第14課文化傳承的多種載體及其發(fā)展課件-高二下學(xué)期歷史選擇性必修3文化交流與傳播

第14課

文化傳承的多種載體及其發(fā)展四川成都出土的漢代畫像磚:文翁石室授經(jīng)講學(xué)圖(四川博物院藏)（中堅(jiān)力量）（大眾化）(服務(wù)性)第六單元

文化的傳承與保護(hù)第14課

文化傳承的多種載體及其發(fā)展

第15課

文化遺產(chǎn):全人類共同的財(cái)富保護(hù)和利用世界文化遺產(chǎn)（《世界遺產(chǎn)公約》）傳承民族文化維護(hù)世界文化的多樣性和創(chuàng)造性官學(xué)先秦時(shí)期“學(xué)在官府”

西漢設(shè)立的太學(xué)，儒學(xué)教育官方化、制度化的標(biāo)志。西晉設(shè)立的國子監(jiān)（中國古代最高學(xué)府和教育管理機(jī)構(gòu)）漢代

設(shè)地方官學(xué)私學(xué)發(fā)展歷程春秋：私學(xué)產(chǎn)生，孔子首創(chuàng)。

唐朝：私學(xué)發(fā)展，學(xué)塾、村學(xué)和蒙學(xué)構(gòu)成基層教育的重要形式工。

宋代：書院形成與發(fā)展，書院制度推動(dòng)了私學(xué)的發(fā)展。

江西的白鹿洞書院最為著名。1905年，清朝設(shè)學(xué)部，國子監(jiān)退出歷史舞臺(tái)惟官有書，而民無書;惟官有器，而民無器;惟官有學(xué)，而民無學(xué)?！蠎棾小吨袊糯逃焚Y料》學(xué)在民間《孔子杏壇講學(xué)圖》（明代吳彬）許百姓任立私學(xué)，欲其寄州縣學(xué)受業(yè)者，亦聽?！菩陂_元二十一年五月敕材料一：太學(xué)教育為適應(yīng)封建社會(huì)治國者的需要，對(duì)太學(xué)課程的設(shè)置做了嚴(yán)格的規(guī)范。西漢時(shí)期太學(xué)的主要教材是經(jīng)史，以儒家經(jīng)典“五經(jīng)”和“三傳”作為基本教材?！拔褰?jīng)”具體指《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》

、《春秋》這五部經(jīng)典?！叭齻鳌奔础洞呵镒笫蟼鳌?/p>

、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》的合稱，是儒家的經(jīng)典著作。

——周麗霞《傳統(tǒng)太學(xué)私塾》①有利于保存與創(chuàng)新中國古代文化②有利于傳承儒家經(jīng)典③有利于科舉制的不斷發(fā)展。④培養(yǎng)了服務(wù)于封建社會(huì)的人才，鞏固了專制皇權(quán)的統(tǒng)治。

起源早;政府主導(dǎo);儒學(xué)主導(dǎo);官學(xué)與私學(xué)并存;體制隨時(shí)代不斷發(fā)展。3.特點(diǎn)：1898年京師大學(xué)堂：

第一所中央政府建立的綜合大學(xué)。

國家最高教育行政機(jī)關(guān)。

教育近代化的標(biāo)志。1912年改名北京大學(xué)1916年蔡元培接任北大校長觀點(diǎn)：將大學(xué)定位于“囊括大典、網(wǎng)羅眾家之學(xué)府”，力圖將大學(xué)由追逐高官厚祿的名利場(chǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯扛呱顚W(xué)問的殿堂。影響：推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的的發(fā)展；促進(jìn)了思想解放；有利于開展學(xué)術(shù)研究，促進(jìn)了近代大學(xué)的成長。胡適、陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、辜鴻銘、劉師培、張競(jìng)生、梁漱溟、劉半農(nóng)、周作人、錢玄同、陳漢章、江艮庭、黃侃等以及諸多外國教員當(dāng)北大教授，北京大學(xué)經(jīng)過蔡元培的改革已經(jīng)成為了世界一流大學(xué)。古代日本向中國派遣唐使，如晁衡出現(xiàn)留學(xué)日本熱潮，如魯迅甲午戰(zhàn)后清政府派留學(xué)生赴美，如詹天佑洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)，如鄧小平新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期“以俄為師”，留蘇學(xué)習(xí)熱潮20世紀(jì)20中期以后日本遣唐使晁衡留美幼童1920年留法勤工儉學(xué)的鄧小平1957年毛主席對(duì)留蘇學(xué)生的講話1902年魯迅赴日留學(xué)結(jié)合P81歷史縱橫，根據(jù)下列名錄和所學(xué)知識(shí)，分析近代留學(xué)教育對(duì)近代中國的作用。①留學(xué)人才回國后，為了救亡圖存，推動(dòng)政治運(yùn)動(dòng)發(fā)展，促進(jìn)民族解放和國家獨(dú)立②為近代化各項(xiàng)事業(yè)培養(yǎng)優(yōu)秀人才與中堅(jiān)力量，促進(jìn)了近代思想解放③有利于華夏文化的傳播與中外文化交流1949年第一次全國教育工作會(huì)議文革1983年1995年提出受教育者德智體全方面發(fā)展的教育方針，逐步形成比較完整的國民教育體系1977年恢復(fù)高考三個(gè)面向“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”科教興國古代近代現(xiàn)代作用停滯為政府培養(yǎng)了人才，鞏固統(tǒng)治強(qiáng)化儒家思想的地位，凸顯儒學(xué)的教化功能，有利于儒家文化的傳承推動(dòng)科舉制的發(fā)展培養(yǎng)了社會(huì)需要的各種人才。傳播了西學(xué),開通了風(fēng)氣。建立了近代化的教育系統(tǒng)?！按髮W(xué)”一詞源自拉丁語，大致意思是“教師和學(xué)者的社區(qū)”?，F(xiàn)代大學(xué)制度源于歐洲中世紀(jì)的大學(xué)。柏拉圖學(xué)園“不懂幾何者免入”公元1088年，意大利的博洛尼亞大學(xué)是公認(rèn)的世界上歷史最悠久的大學(xué)；“大學(xué)之母”思考：中世紀(jì)大學(xué)向近代大學(xué)過渡的原因原因：①資本主義經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大；②資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)的開展；③民族國家的興起（1）.

作用:

近代以后，大學(xué)逐漸發(fā)展成為保存、傳播和發(fā)展人類文化的重要場(chǎng)所（2）表現(xiàn)：耶魯大學(xué)辦學(xué)目的：“使青年能夠勝任無論是社會(huì)機(jī)構(gòu)還是教會(huì)機(jī)構(gòu)的公共職務(wù)。”世界

柏林洪堡大學(xué)依據(jù)創(chuàng)校者洪堡“研究教學(xué)合一”的精神所創(chuàng)立。世界上第一所將科學(xué)研究和教學(xué)相融合的新式大學(xué)。愛因斯坦、黑格爾、赫茲、薛定諤、叔本華、謝林、海涅等一大批學(xué)界大師都曾在該校學(xué)習(xí)任教。"現(xiàn)代大學(xué)之母"二、印刷書的誕生1.書籍的地位：2.書籍的出現(xiàn)：3.印刷書的誕生：①世界：約公元前30世紀(jì)，埃及出現(xiàn)紙草書卷，一般被認(rèn)為是書籍的雛形。②中國：早期的書籍是用竹片或木板作書寫材料的簡(jiǎn)策和用縑帛作書寫材料的帛書，盛行于春秋戰(zhàn)國乃至秦漢時(shí)期。是文化傳承的主要載體造紙業(yè)的發(fā)展及雕版印刷術(shù)、活字印刷術(shù)的發(fā)明（條件）前2世紀(jì)公元105年唐朝11世紀(jì)中葉15世紀(jì)中葉中國植物纖維紙（較早的紙）東漢蔡倫：“蔡侯紙”（改進(jìn)的造紙術(shù)）雕版印刷品（較成熟的印刷術(shù)）北宋畢昇發(fā)明膠泥活字印刷術(shù)（一次飛躍）德國人谷登堡發(fā)明金屬活字印刷（印刷書誕生）西漢天水放馬灘紙地圖868年，雕版《金剛經(jīng)》畢昇活字印刷術(shù)缺點(diǎn)：⑴笨重，不便攜帶⑵價(jià)格昂貴、不易收藏流傳早期書籍是簡(jiǎn)策和帛書，盛行于春秋戰(zhàn)國至秦漢時(shí)期思考：“學(xué)思之窗”，印刷書為什么被視作“新一代的書籍”？（1）技術(shù)層面：印刷書是基于將多項(xiàng)技術(shù)整合后的產(chǎn)物，成為現(xiàn)代印刷術(shù)發(fā)展具有象征意義的重大事件，進(jìn)一步推動(dòng)了報(bào)紙、雜志的出版。（2）受眾面：印刷書的誕生，之所以具有堪稱具有革命性轉(zhuǎn)變，是因?yàn)檎莆諘牟辉偈巧贁?shù)人，這大大有助于文化的大眾化，對(duì)提高人們的文化修養(yǎng)和促進(jìn)各民族的發(fā)展具有重要意義。古登堡為教皇印制贖罪券培根說“知識(shí)即權(quán)力”，從技術(shù)進(jìn)步的角度來看，掌握知識(shí)傳播渠道的人才真正擁有權(quán)力，早在中世紀(jì)，教士的權(quán)力來自對(duì)《圣經(jīng)》的解讀權(quán)。然而谷登堡印刷術(shù)出現(xiàn)后，大眾能夠自行解讀《圣經(jīng)》，教士權(quán)力受到挑戰(zhàn)。活字印刷宋代的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)達(dá)，手工業(yè)和商業(yè)空前繁榮，古代的科學(xué)技術(shù)得到了高度的發(fā)展，反映在出版事業(yè)上，就是圖書出版業(yè)的繁榮。宋代的書籍裝訂，已由卷軸形式過渡到裝訂成冊(cè)的冊(cè)葉形式且已經(jīng)十分完備，并普遍推廣全國各地。宋代出版的書籍種類繁多，數(shù)量很大。不僅經(jīng)、史、子、集四部皆備，農(nóng)、桑、醫(yī)、算等專著以及法律、地理、建筑等類書籍大量出版，卷帙浩繁的佛藏、道藏多次上版刻印，而且還出版了數(shù)以千卷計(jì)的大型類書。刻書機(jī)構(gòu)遍及各地，不僅中央政府設(shè)有專門的刻書機(jī)構(gòu)如國子監(jiān)、崇文院，而且地方政府也都刻印大量書籍，同時(shí)私人也紛紛刻書，出現(xiàn)了大量私人開設(shè)的書鋪刻書出售。雖然這時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了活字印刷，但宋代書籍大都仍采用雕版印刷，這些書不僅印制精美，富有藝術(shù)性外，而且具有很高的文獻(xiàn)價(jià)值，因?yàn)樗鼈兪呛芏鄷淖姹?，自然成為研究歷史和其他考據(jù)的早期版本依據(jù)?！幾渣S鎮(zhèn)偉《中國編輯出版史》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，指出宋代印刷書的特點(diǎn)及繁榮發(fā)展的原因特點(diǎn)：①書籍裝訂形式十分完備。

②書籍種類繁多，數(shù)量很大。

③刻書機(jī)構(gòu)遍及各地。

④印制精美，具有很高的文獻(xiàn)價(jià)值。原因：①政府的重視及重文輕武的政策。

②印刷術(shù)的發(fā)展。

③城市經(jīng)濟(jì)繁榮推動(dòng)文化發(fā)展。

④理學(xué)興起。

⑤教育的發(fā)展及科舉考試的影響。◎《古登堡圣經(jīng)》◎古登堡為教皇印制贖罪券

1457年，在萊菌河畔的美因茨，兩個(gè)德國人使用金匠古登堡發(fā)明的活字印刷機(jī)，金屬字釘是由鉛、錫、銻等金屬熔鑄而成的合金，并用適于金屬著墨的脂肪性油墨取代中國人使用的煙墨，印刷質(zhì)量得到提高，配套的印刷機(jī)械也使排版較為簡(jiǎn)易。此后不久，美因茨受到戰(zhàn)火沖擊，當(dāng)?shù)赜」と肆魃⒌降乱庵竞臀鳉W各地，印刷活動(dòng)開始蓬勃開展。到15世紀(jì)末，歐洲的印刷書籍達(dá)到1500萬——2000萬冊(cè)，活字印刷占據(jù)了絕大部分。北宋畢異發(fā)明的活字印刷術(shù)直至明朝時(shí)期仍未推廣。從印刷品的流通欲望與范圍來看，是因?yàn)楣糯袊鴷霭鎯?nèi)容主要是歷書、農(nóng)書等工具書和儒家經(jīng)史子集等經(jīng)典;而且，這些書籍一旦雕刻成版，“易成、難毀、節(jié)費(fèi)、便藏”，且雕版技術(shù)已有悠久的歷史和成熟的工藝……盡管科舉考試之后，讀書人進(jìn)一步增多，但印刷品往往局限于科舉范圍之內(nèi);作為世界另一半的女性自古就被排斥在才識(shí)之外?！幾岳钊鹉取懂厱N與古登堡為何無法對(duì)話》為何宋代活字印刷未能如谷登堡印刷術(shù)產(chǎn)生革命性影響?①小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，主要印刷工具書;②雕版技術(shù)歷史悠久工藝成熟，更換印刷方法的要求并不迫切;③科舉制和儒家思想的制約，印刷品傳播范圍有限;④受“女子無才便是德”等文化傳統(tǒng)的制約，女性讀書少;⑤漢字?jǐn)?shù)量大，排版繁瑣，制作成本高昂;⑥對(duì)工人知識(shí)水平要求高。課本p83“歷史縱橫”：翻譯活動(dòng)的開展徐光啟與利瑪竇翻譯《幾何原本》(前六卷）促進(jìn)文化交流擴(kuò)大文化影響力玄奘翻譯佛經(jīng)

嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》三、圖書館的成長自主學(xué)習(xí)：閱讀課本P83-84，梳理圖書館發(fā)展的歷程。時(shí)間世界古代中世紀(jì)近現(xiàn)代起源：圖書館擔(dān)負(fù)保存人類文化典籍職責(zé)，起源于對(duì)文字資料的收藏BC7世紀(jì)亞述巴尼拔王建立的圖書館：古文明遺址中保存最完整、規(guī)模最宏大、書籍最全19世紀(jì)下半葉，英、美等國出現(xiàn)了面向所有人開放的具有近代意義的公共圖書館修道院、大教堂、大學(xué)圖書館、私人圖書館興起時(shí)間中國古代近代現(xiàn)代官藏：朝廷設(shè)有專門掌管典籍的史官，建有“府”“閣”“堂”“室”等藏書之所私藏：隨著私學(xué)的出現(xiàn)得到發(fā)展，明清尤其突出，如：明朝中期天一閣（寧波）1909，清政府開始籌建京師圖書館：①新中國成立后，改名“北京圖書館”②1998，改稱“國家圖書館”1916起，凡在內(nèi)務(wù)部立案的出版圖書均交京師圖書館收藏，國家圖書館職能開始體現(xiàn)中華人民共和國成立后，在全國范圍內(nèi)逐漸建立各級(jí)各類圖書館②逐漸發(fā)展出服務(wù)公眾的職能思考：概括圖書館的作用。①保存了古籍和文化遺產(chǎn)P84史料閱讀周道廢，秦?fù)苋ス盼?，焚滅詩書，故明堂石室金匱玉版圖籍散亂。于是漢興，蕭何次律令，韓信申軍法，張蒼為章程，叔孫通定禮儀，則文學(xué)彬彬稍進(jìn)，詩書往往間出矣。自曹參薦蓋公言黃老，而賈生、晁錯(cuò)明申、商，公孫弘以儒顯，百年之間，天下遺文古事靡不畢集太史公。太史公仍父子相續(xù)纂其職。

——《史記·太史公自序》根據(jù)所學(xué)，并結(jié)合材料分析古代中國藏書的特點(diǎn)。中國古代藏書歷史悠久；藏書種類豐富；政府重視文獻(xiàn)保存和典籍傳承；設(shè)專門掌管典籍的官員；官藏和私家藏書并重趨向制度化規(guī)范化等四、博物館的建設(shè)與發(fā)展博物館全方位向公眾提供關(guān)于自然、文化各領(lǐng)域的知識(shí)1.一般認(rèn)為人類歷史上最早的博物館：2.第一個(gè)具有近代特征的博物館：3.中國最早出現(xiàn)的近代意義上的博物館：4.中國人自建的第一個(gè)公共博物館：5.中國最大的古代藝術(shù)博物館：6.中國第一個(gè)綜合類軍事博物館：7.世界上單體建筑面積最大的博物館：亞歷山大博物館（繆斯宮）阿什莫林博物館自然歷史博物館南通博物苑故宮博物院中國人民革命軍事博物館中國國家博物館

材料目前，文化、城市與博物館的關(guān)系正在開始變得緊密，三者之間的關(guān)系也得到了各級(jí)政府的關(guān)注?！┪镳^豐富精深的民族文化在線了本地的歷史沿革和經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)發(fā)展的脈絡(luò)，把最輝煌、最閃亮的史實(shí)呈現(xiàn)在觀眾面前，讓人們了解更多的歷史知識(shí)、人文謹(jǐn)慎和民俗風(fēng)情……博物館成為培養(yǎng)社會(huì)道德最理想的人文環(huán)境，對(duì)于增強(qiáng)人們對(duì)自己家鄉(xiāng)、祖國的認(rèn)知和熱愛、眷戀之情，激發(fā)觀眾更多的社會(huì)責(zé)任感和使命感等具有重要作用?！獑戊V翔《博物館的社會(huì)責(zé)任與城市文化》根據(jù)材料，并結(jié)合所學(xué)概況博物館的特征及意義。提示：（1）特征：

公眾性、公益性、服務(wù)性、非盈利。（2）意義：①博物館是征集、收藏、展示、研究自然和人類文化