《現(xiàn)代詩》教案教學(xué)設(shè)計語文版八年級范文十一篇

第《現(xiàn)代詩》教案教學(xué)設(shè)計語文版八年級范文十一篇《現(xiàn)代詩》教案教學(xué)設(shè)計語文版八年級篇1《詩詞五首》教案(語文版八年級必修)教案教學(xué)設(shè)計

詩詞五首

教學(xué)目標(biāo)：

知識與能力：

1、使學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上背誦并能默寫這五首詩詞和曲。體會蘊涵在詩詞中的感情和思想。

2、領(lǐng)會詩的意境和語言形式特點。指3、導(dǎo)學(xué)生把握古代詩詞的多種體裁。

過程與方法

布置預(yù)習(xí)，讓學(xué)生先大致預(yù)習(xí)一遍，記下其中的難點，然后進入講解。方法可采用點播法、誦讀法。

情感態(tài)度價值觀

1、領(lǐng)略詩的優(yōu)美意境、語言美。

2、受到美的熏陶和感染，3、培養(yǎng)對古代優(yōu)秀文化的興趣。

教學(xué)重、難點及教學(xué)突破

重點：

1、讓學(xué)生反復(fù)2、誦讀五篇作品，3、在誦讀中體會文章的意境和語言風(fēng)格。

4、理解詩歌的獨特表達手法。通過多讀多背，5、培養(yǎng)和增強學(xué)生對古詩詞的語感和悟性。

難點：

1、領(lǐng)會古代作者的思想感情。

2、詩歌本身所具有的高度概括性也是影響理解的一個重要因素。

教學(xué)突破

多媒體綜合教學(xué)法、誦讀法、點撥法問答法的綜合運用。

教學(xué)準(zhǔn)備

教師準(zhǔn)備：對作者生平及作品背景要有相當(dāng)了解。

學(xué)生準(zhǔn)備：

預(yù)習(xí)這五篇作品，準(zhǔn)確認(rèn)讀文中字詞，初步感受作者感情。并在疑難之處作標(biāo)記。

教學(xué)課時：2課時

教學(xué)步驟

第一課時

教師活動

學(xué)生活動

1、研討《采薇》

1、通過誦讀、回答問題等方式學(xué)習(xí)

2、學(xué)習(xí)《十五從軍征》

2、通過誦讀、回答問題等方式學(xué)習(xí)

3、研讀《送別》

3、細(xì)心體會此詩的意境和藝術(shù)特點

一、學(xué)習(xí)《采薇》

教師活動學(xué)生活動

1、

師：同2、

學(xué)們都能背誦哪些詩歌呢？詩歌是一種純文學(xué)的代表，3、

也是張力很強，4、

容量很大的體裁。這課有五首作品，5、

有古詩，6、

有樂府詩，7、

有七言絕句，8、

也有詞和曲。內(nèi)容涉及敘事、寫景抒情、諷刺等很多方面，9、

下面我們就進入具體的學(xué)習(xí)。

10、

轉(zhuǎn)入《采薇》的學(xué)習(xí)，11、

先范讀，12、

再指13、

導(dǎo)學(xué)生朗讀，14、

要求解決：《詩經(jīng)》是一部什么樣的詩集。

15、

引導(dǎo)學(xué)生感受詩的思想內(nèi)容。注意：

（1、）對詩句含義適當(dāng)講解，不宜做繁瑣分析。（2、）讓學(xué)生自己去體會，不懂處提問解決。（3、）思考：將“楊柳依依”與“雨雪霏霏”對比有何意義？1、背誦自己能想起的詩歌，對課文產(chǎn)生興趣。

2、文注釋，認(rèn)真閱讀《采薇》，讀詩的整體印象有一個大概的把握，反復(fù)讀課文，做到當(dāng)堂背誦，

16、

理解詩的意境，17、

和詩的形式上的美感及古詩特點。

明確：對于家鄉(xiāng)的懷念和對長年在外戍守的無奈。

二、學(xué)習(xí)《十五從軍征》

教師活動學(xué)生活動

1、

介紹樂府詩的特點和內(nèi)容。

2、

范讀《十五從軍征》，3、

注意讀準(zhǔn)字音。引導(dǎo)學(xué)生分析這首詩中同4、

樣描寫士兵，5、

在手法上有什么不同6、

之處？

點撥：前詩更中于對情景的描寫以反襯哀傷心情。

這首詩通過一個老兵的自述揭露了當(dāng)時兵役制度的黑暗，抒發(fā)了對現(xiàn)實的不滿和控訴。1、

了解與此詩內(nèi)容相關(guān)的知識。

2、

學(xué)生誦讀這首詩，3、

體會隱藏在詩歌背后的思想感情。

三、學(xué)習(xí)《送別》

教師活動學(xué)生活動

1、

介紹這首詩在藝術(shù)上的特點。

2、

讓學(xué)生朗讀此詩，3、

并講述詩的大意。

4、

引導(dǎo)學(xué)生分析這首詩。

（1、）這首詩歌在寫景上有什么特點？

點撥：形象

（2、）表達了作者怎樣的思想感情？

點撥：對友人依依不舍，還沒分別就盼歸的心情。1、

認(rèn)真讀詩，2、

體會詩的形象性。

3、

發(fā)揮自己的想象力，4、

設(shè)想一下?lián)P花漫天飛舞的`景象，5、

這時去為友人送別，6、

會有一種怎樣的心情。

7、

用自己的話描述這首詩所描繪的情景。用心體會作者寫景的技巧和借景抒情的手法。

四、小結(jié)：這課學(xué)習(xí)的三首詩的主角都是士兵，在詩中都通過對景物與人物動作心情的描寫，表達了對現(xiàn)實的不滿?！端蛣e》是送人著急作，寫的是遠行人的思念之情。在寫景狀物上三首詩各有特點，一個是有暖景和冷景做對比彰顯相反的兩種心情；一個是對故園的荒涼，親人的凋零進行細(xì)致的刻畫，讓人倍感凄涼；一個是對春天楊柳揚花的描寫，但懷人之情躍然紙上。

第二課時

教師活動

學(xué)生活動

1、研析《清平樂》

了解文章大意，理清作者思路及作品內(nèi)涵

2、學(xué)習(xí)《朝天子

詠喇叭》

了解文章大意，理清作者思路及作品內(nèi)涵

1、研析《清平樂》

教師活動學(xué)生活動

1、

講解詞的基本常識。

2、

介紹辛棄疾的基本情況，3、

以及這首詞的創(chuàng)作背景。

4、

范讀《清平樂》，5、

注意讀準(zhǔn)字音。

6、

引導(dǎo)學(xué)生分析這首詞。

問：這首詞在寫作風(fēng)格上有什么特點？

點撥：辛的詞雖然以大題材入詞為主，但作者寫了不少描寫農(nóng)村生活的佳作，這首詞就是其中之一。1、

作好記錄

2、

聽教師介紹

3、跟讀，注意節(jié)奏的變化以及詞中的難字

4、體會作者怎樣把這家老小的不同面貌和情態(tài)描寫得惟妙惟肖，活靈活現(xiàn)，具有濃厚的生活氣息的。

2、學(xué)習(xí)《朝天子

詠喇叭》

教師活動學(xué)生活動

1、

背景知識介紹

（1、）散曲知識介紹

（2、）作者的基本情況及作品背景

2、

要學(xué)生誦讀課文，3、

設(shè)置問題，4、

引導(dǎo)學(xué)生掌握重點字詞，5、

理清文意，6、

體會作者感情。

7、

組織課堂討論：作者巧妙地借詠喇叭諷刺了哪些現(xiàn)象？1、

仔細(xì)聽，2、

了解相關(guān)知識，3、

作好記錄。

4、

誦讀課文，5、

理清文意，6、

領(lǐng)會作者巧妙的諷刺技巧和形象的語言，7、

并體會作者蘊涵在作品中的感情。

8、

積極進行討論，9、

并品味這種諷刺產(chǎn)生的藝術(shù)效果。

3、小結(jié)：《清平樂》用純粹的白描手法，4、描繪了農(nóng)村一個五口之家的環(huán)境和生活畫面。把著家老小的不同5、面貌和情態(tài)描寫的3惟妙惟肖，6、活靈活現(xiàn)，7、具有濃郁的生活氣息。真實的反映了生機勃勃、和平寧靜、樸實安逸的農(nóng)村生活。給人一種詩情畫意、清新悅目的感覺，8、構(gòu)思巧妙、新穎、色彩協(xié)和、鮮明，9、給人留下了難忘的印象?！冻熳?/p>

詠喇叭》是一曲諷刺散曲，10、全曲用近乎口語化的語氣，11、借托對喇叭的嘲諷，12、表達了對統(tǒng)治階級的控訴。

13、練習(xí)設(shè)計

1、隨堂練習(xí)設(shè)計

：背誦這幾首詩詞

2、個性練習(xí)設(shè)計：進行比較式學(xué)習(xí)，歸納總結(jié)詩詞的特征。

《現(xiàn)代詩》教案教學(xué)設(shè)計語文版八年級篇2《現(xiàn)代詩兩首》教案教學(xué)設(shè)計(語文版八年級)

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識與能力：

把握兩首詩的中心思想和內(nèi)容，體會詩人對故鄉(xiāng)、祖國的眷戀之情。掌握詩歌寄情于物、借物抒情的寫法。

2、過程與方法

：反復(fù)誦讀，運用多媒體音樂、畫面營造深沉的氛圍，學(xué)生活動以獨立思考、獨自體會為主。

3、情感態(tài)度與價值觀：培養(yǎng)學(xué)生熱愛故鄉(xiāng)、熱愛組國的情操，激發(fā)朗讀詩歌、寫作詩歌的興趣。

教學(xué)重點、難點：

1

、反復(fù)朗讀，體會詩人的情感為教學(xué)重點

2、

理解詩歌寄情于物、借物抒情的寫法是教學(xué)的難點

教學(xué)準(zhǔn)備：朗讀帶、錄音機、多媒體課件

課時分配：

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

“吹落了思鄉(xiāng)的塵，卻吹不去額頭的紋，走完了天下的路，才想起回家的門。追上了漂泊的人，卻趕不上漂泊的魂，做完了想做的夢，仍有顆思鄉(xiāng)的心……”一曲《回家的人》，唱出了游子心頭那割舍不斷、揮之不去的鄉(xiāng)愁。鄉(xiāng)愁是馬致遠“夕陽西下，斷腸人在天涯”的無奈排遣；鄉(xiāng)愁是余光中跨越海峽的真情訴說；鄉(xiāng)愁是李清照“才下眉頭，卻上心頭”的纏綿情思……鄉(xiāng)愁如水，點滴情深；鄉(xiāng)愁如茶，歷久彌深。

我們側(cè)耳傾聽，席慕容為我們唱響感人肺腑的長城謠，潸然淚下；我們屏氣凝思，紀(jì)弦為我們講述一片槐樹葉的故事，動人心弦。

二、賞析《長城謠》

1、介紹作者：席慕容，臺灣女詩人，蒙古族。1981年，出版第一本詩集《七里香》。

席慕容多寫愛情、人生、鄉(xiāng)愁，寫得極美，清新、易懂、好讀，因此擁有大量讀者。

2、

播放《長城謠》朗讀錄音

（1）正音：

焉支

yān

zhī

隘口

ài

蹲踞

dūn

jù

軀體

qū

焚

fén

敕勒

chì

lè

（2）解詞：

焚--燒。

蹲踞--兩腿彎曲，像坐一樣，但臀部不著地。詩中用來形容長城穩(wěn)健、雄偉的姿態(tài)。

敕勒--種族名，北齊時居住在朔州（今山西省北部）一帶

三、整體感知：

1、詩根據(jù)內(nèi)容的側(cè)重和運用的表達方式不同分為三類：敘事詩、抒情詩和哲理詩。這首詩屬于哪一類？

明確：《長城謠》屬于抒情詩一類。

2、抒情詩的主要表達方式是抒情，那么，這首詩抒發(fā)了怎樣的一種情感？如果要你用一個比方來形容這種情感，或者說用“這種情感”做本體，寫一個比喻句，你會怎么寫？

思鄉(xiāng)、鄉(xiāng)愁、愛國等

這種情感如火一般熾烈。

這種情感像長城一樣厚重。

這種情感像大海的波浪一樣洶涌澎湃。

這種情感如同火山爆發(fā)一樣劇烈。

小結(jié)：是啊，這是一種靈魂深處的吶喊，是激越澎湃的火山噴發(fā)，是千年烽火燃盡之后，對長城的深情凝視。厚重，是因為中華民族悠久的歷史沉淀在這短短的詩行之中；激越，是因為海峽的多年阻隔使詩人對故國的思念如火如潮。

3、

這首詩，最重要的意象是什么？，作者為什么要使用第二人稱來寫長城？

長城。長城是中華民族的象征，它承載著我們民族的歷史與文化、它經(jīng)歷了我們民族的恥辱與光榮。對于身處臺灣的詩人來說，長城就是家鄉(xiāng)，長城就是祖國，長城就是日思夜想的爹娘！她要訴說的，就是對家鄉(xiāng)、對祖國、對親人的思念。用第二人稱“你”，便于更加直接傾瀉內(nèi)心激蕩的感情，把心中的長城置于眼前，面對面地傾訴火熱的衷腸。

四、

研讀欣賞

1、指名學(xué)生單獨朗誦第1節(jié)。找出修飾長城這個抒情意象的詞語。

明確：無情

冷眼

為什么“無情”？為什么“冷眼”？數(shù)千年來，諸侯、軍閥等等統(tǒng)治者，為了各自的利益，在長城下點燃了多少次烽火啊。殺伐紛爭，血流成河。長城，像個至高無上的尊者，像個無所不知的智者，冷眼看著這人世的朝代更替，滄桑變遷。青山依舊，長城依舊，而那些曾經(jīng)不可一世的統(tǒng)治者哪里去了呢？塞北的風(fēng)沙中，消失了那些匆匆過客，也泯滅了人世的恩怨情仇。長城的無情，只不過是對那些挑起爭斗的貪婪的人們的蔑視和憎惡，這恰恰反映對這片土地上生活的人們深切的同情。

2、指名學(xué)生朗誦第2節(jié)。問：長城為什么使得詩人唱不成聲，寫不成篇，一提起就烈火焚起？

明確：在這里，長城已經(jīng)不是一個“無情的建筑”，而是一個象征物。長城“千年的面容”，加上云、樹、風(fēng)……共同構(gòu)成一副莽莽蒼蒼的山河畫卷。那是詩人祖祖輩輩繁衍生息的家園，那是詩人朝思暮想的故鄉(xiāng)，那就是詩人深深眷戀的祖國啊！

這一節(jié)，是激情迸發(fā)的詩章。

3、指名學(xué)生朗誦第3節(jié)。思考：

（1）本節(jié)寫什么？（請抓住重點詞語加以分析：不眠）

明確：夢回長城

(2)為何以地名“敕勒”、“陰山”、“黃河”抒情？

“敕勒”、“陰山”是作者的故鄉(xiāng)，黃河是中華民族的象征，由此可見詩人身居他鄉(xiāng)，心系故園。詩人希望有夢，好夢回故鄉(xiāng)。但好夢難成，因為濃濃的思鄉(xiāng)情使詩人夜不能寐！

那故國的山河填滿了詩人的心胸，充溢著詩人的靈魂。人不眠，而黃河從心中流過，如夢似幻。何日能真的見到我的長城、我的黃河？何日能真的回到我的故鄉(xiāng)、我的祖國？

黃河，這條中華民族的母親河，流進了席慕容的夢中，也從許許多多的臺灣同胞的夢中流過，也從千千萬萬的"炎黃子孫的夢中流過。

五、板書設(shè)計

長城謠

席慕容

你

冷眼

--

無情的建筑

我

焚起

--

思鄉(xiāng)的激情

黃河

--

從你身邊流過

從我夢中流過

個人批注

第二課時

教學(xué)目標(biāo)

1、反復(fù)誦讀，把握《一片槐樹葉》的思想內(nèi)容

2、培養(yǎng)學(xué)生熱愛故鄉(xiāng)、熱愛組國的思想感情

教學(xué)步驟

一

導(dǎo)入新課

長城是席慕容鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁的個性化載體，那么，一片小小的槐樹葉怎樣寄托鄉(xiāng)愁？我們再來讀一讀紀(jì)弦的《一片槐樹葉》

1、

介紹作者

紀(jì)弦，祖籍陜西，生于河北省清苑縣。原名路逾，曾用筆名路易士。是臺灣詩壇的三位元老之一（另兩位為覃子豪與鐘鼎文），在臺灣詩壇享有極高的聲譽。他是現(xiàn)代派詩歌的倡導(dǎo)者，詩風(fēng)明快，善嘲諷，樂戲謔。他的詩極有韻味，且注重創(chuàng)新，令后學(xué)者競相仿效，成為臺灣詩壇的一面旗幟。

2、寫作背景介紹

這首詩寫于1954年，詩人已經(jīng)遠離國土六年了，思鄉(xiāng)之情與日俱增。也許是一次偶然翻檢舊書，夾在書中的一片槐樹葉赫然跳入眼簾，由此觸動了詩人感情中最敏感的一根弦。于是詩人的心靈戰(zhàn)栗了，他的感情掀起了波瀾，于是他借這一片槐樹葉盡情抒發(fā)了游子懷鄉(xiāng)之情。

二、整體感知

1、聽范讀錄音，然后自由朗讀，明確體裁，把握主要內(nèi)容：

明確：與《長城謠》一樣，這是一首抒情詩，也是一首表達對祖國的懷念與熱愛的詩歌。

2

、詩歌第1節(jié)，寫了什么內(nèi)容？

明確：一片“槐樹葉”

然而這片槐樹葉卻使用了極其繁復(fù)的修飾語：“全世界”指出范圍；“最珍奇、最寶貴”指出程度；“最使人傷心、最讓人落淚的”指出它背后的故事；“薄薄的、干的、淺灰黃色的”指出它的形狀、顏色。這樣的一片槐樹葉使詩人睹物生情，傷感之情溢于言表。

3、

詩歌第2節(jié)，寫了什么內(nèi)容？

明確：寫槐樹葉的來歷

4、追問：槐樹葉的作用是什么？

明確：是作為詩集的書簽用的。在這里“一冊古老的詩集”有了文化的象征，也許指的是古老的中國文化，雖忘卻了它的具體的來歷，但它肯定是故土的槐樹葉，詩人因此而略感欣喜，因為它使詩人的思鄉(xiāng)之情有了寄托，也一下子開啟了詩人的濃濃的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁之門。

5、

詩歌第3節(jié)，寫了什么內(nèi)容？

明確：對將來的企盼，表達了游子思?xì)w的情感。

6、思考：這一節(jié)運用了詩歌的什么手法？詩怎么寫的？

明確：運用了聯(lián)想的手法。由槐樹葉聯(lián)想到故土的泥土，進而聯(lián)想到淡淡的槐花香的季節(jié)。

三、研讀欣賞

⑵

體味語言

1、第1節(jié)仔細(xì)讀來，其實就是一個長句子，主干是“這是槐樹葉”，其他的部分都是“槐樹葉”的修飾語。詩歌中槐樹葉是什么樣子的？如何理解五個“最”？詩人為什么連續(xù)強調(diào)三次“一片”？

明確：（1）薄薄的，干的，淺灰黃色的

平常，并不起眼，并不絢爛。

（2）最美

最珍奇

最可寶貴

最使人傷心

最使人流淚

寄托了詩人深厚的感情，這平凡的、不起眼的槐樹葉變得如此的不尋常。

（3）……一片……一片……一片

突出了全詩的中心意象，加強了感情的渲染。反復(fù)吟詠，詩韻綿長。

2、第2節(jié)中，詩人忘記了什么？又記起了什么？看到槐樹葉“沒有些微的損壞”的時候，詩人該是怎樣的心情？

明確：（1）忘記了收藏這槐樹葉的地點、時間。

（2）這槐樹葉是來自故國的。

（3）看到槐樹葉“沒有些微的損壞”的時候，詩人該是多么的驚喜啊，不經(jīng)意的收藏，釀就了多么醇厚而甜蜜的回憶。槐樹葉，寄托著青春記憶，飽含著故園溫馨的珍奇啊，對于故國的惦念！

3、第3節(jié)是直接抒情的部分，同學(xué)們知道“花飄香的季節(jié)”是什么季節(jié)？關(guān)于這個季節(jié)，你能說出點什么嗎？

明確：秋季?！岸嗲樽怨艂x別，更哪堪冷落清秋節(jié)”，秋天是懷人的季節(jié)，而槐樹恰恰不是春天而是秋天開花的，所謂“欲到清秋近時節(jié)，爭開金蕊向關(guān)河”（羅鄴《槐》）。詩的前面都是寫槐樹葉的視覺形象，由此一轉(zhuǎn)，從葉子到花，由視覺意象到嗅覺意象，由眼中槐樹葉的實體到槐花香的虛擬聯(lián)想，極大地豐富了詩歌的內(nèi)容。于是，全詩在悠悠不盡中結(jié)束，留給讀者去品味的，是那淡淡的花香和裊裊的余音。

四、

課堂小結(jié)

本詩以“一片槐樹葉”為意象，寄托了詩人思鄉(xiāng)盼歸的情感，開頭以槐樹葉起情，結(jié)尾以企盼重回槐花飄香的季節(jié)收尾，首尾呼應(yīng)，一氣呵成。和上一篇詩歌一樣，都使用了詠物抒懷的藝術(shù)手法。

五、板書設(shè)計

一片槐樹葉

紀(jì)弦

最美、最珍奇、最可寶貴、最使人傷心、最使人流淚--不平常

薄薄的、干的、淺灰黃色的

--平

常

忘了來歷

--

平

常

沒有損壞

--

珍

貴

蟬翼般滑落

--

輕

故國的泥土

--

重

何日？

--

！

作業(yè)：

《長城謠》與《一片槐樹葉》兩首詩歌之間的共同點。

教學(xué)反思：

劉少亥

《現(xiàn)代詩》教案教學(xué)設(shè)計語文版八年級篇3《蘇珊安東尼》教案教學(xué)設(shè)計(語文版八年級)

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識與能力：了解文章的時代背景，理解文意。準(zhǔn)確認(rèn)讀文中字詞。欣賞主人公精彩的語言。

2、過程與方法：先設(shè)計問題，引導(dǎo)學(xué)生理順本文結(jié)構(gòu)，接著通過練習(xí)的方式對文章進行深入探討，最后舉行小型討論會，對男女不平等的根源加以分析。

3、情感態(tài)度價值觀：學(xué)習(xí)蘇珊安東尼勇于斗爭，為了崇高目標(biāo)奮斗不息的精神。珍惜今天的生活，培養(yǎng)向上的決心。

教學(xué)重點、難點：

1．文中插敘的作用。對時代背景的掌握。

2．欣賞主人公鏗鏘有力、義正辭嚴(yán)的辯論。

3．培養(yǎng)學(xué)生男女平等的意識和百折不撓的精神。

教學(xué)準(zhǔn)備：

教師準(zhǔn)備：主人公的基本資料。與課文內(nèi)容相關(guān)的資料影片。

學(xué)生準(zhǔn)備：搜集男女不平等的資料；預(yù)習(xí)課文，認(rèn)讀文中字詞。

課時分配：2課時

教學(xué)過程：

第一課時

一、創(chuàng)建情景，導(dǎo)入課文

學(xué)生自由發(fā)言，談?wù)勊麄兯私獾呐f社會的婦女在家庭中和社會中的地位，使學(xué)生意識到婦女爭取平等地位的必要性。

參考意見：媒妁之言父母之命，嫁雞隨雞嫁狗隨狗，沒有婚姻自由；女子無才便是德，沒有讀書和參加工作的機會，經(jīng)濟無法獨立；裹小腳，身心受到摧殘等等。(學(xué)生言之有理即可)

與舊社會婦女的悲慘命運相比，在座的各位女同學(xué)能坐在這樣寬敞明亮的教室里學(xué)習(xí)是多么幸福的事啊!今天的婦女在法律上享有與男子同等的權(quán)利，而這種幸福是經(jīng)過眾多婦女自由斗士們的不屈的斗爭才獲得的。今天我將帶同學(xué)們一同去認(rèn)識一位美國女權(quán)運動的第一人--蘇珊安東尼。(板書課題)

二、教師范讀--學(xué)生思考活動

教師范讀課文，要求學(xué)生：

1、聽準(zhǔn)字音：

訕（shàn）笑

賺（zhuàn）錢

歧（qí）視

喋（dié）喋不休

2、思考：文章主要寫了蘇珊安東尼的什么事跡

三、整體感知

1、介紹蘇珊安東尼的基本情況及時代背景。

2、學(xué)生瀏覽全文，圈劃出文中能體現(xiàn)當(dāng)時社會環(huán)境的句子。

第1段和第2段中“男人們”的表現(xiàn)--輕視、嘲笑；

第6段和第7段的介紹--整個社會男女地位的"不平等；

第9段中別人的議論--謾罵；

第10段許多婦女一開始的表現(xiàn)--懦弱；

第12段蘇珊以非法進入投票站的罪名被逮捕--不平等。

四、

師生雙邊活動：

1、這篇文章的結(jié)構(gòu)是怎樣的

先介紹了蘇珊安東尼在1872年美國總統(tǒng)選舉上的情況，接著插敘了蘇珊安東尼一直以來為此所作的努力，最后記敘了她為選舉而遭逮捕"后在法庭上的辯護。

板書：

順敘--插敘--順敘

2、學(xué)生閱讀課文，思考這篇文章文章主要寫了蘇珊安東尼的什么事跡？對這件事作者又重點寫了哪幾個斗爭場面。

明確：主要寫了蘇珊安東尼爭取婦女選舉權(quán)的事。

1872年帶領(lǐng)14名婦女參加美國總統(tǒng)選舉；被捕后在法庭上的辯護。

（

投票斗爭和法庭斗爭。）

3、蘇珊作出了怎樣的努力？取得了怎樣的成就

課文一開始寫了蘇珊帶領(lǐng)其他婦女投選票；第8段蘇珊的吶喊；第9段“她的確在斗爭……抗議書”；在法庭上據(jù)理力爭；第20段“蘇珊依然呼吁……提高婦女地位”。

許多男人的觀念發(fā)生了變化，許多女人也走進了斗爭的行列，就連法官的態(tài)度也為之動搖，最終獲得了勝利。

4、從中可以看出蘇珊安東尼是個什么樣的人

勇于斗爭，充滿智慧，不畏強權(quán)，為了婦女的權(quán)利而不懈奮斗。

五、

板書設(shè)計

蘇珊安東尼

爭取婦女選舉權(quán)

投票斗爭和法庭斗爭

男人們：嘲笑輕視謾罵恐懼改變觀念

女人們：害怕喜歡幫助加入勝利

個人批注

第二課時

教學(xué)目標(biāo)：

1、探究蘇珊安東尼重點斗爭的場面。

2、結(jié)合課后思考與練習(xí)，深入理解課文。

3、舉行小型討論會，對男女不平等的根源加以分析。

教學(xué)過程

一、探究活動

1、投票斗爭

(1)朗讀1-6段。這一部分中男人們的表現(xiàn)有怎樣的變化

在這場斗爭中蘇珊的話竟然使那些嘲笑她們的大男人們“一動也不敢動”、“呆若木雞”、“呆呆的”，看來蘇珊的話力量真不小。

(2)朗讀第4段，要求讀出蘇珊堅定的、大無畏的氣勢。

(3)學(xué)生分小組討論這段宣言的震撼力。

明確：宣言首先闡明來這里的理由--“為了選舉美利堅合眾國的總統(tǒng)”，這是政治生活中的大事，而總統(tǒng)是每個人的總統(tǒng)。其次說明婦女在國家中的重要地位--“

是生育這個國家保衛(wèi)者的女人”，離開女人，一切亂套，國將不國。然后點明女人和男人互相依存的關(guān)系，說明女人不僅在國家的政治生活中重要，而且在日常生活中也是不可缺少的。最后以憲法中“人人生而平等”的條例為武器，堅決表示“我們女人同你們一樣，也是這個國家的公民，我們將堅持在此選舉出即將成為政府領(lǐng)袖的人”。

蘇珊話雖簡短但有理有力、字字千鈞、擲地有聲，表現(xiàn)了她大無畏的精神和堅定的信念。

2、法庭斗爭

(1)學(xué)生與小組成員自由分角色朗讀第13-19段，要求讀出蘇珊堅毅自信的氣魄。

(2)討論：蘇珊是從哪幾個方面為自己辯護的從語言表達的角度分析辯護詞為何會“如此有力”

明確：先用三個反問句有力地駁斥并否定了強加給她的所謂罪行，然后主動出擊，舉出美國憲法“在法律面前的平等權(quán)利”的條文，尖銳地指出真正有罪的人正是那些違背憲法的人。

形成排比的反問句加上一正一反鮮明的對比，咄咄逼人，充分顯示了她的自信和堅毅。

二、結(jié)合課后思考與練習(xí)，深入理解課文

師生雙邊活動

1、文中有一部分插敘，講述了蘇珊

安東尼長期以來為爭取婦女權(quán)利而進行斗爭的情況，請大家仔細(xì)閱讀這一部分，簡述一下她的斗爭歷程。

先概述了美國人權(quán)的基本情況，

使我們對時代背景有了大致了解，然后介紹了蘇珊安東尼的斗爭方式、人們對她態(tài)度的轉(zhuǎn)變及取得的成果。

2、蘇珊安東尼通過什么方式來改變?nèi)藗兊挠^念呢

發(fā)表演講，與男人辯論；寫了數(shù)

以百計的宣傳冊和抗議書。

3、她的行動取得了哪些成果人們對她的態(tài)度前后有何不同

最初她受到人們普遍的鄙視，反對她的人會毫不猶豫地向她和她的追隨者說各種各樣的臟話和不實之詞。后來一些婦女漸漸喜歡上并且開始幫助她。最后許多家庭婦女從她身上得到鼓舞，加入到她的行列，許多男人也開始改變自己的觀念。

三、組織小型討論會

師生雙邊活動

1、我們今天享有的許多東西都是經(jīng)過前人長期奮斗甚至流血犧牲才換來的，試舉一二例說明。

點幾名學(xué)生發(fā)言。

2、引導(dǎo)學(xué)生進行發(fā)散思維，如某項科研成果的出現(xiàn)，某項不合理制度的取消等，不要僅停留在對革命先烈的追憶上。滲透對學(xué)生的情感教育。

在教師引導(dǎo)下對“我們今天享有的許多東西都是經(jīng)過前人長期奮斗甚至流血犧牲才換來的”這句話具有更深地理解。

3、組織學(xué)生討論：男女不平等的根源是什么

積極參與討論，對男女不平等的根

源有初步認(rèn)識。

四、本課小結(jié)

通過本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅明白了如今我們享有的許多東西是經(jīng)過前人長期奮斗得來的，從而更加珍惜今天的生活，培養(yǎng)向上的決心，還會為蘇珊安東尼勇于斗爭，為了崇高目標(biāo)奮斗不息的精神所感動。

五、板書設(shè)計

蘇珊安東尼--女權(quán)運動的先驅(qū)

順序--插序--順序

斗爭方式：發(fā)表演講與男人辯論

寫宣傳冊和抗議書

態(tài)度：

婦女

鄙視-喜歡并且?guī)椭?加入

男人

改變自己的觀念

作業(yè)：

教學(xué)反思：

劉少亥

《現(xiàn)代詩》教案教學(xué)設(shè)計語文版八年級篇4岳陽樓記教案教學(xué)設(shè)計(語文版八年級下冊)

新豐初中

傅依梅

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1．理解并積累文言虛詞，熟練地翻譯課文。

2．學(xué)習(xí)記敘、描寫、抒情、議論相結(jié)合的寫法。

3．體會作者“不以物喜，不以己悲”的博大情懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。

教學(xué)過程

第一課時

一、新課導(dǎo)入

導(dǎo)語設(shè)計1：

岳陽樓是湖南省岳陽市西門城樓。江南三大名樓之一。北宋滕子京重修，以范仲淹作《岳陽樓記》著名。樓體純木結(jié)構(gòu)，高19.72米。全樓銜接對榫，不用一釘。氣勢雄偉，巍峨壯觀。是全國重點風(fēng)景名勝區(qū)及全國重點文物保護對象。有機會一定要到岳陽樓上感受名樓的風(fēng)采。

導(dǎo)語設(shè)計2：

滕王閣因《滕王閣序》名揚天下，黃鶴樓因《黃鶴樓》一詩聲名遠播。洞庭湖畔的岳陽樓，曾因孟浩然、李白、杜甫等人的題詠而聞名四方，更因范仲淹的《岳陽樓記》而熠熠生輝。今天，就讓我們一起來學(xué)習(xí)范仲淹的《岳陽樓記》，傾聽作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而光”的拳拳心語。

二、自主學(xué)***-預(yù)習(xí)與展示

1文言知識歸納

（1）生字注音

謫（zhé）

屬（同囑zhǔ）

霪（yín）

檣（qiáng）

楫（jí）

冥（míng

）

讒（chán）

偕（xié）

霏（fēi

）

（2）一詞多義。

和：

政通人和（和樂）

至若春和景明（和煦）

通：

政通人和（順利）

北通巫峽（通向）

觀：

予觀夫巴陵勝狀（看）

此則岳陽樓之大觀也（景象）

空：

濁浪排空（天空）

長煙一空（消散）

一：

一碧萬頃（一）

長煙一空（全）

極：

南極瀟湘（盡，直通）感極而悲者矣（極點）

此樂何極（窮盡）

以：

屬予作文以記之（來）

不以物喜，不以己悲（因為）

或：

而或長煙一空（有時候）

或異二者之為（或許，也許）

（3）通假字。

①百廢具興（“具”通“俱”，全，都。）

②屬予作文以記之（“屬”通“囑”，囑咐，囑托。）

（3）詞類活用。

①慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡（“守”：名詞作動詞，“做太守”。）

②先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

（“先”：形容詞作狀語“在之前”。“后”：形容詞作狀語“在之后”。）

（4）古今異義。

①氣象萬千（氣象

古義：景象。今義：大氣的狀態(tài)和現(xiàn)象。）

②

微斯人（微

古義：沒有。今義：細(xì)小。）

（6）詞類活用

①滕子京謫守巴陵郡：名詞作動詞，做郡的長宮。

②百廢具興：動詞作名詞，荒廢了的事業(yè)。

③北通巫峽，南極瀟湘：名詞作狀語，向北；向南。

④刻唐賢今人詩賦于其上：形容詞作名詞，賢明之人。

⑤先天下之憂而憂：名詞作狀語，在……之前。

⑥后天下之樂而樂：名詞作狀語，在……之后。

⑦或異二者之為：動詞作名詞，心理活動。

2作者名片

范仲淹（989-1025），字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對下層人民的痛苦感受極深。死后謚號文正，世稱“范文正公”。有《范文公集》傳世。

3背景追溯

《岳陽樓記》是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時，應(yīng)好友滕子京之請而寫的。滕子京請范仲淹為重修岳陽樓寫記，并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進士，因才華出眾但豪邁自負(fù)，被權(quán)貴所嫉，貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無機會。適逢滕子京重修岳陽樓，請范仲淹代筆記勝，這就給了范仲淹一個規(guī)箴知己的好機會，因自己在貶中，亦有抒發(fā)自己理想的需要，于是范仲淹就寫下了這篇抒發(fā)自己胸襟、規(guī)勸朋友的千古名篇。

三、合作學(xué)***-探究與交流

（一）整體感知

理清文章思路。

我是你河邊上破舊的老水車數(shù)＼百年來紡著疲憊的歌＼我是你額上熏黑的礦燈

照你在＼歷史的隧洞里蝸行摸索＼我是干癟的稻穗；是失修的路基＼是淤灘上的駁船＼把纖繩深深＼勒進你的肩膊＼--

祖國啊?。芪沂秦毨В芪沂潜В芪沂悄阕孀孑呡叄芡纯嗟南Ｍ∈恰帮w天”袖間＼千百年來未落到地面的花朵＼--

祖國啊

我是你簇新的理想＼剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫＼我是你雪被下古蓮的胚芽

我是你掛著眼淚的笑窩＼我是新刷出的雪白的起跑線＼是緋紅的黎明＼正在噴薄

--

祖國?。芪沂悄闶畠|分之一＼是你九百六十萬平方的總和

你以傷痕累累的乳房＼喂養(yǎng)了＼迷惘的我，深思的我，沸騰的我

那就從我的血肉之軀上＼去取得＼你的富饒，你的榮光，你的自由

--

祖國?。芪矣H愛的祖國

王老師

《現(xiàn)代詩》教案教學(xué)設(shè)計語文版八年級篇7《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(語文版八年級必修)教案教學(xué)設(shè)計

《桃花源記》教學(xué)設(shè)計

●教學(xué)目標(biāo)

知識目標(biāo)

1．積累一些常見的文言詞語。

2．了解本文所描繪的理想社會，感受寧靜的田園生活，正確理解作者的理想。

3．熟讀并背誦全文。

能力目標(biāo)

1．加強朗讀訓(xùn)練，提高誦讀能力。

2．把握本文虛景實寫，實中有虛的寫作手法，要求學(xué)生運用想像探究故事中的某些細(xì)節(jié)，培養(yǎng)其想像能力和探究能力，逐步提高對作品的鑒賞能力。

德育目標(biāo)

肯定陶淵明對理想社會的大膽追求，激發(fā)學(xué)生向著更高更遠的理想勇往直前。

●教學(xué)重點

引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂融融的人際關(guān)系。

●教學(xué)難點

理解陶淵明虛構(gòu)這一撲朔迷離的桃源勝境的目的，正確評價課文所描繪的理想境界。

●教學(xué)方法

1．朗讀法。本文語言簡練生動、通俗流暢，教師可指導(dǎo)學(xué)生朗讀、背誦。朗讀，首先要讀得清楚，即句讀分明，節(jié)奏合理；其次要讀得流暢，語句流利，音韻鏗鏘。本文有許多對偶句和四字句，還應(yīng)注意讀出對稱感來。在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，熟讀背誦。

2．討論與點撥相結(jié)合。陶淵明在《桃花源記》中虛構(gòu)了一個與世隔絕的理想社會，帶有傳奇色彩，引人入勝，可讀性強，課本注釋也較詳細(xì)，教師可鼓勵學(xué)生反復(fù)通讀全文，在粗通大意的基礎(chǔ)上借助工具書，自己試譯課文。對不懂的地方，教師可組織學(xué)生討論，教師指導(dǎo)點撥。

3．品讀法。在整體感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生分步品味，通過想像、描繪、分析、推理的活動，讓學(xué)生含英咀華，探幽攬勝，著眼于學(xué)生想像力、表達能力的培養(yǎng)和分析概括能力、鑒賞能力的訓(xùn)練。

4．延伸閱讀。分發(fā)《桃花源詩》，指導(dǎo)學(xué)生進行詩文對讀，更全面地理解陶淵明筆下的理想社會。

●教具準(zhǔn)備

已打印好的文字資料、錄音機、示范朗讀磁帶

●課時安排

2課時

●教學(xué)過程

第一課時

［教學(xué)要點］

導(dǎo)入新課，作者、作品及背景簡介；指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀出情韻；整體感知文意，要求學(xué)生復(fù)述課文，概述桃花源給自己留下的印象。

［教學(xué)步驟］

一、導(dǎo)語設(shè)計

設(shè)計（一）

有一群人在秦朝時代躲進了一個與世隔絕的地方，從那時候起，這群人就世世代代在這里生活，直到東晉末年才被一個漁人發(fā)現(xiàn)。這個隱匿了五六百年的神秘地方就是桃花源。今天，讓我們一起走進這個神秘的世界，去感受它的神奇吧。

設(shè)計（二）

“世外桃源”是同學(xué)們熟知的一個成語，它出自晉代著名詩人陶淵明的《桃花源記》。桃花源是怎樣一個地方呢？為什么說它在“世外”呢？如果同學(xué)們想知道這一切，就讓我們一起從《桃花源記》這篇課文中去尋找答案吧。

設(shè)計（三）

有位英國文學(xué)家說過這樣一句話：“一個熱愛生活的人即便是在最痛苦的時候也能找到美好的因素?！蓖瑢W(xué)們往往也有這種體驗：當(dāng)你遇事不順時，當(dāng)你心煩意亂、郁悶低沉?xí)r，你會去想一些開心的東西。生活在東晉的著名詩人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中，《桃花源記》就表達了他對人生理想的追求和渴望。

設(shè)計（四）

1400多年前，一位中國的詩人給我們描繪了一個理想的烏托邦的社會--桃花源，他就是陶淵明。（多媒體顯示其畫像）

二、作者、作品及寫作背景簡介。

多媒體顯示：

關(guān)于作者陶淵明：

陶淵明，名潛，字元亮。東晉著名詩人、文學(xué)家，世號靖節(jié)先生，別號五柳先生。生于東晉末期，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時社會**不安，他有志不得伸，做過幾任小官，由于不滿官場丑惡，41歲時棄官回鄉(xiāng)，歸隱田園，留下了“不為五斗米折腰”的傳世美談。他是我國文學(xué)史上第一位田園詩人，其詩自然質(zhì)樸，意味雋永。代表作有《歸去來兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》。

關(guān)于作品：

《桃花源記》選自《陶淵明集》，是陶淵明所作的《桃花源詩并記》中的“記”。此文包括“記”和“詩”兩個部分?！坝洝笔恰霸姟钡男蜓?，是一篇優(yōu)美的散文；“詩”是對所記的桃源世界的歌頌和贊美，并對桃花源社會作了一些補充。兩者相互配合，共同構(gòu)成了一個與現(xiàn)實世界相對立的為作者所向往的理想社會。

關(guān)于寫作背景：

本文寫于公元4，當(dāng)時政治黑暗，軍閥割據(jù)，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭。當(dāng)時陶淵明已歸隱多年，對于戰(zhàn)亂造成的苦難，有著深切的感受，但他深知無法改變現(xiàn)狀，也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑造一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣?！短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的。

三、學(xué)生朗讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書，疏通文意，了解課文大意。

1．學(xué)生自主閱讀課文，教師下發(fā)文字資料，指導(dǎo)學(xué)生積累材料中的一些文言字詞。

資料內(nèi)容如下：

（1）、辨明字音

阡陌（

）

儼然（

）

髫（

）

詣（

）

（2）、辨明字形

阡

殲

懺

髫

髻

鬢

（3）、重點詞語

甚異之

欲窮其林

具答之

既出

桑竹之屬

便扶向路

詣太守

（4）、一詞多義

例如：乃，①乃大驚（于是，就）；

②乃不知有漢（竟）

在文中再找出幾例：

（5）、一義多詞

例如：緣溪行--便扶向路（沿著）

在文中再找出幾例：

（6）一義多詞：

悉如外人--具答之--咸來問訊--皆嘆惋

緣溪行--便扶向路

便要還家--延至其家

語云--不足為外人道也

乃大驚--遂與外人間隔

（7）古今異義詞：

鮮美--古義：鮮艷美麗。

今義：指食物味道好。

交通--古義：交錯相通。

今義：各種運輸和郵電事業(yè)的總稱。

妻子--古義：妻和子女。

今義：專指男子的配偶。

絕境--古義：與人世隔絕的境地。

今義：沒有出路的境地。

無論--古義：不要說，更不必說。

今義：連詞，表示條件不同而結(jié)果不變。

不足--古義：不值得。

今義：不充足，不滿。

如此--古義：像這樣。

今義：這樣。

間隔--古義：隔離。

今義：距離。

儼然--古義：整齊的樣子。

今義：形容很像，如：這孩子儼然是個大人。

（8）四個“然”字詞：

豁然儼然怡然欣然

（9）7個成語：

世外桃源落英繽紛雞犬相聞怡然自樂黃發(fā)垂髫

豁然開朗無人問津

2．在讀準(zhǔn)字音，讀清句讀的基礎(chǔ)上，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，要求讀出感情，讀出韻律。

教師進行朗讀指導(dǎo)，可從以下幾方面要求：

（1）對偶句、四字句要讀出對稱感來，如“忽逢/桃花林，夾岸/數(shù)百步，中無/雜樹，芳草/鮮美，落英/繽紛?！?/p>

（2）語調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情。如“a問今是何世，b乃不知有漢，c無論魏晉?！币痪?，加著重號的詞宜重讀，語調(diào)稍慢；a句讀得略平緩，b、c句讀得宜有起伏；a句后停頓略久些，b、c句連接要緊湊。這樣讀，能較好地讀出感情意味。

3．教師播放示范朗讀磁帶或教師范讀，學(xué)生聽讀品味，進入意境，想像畫面。

4．學(xué)生自由朗讀課文，教師鼓勵學(xué)生放聲讀，大膽讀，力求有所提高。

5．全班同學(xué)齊讀課文，要求聲音要洪亮、節(jié)奏要準(zhǔn)，要讀出韻律。

四、在熟讀課文的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生進行創(chuàng)造性的復(fù)述。

教師提醒學(xué)生：

（1）可以完全用自己的話來復(fù)述，并插進一些話，使整個故事連貫起來。

（2）根據(jù)課文內(nèi)容，利用想像，合理補充一些細(xì)節(jié)，使故事情節(jié)更加豐腴。

選兩個學(xué)生復(fù)述課文，其他同學(xué)點評。

五、整體感知文意

提問：桃花源給你留下了怎樣的印象？請用三個單音節(jié)詞概括。

學(xué)生思考并交流。

明確：美、樂、奇。

六、學(xué)生齊讀課文

七、布置作業(yè)

“研討與練習(xí)”第二題、第三題。

第二課時

［教學(xué)要點］

分步品味，想像桃源之“美”，理解桃源之“樂”，評讀桃源之“奇”；深入研討陶淵明虛構(gòu)這一理想社會的原因，學(xué)生發(fā)表對其理想的評價；延伸閱讀《桃花源詩》，詩文對讀，把握作品虛景實寫、實中有虛的寫法；總結(jié)收束全文。

［教學(xué)步驟］

一、學(xué)生齊讀課文

二、分步品味課文

1．想像桃源之“美”。

（1）指名朗讀描寫桃花源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子。

（2）提問：桃花源風(fēng)景真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫面？請選一個景點，用“這里的美，你看”的句式給大家描繪一番。

學(xué)生爭相回答，用優(yōu)美的語言描述自己的美好遐想。

明確：這里的桃林美，你看，長達二三里，中間沒有一棵別的樹，一眼望去，就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗，在陽光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星。樹上花瓣紛紛落下，像是一只只飛舞的粉蝶……

這里的土地美，你看，平坦如砥，一望無垠，就像是一塊偌大的氈子……

這里的屋舍美，你看，排列得整整齊齊，炊煙裊裊升起……

這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼茁壯生長；池水清澈，魚兒悠然自樂……

這里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在陽光下熠熠生輝……

這里的阡陌美，你看，它們交錯相通，將田地劃成整齊的方塊，像一個巨大的棋盤……

教師小結(jié)：聽著大家的描繪，眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的圖畫，桃源是美麗的，它美在環(huán)境幽雅，美在風(fēng)景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和。

2．理解桃源之“樂”。

提問：桃花源是美麗的，也是充滿歡樂的，文中哪些人能感受到桃花源的“樂”？

學(xué)生明確：男女、老幼、漁人

提問：他們分別為什么而樂？請你以其中一類人的身份和口吻說說看。

教師以記者采訪的形式跟學(xué)生交流，學(xué)生以文中人物的身份設(shè)身處地地感受桃源生活之樂。

學(xué)生明確：（1）男人雖種植勞累，但他們樂，樂在不必服兵役，免受戰(zhàn)亂之苦，能安居樂業(yè)。

（2）女人雖采桑養(yǎng)蠶，織布縫衣，忙得不亦樂乎，但她們樂，樂在沒有壓迫，沒有剝削，過和平安定的生活。

（3）老人（黃發(fā)）“怡然自樂”，樂在老有所養(yǎng)，豐衣足食。

（4）小孩（垂髫）“怡然自樂”，樂在和平安樂，無憂無慮。

（5）漁人樂，樂在受人熱情相邀，盛情款待，樂在桃源中人民主平等，和諧親密。

學(xué)生小結(jié)：桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風(fēng)淳樸。

3．評讀桃源之“奇”。

提問：桃花源的美麗歡樂令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么，桃源“奇”在何處呢？請你以“

奇，那是因為

”的句式闡述一下自己的認(rèn)識，要盡量用原文的句子回答。

學(xué)生討論，交流。

學(xué)生明確：景奇、人奇、蹤奇。

（1）景奇。桃林奇，那是因為“夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”。山洞奇，那是因為“仿佛若有光”，且形狀奇特，“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”。

（2）人奇。人奇，那是因為“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”“見漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無論魏晉”。

（3）蹤奇。蹤奇，那是因為漁人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，太守竟然“尋向所志，不復(fù)得路”，名人探訪，竟然“未果，尋病終”，“后遂無問津者”。

4．全班齊讀課文，神游這個美麗歡樂而又撲朔迷離的桃源勝境。

三、深入研討課文

1．提問：桃源勝境究竟在什么地方？是真有實景還是純屬虛構(gòu)？作者為什么要虛構(gòu)？

學(xué)生思考，明確：本文純屬虛構(gòu)。作者虛構(gòu)這個故事是為了寄托其政治理想。陶淵明生活在東晉末期戰(zhàn)亂紛呈的環(huán)境里，中年以后，他長期隱居在農(nóng)村，對農(nóng)村的現(xiàn)實有更深的了解，對人民的愿望有切身體會，于是構(gòu)想出了他心目中的理想社會--桃花源。在這個社會里，沒有剝削壓迫，沒有戰(zhàn)亂紛擾，人人各得其所，生活得幸福安康。這是黑暗現(xiàn)實的鮮明對照，是作者不滿現(xiàn)實的一種精神寄托，也是千百年來被壓迫人民的理想境界。

2．提問：有人說《桃花源記》體現(xiàn)了作者消極避世的.思想，有人說《桃花源記》體現(xiàn)了作者積極的理想追求，你怎么看這個問題？

可讓學(xué)生討論，形式不拘一格，可集體討論，也可分組討論。這是一個開放性問題，教師要鼓勵學(xué)生大膽評價，自圓其說即可。

四、延伸閱讀《桃花源詩》，詩文對讀，深入體會本文虛景實寫，實中有虛的寫法

1．教師分發(fā)文字資料《桃花源詩》，并指導(dǎo)學(xué)生理解詩意。

資料內(nèi)容如下：

桃花源詩

嬴氏亂天紀(jì)，賢者避其世。黃綺之商山，伊人亦云逝。往跡浸復(fù)湮，來徑遂蕪廢。相命肆農(nóng)耕，日入從所憩。桑竹垂余陰，菽稷隨時藝。春蠶收長絲，秋熟靡王稅?；穆窌峤煌?，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法，衣裳無新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣。草榮識節(jié)和，木衰知風(fēng)厲。雖無紀(jì)歷志，四時自成歲。怡然有余樂，于何勞智慧。奇蹤隱五百，一朝敞神界。淳薄既異源，旋復(fù)還幽蔽。借問游方士，焉測塵囂外？愿言躡輕風(fēng)，高舉尋吾契。

教師點撥：詩文對讀，兩者互相配合，共同構(gòu)成一個與現(xiàn)實世界相對立的為作者所向往的理想社會。詩比文更真實全面地反映了桃花源中的社會實況。

2．結(jié)合詩與文，談?wù)勀銓Ρ疚摹疤摼皩崒?，實中有虛”寫法的理解?/p>

明確：本文既具有濃烈的浪漫色彩，又有強烈的真實感人力量。這一方面是因為主題具有現(xiàn)實意義，另一方面是作者始終注意把虛構(gòu)與現(xiàn)實結(jié)合起來，如文章首尾照應(yīng)，加強了作品的真實性。在虛景實寫的同時，又實中有虛，有意留下幾處似無非無，似有非有，使人費盡猜想也無從尋求答案的話題，如桃源人的叮囑和故事結(jié)尾安排的“不復(fù)得路”“未果”等情節(jié)，虛虛實實，惝恍迷離，便是最堪尋味之筆。

3．運用這一寫法，構(gòu)思一段話，描述2050年的中國社會，然后選三位同學(xué)交流。

五、課堂小結(jié)

為了追求光明和理想，我們的祖先不屈不撓，前赴后繼，桃花源不是陶淵明消極的逃避，而恰恰是他閃光理想的依托。毛澤東《登廬山》中的一句詩：“陶令不知何處去？桃花源里可耕田。”充分肯定了陶淵明對理想社會的追求，面對著中華大地的千年變遷，當(dāng)中國人民真正站了起來，試問：還有什么人間奇跡不能創(chuàng)造？如今祖國各地不是桃源，勝似桃源，倘若陶公地下有知，不知將欣喜為何如？

我更希望在21世紀(jì)的今天，同學(xué)們能志存高遠，向著理想勇往直前。（在學(xué)生齊背課文中結(jié)束課文學(xué)習(xí)）

六、課堂練習(xí)

投影顯示：

既出得其船便扶向路處處志之及郡下詣太守說如此太守即遣人隨其往尋向所志遂迷不復(fù)得路。

1．解釋文中的加粗詞

（1）既出（2）得其船

（3）便扶向路

（4）詣太守

（5）說如此

2．給這段文字?jǐn)嗑洹?/p>

3．翻譯畫線句子。

4．為什么漁人“處處志之”后，再去找卻找不到了呢？作者這樣寫的目的是什么？

選四位同學(xué)回答，明確：1．（1）已經(jīng)；（2）代詞，他的；（3）沿著；（4）到，特指到尊長那里去；（5）指在桃源看到的情況。

2．略。

3．尋找原來所作的標(biāo)記，結(jié)果迷了路，再也找不著道兒了。

4．這樣寫使人覺得桃花源是一個似有似無，似真似幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的。也有的同學(xué)會認(rèn)為這是對不守信用的漁人的懲罰，暗示人們做人要講誠信。教師應(yīng)積極鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的見解。

七、布置作業(yè)

課外閱讀《五柳先生傳》，請概述這是一個什么樣的人物形象。

附節(jié)選：

先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，固以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

［注］會意：體會文中的要旨。造：往，到。吝情：隱瞞真情。短褐：用粗麻布做成的短上衣。簞：古代盛飯用的圓形竹器。晏如：安然自若的樣子。

參考答案：

這是一個隱士的形象。

●板書設(shè)計

●活動與探究

一、寫作活動設(shè)計

1．找出課文中描寫桃林景象的句子，請用一段文字描繪出漁人所看到的那片桃林。200字左右。注意要寫出環(huán)境靜與動的結(jié)合，不同層次的景物的色彩。

2．“漁人一一為具言所聞，皆嘆惋”，從村人“皆嘆惋”的反應(yīng)中，你能運用語言描寫的方法描述一下漁人的談話內(nèi)容嗎？請結(jié)合歷史背景及文章的中心意思來寫。

（提示：在改朝換代的戰(zhàn)爭浩劫中所遭受的災(zāi)難）

3．學(xué)習(xí)本課虛景實寫的寫法，想像一個你喜歡的未來生活環(huán)境，寫一篇文章，不少于500字。

二、關(guān)于組織“讀書交流會”的設(shè)想

請同學(xué)們課后搜集一些名人談理想的名言警句，組織一次以“理想”為主題的讀書交流會。

三、關(guān)于組織辯論會的設(shè)想

有人說《桃花源記》是陶淵明的理想寄托，有人說《桃花源記》是陶淵明的消極逃避，你是如何認(rèn)識的？

辯題：

桃花源--陶淵明的理想寄托（正方）

桃花源--陶淵明的消極逃避（反方）

把全班同學(xué)分為兩組，每組選辯手參賽，論據(jù)充分，有理有據(jù)，有說服力即為勝方，以鼓勵為主。

四、開放探究

閱讀下文，回答文后問題。

老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來，能相容否？”對曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲紗、麻（xǐ麻）之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來，勿攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳?！睏钪x而從之。又戒曰：“子來或遲，則封穴矣?！逼饶海c老人同出。

（南宋康與之《昨夢錄》）

1．給下列加粗字注音并釋義：

（1）勿攜金珠（）

（2）薪米魚肉（）

2．區(qū)別下列語句中“之”的用法、含義。

（1）老人引楊氏入山之大穴

（2）與眾共之

（3）楊謝而從之

3．在括號中填寫下列句子中省略的部分。

（）又戒曰：“子來或遲，則封穴矣?！逼饶?，（）與老人同出。

4．楊氏答應(yīng)了要定居穴中嗎？由哪幾句話可看出來？

5．穴中人為什么不讓楊氏“攜金珠錦繡珍異等物”呢？

參考答案：

1．xié帶xīn柴

2．（1）的。（2）代“衣服……之屬”。（3）代“穴中人”。

3．穴中人楊氏

4．同意?！皸钪x而從之”

5．因為那些東西會引起人們的貪欲，造成分配的不平等，那么這個地方也就不會安居樂業(yè)了。

●備課資料

一、課文補遺

1．關(guān)于桃花源

陶淵明借桃花源寄托他的社會理想。北宋的改革家、文學(xué)家王安石在《桃源行》的詩中寫道：“雖有父子無君臣”，驚嘆桃源中的民主平等，詩中流露了對世外桃源推崇備至的感慨。

無獨有偶，15，英國的莫爾也虛構(gòu)了一個烏托邦島：這里財產(chǎn)公有，人人參加勞動，生活富足，安居樂業(yè)。一百年后，意大利人康柏內(nèi)拉也構(gòu)想了一個美好的太陽城：沒有私有財產(chǎn)，沒有剝削壓迫，男耕女織，不論從事哪項工作都受人尊重，人人過著幸福生活。

2．關(guān)于《桃花源記并詩》的影響

在中國，素有“山川以人而勝”的傳統(tǒng)，所謂“景不自美，因人而彰”“地不自勝，惟人則名”。王勃之于滕王閣，李白之于敬亭山，崔顥之于黃鶴樓，柳宗元之于永州，范仲淹之于岳陽樓，歐陽修之于醉翁亭，蘇軾之于黃岡赤壁，莫不如此。但他們寫的都是實景，而桃源仙境卻是虛構(gòu)出來的。以一篇詩文虛構(gòu)一個仙境而令游人神魂顛倒，在中外都是少有的。武陵桃源，原是鮮為人知的荒僻之地，自《桃花源記并詩》問世后，始為文人墨客所重，梁陳之際已有詩人涉足山溪，探尋靈秘。至唐代開元天寶年間，桃花源忽名聲大噪，甚至引起朝廷的關(guān)注。此后，游者日眾，成為人皆慕趨的風(fēng)景勝地。

一千多年來，在中國詩人心中，桃源仙境始終是美好的，令人向往的，具有永恒的魅力。因為它不同于一般的烏托邦的社會學(xué)說，而是一種理想，一種美的象征。

（《古文鑒賞辭典》上海辭書出版社版）

3．桃花源考證種種

山有“小口”若有光，良田美池口中藏。

漁人有幸數(shù)日客，享盡桃源美味香。

自陶淵明的《桃花源記》問世以來，歷代注家蜂起，詮釋接踵。人們非常關(guān)切文中的桃花源在什么地方的問題。

說廬山康王谷者言之鑿鑿?？低豕?，俗稱廬山垅。從現(xiàn)在的星子縣城乘車至隘口，然后沿著通往廬山的南山公路北行數(shù)公里，在一處叫觀口的地方棄車步行，即可進入廬山垅。這是一條長達7公里的絕密坳谷，“整個垅中，峰嶺對峙，聯(lián)綿延伸，東靠著最高漢陽峰，西臨于長嶺馬耳峰，森林掩映，溪泉沿流，竹木清秀，花草爛漫。屋舍靠山近水，碧蔭遮蓋村莊，阡陌縱橫，水田旱地，男女耕耘，一展世外桃源景象”（《廬山旅游介紹》）。進谷的“葫蘆口”極狹，一踏進谷口，溪聲林滔便撲面而來，但見青山高聳，古木參天，溪水隨山勢而轉(zhuǎn)，小路傍溪澗而進。山重水復(fù)。曲折蜿蜒，頭頂現(xiàn)出一線藍天，循溪傍小道山行二、三里，山勢漸緩，眼前出現(xiàn)一片村落。田園蔥翠，“屋舍儼然”，雞犬之聲相聞。倘若是在春天進山，則夾岸桃花灼灼，香氣氤氳，云霧融和著裊裊炊煙，如絲如帶，一路鳥語花香，宛如進入了傳說中的仙境一般。

廬山垅這片幽深而狹長的谷地，史、志上稱作康王谷。宋《南康軍圖記》載：秦滅楚時，楚懷王之子康王避難谷中，秦將王翦追趕甚急，幸而天降大雨，康王得以脫險，從此隱居谷中，“不復(fù)出焉”?？低豕燃匆蛑妹?。另據(jù)《星子縣志》亦如是載，至今山谷盡頭，尚有一處村落叫“半山康家”，村中還有康氏的人家居住?？低豕戎校坏沱惖娘L(fēng)光與《桃花源記》中描述得一模一樣，而且楚康王避難的故事與陶令筆下“先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境”“遂與外人間隔”數(shù)語正吻合。陶淵明長期生活在廬山山南一帶，對谷中的風(fēng)光和康王避難的掌故一定非常熟悉，所以他以康王谷作為生活原型，構(gòu)想桃源情境，進行藝術(shù)創(chuàng)造，寄托自己的政治理想，應(yīng)該是當(dāng)信勿疑的。

持江蘇連云港者信誓旦旦。江蘇連云港市云臺山脈的宿城西麓，亦被人們稱作陶令筆下的桃花源。那里三面環(huán)山，一面向海，除了翻越虎口嶺，與外界無路可通；其中，川原坦蕩美麗，山畔竺篁搖曳，山腳拐彎處通向高公島，與《桃花源記》的描述有著驚人的相似之處。而考查史實，陶淵明確實曾到這個地方。

近年，湖南的桃源洞，也被人們稱作桃花源。桃源洞位于桃源縣城西南15公里的水溪，它俯臨沅江，背倚青山，松竹垂陰，景色綺麗。唐代開始在此建有寺觀。清光緒年間，曾重修“淵明祠”，并順著山勢以陶淵明的詩文命名建造了桃花觀、水源亭、纜船洲等。

有的學(xué)者認(rèn)為，桃花源并非作者虛構(gòu)，也不是幻想的再創(chuàng)造，而是切切實實地居住在武陵地區(qū)的苗族社會的寫真。其依據(jù)是，東晉文人劉敬叔在《異苑》中記述：“元嘉初，武陵人射鹿，逐入石穴，才容人。其人入穴，見其旁有梯，因上梯，豁然開朗，桑果蔚然?！笨h武陵地區(qū)的苗族人民素有對桃花的崇拜，以及見客人“便邀還家，設(shè)酒殺雞作食”的習(xí)俗。

其實，上述種種說法都反映了一個事實，人們都有一種慕名的心理，都希望自己的家鄉(xiāng)與歷史上的名人有點“沾親帶戚”。據(jù)統(tǒng)計，在神州大地上，被疑為桃花源原型的地方一共有十余處之多。

二、焦點爭鳴

1．文中“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹”應(yīng)斷句為“忽逢桃花林夾岸，數(shù)百步中無雜樹”。

原句斷句，似乎語句簡短，排列整齊，有節(jié)奏，但是翻譯起來不僅費勁，而且難通。后一句斷句符合語法，語意清楚，讀起來并不拗口，譯文可為：忽然遇到（一片）桃花林夾著溪流兩岸，（岸邊）幾百步中間沒有別的樹。

2．教材中的三個“外人”不是同指。第一個“外人”應(yīng)指世外之人，即源中人的服飾仍保持秦世的樣式，漁人看到后認(rèn)為如世外之人。

三、課文賞析

1．《桃花源記》的藝術(shù)魅力

作者寫桃源境界并不是開門見山，單刀直入，而是幽深奧秘，迂回曲折。

開始寫有一條很長很長的溪流，不知有多少里程；沿溪的兩岸有一大片桃林，不知有多寬多長；在林盡水絕之處，有一座大山，擋住去路，人世間好像到了盡頭。再仔細(xì)一看，山有一小口，鉆進洞內(nèi)，剛剛能通過一個人，走數(shù)十步，忽然開朗起來。作者所寫的溪流、桃林、芳草、落花、高山、洞口，是一個無人區(qū)，十分潔凈、清新、美好，它隔斷了現(xiàn)實社會喧囂污穢的生活，為桃源的隱蔽幽深作了過渡性的描寫；同時，為讀者進入桃源境內(nèi)造成心理上的準(zhǔn)備，不致使人感到突兀。

在進入桃源后，作者的描寫也極有層次：先寫田園風(fēng)光，遼闊的土地，整齊的房屋?？v橫的田間小道，美好的池塘，垂陰的桑竹；然后再寫桃源人民的服飾、勞動、情操、意趣。從遠到近，從田間風(fēng)光到社會人事，層層遞進，步步深入。

同時，作者以曲折的手法寫出漁人的行進過程，一會兒水路，坐船逆水；一會兒山路，鉆洞爬山。當(dāng)乘船沿溪走得忘了遠近時，作者用“忽逢桃花林”一轉(zhuǎn)，就把讀者帶到一個美麗靜謐的桃花仙境；再當(dāng)漁人鉆進漆黑狹窄的洞內(nèi)，感到絕望疑懼時，作者以“豁然開朗”的神來之筆，又把你帶到一個開闊、恬靜、優(yōu)美的田園樂土，真是“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。

作者這種跌宕起伏的筆觸，使讀者的感情不由自主地隨之而變：當(dāng)你進入桃花林時，它使你“喜”；當(dāng)你走到水窮路絕的隘口時，它使你“疑”；當(dāng)你鉆入桃源見到一個和諧安定的理想之國時，它使你“驚”；當(dāng)你再想去尋訪這個境界時，它使你“迷”。這一喜、一疑、一驚、一迷的種種復(fù)雜情感變化，正是作品所產(chǎn)生的征服人們心靈的藝術(shù)力量。

（《課文分析集》廣東教育出版社1990版，作者：蘇者聰）

2．《桃花源記》的寓言式解讀

《桃花源記》是晉代大詩人陶淵明最為世人傳誦的一篇文章。這篇文章是他晚年根據(jù)其家鄉(xiāng)江州一代人民，為生活所迫而“逃亡去就，不避幽深”的事實，并結(jié)合前人有關(guān)追求美好境界方面的思想材料，以及自己多年的鄉(xiāng)居生活經(jīng)驗，加以想像、虛構(gòu)而成。文中通過漁人訪游桃花源經(jīng)歷的記敘，成功地描繪了一個處處充滿歡樂氣氛的理想社會。“桃花源”式的社會理想，是作者代表小私有生產(chǎn)者對造成戰(zhàn)亂和貧困的封建社會提出的抗議，它反映了廣大人民希望用自己的勞動創(chuàng)造和平幸福生活的強烈愿望。

這是最為常見也最為權(quán)威的一種解讀，我以為這篇作品不僅描繪了“桃花源”式的理想社會，它還有相當(dāng)深刻的寓意。

在這篇文章中，漁人是一個不可或缺的關(guān)鍵人物，他既是桃花源的游歷者，又是桃花源故事的第一敘述者。作者巧妙地借助漁人的行蹤。將庸常污濁的現(xiàn)實生活與超凡脫俗的理想世界溝通起來，漁人是惟一到過桃花源的現(xiàn)實中人，要想證明桃花源是一個真實的存在，首先就要證明漁人存在的真實性，然而作者對漁人的介紹甚為曖昧，雖然告訴讀者漁人游歷桃花源的時間是“晉太元中”，卻又不指明具體年月；雖指明漁人所在的郡縣是“武陵”，卻又不告訴讀者姓甚名誰，家住何方。作者的閃爍其辭表明了他極為矛盾的心態(tài)。他既想讓人相信實有其事，又惟恐他人知道太多而步漁人后塵。為了勸戒好事之徒不要前往探尋桃花源，作者在文中給出了兩個重要的事實：一是漁人再往，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”；二是南陽劉子驥，“欣然歸往。未果，尋病終。”

漁人再往，盡管“尋向所志”卻“不復(fù)得路”，究思原因，應(yīng)是對漁人背信棄義、不守承諾的懲罰。桃源中人對漁人是熱情坦誠而又友好的，家家好酒好菜熱情款待，讓一向為生計犯愁的漁人，好好享受了一回酒食無憂的快樂生活。臨別時，他們對漁人并未提太高的要求，只一句“不足為外人道也”，可見他們認(rèn)為并相信漁人是一個值得信賴的人。與桃花源中人的淳樸誠信相比，漁人無疑是淺薄而功利的。子曰：“人而無信，不知其可也。”如此不講信用，背信棄義的漁人，當(dāng)然是不可能再找到桃花源的了，這是漁人應(yīng)得的教訓(xùn)，同時也表明了作者對漁人的批判態(tài)度。漁人的奇遇是作者所向往的，但漁人的言行卻讓作者陷入深深的憂慮。污濁的塵世可否還有值得信賴的高潔之士？像劉子驥這樣的“高尚士”，其動機就不值得懷疑？作者是矛盾的，他一方面讓劉子驥有去的計劃，一方面又讓計劃無果而終。作者的矛盾源于對污濁現(xiàn)實的不信任。作為一個可以緩解精神苦悶、忘卻塵世煩惱的世外桃源，作者不愿讓任何“外人”去破壞。因為桃花源不管是真是假，是虛是實，都是作者心中的真實。文章以劉子驥的傳說作結(jié)，并非是為了借助歷史上的實有其人來增強文章的真實性，而是突出了作者對劉子驥這樣的所謂高尚人士的質(zhì)疑，從而將文章的中心轉(zhuǎn)移到對漁人人品的否定來表明作者對漁人的批判立場，以達到勸戒世人的作用。漁人因為不守信用，所以應(yīng)該得到教訓(xùn)。其寓意不言自明：為人要重承諾、守信義，否則必遭懲罰。

（《名作欣賞》．2．有刪節(jié)，作者：李相銀）

四、時文超市

漁人說謊

晉太元中，武陵人，捕魚為業(yè)……

這天，他糊里糊涂闖進一個四面環(huán)山的村莊，村中立刻雞飛狗跳，男女老少紛紛跑過來看他這個陌生人。

他從未見過這么奇怪的村莊，一切人造的東西都和外面不同，居民像是戲里畫的人物，似真似幻。

他說，在居民眼中，他也是個異類，居民顯然有些驚謊，又不免好奇。

幸而語言可以相通，經(jīng)過交談，彼此知道雙方都沒有惡意，于是一位老者出面邀漁人到舍中做客。

老者一路不住地打量漁人的下身。老人說，他們的祖先為了逃避秦始皇的暴政，才到這個與外界隔絕的地方定居。老人坐在席上，一再看漁人的腿，幾番欲言又止，使?jié)O人忽然局促不安起來。

終于老者忍不住了，他指指漁人的腿部：“老弟，你下身穿的這個……是什么？”

“是褲子呀！”漁人莫名其妙。

老人反復(fù)看那條褲子，嘖嘖稱贊。他要求村中的女人趕緊縫制，全村人都穿褲子。

漁人想知道全村究竟有多少人口。老者感傷起來，人口本來很多，前年流行了一場傷寒……

傷寒很要命，有張方子是從漢朝傳下來的……

漢朝？你說漢朝？現(xiàn)在不是秦朝是漢朝了嗎？

不是秦朝，也不是漢朝，現(xiàn)在是晉朝。

可嘆始皇帝“萬世一系”的計劃也是一場春夢，當(dāng)初又何苦焚書坑儒偶語棄市。不過改朝換代的時候百姓要遭一次浩劫，感謝祖宗，他們都僥幸躲過了。外面的世界太可怕，他們現(xiàn)在更不喜歡外面的世界，再三叮嚀漁人不要說出他們居住的地方來。

可是漁人哪能忍住不說呢，漁人回家，一路述說他的奇遇。整個武陵傳遍了，連南陽的劉子驥都聽說了，郡太守也得到報告。

太守說，普天之下，莫非王土，有這么多人躲著不納糧，豈有此理！萬一有一天他們想造反呢？

劉子驥去見太守：“我派人到那地方去開一家商店專賣褲子，我的人可以做太守的耳目。”

有個落拓士子去見劉子驥：“我在你的店門口擺個攤子說書好不好？專說兩漢王國，順便給你的商店做廣告?！?/p>

這些人在太守支持下組織探險隊，由漁人做向?qū)?，去尋那一片世外的人間，他們“緣溪行……忽逢桃花林……林盡水源，便得一山……”

可是入山的孔道卻再也找不到了。

漁人急得滿頭大汗。然后，劉子驥等人也都疲憊不堪，彼此一商量，認(rèn)定大家上了漁人的當(dāng)，漁人所謂奇遇，根本是吹牛說謊。

漁人也惶惑不已：我究竟是迷了路，還是做了個夢，還是因課稅太重而生的幻覺神游？

這事的結(jié)局是，漁人在太守那兒挨了五十大板，罪名是造謠生事。

（選自《千手捕蝶》，作者：王鼎鈞）

提示：本文是一篇戲說《桃花源記》的文章。漁人的誠信已喪失殆盡，他背棄諾言，結(jié)果得到應(yīng)有的懲罰。文章告訴我們，誠信不可棄！

《現(xiàn)代詩》教案教學(xué)設(shè)計語文版八年級篇8《送別》教學(xué)設(shè)計(語文版八年級)教案教學(xué)設(shè)計

《送別》教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標(biāo)：

1、把握送別詩的特點，提高古詩鑒賞能力。

2、體會詩的感情，分析詩的技巧。

3、了解有關(guān)的詩歌知識，掌握詩歌的鑒賞方法。

教學(xué)重點：

詩中所表達的情感和詩所用的表達技巧。

教學(xué)難點：

體會詩歌的象征意義。