第1課+中華文明的起源與早期國家（教學(xué)課件）高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

第1課中華文明的起源與早期國家第一單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固一、石器時代的古人類和文化遺存距今約170萬年距今約70-20萬年距今約1萬年距今約7000-5000年距今約5000年原始人群母系氏族社會父系氏族社會舊石器時代（打制石器）新石器時代（打磨結(jié)合制作石器）元謀人北京人黃河中上游：仰韶文化黃河下游：大汶口文化長江下游：河姆渡文化黃河中下游：龍山文化遼河上游：紅山文化長江下游：良渚文化?中國舊石器時代重要人類遺址分布圖元謀人門齒化石北京人復(fù)原像（一）舊石器時代1從事漁獵和采集2過著群居的生活3已經(jīng)學(xué)會使用火【思考】我國早期人類分布有哪些基本特點(diǎn)？（二）新石器時代燕遼文化區(qū)山東文化區(qū)江浙文化區(qū)中原文化區(qū)新石器時代文化遺存具有哪些特征？分布廣泛，大河附近；逐漸朝著多元一體、中原核心的方向發(fā)展……紅山文化距今約7000-5000年大汶口文化距今約6500-4500年龍山文化距今約5000年（二）新石器時代仰韶文化距今約7000-5000年良渚文化距今約5300-4500年河姆渡文化距今約7000年【課堂探究】

以下是中國國家博物館館藏的新石器時期的文物，據(jù)此探究新石器時期人們的社會生活狀況。磨制石器的應(yīng)用原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生陶器的發(fā)明與使用更強(qiáng)大的征服能力更穩(wěn)定的食物供給更寬廣的取食范圍人口規(guī)模增加、定居成為可能、村社體系誕生一、石器時代的古人類和文化遺存距今約170萬年距今約70-20萬年距今約1萬年距今約7000-5000年距今約5000年原始人群母系氏族社會父系氏族社會舊石器時代（打制石器）新石器時代（打磨結(jié)合制作石器）元謀人北京人黃河中上游：仰韶文化黃河下游：大汶口文化長江下游：河姆渡文化黃河中下游：龍山文化遼河上游：紅山文化長江下游：良渚文化打制、采集漁獵、群居、用火打磨、原始農(nóng)業(yè)、飼養(yǎng)、陶器、定居（三）文明曙光初現(xiàn)——以紅山文化牛河梁遺址為例出土了精美的玉器出現(xiàn)了較大規(guī)模的祭壇和神廟貴族墓葬分布在祭祀遺跡附近，每墓中心有石槨、隨葬玉器等貴重物品生產(chǎn)力發(fā)展，出現(xiàn)社會分工社會組織擴(kuò)大，形成較大的部落甚至部落聯(lián)盟貧富分化加大，部落出現(xiàn)權(quán)貴階層二、從部落到國家三皇：燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、帝堯、帝舜關(guān)于三皇五帝說法不一，較常見的一種說法是：LOREMLOREMLOREMLOREMLOREMLOREM三皇顓頊帝堯黃帝帝嚳帝舜夏朝的統(tǒng)治1.建立時間、建立者：2.政治制度：

3.考古發(fā)現(xiàn)：公元前2070年禹二里頭遺址很有可能是夏文化的遺存世襲制禪讓制國家性質(zhì)：天下為公——家天下權(quán)力傳承：傳賢——傳子社會轉(zhuǎn)型：原始公有制——奴隸私有制

中央官僚制度：地方行政制度：設(shè)有主管行政、軍事、司法和宗教的機(jī)構(gòu)與職官聚族而居，直接統(tǒng)治夏后氏部落，間接統(tǒng)治其他部族早期國家治理體系的雛形商朝的統(tǒng)治1.建立時間、建立者：

2.政治制度：公元前1600年湯①商王是最高統(tǒng)治者，商王之下設(shè)有尹及各類事務(wù)官。②商朝的國家管理結(jié)構(gòu)是內(nèi)外服制?！舅伎肌可掏跖c附屬國（外服）的關(guān)系①商王控制著附屬國。②商王對附屬國的控制是有限的，附屬國保持原來的社會結(jié)構(gòu)，附屬國有很大的自主權(quán)，甚至可以對商王發(fā)動戰(zhàn)爭。內(nèi)服外服商王直接統(tǒng)治的王畿地區(qū)商王間接控制的方國和部落?商族勢力范圍示意圖商朝的統(tǒng)治3.考古發(fā)現(xiàn)：

龜甲獸骨——甲骨文“后母戊”青銅方鼎婦好鴞尊獸型?。?）“甲骨文”是商人刻寫的占卜記錄（充滿神權(quán)色彩，商王通過壟斷神權(quán)以強(qiáng)

化王權(quán)），是一種成熟的文字，應(yīng)當(dāng)已經(jīng)有很長時間的發(fā)展演變。（2）殷墟還出土了許多青銅器，造型雄奇，紋飾華麗。西周的統(tǒng)治1.建立時間：

建立者：公元前1046年姬發(fā)武王克商（武王伐紂）?利簋及銘文【銘文】武王征商，唯甲子朝，歲鼎，克昏夙有商，辛未，王在闌師，賜有事利金，用作檀公寶尊彝。?武王伐紂形勢圖西周的統(tǒng)治2.政治制度：（1）分封制

（武王）封商紂子祿父殷之余民。……武王追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞。于是封功臣謀士，而師尚父為首封。封尚父于營丘，曰齊。封弟周公旦于曲阜，曰魯。封召公奭于燕。封弟叔所于管，弟叔度于蔡。余各以次受封?！妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》分封目的：分封對象：為了進(jìn)行有效的統(tǒng)治，維護(hù)統(tǒng)治秩序王族（魯、晉、燕……）先王之后（宋、杞……）功臣（齊、秦、楚……）?西周分封示意圖西周的統(tǒng)治2.政治制度：（1）分封制

影響：①加強(qiáng)了周王對地方的統(tǒng)治，擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域。②貴族集團(tuán)形成了“周王—諸侯—卿大夫—士”的等級序列。③后期成為統(tǒng)治瓦解的制度因素。庶民士卿大夫諸侯天子奴隸西周的統(tǒng)治2.政治制度：（2）宗法制（核心：嫡長子繼承制）大宗嫡長子余嫡子及庶子小宗小宗小宗大宗(宗主)卿大夫大宗士大宗天子庶小宗嫡長子（嫡長孫……）嫡長子（嫡長孫……）嫡長子……嫡長子（嫡長孫……）諸侯大宗與小宗的關(guān)系：不僅是家族等級關(guān)系，也是政治隸屬關(guān)系。對大宗而言，小宗就是他的臣屬，要對大宗絕對服從；同時小宗也是大宗的兄弟，具有血緣關(guān)系。有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定【課堂探究】宗法制對后世產(chǎn)生了怎樣的影響？分封制與宗法制的關(guān)系：互為表里宗法制是分封制的基礎(chǔ)，分封制是宗法制在政治上的表現(xiàn)。分封制是對權(quán)力的分配，宗法制規(guī)定了分配的原則，是維系分封制的內(nèi)核（血緣）紐帶。積極：重視血緣關(guān)系，有利于社會安定，民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一；消極：等級觀念、男尊女卑的觀念。?宗祠西周的統(tǒng)治3.走向衰亡：

公元前771年，西北游牧民族犬戎乘西周內(nèi)亂，攻破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡。

公元前841年，周厲王貪財(cái)好利，為政暴虐，引發(fā)了“國人暴動”。周厲王出逃，諸侯共伯和被推舉攝政，史稱共和行政。4、商周時期的社會經(jīng)濟(jì)農(nóng)業(yè)：（1）井田制?井田制示意圖農(nóng)業(yè)是主要生產(chǎn)部門，井田制是基本土地制度。井田即方塊田，整治規(guī)則，有溝渠灌溉。（2）農(nóng)具農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中主要使用木、石、骨、蚌等材質(zhì)的工具，青銅農(nóng)具極少。4、商周時期的社會經(jīng)濟(jì)手工業(yè)：青銅鑄造青銅鑄造是手工業(yè)生產(chǎn)中的主要部門，青銅器種類繁多，勞動人民創(chuàng)造了燦爛的青銅文化。

大盂鼎大克鼎【課堂小結(jié)】中華文明的起源與早期國家舊石器時代：元謀人、北京人新石器時代文明曙光初現(xiàn)三皇五帝夏朝的統(tǒng)治：世襲制取代禪讓制商朝的統(tǒng)治：內(nèi)外服制西周的統(tǒng)治商周時期的社會經(jīng)濟(jì)早期：仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化晚期：龍山文化、紅山文化、良渚文化武王克商分封制、宗法制國人暴動與共和行政、西周滅亡農(nóng)業(yè)：井田制、農(nóng)具手工業(yè)：青銅鑄造石器時代的文化遺存青銅時代的華夏文明【隨堂檢測】1.周代青銅器上的銘文與商代相比，字?jǐn)?shù)越來越多，語句也愈加格式化。這些銘文大都記述個人業(yè)績，追頌祖先功德，希冀子孫保用。這表明西周時（）A.創(chuàng)造了一種全新的文字體系B.形成了重視歷史傳承的風(fēng)尚C.宗法制度受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)