《竇娥冤》 統(tǒng)編版高中語文必修下冊

中國古典戲曲概述

中國古典戲曲不僅是中華民族文化的一個重要組成部分，而且在世界劇壇上也占有獨特的位置，她與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為“世界三大古劇”。

中國古典戲曲在其漫長的發(fā)展過程中，曾先后出現(xiàn)了宋元南戲、元代雜劇、明清傳奇、清代花部(所謂花部，就是指昆山腔以外的各種地方戲曲，取其花雜之義，故也稱“亂彈”。)等四種基本形式。元曲散曲雜劇套曲小令唱唱＋演（散曲＋“科”＋“白”）（一宮調(diào)一曲子）（一宮調(diào)數(shù)曲子）元雜劇

元雜劇也叫北曲雜劇，元雜劇最早產(chǎn)生于金朝末年河北真定、山西平陽一帶。盛行于元代，元雜劇是中國戲曲的一個黃金時代。它達(dá)到了很高的文學(xué)水準(zhǔn)，以至單從詩體而言，古人早就將唐詩、宋詞、元曲并稱。劇本結(jié)構(gòu)

元雜劇劇本一般由四折戲組成，有時再加一個楔子?！八恼垡恍ㄗ印笔窃s劇最常見的劇本結(jié)構(gòu)形式。所謂的“折”相當(dāng)于現(xiàn)在的“幕”，是音樂組織的單元，也是全劇矛盾沖突的自然段落；四折即開端、發(fā)展、高潮、結(jié)尾四個階段。有時為了交代情節(jié)或貫穿線索，會在全劇之首或折與折之間，加上一小段獨立的戲，稱為“楔子”。安排在第一折之前的，稱為開場楔子；置于在各折之間的，稱為過場楔子。楔子起的是綿密針線或承前啟后的作用。劇本構(gòu)成元雜劇劇本由唱詞、科、白三種要素構(gòu)成

唱詞是按一定的宮調(diào)（樂調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。

科是戲劇動作的總稱。包括動作、表情和舞臺效果。白是“賓白”，是劇中人的說白部分。賓白又分以下四種：①對白：人物對話；②獨白：人物自敘；③旁白：背過別的人物自敘心理話；④帶白:唱詞中的插話。“賓白”的種類

賓白是元雜劇中重要的有機組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說明這一點。角色種類元雜劇的角色分末、旦、凈、丑、雜等。末、旦：元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、沖末（首次上場的男演員）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。丑：俗稱“小花臉”，扮演男次要人物。雜：是除以上四類外的演員。有孤（當(dāng)官）、駕（皇帝）、孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、徠（lái）兒（小廝）等。

主唱元雜劇一般是一人主唱或男、女主角唱，主唱的角色不是正末，就是正旦。正旦主唱稱旦本，如《竇娥冤》竇娥主唱。正末主唱的稱為末本，如《漢宮秋》，漢元帝主唱。一般來說，一劇中一人主唱到底，這是通例。但也有少數(shù)劇本，隨著劇情的發(fā)展，人物也有所變化?！陡]娥冤》－－關(guān)漢卿《漢宮秋》－－馬致遠(yuǎn)《梧桐雨》－－白樸《趙氏孤兒》－－紀(jì)君祥元雜劇四大愛情劇《拜月亭》－－關(guān)漢卿《西廂記》－－王實甫《墻頭馬上》－－白樸《倩女離魂》－－鄭光祖元雜劇四大悲劇元曲四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)、白樸

元雜劇的劇本由______、_______、_______三部分組成。_________是雜劇的主要部分。一劇四折通常由_________一人唱到底，其他角色有白無唱，正末主唱的稱“__________”，正旦主唱的稱“_________”。每折的曲子必須一韻到底，不能換韻。白，即賓白，是劇中人的說白，因為“”，故曰賓白。賓白有散白、韻白，又分為_______、________、________、________等。劇本還規(guī)定了主要________、________和________，叫作“科”。唱詞白科唱主角末本旦本唱為主，白為賓對白獨白旁白帶白動作表情舞臺效果元雜劇基礎(chǔ)知識考查竇娥冤

關(guān)漢卿，號己齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早最偉大的戲劇作家，被稱為“中國的莎士比亞”。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。關(guān)漢卿簡介他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部。《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入“世界文化名人”之列。“我是蒸不爛、煮不熟、錘不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆。”關(guān)漢卿此語反映了他的個性。劇情簡介

書生竇天章要進京趕考，因欠蔡婆子的高利貸，被迫將7歲的女兒送給蔡家做童養(yǎng)媳。竇娥17歲成婚，不到兩年就守寡，與婆婆相依為命。這一天蔡婆出城索債，債戶賽盧醫(yī)為了賴債要勒死蔡婆子，被流氓張驢兒父子解救。張驢兒借機賴在蔡家，逼迫蔡家婆媳嫁給他們父子，竇娥堅決不從。張驢兒企圖毒死蔡婆以脅迫竇娥就范，不料反毒死他自己的父親，于是他便嫁禍于竇娥，告到官府。貪官桃杌（wù）將竇娥屈打成招。問成死罪。竇娥臨刑發(fā)出三樁誓愿，感天動地。一一應(yīng)驗。后來竇天章做了高官，復(fù)審此案，替女兒報了冤仇。梳理字音

1.盜跖2.錯勘3.前合后偃4.哥哥行5.尸骸6.劊子手7.瀽8.罪愆9.湛湛10.萇弘11.亢旱12.暑氣暄13.斫直14、古陌荒阡15.銜冤16.提防17.親眷18.嗟怨19.甘霖20.杳無音信21.變徵22.埋怨23.羊肚湯24.孤身只影25.連累26.殯葬27.一陌ZhíkānyǎnhángháiguìjiǎnqiānzhànchángkàngxuānzhuómòqiānXiándījuànlínYǎozhǐmándǔzhīlěibìnjiēbǎi《竇娥冤》全劇共四折，開頭有一個“楔子”（序幕），第一折為故事的開端，第二折是故事的發(fā)展，第三折是情節(jié)的高潮，第四折是故事的結(jié)局。本文選的是前三折，其中第三折是戲劇矛盾沖突的高潮，也是竇娥性格發(fā)展到頂點的部分。

試概括楔子及前三折的故事情節(jié)【整體把握】楔

子（序幕）：第一折（開端）：第二折（發(fā)展）：第三折（高潮）：二人亮相，悲劇開始；竇父趕考，留下孤女。婆婆遭劫，二張搭救；父子逼婚，竇娥爭理。驢兒下藥，誤殺己父；竇娥蒙冤，被判斬刑。竇娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。第1場景：赴法場竇娥指斥天地鬼神。第2場景：見蔡婆竇娥訣別婆婆。第3場景：在刑場竇娥發(fā)下三樁誓愿。（［端正好］［滾繡球］兩個曲牌）（[倘秀才]至［鮑老兒］四個曲牌）（[耍孩兒]至［煞尾］四個曲牌）在第三折中，竇娥的形象在劇烈的戲劇沖突中被塑造的感人至深，催人淚下，請思考：本折可以分幾個場景？可分為三個場景：分析第一場景：赴法場

這一場景的兩段曲子主要寫了些什么內(nèi)容？哪兩句話最能體現(xiàn)這一情感？內(nèi)容：控訴天地的不公“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！”分析第一場景：赴法場竇娥的控訴難道只是對天地的一種簡單的斥罵？

不是，這里的“天”應(yīng)該是封建統(tǒng)治者，而“地”應(yīng)該是指昏庸的官吏，所以竇娥的控訴應(yīng)該是整個社會秩序，是社會黑暗的殘酷現(xiàn)實。這是竇娥承受深重冤屈后的覺醒。表達(dá)了她對不公正的封建法制和封建秩序的抗議和否定，集中地體現(xiàn)了竇娥的反抗精神.反抗的竇娥分析第一場景：赴法場

從這兩段曲子中可以讀出竇娥什么樣的情感？作者用了什么藝術(shù)手法營造這種效果的？情感：“怨”藝術(shù)手法：對偶、對比、呼告等，

效果：不僅抒發(fā)了竇娥滿懷冤屈的極端怨憤之情，深化了戲劇沖突，使竇娥的反抗精神更強烈有勢、淋漓盡致地表達(dá)出來，而且句式整齊，節(jié)奏鮮明，具有強烈的表達(dá)效果。又由于這兩個曲牌的唱腔高亢激越，音樂的藝術(shù)形式與思想內(nèi)容的和諧統(tǒng)一，有一種強烈的感人力量。分析第二場景：見蔡婆你認(rèn)為這一場景寫竇娥與婆婆訣別的感情基調(diào)是怎樣的呢？悲切痛楚，哀婉凄惻分析第二場景：見蔡婆

這一場景表現(xiàn)了竇娥的什么性格特點？這對表現(xiàn)主題有什么幫助？性格：善良、孝順

作者在這里是通過善良被毀滅來揭露社會的黑暗，竇娥越是善良、孝順，也就越發(fā)顯出其冤屈，她的抗?fàn)幣c反抗也就越發(fā)令人同情，揭露的意義就越深刻。善良孝順的竇娥誓愿順序誓愿內(nèi)容所用典故誓愿實質(zhì)第一樁第二樁第三樁六月飛雪飛霜六月因鄒衍她希望自己的冤屈會得到上天的回應(yīng)亢旱三年東海曾經(jīng)孝婦冤她不僅希望個人的冤屈得到伸張，而且希望上天能夠懲治邪惡。血濺白練萇弘化碧望帝啼鵑希望刑場上的人了解她的冤屈分析“三樁誓言”

竇娥臨刑前發(fā)出了哪三樁誓言，運用了哪些典故？每樁誓愿表現(xiàn)了竇娥什么樣的愿望？

向天地發(fā)誓愿與第一場景中罵天地的情形是否自相矛盾？

分析“三樁誓言”

是自相矛盾。竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的，這正反映了作家的歷史和階級的局限性。一方面，他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級，表達(dá)自己變革現(xiàn)實的愿望；另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動容來昭雪竇娥的冤案。分析“三樁誓言”

竇娥所發(fā)的三樁誓愿能否交換一下順序？

不能交換順序，三樁誓愿，從時間的延續(xù)上，一樁比一樁更久長；從空間范圍上，一樁比一樁更擴大。三樁誓愿依次遞進的過程，也是竇娥反抗精神依次上升的過程，是她斗爭的矛頭更加明確的過程。

竇娥所發(fā)的三樁誓愿在現(xiàn)實情況下能夠應(yīng)驗嗎？作者為什么要這樣寫？分析“三樁誓言”

在現(xiàn)實生活中，這三樁誓愿都不可能實現(xiàn)。

作者運用浪漫主義手法，寄托了作者鮮明的愛憎，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。這也正是本折劇最成功的地方，是全劇刻畫主人公形象最著力的一筆，使悲劇氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節(jié)更生動，主題思想更深刻。既洋溢著濃郁的生活氣息，又充滿著奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術(shù)力量。在本折劇中，作者把現(xiàn)實主義和浪漫主義完美地結(jié)合在一起了。

剛烈不屈的竇娥

有人認(rèn)為竇娥是善良的野蠻人，她的誓愿“六月飛雪，楚州亢旱”是一種報復(fù)，一種盲目的野蠻的報復(fù)，將一己私仇擴大至整個楚州之地，你如何認(rèn)識這種看法？

如果不這樣處理，就不會讓讀者體會竇娥驚天地、泣鬼神的冤仇，運用浪漫主義的手法，創(chuàng)造了濃郁的悲劇氣氛，深化了主題，構(gòu)成全劇的高潮，充滿激動人心的藝術(shù)魅力。這也是此劇家喻戶曉的原因。一、竇娥的人物形象分析鑒賞指天斥地部分：強烈憤恨，反抗的精神訣別婆婆部分：淳樸、善良的美好心靈三樁誓愿部分：剛烈不屈的性格

竇娥是一忠貞、善良、孝順、不屈，又有強烈反抗精神的古代年輕婦女。分析討論：

竇娥是一個淳樸、善良、堅強、孝順的女子，但最終卻落了個身首異處的悲慘結(jié)局，是誰之過錯？初步探究社會意義（1）張驢兒父子，他們是竇娥悲劇的直接原因。（2）楚州太守桃杌，他是竇娥悲劇的主要原因。（3）庸醫(yī)賽盧醫(yī)，他既是造惡者，又是助惡者。（4）其父竇天章他是竇娥悲劇的間接責(zé)任者。分析：從上面的分析看，當(dāng)時的社會是個什么樣的社會？（1）反映當(dāng)時社會上強欺弱、惡欺善的現(xiàn)實；（2）反映了當(dāng)時吏治的黑暗，官吏的昏庸、貪贓枉法；（3）反映了當(dāng)時科舉制度對人身心的摧殘。

總之，這是一個清濁不辨、是非顛倒、善惡錯位、真假難分的世界，生活在這樣一個暗無天是的社會里，竇娥這樣的弱女子只能是受人擺布，任人欺凌。

所以造成竇娥之死的根本原因就是那個清濁不辨、是非顛倒、善惡錯位、真假難分的黑暗社會。

元朝實行民族壓迫政策，把全國人民劃分為四個等級：第一等是蒙古人；第二等叫色目人，也就是西域各族和西夏人；第三等叫漢人，就是原來在金朝統(tǒng)治下的漢人、契丹、女真等族人；第四等叫南人，漢人和南人受到百般歧視。在殘酷的階級壓迫和民族壓迫下，各族勞動人民都過著悲慘的日子。貪污橫行，冤案多得數(shù)也數(shù)不清。元世祖死后，元成宗時期，這種貪贓枉法的情況越來越嚴(yán)重。時代背景概括主題

《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。作者通過竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會的黑暗，統(tǒng)治階級的昏庸殘暴，歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。竇娥的形象壯美動人，她的悲劇性格，具有深刻的社會意義和強烈的感染