刻性

124、再造想象：

是依據(jù)詞語或符號的描述在頭腦中形成及之相應(yīng)的新形象的過程。

產(chǎn)生條件：①必需具有豐富的表象儲備②為再造想象供應(yīng)的詞語要精確、顯明、生動。

③正確理解詞語及實(shí)物標(biāo)記的意義。

125、創(chuàng)建想象：

是指依據(jù)肯定目的、任務(wù)，運(yùn)用自己以往積累的表象，在頭腦中獨(dú)立創(chuàng)建出新形象的過程。

產(chǎn)生的條件：

①劇烈的創(chuàng)建愿望②豐富的表象儲備③積累必要的學(xué)問閱歷④原型啟發(fā)⑤主動的思維活動⑥靈感

的作用

原型啟發(fā)是指從其他事物上發(fā)覺解決問題的途徑和方法。

126、培育想象力的方法：

①引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會視察，豐富學(xué)生的表象儲備。

②引導(dǎo)學(xué)生主動思索，有利于打開想象力的大門。

③引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化學(xué)問，擴(kuò)高校生的學(xué)問閱歷以發(fā)展學(xué)生空間想象實(shí)力。

④結(jié)合學(xué)科教學(xué)，有目的地訓(xùn)練學(xué)生的想象力。

⑤引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主動的幻想。

127、言語的種類：

言語分為外部言語和內(nèi)部言語，外部言語包括口頭言語和書面言語，口頭言語分為對話言語和獨(dú)

白言語。

128、思維的概念：

是人腦對客觀事物的本質(zhì)屬性和內(nèi)在聯(lián)系的概括的間接的反映。特征：間接性和概括性。

129、思維的類型：

①依據(jù)思維發(fā)展水平的不同，分為直覺動作思維、詳細(xì)形象思維和抽象邏輯思維。

②依據(jù)思維的邏輯性，分為分析思維和直覺思維。

③依據(jù)思維的指向性，分為聚合思維和發(fā)散思維。

④依據(jù)思維的創(chuàng)建程度，可分為再造性思維和創(chuàng)建性思維。

⑤思維還分為閱歷思維和理論思維。

130、創(chuàng)建性思維的特點(diǎn)：

創(chuàng)建性思維是分散思維和聚合思維的統(tǒng)一，以發(fā)散思維為核心。

特點(diǎn)：①流暢性②敏捷性③獨(dú)創(chuàng)性

131、思維的品質(zhì)：

①思維的廣袤性和深刻性②思維的獨(dú)立性和批判性③思維的敏捷性和靈敏性

132、良好思維品質(zhì)的培育：

①加強(qiáng)科學(xué)思維方法的訓(xùn)練。

②運(yùn)用啟發(fā)式方法調(diào)動學(xué)生思維的主動性和主動性。

③加強(qiáng)言語溝通訓(xùn)練。

④發(fā)揮定勢的主動作用。

⑤培育學(xué)生解決實(shí)際問題的思維品質(zhì)。

133、心情和情感的關(guān)系：

區(qū)分：①心情是原始的、低級的看法體驗(yàn)，及生理須要是否滿意相聯(lián)系，是人及動物共有的；情

感是后繼的、高級的看法體驗(yàn)，及社會須要是否滿意相聯(lián)系。②心情可以由對事物單純的感知覺

干脆引起，較多的帶有情景性和易變性；情感則由對事物困難意義的理解引起，較多的帶有穩(wěn)定

性和長久性。③心情體驗(yàn)強(qiáng)度大，往往帶有沖動性，情感則比較內(nèi)隱、深厚。

聯(lián)系：①情感依靠于心情，同時心情也依靠于情感的變更。②心情是情感的外在表現(xiàn)，情感是心

情的本質(zhì)內(nèi)容。

134、心情的分類：

①依據(jù)主體及客體之間關(guān)系的不同，分為喜、怒、哀、懼。②依據(jù)心情發(fā)生的強(qiáng)度、持續(xù)性和驚

慌性，分為心境、激情和應(yīng)激。

情感從社會內(nèi)容角度來看，有道德感，美感和理智感三種形式。

135、心情及情感的功能：

①適應(yīng)功能②動機(jī)功能③組織功能④信號功能⑤健康功能

136、中小學(xué)生良好情感的培育：

①培育無產(chǎn)階級的人生觀和世界觀。②通過多種途徑，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。③培育廣泛的愛好

及愛好，學(xué)會自我觀賞和自我接納。④提高情商水平，建立良好人際關(guān)系，寬以待人。⑤有針對

性進(jìn)行不良心情情感的調(diào)適。

137、自我防衛(wèi)機(jī)制有：

①壓抑②否認(rèn)③置換④文飾⑤投射⑥代償⑦升華

138、如何幫組學(xué)生調(diào)整自己的心情：

①教會學(xué)生形成相宜的心情狀態(tài)。②豐富學(xué)生的心情體驗(yàn)。③引導(dǎo)學(xué)生正確看待問題。④教會學(xué)

生心情調(diào)整的方法。⑤通過實(shí)際熬煉提高學(xué)生心情調(diào)整實(shí)力。

139、意志的特征：

①意志行動是人特有的自覺確定目的的行動。②意志對活動有條街支配作用。③克服內(nèi)部和外部

困難是意志行動最重要的特征。④意志行動以隨意動作為基礎(chǔ)。

140、動機(jī)斗爭分為四類：①雙趨沖突②雙避沖突③趨避沖突④多重趨避沖突

141、意志的品質(zhì)：①自覺性②堅決性③自制性④堅韌性

142、良好意志品質(zhì)的培育：

①加強(qiáng)生活目的性教化，樹立科學(xué)的世界觀。

②組織實(shí)踐活動，讓學(xué)生取得意志熬煉的干脆閱歷。

③依據(jù)學(xué)生意志品質(zhì)上的差異，實(shí)行不同的熬煉措施。

④加強(qiáng)自我熬煉，從點(diǎn)滴小事做起。

143、馬斯洛的須要層次理論：

依據(jù)須要出現(xiàn)的先后及強(qiáng)弱依次，馬斯洛把須要?dú)w納為七個基本層次：

①生理須要②平安須要③歸屬及愛的須要④敬重須要⑤求知須要⑥審美須要⑦自我實(shí)現(xiàn)的須要。

前四個為缺失須要，后三個為成長須要，他認(rèn)為較低級的須要至少必需部分滿意之后才會出現(xiàn)

對較高級須要的追求。及缺失須要相反，成長須要是恒久得不到完全滿意的須要。

144、如何評價馬斯洛的須要層次理論：這一理論對進(jìn)一步探討須要這一課題，建立科學(xué)理論是有

主動意義的，但這一理論存在明顯的不足：第一，他強(qiáng)調(diào)須要從低級向高級發(fā)展，而沒有相識到

高級須要對低級須要的調(diào)整作用。其次，他錯誤地把人的須要的發(fā)展和實(shí)現(xiàn)看作是人類生物性的

發(fā)展和實(shí)現(xiàn)。第三，他的須要層次理論缺乏客觀測量指標(biāo)，缺乏試驗(yàn)支持。第四，馬斯洛的自我

實(shí)現(xiàn)理論是個人主義的，沒有及社會須要結(jié)合。

145、動機(jī)產(chǎn)生的條件：

內(nèi)在條件是須要，外在條件是誘因。

146、動機(jī)的功能：①激活功能②指向功能③維持和調(diào)整功能

147、愛好的分類：①干脆愛好和間接愛好②個體愛好和情境愛好

148、愛好的品質(zhì)：①愛好的廣度②愛好的中心③愛好的穩(wěn)定性④愛好的效能

149、實(shí)力及學(xué)問、技能的關(guān)系：

聯(lián)系：①實(shí)力是駕馭學(xué)問及技能的前提，實(shí)力的凹凸會影響到學(xué)問駕馭的深淺、難易和技能水平

的凹凸。②實(shí)力是在駕馭學(xué)問及技能的過程中形成和發(fā)展起來的，駕馭系統(tǒng)的學(xué)問和技能有利于

實(shí)力的增長和發(fā)揮。

區(qū)分：①學(xué)問是人類社會歷史閱歷的概括和總結(jié)；技能是對一系列活動方式的概括，實(shí)力是人在

從事某種活動時的表現(xiàn)。②在一個人身上，學(xué)問和技能的發(fā)展是無止境的，而實(shí)力的發(fā)展則有肯

定的限度。③學(xué)問、技能的駕馭和實(shí)力的發(fā)展是不同步的。

150、實(shí)力的分類：

①依據(jù)實(shí)力適應(yīng)活動范圍的大小，可分為一般實(shí)力和特殊實(shí)力。

②依據(jù)從事活動時創(chuàng)建性程度的凹凸，可分為仿照實(shí)力和創(chuàng)建實(shí)力。

③依據(jù)實(shí)力的功能不同，可分為認(rèn)知實(shí)力和操作實(shí)力。

151,有關(guān)智力的理論：

（1）斯皮爾曼的智力二因素論認(rèn)為智力包括兩種因素：一般因素（G因素）和特殊因素（S因素）。

（2）瑟斯頓的群因素論。

（3）吉爾福特提出了智力的三維結(jié)構(gòu)論，認(rèn)為智力是一個包括內(nèi)容、操作和成果的三維結(jié)構(gòu)。

（4）卡特爾將人的智力分為流體智力和晶體智力，流體智力是一個人生來就能進(jìn)行智力活動的實(shí)

力，晶體智力則是一個人通過其流體智力所學(xué)到的并得到完善的實(shí)力。

（5）加德納的多元智力理論：他認(rèn)為，人的智力結(jié)構(gòu)中存在著七種相對獨(dú)立的智力，這七種智力

在人身上的組合方式是多種多樣的，它們是言語智力、邏輯一數(shù)學(xué)智力、視覺一空間智力、音樂

智力、運(yùn)動智力、人際智力、自知智力。他的理論對教化的影響：

①主動樂觀的學(xué)生觀：每個學(xué)生的智力都有自己獨(dú)特的表現(xiàn)形式，有自己的智力強(qiáng)項和學(xué)習(xí)風(fēng)格,

因此我們應(yīng)對全部學(xué)生都抱有熱切的成長希望，充分敬重每個學(xué)生的智力特點(diǎn)。

②科學(xué)的智力觀：我們必需相識到學(xué)生智力的多樣性、廣泛性和差異性，把培育學(xué)生的各種實(shí)力

放在同等重要的地位。③因材施教的教學(xué)觀。④多樣化人才觀和成才觀。

（6）斯騰伯格的三元智力論：智力成分亞理論；智力情境亞理論和智力閱歷亞理論。

152、智力測驗(yàn)：

比納一西蒙智力氣表

IQ=MA（智力年齡即心理年齡）/CA（實(shí)際年齡）X100

韋氏智力氣表

IQ=100+15Z,=100+15（X-X）/SD

Z代表個體的標(biāo)準(zhǔn)分，X代表個體測驗(yàn)得分，其次個X代表相應(yīng)年齡群體的平均分，SD是群體得

分的標(biāo)準(zhǔn)差。

153、智力測驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)：

①信度②效度（一個測驗(yàn)工具希望測到某種行為特征的有效性及精確程度）③標(biāo)準(zhǔn)化（心理測驗(yàn)

最基本的要求）

154、影響實(shí)力發(fā)展的因素：

①遺傳及養(yǎng)分②產(chǎn)前環(huán)境和早期閱歷③學(xué)校教化④社會實(shí)踐⑤主觀努力

155、實(shí)力的培育：

①轉(zhuǎn)變老師的教學(xué)方法②轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式③培育學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐實(shí)力④幫助學(xué)生建立

完善的學(xué)問結(jié)構(gòu)。

156、人格的特征：

①獨(dú)特性②穩(wěn)定性③整合性④功能性⑤社會性

157、人格的結(jié)構(gòu)：

人格主要包括性格、氣質(zhì)、自我調(diào)控三個方面。

性格是指人的較穩(wěn)定的看法及習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征。

158、影響性格形成及發(fā)展的因素：

①家庭②學(xué)校教化③同伴群體④社會實(shí)踐⑤自我教化⑥社會文化因素

159、良好性格的培育：

①加強(qiáng)人生觀、世界觀和價值觀教化。

②剛好強(qiáng)化學(xué)生的主動行為。

③充分利用榜樣人物的示范作用。

④利用集體的教化力氣。

⑤依據(jù)性格傾向因材施教。

⑥提高學(xué)生的自我教化實(shí)力。

160、自我調(diào)控系統(tǒng)包括自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)、自我限制三個子系統(tǒng)。

161、氣質(zhì)的四種典型類型：

(1)膽汁質(zhì)：精力旺盛、表里如一、粗枝大葉、剛毅、易感情用事。

(2)多血質(zhì)：反應(yīng)快速、有朝氣、活潑好動、動作靈敏、心情不穩(wěn)定。

(3)粘液質(zhì)：穩(wěn)重但敏捷性不足，踏實(shí)但有些死板、鎮(zhèn)靜冷靜、缺乏生氣。

(4)抑郁質(zhì)：靈敏、穩(wěn)重、體驗(yàn)深刻、體驗(yàn)深刻、外表溫順、怯懦、孤獨(dú)、行動緩慢。

162、榮格提出內(nèi)一外向人格類型學(xué)說。霍蘭德把人格分為六類：

①現(xiàn)實(shí)型②探討型③藝術(shù)型④社會型⑤企業(yè)型⑥常規(guī)型

163、影響人格形成的因素：

①生物遺傳因素②社會文化因素③家庭因素④學(xué)校教化因素⑤個人主觀因素

164、中小學(xué)生主要的人際關(guān)系有親子關(guān)系、師生關(guān)系和同伴關(guān)系。

165、社會助長：是指個體及別人在一起活動或有別人在場時，個體的行為效率提高的現(xiàn)象。

社會干擾：當(dāng)他人在場或及他人一起從事某項工作時而使個體行為效率下降的現(xiàn)象。

社會惰化：是指當(dāng)群體一起完成一件工作時，群體中的成員每個人所付出的努力會比個體在單獨(dú)

狀況下完成任務(wù)時偏少的現(xiàn)象。

有效削減社會惰化的途徑：

①公布每個成員的工作成果，使大家都感到自己的工作是可評價的。

②幫助群體成員相識他人的工作成果，使他們了解他人也在努力。

③限制群體規(guī)模，使得更多成員能夠接受到外在壓力的影響。

166、利他行為：是指不期盼任何回報，出于自覺的助人行為，是一種把幫助他人當(dāng)做唯一目的的

行為。它有四個特征：①自愿性②利他性③無償性④損失性

167、責(zé)任分散效應(yīng)：

是指隨著旁觀人數(shù)的增加，利他行為有削減的趨勢。

168、侵?jǐn)_行為：

是一種有意損害他人，引起他人生理上或心理上的苦痛的行為。它具有外顯性、損害性、有意性。

169、從眾：個體在群體的壓力下，放棄自己的看法而實(shí)行及大多數(shù)人一樣的行為的社會現(xiàn)象。

170、從眾的類型：①真從眾②權(quán)宜從眾③不從眾

171、影響從眾的因素：

（1）個體的特點(diǎn)：①年齡及性別，女性比男性更易從眾，兒童比成人更易從眾。②學(xué)問閱歷，人

們對刺激對象了解的越多，就越不易從眾。③特性特征，實(shí)力強(qiáng)、自信念強(qiáng)的人不易從眾。

（2）群體因素：①群體的一樣性強(qiáng)，群體人數(shù)的增加和群體凝合力的增加，群體成員的從眾傾向

就會增加。②個體在群體中地位越高，越有權(quán)威性，就越不簡潔從眾。

（3）刺激物因素：①刺激物的清楚性，刺激物越模糊不清，人們就越可能表現(xiàn)出從眾行為②刺激

物的內(nèi)容假如無關(guān)緊要，不涉及原則問題，人們較易從眾。

172、聽從：

是指個人依據(jù)社會要求、群體規(guī)范或他人的意志而做出相應(yīng)行為的社會現(xiàn)象。

影響聽從的因素：

①吩咐者的權(quán)威性②聽從者的道德水平和人格特征③情境壓力

173、學(xué)習(xí)教化心理學(xué)的意義：

①幫助老師精確地了解問題。

②為實(shí)際教學(xué)供應(yīng)科學(xué)的理論指導(dǎo)。

③幫助老師預(yù)料并干預(yù)學(xué)生的行為。

④幫助老師結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行教化探討。

174、瑞士教化家裴斯泰洛齊第一次提出教化教學(xué)的心理學(xué)化思想，德國的赫爾巴特首次提出把教

學(xué)理論的探討建立在科學(xué)基礎(chǔ)上，這個科學(xué)基礎(chǔ)就是心理學(xué)。

1868年俄國教化家烏申斯基出版了《人是教化的對象》，被譽(yù)為俄羅斯教化心理學(xué)的奠基人。1877

年俄國卡普捷列夫發(fā)表《教化心理學(xué)》一書，這是最早正式以教化心理學(xué)命名的著作。1903年桑

代克出版了《教化心理學(xué)》，這是西方第一本以教化心理學(xué)命名的著作，他被稱為教化心理學(xué)之

父。1924年廖世承編寫了我國第一本《教化心理學(xué)》教科書。

175、教化心理學(xué)的探討方法：

①試驗(yàn)法②視察法（最基本、最普遍的方法）③調(diào)查法④個案法⑤測驗(yàn)法⑥教化閱歷總結(jié)法⑦產(chǎn)

品分析法

176、教化心理學(xué)探討原則：

①客觀性原則②教化性原則③發(fā)展性原則④理論聯(lián)系實(shí)際原則⑤系統(tǒng)性原則

177、個體心理發(fā)展的一般特征：

①連續(xù)性和階段性②定向性和依次性③不平衡性④差異性

關(guān)鍵期是指個體發(fā)展過程中環(huán)境影響能起最大作用的時期。心理斷乳期出現(xiàn)在初中階段。

178、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論：

皮亞杰認(rèn)為認(rèn)知發(fā)展是一個建構(gòu)的過程，是個體在及環(huán)境的相互作用中實(shí)現(xiàn)的。他提出認(rèn)知發(fā)展

的階段理論，將個體的認(rèn)知發(fā)展分為四個階段：

①感知運(yùn)動階段（0—2歲）這一階段，兒童的認(rèn)知發(fā)展主要是感覺和動作的分化。

②前運(yùn)算階段（2—7歲）兒童在感知運(yùn)動階段獲得的感知運(yùn)動圖式在這一階段起先內(nèi)化為表象。

③詳細(xì)運(yùn)算階段（7—11歲）在這一階段，兒童形成初步的運(yùn)算結(jié)構(gòu)，思維可以逆轉(zhuǎn)，能夠進(jìn)行邏

輯推理和群集運(yùn)算，但仍局限于詳細(xì)事物，缺乏抽象性，守恒概念的出現(xiàn)是詳細(xì)運(yùn)算階段兒童的

主要特征。④形式運(yùn)算階段（11一成人）形式運(yùn)算也叫命題運(yùn)算，是兒童思維發(fā)展趨于成熟的標(biāo)

記。

皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論對教化教學(xué)具有重要的啟示：

（1）認(rèn)知發(fā)展制約著教學(xué)的內(nèi)容和方法，各門詳細(xì)學(xué)科教學(xué)者應(yīng)探討如何針對不同發(fā)展階段的學(xué)

生提出適當(dāng)?shù)陌l(fā)展任務(wù)。

（2）教學(xué)可以促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展，老師應(yīng)依據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)選擇形象的好玩的材料促進(jìn)學(xué)生的發(fā)

展，提高學(xué)生的邏輯思維實(shí)力。

179、埃里克森的人格發(fā)展階段論：

他認(rèn)為人格發(fā)展是一個漸漸形成的過程，必需經(jīng)驗(yàn)八個依次不變的階段，其中前五個階段屬于兒

童成長和接受教化的時期。

①基本的信任感對基本的不信任感（0—1.5歲），任務(wù)：培育信任感。

②自主感對羞愧感及懷疑（2—3歲），任務(wù)：培育自主性。

③主動感對內(nèi)疚感（4一5歲），任務(wù)：培育主動性。

④勤奮感對自卑感（6—11歲），任務(wù)：培育勤奮感。

⑤自我同一性對角色混亂（12-18歲），任務(wù)：培育自我同一性。

其他三個階段分別是親密感對孤獨(dú)感（成年早期）；繁殖感對停滯感（成年中期）；自我整合對

無望感（成年晚期）

意義：它指明白每個發(fā)展階段的任務(wù)，并給出了解決危機(jī)、完成任務(wù)的詳細(xì)教化方法，有助于老

師理解不同發(fā)展階段的兒童所面臨的沖突類型，從而實(shí)行相應(yīng)的措施，因勢利導(dǎo)，對癥下藥。

180、學(xué)生的智力差異主要表現(xiàn)在：

①智力類型差異②智力發(fā)展水平差異③智力表現(xiàn)早晚的差異④智力的性別差異。

人們的智力水平呈正態(tài)分布，9超過130為超常，低于70為智力落后。

181、學(xué)生的認(rèn)知方式差異：

①場獨(dú)立型和場依存型②沖動型和深思型③詳細(xì)型及抽象型④發(fā)散型及輻合型

182、性格的類型差異：

（1）依據(jù)個人心理活動的傾向性，分為外傾型和內(nèi)傾型。

（2）依據(jù)一個人獨(dú)立或聽從的程度，分為獨(dú)立型和聽從型。

183、學(xué)生學(xué)習(xí)的主要特點(diǎn)：

①以系統(tǒng)學(xué)習(xí)人類的間接學(xué)問閱歷為主。

②在老師的指導(dǎo)下，有目的、有組織地進(jìn)行。

③促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

④學(xué)生的學(xué)習(xí)具有肯定程度的被動性。

184、學(xué)習(xí)的分類：

（1）按學(xué)習(xí)的結(jié)果，加涅將學(xué)習(xí)分為五類：言語信息，才智技能，認(rèn)知策略，動作技能和看法。

（2）按學(xué)習(xí)的性質(zhì)和形式，奧蘇貝爾將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)及發(fā)覺學(xué)習(xí)，機(jī)械學(xué)習(xí)及有意義學(xué)習(xí)。

185、桑代克的聯(lián)結(jié)一試誤學(xué)習(xí)理論；

①學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成情境及反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)。②學(xué)習(xí)的進(jìn)程是一種漸進(jìn)的、盲目的、嘗試錯誤

的過程。③桑代克認(rèn)為，學(xué)習(xí)要遵循三條重要的原則：打算律、練習(xí)律和效果律。

桑代克的聯(lián)結(jié)說是教化心理學(xué)史上第一個較為完整的學(xué)習(xí)理論。

186、斯金納的操作性條件作用理論：

斯金納把人和動物的行為分為兩類：應(yīng)答性行為和操作性行為。

應(yīng)答性行為是由特定刺激所引起的，是不隨意的反射性反應(yīng)，而操作性行為則不及任何特定刺激

相聯(lián)系，是有機(jī)體自發(fā)做出的隨意反應(yīng)。

他認(rèn)為有機(jī)體做出的行為，及隨后出現(xiàn)的條件刺激之間的關(guān)系對行為起著限制作用，它能影響以

后該行為發(fā)生的概率。他把凡是能增加行為出現(xiàn)頻率的刺激稱為強(qiáng)化物。正強(qiáng)化是通過呈現(xiàn)個體

想要的開心刺激來增加反應(yīng)頻率。負(fù)強(qiáng)化是通過消退或中止厭惡、不開心的刺激來增加反應(yīng)頻率。

反之，凡是能夠減弱行為或者降低反應(yīng)頻率的刺激或事務(wù)叫做懲處。

187、班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論：

他以兒童的社會行為習(xí)得為探討對象，形成了其有關(guān)學(xué)習(xí)的基本思路，即視察學(xué)習(xí)是人的學(xué)習(xí)最

重要的形式。班杜拉認(rèn)為，學(xué)習(xí)是個體通過對他人的行為及其強(qiáng)化性結(jié)果的視察，獲得某些新的

行為反應(yīng)或已有的行為反應(yīng)得到修正的過程。

視察學(xué)習(xí)包括留意、保持、復(fù)現(xiàn)和動機(jī)四個子過程。

班杜拉還認(rèn)為習(xí)得的行為不肯定都表現(xiàn)出來，學(xué)習(xí)者是否會表現(xiàn)出已習(xí)得的行為，會受強(qiáng)化的影

響。強(qiáng)化分為三種：

①干脆強(qiáng)化：視察者因表現(xiàn)出視察行為而受到強(qiáng)化。

②替代強(qiáng)化：視察者因看到榜樣的行為被強(qiáng)化而受到強(qiáng)化。

③自我強(qiáng)化：對自己表現(xiàn)出的符合或超出標(biāo)準(zhǔn)的行為進(jìn)行自我嘉獎。

188、布魯納的認(rèn)知一結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論：

①學(xué)習(xí)觀：布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)而非被動的形成刺激一反應(yīng)聯(lián)結(jié)。學(xué)習(xí)

包括獲得、轉(zhuǎn)化和評價三個過程。

②教學(xué)觀：主見教學(xué)的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生對學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的一般理解。

③學(xué)生觀：認(rèn)為發(fā)覺是教化兒童的主要手段，學(xué)生駕馭學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的最基本的方法是發(fā)覺學(xué)

習(xí)。

189、奧蘇貝爾的有意義接受學(xué)習(xí)理論：

(1)學(xué)習(xí)的分類：從學(xué)生學(xué)習(xí)方式上，分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)覺學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)

的關(guān)系上，分為有意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)。

(2)有意義學(xué)習(xí)的本質(zhì)及條件：本質(zhì)就是以符號為代表的新觀念及學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)

觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系的過程，是原有觀念對新觀念加以同化的過程。

條件：①客觀條件，是指受學(xué)習(xí)材料本身性質(zhì)的影響。②主觀條件，是指受學(xué)習(xí)者自身因素的影

響，學(xué)習(xí)者首先必需具有有意義學(xué)習(xí)的心向；其次學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必需具有適當(dāng)學(xué)問，以便及

新學(xué)問進(jìn)行聯(lián)系；最終學(xué)習(xí)者必需主動使這種具有潛在意義的新學(xué)問及認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)的舊學(xué)問

發(fā)生相互作用。

先行組織者策略，是先于某個學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的引導(dǎo)性學(xué)習(xí)材料。

190、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論：

(1)建構(gòu)主義學(xué)問觀：強(qiáng)調(diào)學(xué)問的動態(tài)性：①學(xué)問并不是對現(xiàn)實(shí)的精確表征，也不是最終答案，

而只是一種說明，一種假設(shè)。②學(xué)問并不能精確概括世界的法則，在詳細(xì)問題上，并不能拿來就

用，一用就靈，而是要針對詳細(xì)情境進(jìn)行在創(chuàng)建。③盡管我們通過語言符號賜予了學(xué)問肯定的外

在形式，甚至這些命題還得到了較普遍的認(rèn)可，但并不意味著每個學(xué)生對這些命題都會有同樣的

理解，因?yàn)槔斫庵荒苡蓪W(xué)生基于自己的閱歷背景而建構(gòu)起來，取決于特定情境下的學(xué)習(xí)歷程。

(2)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀：強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動建構(gòu)性、社會互動性和情境性。

(3)建構(gòu)主義學(xué)生觀：強(qiáng)調(diào)學(xué)生閱歷世界的豐富性和差異性。

(4)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對當(dāng)前教化實(shí)踐的啟發(fā)：

①它的學(xué)問觀告知我們，學(xué)問并不是肯定的真理。

②學(xué)習(xí)觀告知我們，學(xué)習(xí)具有建構(gòu)性、社會互動性和情境性。

③學(xué)生觀告知我們，學(xué)生不是空著腦袋走進(jìn)教室的。

191、學(xué)習(xí)動機(jī)的分類：

①依據(jù)動機(jī)產(chǎn)生的誘因來源，可以分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)和外部學(xué)習(xí)動機(jī)。

②依據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)的社會意義，可分為高尚的學(xué)習(xí)動機(jī)和低級的學(xué)習(xí)動機(jī)。

③依據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)起作用時間的長短，可分為近景的干脆性學(xué)習(xí)動機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性學(xué)習(xí)動機(jī)。

④依據(jù)動機(jī)在活動中作用的大小，可分為主導(dǎo)性學(xué)習(xí)動機(jī)和協(xié)助性學(xué)習(xí)動機(jī)。

⑤依據(jù)學(xué)校情境中的學(xué)業(yè)成就動機(jī)，奧蘇貝爾將動機(jī)分為認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)

驅(qū)力。

192、耶克斯-多德森定律表明，動機(jī)不足或過分劇烈都會影響學(xué)習(xí)效果。

(1)動機(jī)的最佳水平隨著任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。在比較簡潔的任務(wù)中，工作效率隨動機(jī)的提高

而上升；隨著任務(wù)難度的增加，動機(jī)的最佳水平有漸漸下降的趨勢。

(2)一般來講最佳水平為中等強(qiáng)度的動機(jī)。

(3)動機(jī)水平及行為效率呈倒U型曲線。

193、影響學(xué)習(xí)動機(jī)形成的因素：

(1)主觀因素：①須要及目標(biāo)結(jié)構(gòu)②成熟及年齡特點(diǎn)③性格特征及個別差異④志向水平及價值觀

⑤焦慮程度

(2)客觀因素：①家庭環(huán)境及社會環(huán)境②學(xué)校教化

194、阿特金森的成就動機(jī)理論：

他把個體的成就動機(jī)分為兩類：力求勝利的動機(jī)和避開失敗的動機(jī)。力求勝利者最可能選擇勝利

概率為50%的任務(wù)。避開失敗者傾向于選擇特別簡潔或者特別困難的任務(wù)。

195、維納的成敗歸因理論：

美國心理學(xué)家維納對行為結(jié)果的歸因進(jìn)行了系統(tǒng)探討，并把歸因分為三個維度：內(nèi)部歸因和外部

歸因，穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因，可限制歸因和不行限制歸因。又把人們活動成敗的緣由即行

為責(zé)任主要?dú)w結(jié)為六個因素：實(shí)力凹凸、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境。

維納認(rèn)為每個維度對動機(jī)都有重要的影響，限制點(diǎn)維度及個體成敗的心情體驗(yàn)有關(guān)。穩(wěn)定性維度

及個體對將來成敗的期望有關(guān)。可控性維度既及心情體驗(yàn)有關(guān)，又及將來成敗預(yù)期有關(guān)。

維納的成敗歸因理論對實(shí)際教學(xué)的作用：

歸因理論的理論價值及實(shí)際作用主要表現(xiàn)在三個方面：一是有助于了解心理活動發(fā)生的因果關(guān)系；

二是有助于依據(jù)學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來推斷個體的心理特征；三是有助于從特定的學(xué)習(xí)行為及其結(jié)

果來預(yù)料個體在某種狀況下可能產(chǎn)生的學(xué)習(xí)行為。正因?yàn)槿绱耍趯?shí)際教學(xué)過程中，運(yùn)用歸因理

論來了解學(xué)習(xí)動機(jī)，對于改善學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，提高其學(xué)習(xí)效果，也會產(chǎn)生肯定的作用。

196、自我效能感：

是由班杜拉首次提出，是指人對自己能否勝利從事某一成就行為的主觀推斷。

197、培育學(xué)習(xí)動機(jī)的原則：

①在教學(xué)活動中培育學(xué)習(xí)動機(jī)②先求滿意學(xué)生的缺失性動機(jī)③讓學(xué)生準(zhǔn)確了解學(xué)習(xí)的性質(zhì)④使每

個學(xué)生都獲得勝利的體驗(yàn)。⑤擅長利用反饋激發(fā)學(xué)生士氣。

198、學(xué)習(xí)動機(jī)的培育：

①了解和滿意學(xué)生的須要，促進(jìn)學(xué)習(xí)動機(jī)的產(chǎn)生。

②重視立志教化，對學(xué)生進(jìn)行成就動機(jī)訓(xùn)練。

③幫助學(xué)生確立正確的自我概念，獲得自我效能感。

④培育學(xué)生努力獲得勝利的歸因觀。

199、學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)：

①創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)愛好，維持新奇心。

②設(shè)置合適的目標(biāo)，限制作業(yè)難度。

③表達(dá)明確的期望，供應(yīng)剛好的反饋。

④合理運(yùn)用外部獎賞，有效運(yùn)用表揚(yáng)。

⑤對學(xué)生進(jìn)行競爭教化，適當(dāng)開展學(xué)習(xí)競爭。

200、內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)的培育和激發(fā)：

①激發(fā)愛好，維持新奇心②設(shè)置合適的目標(biāo)③訓(xùn)練歸因④培育恰當(dāng)?shù)淖晕倚芨?/p>

201、學(xué)習(xí)策略可分為三種：認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略。

認(rèn)知策略包括復(fù)述策略、精加工策略和組織策略。

元認(rèn)知策略包括安排策略、監(jiān)控策略和調(diào)整策略。

資源管理策略包括時間管理策略、環(huán)境管理策略、努力管理策略和學(xué)業(yè)求助策略。

202、學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的原則：

①主體性原則②內(nèi)化性原則③特定性原則④生成性原則⑤有效監(jiān)控原則⑥個人效能感原則

203、學(xué)習(xí)遷移的類型：

①依據(jù)遷移的性質(zhì)和結(jié)果，可分為正遷移、負(fù)遷移和零遷移。

②依據(jù)遷移發(fā)生的方向，可分為順向遷移和逆向遷移。

③依據(jù)遷移內(nèi)容的抽象和概括水平不同，可分為水平遷移和垂直遷移。

④依據(jù)遷移內(nèi)容的不同，可分為一般遷移和詳細(xì)遷移。

⑤依據(jù)遷移范圍的不同，可分為自遷移，近遷移和遠(yuǎn)遷移。

⑥依據(jù)遷移的路徑，可分為低路遷移和高路遷移。

⑦依據(jù)遷移過程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制的不同，可分為同化性遷移、順應(yīng)性遷移和重組性遷移。

204、學(xué)習(xí)過程的作用：

①遷移對于提高解決問題的實(shí)力具有干脆的促進(jìn)作用。

②遷移是習(xí)得的閱歷得以概括化、系統(tǒng)化的有效途徑，是實(shí)力及品德形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

③遷移規(guī)律對于學(xué)習(xí)者、教化工作者以及有關(guān)的培訓(xùn)人員具有重要的指導(dǎo)作用。

205、早期的遷移理論：

①形式訓(xùn)練說：是最早的關(guān)于遷移的理論，它以官能心理學(xué)為基礎(chǔ)，主見遷移要經(jīng)驗(yàn)一個形式訓(xùn)

練過程才能產(chǎn)生，遷移的發(fā)生是無條件的自發(fā)的。

②相同要素說：桑代克認(rèn)為遷移是特別詳細(xì)的，有條件的，只有當(dāng)兩個機(jī)能的因素中有相同要素

時，一個機(jī)能的變更才會變更另一個機(jī)能的習(xí)得。

③概括化理論：賈德在1908年所做的水下?lián)舭性囼?yàn)，是概括化理論的經(jīng)典試驗(yàn)。

206、影響學(xué)習(xí)遷移的因素：

①學(xué)習(xí)材料之間的共同要素②原有學(xué)問閱歷的概括程度(學(xué)習(xí)者是否擁有相應(yīng)的學(xué)問背景，這是

遷移產(chǎn)生的基本遷移前提條件)③學(xué)習(xí)情境的相像性④學(xué)習(xí)的定勢和看法(定勢是指重復(fù)從前的

操作所引起的一種心理打算狀態(tài))⑤認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)⑥學(xué)習(xí)策略的水平

207、促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的教學(xué)：

①留意教學(xué)材料和內(nèi)容的編排②改進(jìn)教材呈現(xiàn)形式③提高學(xué)問的概括化水平④加強(qiáng)基礎(chǔ)學(xué)問及基

本技能的訓(xùn)練⑤加強(qiáng)教學(xué)方法的選擇，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。⑥改進(jìn)對學(xué)生的評價。

208、陳述性學(xué)問主要以命題和命題網(wǎng)絡(luò)的形式進(jìn)行表征，表象和圖式也是其表征的重要形式；程

序性學(xué)問主要以產(chǎn)生式和產(chǎn)生式系統(tǒng)進(jìn)行表征。

所謂認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是學(xué)生頭腦里的學(xué)問結(jié)構(gòu)。

209、學(xué)問學(xué)習(xí)的類型：

(1)依據(jù)學(xué)問本身的存在形式和困難程度，學(xué)問學(xué)習(xí)可分為符號學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。

(2)依據(jù)新學(xué)問及原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，學(xué)問學(xué)習(xí)可分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。

210、陳述性學(xué)問學(xué)習(xí)的過程包括獲得、保持和提取三個階段。

程序性學(xué)問的學(xué)習(xí)過程包括陳述性階段、程序化階段和自動化階段。

211、技能的分類：

按其本身的性質(zhì)和特點(diǎn)，可分為操作技能和心智技能。操作技能具有客觀性、外顯性和綻開性。

心智技能具有觀念性、內(nèi)潛性和簡縮性。

212、高原現(xiàn)象及其產(chǎn)生緣由：

指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)一段時間的學(xué)習(xí)成果和學(xué)習(xí)效率停滯不前，甚至學(xué)過的學(xué)問感覺模糊的

現(xiàn)象。

緣由：①學(xué)習(xí)方法固定化②學(xué)習(xí)任務(wù)困難化③學(xué)習(xí)動機(jī)減弱④愛好降低⑤心理上和生理上的疲憊

⑥意志品質(zhì)不夠堅韌。

213、操作技能的形成階段包括操作定向、操作仿照、操作整合和操作嫻熟。

心智技能的形成階段包括原型定向、原型操作、原型內(nèi)化。

214、問題解決的策略主要分為兩大類：算法和啟發(fā)法。

算法策略就是把解決問題的方法一一嘗試，最終找到解決問題的答案。啟發(fā)法策略有手段一目的

分析法、爬山法、逆推法。

215、問題解決的過程一般可分為發(fā)覺問題，理解問題，提出假設(shè)（關(guān)鍵）和檢驗(yàn)假設(shè)四個階段。

216、影響問題解決的主要因素：

①問題情境②定勢和功能固著③原型啟發(fā)（是指從其他事物上發(fā)覺解決問題的途徑和方法）④已

有學(xué)問閱歷⑤心情及動機(jī)

217、學(xué)生問題解決實(shí)力的培育：

①提高學(xué)生學(xué)問儲備的數(shù)量和質(zhì)量。

②教授及訓(xùn)練解決問題的方法和策略。

③供應(yīng)多種練習(xí)機(jī)會④訓(xùn)練邏輯思維實(shí)力，提高思維水平

⑤培育思索問題的習(xí)慣。

218、影響創(chuàng)建性的因素：

①環(huán)境②智力③特性

智力和創(chuàng)建性并非簡潔的線性關(guān)系，二者既有獨(dú)立性，又在某種條件下具有相關(guān)性，在整體上呈

現(xiàn)正相關(guān)趨勢，其基本關(guān)系表現(xiàn)在：低智商不行能具有高創(chuàng)建性，高智商可能有高創(chuàng)建性，也可

能有低創(chuàng)建性，高創(chuàng)建性者必需有高于一般水平的智商。

219、創(chuàng)建性的培育：

①創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)建性產(chǎn)生的環(huán)境。

②留意創(chuàng)建性特性的塑造。

③開設(shè)培育創(chuàng)建性的課程，教授創(chuàng)建性