2024屆高考作文主題訓(xùn)練：勇于突破成就自己（含解析）

作文主題訓(xùn)練--------勇于突破，成就自己1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！肚f子》中講了一個不龜手之藥（一種防手凍裂的藥物）的故事：宋國有一家人善于研制不龜手之藥，但他們世世代代卻只是用它來做和漂洗絲絮有關(guān)的事兒，得到的價值也“不過數(shù)金”；后來有一天，有一位客人用百金買下了它的制作技術(shù)，用它來服務(wù)于吳越交戰(zhàn)中受凍的士兵，由此得到的價值是“裂地而封之”。世世代代以此為事，這是堅持俗見；不以此為事而以彼為事，這是突破俗見。俗見，往往是生活中的常理常情，它凝結(jié)著人生的某些經(jīng)驗和智慧。突破俗見意味著對此的超越和創(chuàng)新，有時甚至是顛覆。實際生活和工作中，人們?yōu)槭裁磿猿炙滓?？是不是所有的俗見都需要、都能被突破？而有些俗見又為什么能被突破？從哪里突破？被誰突破？是自己還是他人，是同時代的還是后人？突破前后的俗見各自又有著怎樣不同的境界和價值觀呢？這些問題，都需要我們作深入思考。上述材料能給新時代的青年以啟示，請結(jié)合你的思考與感悟?qū)懸黄恼?。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。“極限都是別人講的，我不突破極限，我突破自己。我沒有離開跑道，因為我看到了繼續(xù)突破的可能。雖然這很艱難，但我想繼續(xù)堅持?！薄K炳添《給年輕人的一封信》蘇炳添的話是否引起了你成長路上的一些回憶與思考，請結(jié)合以上材料，以“人生的跑道”為話題，寫一篇記敘文。要求：自擬標題；寫出真情實感；不得抄襲；不得泄露個人信息，不少于800字。3．“0”漢語讀作“零”?！?”有時需要突破；“0”有時需要追求；“0”有時是一種人生境界……面對“0”你有怎樣的想法。寫一篇不少于800字的議論文，層次明晰，規(guī)范使用標點符號。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。一位年逾五旬的大學(xué)老師，為激發(fā)學(xué)生突破常規(guī)和跨越權(quán)威的勇氣，講授完“解決問題的思維與策略”選修課后，俯身趴在教室門口，反復(fù)要求學(xué)生從他身上跨過去。學(xué)生中有100多人從老師身上跨過去，有的邊跨邊說“對不起”；還有一些人則從后門離開。此事發(fā)布在網(wǎng)絡(luò)上后引發(fā)廣泛議論。面對各方褒貶，該老師表示，自己既然這樣做了，就要承受這一切。對于以上事情，你怎么看？請你就老師的行為、在場學(xué)生的表現(xiàn)，選擇其一，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，完成寫作任務(wù)。參考答案：1．例文：莫被俗見障目，敢于突破創(chuàng)新有了不龜手之藥的加持，避免了手裂之痛，漂洗絲絮是一份沒有痛苦的事業(yè)，理應(yīng)代代傳承，何須它想？這是經(jīng)驗的總結(jié)，智慧的結(jié)晶。但是，同一種藥，別人能憑它裂土封侯，而發(fā)明者卻不免于日夜勞碌，為何？答曰，即使俗見曾被證明是真理，但若一味固守，不知突破，在新的時代，它就會變成障目之葉。我們有藥，我們可以從事洴澼絖，是正確的，但正是這正確的俗見，阻礙了我們開發(fā)不龜手之藥的新用途。作為生活中的常理常情，俗見來自實踐，并經(jīng)受住了實踐的檢驗，凝結(jié)著前人、眾人的經(jīng)驗和智慧。對這些經(jīng)驗和智慧，我們理應(yīng)敬畏。但是，任何真理，都可能只是局部的、一時的真理。牛頓的三大定律，在宏觀、低速、弱力的場合，能準確地解釋所有的力學(xué)現(xiàn)象，但若在高速、微觀、強力的情況下，則要讓位于相對論、量子力學(xué)。如果固守經(jīng)典力學(xué)的藩籬不尋求突破，怎會有對宇宙和量子世界的新認知？所以說，“俗見”即使看上去正確，也應(yīng)該敢于質(zhì)疑它：真的放之四海而皆準嗎？敬畏它，但不等于要把它供在神壇上，完全臣服于它。之所以固守俗見，除了源于過于敬畏，還有一個原因，那就是有惰性思維。聽從別人的意見，走原來的老路，無疑是最省心省力的，蕭規(guī)曹隨，駕輕就熟，何其快哉！但是，曹參之所以走蕭何的老路走得通，是因為他跟蕭何處在同一個時代，面對的社會局面相類似。如果世變時移還不突破創(chuàng)新，那就是懶惰。固守俗見，懶于探索，怎能開創(chuàng)新天地？愛迪生堅持直流電安全的俗見，排斥交流電技術(shù)，惰性思維阻擋了他接受新技術(shù)；梅派演員，把梅蘭芳的一腔一調(diào)、一舉手一投足都奉為圭臬，認為這是最高標準，只需學(xué)習，無需改進，結(jié)果再未出真正的大家。懶于思考，惰于突破，只能是畫地為牢。能開新篇、譜新章的人，從來不臣服于俗見，不茍且于因循。鄧小平不被搞市場經(jīng)濟就是向資本主義投降的俗見束縛，培育市場經(jīng)濟，打開了中國社會主義建設(shè)的新局面；華西村沒有懶惰地遵循農(nóng)村人就應(yīng)該過日出而作、日入而息的慢節(jié)奏生活的舊俗見，大力發(fā)展工商業(yè)，讓華西村成了農(nóng)村建設(shè)的排頭兵，讓村民過上了現(xiàn)代化的新生活；阿里巴巴推動網(wǎng)上購物時，沒有束縛于要依賴銀行系統(tǒng)的俗見，開發(fā)了支付寶系統(tǒng)，助推了其商業(yè)擴張。不拘于成見，不茍且偷懶，方能走出舊藩籬，走向新天地。所以，前人、眾人的意見可行，大可輕車熟路走捷徑；若出現(xiàn)了新問題，有了新情況，有了新視角，還拘于俗見、成見，則是軟骨頭，是懶漢。愿我們，不被俗見遮望眼，開拓創(chuàng)新譜新篇?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料援引了《莊子》中“不龜手之藥”的故事，然后在引導(dǎo)語部分分兩個層面為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寫作情境。一個層面是由這個故事引出“俗見”這一概念，并指明其內(nèi)涵；另一個層面是用一系列的問句，啟發(fā)學(xué)生對“堅持俗見”和“突破俗見”二者之間的對立統(tǒng)一關(guān)系進行辯證思考。題干部分強調(diào)所供材料能給“新時代的青年以啟示”，那么，我們寫作的時候，要從青年成長的角度出發(fā)，把對堅持俗見與突破俗見的辨析，放在中國社會主義建設(shè)進入新時代的大背景中進行思考。構(gòu)思時，我們要先界定“俗見”這一概念的內(nèi)涵。俗見，即世俗的見解，它是大眾對某一問題所擁有的相同的、固定的看法，或者是千百年來不同時代的人們對某一問題的相同的看法。它們有的是對自然現(xiàn)象的總結(jié)，有的是直接或間接的人生經(jīng)驗的凝聚，有的則與文化習俗相關(guān)。其中很多是生活、工作中的常理、常情。另外，我們還要厘清堅持俗見與突破俗見二者之間的關(guān)系。之所以堅持俗見，是源于主體對俗見的正確性的認可，是源于對自身感性經(jīng)驗與智慧的一種篤定與自信。但是，俗見是固定的，有時甚至是僵化的，而現(xiàn)實世界卻變化莫測；俗見往往是片面的一隅之見，而世界是豐富多彩的。因此，俗見對世界的認知，不一定能涵蓋所有時代、所有領(lǐng)域，它有時間、空間的局限性，所以很多時候，我們要突破俗見：有的是對它的豐富與完善，有的則是對它的完全否定與顛覆。堅持俗見是守正，它能指導(dǎo)人們的實踐；突破俗見是創(chuàng)新，它能豐富、深化人們的認識與實踐。在寫作的時候，闡釋清楚它們的聯(lián)系至關(guān)重要，切忌只談一面，彼此孤立。當然，可以有所側(cè)重，比如，在祖國建設(shè)一日千里的當下，作為新時代的青年，我們在守正的同時，更應(yīng)看重“突破俗見”，銳意創(chuàng)新。對于材料中給出的一系列啟發(fā)式問題，我們可以把它們整合到我們的文章中來，但要注意建立其內(nèi)在的邏輯性，避免寫成問題的簡單羅列和對問題的乏味回答。另外，可以就其中兩三個問題進行重點論述，沒必要面面俱到。立意：1.堅持守正，繼承傳統(tǒng)衣缽；勇于創(chuàng)新，開創(chuàng)新時代宏業(yè)。2.莫被俗見束縛住飛翔的翅膀。3.堅持俗見，不是抱殘守缺；突破俗見，不是盲目顛覆。2．略【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力審題：本題為任務(wù)驅(qū)動型作文題，材料為引語式材料。蘇炳添的話語有兩層意思，“極限都是別人講的，我不突破極限，我突破自己”，強調(diào)了“突破”的重要性，說明我們?nèi)速F在突破自我，戰(zhàn)勝自己才是最可貴的，不要太輕易地給自己做一個設(shè)定，人的極限應(yīng)該是無限的。正如蘇炳添所說：“中國速度不會停留在9秒83，中國速度沒有極限?！碧K炳添超越了年齡和傷病，更超越了自己！因此青年人的成長和發(fā)展有無限可能，要勇于超越自己，突破極限，追求更大的成就。考生可以聯(lián)想到：在自己幾乎完全癱瘓，雙目失明的情況下，毫不氣餒，挑戰(zhàn)自我，拿起筆走向了文學(xué)創(chuàng)作之路的保爾；敢于正視人生疾苦和磨難，勇于面對挑戰(zhàn)的海倫；北京奧運會上勇敢地選擇了自己平時訓(xùn)練中都從未完成的動作，并挑戰(zhàn)成功，勇奪冠軍的谷愛凌?！半m然這很艱難，但我想繼續(xù)堅持”強調(diào)了堅持的重要性。被問到是什么信念支撐他一路走來，蘇炳添說：“人的生命不可能一直處在‘高峰’，經(jīng)歷低谷時要做的就是一步一步爬上來。決定一個人成就的，不是天分，也不是運氣，而是堅持與付出，是不停地做，重復(fù)地做，用心去做?！闭驗樘K炳添的堅持，才有了超越極限的可能?？陕?lián)想到的事例也很多：為了周總理的囑托搞棉花試驗，“吃也想棉花，睡也想棉花”，最終農(nóng)民科學(xué)家吳吉昌培育出棉花新品種；為實現(xiàn)“禾下乘涼夢”，堅持一生躬耕于田野的袁隆平；為發(fā)現(xiàn)青蒿素，堅持四十年做實驗、搞研究的屠呦呦……考生需要從“突破”“堅持”兩方面考慮。成功需要尋求突破，更要持續(xù)追求，二者缺一不可。青年學(xué)子要突破自我，要敢于走出舒適圈，勇于做出改變。突破自己，除了雄心，還需要堅持，無論你在學(xué)習上、生活上，還是學(xué)業(yè)上遇到瓶頸，只有堅持下去，才能有獲得成功的可能。蘇炳添的話對青年人的成長頗具意義，也會引發(fā)考生成長路上的一些回憶與思考，考生要結(jié)合作文所給材料，以“人生的跑道”為話題行文。“人生的跑道”運用比喻修辭手法，把人生之路比喻成跑道。因此考生需考慮人生有哪些跑道，比如，高考的跑道，學(xué)習某種技能的跑道，健康的跑道……題目要求寫成記敘文，記敘文以記敘一個完整的事件為好，寫清楚這個事件的起因、經(jīng)過和結(jié)局。明確人生的跑道是什么，在跑道上遇到了什么困難和挫折，又是怎樣做到突破與堅持的等等。文章以記敘為主，適當插入必要的抒情、議論。立意：1.人生的跑道，唯有堅持，方能突破。2.高考的跑道，需要不斷挑戰(zhàn)自己。3.健康的跑道，讓堅持助力。3．略【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語類材料作文題。材料重點講述了“0”體現(xiàn)的人生哲學(xué)意義。如，“0”有時需要突破：“0”代表無，而想要從無到有是一個從量變到質(zhì)變的突破，想要實現(xiàn)這個突破，必然要經(jīng)歷很多次的嘗試、失敗和再嘗試，在這個過程中，我們既需要無數(shù)次“0”的積累，也需要能看透某個特殊的“0”實現(xiàn)質(zhì)變的慧眼；“0”有時需要追求：這說明我們不能安于現(xiàn)狀，而是要努力去改善、去增加，讓自己始終朝著“為‘0’加個1”的目標去努力，讓自己成為一個更好的自己。而“0”所代表的人生境界：人生，難免會有成功與失敗、順境與逆境。適時把自己“歸零”，心胸會開闊。順境時，把自己適時“歸零”，可以戒驕戒躁，不把成功和順境當包袱背起來；逆境時，固然會失去很多，但能夠在失去時勇于“歸零”，才能重新面對自己，從頭開始，積極奮斗。當然，材料最后的省略號，意味著關(guān)于“0”，我們還可以有更多的思考和見解。寫作時，可以從自己對“0”的其中一點思考出發(fā)，如想要重點論述“0”代表的積極突破進取精神，則可說明我們既需要有敢于突破“0”的勇氣和魄力，也需要在這個過程中付出無數(shù)個由“0”積累起來的努力堅持。如想要重點論述“歸零”的哲學(xué)思考，則可從我們要懂得放下進行論述，這里的放下，既可以是指成功時放下自滿和驕傲，也可以指失敗時放下懊惱和沮喪，勇敢從“0”開始重頭再來。立意：1.敢于突破“0”，實現(xiàn)質(zhì)變的突破。2.從“0”開始，慢慢積累。3.成功時，放下驕傲，回歸于“0”。4．例文：“離開”本身就是跨越老師為了激發(fā)學(xué)生突破常規(guī)、跨越權(quán)威的勇氣，在講授完“解決問題的思維與策略”課程后，附身趴在教室門口，反復(fù)要求學(xué)生從他身上跨過去，雖然最后有很多人真的從老師身上跨了過去，但仍然有一些人選擇了從后門離開．我覺得這些選擇離開的人是明智的，而且這本身就是對權(quán)威的跨越。顧名思義，權(quán)威就是有權(quán)有威，就是說話算數(shù)．擁有權(quán)威的人如果說的是高興的話，那當然好，但如果是不高興的呢？不要說歷史上許許多多的悲劇，生活當中因為得罪所謂權(quán)威而遭受打擊報復(fù)的事情，也時時刻刻在發(fā)生．就算老師趴在教室門口讓同學(xué)們從身上跨過去是真誠的，保證不會秋后算賬，更不會記入檔案，也沒有必要去跨啊，不是還有后門嗎？既然常規(guī)就是常識性的規(guī)定，當然就有存在的意義，我們也就應(yīng)該認真遵守，不是情非得已或者常規(guī)本身確實陳腐過時，就不應(yīng)該突破，這和為了搶救病人可以闖紅燈但日常出行必須遵守交通法規(guī)，清明節(jié)要去掃墓但不一定要三跪九拜一個道理．如果為了突破而突破，那就成了作秀，甚至還可能會導(dǎo)致不守規(guī)矩、為所欲為的現(xiàn)象泛濫．事實上，我們今天最需要的與其說是突破常規(guī)，不如說是遵守常規(guī)，“中國式…”的騎車、過馬路、購物、排隊、考試等等，就是明證．同樣，所以要跨越權(quán)威也是因為事實證明了權(quán)威存在這樣那樣的問題，如果不跨越就會影響工作，阻礙進步，而不是為了要顯示自己的獨立和個性，故意和權(quán)威過不去，更不是將權(quán)威打翻在地再踏上一腳，讓權(quán)威永不得翻身．譬如，做學(xué)生的發(fā)現(xiàn)了老師教學(xué)或教材中的錯誤，勇敢的發(fā)表自己的意見，對某一道試題有比老師或教材更好的解法，大膽的提出來，而不是因為你是老師，你是權(quán)威，故意要讓你下不了臺，要讓你丟面子?？梢?，突破常規(guī)也好，跨越權(quán)威也罷，都應(yīng)是一種以深刻思考、獨立判斷為前提的理性行為。當一百多名同學(xué)勇敢的或者無奈的做著一件毫無意義的事情的時候，選擇不做，靜靜地離開，這本身就是一種跨越，既跨越了從眾的心理障礙，也跨越了不配合權(quán)威作秀表演的要求?！驹斀狻吭囶}分析：針對上述事件，就大學(xué)教師的行為表現(xiàn)這一角度，可以有如下立意：（1）積極嘗試創(chuàng)新，并且勇于承擔責任，勇氣可嘉。（2）教學(xué)實踐可以“標新”，但未必就要刻意“立異”。（3）創(chuàng)新應(yīng)遠離作秀，切忌蛻變?yōu)椤皣W眾取寵”的噱頭。（4）師道尊嚴不可輕易拋棄，