高中歷史 第一單元第3課《百科全書式的學者亞里士多德》課件 岳麓版選修4

歷史：第一單元第３課《百科全書式的學者亞里士多德》課件PPT（岳麓版選修４）

課標要求：簡述亞里士多德的主要生平事跡，了解其追求真理的不懈探索精神，認識其對世界思想文化的貢獻。第一單元東西方的先哲第3課百科全書式的學者亞里士多德本課目錄一、生平小傳二、吾愛吾師，吾尤愛真理三、百科全書式的大師一、生平小傳1.家庭出身前384年出生于希臘小城斯塔吉拉的馬其頓御醫(yī)家庭。2.生活經(jīng)歷前367年求學雅典學園師從柏拉圖，被稱“學園的靈魂”（17歲）前343年，亞里士多德成為馬其頓王子亞歷山大之師。為師期間，利用優(yōu)越條件，繼續(xù)研究各類科學，學術思想進一步發(fā)展。（41歲）前336年，亞歷山大繼承王位，后征服整個希臘。亞里士多德回到雅典創(chuàng)辦呂克昂學園，被稱“逍遙學派”。（48歲）前323年，亞歷山大大帝病逝，雅典再掀反馬其頓熱潮。亞里士多德成為雅典人控告、仇視的對象。不得不揮淚離開呂克昂學園，并從此陷入孤寂落寞之中，精神受到嚴重打擊。（61歲）前322年，在卡爾基斯抑郁而終。（62歲）

著名學者海德格爾用了三句話評述亞里士多德的生平：

“亞里士多德出生，思考，而后死去?！边@句話表明：亞里士多德的思想就是他的一生。亞里士多德的一生就是思考的一生，他對真理的追求從來沒有停止過，他有一句我們大家都非常熟悉的名言：“吾愛吾師，吾尤愛真理”。這句話說明了亞里士多德的什么精神？積極進取，不懈追求真理的精神。

亞里士多德與柏拉圖1.師生關系：敬重并不盲從2.繼承與突破哲學：A.繼承又突破了柏拉圖的思想?？隙陀^世界是真實的存在，是人類認識的來源，產(chǎn)生于對外界事物的感覺。這一觀點使他“接近了唯物主義”，但唯物論不徹底，常動搖于唯物和唯心主義之間。（局限性）B.確立了哲學研究的對象，在《形而上學》中，提出哲學所必須研究和解決的十三個問題，其中一些問題，一直是后來西方哲學爭論的中心。

比較柏拉圖與亞里士多德哲學思想主張的差異：柏拉圖：理念論，理念是世界的本原，現(xiàn)實世界是理念的反映。亞里士多德：思想源于具體事物，物質(zhì)世界和精神世界不可分割，物體由形式和物質(zhì)組成。政治學：柏拉圖：理想國是哲人統(tǒng)治的國家，其次才是法治國。亞里士多德：六種政體和法治優(yōu)于人治的思想。分析：師徒觀點不同，體現(xiàn)后者對前者的繼承與發(fā)展。百科全書式的大師：①學術爭鳴與講究科學方法，做到收集材料、分門別類、分析綜合、條理論斷。②科學分類：理論、實踐、創(chuàng)造三類。③創(chuàng)立眾多學科、有開創(chuàng)性著作，著作等身，遺產(chǎn)豐厚。邏輯學、哲學、政治學、倫理學、教育學、心理學、生物學、生理學、醫(yī)學和物理學等。邏輯學：提出三段論：大前提、小前提和結論。至今仍被學術界尊為權威。倫理學：提出“中庸之道”。教育：創(chuàng)辦“呂克昂”學園，著書講學，最早的圖書館之一和最早的博物館。生物學：對五百多種不同的動物進行分類，至少對五十多種動物進行了解剖研究。在《物理學》中，指出具體事物是由形式和質(zhì)料組成的。

三、對亞里士多德的評價

1.偉人的評價馬克思：“古代最偉大的思想家”恩格斯：“古代最博學的人”黑格爾：“人類的導師”羅素：“第一個像教授一樣地著書立說的人”2.我們的評價：①是古代最偉大的思想家，他一方面總結了古希臘文化的最高成就，另一方面又建立了自己的理論，在西方文化界產(chǎn)生了長久深刻的影響。②“他是第一個像教授一樣著書立說的人”，他系統(tǒng)的論著，分門別類的討論，被稱為“百科全書式的學者”。③他的作品是批判和發(fā)展的?！拔釔畚釒?，吾尤愛真理”，使他繼承了前人的思想，超越了前人的成就。④他是一個職業(yè)教師，使古希臘教育理論發(fā)展到一個更高的水平。局限性：①基本哲學觀是徘徊在唯心主義與唯物主義之間。②本質(zhì)體現(xiàn)出奴隸主階級的思想局限性。小結：本課學習了亞里士多德的生平和主要學術成就及學術地位，你從中得到過什么啟發(fā)嗎？對比孔子、柏拉圖、亞里士多德三位思想家的主張項目孔子柏拉圖亞里士多德哲學思想敬鬼神而遠之1.敬：懷疑鬼神的存在2.遠：把探討和解決人世間的實際問題放在優(yōu)先位置1.唯心主義，認為理念是世界的本原，現(xiàn)實世界只是理念世界的反映2.研究物質(zhì)世界只能獲得不確定的“意見”，而不能獲得知識1.思想來源于具體事物，物質(zhì)世界和精神世界不可分割2.物質(zhì)世界值得研究，盡管認識中有錯誤，但也有真理成分政治思想仁與禮；為政以德理想國是哲人統(tǒng)治的國家，其次才是法治國歸納六種政體，提出法治優(yōu)于人治倫理思想中庸倫理學主題：正義中道中庸與中道的異同比較同：恰到好處，反對兩極異：前者出于禮法，后者出于哲學思考；前者主張有度，“過猶不及”；后者主張舍兩端而取其中項目孔子柏拉圖亞里士多德治學、教育思想因材施教