【核心素養(yǎng)目標(biāo)】統(tǒng)編版選擇性必修中冊(cè)7《包身工》公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)

【核心素養(yǎng)目標(biāo)】統(tǒng)編版選擇性必修中冊(cè)7《包身工》公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)《包身工》優(yōu)質(zhì)教學(xué)設(shè)計(jì)

教材分析

《包身工》這篇報(bào)告文學(xué)反映的是在舊社會(huì)，廣大勞動(dòng)人民在帝國(guó)主義的侵略和黑暗勢(shì)力的壓迫下過著水深火熱的生活。作品記述了當(dāng)時(shí)包身工們悲慘的生活和極端惡劣的生存環(huán)境，寫出了帝國(guó)主義及其幫兇對(duì)工人的野蠻壓榨和殘酷迫害，揭示了“沒有法律，沒有人道"的包身工制度必然覆滅的命運(yùn)。學(xué)習(xí)這篇文章，我們要注意分析其新聞性與文學(xué)性是如何做到有機(jī)統(tǒng)一的。同時(shí)，要關(guān)注到文中的細(xì)節(jié)描寫，分析其作用和效果。

教學(xué)目標(biāo)

語言建構(gòu)與運(yùn)用：了解作家生平及報(bào)告文學(xué)相關(guān)知識(shí)。

思維發(fā)展與提升：梳理敘述脈絡(luò)，理解報(bào)告文學(xué)新聞性的特點(diǎn)。

審美鑒賞與創(chuàng)造：賞析細(xì)節(jié)描寫及富含深意的語句，體會(huì)報(bào)告文學(xué)文學(xué)性的特點(diǎn)。

文化傳承與理解：充分認(rèn)識(shí)帝國(guó)主義對(duì)勞動(dòng)人民的壓榨，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情，喚起對(duì)底層勞動(dòng)者的關(guān)注。

教學(xué)重點(diǎn)

學(xué)習(xí)課文點(diǎn)面結(jié)合和在復(fù)雜的記敘中有條理地穿插描寫、議論和抒情的寫法。

教學(xué)難點(diǎn)

認(rèn)識(shí)包身工制度的罪惡，學(xué)會(huì)關(guān)注現(xiàn)實(shí)，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。

教學(xué)過程

【課堂導(dǎo)入】

20世紀(jì)30年代的中國(guó)，工人階級(jí)已作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)，發(fā)出自己的聲音，展現(xiàn)自己的力量；但是在半殖民地半封建社會(huì)的背景下，還有比普通工人更悲慘的群體，他們卑微弱小，無法發(fā)出自己的呼聲，縱有抗?fàn)?，也更容易被中外反?dòng)勢(shì)力扼殺。這個(gè)群體就是包身工。

著名的劇作家夏衍，將目光投射到這一被欺凌壓榨的群體上，完成了著名的報(bào)告文學(xué)《包身工》，從而引發(fā)了世人對(duì)包身工的普遍關(guān)注。

任務(wù)一：了解相關(guān)知識(shí)

1.報(bào)告文學(xué)

報(bào)告文學(xué)是散文的一種，介于新聞報(bào)道和小說之間，兼有新聞和文學(xué)的特點(diǎn)。簡(jiǎn)單地說，報(bào)告文學(xué)就是運(yùn)用文學(xué)藝術(shù)形式真實(shí)、及時(shí)地反映社會(huì)生活事件和人物活動(dòng)的一種文學(xué)體裁，具有“文學(xué)輕騎兵”的作用。報(bào)告文學(xué)兼有文學(xué)性、新聞性和政論性三種特點(diǎn)。

對(duì)于報(bào)告文學(xué)來說，讀者首先關(guān)心的是報(bào)告文學(xué)的事實(shí)內(nèi)容。他們只要事實(shí)，只要真相。作者可以而且應(yīng)該表達(dá)自己鮮明的傾向和愛憎，但是這些必須寓于事實(shí)之中，作者不能把他的哭泣或者歡笑照直地傾吐出來，而是要滲透在、凝結(jié)在那使人哭泣或歡笑的對(duì)象里面，這樣即令讀者在字面上看不出他的哭泣或歡笑，但形象本身是你不能不哭泣，不能不歡笑，只有這樣，作品才充分顯示它的力量?！悎?jiān)《報(bào)告與文學(xué)的完美結(jié)合》

2.作者介紹

夏衍（1900——1995），原名沈乃熙，字端先，優(yōu)秀劇作家，戲劇運(yùn)動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，杰出的新聞?dòng)浾?、政論家，主要進(jìn)行話劇和電影創(chuàng)作。曾參加太陽社，是左翼作家聯(lián)盟的發(fā)起者之一?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，主編《救亡日?qǐng)?bào)》和重慶《新華日?qǐng)?bào)》副刊，解放后任文化部副部長(zhǎng)。

著名電影劇作有《上海屋檐下》、《法西斯細(xì)菌》，改編魯迅的《祝?！?、茅盾的《林家鋪?zhàn)印窞殡娪皠”?，?bào)告文學(xué)《包身工》是現(xiàn)代文學(xué)史上第一部報(bào)告文學(xué)作品。

3.寫作背景

二十世紀(jì)二三十年代，中國(guó)農(nóng)村在帝國(guó)主義侵略、各種黑暗勢(shì)力殘酷壓迫下日益破產(chǎn)?？拷虾５奶K北地區(qū)，每年有大量無法生存的農(nóng)村姑娘被“帶工"老板誘騙走，到上海的日本紗廠做包身工。包身工完全喪失了人身自由，被當(dāng)作“機(jī)器”“灌裝了的勞動(dòng)力"，過著人間地獄的生活。

另一方面，從“一·二八”事變以后，中國(guó)人民抗日情緒高漲，上海的工人運(yùn)動(dòng)重新抬頭，日本資本家為了減少工人罷工的威脅，需要用包身工來代替“外頭工人"，因此這一時(shí)期的包身工人數(shù)突然增加了。

作者親赴上海，進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)月的實(shí)地考察，目睹包身工的非人生活，用包含血淚的筆，撰寫了這篇報(bào)告文學(xué)，憤怒地揭露了這個(gè)人間地獄的真相，揭示了“沒有法律，沒有人道”的包身工制度必然覆滅的命運(yùn)，表達(dá)了中國(guó)人民必將起來反抗，粉碎自己身上的枷鎖的信心。

任務(wù)二：梳理線索，感受寫實(shí)藝術(shù)導(dǎo)語：

1.活動(dòng)一：以蘆柴棒為例，制作包身工的身份卡片

活動(dòng)二：依據(jù)課文，制作包身工一天作息時(shí)間表

活動(dòng)三：在文中穿插背景材料有何作用

1—7段（四點(diǎn)一刻）起床惡劣的住宿條件

8—11段包身工的來源、身份——包身工制度的形成

12—14段（四點(diǎn)半后）早餐惡劣的飲食條件

15—22段帝國(guó)主義雇傭包身工的原因—包身工制度的發(fā)展

23—33段（五點(diǎn)）上工惡劣的勞動(dòng)條件

34段在中國(guó)的日本紗廠飛躍的膨大—包身工制度的膨脹

35—47段（十七點(diǎn)）放工榨干最后一滴血汗

48—50段憤怒控訴野蠻的吃人制度，指出黎明必將到來

作用：

①揭示造成包身工的悲慘命運(yùn)的直接原因是凋敝破敗的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，根本原因是帝國(guó)主義的入侵，深刻揭露帝國(guó)主義和封建勢(shì)力的罪惡。

②圍繞包身工制度選取看似散亂卻典型的材料，用分散穿插的辦法安排思路，事實(shí)描述和制度分析交相進(jìn)行，結(jié)構(gòu)分明，主線清晰。

③為文末作者沉痛的概括和憤怒的控訴作鋪墊，使抒情和議論自然爆發(fā)，壓抑的憤怒變?yōu)榧ぴ降穆曈?，從沉痛的揭露遞進(jìn)為對(duì)未來的堅(jiān)定信念。

作者以無可辯駁的事實(shí)揭露了包身工制度的罪惡，同時(shí)又借用文學(xué)的形象來描繪這一幅血淋淋的圖景，進(jìn)而產(chǎn)生激動(dòng)人心的藝術(shù)感染力。

任務(wù)三：賞析語言，領(lǐng)悟文學(xué)妙處

1.活動(dòng)一：朗讀體會(huì)細(xì)節(jié)描寫的作用

例如，作品開始寫包身工喝粥的場(chǎng)景：

1.樓下的那些席子……輪值燒稀飯的就將一洋鉛桶漿糊一般的薄粥放在板桌中央。

2.她們一窩蜂地?fù)屢话愕厥⒘艘煌搿退纳⒌囟追蛘哒玖⒃诼飞虾烷T口。

3.洋鉛桶空了……氣哄哄地放在這些廉價(jià)的、不需要更多維持費(fèi)的“機(jī)器"們面前。

這些描寫準(zhǔn)確，細(xì)致入微。從放下掛在墻上的桌、一窩蜂地?fù)屩唷⒌街嗖粔?、老板娘用自來水沖拌粥桶等細(xì)節(jié)，淋漓盡致地表明：這些廉價(jià)的“機(jī)器”們正過著道道地地的豬一般的生活。包身工是一個(gè)群體，描寫她們的生活，必須要通過這樣一個(gè)整體的描寫，才能得到全面的表現(xiàn)。

例如，作品對(duì)蘆柴棒的三次描寫：

第一次：手腳瘦得像蘆棒梗一樣，于是大家就拿“蘆柴棒"當(dāng)做了她的名字。

第二次：真的掙扎不起來了……很像一只在肢體上附有吸盤的烏賊。一腳踢在她的腿上……迎頭潑在蘆柴棒的頭上?！J柴棒遭了這意外的一潑，反射似的跳起身來。

第三次：她的身體實(shí)在瘦得太可怕了，放工的時(shí)候，廠門口的“抄身婆”也不愿意去接觸她的身體。

蘆柴棒是眾多包身工中的一個(gè)典型人物，作者著力刻畫了她的“瘦"和受壓迫下本能的動(dòng)作。蘆柴棒遭遇毒打、受折磨的情景，是包身工經(jīng)常受到的虐待和污辱的縮影，是每一個(gè)包身工最終都不可逃脫的厄運(yùn)。

通過“蘆柴棒”的悲慘遭遇的描述，具體而深入地反映了包身工被壓榨、被摧殘的悲慘的命運(yùn)。

例如，作品對(duì)小福子受罰的描寫：

東洋婆望了一會(huì)兒，也許是她不喜歡這種不文明的毆打，也許是她要介紹一種更合理的懲戒方法……拿莫溫學(xué)著同樣生硬的調(diào)子說：“這樣她就打不成瞌睡了！"

通過拿莫溫和東洋婆的語言、動(dòng)作描寫，我們可以看到他們對(duì)小福子的懲罰是隨意的、殘忍的。對(duì)小福子受罰的描寫正體現(xiàn)了包身工是“人人得而欺之”的這一點(diǎn)。

真實(shí)地揭示出他們悲慘的處境和受到的殘酷壓迫，也具體又深刻地揭露了帝國(guó)主義與中國(guó)封建勢(shì)力相勾結(jié)，任意凌辱工人的罪行，揭露出中外剝削者兇殘的面目。

點(diǎn)面結(jié)合

作者選取的這些典型人物和典型細(xì)節(jié)，與前面對(duì)包身工一天的生活狀況的描寫，形成了“點(diǎn)"與“面”的關(guān)系?！懊?上的描述搭起了一個(gè)包身工悲慘生活的基本框架，“點(diǎn)”的刻畫，則是填充其中的具體材料，兩者是骨架和血肉的關(guān)系。

這些富有文學(xué)色彩的描寫和前面調(diào)研性的分析、說明結(jié)合起來，既富有感染力，又不失客觀、理性，更好地激起讀者對(duì)帝國(guó)主義殘酷壓迫的強(qiáng)烈憤慨，以及對(duì)包身工悲慘遭遇的無限同情。

面：一般的、概括性的材料（使所寫的內(nèi)容有整體感，顧及全局，體現(xiàn)廣度）（骨架）

點(diǎn)：典型人物、事件、細(xì)節(jié)、場(chǎng)面（使所寫的內(nèi)容既充實(shí)豐滿，又生動(dòng)形象，給讀者以深刻的印象；突出重點(diǎn)，體現(xiàn)深度）（血肉）_

點(diǎn)面結(jié)合可以既有深度又有廣度地反映人事景物的形象狀態(tài)，最充分地表現(xiàn)思想，抒發(fā)感情。

2.活動(dòng)二：找出其他語言表達(dá)特色并分析效果

①排比修辭

在這千萬被飼養(yǎng)者中間，沒有光，沒有熱，沒有溫情，沒有希望……沒有法律，沒有人道。

這是作者對(duì)包身工制度的控訴，運(yùn)用了排比的修辭方法，以排山倒海的氣勢(shì)指斥包身工制度的罪惡。

②列舉數(shù)字

可是三十年之后，他們已經(jīng)有了六個(gè)紗廠，五個(gè)布廠，二十五萬錠子，三千張布機(jī)，八千工人和一千二百萬元的資本。

通過列舉數(shù)字，說明剝削者謀取利益之巨及日本帝國(guó)主義的可惡和殘忍，強(qiáng)烈表達(dá)了作者對(duì)他們的深惡痛絕。增強(qiáng)了文章的真實(shí)性、準(zhǔn)確性。

③象征手法

黑夜，靜寂得像死一般的黑夜，但是，黎明的到來，是無法抗拒的。

黑夜象征著舊社會(huì)舊制度，黎明象征著光明的新世界。帝國(guó)主義的殘酷壓迫終將走向滅亡，表達(dá)了作者對(duì)光明必將來到的信心。

④對(duì)比手法

包身工住在“充滿了汗臭、糞臭和濕氣"的“像鴿子籠一般”的工房，吃“漿糊一般"的薄粥，穿“褪色和油臟了的湖綠乃至蓮青的短衫”只得到每天僅三角八分的工錢。

而帶工老板穿的是“拷綢"之類；“不僅可以放債、買田、起屋”，還能兼營(yíng)茶樓、浴室、理發(fā)部之類的買賣。

通過這些鮮明的對(duì)比，深刻地揭露了帝國(guó)主義和中國(guó)封建買辦勢(shì)力相互勾結(jié)殘酷壓榨包身工血汗的滔天罪行。

⑤類比手法

船戶養(yǎng)墨鴨—捕魚—賣錢（沒有虐待）

帶工老板—飼養(yǎng)包身工—賺錢（沒有溫情）

作用：形象地闡說了帝國(guó)主義及其買辦們與包身工的剝削與被剝削的關(guān)系，有力地控訴了包身工制度的罪過。

總結(jié)主題

《包身工》是一篇優(yōu)秀的報(bào)告文學(xué)作品，在行文中，作者綜合運(yùn)用富有表現(xiàn)力的藝術(shù)手法，向讀者敘述包身工的悲慘遭遇及帝國(guó)主義、國(guó)內(nèi)封建勢(shì)力的種種罪惡。

在敘述的關(guān)節(jié)處，作者也常常直抒胸臆，將自身的深切感受、強(qiáng)烈愛憎伴隨著對(duì)事實(shí)的記敘抒發(fā)出來，表現(xiàn)出了客觀敘述和主觀評(píng)判的完美融合，并預(yù)言黑暗終將過去，黎明必將到來。

（觀看視頻）

課后作業(yè)

舊時(shí)的包身工制度已不復(fù)存在,今日的勞動(dòng)者得到社會(huì)的認(rèn)可和贊頌。我們歌唱?jiǎng)趧?dòng)，我們致敬勞動(dòng)者！

在田間地頭、在橋梁隧道、在街頭巷尾、在邊境線上、在科技攻關(guān)一線、在教書育人講臺(tái)，勞動(dòng)者的身影總是讓我們感動(dòng)。新冠肺炎疫情來襲，他們是逆行者；洪災(zāi)火災(zāi)面前，他們是無畏者；決勝全面建成小康社會(huì)，他們是奮斗者；決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)，他們是沖鋒者……

每個(gè)勞動(dòng)者都在用汗水為民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量，也都在用雙手實(shí)現(xiàn)出彩人生?！扒趦€、奮斗、創(chuàng)