北京市西城區(qū)北京2022年高三二診模擬考試語(yǔ)文試卷含解析

2021-2022高考語(yǔ)文模擬試卷

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）

填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"o

2.作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦

干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。

3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先

劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。

4.考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。

1、閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

中新網(wǎng)1月9日電2020中國(guó)書店大會(huì)暨“新時(shí)代杯”2019時(shí)代出版中國(guó)書店年度致敬盛典1月8日在北京召

開。本屆大會(huì)的主題是“書店重做與高質(zhì)量發(fā)展”。中國(guó)書刊發(fā)行業(yè)協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)艾立民在會(huì)上表示，“書店重做”是

書店的整體功能、經(jīng)營(yíng)方式和業(yè)態(tài)整合上更加適應(yīng)當(dāng)前新零售和新消費(fèi)帶來的變化?！皶曛刈觥笔菆?jiān)持書店核心價(jià)

值，把主業(yè)始終放在書店經(jīng)營(yíng)的核心地位。“書店重做”是強(qiáng)調(diào)書店走自己的創(chuàng)新發(fā)展之路。書店專家徐智明則提出，

“書店重做”的核心是成為消費(fèi)者的“學(xué)習(xí)場(chǎng)”，即通過各種書與非書的內(nèi)容、閱讀與非閱讀的形式，服務(wù)于讀者的

終身學(xué)習(xí)，百道新出版研究院院長(zhǎng)、百道網(wǎng)董事長(zhǎng)程三國(guó)從十個(gè)維度提出“書店重做”路徑，價(jià)值、模式、供應(yīng)鏈、

選品、產(chǎn)品、電商、場(chǎng)景、數(shù)據(jù)、活動(dòng)、設(shè)計(jì)。他預(yù)言未來十年，中國(guó)將誕生世界上最大的品牌書店。

（摘編自“中國(guó)新聞網(wǎng)”2020年1月9日）

材料二：

在2020中國(guó)書店大會(huì)上，程三國(guó)現(xiàn)場(chǎng)發(fā)布了《2019-2020中國(guó)實(shí)體書店產(chǎn)業(yè)報(bào)告》。與去年相比，這一報(bào)告新增

了中國(guó)書店網(wǎng)絡(luò)打卡排行榜和品牌書店（非新華）經(jīng)營(yíng)調(diào)查兩項(xiàng)。

2019年中國(guó)總共有多少家書店？程三國(guó)表示，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)綜合書店打卡大數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)實(shí)體書店數(shù)量超過7000

家，美團(tuán)點(diǎn)評(píng)上書店打卡數(shù)據(jù)顯示，2019中國(guó)新開書店數(shù)量超過4000家。相比較中國(guó)的新開店數(shù)量，過去一年，美

國(guó)只有99家新書店，英國(guó)只有15家。2019年中國(guó)關(guān)閉的書店有500多家。程三國(guó)認(rèn)為，2019年每天有8219家餐廳

倒閉，倒閉率91.6%,相比較于這一數(shù)據(jù)，過分放大書店閉店的聲音既不尊重?cái)?shù)據(jù)，也不符合事實(shí)。

A1,2019年城市書店數(shù)■雉行榜TOP20

表2；品牌書店（非新華）依據(jù)

（摘編自《新京報(bào)）2020年1月9日）

材料三：

光明智庫(kù)：2019年，我國(guó)實(shí)體書店大量增長(zhǎng)的原因是什么？

程三國(guó)（百道新出版研究院院長(zhǎng)）：實(shí)體書店數(shù)量持續(xù)增長(zhǎng)，首先得益于政策推動(dòng)。我國(guó)的實(shí)體書店稅收優(yōu)惠政策

還在延續(xù)期內(nèi)，圖書批發(fā)零售5年免征增值稅。各部委和地方鼓勵(lì)書店發(fā)展的政策也不斷出臺(tái)，例如教育部專門出臺(tái)

文件支持高校開辦實(shí)體書店；北京市2019年實(shí)體書店補(bǔ)貼資金額度翻倍，等等。

此外，實(shí)體書店商業(yè)環(huán)境依然友好，很多購(gòu)物中心提供優(yōu)惠條件吸引書店入駐；閱讀季、讀書月、書香節(jié)、全民

閱讀“七進(jìn)”等活動(dòng)在各地廣泛開展，群眾閱讀意愿回升；一批民營(yíng)連鎖品牌書店具備快速擴(kuò)張的能力；書店主體越

來越多，從出版社到各種商業(yè)機(jī)構(gòu)、公共機(jī)構(gòu)、文化機(jī)構(gòu)都加入實(shí)體書店大軍，便書店嵌入各種空間和生活場(chǎng)景。

劉建華（中國(guó)新聞出版研究院傳媒所所長(zhǎng)）：從社會(huì)心理看，書店增多是網(wǎng)絡(luò)“容器人”，人際交往愿望不斷高漲

的結(jié)果?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，原來以熟人關(guān)系為組帶的社區(qū)日益變得蜂巢化，每個(gè)家庭甚至每個(gè)人都成了被“透明玻璃”阻

隔的“容器人”。實(shí)體書店成為人們進(jìn)行社會(huì)交往的精神家園、文化空間，泡書店、深交流，成為減暖社會(huì)焦慮、泗

滑社會(huì)關(guān)系、促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定的時(shí)尚方式。

從業(yè)態(tài)演進(jìn)看，書店“回暖”是新媒體技術(shù)裹挾中消費(fèi)者懷念往昔時(shí)光的結(jié)果。報(bào)刊、圖書、電影、廣播電視、

新媒體的發(fā)展是歷史的必然，但每種媒介業(yè)態(tài)都不全是對(duì)前一種業(yè)態(tài)的取代，而是相互補(bǔ)足，共同為受眾提供最佳的

產(chǎn)品與服務(wù)。

（摘編自《光明日?qǐng)?bào)》2020年1月16日07版）

1.根據(jù)材料一，下列關(guān)于“書店重做”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.“書店重做”是根據(jù)當(dāng)前新零售和新消費(fèi)帶來的變化，調(diào)整書店的整體功能、經(jīng)營(yíng)方式和業(yè)態(tài)整合。

B.”書店重做”是書店重新調(diào)整核心業(yè)務(wù)，走價(jià)值多元化、業(yè)務(wù)多樣化的創(chuàng)新發(fā)展之路。

C.“書店重做”是書店要致力于通過各種形式，服務(wù)于讀者的終身學(xué)習(xí)，成為消費(fèi)者的學(xué)習(xí)場(chǎng)所。

D.多維度多路徑地展開“書店重做”工作，中國(guó)未來十年有可能出現(xiàn)世界上最大的品牌書店。

2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.程三國(guó)認(rèn)為，相比于餐廳的倒閉率，2019年中國(guó)實(shí)體書店的經(jīng)營(yíng)現(xiàn)狀并沒有那么悲觀。

B.中國(guó)的新開實(shí)體書店數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過美國(guó)和英國(guó)，其中一批民營(yíng)連鎖品牌書店擴(kuò)張迅速。

C.2019年城市書店數(shù)量排行榜前三名的城市分別是成都、南京和沈陽(yáng)，成都更是連續(xù)三年名列榜首。

D.2019年中國(guó)實(shí)體書店?duì)I業(yè)額最高的是西西弗書店&矢量咖啡，門店數(shù)量及新開店數(shù)最多的是漁書。

3.根據(jù)材料三，請(qǐng)概括說明2019年我國(guó)實(shí)體書店數(shù)量增長(zhǎng)的原因。

2、閱讀下面的文字，完成下面小題。

1世紀(jì)30年代以后，一些藝術(shù)造詣深厚、具有的藝術(shù)家，如侯寶林，致力于相聲的凈化和改革，

使它從底層大眾的通俗“玩意兒”變成全民雅俗共賞的喜劇藝術(shù)形式。

當(dāng)下的相聲漸漸回歸市場(chǎng)運(yùn)行的軌道，從表面上看似乎是恢復(fù)了“傳統(tǒng)”，但是恢復(fù)傳統(tǒng)并不意味著,

也不意味著讓已被否定的糟粕o令人遺憾并堪憂的是，在一些小劇場(chǎng)舞臺(tái)、電視選秀節(jié)目的相聲表演中，

以低俗代替通俗，以欲望代替希望，使感官刺激代替娛樂享受的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。

睿智和幽默是相聲藝術(shù)的優(yōu)秀品質(zhì)，鞭撻諷刺丑惡現(xiàn)象、娛樂大眾是相聲的社會(huì)功能。（）,尤以從倫理

抓喉為最常，見的低俗“愚樂”手段。某相聲社專場(chǎng)里，沒有一段不包含“誰(shuí)是誰(shuí)爸爸，誰(shuí)是誰(shuí)孫子，誰(shuí)媳婦跟人跑了”

之類的倫理喉。這使相聲變成毫無(wú)美感的低級(jí)趣味的狂歡，此風(fēng)決不可長(zhǎng)！

相聲病了，病在對(duì)傳統(tǒng)相聲的優(yōu)良傳統(tǒng)視而不見，卻對(duì)糟粕的“癰疽”。這些病癥若不根治，早晚有

一天會(huì)毀了相聲。我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)文化批判意識(shí)，正本清源，激濁揚(yáng)清，承接傳統(tǒng)之精髓，不斷提高相聲的審美品位，

創(chuàng)演出接地氣的無(wú)愧于偉大時(shí)代的藝術(shù)精品，以滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。

1.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.遠(yuǎn)見卓識(shí)循規(guī)蹈矩重整旗鼓趨之若鷲

B.見多識(shí)廣墨守成規(guī)卷土重來亦步亦趨

C.見多識(shí)廣循規(guī)蹈矩重整旗鼓亦步亦趨

D.遠(yuǎn)見卓識(shí)墨守成規(guī)卷土重來趨之若鷲

2.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.遺憾的是，在一些小劇場(chǎng)舞臺(tái)和電視選秀節(jié)目的相聲表演中，觀眾常會(huì)看到低俗代替了通俗，欲望代替了希望，

感官刺激代替了娛樂享受。

B.令人遺憾的是，在一些小劇場(chǎng)舞臺(tái)、電視選秀節(jié)目的相聲表演中，以低俗代替通俗，以欲望代替希望，以感官刺

激代替娛樂享受的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。

C.堪憂的是，在一些小劇場(chǎng)舞臺(tái)、電視選秀節(jié)目的相聲表演中，常會(huì)看到低俗代替通俗，欲望代替希望，感官刺激代

替娛樂享受的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。

D.令人堪憂的是，在一些小劇場(chǎng)舞臺(tái)和電視選秀節(jié)目的相聲表演中，觀眾常會(huì)看到低俗代替通俗，欲望代替希望，

感官刺激代替娛樂享受的現(xiàn)象。

3.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.而現(xiàn)今有的人正把幽默變成惡搞，把諷刺變成鬧劇，把娛樂變成“愚樂”

B.而現(xiàn)今有的人正把諷刺變成鬧劇，把幽默變成惡搞，把娛樂變成“愚樂”

C.而今在有些人那里，幽默被變成了惡搞，娛樂被變成了“愚樂”，諷刺被變成了鬧劇

D.而今在有些人那里，娛樂被變成了“愚樂”，幽默被變成了惡搞，諷刺被變成了鬧劇

3、閱讀下面的文字，完成下列小題。

近年來，外賣已成了人們?nèi)粘Ｉ钪械男袠I(yè)，伴隨行業(yè)的發(fā)展壯大，使得“舌尖上的安全”問題愈益凸顯

和關(guān)注。無(wú)數(shù)事實(shí)證明,在一個(gè)沒有規(guī)則、監(jiān)督又缺位的市場(chǎng)環(huán)境里，商家的“良心”往往是靠不住的。()o誰(shuí)來

擔(dān)此重任？

誠(chéng)然，政府及主管部門—。作為社會(huì)秩序的維護(hù)者與裁判，及時(shí)制定外賣業(yè)的運(yùn)行規(guī)則、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、質(zhì)量要求等

近年來，外賣業(yè)的快速崛起，導(dǎo)致監(jiān)管法規(guī)及游戲規(guī)則建設(shè)滯后，《網(wǎng)絡(luò)餐飲服務(wù)食品安全監(jiān)管管理辦法》直到今年1

月1日起才實(shí)施，外賣提供者須有實(shí)體店和食品經(jīng)營(yíng)許可證等規(guī)定也才得以明確。此后，相關(guān)的法規(guī)與監(jiān)管也還須進(jìn)

一步完善。

相較于政府及主管部門的監(jiān)管，外賣平臺(tái)無(wú)疑更為接近“守門員”的角色。外賣平臺(tái)雖也是“利益攸關(guān)方”，但

它并非食品的直接生產(chǎn)制作者，而是商家與消費(fèi)者之間的橋梁或牽線人，其度下成千上萬(wàn)的外賣送餐員更是直接接觸

食品的運(yùn)送者，對(duì)商家有無(wú)實(shí)體店、衛(wèi)生條件等,因此，作為外賣平臺(tái)，在整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈上，其天生具備監(jiān)督員的

角色定位。

1.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.顯然，人們需要給外賣一位盡職盡責(zé)的食安“守門員”，與任何餐飲食品領(lǐng)域一樣

B.顯然，任何餐飲食品領(lǐng)域與外賣一樣，急需一位盡職盡責(zé)的食安“守門員”

C.顯然，外賣與任何餐飲食品領(lǐng)域一樣，急需一位盡職盡責(zé)的食安“守門員”

D.顯然，不僅任何餐飲食品領(lǐng)域需要監(jiān)管，而且外賣也需要一位盡職盡責(zé)的食安“守門員”

2.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.司空見慣責(zé)無(wú)旁貸迫不及待一目了然

B.不可或缺義不容辭迫在眉睫一覽無(wú)余

C.司空見慣義不容辭迫不及待一覽無(wú)余

D.不可或缺責(zé)無(wú)旁貸迫在眉睫一目了然

3.文中加橫線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.伴隨行業(yè)的發(fā)展壯大，使得“舌尖上的安全”問題愈益凸顯和受到關(guān)注。

B.伴隨行業(yè)的發(fā)展壯大，“舌尖上的安全”問題愈益凸顯和受到關(guān)注。

C.行業(yè)的發(fā)展壯大，使得“舌尖上的安全”問題愈益凸顯和關(guān)注。

D.伴隨行業(yè)的發(fā)展壯大，“舌尖上的安全”問題愈益凸顯和關(guān)注。

4、閱讀下面的文字，完成下面小題。

藏羚羊?yàn)槭裁匆シ庇鼈兊暮蟠?？遷徙的目的何在？至今，這種古老而原始的遷徙現(xiàn)象在國(guó)內(nèi)外動(dòng)物學(xué)研

究中仍然是不解之謎。

動(dòng)物學(xué)界有多種不同的說法。一是基因說。適者生存，通過遷徙淘汰一些老弱病殘，優(yōu)勝者存活下來延長(zhǎng)著傳遞

蒸因的使命。而且，藏羚羊集中產(chǎn)仔后，也有可能轉(zhuǎn)去了其他的種群，這樣有利于基因之間的交流，增加物種的遺

傳.二是氣候說。（）,母藏羚羊是為了到一個(gè)環(huán)境更好的地方繁育下一代而進(jìn)行遷徙。三是食物說。曾有

人認(rèn)為，產(chǎn)崽地,豐富的食物有利于母藏羚羊的生產(chǎn)和小藏羚羊的生長(zhǎng)。四是天敵說。在產(chǎn)崽地，藏羚羊的天

敵數(shù)量不是很多，這有利于種群的o到底哪種理論能夠充分說明藏羚羊的遷徙原因，目前尚無(wú)定論。

1.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.跋山涉水多樣性水草豐美繁衍

B.千山萬(wàn)水差異性水草豐美繁殖

C.跋山涉水差異性山清水秀繁衍

D.千山萬(wàn)水多樣性山清水秀繁殖

2.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.產(chǎn)崽地海拔相對(duì)較低，和棲息地相比，氣候環(huán)境相對(duì)較好

B.和棲息地相比，產(chǎn)崽地海拔相對(duì)較低，氣候環(huán)境相對(duì)較好

C.和棲息地相比，氣候環(huán)境相對(duì)較好，產(chǎn)崽地海拔相對(duì)較低

D.氣候環(huán)境相對(duì)較好，和棲息地相比，產(chǎn)崽地海拔相對(duì)較低

3.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.遷徙可以淘汰一些老弱病殘，存活下來的優(yōu)勝者背負(fù)起傳遞基因的使命。

B.遷徒可以淘汰一些老弱病殘，優(yōu)勝者存活下來延續(xù)著傳遞基因的使命。

C.遷徙通過淘汰一些老弱病殘，優(yōu)勝者存活下來背負(fù)起傳遞基因的使命。

D.遷徙通過淘汰一些老弱病殘，存活下來的優(yōu)勝者延續(xù)著傳遞基因的使命。

5、閱讀下面詩(shī)歌，完成各題。

甲：早行

陳與義

露侵駝褐①晚寒輕，星斗闌干分外明。

寂寞小橋和夢(mèng)過，稻田深處草蟲鳴，

乙：

商山早行

溫庭筠

晨起動(dòng)征鐸②，客行悲故鄉(xiāng)。

雞聲茅店月，人跡板橋霜。

榔葉落山路，枳花明驛墻。

因思杜陵夢(mèng)?,鳧雁滿回塘。

注①“駝褐”，是一種用獸毛制成的上衣，露水不易濕透。②征鐸，遠(yuǎn)行馬車所掛的鈴。③杜陵，漢宣帝之陵，溫庭

筠幼時(shí)在靠近杜陵處居住，所以他自稱為杜陵游客。

1.從體裁上來看，這兩首詩(shī)都屬。

2.對(duì)這兩首詩(shī)賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.甲詩(shī)寫景頗有特色：黎明之前由于地面景物暗，因而天上“星斗”就顯得“分外明”，所以寫“明”是為了寫

“早”。

B.甲詩(shī)借助比喻、對(duì)比等修辭，通過感覺、視覺和聽覺的交替與綜合，描繪出了一幅獨(dú)特的“早行”甚至是“夜行”

圖。

C.乙詩(shī)有一半是在直接寫景，景中蘊(yùn)情，其妙處在于體物入微，形象生動(dòng)，細(xì)膩地刻畫出羈旅之人去國(guó)懷鄉(xiāng)的復(fù)雜

心理。

D.甲詩(shī)偏重從感覺、視覺、聽覺等方面刻畫“早行”意境；乙詩(shī)側(cè)重通過對(duì)眼前實(shí)景的描寫，從正面呈現(xiàn)出行之“早”。

3.兩詩(shī)中均寫到“夢(mèng)”，但又有所不同，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要賞析。

6、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）

（1）飯疏食，飲水，,樂亦在其中矣。不義而富且貴，o（《論語(yǔ)》）

（2）爾卜爾筮，o以爾車來，?！对?shī)經(jīng)?氓》

（3）,四弦一聲如裂帛。,唯見江心秋月白。（白居易《琵琶行》）

（4）草創(chuàng)未就，,惜其不成，o（司馬遷《報(bào)任安書》）

（5）人人盡說江南好，游人只合江南老。,o（韋莊《菩薩蠻》）

7、閱讀下面的文字，完成下面小題。

當(dāng)表

董益新

這是江南一個(gè)春雨淅瀝的夜晚，小鎮(zhèn)狹長(zhǎng)的弄堂里兩個(gè)黑衣人一閃而過，在一處高宅大門前停了下來，黑夜里響

起輕輕的叩門聲。大門“吱呀”一聲，打開了一條小縫，吳掌柜提著風(fēng)燈，半張麻臉從門縫里露了出來：“你們找……”

話未說完，風(fēng)燈已“啪”地掉到地上，大門隨即關(guān)了個(gè)嚴(yán)實(shí)。

滿臉大胡子的黑衣人舉手便要擂門，另一名清瘦的黑衣人趕緊按住他的手，壓低聲音說：“你忘了，我們是來干

什么的？”大胡子應(yīng)了一聲，便蹲了下去，不再說話。

吳老爺正在書房里看著《朱子家訓(xùn)》，剛沏的明前茶冒著氤魚,的香氣，書房的正墻上掛著一福吳老爺自己臨摹的大

字：難得糊涂。吳老爺見吳掌柜跌跌撞撞闖進(jìn)來，便皺皺眉頭，問：“什么事？”

吳掌柜結(jié)結(jié)巴巴地說道：“又來了，老爺，又來了……”

“誰(shuí)？”

“昨天來過的那個(gè)大胡子又來了?！眳钦乒裾f完，趕緊用衣袖揩了揩額上的汗珠。

吳老爺“哦”了一聲，旋即問道：“來了多少人？”

吳掌柜說：“兩個(gè)人?！?/p>

吳老爺站起來，在書房踱起步來。

昨天也是個(gè)陰雨天，酉時(shí)未至，天已落黑。當(dāng)鋪剛要打洋，一個(gè)穿黑衣的大胡子卻像風(fēng)一樣閃了進(jìn)來。大胡子熊

腰虎背，鼓鼓的腰間扎著條腰帶，一進(jìn)當(dāng)鋪，就掏出一塊鎏金懷表。吳掌柜一見，頓時(shí)眼睛一亮，循例問道：“您貴

干？”大胡子伸出拇指和食指，在吳掌柜面前一亮。吳掌柜吃了一驚，趕緊問道：“當(dāng)多少？”大胡子還是不說話，

伸出一只手晃了一晃。吳掌柜說：“這個(gè)數(shù)目，得老爺作主，先生里間請(qǐng)?！眳抢蠣斂纯创蠛樱挚纯傣探饝驯?，

轉(zhuǎn)身對(duì)吳掌柜點(diǎn)了點(diǎn)頭。須臾，吳掌柜端來一個(gè)托盤，托盤里碼著五疊大洋，一疊十塊，正好五十。吳老爺又把鎏金

懷表往盤里一放，一起推到大胡子跟前。大胡子正要開口，吳老爺卻擺擺手，說：“這錢是我捐的。天黑路遠(yuǎn)，壯士

快走吧?！贝蠛哟袅似?，彎下腰去，向吳老爺鞠了一躬，轉(zhuǎn)身消失在夜雨中。吳老爺想起昨天的事，喃喃自語(yǔ)道:

“守分安命，順時(shí)聽天……”忽然，吳老爺停了下來，對(duì)吳掌柜說道：“請(qǐng)！”

俄頃，兩個(gè)黑衣人跟著吳掌柜魚貫而入。吳老爺連忙起身讓座，問：“兩位壯士夜深而來，必有要事，還望直言

相告?！鼻迨莸暮谝氯饲非飞?，說道：“吳老爺，我們是專程向您道歉來的?！闭f罷，從懷里掏出一塊懷表，把它放

到吳老爺跟前。

吳老爺一看，正是昨天那塊鎏金懷表。吳老爺微微一笑，把懷表推還給清瘦的黑衣人。吳老爺指指大胡子，說:

“昨天，我已說過，那點(diǎn)銀元是老朽自捐的?！?/p>

清瘦的黑衣人說：“昨天，我是讓他來當(dāng)表，沒叫他來募捐。這表是我去國(guó)外留學(xué)時(shí)買的，跟我十多年了，還好

使。”清瘦的黑衣人說罷，又把懷表推到吳老爺跟前。

吳老爺連忙說道：“壯士誤會(huì)了。老朽開當(dāng)鋪三十多年，多少長(zhǎng)了點(diǎn)見識(shí)，這法蘭西的名表，少說也值一百多個(gè)

大洋。你們打鬼子除漢奸，老朽早有耳聞，只恨認(rèn)捐無(wú)門?！?/p>

清瘦的黑衣人見吳老爺依然不收，便說道：“村有村規(guī)，國(guó)有國(guó)法，部隊(duì)有部隊(duì)的規(guī)矩，如果你不收，我豈不帶

頭壞了規(guī)矩？望您成全?！?/p>

清瘦的黑衣人說罷，長(zhǎng)身而起，又是長(zhǎng)長(zhǎng)的一揖。吳老爺問：“壯士是……”

清瘦的黑衣人欠身答道：“在下姓何，單名一個(gè)沖字?！?/p>

吳老爺一聽，趕緊站起來：“原來閣下就是讓鬼子聞風(fēng)喪膽的何大隊(duì)長(zhǎng)，老朽有眼不識(shí)泰山啊。如此說來，這懷

表我更不應(yīng)該收了，你打鬼子用得著?！眳抢蠣斦f完，又把懷表推到何大隊(duì)長(zhǎng)跟前。

何大隊(duì)長(zhǎng)見吳老爺決意不收，便站了起來：“吳老爺美意，在下心領(lǐng)了，失禮之處，還望多多海涵。我們后會(huì)有

期。''何大隊(duì)長(zhǎng)伸手抓起懷表，往吳老爺手里一塞，轉(zhuǎn)身與大胡子飄然而出，瞬間消失在茫茫黑夜中。

轉(zhuǎn)眼到了秋天。這天哨兵忽然給何大隊(duì)長(zhǎng)送來一個(gè)包疑，說是一個(gè)滿臉麻子的人送來的。何大隊(duì)長(zhǎng)拆開一看，包

里都是部隊(duì)急需的藥品，其間還夾雜著那塊鎏金懷表和一封信。信上寫道：

何大隊(duì)長(zhǎng)臺(tái)鑒：鬼子占我河山，殺我同胞，毀我村舍，老朽之當(dāng)鋪也被擄掠一空矣！我六尺男兒必手刃之而后快,

然老朽老矣，空負(fù)報(bào)國(guó)之心。明日，有一隊(duì)鬼子要來鎮(zhèn)上運(yùn)糧，鎮(zhèn)南塘西橋乃糧隊(duì)必經(jīng)之地，望何大隊(duì)長(zhǎng)務(wù)必奔襲之。

此表暫作定金，日后老朽另當(dāng)重謝！

何大隊(duì)長(zhǎng)看罷來信，在桌上重重地擂了一拳，大聲地叫道：“好！”

（選自《短小說》）

1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.小說開頭并沒有直接介紹出場(chǎng)人物而是用“黑衣人”代稱，兩個(gè)“黑衣人”在陰雨之夜拜訪，增添了人物的神秘

感，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。

B.小說運(yùn)用肖像描寫、語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫等方法塑造了吳掌柜的形象，用吳掌柜開門稟報(bào)時(shí)的“慌”，反襯吳老

爺并不把黑衣人放在心上。

C.小說語(yǔ)言很有特點(diǎn)，既有口語(yǔ)又有書面語(yǔ)，吳老爺與何大隊(duì)長(zhǎng)的對(duì)話使用了不少書面語(yǔ)，說明何大隊(duì)長(zhǎng)不僅能打

鬼子，還接受過良好的教育

D.小說中的鎏金懷表是一個(gè)重要的道具，作為線索貫穿整篇小說，最后懷表被當(dāng)做抗日的定金支持了抗日，對(duì)人物

形象的塑造有重要作用。

2.小說插敘大胡子當(dāng)表的情節(jié)有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

3.你認(rèn)為這篇小說的主要人物是吳老爺還是何大隊(duì)長(zhǎng)？請(qǐng)結(jié)合文本說明理由。

8、閱讀下面的文字，完成下列各題。

材料一

2018年1月2日，中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》（以下簡(jiǎn)稱《意見》工這是新世紀(jì)以

來，黨中央連續(xù)發(fā)出的第十五個(gè)指導(dǎo)“三農(nóng)”工作的“一號(hào)文件”。立足新時(shí)代“三農(nóng)”發(fā)展新的歷史方位，今年一

號(hào)文件對(duì)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作出頂層設(shè)計(jì)，把農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展作為現(xiàn)代化建設(shè)的一個(gè)重大原則，把振興鄉(xiāng)村作為實(shí)

現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的一個(gè)重大任務(wù)。

雖然都是關(guān)注“三農(nóng)”工作，與過去的一號(hào)文件多講當(dāng)年或近年工作部署不同，今年的一號(hào)文件具體部署了2020

年、2035年以及2050年鄉(xiāng)村振興的目標(biāo)任務(wù)，具有管長(zhǎng)遠(yuǎn)的作用。

按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求，輔以精準(zhǔn)脫貧、體制改革、人才支撐等要

點(diǎn)，《意見》從方方面面對(duì)鄉(xiāng)村振興進(jìn)行了部署和安排，又是一個(gè)管全面的“三農(nóng)”工作部署安排。

（摘錄自《光明日?qǐng)?bào)》）

材料二

鄉(xiāng)村振興，五個(gè)方面都要強(qiáng)

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（摘錄自《人民日?qǐng)?bào)》）

材料三

2017年10月，中央農(nóng)村工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室主任韓俊在對(duì)媒體解讀鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略時(shí)說，十九大報(bào)告中有一句話,

含金量非常高一建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系。

“如果單純地忽視農(nóng)村，認(rèn)為通過城市發(fā)展就可以把農(nóng)村的問題都解決了，這是非常天真的。”韓俊說，今后的

發(fā)展目標(biāo)是要促進(jìn)城鄉(xiāng)的融合發(fā)展，敢于打破一切阻礙城鄉(xiāng)融合發(fā)展的體制機(jī)制和政策障礙，“城市和農(nóng)村是命運(yùn)共

同體”.

建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系，要求我們改變關(guān)于城鄉(xiāng)關(guān)系的一系列舊認(rèn)識(shí)，樹立新觀念，首先則

是要建立城鄉(xiāng)統(tǒng)一的要素市場(chǎng)，進(jìn)一步擴(kuò)大土地、勞動(dòng)、資本等要素在城鄉(xiāng)之間的自由流動(dòng)。

（摘錄自《南方周末》）

材料四

永聯(lián)村是江蘇省鄉(xiāng)村發(fā)展最具代表的鄉(xiāng)村之一，曾是張家港市面積最小、人口最少、經(jīng)濟(jì)最落后的村。改革開放

期間，村領(lǐng)導(dǎo)組織村民挖塘養(yǎng)魚、開辦企業(yè)，陸續(xù)辦起了水泥預(yù)制品廠、家具廠、枕套廠等七八個(gè)小工廠以及村集體

軋鋼廠，收益頗豐。在村集體的共同努力下永聯(lián)村不僅完全脫貧，還跨入全縣十大富裕村的行列。永聯(lián)村是以企帶村

發(fā)展起來的，村集體有了經(jīng)濟(jì)實(shí)力，就可以為新農(nóng)村建設(shè)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)“加油擴(kuò)能”。近年來，永聯(lián)村先后共投入

2.5億元，積極發(fā)展休閑觀光農(nóng)業(yè)，初步形成了休閑觀光農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，休閑觀光農(nóng)業(yè)收入753.7萬(wàn)元。

浙江省安吉縣山川鄉(xiāng)高家堂村，全村區(qū)域面積7平方公里，其中山林面積929畝，水田面積386畝，竹林資源豐

富，自然環(huán)境保護(hù)良好，是安吉生態(tài)建設(shè)的一個(gè)縮影。高家堂村將自然生態(tài)與美麗鄉(xiāng)村完美結(jié)合，圍繞“生態(tài)立村一

生態(tài)經(jīng)濟(jì)村”這一核心，在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上，充分利用環(huán)境優(yōu)勢(shì)，把生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)?，F(xiàn)在，高

家堂村生態(tài)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，以生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)旅游為特色的生態(tài)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)良好的發(fā)展勢(shì)頭，全村已形成竹產(chǎn)業(yè)生態(tài)、

生態(tài)型觀光型高效竹林基地、竹林雞養(yǎng)殖規(guī)模，富有濃厚鄉(xiāng)村氣息的農(nóng)家生態(tài)旅游等生態(tài)經(jīng)濟(jì)對(duì)財(cái)政的貢獻(xiàn)率達(dá)到50%

以上，成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)支柱。

（摘錄自《搜狐財(cái)經(jīng)》）

1.下列關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

A.進(jìn)入新世紀(jì)以來，中央已經(jīng)連續(xù)發(fā)出十五個(gè)指導(dǎo)“三農(nóng)”工作的“一號(hào)文件”，這充分體現(xiàn)了黨中央對(duì)“三農(nóng)”

工作的重視。

B.同是關(guān)注“三農(nóng)”工作，往年的中央“一號(hào)文件”多是部署近期工作，而2018年的中央“一號(hào)文件”卻是立足長(zhǎng)

遠(yuǎn)部署目標(biāo)任務(wù)。

C.實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總體要求是推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興和組織振興五個(gè)方面，其中

文化振興是根本。

D.鄉(xiāng)村振興需要培養(yǎng)一大批新型職業(yè)農(nóng)民，到2018年底，我國(guó)新型職業(yè)農(nóng)民的規(guī)模將達(dá)到1500萬(wàn)人以上。

2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是

A.材料二以圖表形式概括了關(guān)于鄉(xiāng)村振興五個(gè)方面目標(biāo)任務(wù)的相關(guān)情況，用準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)反映了實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的

現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

B.材料三指出，城市發(fā)展解決不了農(nóng)村問題，要敢于打破阻礙城鄉(xiāng)融合發(fā)展的障礙，這也是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的原

因。

C.永聯(lián)村和高家堂村兩個(gè)經(jīng)濟(jì)最落后的貧困村都實(shí)現(xiàn)了脫貧致富，為鄉(xiāng)村振興提供了可借鑒的成功經(jīng)驗(yàn)。

D.材料三引用韓俊的話表明了城市與農(nóng)村是命運(yùn)共同體的理念；材料四的兩個(gè)成功典型更是直接說明了鄉(xiāng)村發(fā)展離

不開城市的道理。

3.根據(jù)材料四，概括說明同是鄉(xiāng)村振興典型的永聯(lián)村和高家堂村，在實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興途徑上有什么不同。

9、閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

隨著海峽兩岸交流的加深，兩岸民眾之間的通婚逐漸增多，海峽兩岸婚姻家庭也因此被譽(yù)為“第四通”。通過問

卷調(diào)查和走訪座談發(fā)現(xiàn)，大部分海峽兩岸婚姻家庭子女對(duì)于中華民族文化持有積極肯定的態(tài)度，他們認(rèn)為，儒家思想

中的“仁”“義”等，都是中華民族文化特有的瑰寶。其中部分人對(duì)民族耕神、民族文化內(nèi)涵以及國(guó)學(xué)等有著較深入

的了解，并能以中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德思想約束自身行為。絕大部分的受訪者肯定自己是中華民族的一份子，并贊

同“中華民族是勤勞、勇敢、優(yōu)秀的民族”這一說法。但涉及國(guó)家身份，大部分受訪者認(rèn)為中國(guó)就是大陸，而臺(tái)灣是

一個(gè)特殊的個(gè)體，常會(huì)以“臺(tái)灣人”自稱。

在采訪和調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，絕大部分受訪者了解民族文化的渠道是電視或網(wǎng)絡(luò)，希望去大陸感受體會(huì)，但當(dāng)前大多以

旅游的方式前往。大部分受訪者對(duì)中華文化有著一定的了解，認(rèn)為中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，能夠認(rèn)識(shí)到傳承中華文化的意

義，但對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)和對(duì)中華文化的踐行，存在著一定差異。在面對(duì)“是否有必要在學(xué)校開設(shè)介紹中華民族文化

相關(guān)課程”的問題時(shí)，大部分受訪者表示有必要，但是被問及“是否愿意主動(dòng)踐行”時(shí)，回答卻是否定的。

對(duì)這一群體展開民族文化認(rèn)同的研究，對(duì)于加深兩岸之間的交流、促進(jìn)彼此了解、促進(jìn)兩岸關(guān)系的友好發(fā)展以及

繼承弘揚(yáng)中華民族文化都有著重要的意義；同時(shí)，有利于通過構(gòu)建兩岸的文化認(rèn)同，形成兩岸共有的價(jià)值觀念和歸屬

感，為促進(jìn)兩岸和平統(tǒng)一打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（摘編自盧文剛《海峽兩岸婚姻家庭子女民族文化認(rèn)同研究》）

材料二：

人的認(rèn)同從來就是多重的，人首先有血緣族群的身份，而以血緣為基礎(chǔ)的族群認(rèn)同，總是與其社會(huì)關(guān)系的性質(zhì)相

關(guān)聯(lián)的。每個(gè)國(guó)家一般都包含著許多民族或族群，而且世界秩序要求主權(quán)國(guó)家的基本穩(wěn)定，如果族群認(rèn)同過于強(qiáng)勢(shì)，

在多民族國(guó)家就可能“有離散之心，不能相和合”，危機(jī)就可能被某些預(yù)料不到的事件觸發(fā)；如果國(guó)家認(rèn)同強(qiáng)于族群

認(rèn)同，多民族國(guó)家就容易經(jīng)歷各種風(fēng)雨變幻而保持統(tǒng)一。

文化認(rèn)同是人的社會(huì)屬性的表現(xiàn)形式，它與族群相關(guān)，也與國(guó)家政治生活相關(guān)。作為中介認(rèn)同形式，文化認(rèn)同就

必須既與族群認(rèn)同有交疊部分，也與國(guó)家認(rèn)同有交疊部分。文化認(rèn)同也與一定的地域相關(guān)，即使同一個(gè)族群，不同的

地域也會(huì)形成不同的文化風(fēng)格。對(duì)地域文化的認(rèn)同就是地域認(rèn)同，這種認(rèn)同不是族群的，而完全是文化性的和社會(huì)性

的歸屬感。香港和澳門由于長(zhǎng)期被西方國(guó)家殖民，文化認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同出現(xiàn)了比較特殊的情況。也就是說，即使在回

歸之后，有些人的地域認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同并不完全重要。當(dāng)然，隨著內(nèi)地改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了前所未有的成功，

這種情況已經(jīng)發(fā)生了很大變化。越來越多的人既為是香港人或澳門人、也為是中國(guó)人感到驕傲?，F(xiàn)在仍然存在認(rèn)同危

機(jī)的是臺(tái)灣，這是由于內(nèi)戰(zhàn)所造成的分治產(chǎn)生的。臺(tái)灣與大陸之間民族文化認(rèn)同是基本重疊的，但是國(guó)家認(rèn)同就出現(xiàn)

復(fù)雜的現(xiàn)象。很多人雖認(rèn)同中國(guó)，但對(duì)中國(guó)的表述出現(xiàn)多種形式；也有部分人采取臺(tái)獨(dú)的立場(chǎng)。

中國(guó)自古就有“天下一體”的理念，這種理念就是中國(guó)國(guó)家認(rèn)同的文化基礎(chǔ)。為了國(guó)家統(tǒng)一，我們必須進(jìn)一步構(gòu)

筑中華民族共有的文化和精神家園，從而擴(kuò)大文化認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同的交建內(nèi)容。共同的語(yǔ)言、政治儀式、文化符號(hào)等

是保障國(guó)家認(rèn)同的重要構(gòu)成性因素，會(huì)強(qiáng)化公民的歸屬感。

（摘編自韓震《論國(guó)家認(rèn)同、民族認(rèn)同及文化認(rèn)同》）

材料三：

每一個(gè)人都屬于某一特定的民族，同時(shí)在現(xiàn)代民族國(guó)家當(dāng)中，每一個(gè)人也一定屬于這一國(guó)家。但從認(rèn)同的特點(diǎn)來

看，民族認(rèn)同先于國(guó)家認(rèn)同，是國(guó)家認(rèn)同的基礎(chǔ)和前提。要形成國(guó)家，就必須由具備族體意識(shí)的人開展積極行動(dòng)，各

種局部的、游離的族群認(rèn)同對(duì)于國(guó)家認(rèn)同的形成起著重要的作用。這些局部性的民族認(rèn)同本身不等于國(guó)家層面的國(guó)家

認(rèn)同，但是它們是國(guó)家認(rèn)同的血肉，如果沒有這些局部性的群體意識(shí)，國(guó)家認(rèn)同就會(huì)形同空殼。

對(duì)于國(guó)家認(rèn)同而言，多元文化主義往往強(qiáng)調(diào)血緣、文化傳統(tǒng)特征等因素。例如，在確立對(duì)“中華民族”的國(guó)家認(rèn)

同中，我們往往強(qiáng)調(diào)“中華兒女”“華夏民族禮儀之邦”等標(biāo)識(shí)民族特征的因素。這些因素具有強(qiáng)大的紐帶作用，強(qiáng)

有力地縮小了各民族之間的心理距離，增強(qiáng)了親和力，有效地固化了“中華民族多元一體”的觀念。

在多民族國(guó)家中，民族認(rèn)同關(guān)注的是肯定“我們”的存在，而國(guó)家認(rèn)同關(guān)注的是“我們”為什么存在。單純的自

我肯定的局限性反映在民族認(rèn)同的被動(dòng)性上，它使人的自我意識(shí)束縛在諸如血緣、語(yǔ)言、宗教或傳統(tǒng)等實(shí)在因素之中。

而要實(shí)現(xiàn)民族共同體的存在價(jià)值，就不能不考慮到“國(guó)家”這一體制的重要性，自我意識(shí)束^在諸如血緣、語(yǔ)言、宗

教或傳統(tǒng)等實(shí)在因素之中，而要實(shí)現(xiàn)民族共同體的存在價(jià)值，就不能不考慮到“國(guó)家”這體制的重要性，社會(huì)的整體

利益只能借助主權(quán)國(guó)家的作用而得以實(shí)現(xiàn)。

（摘編自張寶成《民族認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同之比較》

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

A.“仁”、“義”思想，是中華民族文化的瑰寶，作為多元文化的內(nèi)核，有效地固化了“中華民族多元一體”的觀

念。

B.對(duì)多民族國(guó)家來講，民族認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同需保持平衡，否則容易爆發(fā)某些始料不及的危機(jī)，導(dǎo)致出現(xiàn)動(dòng)蕩不安局

面。

C.尊重少數(shù)民族的文化特性，民族認(rèn)同就會(huì)凌駕于國(guó)家認(rèn)同之上；沒有共同的文化信念，就不能構(gòu)成統(tǒng)一的國(guó)家。

D.多民族國(guó)家中民族認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同的關(guān)注點(diǎn)不同。只有民族認(rèn)同上升到國(guó)家認(rèn)同，才能實(shí)現(xiàn)民族共同體的存在價(jià)

值。

2.根據(jù)三則材料，下列說法不正確的一項(xiàng)是

A.大部分海峽兩岸婚姻家庭子女對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)與踐行存在差異，只要知行合一，就能消除危機(jī)，促成國(guó)家和平

統(tǒng)一。

B.材料一所做調(diào)查反映出的問題，能印證材料二“海峽兩岸民族文化認(rèn)同基本重疊、國(guó)家認(rèn)同現(xiàn)象復(fù)雜”的觀點(diǎn)。

C.材料二和材料三作者表述的要義雖有不同，但是都明確強(qiáng)調(diào)了文化認(rèn)同對(duì)維系族群認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同關(guān)系的重要性。

D.中國(guó)謀求和平統(tǒng)一和發(fā)展，必須正確處理文化認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同的關(guān)系，在文化認(rèn)同的基礎(chǔ)上，形成國(guó)家認(rèn)同。

3.香港地區(qū)嚴(yán)重暴亂已持續(xù)多日，很重要的原因是不少香港青年在“一中”的認(rèn)同上并不強(qiáng)，請(qǐng)結(jié)合材料，試分析該

怎樣加強(qiáng)其國(guó)家認(rèn)同。

10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

趙良棟，字擎字，甘肅寧夏人。康熙十三年，寧夏兵變，戕提督陳福。甘前提督張勇薦良棟，擢寧夏提督。入覲,

奏寧夏亂兵，宜誅首惡、宥脅從，上頷之。簡(jiǎn)精兵百疾馳赴鎮(zhèn)，宣上諭撫慰。察知倡亂者把總劉德，而參將熊虎與其

謀，戕福者營(yíng)兵閻國(guó)賢，陳進(jìn)忠。乃分兵使出防，散其黨羽，逮虎等正其罪，請(qǐng)旨斬之。

十九年，良棟與進(jìn)寶分道進(jìn)次白水壩，吳三桂兵夾江而陣，江水方漲，不得舟，賊矢石如雨。良棟令于眾日：“視

我鞭所向，敢退者斬！”一軍皆?shī)^呼。良棟璟甲，驟馬亂流而渡。師從之，敵發(fā)炮，傷數(shù)十人，無(wú)回顧者。三桂兵錯(cuò)愕

奔潰，敗之石峽溝，再敗之青芳山。三桂兵盡潰，所置哼杼張文德及其將汪文元等皆降，遂復(fù)成都，蓋出師甫十日。

上獎(jiǎng)良棟功，擢云貴總督，加兵部尚書，仍領(lǐng)將軍。

良棟檄總兵朱衣客將八千人援速昌，朱衣客戰(zhàn)不勝。退駐雅州。建昌守兵食盡，棄城走，良棟劾朱衣客引退狀，

詔逮朱衣客下型幫。康熙二十年，大將軍貝子彰泰統(tǒng)兵四十萬(wàn)下云南，攻會(huì)城，屯城東歸化寺，西亙碧雞關(guān)，連營(yíng)四

十里，前臨昆明湖，湖中不設(shè)兵。世播收余眾固守，自水道轉(zhuǎn)運(yùn)，相持?jǐn)?shù)月未下。九月良棟至軍周視營(yíng)壘請(qǐng)於彰泰日

我?guī)煵凰賾?zhàn)相持日久糧不繼何以自存于是彰泰令諸軍悉進(jìn)世瑙兵出城,戰(zhàn)于桂花寺，諸軍皆?shī)^斗，世瑙兵大敗，乃自

殺，余眾以城降，云南平。自三桂鎮(zhèn)云南，至世瑙覆亡，歷年久，子女玉帛充積饒富。城破，諸將爭(zhēng)取之，獨(dú)良棟無(wú)

所取，其所部兵絲毫毋敢犯。

朱衣客就逮，具時(shí)辯，謂良棟與兵少，又無(wú)后應(yīng)，是以退還。進(jìn)寶亦疏謂建昌之陷，罪在良棟。良棟復(fù)劾朱衣客

欺飾狡辯，且謂辯疏出進(jìn)寶。云南既定，召良棟詣京師。進(jìn)寶亦入覲，上命朱衣客免死為奴，良棟改授鑾儀使。三十

四年，良棟復(fù)自陳戰(zhàn)功為大將軍圖海、彰泰所抑，并咎大學(xué)士明珠蔽功，上責(zé)其褊隘,還其疏，仍卷部?jī)?yōu)敘，授一等

精奇尼哈番。三十六年卒，年七十有七。命皇長(zhǎng)子允提臨其喪，賜祭葬，謚襄忠。

（節(jié)選自《清史稿卷四十二，趙良棟》）

1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的項(xiàng)是

A.九月/良棟至軍/周視營(yíng)壘/請(qǐng)于彰泰曰/我?guī)煵凰賾?zhàn)/相持日久/糧不繼/何以自存/于是彰泰令諸軍/悉進(jìn)世蟠兵出城

B.九月/良棟至軍/周視營(yíng)壘/請(qǐng)于彰泰曰/我?guī)煵凰賾?zhàn)/相持日久/糧不繼/何以自存/于是彰泰令諸軍悉進(jìn)/世瑞兵出城

C.九月/良棟至軍/周視營(yíng)壘/請(qǐng)于彰泰/曰我?guī)煵凰賾?zhàn)/相持日久/糧不繼/何以自存/于是彰泰令諸軍/悉進(jìn)世燔兵出城

D.九月/良棟至軍/周視營(yíng)壘/請(qǐng)于彰泰/日我?guī)煵凰賾?zhàn)/相持日久/糧不繼/何以自存/于是彰泰令諸軍悉進(jìn)/世璀兵出城

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.巡撫，明初指京官巡察地方，清代正式成為省級(jí)地方長(zhǎng)官，別稱“撫院”“撫臺(tái)”“撫軍”。

B.刑部，古代掌管刑法、訴訟，律令等事務(wù)的官署，與吏、戶、禮、兵、工部并稱“六部”。

C.疏，古代臣下向帝王進(jìn)呈的奏章，用以向帝王陳述意見商議國(guó)事。

D.敕，古代帝王或國(guó)輔重臣詔令文書的文體名稱，用于任官封爵和告誡臣僚等。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.趙良棟處理寧夏兵變，措施^密。僅率百余人前往赴任，到任后宣讀皇帝詔諭安撫士卒，分散兵變謀劃者的黨羽,

逮捕主犯，穩(wěn)定了寧夏局勢(shì)。

B.趙良棟收復(fù)成都時(shí)，作戰(zhàn)勇猛。面對(duì)叛軍的矢石如雨，趙良棟身先士卒，策馬渡河，全軍跟從，叛軍潰散而逃，

僅用十天就收復(fù)成都。

C.趙良棟攻打昆明時(shí)，治軍嚴(yán)明。攻破昆明城后，面對(duì)吳氏積蓄的婦女財(cái)寶，諸將紛紛進(jìn)城劫掠，只有趙良棟和他

統(tǒng)領(lǐng)的軍隊(duì)秋毫無(wú)犯。

D.趙良棟對(duì)建昌失守，難辭其咎。趙良棟命朱衣客援救建昌，用兵不當(dāng)，所以朱衣客被捕后，即上疏揭發(fā)良棟有失

陷之罪，且對(duì)朝廷欺瞞飾過。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)入覲，奏寧夏亂兵，宜誅首惡、宥脅從，上頷之。

(2)良棟復(fù)自陳戰(zhàn)功為大將軍圖海、彰泰所抑，并咎大學(xué)士明珠蔽功，上責(zé)其褊隘。

11、閱讀下面的文言文，完成各題。

納蘭性德傳

性德，納喇氏，初名成德，以避皇太子允初哪名改，字容若，滿洲正黃旗人，明珠子也。性德事親孝，侍疾衣不

解帶，顏色黛黑，疾愈乃復(fù)。數(shù)歲即習(xí)騎射，稍長(zhǎng)工文翰?？滴跏哪瓿蛇M(jìn)士，年十六。至科以其世家子，授三等侍

衛(wèi)，久之，晉二等，號(hào)晉一等。令賦《乾清門》應(yīng)制詩(shī)，譯御制《松賦》，皆稱旨。俄疾作，上將出塞避暑，遣中官將

御醫(yī)視疾，命以疾增減告。遽卒，年止三十一。容若嘗奉使?梭龍諸羌，其歿后旬日，造諸羌輸款，上于行在遣官使

拊其幾筵哭而告之，以其嘗有勞于是役也。于此亦足以上所以任之者一日矣，其眷睞如是。

性德鄉(xiāng)不出徐乾學(xué)門。與從研討學(xué)術(shù)，嘗裒刻宋、元人說經(jīng)諸書，徐為之序，以自撰《禮記陳氏集說補(bǔ)正》附焉，

合為《通志堂經(jīng)解》。性德善詩(shī)，尤長(zhǎng)骨產(chǎn)。遍涉南唐、北宋諸家，窮極要眇。所著《飲水》《側(cè)帽》二集、清新秀雋，

自然超逸。嘗讀趙松雪自寫照詩(shī)有感，即繪小像，仿其衣冠。坐客期許過當(dāng)，弗應(yīng)也。乾學(xué)謂之曰：“爾何似王逸少！”

則大喜。好賓禮士大夫，與嚴(yán)繩孫、顧貞觀、陳維盛、姜宸英諸人涉。貞觀友吳江吳兆騫坐科場(chǎng)獄戍寧古塔，賦《金

縷曲》二篇寄焉,性德讀之嘆日：“山陽(yáng)《思舊》，都尉《河梁》，并此而三矣！”貞觀因力請(qǐng)為兆騫謀，得釋還，士

尤多之。

(節(jié)選自清史稿，有別改)

1.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A.尋晉一等尋：不久

B.容若嘗奉使颯梭龍諸羌覘：慰問

C.與嚴(yán)繩孫、顧貞觀、陳維松、萎宸英諸人道游：交游

D.得釋還；士尤多之稱：稱贊

2.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.嫌名：謂音聲相近，古禮避君父名諱時(shí)，不諱讀音相近的字，但是后世諱法加嚴(yán)，諱同字亦諱嫌名。

B.圣祖：即上文康熙，圣祖是其廟號(hào)，他是清朝人關(guān)后的第二位室帝，也是中國(guó)封建社會(huì)在位時(shí)間最長(zhǎng)的帝王。

C.鄉(xiāng)試：科舉中的省級(jí)考試，時(shí)間在秋季八月，又稱秋闈，每四年舉行一次，逢子，午、卯、酉年舉行。

D.倚聲：按照詞調(diào)作詞稱為“倚聲”或“填詞”，按照詞調(diào)作詞的名家則稱為“倚聲家”。

3.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代放語(yǔ)。

(1)其歿后旬日，適諸羌輸款，上于行在遣官使拊其幾筵哭而告之，以其嘗有勞于是役也。

(2)貞觀友吳江吳兆騫坐科場(chǎng)獄戍寧古塔，賦《金縷曲》二篇寄焉

4.根據(jù)文本，請(qǐng)用四個(gè)四字格詞語(yǔ)概括納蘭性德的形象特點(diǎn)。

12、根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。

先輩們敬糧食若神明，不容絲毫褻瀆。糧食有生命，也有靈性，吃飯不只是得口舌之快，還是生命與生命的相遇,

人們咀嚼糧食也是咀嚼時(shí)光。人與糧食同行，有辛苦，有溫暖，有感恩，有敬畏……

參考答案

1、1.B

2.C

3.①優(yōu)惠政策鼓勵(lì)書店發(fā)展。②商業(yè)環(huán)境友好。③群眾閱讀意愿回升。④品牌擴(kuò)張及多主體與全場(chǎng)景的推動(dòng)。⑤互聯(lián)

網(wǎng)時(shí)代人際交往愿望對(duì)精神家園、文化空間的需求。⑥新媒體技術(shù)的發(fā)展使得消費(fèi)者懷念往昔的紙媒時(shí)光。

【解析】

1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)，

到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。

B項(xiàng)，“'書店重做'是書店重新調(diào)整核心業(yè)務(wù)”錯(cuò)誤，原文”'書店重做'是堅(jiān)持書店核心價(jià)值，把主業(yè)始終放在

書店經(jīng)營(yíng)的核心地位”，可知“書店重做”不是書店重新調(diào)整核心業(yè)務(wù)。

故選B。

2.本題考查的是對(duì)材料內(nèi)容的概括和分析能力。解答此題時(shí)要在原文中找對(duì)應(yīng)句。先在選項(xiàng)中選定需要“定位”的關(guān)

鍵詞語(yǔ)，依據(jù)選定的“關(guān)鍵詞”尋找、確定選項(xiàng)在原文中的對(duì)應(yīng)句。其次將選項(xiàng)與對(duì)應(yīng)句進(jìn)行比較，比較選項(xiàng)和對(duì)應(yīng)

句時(shí)，應(yīng)找到二者表述存在差異的地方，符合原文意思的是正確選項(xiàng)，否則是錯(cuò)誤選項(xiàng)。

C項(xiàng)，“成都更是連續(xù)三年名列榜首”錯(cuò)誤，2017年書店最多的城市是北京，不是成都。

故選C。

3.本題考查的是對(duì)原文內(nèi)容的歸納、篩選、概括和分析的能力。解答此類題型，考生通讀所有材料，然后根據(jù)題目要

求對(duì)材料進(jìn)行篩選整合。

原文“實(shí)體書店數(shù)量持續(xù)增長(zhǎng)，首先得益于政策推動(dòng)。我國(guó)的實(shí)體書店稅收優(yōu)惠政策還在延續(xù)期內(nèi)，圖書批發(fā)零售5

年免征增值稅。各部委和地方鼓勵(lì)書店發(fā)展的政策也不斷出臺(tái)，例如教育部專門出臺(tái)文件支持高校開辦實(shí)體書店；北

京市2019年實(shí)體書店補(bǔ)貼資金額度翻倍，等等”，可以概括為政策推動(dòng)了書店發(fā)展；

“實(shí)體書店商業(yè)環(huán)境依然友好，很多購(gòu)物中心提供優(yōu)惠條件吸引書店入駐”，可以概括為商業(yè)環(huán)境友好：

“閱讀季、讀書月、書香節(jié)、全民閱讀‘七進(jìn)’等活動(dòng)在各地廣泛開展，群眾閱讀意愿回升；一批民營(yíng)連鎖品牌書店

具備快速擴(kuò)張的能力；書店主體越來越多，從出版社到各種商業(yè)機(jī)構(gòu)、公共機(jī)構(gòu)、文化機(jī)構(gòu)都加入實(shí)體書店大軍，使

書店嵌入各種空間和生活場(chǎng)景”，可以概括為群眾閱讀意愿回升，品牌快速擴(kuò)張，書店嵌入各種空間和生活場(chǎng)景；

”實(shí)體書店成為人們進(jìn)行社會(huì)交往的精神家園、文化空間，泡書店、深交流，成為減暖社會(huì)焦慮、潤(rùn)滑社會(huì)關(guān)系、促

進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定的時(shí)尚方式”，可以概括為實(shí)體書店成為人們進(jìn)行社會(huì)交往的精神家園、文化空間；

“從業(yè)態(tài)演進(jìn)看，書店'回暖'是新媒體技術(shù)裹挾中消費(fèi)者懷念往昔時(shí)光的結(jié)果。報(bào)刊、圖書、電影、廣播電視、新

媒體的發(fā)展是歷史的必然，但每種媒介業(yè)態(tài)都不全是對(duì)前一種業(yè)態(tài)的取代，而是相互補(bǔ)足，共同為受眾提供最佳的產(chǎn)

品與服務(wù)”，可以概括為新媒體技術(shù)的發(fā)展使得消費(fèi)者懷念往昔的紙媒時(shí)光。

【點(diǎn)睛】

概括材料主要內(nèi)容的方法有：

方法一：語(yǔ)句摘錄法。通過摘錄文中的中心句，概括文段的主要內(nèi)容。

方法二：要點(diǎn)歸納法。把揭示文段中心內(nèi)容的詞語(yǔ)或者句子找出來，歸納組織成句子即可。

方法三：層意合并法。先將文段分層歸納出層意。然后在層意的基礎(chǔ)上提煉概括。

2、1.D

2.B

3.A

【解析】

1.本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類試題時(shí)，關(guān)鍵是掌握相關(guān)成語(yǔ)的意思，正確辨別他們的感情

色彩、修飾對(duì)象、使用范圍等。解答時(shí)聯(lián)系上下文，從詞語(yǔ)與語(yǔ)境的語(yǔ)意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選，再運(yùn)用排除法

排除不符合句意的選項(xiàng)。

第一組，遠(yuǎn)見卓識(shí)：遠(yuǎn)大的眼光，卓越的見識(shí)。見多識(shí)廣：見過的多，知道的廣，謂閱歷深，經(jīng)驗(yàn)多。用法上，前者

是名詞性的，使用規(guī)范；后者是謂詞性的，跟“具有”不搭。此處應(yīng)用“遠(yuǎn)見卓識(shí)”。

第二組，循規(guī)蹈矩：原指遵守規(guī)矩，現(xiàn)多指拘泥于舊的準(zhǔn)則，不敢稍作變通。墨守成規(guī)：形容因循守舊，不肯改進(jìn)（墨

子善守城）。詞義上，前者強(qiáng)調(diào)對(duì)舊規(guī)矩或準(zhǔn)則不肯變通；后者強(qiáng)調(diào)對(duì)舊習(xí)慣或做法不肯改進(jìn)，與“傳統(tǒng)”中的傳承、

沿襲意義更貼切。此處應(yīng)用“墨守成規(guī)”。

第三組，重整旗鼓：指失敗之后，重新集合力量再干。卷土重來：比喻失敗之后重新恢復(fù)勢(shì)力。色彩上，前者為中性,

后者含貶義，更符合情境。此處應(yīng)用“卷土重來”。

第四組，亦步亦趨：比喻自己沒有主張，或?yàn)榱擞懞?，每件事都效仿或依從別人，跟著人家行事。趨之若鷲：像鴨子

一樣，成群地跑過去，形容許多人爭(zhēng)著去追逐某種事物。語(yǔ)意上，后者程度更深，諷刺意義更強(qiáng)，與后文“毀”字表

意更契合。此處應(yīng)用“趨之若鷲”。

故選D

2.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。解答此類試題時(shí)，先要熟悉常見的病句類型及其特點(diǎn)，要特別注意成分殘缺、

搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂的語(yǔ)?。蝗缓蟛捎谜Z(yǔ)感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對(duì)

癥下藥”，根據(jù)語(yǔ)病修改病句，注意不能改變句子的原意。

A項(xiàng)，成分殘缺，“看到”后面缺少賓語(yǔ)中心詞.

C項(xiàng)，句式雜糅，“常會(huì)看到……的現(xiàn)象”和句末的“現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生”嵌套重合。

D項(xiàng)，用法冗贅，“堪憂”是“令人擔(dān)憂”的意思，前面再加上“令人”意思有重復(fù)。

故選B。

3.本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力，答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語(yǔ)意的提示。本

題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“下列在文中括

號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，選項(xiàng)都有一定干擾性，難度適中。

括號(hào)前后的語(yǔ)境對(duì)括號(hào)中語(yǔ)句的表述有制約和限制的作用。括號(hào)后面的“尤以從倫理抓唳為最常，見的低俗'愚樂'

手段”要求括號(hào)中語(yǔ)句的末尾出現(xiàn)“愚樂”者為佳，據(jù)此可排除C、D項(xiàng)。從剩下的A和B中選擇，上文從“睿智幽

默”“鞭撻諷刺”和“娛樂”三方面評(píng)介相聲，A項(xiàng)按上文的順序說明三種情況，承接順暢，而B項(xiàng)顛倒了“幽默”

和“諷刺”的順序，與上文的承接不如A項(xiàng)連貫。

故選A?

【點(diǎn)睛】

解答詞語(yǔ)題，第一、逐字解釋詞語(yǔ)，把握大意；第二、注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；第三、要注意詞語(yǔ)使用

范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上

分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。

3,1.C

2.D

3.B

【解析】

1.本題考查語(yǔ)言運(yùn)用中的銜接能力，即句子補(bǔ)寫題，句子補(bǔ)寫題屬于語(yǔ)用專題中的連貫考點(diǎn)。由于它能很好地考查學(xué)

生的閱讀理解、分析推斷、邏輯思維、規(guī)范答題等語(yǔ)言綜合能力。鑒于此，作為考生一定要認(rèn)真作答，解答這種題決

不能浮光掠影，走馬觀花。一定要注意下面幾點(diǎn)：一、明確題目要求，二、辨別文體類別，三、分析語(yǔ)段特點(diǎn)，四、

關(guān)注標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，五、看清句子的位置，六、把握關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。

承接上文，主語(yǔ)應(yīng)為“外賣”，強(qiáng)調(diào)“外賣”需要食安“守門員”；“誰(shuí)來?yè)?dān)此重任？”“誰(shuí)”恰好照應(yīng)所填句的“一

位”“守門員”。據(jù)以上分析排除AB。D項(xiàng)”不僅……而且……”關(guān)聯(lián)的內(nèi)容順序顛倒，不合由淺到深的認(rèn)知邏輯，

且“任何餐飲食品領(lǐng)域需要監(jiān)管”表達(dá)繁復(fù)。

故選C.

2.本題考查辨析近義詞的能力。解答詞語(yǔ)題，第一、逐字解釋詞語(yǔ)，把握大意；第二、注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)

體色彩；第三、要注意詞語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；

第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。

不可或缺：表示非常重要，不能有一點(diǎn)點(diǎn)的缺失，通常形容必不可少的因素或是部分。司空見慣：司空：古代官名。

指某事常見，不足為奇，含貶義。語(yǔ)境中應(yīng)該是不可缺少的意思，所以選擇“不可或缺”.

責(zé)無(wú)旁貸：貸：推卸。自己應(yīng)盡的責(zé)任，不能推卸給旁人。義不容辭：容：允許；辭：推托。道義上不允許推辭。根

據(jù)上文“誰(shuí)來?yè)?dān)此重任”，第二空應(yīng)該照應(yīng)“擔(dān)此重任”，恰好與責(zé)任相關(guān)，所以填“責(zé)無(wú)旁貸”。

迫在眉睫：形容事情已到眼前，情勢(shì)十分緊迫強(qiáng)調(diào)客觀。迫不及待：迫：緊急。急迫得不能等待。形容心情急切，強(qiáng)

調(diào)主觀。根據(jù)前語(yǔ)境“作為社會(huì)秩序的維護(hù)者與裁判”，此處強(qiáng)調(diào)客觀迫切性，應(yīng)該填“迫在眉睫”。

一目了然：一眼就看得很清楚。一覽無(wú)余：一眼看去，所有的景物全看見了。形容建筑物的結(jié)構(gòu)沒有曲折變化，或詩(shī)

文內(nèi)容平淡，沒有回味?！睂?duì)商家有無(wú)實(shí)體店、衛(wèi)生條件等,因此，作為外賣平臺(tái)，在整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈上，其天生具

備監(jiān)督員的角色定位”，語(yǔ)境中強(qiáng)調(diào)清楚，應(yīng)該填“一目了然”。

故選D。

3.本題考查病句的辨析和修改能力。首先要了解病句的六大類型錯(cuò)誤：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺、成分贅余、

結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。然后逐一分析四個(gè)選項(xiàng)，看有無(wú)以上問題。

文中劃線句子“伴隨行業(yè)的發(fā)展壯大，使得“舌尖上的安全”問題愈益凸顯和關(guān)注”語(yǔ)病有二:其一，“伴隨”與“使

得”的前后使用，導(dǎo)致主語(yǔ)殘缺；其二，“問題”與“關(guān)注”搭配不當(dāng)。

A項(xiàng)，“伴隨行業(yè)的發(fā)展壯大，使得……問題愈益凸顯和受到關(guān)注”，缺主語(yǔ)。

B項(xiàng)，無(wú)語(yǔ)病。

C項(xiàng)，行業(yè)的發(fā)展壯大，使得“舌尖上的安全”問題愈益凸顯和關(guān)注”?！皢栴}”和“關(guān)注”不搭配

D項(xiàng)，伴隨行業(yè)的發(fā)展壯大，“舌尖上的安全''問題愈益凸顯和關(guān)注”?！皢栴}”和“關(guān)注”不搭配

故選B。

4、1.A

2.B

3.A

【解析】

1.本題主要考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；注

意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然

后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。

跋山涉水：意思是指翻山越嶺，踵水過河。形容旅途艱苦。千山萬(wàn)水：是形容山水很多，比喻路途艱險(xiǎn)、遙遠(yuǎn)。結(jié)合

“繁育它們的后代”分析，選用“跋山涉水”。

多樣性：是指地球上生物所攜帶的各種遺傳信息的總和。差異性：差別程度。修飾“遺傳”，主要講遺傳的多樣性。

水草豐美：即水草長(zhǎng)得茂盛而美好。山清水秀：意思是形容風(fēng)景優(yōu)美。結(jié)合“產(chǎn)崽地”“豐富的事物”分析，選用“水

草豐美”。

繁衍：指繁殖衍生，使其逐漸增多、增廣；使生物數(shù)量逐漸增加或增多。繁殖：是指生物為延續(xù)種族所進(jìn)行的產(chǎn)生后

代的生理過程，即生物產(chǎn)生新的個(gè)體的過程。結(jié)合“種群”分析，選用“繁衍”。

故選Ao

2.本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力，重點(diǎn)考查語(yǔ)言的連貫?zāi)芰Α４祟愒囶}解答時(shí),

最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式

各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有一定的干擾性，難度適中。

結(jié)合“二是氣候說”“母藏羚羊是為了到一個(gè)環(huán)境更好的地方繁育下一代而進(jìn)行遷徙”分析，此處主要講產(chǎn)地的環(huán)境,

主要突出海拔較低，氣候