像山那樣思考課件

學習目標1、培養(yǎng)通過抓關(guān)鍵句、關(guān)鍵詞來解讀文本的能力。

2、鑒賞文章語言的表現(xiàn)力。3、培養(yǎng)與自然和諧相處的意識,加強生態(tài)保護意識。第一頁第二頁，共30頁。奧爾多·利奧波德（1887—1948）“近代環(huán)保之父”，美國作家，生態(tài)學家，土地倫理學家。環(huán)境保護主義的先驅(qū)，他被譽為“美國新環(huán)境理論的創(chuàng)始者”、生態(tài)倫理之父”。

走近作者：第二頁第三頁，共30頁。檢查字音嗥叫（háo）馴服(xùn)

蔑視(miè)迸發(fā)(bèng)

湍急(tuān)艾蒿(àihāo)疲憊(bèi)餓殍(piǎo)蜿蜒(wānyán)毛骨悚然(sǒng)第三頁第四頁，共30頁。文本研習瀏覽1—3段思考：這一聲狼嗥有什么樣的特點？它又隱藏著怎樣的內(nèi)涵呢？第四頁第五頁，共30頁。

一聲深沉的、驕傲的嗥叫，從一個山崖蕩漾到另一個山崖，回響在山谷中，漸漸地消失在漆黑的夜色里。這是一種不馴服的、對抗性的悲鳴，是對世界上一切苦難的蔑視情感的迸發(fā)。第五頁第六頁，共30頁。

思考探究對這聲狼嗥，留意的有哪些事物？它們的反應如何？第六頁第七頁，共30頁。

成果反饋

鹿——警告松林——預言郊狼——允諾牧人——威脅獵人——挑戰(zhàn)山----客觀地聆聽狼的嗥叫明顯而迫切的希望和恐懼隱藏而深刻的含義第七頁第八頁，共30頁。文本研習第4—6自然段梳理：

“我”對這聲狼嗥的認識，經(jīng)歷了怎樣一個變化過程？第八頁第九頁，共30頁。

“當我們到達那只老狼的所在時，正好看見在它的眼里閃爍著的，令人難受的，垂死時的綠光?！?/p>

“在這雙眼睛里，有某種對我來說是新的東西，是某種只有它和這座山才了解的東西?！?/p>

“但是，在看到這垂死時的綠光時，我感到，無論是狼，或是山，都不會同意這種觀點。”

第九頁第十頁，共30頁。狼的消失對自然，對人類分別意味著什么？

狼死鹿多草光沙塵暴、洪水

河水把未來沖走了樹死山禿

鹿死第十頁第十一頁，共30頁。體味語言他不知道像山那樣思考。正因為如此，我們才有了沙塵暴，河水把未來沖刷到大海里去。如果人類不懂得客觀地看待人與自然關(guān)系，一味地向自然索取，把自己看作自然的主宰，人類必將付出生態(tài)環(huán)境惡化的代價，把未來葬送。征服者最終都將禍及自身。第十一頁第十二頁，共30頁。自私的人類以付出生態(tài)環(huán)境惡化的代價換取所謂物質(zhì)文明，卻留下一個傷痕累累的地球！第十二頁第十三頁，共30頁。

合作探究把握主旨這個世界的啟示在荒野

太多的安全可能產(chǎn)生長遠的危險

像山那樣思考的具體內(nèi)容是什么？狼的嗥叫中隱藏的內(nèi)涵第十三頁第十四頁，共30頁。體味語言

這個世界的啟示在荒野。

“荒野”，即人類文明未曾涉足的地方，各種事物都是自由自在地生長著，彼此之間是平等與和諧的，存在著一個健康的生態(tài)系統(tǒng)，它體現(xiàn)了大自然最本真的特性，對于高度發(fā)達的人類文明來說，具有不可忽視的警示和借鑒意義。第十四頁第十五頁，共30頁。酸雨危害的樹林第十五頁第十六頁，共30頁。水體污染第十六頁第十七頁，共30頁。淮河上游被化工廠排出物污染

第十七頁第十八頁，共30頁。

工業(yè)廢氣第十八頁第十九頁，共30頁。

研讀課文評點交流找到能給你帶來感動、思考或啟發(fā)的精彩語段，深入研讀并仔細琢磨，談談這些文字的魅力在哪里？第十九頁第二十頁，共30頁。探討狼的嗥叫的內(nèi)涵狼嗥是對人類為自身利益蹂躪自然而發(fā)出的悲嘆；狼嗥是在警告人們不要破壞生態(tài)環(huán)境，否則必將自食其果；狼嗥是對人與萬物之間的平等相處、和諧相處的呼喚；狼嗥是對不懂自然規(guī)律的人類的反抗；狼嗥意味著為某種生存狀態(tài)吹響了告別的號角。這一聲狼嗥具有生態(tài)價值和生命意義，也是作者充滿生態(tài)憂患意識的大聲疾呼。第二十頁第二十一頁，共30頁。像山那樣思考：

深刻地、客觀地、長久地思考人與自然和諧發(fā)展第二十一頁第二十二頁，共30頁。

如果不能像山那樣思考，會有怎樣的危害？除了文章所講到的危害，你還能列舉出哪些？

第二十二頁第二十三頁，共30頁。

全球10大環(huán)境問題:

1、氣候變暖2、臭氧層破壞3、生物多樣性減少4、酸雨蔓延5、森林銳減

6、土地荒漠化7、大氣污染8、水體污染9、海洋污染10、固體廢物污染

第二十三頁第二十四頁，共30頁。全球40%的死亡歸咎于環(huán)境因素

據(jù)路透社報道，美國康奈爾大學科學家在去年發(fā)表的一項研究報直說，他們發(fā)現(xiàn)世界上死亡人數(shù)的40%是因污染和其他環(huán)境因素導致的。人類在地球上的活動正在毀滅自己。他們在去年10月號《生物科學》雜志上發(fā)表文章說，全球氣候變化引起的氣溫上升將進一步加劇疾病的蔓延，并將導致產(chǎn)生新的病種。他們預測，將有數(shù)以百萬計的人離開家園，去尋找食物，因而成為“環(huán)境難民”；越來越多的人將生活在擁擠的城市生態(tài)系統(tǒng)中，這種環(huán)境十分有利于舊病死灰復燃和新的疾病發(fā)生；人類還將受到營養(yǎng)不良以及空前的空氣、水和土壤污染的威脅。

第二十四頁第二十五頁，共30頁。

為什么我們要像山那樣思考？

第二十五頁第二十六頁，共30頁。生態(tài)系統(tǒng)服務價值構(gòu)成表

為了取得一個全球性的數(shù)據(jù)，來自美國、阿根廷和荷蘭的研究人員進行了研究，在《自然》雜志第387期（1997）發(fā)表題為“世界生態(tài)系統(tǒng)服務和自然資本的價值”的文章，綜合了用各種不同評估方法進行的上百個研究報告的成果，得出結(jié)論：全球的國民生產(chǎn)總值為18萬億美元，而生態(tài)系統(tǒng)服務的價值最低值也在33.3萬億美元，是前者的近2倍?。盡管對這一估價學術(shù)界有不同的看法，但重要的是人類認識到了自然或者生態(tài)系統(tǒng)服務雖然免費，但也存在著價值，并以一種量化的方式表現(xiàn)了出來。確認自然環(huán)境的價值，給狂妄自大的人類灌注了一大盆“清醒湯”，它使人類認識到：在財富的創(chuàng)造過程中，永遠有自然環(huán)境的一部分貢