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第頁(yè)安徽省高三第一次質(zhì)量檢測(cè)歷史試題(含參考答案)一、選擇題:本題共16小題,每小題3分,共48分。在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.《史記·夏本紀(jì)》記載,禹治水成功后“令益予眾庶稻,可種卑濕”。距今九千年左右的濟(jì)南月莊遺址出土了黍、粟和一定數(shù)量的水稻,且出土黍多的地方稻則少,出土稻多的地方黍則少。這說(shuō)明A.北方傳統(tǒng)農(nóng)耕相對(duì)發(fā)達(dá)
B.南北經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁C.早期農(nóng)業(yè)合理利用環(huán)境
D.北粟南稻格局已經(jīng)形成2.“上農(nóng)除末”的秦王朝,在嚴(yán)厲打擊中小商人,貶黜其社會(huì)地位、加重其經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)的同時(shí),又對(duì)烏氏倮這樣的大工商業(yè)者給予特殊的榮譽(yù)和照顧,使之“比封君,以時(shí)與列臣朝請(qǐng)”。這反映秦朝A.經(jīng)濟(jì)政策存在內(nèi)在矛盾
B.工商業(yè)的發(fā)展嚴(yán)重受挫C.政府措施服務(wù)集權(quán)統(tǒng)治
D.重農(nóng)抑商政策執(zhí)行靈活3.北魏孝文帝時(shí)形成了結(jié)合本民族傳統(tǒng)和漢制的新官方禮制體系,孝文帝還頒布詔書,要求“黨里之內(nèi),推賢而長(zhǎng)者,教其里人,父慈、子孝、兄友、弟順、夫和、妻柔?!边@說(shuō)明,孝文帝禮制改革旨在A.強(qiáng)化儒學(xué)的正統(tǒng)地位
B.確保統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定C.實(shí)現(xiàn)漢晉體制的回歸
D.借禮教加強(qiáng)民族交融4.“士大夫”一詞在唐初多指門閥士族,后來(lái)主要指“熟詩(shī)書、明禮律”的官員。到宋代,“士大夫”多指家世不太顯赫的地方精英家族,甚至成了士族的對(duì)立面。對(duì)此解釋正確的是A.門第觀念的影響力基本消失
B.儒家倫理開(kāi)始影響基層治理C.地方勢(shì)力崛起沖擊中央集權(quán)
D.科舉制促進(jìn)了社會(huì)階層流動(dòng)5.1280年,元朝政府規(guī)定,對(duì)販賣土貨的商人改收單份稅,鼓勵(lì)國(guó)內(nèi)貿(mào)易商出洋貿(mào)易。1293年,中書省又制定了“二十三條則法”,整頓市舶貿(mào)易,嚴(yán)防走私。這反映A.政府謀求對(duì)外貿(mào)易的巨大利潤(rùn)
B.商稅成為政府主要財(cái)政來(lái)源C.海外貿(mào)易的走私現(xiàn)象異常嚴(yán)重
D.重農(nóng)抑商政策已被逐漸放棄6.在漢代天人感應(yīng)學(xué)說(shuō)的影響下,“成湯祈雨”的故事基本定型。表1為該故事在唐中晚期至明中晚期書寫內(nèi)容及特點(diǎn)的變化。這表明表1時(shí)間書寫內(nèi)容及特點(diǎn)唐中晚期漢儒的祥瑞災(zāi)異理論受到士人群體的挑戰(zhàn)宋至明初水旱天定觀念融入士人的敘述中明中晚期士人常援引“成湯祈雨”譏刺時(shí)政,表達(dá)對(duì)治世明君的期待A.封建制度日益僵化
B.天人感應(yīng)理論已被摒棄C.歷史記述角度多元
D.儒學(xué)復(fù)興影響士人觀念7.1844年,《望廈條約》規(guī)定,“日后若有國(guó)書遞達(dá)中國(guó)朝廷者,應(yīng)由中國(guó)辦理外國(guó)事務(wù)之欽差大臣,或兩廣、閩浙、兩江總督等大臣將原書代奏”。同年,兩廣總督兼領(lǐng)欽差大臣,專辦“各省通商善后事宜”,1859年,又改授兩江總督為欽差大臣。這體現(xiàn)了A.地方督撫權(quán)力的膨脹
B.列強(qiáng)侵略意圖已實(shí)現(xiàn)C.清廷外交機(jī)制的調(diào)整
D.天朝上國(guó)觀念的破除8.洋務(wù)企業(yè)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中,李鴻章熱衷于官督商辦;張之洞雖認(rèn)為官商“權(quán)限必須分明”,但強(qiáng)調(diào)“蓋國(guó)家所宜與商民公之者利,所不能聽(tīng)商民專之者權(quán)”,企業(yè)“利可歸重股東;權(quán)則股東須有限制”。這反映洋務(wù)派A.經(jīng)濟(jì)理念仍囿于傳統(tǒng)
B.順應(yīng)了近代化潮流C.踐行了中體西用主張
D.強(qiáng)調(diào)規(guī)范管理企業(yè)9.1915年1月,以傳播世界最新科學(xué)知識(shí)為宗旨的《科學(xué)》雜志在上海創(chuàng)刊。該刊首創(chuàng)左起橫排兼使用西式標(biāo)點(diǎn)的書刊形式,“以便插寫算術(shù)及物理化學(xué)諸程序”,創(chuàng)刊后一度暢銷。該雜志A.開(kāi)啟近代出版事業(yè)新篇章
B.實(shí)現(xiàn)了“科學(xué)救國(guó)”的理念C.成為新文化運(yùn)動(dòng)主要載體
D.有利于推動(dòng)思想解放進(jìn)程10.1937年8月,中國(guó)共產(chǎn)黨提出要建立“廉潔政府”??箲?zhàn)期間,各根據(jù)地積極開(kāi)展廉政建設(shè),如太行山根據(jù)地開(kāi)展整風(fēng)運(yùn)動(dòng),完善各項(xiàng)規(guī)章制度;淮北根據(jù)地通過(guò)傳唱歌謠、編排戲劇的方式向群眾進(jìn)行宣傳。這些做法A.利于塑造黨在局部地區(qū)的執(zhí)政形象
B.形成了完善的廉政制度體系C.?dāng)[脫了國(guó)民黨對(duì)根據(jù)地的政治影響
D.旨在鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線11.表2
1953—1956年《人民日?qǐng)?bào)》有關(guān)三大改造的報(bào)道統(tǒng)計(jì)時(shí)間類別1953195419551956批評(píng)角度2365表?yè)P(yáng)角度13494458由此可知,這些報(bào)道A.鼓舞了全民的士氣
B.增強(qiáng)了參與者的信心C.糾正了存在的問(wèn)題
D.奠定了工業(yè)化的基礎(chǔ)12.原始佛教反對(duì)偶像崇拜,不用雕塑或繪畫的方式表現(xiàn)佛的形象。公元1世紀(jì),絲綢之路上的古印度犍陀羅地區(qū)首先出現(xiàn)了石刻佛像,其形象和服飾帶有古希臘雕塑的典型特征。這一現(xiàn)象能夠說(shuō)明A.文明交流促進(jìn)文化革新
B.佛教已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了希臘化改造C.絲路改變藝術(shù)創(chuàng)作方式
D.古印度是東西文化交流中心13.霍布斯在《利維坦》中指出,教會(huì)的職能在于宣傳“基督教信仰”,并將宗教信仰“結(jié)合在一個(gè)主權(quán)者的人格中的一群人,他們應(yīng)當(dāng)在主權(quán)者的命令下聚會(huì)”?;舨妓沟闹鲝圓.拉開(kāi)了宗教改革的序幕
B.順應(yīng)了民族國(guó)家發(fā)展的需要C.旨在打擊羅馬教廷權(quán)力
D.奠定了政教合一理論的基礎(chǔ)14.1784年,英國(guó)一磅細(xì)紗的售價(jià)為10先令11便士,原料費(fèi)用為2先令;1812年,一磅細(xì)紗的售價(jià)為2先令6便士,原料費(fèi)用為1先令6便士;1832年時(shí),其售價(jià)為11.25便士,原料費(fèi)用為7.5便士。這一變化會(huì)導(dǎo)致A.棉紡織業(yè)提高機(jī)械化水平
B.英國(guó)率先建立新型壟斷組織C.商人加大對(duì)中國(guó)鴉片走私
D.政府逐步放棄自由貿(mào)易政策15.圖1為一戰(zhàn)期間美國(guó)海軍的征兵海報(bào)《哇!我真希望我是一個(gè)男人!》,據(jù)此可推知圖1A.一戰(zhàn)提升了女性社會(huì)地位
B.世界局勢(shì)即將發(fā)生重大轉(zhuǎn)變C.美國(guó)女權(quán)運(yùn)動(dòng)達(dá)到新高潮
D.國(guó)防動(dòng)員方式出現(xiàn)根本變化16.又成員國(guó)指出,當(dāng)前世界貿(mào)易組織將成員國(guó)分為發(fā)達(dá)與發(fā)展中國(guó)家兩種已經(jīng)不合時(shí)宜,因?yàn)榻?/3的成員都將自己定義為發(fā)展中國(guó)家,而國(guó)際貨幣基金組織、世界銀行等國(guó)際組織對(duì)國(guó)家的分類一直與時(shí)俱進(jìn),不斷調(diào)整。這表明A.世界貿(mào)易規(guī)則違背國(guó)際需要
B.經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展成就突出C.國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序需要適時(shí)變革
D.霸權(quán)主義阻礙世界多極化二、非選擇題:本題共3小題,共52分。17.閱讀材料,完成下列要求。(24分)材料一春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,“禮樂(lè)征伐自天子出”變?yōu)椤罢煞讲?,諸侯國(guó)基本上已具有獨(dú)立權(quán)。各國(guó)間的利益沖突不斷加劇,軍事競(jìng)爭(zhēng)催生出國(guó)際間的戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)則和交往原則,并由此出現(xiàn)了專門的外交機(jī)構(gòu)和外交官。各國(guó)為了協(xié)調(diào)國(guó)際關(guān)系,經(jīng)常組織會(huì)盟活動(dòng),制定盟約作為諸侯共同遵守的國(guó)際規(guī)范。盟約具有國(guó)際司法和調(diào)節(jié)功能,帶有一定的強(qiáng)制性。各國(guó)在國(guó)際交往中,形成了國(guó)家平等、和平外交、互不侵犯等原則。與此同時(shí),儒家也力圖將國(guó)際法納入“禮”的范疇,構(gòu)建和諧的“天下秩序”。——據(jù)高旭《先秦國(guó)際法的溯源與探究》等材料二近代國(guó)際法話語(yǔ)權(quán)體系依托資本主義國(guó)家崛起而實(shí)現(xiàn),主要適用于歐洲主權(quán)國(guó)家之間。西方國(guó)家憑借其政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等優(yōu)勢(shì),將以歐洲為中心的國(guó)際法推廣至全球,將非西方國(guó)家置于它們單方確立的國(guó)際法之下。在這一進(jìn)程中,主權(quán)平等原則得到承認(rèn),但這只是歐洲范圍內(nèi)的有限承認(rèn),如柏林會(huì)議商討非洲國(guó)家的國(guó)際公約時(shí),列強(qiáng)是以西方的文明標(biāo)準(zhǔn)決定非洲國(guó)際事務(wù),非洲國(guó)家卻無(wú)從參與。近代國(guó)際法話語(yǔ)權(quán)體系偏離了主權(quán)平等原則,這種單一性的話語(yǔ)權(quán)體系在一定程度上限制了國(guó)際法的“國(guó)際”屬性?!獡?jù)馮勝勇《國(guó)際法史背后國(guó)際法話語(yǔ)權(quán)體系的現(xiàn)代性反思》材料三國(guó)際法脫胎于西方文明的母體,如今已逐漸為中國(guó)所接受、認(rèn)同和支持。改革開(kāi)放后,中國(guó)積極參與國(guó)際交往活動(dòng),從國(guó)際法律秩序中獲得巨大的收益。中國(guó)應(yīng)提高現(xiàn)代國(guó)家治理能力,不斷推動(dòng)社會(huì)的文明進(jìn)步,同時(shí)應(yīng)積極履行國(guó)際義務(wù),力求使自身的主張與行動(dòng)符合國(guó)際法的規(guī)范與理念,并在全球治理問(wèn)題上提出有效的解決方案?!獡?jù)韓逸疇《從歐洲中心主義到全球文明》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期國(guó)際法產(chǎn)生的背景及其應(yīng)用的主要表現(xiàn)。(12分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)近代國(guó)際法體系。(8分)(3)根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)當(dāng)今中國(guó)參與國(guó)際法體系建設(shè)的認(rèn)識(shí)。(4分)18.(12分)閱讀材料,完成下列要求。材料
圖2
民國(guó)時(shí)期大學(xué)生社會(huì)來(lái)源分布
圖3
1922年直隸農(nóng)戶年收入分布狀況表3
抗戰(zhàn)前期部分大學(xué)學(xué)生年均開(kāi)銷學(xué)校名稱駐地學(xué)生年均開(kāi)銷清華大學(xué)北平最低標(biāo)準(zhǔn)256元,一般為300元左右交通大學(xué)上海400元中央大學(xué)南京300—350元南開(kāi)大學(xué)天津300元中山大學(xué)廣州220元表4
20世紀(jì)30年代專業(yè)技術(shù)人員、職員和公務(wù)人員群體的收入分配狀況職業(yè)月收入教師大學(xué)教授200—600元,中學(xué)教師100—260元,小學(xué)教師50—100元公務(wù)人員局長(zhǎng)450—600元,科長(zhǎng)250—400元,科員60—180元銀行職員經(jīng)理250—400元,主任120—250元,普通行員40—120元企業(yè)職員總工程師200—300元,部長(zhǎng)60—200元,股員20—50元——據(jù)張銘雨等《民國(guó)時(shí)期大學(xué)生的社會(huì)階層來(lái)源:基于量化歷史數(shù)據(jù)的實(shí)證分析》(1)學(xué)者通過(guò)上述統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)得出“民國(guó)時(shí)期的大學(xué)生大部分來(lái)自于城市中產(chǎn)階層家庭”的結(jié)論。依據(jù)上述材料,分析這一結(jié)論得出的依據(jù)。(8分)(2)如果要進(jìn)一步論證該結(jié)論,你認(rèn)為還需要補(bǔ)充哪些史料,并說(shuō)明理由。(4分)19.(16分)閱讀材料,完成下列要求。材料英國(guó)內(nèi)戰(zhàn)前后,愛(ài)爾蘭人種植的糧食被英國(guó)軍隊(duì)踐踏,來(lái)自新世界的馬鈴薯既容易種植又高產(chǎn),適應(yīng)了溫暖潮濕的氣候和多山、泥沼的環(huán)境,很快成為人們的主食。作為歐洲“第二面包”,它比大米、面粉具有更多優(yōu)點(diǎn),還可以充當(dāng)極好的飼料。對(duì)愛(ài)爾蘭家庭而言,一頭牛所產(chǎn)牛奶和一英畝的馬鈴薯足以支撐一家人生計(jì)。經(jīng)過(guò)英國(guó)的掠奪,愛(ài)爾蘭人的土地不斷減少,馬鈴薯在愛(ài)爾蘭人最艱難的時(shí)代提供了豐富的營(yíng)養(yǎng)。19世紀(jì)人口的快速膨脹對(duì)社會(huì)產(chǎn)生巨大壓力,農(nóng)民出賣勞動(dòng)力,換得一小塊土地種植馬鈴薯,而一旦歉收,饑荒很難避免。1845年夏,霜霉病侵襲愛(ài)爾蘭,馬鈴薯大面積絕產(chǎn),引發(fā)大饑荒,也導(dǎo)致疫病流行,有至少25萬(wàn)人死亡。大饑荒帶來(lái)空前的移民運(yùn)動(dòng),永久性地改變了愛(ài)爾蘭的人口結(jié)構(gòu),在本國(guó)和美國(guó)都播下了對(duì)英國(guó)政府不滿的火種。馬鈴薯病害和大饑荒教訓(xùn)警醒后人,“哥倫布大交換”帶來(lái)的物種交流,深刻影響了人類歷史進(jìn)程,在全球一體化時(shí)代,一旦疾病大流行或是糧價(jià)大波動(dòng),處于全球鏈中的每一個(gè)國(guó)家都無(wú)法全身而退?!獡?jù)曹瑞臣《作物改變世界——以馬鈴薯對(duì)愛(ài)爾蘭的歷史影響為例》(1)根據(jù)材料,概括馬鈴薯成為愛(ài)爾蘭人主糧的原因。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析“愛(ài)爾蘭大饑荒”的影響。結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)剬?duì)物種交流的認(rèn)識(shí)。(10分)參考答案一、選擇題:本題共16小題,每小題3分,共48分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。題號(hào)12345678910111213141516答案CCBDADCADABABABC二、非選擇題:本題共4小題,共52分。17.(24分)(1)背景:王室衰微,諸侯國(guó)獨(dú)立性增強(qiáng);經(jīng)濟(jì)聯(lián)系增強(qiáng);各國(guó)矛盾加劇、戰(zhàn)爭(zhēng)不斷;專業(yè)外交機(jī)構(gòu)和外交官的出現(xiàn);百家爭(zhēng)鳴。(6分,任答3點(diǎn)即可)應(yīng)用:諸侯會(huì)盟;制定國(guó)際規(guī)范;調(diào)解國(guó)際糾紛;確定外交原則。(6分,任答3點(diǎn)即可)(2)評(píng)價(jià):西方崛起和殖民霸權(quán)的產(chǎn)物;規(guī)范了國(guó)際秩序;將國(guó)際關(guān)系納入法制化軌道;一定程度上維護(hù)了國(guó)家主權(quán)平等;形成歐洲主導(dǎo)的國(guó)際政治體系;損害了亞非拉國(guó)家和民族的利益。(8分,任答4點(diǎn)即可)(3)挖掘傳統(tǒng)外交思想的現(xiàn)代價(jià)值,賦予當(dāng)代中國(guó)外交鮮明特色;積極履行國(guó)際義務(wù),體現(xiàn)大國(guó)擔(dān)當(dāng);為國(guó)際法體系建設(shè)貢獻(xiàn)中國(guó)智慧,完善全球治理。(4分,任答2點(diǎn)即可)18.(12分)(1)依據(jù):從圖2可知,民國(guó)時(shí)期大學(xué)生家庭的職業(yè)結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō),工商業(yè)從業(yè)者和以律師、醫(yī)生、教師等為主體的專業(yè)技術(shù)人員占有顯著優(yōu)勢(shì);從表3可知,抗戰(zhàn)前,一名大學(xué)生平均年度開(kāi)支約300元左右,這表明在民國(guó)時(shí)期就讀大學(xué)需要相當(dāng)程度的經(jīng)濟(jì)支持;從圖3可知,當(dāng)時(shí)大部分農(nóng)民家庭的收入不足以支撐子女的大學(xué)教育,同時(shí)結(jié)合圖2可知,出身農(nóng)民的學(xué)生家庭只占13%;從表4可知,專業(yè)技術(shù)人員、職員和公務(wù)人員的中上層有較高的收入,與圖2大學(xué)生社會(huì)來(lái)源分布的統(tǒng)計(jì)形成一定的互證。(8分)(2)補(bǔ)充:中國(guó)近代城市和鄉(xiāng)村社會(huì)階層的分布狀況,以不同職業(yè)的收
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