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文檔簡介
單擊頁面即可演示讀書有明天、閱讀無止境楊修之死羅貫中
導(dǎo)入新課作者簡介羅貫中(約1330—約1400),名本,號湖海散人。山西太原人,一說錢塘(今浙江杭州)或廬陵(今江西吉安)人,元末明初小說家。相傳是施耐庵的得意門生,才華出眾。但時局動亂,政治腐敗,才人志士流落荒野。羅貫中郁郁不得志,轉(zhuǎn)而編著《三國演義》,以古鑒今,抨擊時政。是繼施耐庵之后,又一個以小說創(chuàng)作流芳百世的小說家。他廣泛搜求了有關(guān)平話、戲劇和傳說,參考陳壽《三國志》和裴松之的注,根據(jù)自己的生活經(jīng)驗,對三國故事進行了再創(chuàng)造;以史實為基礎(chǔ),融合大膽而合理的想像和虛構(gòu),創(chuàng)作了“七實三虛”的歷史小說巨著《三國演義》。羅貫中在這部巨著里,借敘述魏蜀吳三國征戰(zhàn)的歷史故事,對暴政作了憤怒的抨擊,提出了自己的鮮明政治理想──仁政。這個觀點形成全書鮮明的擁劉反曹傾向,使曹操和劉備兩個藝術(shù)形象鮮明對比,互相襯托,以強烈譴責(zé)暴政,熱烈頌揚仁政。整體感知
課文記敘曹操殺害楊修的經(jīng)過和緣由,主旨是表現(xiàn)楊修的聰明才智和“恃才放曠”的思想作風(fēng),也揭示了曹操的復(fù)雜性格:即十分奸詐,又有深謀遠慮。事情發(fā)生在魏、蜀漢中之戰(zhàn)的最后階段。蜀兵據(jù)險固守,魏不得進,魏軍主帥曹操深感進退兩難。魏行軍主簿楊修恰恰在此關(guān)頭從軍中以“雞肋”為夜間口令這件事上,推知曹操已有退兵之意,未經(jīng)請示,便教隨行軍士收拾行裝,準備歸程;又向夏侯說明“雞肋”一語的含意,夏侯服膺楊修的“先知”,也趕緊收拾行裝。頃刻間,軍心大亂。據(jù)此,曹操以“造言亂軍”的罪名誅殺楊修可謂堂堂正正,無可指責(zé)──此人實在是罪有應(yīng)得。就事論事,不過如此,真是簡單得很。
復(fù)述感知
文中哪句話點明楊修和曹操矛盾由來已久?楊修曾經(jīng)在哪幾件事上冒犯曹操?對楊修的每次犯忌,曹操各有什么心理反映?
梳理情節(jié)
事件曹操的心理反映“闊”門事件————心甚忌之“一合酥”事件————心惡之“殺近侍”事件————愈惡之“吳質(zhì)”事件————愈惡之教植斬吏————大怒“作答教”事件————大怒,已有殺修之心
精讀研討1.課文寫了楊修犯曹操之忌的哪幾件事?對楊修每次犯忌,曹操各有什么心理反應(yīng)?
2.關(guān)于楊修死因,有人推之于曹操,有人歸之于楊修,有人說另有他因。你持何種觀點?說說理由。
精讀研討1.第一問和第二問是一個整體,每述一事畢都要接著說曹操的心理反應(yīng),不要把這兩問分開來答。述事不是講梗概,要力求詳盡。說心理反應(yīng),不能死背書上的話,如“忌之”“心惡之”等,要作點具體分析乃至加進自己的想像,以求活靈活現(xiàn)地畫出曹操的心態(tài)。2.這個小題具有開放性,意在激活學(xué)生的思維,通過不同意見的爭論培養(yǎng)學(xué)生獨立解讀文學(xué)作品的能力。關(guān)鍵是在討論前應(yīng)有充分的準備:一要指導(dǎo)學(xué)生深入細致地鉆研課文,更好地理解小說作者的意圖;二要介紹一點背景常識,使學(xué)生粗知曹氏政權(quán)接班人斗爭的概況。
精讀研討二、試以下邊兩件事為例,討論曹操的性格。
1.曹操既殺楊修,佯怒夏侯,亦欲斬之。眾官告免。操乃叱退夏侯,下令來日進兵?!賻麣w寨:原來被魏延射中人中,折卻門牙兩個,急令醫(yī)士調(diào)治。方憶楊修之言,隨將修尸收回厚葬,就令班師。
2.魏武將見匈奴使,自以形陋,不足雄遠國,使崔季代,帝自捉刀立床頭。既畢,令間諜問曰:“魏王何如?”匈奴使答曰:“魏王雅望非常;然床頭捉刀人,此乃英雄也?!蔽何渎勚窔⒋耸?。(《世說新語·容止》)
精讀研討1.揭露曹操的虛偽、奸詐。曹操決不會殺他的愛將夏侯,但也要裝裝樣子,以遮蓋眾人耳目,表示自己能公平地處理這件事。下令“厚葬”楊修,則表示他有悔悟之意,借以收買人心。2.曹操追殺匈奴使,表現(xiàn)他復(fù)雜的性格和心態(tài)。對于曹操的作法,學(xué)生可能有各種各樣的認識,必然對他們分析曹操的性格帶來多樣性。要鼓勵學(xué)生各抒己見。
賞析人物曹操:虛偽奸詐又深謀遠慮楊修:聰明機智、恃才放曠探究交流
關(guān)于楊修之死,有人推之于曹操,有人歸之于楊修,有人說另有他因。你持何種觀點?說說理由.探究交流1.楊修能摸透曹操心思,曹操嫉妒他的才能,故殺之以除心腹之患;2.楊修恃才放曠,為顯示自己的聰明才智,置軍紀于不顧,他的被殺是咎由自??;3.楊修已深深卷入曹丕和曹植爭奪接班人的斗爭之中,在曹丕已經(jīng)得勢的情況下,他必將成為這場斗爭的犧牲品。
拓展閱讀曹操立太子的經(jīng)過建安二十一年(216)夏五月,漢獻帝封曹操為魏王,過了一年又五個月,到二十二年冬十月才立曹丕為魏太子。為什么會拖了這么久呢?《三國志·魏書·任城陳蕭王傳》里如下一段話可以說明這個問題:“每進見難問,〔植〕應(yīng)聲而對,特見寵愛。建安十六年,封平原侯。十九年,徙封臨侯。太祖(曹操)征孫權(quán),使植留守鄴……植既以才見異,而丁儀、丁、楊修等為之羽翼。太祖狐疑,幾為太子者數(shù)矣。而植任性而行,不自勵,飲酒不節(jié)。文帝(曹丕)御之以術(shù),矯情自飾,宮人左右,并為之說,故遂定為嗣?!睆倪@段文字也可以看出曹丕、曹植的嗣位之爭何等激烈。
作業(yè)布置
課外搜集一些有關(guān)曹操其人和小說中曹操形象的材料,自擬題目,寫一篇短文。再見!??!;/飛劍問道jor482fhl人類。他們是純正的女媧的后代,遠古時期女媧開天辟地”聽到這里我開始混亂了說:“雖然我不知道是不是真的有女媧啊,觀世音啊之類的,可傳說中不是盤古開天辟地嗎”山神白了我一眼說:“下次你再打斷我,我就不說了,是你知道的多還是我知道的多啊,這些神話啊,傳說啊之類的水太深了,我活了一千多年了,都沒怎么活明白呢”。我悻悻地說:“哈哈,下次不打擾了,您老繼續(xù)”山神繼續(xù)說:“你們都覺得盤古開天辟地,是世界上的第一個神對嗎?”我說:“應(yīng)該吧”我還沒說完他就又繼續(xù)說道:“其實并不是這樣的,我以你們凡人的視角來給你分析分析吧,不然以你有限的智商是聽不懂我說啥的”當時我就生氣了說:“你們山神了不起啊,也不見得你就有多聰明啊,拽的跟個啥一樣,你愛說不說,我不想聽了,說不定你也是瞎說的,你才活了一千多年,那么遠的事你知道個啥呀”。山神也急了說:“你不聽,我偏要說,一千多年怎么了,我可是本屆山神中最年輕、也是最優(yōu)秀的好嗎,不然怎么能是山神呢?!蔽也荒蜔┑卣f:“那你快說啊?!鄙缴裼掷^續(xù)說:“盤古開天辟地的傳說是在什么時候”我想了一下說:“公元100年左右吧,也就是東漢時期”他說:“對了,那在此之前呢”我說,那我就不知道了。他說:“在此之前,各地都是流行圖騰、巖畫都顯示,開天辟地是女媧,之后女媧變成了造人神,而尋傳就是女媧造的第一批人類,他們擁有女媧一半的法力,就算是一半的法律也是不可小覷的,在當時他們一直過著隱秘的生活,沒有人知道他們的行蹤,在哪里居住,世人都不知道有這樣一個部落存在。后來,盤古這支后起的神族開始崛起,他們感受到了威脅,于是尋傳才開始在世人眼前出現(xiàn),他們開始加入到國家的爭斗中,部落一度繁榮,盛極一時,備受人們尊重,可在一場戰(zhàn)役之中,由盛轉(zhuǎn)衰,并被盤古族險些滅族,這場戰(zhàn)役就是伯舉之戰(zhàn),這在你們史書上記載的是一場有少勝多的戰(zhàn)役對吧”我點頭說:“是的,這和巨鹿之戰(zhàn)、牧野之戰(zhàn)同樣有名,伯舉之戰(zhàn)是春秋后期是吳、楚兩國發(fā)生的一場戰(zhàn)役”山神說:“是的,當時晉國與楚國爭霸,采取聯(lián)吳制楚之策,派尋傳帶了一半的族人來到吳國,如果不是尋傳,吳國根本不可能會贏,因為楚國派出的是盤古一族和楚國內(nèi)部的軍隊,吳和尋傳加起來有3萬
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