山東省濟(jì)南市市中區(qū)2022-2023學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期期末語文試題

八年級(jí)期末質(zhì)量檢測(cè)語文試題（2023.06）注意事項(xiàng)：本試題共7頁，滿分為150分，考試時(shí)間為120分鐘。答題前，請(qǐng)考生務(wù)必將自己的姓名、座號(hào)和準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡規(guī)定位置，并同時(shí)將考點(diǎn)、姓名、準(zhǔn)考證號(hào)和座號(hào)填寫在試題規(guī)定的位置。答選擇題時(shí)，必須使用2B鉛筆填涂答題卡上相應(yīng)題目的答題標(biāo)號(hào)，修改時(shí)，要用橡皮擦干凈，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)；答非選擇題時(shí)，用0.5m黑色簽字筆在答題卡上題號(hào)所提示的答題區(qū)域作答。直接在試題上作答無效。一、（15分）閱讀下面的文字，完成小題。成功的朗誦是真實(shí)的情感和（xián）熟表達(dá)的完美統(tǒng)一。朗讀者要善于抓住那些表達(dá)事物形象的實(shí)詞，透過文字，目擊其物，好像“看到、聽到、嗅到、嘗到一樣”，使作品中的情、景、物、人、事、理在朗讀者內(nèi)心“活”起來，用有聲語言把作品的內(nèi)容、情感色彩表達(dá)出來。如《壺口瀑布》朗誦時(shí)要展示出黃河水的洶涌磅礴、（cāng）勁有力、柔中有剛的氣勢(shì)和中華民族英勇無畏，堅(jiān)韌不（bá）的精神。另外，在理解作品情感的同時(shí)，還應(yīng)掌握一定的朗誦技巧，包括間歇停頓、重音強(qiáng)調(diào)、抑揚(yáng)頓（cuò）的語調(diào)和輕重緩急的語氣語速等。例如《安塞腰鼓》的朗讀，或短促有力，或急速高亢，或深情低緩……1.文中加點(diǎn)字注音，全部正確的一項(xiàng)是（）A.磅（páng）勁（jìng）間（jiān）亢（áng）B.磅（páng）勁（jìng）間（jiàn）亢（kàng）C.磅（pāng）勁（jìn）間（jiān）亢（kàng）D.磅（pāng）勁（jìn）間（jiàn）亢（áng）2.上面語段依次填入橫線上的詞語，完全正確的一項(xiàng)是（）A嫻倉(cāng)撥措B.閑蒼拔挫C.閑倉(cāng)撥措D.嫻蒼拔挫3.下列句中加點(diǎn)成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.個(gè)別人對(duì)于如何正確佩戴口罩不以為意，我們一定要讓其端正態(tài)度。B.黃山以奇松、怪石、云海、溫泉聞名于世，優(yōu)美的景色真是巧妙絕倫。C.東晉時(shí)期，內(nèi)亂混戰(zhàn)連年不止，勞苦大眾民不聊生。D.昨晚，在山東藝術(shù)劇院，一臺(tái)惟妙惟肖的音樂會(huì)讓我們領(lǐng)略了音樂的無窮魅力。4.下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（）A.針對(duì)客流高峰，火車站在進(jìn)站口、檢票口、出站口等安全關(guān)鍵處所安裝了旅客流量預(yù)警機(jī)制。B.風(fēng)兒掠過稻田時(shí)，恰似波濤滾滾的黃河，上下起伏。C.善于靈活運(yùn)用各種表現(xiàn)手法的文學(xué)作品，往往生動(dòng)傳神，富有藝術(shù)感染力。D.有沒有偉大不朽的經(jīng)典作品，是一個(gè)民族是否在文化上先進(jìn)。5.下列關(guān)于文化常識(shí)、文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）A.造字和用字有六個(gè)條例，稱為“六書”。象形、指事、會(huì)意、形聲犧是造字的條例；轉(zhuǎn)注、假借都是用字的條例。B.“春秋”是古代記事史書的統(tǒng)稱。古代朝廷大事，多在春秋二季舉行，所以記事的書用這個(gè)名字。各國(guó)有各國(guó)的《春秋》，但后世不傳了，傳下來的只有一部《魯春秋》，《春秋》就成了它的專名。C.白居易創(chuàng)作的組詩《新樂府》，有五十首，倡導(dǎo)“為君、為臣、為民、為物、為事而做，不為文而做”，《賣炭翁》是其中之一。D.莊子，春秋時(shí)期哲學(xué)家，道家學(xué)派代表人物。二、（37分）（一）課內(nèi)文言文閱讀閱讀下面文段，完成下面小題。馬說世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！6.下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）A.一食或盡粟一石食：喂養(yǎng) B.才美不外見兄：同“現(xiàn)”，表現(xiàn)C.執(zhí)策而臨之臨：面對(duì) D.策之不以其道策：用馬鞭驅(qū)趕7.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.馬之千里者大道之行也B.其真不知馬也其正色邪？C.策之不以其道以其境過清D.執(zhí)策而臨之潭西南而望8.下列對(duì)選文理解與分析有誤的一項(xiàng)是（）A.全文寄托作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對(duì)統(tǒng)治者理沒人才、摧殘人才，進(jìn)行了議刺、針砭和控訴。B.文章用托物寓意的寫法，以千里馬不遇伯樂，比喻賢才難遇明主。C.千里馬被埋沒的根本原因是“食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)”。D.作者通過對(duì)“食馬者”動(dòng)作語言的細(xì)節(jié)描寫，刻畫了他們的狂妄無知的樣子。（二）文言文閱讀（共8分）秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩溪渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海。東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若①而嘆曰：“野語有之曰：‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信，今吾睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆②矣，吾長(zhǎng)見笑于大方之家?！保ü?jié)選自《莊子·秋水》）注：①若，即海若，海神。②殆，危險(xiǎn)。9.用“/”給下面句子劃分籌頓（只畫一處）。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者10.現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。今吾睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣11.結(jié)合內(nèi)容，用自己的話說一說河伯從“欣然自喜”到“向若而嘆”變化的原因是什么？（三）詩歌鑒賞閱讀下面的古詩，完成下面小題。塞下曲（其一）李白五月天山雪，無花只有寒。笛中聞?wù)哿荷丛?。曉?zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭①?！咀⑨尅竣贁貥翘m：出自《漢書·傅介子傳》“漢朝使節(jié)傅介子出使西域，殺死樓蘭王持王首而還”。12.下列對(duì)本詩的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)描寫天山孤拔，被積雪覆蓋，即便五月仍不見花朵綻放，渲染了邊塞寒冷凄涼的氛圍。B.傾聯(lián)中詩人“聞?wù)哿保环N蒼涼寒苦情調(diào)，借聽笛來渲染烘托這種氣氛。C.尾聯(lián)借用傅介子慷慨復(fù)仇的故事，表現(xiàn)詩人甘愿赴身疆場(chǎng)，為國(guó)殺敵的雄心壯志。D.該詩意象雄奇壯美，意境開闊，既言邊塞生活的艱辛、思鄉(xiāng)懷人的惆悵，又表壯志難酬的抑郁。13.賞析“曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍”中“抱”字的妙處。（四）根據(jù)原文默寫14.按要求填寫相應(yīng)語句。①關(guān)關(guān)雎鳩，_____________。（《詩經(jīng)·關(guān)雎》）②_____________，波撼岳陽城。（孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》）③_____________，兒女共沾巾。（王勃《送杜少府之任蜀州》）④此地一為別，____________。（李白《送友人》）⑤______________，寂寞沙洲冷。（蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》）⑥《賣炭翁》中，最能體現(xiàn)賣炭翁悲慘遭遇和矛盾心情的詩句是：_____________，___________。⑦《石壕吏》中生動(dòng)地描繪了差吏兇橫殘暴和老婦人凄楚可憐的詩句是：____________，____________。（五）語言運(yùn)用（4分）15.5月23日小清河復(fù)航宜宣介活動(dòng)在濟(jì)南舉行。歷經(jīng)三年，小清河復(fù)航工程已完成總投資99%，航道、船閘、橋梁等主體工程基本建成，今年6月底將全線通航。請(qǐng)你為小清河的復(fù)航寫一則宣傳語。注：小清河有著悠久的航運(yùn)史。南宋時(shí)期因鹽運(yùn)需要，于1130年至1137年在老濟(jì)水故道基礎(chǔ)上發(fā)掘小清河，成為流域內(nèi)重要的航運(yùn)通道。1997年，因客觀條件限制而斷航。三、名著閱讀（7分）名著閱讀“人最寶貴的是生命，生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說：我把整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了人生最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)?！?6.這段激動(dòng)人心、被千千萬萬青年人引以為座右銘的文字，是出自蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基的小說①______，這是書中主人公②______對(duì)生命的詮釋。主人公當(dāng)過童工，從小就在社會(huì)最低層飽受折磨和侮辱。后來在③______的影響下，逐步走上革命道路。17.小說寫到主人公四次死里逃生的經(jīng)歷，請(qǐng)結(jié)合整本書閱讀，結(jié)合其中一處，概括情節(jié)并簡(jiǎn)要分析人物品質(zhì)。四、（31分）（一）閱讀下面的文章，完成下面小題。從5700年前的“口香糖”中尋找DNA①石器時(shí)代末期，在丹麥南部濱海瀉湖畔，一排狹長(zhǎng)的沙壩將一個(gè)小漁村和波羅的海隔開。一天，一個(gè)皮膚黝黑、眼睛清澈幽藍(lán)、頭發(fā)濃密紅棕的美麗姑娘，正坐在沙壩內(nèi)側(cè)的一塊青石上，用樺樹瀝青修補(bǔ)著捕魚的工具，她偶爾會(huì)拿起一塊黏黏的、凝固了的樺樹瀝青，放進(jìn)嘴里津津有味地咀嚼……②這是考古學(xué)家從一塊埋在泥沙中5700年前被嚼過的樺樹瀝青上還原出來的人物和場(chǎng)景。樺樹瀝青是石器時(shí)代常用的黏合劑，軟化后可以用來修復(fù)破碎的陶器或燧石工具。新石器時(shí)代的遺址中曾發(fā)現(xiàn)一些帶有齒痕的樺樹瀝青，考古學(xué)家們判斷，它可能是新石器時(shí)代的“口香糖”。③神奇的是，盡管在挖掘現(xiàn)場(chǎng)沒有發(fā)現(xiàn)任何人類遺骸，但哥本哈根大學(xué)的斯科熱德爾教授和他的團(tuán)隊(duì)還是從那塊有牙痕的“口香糖”上提取到了完整的基因組，并復(fù)原出了這個(gè)姑娘的樣貌。研究表明，他們還在樣品中發(fā)現(xiàn)了多種微生物的DNA，其中一部分被稱作“微生物組”的群落是與人體共生且無害的，還有一部分是有害的微生物，比如一種會(huì)導(dǎo)致牙周病的口腔細(xì)菌、幾種會(huì)導(dǎo)致肺炎的菌株等。雖然他們成功辨識(shí)了26種致病微生物和會(huì)增強(qiáng)病原體感染能力的分子，但他們還是無法確定這個(gè)姑娘的健康狀況。因?yàn)槿祟愌例X上的細(xì)菌種群，與唾液中、舌頭上的差別很大，而在“口香糖”中找到的很可能是所有口腔微生物的混合體，何況僅從一塊咀嚼過的瀝青里很難復(fù)原出姑娘口腔微生物的具體種類，更不用說從她的全部食譜判斷健康狀況了。④另外，研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)這個(gè)村莊可能剛從狩獵和采集轉(zhuǎn)向了畜牧和農(nóng)耕的生產(chǎn)方式。比如，這位姑娘有乳糖不耐受，這種癥狀在剛接觸畜牧業(yè)的狩獵采集社會(huì)非常常見。另外，“口香糖”中還發(fā)現(xiàn)了榛子和綠頭鴨的DNA，證明她最近可能吃了這些東西，這也很符合狩獵者和采集者的食譜。研究人員認(rèn)為，耕種在比較晚的時(shí)候，大約到了這位姑娘生活的時(shí)代，才傳到了丹麥。不過在此之后，這種生產(chǎn)方式就在當(dāng)?shù)匮杆賯鞑ラ_來。然而，考古學(xué)家們?nèi)圆磺宄?，農(nóng)耕技術(shù)究竟是由這里的原住民自行開發(fā)的，還是隨著外來者傳來的。據(jù)斯科熱德爾及其同事介紹，這位姑娘的基因組顯示，她與同一時(shí)期丹麥以外的其他農(nóng)耕族群并沒有親緣關(guān)系。她出身于一個(gè)被考古學(xué)家稱為西部狩獵采集者的族群，這個(gè)部落在11700年前，從南部到達(dá)了斯堪的納維亞，并在此定居。⑤然而，斯科熱德爾并不是第一個(gè)從“口香糖”中尋找DNA的人。生物考古學(xué)家斯依思?約翰遜在瑞典一個(gè)挖掘現(xiàn)場(chǎng)看到了許多帶有牙印的樺樹瀝青后，就想到新一代基因測(cè)序技術(shù)打破了過去對(duì)DNA材料的限制，所以他認(rèn)為這些“口香糖”或許保存了基因信息。之后，他和同事們從幾塊一萬年前的樺樹瀝青中成功提取到了三個(gè)人的部分DNA.樺樹瀝青上之所以能清晰地提取DNA，是因?yàn)樗鼈兦∏杀宦裨诹艘粋€(gè)無氧的封閉環(huán)境中，保存得非常完好。⑥在農(nóng)耕社會(huì)出現(xiàn)以后，人們可以獲得更多富含碳水化合物的食物，所以腸道內(nèi)的微生物組也發(fā)生了變化，研究者期待著“口香糖”中發(fā)現(xiàn)的菌群能幫助了解這一過程。斯科熱德爾在發(fā)表于《自然-通訊》雜志的論文中寫道，被咀嚼過的樺樹瀝青或許可以為研究古人類的人口變遷、健康狀況和生存策略等方面提供線索，如果能發(fā)現(xiàn)更多古代微生物樣本，他們也許能拼湊出影響人類健康的細(xì)菌和病毒的演化史。（選自《環(huán)球科學(xué)》，有改動(dòng)）18.下列關(guān)于文章的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.本文是一篇事物說明文，具體介紹了樺樹瀝青。B.本文運(yùn)用了從現(xiàn)象到本質(zhì)的邏輯順序，說明了考古學(xué)家從樺樹瀝青中尋找到的基因信息。C.第④段加點(diǎn)詞“可能”意為“也許，或許”，當(dāng)時(shí)這個(gè)村莊也許剛從狩獵和采集轉(zhuǎn)向了畜牧和農(nóng)耕的生產(chǎn)方式，但也不排除其他情況，該詞體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。D.本文采用遞進(jìn)式的結(jié)構(gòu)，層層深入，結(jié)尾指出如果能發(fā)現(xiàn)更多古代微生物樣本的意義。19.下列說法與原文內(nèi)容不符的一項(xiàng)是（）A.新石器時(shí)代的遺址中發(fā)現(xiàn)一些帶有齒痕的樺樹瀝青，可能是新石器時(shí)代的“口香糖”。B.盡管從那塊有牙痕的“口香糖”上提取到了完整的基因組，并在樣品中發(fā)現(xiàn)了多種微生物DNA，但還是不能確定這個(gè)姑娘的健康狀況。C.因?yàn)闃鍢錇r青被埋在了一個(gè)無氧的封閉環(huán)境中，所以能清晰地提取DNA并保存完好。D.“口香糖”中發(fā)現(xiàn)的菌群一定能幫助了解農(nóng)耕社會(huì)以后，人們腸道內(nèi)的微生物組發(fā)生變化的過程。20.從說明方法的角度，說明第④段畫線句的表達(dá)效果。比如，這位姑娘有乳糖不耐受，這種癥狀在剛接觸畜牧業(yè)的狩獵采集社會(huì)非常常見。（二）閱讀下面的文章，完成下面小題。憂愁的幸福余秀華①我是一個(gè)只有家鄉(xiāng)而沒有故鄉(xiāng)的人，這一度是我比那些有鄉(xiāng)愁的人更犯愁的事情。所謂的故鄉(xiāng)是當(dāng)你離開生你養(yǎng)你的地方以后，回過頭來對(duì)你老家的稱呼。②我從來沒有離開過橫店村，我就無法把橫店喊成故鄉(xiāng)，在那么多美麗的鄉(xiāng)愁里，我感覺到自己生命的一種缺失：因?yàn)樯眢w的限制甚至剝奪了我有故鄉(xiāng)的機(jī)會(huì)，一輩子不離開一個(gè)地方，我理解為一種能力的缺失。③父母像溺愛幼鳥一樣把我護(hù)在他們的羽翼之下，后來我有了孩子。我希望陪伴孩子慢慢長(zhǎng)大，這種幸福，讓我在橫店生了根，怎么拔都拔不起來的根。我以為這輩了不會(huì)產(chǎn)生鄉(xiāng)愁，因?yàn)橐惠呑泳驮跈M店這片小小的樹葉上了。小小的村莊，三百多戶人家，各自有著各自的生活，其實(shí)也是大同小異的生活。④以前，也就在兩三年之前，你隨便走進(jìn)哪一個(gè)農(nóng)家，首先看到的是掛在屋檐的紅辣椒和苞谷，屋檐下有一些銹跡的鐵犁。開春以后，這犁一下到地里，上面的銹跡就會(huì)被磨得干干凈凈，這犁就會(huì)白得灼灼發(fā)光。鄉(xiāng)村里的一些東西有時(shí)候是半寐的，這是一種等待的狀態(tài)，等到自己的季節(jié)，等自己內(nèi)心的呼喚把自己打開。其實(shí)整個(gè)鄉(xiāng)村也是如此一種半寐的狀態(tài)。半寐并不是沉睡，是眼睛閉著心還醒著，等待四季在自己的生命里留下痕跡。⑤2017年的春節(jié)，我們有了新房子，橫店村的三百多戶都有了新房子。原來分散在幾千畝的人家現(xiàn)在全部集中在了一起。原來雞犬不相聞，現(xiàn)在在家里大聲一點(diǎn)說話，可能就有幾家聽見。鄉(xiāng)親們是歡喜的，他們可以用不多的錢買到一棟規(guī)格很高的房子。收房那天，鄉(xiāng)親們臉上樂開了花，眉毛也笑成了一彎新月。這些裝修好了的房子和城里的并無二致：自來水，暖氣都將一一供應(yīng)上。非常好的綠化工程，非常完善的社區(qū)建設(shè)，凡此種種又讓我感到一陣幸福。⑥從前在電視上才能看到的畫面搬到了橫店村，甚至建設(shè)得更好一點(diǎn)。然而，我無法避免地看到一些傳統(tǒng)和習(xí)俗在橫店慢慢地不動(dòng)聲色地消失，但是無能為力。這無能為力讓我對(duì)自己很生氣：我也和別人一樣放任自流，而且自己也在這樣的放任自流之中。⑦就這樣，我也有了鄉(xiāng)愁。我的鄉(xiāng)愁不是站在遠(yuǎn)方看故鄉(xiāng)的思念，沒有對(duì)著月亮懷念人或景的詩歌一樣的浪漫和憂傷。我的鄉(xiāng)愁就是直愣愣地站在這片土地上，直愣愣地看著它的變化的無力、無奈和無辜。⑧這是一個(gè)撕心裂肺肝腸寸斷的過程，這是一種永恒的失去，一種徹底的失去。我的鄉(xiāng)愁是無法化開的愁，不是從遠(yuǎn)方回來就能夠緩解的愁，不是詩情畫意的愁，而是一種血淋淋的愁。它不是什么東西從你的手里拿去了還可以還給你，而是一塊骨頭從你的身上剔出去了再無法長(zhǎng)回你的身上。⑨我不知道別人是不是只是滿足于鄉(xiāng)愁的本身。故鄉(xiāng)的陷落，在他們的個(gè)人情感里不過是增添了一些傷感，因?yàn)樗麄兛赡茉俨粫?huì)回到故鄉(xiāng)。他們的愁經(jīng)過了距離和轉(zhuǎn)述而有了平和的距離和空間，這樣的距離和空間足夠他們找到別的事物填充，他們一定會(huì)說沒有事物可以填充。他們一定會(huì)說鄉(xiāng)愁是無法替代的，是的，無法替代，但是可以忘記，剩下的是情感需要的詩情畫意，這樣的鄉(xiāng)愁在他們哭泣之后還能夠讓他們的眼睛明亮起來。⑩但是我不能，我不行，我就在這個(gè)地方，時(shí)時(shí)刻刻看著一些東西在塌陷，在丟失，似乎覺得可以伸手拉住一些，但是什