傳統(tǒng)文化的繼承(0002)課件

傳統(tǒng)文化的繼承從周杰倫的歌看中國傳統(tǒng)文化的延續(xù)……《青花瓷》——古箏撩撥，牙板清脆，琵琶淙淙，中國風(fēng)分外動人，“素胚”“仕女”“漢隸”等詞匯描摹了傳世青花瓷的風(fēng)采。《東風(fēng)破》——在緩慢悠揚的古樂聲中，在古色古香的建筑中，周董以其一貫的哼唱風(fēng)格，如潺潺流水般向我們表達了哀怨纏綿，離愁別恨。《雙節(jié)棍》《龍拳》《霍元甲》——博大精深的中華武術(shù)，大氣磅礴的旋律讓人的血液跌宕澎湃?！锻馄拧贰稜敔斉莸牟琛贰堵爧寢尩脑挕贰阃馄哦碉L(fēng)、回憶往事，陪爺爺喝茶，聽媽媽的話，別讓她受傷……“孝”三大國粹(京劇)(國畫)

(中醫(yī))2、傳統(tǒng)文化的繼承的表現(xiàn)形式：傳統(tǒng)文化的繼承性傳統(tǒng)文化繼承的表現(xiàn)傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想一、傳統(tǒng)文化面面觀1、傳統(tǒng)文化的含義傳統(tǒng)文化：是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。A

2“沒有文化的繼承，就沒有文化的積累”。這句話主要是強調(diào)了文化的（）A、繼承性B、積累性C、穩(wěn)定性D、民族性（1）傳統(tǒng)習(xí)俗(傳統(tǒng)文化的基本形式之一)中華民族的四大傳統(tǒng)節(jié)日

二月二，龍?zhí)ь^，家家戶戶帶活猴

二月二，龍?zhí)ь^，吃炒豆，理新頭

二月二日春正曉，撐腰相勸啖花糕(蘇杭)

二月二，龍?zhí)ь^，家家戶戶炒黃豆。

二月二刮大風(fēng)，拾干柴，攤煎餅。(邯鄲)

傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承（1）傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的基本形式之一

近年來，清明節(jié)的興盛，宣揚了中國傳統(tǒng)中的孝道倫理；強調(diào)了親人間的感情聯(lián)系；清明節(jié)在中國，有上千年的歷史；從一個特定的角度促進了社會上人文精神的弘揚。思考：你能說說這些傳統(tǒng)習(xí)俗為什么能夠保留至今嗎？傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)第一，傳統(tǒng)習(xí)俗是指在一定社會群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣。第二，傳統(tǒng)習(xí)俗得以保留至今的根本原因：習(xí)俗具有相對穩(wěn)定性；習(xí)俗符合民族心理，具有民族性。江南陜北內(nèi)蒙古福建(2)傳統(tǒng)建筑(展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志)（2）傳統(tǒng)建筑：展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志蘇州園林(3).中國傳統(tǒng)文藝以古代文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫為代表變臉京劇臉譜中國傳統(tǒng)文藝以古代文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫為代表(3)傳統(tǒng)文藝(中華民族燦爛文化的重要組成部分)古代文學(xué)傳統(tǒng)戲劇傳統(tǒng)繪畫(3).傳統(tǒng)文藝的繼承我國著名書法家柳公權(quán)博采眾長,創(chuàng)造了著名的"柳體",至今影響著我們,這說明（）A.這是對傳統(tǒng)思想的繼承B.書法是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志C.傳統(tǒng)文化滲透在現(xiàn)實生活中的各個領(lǐng)域D.中國傳統(tǒng)文藝是中華民族燦爛文化的重要組成部分，對社會生活有重要影響D1.被稱為民族精神火炬的是（）A.傳統(tǒng)習(xí)俗B.建筑C.文學(xué)藝術(shù)D.傳統(tǒng)思想C天下興亡理論觀點、學(xué)術(shù)思想和道德觀念，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。(4)傳統(tǒng)思想的繼承(4)傳統(tǒng)思想(中華文化中一個非常重要的組成部分)

“大同”一詞出自《禮記·禮運》篇，表示“天下為公”?？涤袨樗洞笸瑫芬浴爸凉睘橐?，故取此名。《大同書》描繪的大同社會的藍(lán)圖大致是：在大同社會里，去掉了國界，軍隊和監(jiān)獄都不存在；沒有等級之分，也無種族之別，男女各自獨立，兒女由公政府撫養(yǎng)，人們生老病死之事，“皆政府治之”；總之，大同社會是個“至平、至公、至仁、治之至”的社會?？偨Y(jié)：傳統(tǒng)文化在社會生活中的延續(xù)……形式傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想含義地位指在一定社會群體中約定俗成或世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣建筑被稱為凝固的藝術(shù)文學(xué)藝術(shù)，稱為民族精神的火炬包括在長期歷史積淀中形成的理論觀點、學(xué)術(shù)思想和道德觀念傳統(tǒng)文化的基本形式之一展示中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志中華民族燦爛文化的重要組成部分中華文化中一個非常重要的組成部分形式傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)思想含義指在一定社會群體中約定俗成或世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣。建筑被稱為凝固的藝術(shù)文學(xué)藝術(shù)，被稱為民族精神的火炬。在長期歷史中形成的理論觀點、學(xué)術(shù)思想和道德觀念。影響對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久影響。在世界建筑史上寫下了光輝的一頁。有悠久的歷史，蘊藏了豐富的文化內(nèi)涵對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻的影響。地位傳統(tǒng)文化的基本形式之一展示中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志中華民族燦爛文化的重要組成部分中華文化中一個非常重要的組成部分例子元宵節(jié)看花燈、吃湯圓，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟，中秋節(jié)賞月、吃月餅等有宮廷、民用、宗教、橋梁、園林、城市建筑等，如北京的菊兒胡同住宅樓京劇、武術(shù)、詩賦、散文、書法等?！按笸笔澜纭疤煜聻楣钡纳鐣枷胄〗Y(jié)：1、下列屬于傳統(tǒng)文化的是()①傳統(tǒng)習(xí)俗②北京故宮③張家界自然風(fēng)景區(qū)④《論語》⑤達芬奇《最后的晚餐》⑥延安寶塔A、①②④⑤⑥B、①②③④C、②③④⑤⑥D(zhuǎn)、①③④2、下列關(guān)于傳統(tǒng)文化的說法，不正確的是（）A、傳統(tǒng)文化打上歷史的烙印B、傳統(tǒng)文化帶有自己的民族色彩C、傳統(tǒng)文化只存在于歷史中D、傳統(tǒng)文化滲透在現(xiàn)實生活中的各個角落AC思考：你知道“會徽”蘊涵了哪些中國的傳統(tǒng)文化嗎？

（1）體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)思想：誠信；（2）體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)文藝：印章、篆刻與書法；（3）體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)習(xí)俗：用紅色表達著強烈的生命感和旺盛的生命力，代表著喜慶、熱烈與祥和。（4）會徽從傳統(tǒng)思想、文學(xué)藝術(shù)和習(xí)俗的角度充分體現(xiàn)了中華民族的文化特征，具有鮮明的民族特色。傳統(tǒng)文化經(jīng)過不同的時代仍然會保留著原有的基本特征，其核心內(nèi)容是不容易改變的，這說明傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。二、傳統(tǒng)文化在今天

1．傳統(tǒng)文化的特點（1）傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變傳統(tǒng)文化在今天孔子的“仁愛”和“天人合一”思想之所以影響兩千多年，主要因為：A傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，中華文化源遠(yuǎn)流長B儒家文化適應(yīng)時代的發(fā)展C孔子后裔及其弟子的傳播D孔子的思想是先進的，一直為人們所推崇AA

我國傳統(tǒng)文化崇尚“浩然正氣”，今天我們強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要“講正氣”，同時賦予全心全意為人民服務(wù)的新內(nèi)涵，這說明傳統(tǒng)文化具有（）A、相對穩(wěn)定性并能因時而變B、鮮明民族性C、較強融合性D、明顯滲透性（2）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性傳統(tǒng)文化是一個民族在長期共同生活過程中創(chuàng)造的，具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶（精神根基）。在我們傳統(tǒng)文化的血脈中，始終涌動著對祖國統(tǒng)一的強烈認(rèn)同感。2005年4~5月，中國國民黨主席連戰(zhàn)、親民黨主席宋楚瑜先后率團訪問大陸，受到大陸民眾的熱烈歡迎。大陸民眾最感動的是一句“我們都是中國人”。因為A、講這一句就能實現(xiàn)中國統(tǒng)一B、我們的傳統(tǒng)文化的血脈中，有著對祖國的認(rèn)同感C、國民黨、親民黨擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)D、臺灣所有的政黨都是承認(rèn)一個中國的BB

人們之所以會"每逢佳節(jié)倍思親",是因為傳統(tǒng)文化具有（）A、穩(wěn)定性 B、民族性 C、一致性 D、發(fā)展性傳統(tǒng)文化的作用（1）傳統(tǒng)文化有優(yōu)秀與腐朽之分，也有與時俱進與滯后于時代發(fā)展之分。（2）傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)容應(yīng)與時俱進（順應(yīng)社會的變遷），才能對社會和人的發(fā)展其積極作用。反之，如果一成不變，就會起消極作用。傳統(tǒng)文化在今天

請問：在今天，我們應(yīng)如何認(rèn)識“孝”道呢？在世界文化遺產(chǎn)——安徽省西遞村的敬愛堂中懸掛著一個“孝”字?！靶ⅰ笔且粋€象形文字，即是一個跪拜之“子”的意思，不孝則是“猴”，即非人也。

“孝”是中華民族的傳統(tǒng)道德。在封建社會，一方面，“孝”是封建統(tǒng)治階級統(tǒng)治人民、維系政權(quán)的一個工具，一切聽命于“一家之長”的觀念，使人往往屈從于獨斷的權(quán)威或傳統(tǒng)的家庭禮教。另一方面，“孝”又包含尊老、敬老、養(yǎng)老，以及親人、愛人、愛國等思想，是中華民族家庭和睦、鄰里相親、社會穩(wěn)定的重要因素。

所以，對待包括“孝”在內(nèi)的中華傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該批判繼承，古為今用。三：正確對待傳統(tǒng)文化1、正確的態(tài)度：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用”2、意義：（1）從民族、國家、社會的角度來看：一個民族，一個國家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達。（2）從個人角度來看：每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。3、具體要求：面對傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識它在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。A.對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚。B.對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。正確對待傳統(tǒng)文化對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度取其精華去其糟粕批判繼承古為今用傳統(tǒng)文化在今天中國的傳統(tǒng)文化底蘊深厚，但仍然必須不斷創(chuàng)新；

惟有在內(nèi)容和形式上努力創(chuàng)新才能鑄造中華文化的新輝煌

中國著名的小提琴協(xié)奏曲《梁?！纷叱鰢T，其表現(xiàn)出的凄美浪漫、忠貞不渝的愛情感動了全世界。被改編為很多樂器所演奏，成為世界名曲。（2008濟南模擬）北京師范大學(xué)教授于丹以一種非常感性的方式進入《論語》，又以感性的方式，并且借助熟悉的傳播學(xué)的東西，把《論語》解釋成當(dāng)今的故事。這體現(xiàn)了(