部編版九年級語文上冊第12課《醉翁亭記》精美課件

ZUIWENGTINGJI播放視頻FUXIDAORUFUXIDAORU上一篇課文，我們知道范仲淹因參與改革被貶，于慶歷六年寫下《岳陽樓記》，寄托自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治理想。實際上，這次改革，受到貶謫的除了范仲淹和滕子京外，還有范仲淹改革的另一位支持者——北宋大文學家、史學家歐陽修。歐陽修他于慶歷五年被貶謫到滁州，也就是安徽省滁州市。也是在此期間，歐陽修寫下了不遜于《岳陽樓記》的千古名篇——《醉翁亭記》。接下來就讓我們一起來學習這篇課文吧！XUEXIMUBIAOZUIWENGZHIYIBUZAIJIUZAIHUSHANSHUIZHIJIANYE熟讀成誦，積累常用虛詞的意義和用法。欣賞本文的語言風格和藝術(shù)表現(xiàn)手法。體會作者“寄情山水，與民同樂”的情懷。MULUZUOZHEJIESHAO歐陽修（1007-1072）字永叔自號醉翁北宋政治家吉州永豐人謚號文忠文學家FUXIDAORU領(lǐng)導了北宋詩文革新運動繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論“千古文章四大家”：歐陽修、韓愈、柳宗元、蘇軾“唐宋散文八大家”：歐陽修、韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏XIANGGUANJILEI醉翁亭位于安徽省滁州市西南瑯琊山旁，名列四大名亭之首。慶歷五年（1045年），歐陽修來到滁州，與瑯琊山瑯琊寺主持僧智仙和尚結(jié)為知音。智仙特在山麓建造了一座小亭，歐陽修親為作記，這就是有名的《醉翁亭記》。從此，歐陽修常同朋友到亭中游樂飲酒，“太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也?！薄白砦掏ぁ币虼说妹?。歐陽修不僅在此飲酒，也常在此辦公。有詩贊曰：“為政風流樂歲豐，每將公事了亭中?！盳ICIZHENGYIN林壑hè壑環(huán)滁chú滁飲少輒醉zhé輒釀泉niàng釀傴僂yǔlǚ傴僂巖穴暝míng暝山肴野蔌yáo肴觥籌交錯gōng觥DUZHUNTINGDUN環(huán)滁/皆山也。其/西南諸峰，林壑尤美。望之/蔚然而深秀者，瑯琊也。山行/六七里，漸聞/水聲潺潺/而/瀉出于/兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然/臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧/智仙也。名之者/誰？太守/自謂也。太守與客/來飲于此，飲少輒醉，而/年又最高，故/自號曰/醉翁也。醉翁之意/不在酒，在乎/山水之間也。山水之樂，得之心/而寓之酒也。DUZHUNTINGDUN若夫/日出而林霏開，云歸/而巖穴暝，晦明/變化者，山間/之朝暮也。野芳/發(fā)而幽香，佳木/秀而繁陰，風霜高潔，水落/而石出者，山間/之四時也。朝/而往，暮/而歸，四時之景/不同，而/樂亦無窮也。至于負者/歌于途，行者/休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來/而不絕者，滁人游也。臨溪/而漁，溪深/而魚肥。釀泉/為酒，DUZHUNTINGDUN泉香/而酒洌；山肴野蔌，雜然/而前陳者，太守宴也。宴酣/之樂，非絲/非竹，射者/中，弈者/勝，觥籌交錯，起坐/而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然/乎其間者，太守醉也。已而/夕陽在山，人影散亂，太守歸/而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲/上下，游人去/而禽鳥樂也。然而/禽鳥知山林之樂，而不知/人之樂；人知/從太守游而樂，而不知/太守之樂其樂也。醉/能同其樂，醒/能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵/歐陽修也。沉舟側(cè)畔/千帆過，病樹前頭/萬木春。注意生字詞的讀音和停頓KEWENLANGDU文章淺析JUYIJIESHI環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。環(huán)滁環(huán)繞著滁州城壑山谷蔚然茂盛的樣子環(huán)繞著滁州城四面的都是山。它西南方向的山巒，樹林和山谷尤其優(yōu)美，一眼望去，樹木茂盛又幽深秀麗的，是瑯琊山。譯文JUYIJIESHI山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。山沿著山路潺潺象聲詞，水聲于從沿著山路走六七里，漸漸地聽到潺潺的水聲，（又看到一股水流）從兩個山間飛淌下來的，是釀泉啊。譯文JUYIJIESHI峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。翼然（亭角）像鳥張開翅膀一樣于在山勢回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，有一座亭子，（亭角翹起）像鳥張開翅膀一樣，高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。譯文JUYIJIESHI作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。輒就造亭的人是誰？是山里的和尚智仙啊。給它起名的是誰？是太守用自己的別號（醉翁）來命名的。太守和賓客來這里飲酒，喝得少也總是醉，而年齡又最大，所以給自己起了個別號叫“醉翁”。譯文JUYIJIESHI醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。意意趣，情趣得領(lǐng)會醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會于心間，寄托在酒上。譯文寓寄托JUYIJIESHI若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。霏彌漫的云氣歸聚集要說那太陽出來，樹林里的霧氣散開，云霧聚攏，山谷就顯得昏暗，這明暗交替變化的景象，就是山中的早晨和晚上。譯文暝昏暗JUYIJIESHI野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。芳花發(fā)開放野花開放，有一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成濃蔭的綠蔭，天高氣爽，霜色潔白，水流減少，石頭裸露，這是山中的四季景色啊。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快樂也是無窮無盡的。譯文秀茂盛JUYIJIESHI至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。至于連詞，多用于句子開頭，承接上文，表示另提一事，不譯負者背著東西的人至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的呼喊，后面的應(yīng)答，老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，來來往往，絡(luò)繹不絕的，是滁州人們的出游啊。譯文休于樹在樹下休息的人傴僂提攜老年人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，這里指老老少少的行人JUYIJIESHI臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。臨靠近為動詞，釀造到溪邊來釣魚，溪水深魚兒肥；用泉水來釀酒，泉水甜酒水清，野味野菜，雜七雜八擺開在面前的，是太守的酒宴啊。譯文冽清山肴野蔌野味野菜。蔌，菜蔬陳陳列，擺開JUYIJIESHI宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。酣盡興的喝酒射這里指投壺，宴飲時的一種游戲宴中歡飲的樂趣，不在于音樂，投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，起來坐下大聲喧嘩，是眾位賓客快樂的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉倒在眾人中間的人，是太守喝醉了。譯文弈下棋蒼顏蒼老的容顏觥酒杯頹然倒下的樣子JUYIJIESHI已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。已而不久陰翳形容枝葉茂密成蔭不久夕陽落到西山上，人的影子散亂一地，是太守回去，賓客跟從啊。樹林茂密蔭蔽，上下一片叫聲，是游人走后鳥兒在歡唱啊。譯文鳴聲上下指禽鳥在高處低處鳴叫JUYIJIESHI然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。然而鳥兒（只）知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣；游人知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊。譯文樂其樂以游人的快樂為快樂JUYIJIESHI醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。醉了能和他們一起快樂，醒來能夠用文章記述這事的人，是太守啊。太守是誰？就是廬陵人歐陽修啊。譯文以用述記述謂為，是深層理解叁YICIDUOYI云歸而巖穴暝翻譯聚攏翻譯回家太守歸而賓客從也蔚然而深秀者翻譯秀麗翻譯茂盛佳木秀而繁陰YICIDUOYI山水之樂翻譯樂趣翻譯歡樂人知從太守游而樂太守自謂翻譯稱謂翻譯為，是太守謂誰翻譯以……為樂不知太守之樂其樂也ZHONGDIANXUCI環(huán)滁皆山也。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。表判斷,翻譯后，出現(xiàn)判斷動詞“是”作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。ZHONGDIANXUCI醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。表陳述山水之樂，得之心而寓之酒也。ZHONGDIANXUCI望之蔚然而深秀者，瑯琊也。作亭者誰？表判斷······者，······也表判斷······的人ZHONGDIANXUCI溪深而魚肥表并列云歸而巖穴暝表承接朝而往表修飾而不知人之樂表轉(zhuǎn)折，但是而年又最高表遞進，而且ZHONGDIANXUCI山間之朝暮也助詞，“的”而不知太守之樂其樂也放在主謂之間，取消句子獨立性名之者誰代詞，他/她/它/這件事……望之蔚然而深秀者助詞，調(diào)節(jié)音節(jié)何陋之有賓語前置的標志已而之細柳營動詞，去、到、往ZHENGTIGANZHI本文可以用哪一個字來概括所體現(xiàn)的情感？ZHENGTIGANZHI文中主要表現(xiàn)了哪幾種“樂”？山水之樂四時之樂游人之樂宴酣之樂禽鳥之樂太守之樂以禽鳥之樂襯托游人之樂,又以游人之樂襯托太守之樂。太守既為滁州的山水美景而樂，又為滁州百姓的豐衣足食而樂。作者運用層層烘托的表現(xiàn)手法，來展示了自己復雜的內(nèi)心情感和志趣追求。ZHENGTIGANZHI如何理解“醉”與“樂”的關(guān)系？誰才是全文的主線？作者從醉翁亭的命名巧妙地引出“樂”字，而“醉”是表象，“樂”是實質(zhì)，寫“醉”就是為了寫“樂”。到全文結(jié)尾處，更用“醉能同其樂”一句將“醉”和“樂”統(tǒng)一起來，畫龍點睛般地點明全文的主旨。所以山林之樂、宴酣之樂、禽鳥之樂、游人之樂最后都統(tǒng)一在太守之樂中，“樂”才是貫穿全文的主線。ZHENGTIGANZHI“太守醉”僅僅指喝酒醉嗎？主要指被美麗的山間景色，百姓安定富足的生活所陶醉。WENZHANGXIAOJIE這篇游記寫于歐陽修到滁州任上的第二年，描寫了滁州一帶自然景物的幽深秀美，滁州百姓和平寧靜的生活，特別是作者在山林中游賞宴飲的樂趣。表現(xiàn)了作者寄情山水、隨遇而安、與民同樂的曠達情懷。拓展延伸肆XIEZUOTESE既整齊又富有變化，使文章越發(fā)顯得音調(diào)鏗鏘，形成一種駢散結(jié)合的獨特風格。如“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”“朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也”。句法上大量運用駢偶句，并夾有散句。XIEZUOTESE“也”“而”的反復運用，形成回環(huán)往復的韻律，使讀者在誦讀中獲得美的享受。文章多用判斷句，層次極其分明，抒情淋漓盡致。XIEZUOTESE文章寫景優(yōu)美，又多韻律。使人讀來不僅能感受到繪畫美，也能感受到韻律美。文章寫景優(yōu)美，又多韻律。LIANJIETUOZHAN初謫滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號六一居士?？陀袉栐唬骸傲缓沃^也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲逡粻枺魏?？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，豈不為六一乎？”關(guān)于“醉翁”與“六一居士”：XIAJIEZAIJIAN12醉翁亭記醉翁亭介紹醉翁亭介紹領(lǐng)會作者“與民同樂”的政治襟懷，以及醉情山水、怡然自得的樂觀精神。欣賞本文的語言風格和藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會本文寫景的方法及寫景優(yōu)美的特點。壹貳叁肆學習目標了解作者及本文的創(chuàng)作背景和文化意義，積累常用詞的意義和用法，提高文言閱讀能力。熟讀成誦，積累語感，加深對重點語句、文章主題、作者情感抒發(fā)的理解。（重點）（難點）（重點）

歐陽修（1007—1072），字永叔，字號醉翁，晚年又號六一居士，謚號文忠，世稱“歐陽文忠公”，吉州永豐（今屬江西）人，北宋文學家，“唐宋八大家”之一。歐陽修領(lǐng)導了北宋詩文革新運動，散文創(chuàng)作成就最大，也擅長詩詞，詩學韓愈，多反映社會現(xiàn)實，有議論化、散文化傾向，詞則婉約柔美，清新淡雅。有《歐陽文忠公集》傳世。唐代的韓愈、柳宗元，宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。作者簡介出處時間背景緣由選自《歐陽修全集》卷三十九（中華書局2001年版）宋仁宗慶歷六年（1046）

以范仲淹為首的數(shù)位大臣推行“慶歷新政”失敗，相繼被貶。歐陽修因上書為他們辯護，被貶到滁州做了兩年知州?！蹲砦掏び洝肪蛯懹谒匠萆先魏蟮牡诙辍?/p>

歐陽修正值盛年卻遭貶謫，仕途失意，一時壯志難酬，內(nèi)心抑郁，但他不悲戚嗟嘆，而是以積極的心態(tài)做好地方官，為百姓辦事。滁州風光秀，歐陽修便寄情山水，以詩酒自娛，自得其樂，并與民同樂，心境愉快閑適，把內(nèi)心的抑郁掩藏在山水和詩酒之中。背景鏈接自由朗讀課文，讀準字音，讀出節(jié)奏。醉翁亭記環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得知心而寓之酒也。chúlánɡyá整體感知若夫

日出

而林霏開，云歸

而巖穴瞑，晦明變化者，山間

之朝暮也。野芳

發(fā)而幽香，佳木

秀而繁陰，風霜

高潔，水落

而石出者，山間

之四時也。朝

而往，暮

而歸，四時之景

不同，而樂亦無窮也。mínɡ至于

負者

歌于途，行者

休于樹，前者

呼，后者

應(yīng)，傴僂

提攜，往來

而不絕者，滁人

游也。臨溪

而漁，溪深

而魚肥，釀泉

為酒，泉香

而酒洌，山肴

野蔌，雜然

而前陳者，太守宴也。宴酣

之樂，非絲

非竹，射者

中，弈者勝，觥籌

交錯，起坐

而喧嘩者，眾賓

歡也。蒼顏

白發(fā)，頹然

乎其間者，太守

醉也。yǔlǚlièsùyìɡōnɡ已而

夕陽在山，人影

散亂，太守歸

而賓客從也。樹林

陰翳，鳴聲

上下，游人去

而禽鳥樂也。然而

禽鳥知山林之樂，而不知

人之樂；人知

從太守游而樂，而不知

太守

之樂其樂也。醉

能同其樂，醒

能述以文者，太守也。太守

謂誰？廬陵歐陽修也。yì醉翁亭記

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。結(jié)合注釋，讀通大意。環(huán)繞著滁州城。滁州，在安徽東部?，樼鹕?。茂盛的樣子。代詞它，指滁州城。山谷。尤其。環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方向的山巒，樹林和山谷尤其優(yōu)美，一眼望去，樹木茂盛又幽深秀麗的，是瑯琊山啊。譯文山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。沿著山路走六七里，漸漸地聽到潺潺的水聲，（又看到一股水流）從兩個山間飛淌下來的，是釀泉啊。山勢回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，有一座亭子，（亭角翹起）像鳥張開翅膀一樣，高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭的人是誰？是山里的和尚智仙啊。給它起名的是誰？是太守用自己的別號（醉翁）來命名。譯文曲折、回環(huán)。像鳥張開翅膀一樣。居高面下。沿著山路走。流水聲。命名。建造。名詞用作動詞，取名、命名。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得知心而寓之酒也。意趣，情趣。領(lǐng)會。狀語后置句，即“于此飲”。就。連詞，表遞進。所以，因此。名詞用作動詞，取別號。寄托。太守和賓客來這里飲酒，喝一點就醉了，而年齡又最大，所以給自己起了個別號叫“醉翁”。醉翁的意趣不在酒上，而在山光水色中啊。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會于心間，寄托在酒上。譯文若夫日出而林霏開，云歸而巖穴瞑，晦明變化者，山間之朝暮也。彌漫的云氣。聚攏。意思是朝則自暗而明，暮則自明而暗，或明或暗，變化不一。山洞，這里指山谷。暝，昏暗。

要說那太陽一出來，樹林里的霧氣散開，云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了，這或暗或明，變化不一的景象，就是山中的早晨和傍晚。譯文野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也?；āＣ?。開放。濃密的綠蔭。連詞，表因果。

野花開放，有一股清幽的香味，好的樹木枝葉茂盛，形成濃密的綠蔭，天高氣爽，霜色潔白，水流減少，石頭裸露，這是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快樂也是無窮無盡的。譯文

至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。背著東西的人。在樹下休息。彎腰曲背，這里指老人。用于一段話的開頭，相當于“說到……”，可不譯。牽扶，這里指被牽扶的人，即兒童。斷。

至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的呼喊，后面的應(yīng)答，老年人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，來來往往，絡(luò)繹不絕的，是滁州人們的出游啊。譯文臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。清。野味野菜。蔌，菜蔬。

到溪邊來釣魚，溪水深魚兒肥；用泉水來釀酒，泉水甜酒水清，野味菜蔬，雜七雜八擺放在面前的，（這）是太守的酒宴啊。譯文陳列，擺開。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。盡興地喝酒。這里指投壺，宴飲時的一種游戲。把箭投向壺中，中多者為勝，負者按照規(guī)定的杯數(shù)喝酒。下棋。酒杯。蒼老的容顏。倒下的樣子。弦樂器。管樂器。酒籌，宴會上行令或游戲時飲酒計數(shù)的籌碼。

宴中歡飲的樂趣，不在于音樂，投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，起來坐下大聲喧嘩，是眾位賓客快樂的樣子。蒼老的容顏、花白的頭發(fā)，醉倒在眾人中間，這是太守喝醉了。譯文

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。形容枝葉茂密成蔭。翳，遮蓋。指禽鳥在高處低處鳴叫。不久。離開。不久夕陽落到西山上，人的影子散亂一地，是太守回去，賓客跟從啊。樹林枝葉茂密成蔭，禽鳥在高處低處鳴叫，是游人走后鳥兒在歡唱啊。譯文然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。以游人的快樂為快樂。記述。為，是。廬陵郡，就是吉州（今江西吉安）。用。然而鳥兒（只）知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣；游人知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這事的人，是太守啊。太守是誰？就是廬陵人歐陽修啊。譯文◆古今異義醉翁之意不在酒字詞清單古義：意趣，情趣。今義：心愿，意向；語言文字等的意義。野芳發(fā)而幽香古義：花。今義：芳香。佳木秀而繁陰古義：茂盛。今義：清秀。古義：季節(jié)。今義：時間。山間之四時也古義：管樂器。今義：竹子。非絲非竹射者中，弈者勝古義：文中指投壺，宴飲時的一種游戲。今義：用推力或彈力送出箭、子彈、足球等?！粢辉~多義臨有亭翼然臨于泉上者臨溪而漁執(zhí)策而臨之動詞，居高面下動詞，到動詞，面對謂太守自謂也太守謂誰予謂菊動詞，命名動詞，為、是動詞，認為《馬說》《愛蓮說》歸朝而往，暮而歸云歸而巖穴瞑男有分，女有歸動詞，返回動詞，聚攏秀佳木秀而繁陰望之蔚然而深秀者形容詞，茂盛形容詞，秀麗動詞，女子出嫁《大道之行也》發(fā)野芳發(fā)而幽香舜發(fā)于畎畝之中征于色，發(fā)于聲動詞，開放動詞，興起，指被任用動詞，顯露、流露負至于負者歌于途負勢競上動詞，用背載物介詞，憑借勝射者中，弈者勝予觀夫巴陵勝狀動詞，勝利形容詞，美好《生于憂患，死于安樂》《與朱元思書》《岳陽樓記》樂山水之樂人知從太守游而樂而不知太守之樂其樂也名詞，樂趣形容詞，快樂形容詞的意動用法，以……為樂之名之者誰醉翁之意不在酒而不知太守之樂其樂也代詞，它助詞，的用在主謂之間，取消句子獨立性，無實義山行六七里有亭翼然臨于泉上者名之者誰故自號曰醉翁也雜然而前陳者而不知太守之樂其樂也◆詞類活用名詞用作動詞，取名、命名名詞作狀語，沿著山路名詞作狀語，像鳥張開翅膀形容詞的意動用法，以……為樂名詞用作動詞，取別號方位名詞作狀語，在面前◆文言句式省略句：環(huán)滁皆山也“……也”，表判斷“……者，……也”，表判斷望之蔚然而深秀者，瑯琊也判斷句：得之心而寓之酒也[省略介詞“于”，應(yīng)為“得之（于）心而寓之（于）酒也”]倒裝句：至于負者歌于途，行者休于樹狀語后置，正常語序應(yīng)為“至于負者于途歌，行者于樹休”狀語后置，正常語序應(yīng)為“醒能以文述者，太守也”醒能述以文者，太守也◆成語積累峰回路轉(zhuǎn)：形容山峰、道路迂回曲折。（在現(xiàn)代漢語中，也比喻經(jīng)過挫折后出現(xiàn)轉(zhuǎn)機。）醉翁之意不在酒：醉翁的意趣不在酒上。（在現(xiàn)代漢語中，用來表示本意不在此而在別的方面。）水落石出：水落下去，石頭就露出來。（在現(xiàn)代漢語中，多用來比喻真相大白。）觥籌交錯：酒杯和酒籌交互錯雜。（在現(xiàn)代漢語中，也用來形容許多人相聚飲酒的熱鬧場面。）課文原文為“水落而石出者”。本文圍繞“醉翁亭”展開描寫了多個畫面。請同學們從不同角度來梳理文章脈絡(luò)。研讀賞析角度內(nèi)容圍繞“亭”圍繞“醉”畫面描寫事件記敘情感亭的由來——亭周四季——亭中盛宴——離亭歸去瑯琊美景圖——朝暮四季風光圖——太守滁人游宴圖——眾賓太守歸去圖醉翁之意在乎山水之間——朝往暮歸四時之景醉人——觥籌交錯蒼顏太守喝醉——醉能同樂太守自知其樂取名時的眉飛色舞——賞景時的怡然自得——游宴時的興高采烈——醉歸時的其樂融融醉翁亭得名緣由——瑯琊山為何受歡迎——太守率眾游山水——夕陽下眾人簇擁太守回朗讀第1自然段，說說這一自然段是按什么順序?qū)懢暗?，這樣寫有什么作用。概述滁州的地理特性林壑尤美的西南諸峰蔚然深秀的瑯琊山瀉出兩峰之間的釀泉翼然臨于泉上的醉翁亭空間順序：由遠及近由面到點讓讀者了解醉翁亭的地理位置，并通過層層烘托，突出醉翁亭之美。給人以移步換景、身臨其境、耳目一新的感覺。狀元貼士移步換景

“移步挽景”是游記最常用的一種寫作手法，即描寫景物時，人走景移，隨著觀察點的變換，不斷展現(xiàn)新畫面。此寫法一般適合于游記或參觀記。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。句子賞析：這句話運用設(shè)問的修辭手法，提出問題，設(shè)置懸念，引人思考。通過這樣輕松閑逸的問答，文章由寫景巧妙的過渡到記事、言情。

運用設(shè)問的修辭手法，提出問題，引人思考，強調(diào)了……的特點。設(shè)問答題規(guī)范此句是全文的核心，運用了寄情于景的表達方式，醉翁飲酒賣醉，寄情山水，憂君思國，“醉翁之意不在酒”表明“醉”是表象，“樂”是根本，抒發(fā)了詩人憂民憂國的的赤誠之心。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。第2自然段描寫了山間朝暮之景，作者是怎樣安排的？利用時間推移，采用了先分別描寫，后總收說明的方式。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴瞑，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。分寫：從早到晚總收分寫：由春到冬總收日出而林霏開，云歸而巖穴暝。句子賞析：這句話運用對偶的修辭手法，因為“日出”，所以“林霏開”；因為“云歸”，所以“巖穴暝”，蘊含著事理的邏輯關(guān)系。這樣靜態(tài)的景物又具有了動感，更加豐富了表現(xiàn)力。（畢節(jié)中考）范仲淹“此樂何極”，歐陽修“樂亦無窮”，請分析兩者“樂”的不同之處。主體不同客體不同原因不同本質(zhì)不同前者是遷客騷人之樂，后者是太守之樂（或百姓之樂）前者是春季美景之樂，后者是四季山水之樂前者是因?qū)櫲栀赏鴺罚笳呤且虬傩諛范鴺非罢呤莻€人之樂，后者是與民同樂第3段寫滁人之游，描繪出一幅怎樣的畫面？你從這幅畫面中讀出了什么？一幅太平祥和的百姓游樂圖太守治理下滁州政治清明作者自信與得意“負者”、“行者”、老人、小孩，前呼后擁，往來不絕，十分熱鬧。通過第3段中的這些場景，你看到了一個怎樣的太守形象？隨和親民

與民同樂

白發(fā)蒼蒼

老邁醉態(tài)

課文第4段中“醉能同其樂，醒能述以文者”表達了作者怎樣的志趣？“與民同樂”為政一方、造福一方的自信、得意以文記樂的情趣捉筆成文的自負作用本文第2、3、4段開頭的“若夫”“至于”“已而”等詞語有什么作用？這三段是按照怎樣的順序來寫的？表示轉(zhuǎn)接，標記語意轉(zhuǎn)變。連詞，含有假設(shè)和例說的意思。含有進層的意思，表示描寫的進一步深入。表示時間的副詞，是時間短暫的詩意表述，表示時間的推移、暗示場景的轉(zhuǎn)換。寫景——寫人——寫“樂”若夫至于已而寫作順序（吉林中考）閱讀本文，請結(jié)合文中相關(guān)語句概括，這是一座怎樣的亭子？①環(huán)境優(yōu)美之亭“峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上”②山水情趣之亭“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”③太守之亭“太守與客來飲于此”④醉翁之亭“飲少輒輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也”⑤宴飲之亭“宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也”⑥與民同樂之亭“醉能同其樂”怎樣理解作者的“醉翁之意”？全文共用了十個“樂”字，可謂貫穿全篇。表現(xiàn)了其山水之樂、宴飲之樂、禽鳥之樂、滁人之樂以及太守之樂。文章風格淡雅閑遠，絕不是正話反說、寓悲于樂的風格。所以說作者的“樂”是發(fā)自內(nèi)心的，是不容置疑的。深入探究文本作者具有樂觀豁達的情懷，對貶謫遭遇處之泰然。歐陽修被貶夷陵后，在給好友尹洙的信中曾提到，他崇拜的韓愈，被貶后也不免窮愁怨嗟，成為“庸人”；而他本人，是絕不想成為這樣的“庸人”的。個性歐陽修因為支持“慶歷新政”而被貶滁州，但他愛民之心未曾少減，政事寬簡，與民休息，具有中庸和美、年豐人足的政治理想。所以，“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”，更在乎“樂民之樂”。創(chuàng)作背景全文用了21個“也”字，25個“而”字，體會它們的妙處。也“也”字匠心獨運，化呆板為神奇，在漫不經(jīng)意的敘述中，體現(xiàn)了一種任性自得的愜意，舒卷自如的趣味。①描述景物時的陳述語氣，氣息輕快陶然，若行云流水?！碍h(huán)滁皆山也”“望之蔚然而深秀者，瑯琊也”②介紹人物時的肯定語氣，氣息著重強調(diào)，需簡潔明快?！吧街窍梢病薄疤刈灾^也”③直抒胸臆時的感嘆語氣，氣息圓潤流暢，可舒緩吟詠。“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”而“而”字的使用，增強了回環(huán)詠嘆的意味，使文句整散結(jié)合，讓文章既有詩的意境，又有文的美感。表示前后詞語并列、承接、遞進、修飾、轉(zhuǎn)折等關(guān)系凡表示轉(zhuǎn)折或遞進意味的，都要重讀凡連接詞語而有調(diào)節(jié)節(jié)奏作用的，則可輕讀考點掌握文言虛詞“而”的用法［常見的考查形式］下列各組句子中，加點詞語意義和用法相同的一項是（）下列各句與例句中“×”的用法相同的一項是（）解釋句子中加點的詞語。用法及意義例句［答題技法］并列關(guān)系——“和”“與”“而”望之蔚然而深秀者

溪深而魚肥

泉香而酒洌

起坐而喧嘩者而年又最高順承關(guān)系——“就”“便”“然后”“而”若夫日出而林霏開

云歸而巖穴瞑野芳發(fā)而幽香

佳木秀而繁陰水落而石出者

太守歸而賓客從也游人去而禽鳥樂也

人知從太守游而樂詞性為連詞修飾——連接狀語和中心語而瀉出于兩峰之間者

臨溪而漁雜然而前陳者朝而往

暮而歸

往來而不絕者因果關(guān)系——“因而”“所以”“而”感極而悲者矣(《岳陽樓記》)而樂亦無窮也轉(zhuǎn)折關(guān)系——“可是”“但是”“卻”而不知人之樂而不知太守之樂其樂也如何理解本文的敘事手法？全文的層次結(jié)構(gòu)層層遞進、巧妙呼應(yīng)融敘事、議論、抒情于一體開頭寫景：先寫全景、遠景，再用特寫鏡頭定格醉翁亭；中間寫景：早晚接續(xù)，四時遞次；最后寫游樂：先滁人而后太守；以“禽鳥之樂”烘托眾人之樂；以眾人之樂，烘托太守之樂。敘事角度以第三人稱寫太守，寫醉翁，拓寬了話題空間。醉翁與太守，名與官職互為表里，互相映襯，揭示了人物情感的豐富性，人物形象的多面性。直到文章最后，作者才自報家門，揭開謎底。這種寫法，與漢賦中假托人物說事說理如出一轍，具有鮮明的寓言風格和浪漫氣息。從不同角度比較《醉翁亭記》和《岳陽樓記》的異同?！对狸枠怯洝贰蹲砦掏び洝废嗤c主題表現(xiàn)手法表達的都是一種憂國憂民、以民以國為重的情感都運用了借景抒情的表現(xiàn)手法，情景交融《岳陽樓記》《醉翁亭記》不同點表達方式語言風格結(jié)構(gòu)特色直抒胸臆，作者直接道出了“不以物喜，不以已悲”的曠達胸襟，并以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”明確抒發(fā)了自己的政治抱負含蓄委婉且深沉，作者把“與民同樂”的愛民情懷融入對山水風光和滁人出游的描寫敘述之中多用四字短語，讀來朗朗上口多用長句，特別是用了21個“也”字，使文章聲律抑揚頓挫，音韻和諧悅耳先扼要記事再借景抒情，最后精辟議論，點明主旨，從而使文章結(jié)構(gòu)嚴密，行文曲折多變條理清晰而有波瀾，