認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律(00001)課件

認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律(00001)第四課探索世界的本質(zhì)第二框認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律

共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)1、哲學(xué)上的運(yùn)動(dòng)指的是什么?

2、運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)的關(guān)系是什么？3、運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系是什么?4、什么是規(guī)律?5、任何事物的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的嗎？規(guī)律可以改變嗎？四季的更替運(yùn)動(dòng)機(jī)械運(yùn)動(dòng)化學(xué)運(yùn)動(dòng)生命運(yùn)動(dòng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)?人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，總是由不知到知，由知之甚少到知之甚多。?馬列主義→毛澤東思想→鄧小平理論→“三個(gè)代表”重要思想→科學(xué)發(fā)展觀人類(lèi)思維的運(yùn)動(dòng)：

自然界是運(yùn)動(dòng)變化的

人類(lèi)社會(huì)是運(yùn)動(dòng)變化的

人的思維也是運(yùn)動(dòng)變化的結(jié)論：世界上一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化之中歸納：——

哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)就是宇宙中一切事物、現(xiàn)象的變化和過(guò)程。1、運(yùn)動(dòng)的概念一、認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律（一）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性

哲學(xué)上講的運(yùn)動(dòng)是一個(gè)高度抽象概括的哲學(xué)范疇，與社會(huì)生活中人們常講的具體運(yùn)動(dòng)是不同的，二者是共性與個(gè)性的關(guān)系。

（1）物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，()是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。運(yùn)動(dòng)2、運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)的關(guān)系離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)——形而上學(xué)的不變論機(jī)械運(yùn)動(dòng)的載體——化學(xué)運(yùn)動(dòng)的載體——生物運(yùn)動(dòng)的載體——社會(huì)運(yùn)動(dòng)的載體——思維或精神運(yùn)動(dòng)的載體——物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者宏觀物體原子、離子生命有機(jī)體生產(chǎn)方式人腦運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)（1）物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，()是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。運(yùn)動(dòng)2、運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)的關(guān)系（2）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，（）是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)——唯心主義運(yùn)動(dòng)觀物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，無(wú)條件的，永恒的3、靜止的含義靜止是相對(duì)的、有條件的、暫時(shí)的——運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)（1）事物在它發(fā)展的一定階段和一定時(shí)期，其根本性質(zhì)沒(méi)有發(fā)生變化（2）物體相對(duì)于某一參照系來(lái)說(shuō)沒(méi)有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng)，或者說(shuō)物體在一定條件和范圍內(nèi)沒(méi)有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動(dòng)

劉德華還是劉德華，不是梁朝偉，也不是周杰倫。相對(duì)于行駛的火車(chē)來(lái)說(shuō)男孩是靜止的。4、運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系運(yùn)動(dòng)靜止區(qū)別絕對(duì)的、無(wú)條件的、永恒的相對(duì)的、有條件的、暫時(shí)的聯(lián)系物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。

刻舟求劍者在靜止和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系上犯了什么樣的錯(cuò)誤？形而上學(xué)的不變論只承認(rèn)靜止否定運(yùn)動(dòng)課堂探究二下列說(shuō)法正確嗎？“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”。

——赫拉克利特

“人甚至一次也不能踏進(jìn)同一條河流”。

——克拉底魯

正確。承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止。錯(cuò)誤。只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止的存在。只承認(rèn)運(yùn)動(dòng)不承認(rèn)靜止——相對(duì)主義和詭辯論課堂探究三只承認(rèn)相對(duì)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)------形而上學(xué)的不變論D1、下列對(duì)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)理解不正確的是（）A、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式B、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者C、脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的D、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性互動(dòng)解疑A2、馬克思說(shuō)：一切存在物，一切生活在地上和水中的東西，只是由于某種運(yùn)動(dòng)才得以存在、生活。這一論斷的哲學(xué)涵義是（）A、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性B、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性C、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的派生物D、任何運(yùn)動(dòng)都有自己的物質(zhì)承擔(dān)者D3、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)辯證關(guān)系是（）A.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)主體B.所有物質(zhì)都是運(yùn)動(dòng)的C.所有的運(yùn)動(dòng)都是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)D.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)D4、下列符合唯物辯證法運(yùn)動(dòng)觀的()①坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河②動(dòng)者恒動(dòng)，靜者恒靜③一切皆變，瞬息萬(wàn)變，不可捉摸④年年歲歲花相似，歲歲年年人不同A、①②④B、①③④C、②③D、①④C5、赫拉克利特認(rèn)為：“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流?！边@一觀點(diǎn)A、否認(rèn)了世界的物質(zhì)性B、承認(rèn)意識(shí)能夠正確地反映客觀事物C、肯定了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性D、夸大了物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)B6、克拉底魯認(rèn)為：“人甚至一次也不能踏進(jìn)同一條河流。”這一觀點(diǎn)A、正確反映的物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系B、否認(rèn)了事物的相對(duì)靜止，將會(huì)導(dǎo)致不可知論C、夸大了事物的相對(duì)靜止，否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性D、否認(rèn)了物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體D7、下列對(duì)運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系理解正確地是=①靜止是絕對(duì)的、無(wú)條件的和永恒的②運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的、有條件的和暫時(shí)的③二者是統(tǒng)一的，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)④靜止是一種特殊的運(yùn)動(dòng)A．①②B．①③C．②④D．③④

規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。

１、規(guī)律的基本含義：(二）運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的－－不是外部強(qiáng)加或主觀賦予的－－不是表面的、現(xiàn)象的、外在的－－不是偶然的－－不是多變易逝的判斷下列內(nèi)容哪些屬于規(guī)律？①水往底處流②近朱者赤近墨者黑③蘋(píng)果落地④商品以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換⑤生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展⑥生物的遺傳與變異⑦商品價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)⑧喜鵲叫喜，烏鴉報(bào)喪⑨紅燈停綠燈行洪水地震臺(tái)風(fēng)。這些自然界的現(xiàn)象的出現(xiàn)是否以我們的意志為轉(zhuǎn)移？2、規(guī)律具有客觀性（1）規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移；（2）規(guī)律既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。

天行有常，不為堯存，不為桀亡。天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣。

——荀子

思考：荀子的話說(shuō)明了什么？規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移有人說(shuō)：“牛頓創(chuàng)造了萬(wàn)有引力規(guī)律，對(duì)嗎？”有人說(shuō)：“人們能夠引水上山，使水往高處流，說(shuō)明萬(wàn)有引力規(guī)律是可以消滅或改變的?！迸袛嘞铝姓f(shuō)法正確嗎？太陽(yáng)系模式圖大雁南飛北返青蛙冬眠自然界的事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義低高生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況規(guī)律人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展是有規(guī)律的人類(lèi)社會(huì)發(fā)展道路保持百分?jǐn)?shù)712345610080604020天數(shù)艾賓浩斯遺忘曲線1885年,艾賓浩斯通過(guò)實(shí)驗(yàn)不同時(shí)間間隔的記憶保持量，繪制了著名的艾賓浩斯曲線曲線表明了遺忘遵循的規(guī)律-----“先快后慢”。遺忘進(jìn)程是不均衡的，在識(shí)記的最初遺忘很快，以后逐漸緩慢，到了相當(dāng)?shù)臅r(shí)間，幾乎就不再遺忘了。思維領(lǐng)域事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的一切事物的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的，規(guī)律具有普遍性。自然界的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的人類(lèi)社會(huì)的運(yùn)動(dòng)也都是有規(guī)律的人的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)也是有規(guī)律的3、規(guī)律具有普遍性課堂探究四思考：拔苗助長(zhǎng)為什么沒(méi)有取得預(yù)想的結(jié)果？建國(guó)之初的“人民公社化”、“一大二公”為什么會(huì)失??？

“永動(dòng)機(jī)”為什么無(wú)法制造出來(lái)？這對(duì)我們想問(wèn)題辦事情有何啟示？

大家都知道，成語(yǔ)“對(duì)牛彈琴”是諷刺彈琴者不看對(duì)象，白費(fèi)勁。但現(xiàn)代科學(xué)卻證明：定時(shí)給奶牛放音樂(lè)，能使奶牛多產(chǎn)奶。法國(guó)科學(xué)家曾將耳機(jī)套在番茄上，讓它每天欣賞3小時(shí)音樂(lè)。結(jié)果番茄長(zhǎng)到達(dá)公斤重。這是因?yàn)槿藗冋J(rèn)識(shí)到聲音是能量，在一定條件下，按一定的節(jié)奏和音量放出，易被動(dòng)植物吸收轉(zhuǎn)化為生物能、化學(xué)能，促進(jìn)動(dòng)植物的生長(zhǎng)和發(fā)育。這則故事體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？課堂探究五

人在規(guī)律面前并不是無(wú)能為力的。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類(lèi)。4、人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律認(rèn)識(shí)了水的流動(dòng)規(guī)律，變害為利（如：三峽大壩）掌握了化學(xué)規(guī)律，能制造各種化工產(chǎn)品（如：晶體胰島素）認(rèn)識(shí)了引力規(guī)律，克服地球引力，發(fā)射火箭、衛(wèi)星、飛船為人類(lèi)服務(wù)（如：衛(wèi)星上天）本課原理一、規(guī)律的客觀性原理及其方法論〖原理內(nèi)容〗：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅?！挤椒ㄕ?〗：必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事?！挤椒ㄕ?〗：人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律為人類(lèi)造福。本課原理二、規(guī)律的普遍性原理及其方法論〖原理內(nèi)容〗：事物運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的。（規(guī)律是普遍的）〖方法論〗：必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性

1、運(yùn)動(dòng)的含義2、運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系3、靜止的含義4、運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的1、規(guī)律的含義2、規(guī)律是客觀的3、規(guī)律是普遍的4、人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律課堂小結(jié)C9、人們可以修建水利設(shè)施，引水上山，灌溉農(nóng)田。這說(shuō)明（）①規(guī)律是客觀的，但人們可以改變規(guī)律②人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律③人可以造規(guī)律為人類(lèi)謀福利④遵循規(guī)律，按規(guī)律辦事，就可以造福人類(lèi)A．①②③④B．①②③C．②D．③④互動(dòng)解疑11、物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)、規(guī)律三者間的聯(lián)系是A、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體B、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性C、世界是物質(zhì)的，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，規(guī)律是客觀的D、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過(guò)程中本身固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系D（2016上海）24.曾幾何時(shí)，崇山峻嶺原始森林變成了延綿不絕的“光頭山”。四川人民經(jīng)過(guò)十幾年的苦心經(jīng)營(yíng)，再現(xiàn)了滿目蒼翠的浩瀚林海，簡(jiǎn)稱(chēng)長(zhǎng)江上游生態(tài)屏障。生態(tài)屏障的建成折射出當(dāng)?shù)厝嗣馎.秉承綠色生態(tài)理念，發(fā)揮人定勝天的氣概

B.把握事物發(fā)展規(guī)律，預(yù)見(jiàn)生態(tài)變化的趨勢(shì)C.保護(hù)生態(tài)環(huán)境的活動(dòng)受到客觀條件的制