中外園林史 課件 第1-5章-緒論-陵寢園林

第一章

緒論目錄1234園林概述世界園林體系中國(guó)園林體系園林史一、園林概述（一）園林的概念

我國(guó)“園林”一詞出現(xiàn)于魏晉南北朝時(shí)期。

在園林歷史發(fā)展中，“園林”與“園”的概念是混同的，因此有廣義和狹義之分。

從古典園林的狹義角度看：園林是指在一定的地段范圍內(nèi)，利用、改造天然山水地貌或人工開(kāi)辟山水地貌，遵循藝術(shù)規(guī)律，運(yùn)用造園要素，從而構(gòu)成一個(gè)文化美學(xué)意味濃、視覺(jué)景觀美、物質(zhì)功能全的游憩和居住環(huán)境。從現(xiàn)代園林發(fā)展角度看：廣義上的園林早已發(fā)展成為概念更為寬泛且深遠(yuǎn)的現(xiàn)代景觀、環(huán)境設(shè)計(jì)，不僅包括各類公園、城鎮(zhèn)綠地系統(tǒng)、自然保護(hù)區(qū)等，還包括人類有形環(huán)境和無(wú)形環(huán)境的活動(dòng)，集自然生態(tài)、風(fēng)景與人文歷史、科技藝術(shù)于一體，為人類社會(huì)提供自然生態(tài)的、文明的生存環(huán)境。（二）園林的形成背景一、園林概述從世界園林發(fā)展的共性視角來(lái)看，園林的形成離不開(kāi)以下背景:大自然的造化社會(huì)歷史的發(fā)展人們的精神需要1.大自然的造化自然美是不同國(guó)家、不同民族的園林藝術(shù)共同追求的東西，每個(gè)優(yōu)秀的民族似乎都經(jīng)過(guò)自然崇拜—自然模擬與利用—自然超越等三個(gè)階段，達(dá)到自然超越階段時(shí)，具有本民族特色的園林也就完全形成了。然而不同地域、不同民族對(duì)自然美或自然造化的認(rèn)識(shí)存在著較顯著的差異，對(duì)自然美和自然造化利用方式也各不相同，因?yàn)橐苍炀惋L(fēng)格不一、多姿多彩的世界園林藝術(shù)體系。2.社會(huì)歷史的發(fā)展園林的出現(xiàn)是社會(huì)財(cái)富積累的反映，也是社會(huì)文明的標(biāo)志，必然與社會(huì)歷史發(fā)展的一定階段相聯(lián)系；同時(shí)，社會(huì)歷史的變遷也會(huì)導(dǎo)致園林種類的更新?lián)Q代，推動(dòng)新型園林的誕生。時(shí)期生產(chǎn)力水平園林發(fā)展?fàn)顩r人類社會(huì)初期低下沒(méi)有園林原始農(nóng)業(yè)發(fā)展開(kāi)始出現(xiàn)原始的園林中國(guó)的苑囿、古巴比倫的獵苑城市集鎮(zhèn)出現(xiàn)進(jìn)一步發(fā)展由萌芽到形成時(shí)期古埃及園林、古希臘園林、古巴比倫園林、古波斯園林

表1不同時(shí)期園林發(fā)展情況表1顯示了不同時(shí)期園林的發(fā)展情況，后來(lái)，又隨著社會(huì)的動(dòng)蕩、野蠻民族的入侵、文化的發(fā)展、宗教改革、思想解放等發(fā)展變化，各個(gè)民族和地域的園林類型、風(fēng)格也隨之變化。因此，園林是時(shí)代發(fā)展和社會(huì)文明的標(biāo)志，隨著社會(huì)歷史的變遷而變遷，隨著社會(huì)文明的進(jìn)步而發(fā)展。3.人們的精神追求園林的形成離不開(kāi)人們的精神追求，這種精神追求來(lái)自神話仙境，來(lái)自宗教信仰，來(lái)自文藝?yán)寺?，?lái)自對(duì)現(xiàn)實(shí)田園生活的回歸。如中國(guó)先秦神話傳說(shuō)中的黃帝懸圃、王母瑤池、蓬萊瓊島；佛教的極樂(lè)世界；伊斯蘭教的《古蘭經(jīng)》提到“天園”。這些神話與宗教信仰表達(dá)了人們對(duì)美好未來(lái)的向往，也對(duì)園林的形成有深刻而生動(dòng)的啟示。文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造方法對(duì)園林設(shè)計(jì)、藝術(shù)裝飾和園林意境的深化等都有極高的參考價(jià)值。（三）園林的性質(zhì)功能

1.園林的性質(zhì)

（1）社會(huì)屬性社會(huì)屬性又分為私有屬性和公有屬性

古代園林大多是供少數(shù)富裕階層游憩、享樂(lè)的花園或別墅庭園，普通民眾可享用的公共園林很少，因而具有私有性。

近現(xiàn)代園林是為滿足社會(huì)全體居民游憩娛樂(lè)需要而建設(shè)的公共場(chǎng)所，從而具有公有性。一、園林概述（2）自然屬性園林中濃郁的林冠、新鮮的花朵、明媚的水體、動(dòng)人的鳴禽、俊秀的山石、優(yōu)美的建筑及栩栩如生的雕像藝術(shù)等都是令人賞心悅目、流連忘返的藝術(shù)景觀。

雖然各園的景觀千差萬(wàn)別，但是都改變不了美的本質(zhì)。然而，由于自然條件和藝術(shù)文化的不同，各民族對(duì)園林美的認(rèn)識(shí)有很大的差異。

歐洲古典園林以規(guī)則、整齊、有序的景觀為美；英國(guó)自然風(fēng)景式園林以原始、淳樸、逼真的自然景觀為美；而中國(guó)園林追求自然山水與精神藝術(shù)美的和諧統(tǒng)一，使園林具有詩(shī)情畫(huà)意之美。2.園林的功能（1）狩獵

主要是在郊野的皇室宮苑進(jìn)行，供皇室成員觀賞，兼有訓(xùn)練禁軍的目的：此外還在貴族的莊園或山林進(jìn)行。（2）游玩

任何園林都有這一功能。中國(guó)人稱為“游山玩水”，實(shí)際上與游覽山水園林分不開(kāi)；歐洲園林中的迷園，更是專門(mén)的游戲場(chǎng)所。（3）觀賞對(duì)園林及其內(nèi)部各景區(qū)、景點(diǎn)進(jìn)行觀賞。當(dāng)然，因觀賞者的角度不同，會(huì)產(chǎn)生不同的感受，正所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，

遠(yuǎn)近高低各不同”。（4）休憩

古代園林中往往設(shè)有居住建筑，供園主、賓客居住或休息；現(xiàn)代園林一般結(jié)合

賓館等設(shè)施，以接納更多的游客，滿足游人駐園游憩的需求（5）祭祀

古代的陵園、廟園或眾神祇的紀(jì)念園皆供人祭祀；近現(xiàn)代，這些園林則具有憑吊、懷古、愛(ài)國(guó)教育、紀(jì)念觀瞻等功能。（6）集會(huì)、演說(shuō)

古希臘時(shí)期，人們聚集在神廟園林周?chē)e行發(fā)表政見(jiàn)、演說(shuō)等活動(dòng)。西方更是具有在園林中議論國(guó)事、發(fā)表演說(shuō)的傳統(tǒng)。所以，后來(lái)歐洲公園有的專辟一角，供人們集會(huì)、演說(shuō)。（7）文體娛樂(lè)

古代園林中有很多娛樂(lè)項(xiàng)目，在中國(guó)有琴棋書(shū)畫(huà)、蹴鞠、博弈，甚至斗雞斗狗等活動(dòng)，歐洲有騎馬、射箭、斗牛等。近現(xiàn)代園林增加了文藝、體育等大型的娛樂(lè)活動(dòng)。（8）飲食

在以人為本的思想的指導(dǎo)下，近現(xiàn)代園林為了方便游客或吸引游客，還增加了飲食服務(wù)，進(jìn)一步拓展了園林的服務(wù)功能。（四）園林的基本要素

1.建筑

（1）滿足居住休息或游樂(lè)等需要（2）與山池、花木共同組成園景的構(gòu)圖中心，創(chuàng)造了豐富多樣的空間

環(huán)境和建筑藝術(shù)。

（3）園林建筑種類繁多，有不同的功能用途和取景特點(diǎn)。（4）在歐洲園林和伊斯蘭園林體系中，園林建筑往往是園景的構(gòu)圖中

心，園林建筑密集高大，講究對(duì)稱，裝飾豪華，建筑造型和風(fēng)格

因時(shí)代和民族的不同而變化較大。一、園林概述2.山石（1）中國(guó)園林講究無(wú)園不山、無(wú)山不石，早期利用天然山石，而后注重人

工疊山技術(shù)。（2）歐洲園林和伊斯蘭園林主要依靠選擇天然石材進(jìn)行人工改造，將巨石

或者加工成建筑石材，或者打造成栩栩如生的人物雕塑等。3.水體（1）中國(guó)的山水園林皆離不開(kāi)山，更不可無(wú)水。在園景的組織方面，多以

湖池為中心，輔以溪澗、水谷、瀑布，再配以山石、花木和亭、閣、

軒、榭等園林建筑，形成園林空間中一幅幅優(yōu)美的畫(huà)面。（2）歐洲園林中的人工水景以各種水噴為勝。伊斯蘭園林中往往在十字形

道路交叉點(diǎn)上安排水池以象征天堂，四周再安排水體分別象征乳河、

蜜河、酒河和水河。另外，伊斯蘭園林中的涌泉和滴灌亦是頗有特

色的水景。4.植物（1）園林植物是指在根、莖、葉、花、果、種子的形態(tài)、色澤、氣味等方面有一定欣賞價(jià)值的植物，又稱觀賞植物。（2）植物的四季變化與生長(zhǎng)發(fā)育，不僅使園林建筑空間形象在春、夏、秋、冬四季產(chǎn)生相應(yīng)的變化，還可產(chǎn)生空間比例上的時(shí)間差異，使固定不變的靜觀建筑環(huán)境具有生動(dòng)活潑、變化多樣的季候感。此外，植物還可以起到協(xié)調(diào)建筑與周?chē)h(huán)境的作用。5.動(dòng)物（1）進(jìn)入農(nóng)牧?xí)r代，人們馴養(yǎng)野獸，把一部分馴化為家畜，另一部分圈養(yǎng)

于山林中，供四季田獵和觀賞，這便是最初的園林——囿。（2）歐洲中世紀(jì)的王宮、貴族宮室和莊園中普遍飼養(yǎng)許多珍禽異獸。這些

動(dòng)物只是用來(lái)滿足皇室和貴族享樂(lè)或腐朽生活的寵物，一般平民是不

能觀賞的。直到資產(chǎn)階級(jí)革命成功后，西方的皇室和貴族將曾經(jīng)專有

的動(dòng)物開(kāi)始對(duì)平民開(kāi)放觀賞，開(kāi)始設(shè)立專門(mén)的動(dòng)物觀賞區(qū)。（3）古代園林與動(dòng)物相伴相生，直到近代園林興起后，才把它們真正分開(kāi)。（五）園林的類型劃分

1.按園林構(gòu)園方式區(qū)分

（1）規(guī)則式園林。又稱整形式、建筑式、幾何式、對(duì)稱式園林，。園林題材的配合在構(gòu)圖上

呈幾何體形式，在平面規(guī)劃上多依據(jù)一個(gè)中軸線，在整體布局中前后左右

對(duì)稱。園地劃分時(shí)多采用幾何形體，其園線、園路多采用直線形；廣場(chǎng)、水池、

花壇多采取幾何形體；植物配置多采用對(duì)稱式，株、行距明顯均齊，花木

整形修建成一定圖案園內(nèi)行道樹(shù)整齊、端直、美觀，有發(fā)達(dá)的林冠線。一、園林概述

17世紀(jì)下半葉，法國(guó)成為歐洲最強(qiáng)大的國(guó)家，當(dāng)時(shí)號(hào)稱“太陽(yáng)王”的國(guó)王路易十四下令興建的凡爾賽宮苑，規(guī)模宏大，手法多變，成為法國(guó)規(guī)則式園林的巔峰之作。

設(shè)計(jì)者勒諾特爾是西方最著名的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)師之一，他的設(shè)計(jì)突出了“強(qiáng)迫自然接受勻稱法則”的規(guī)則式設(shè)計(jì)理念，肯定了人工美高于自然美。而人工美的基本原則，則是變化中的統(tǒng)一。所謂變化，就是園林地形和布局的多樣性，花木的品類、形狀和顏色的多樣性。所謂統(tǒng)一，即一切多樣性，都應(yīng)該“井然有序，布置得均衡勻稱”，直線和方角的基本形式都要服從幾何比例原則。圖為拉通娜泉池及全園壯觀的中軸線。這一設(shè)計(jì)取自羅馬神話，拉通娜與天神朱庇特私通生下了孿生兄妹太陽(yáng)神阿波羅和月亮神阿特彌斯，天神把那些曾經(jīng)對(duì)她有所不公的村民變成烏龜、癩蛤蟆之類。圖為柑桔園和瑞士湖。路易十四偏愛(ài)柑桔樹(shù)，而當(dāng)時(shí)園內(nèi)的1250盆柑桔則全部來(lái)自重臣福凱的花園。瑞士湖面積13公頃，因由瑞士雇傭軍承擔(dān)挖掘任務(wù)而得名，這里原是一片沼澤，地勢(shì)低洼，排水困難，故就勢(shì)挖湖。（2）自然式園林

自然式園林又稱山水式、風(fēng)景式或不規(guī)則式園林。其特點(diǎn)與規(guī)則式園林不同，主要模仿自然景觀，景物、景點(diǎn)多以追求自然形態(tài)為主。一般無(wú)明顯的中軸線，主體不一定是建筑，主體兩側(cè)也不要求對(duì)稱。我國(guó)古典園林多為自然式園林。

園林題材的配合，在平面規(guī)劃或園地劃分上隨形而定、景以境出。園路多采用彎曲的弧線形；草地、水體等多采取起伏曲折的自然狀貌；樹(shù)木株距不等，栽植時(shí)，叢、散、孤、片植并用，如同天然播種。所以自然式園林是一種全景式仿真自然或濃縮自然的構(gòu)園方式。（3）混合式園林混合式園林主要指規(guī)則式、自然式園林交錯(cuò)組合，全園沒(méi)有或形不成控制全園的主軸線和副軸線，只有全部景區(qū)、建筑以中軸對(duì)稱布局，或全園沒(méi)有明顯的自然山水骨架，形不成自然格局。特點(diǎn)：是把規(guī)則式和自然式兩種構(gòu)園方式結(jié)合起來(lái)，揚(yáng)長(zhǎng)避短的造園方式。一般在園林的入口，即建筑物附近采用規(guī)則式，而在園林周?chē)捎米匀皇健?.按園林的從屬關(guān)系區(qū)分（1）皇家園林

皇家園林為皇帝個(gè)人和皇室私有，一般規(guī)模宏大，非私家園林可比擬。世界各國(guó)每個(gè)朝代幾乎都有皇家園林的建置。

著名的有古埃及的宮苑園林、古巴比倫的空中花園、法國(guó)凡爾賽宮苑、英國(guó)的宮室花園等。（2）寺觀園林

寺觀園林即各種宗教建筑的附屬園林，也包括宗教建筑內(nèi)外的園林化環(huán)境。在中國(guó)古代，寺觀內(nèi)一般建置獨(dú)立的小園林，也很講究?jī)?nèi)部庭院的綠化，多以栽培名貴花木而聞名于世。郊野的寺觀大多修建在風(fēng)景優(yōu)美的地帶，周?chē)騺?lái)不許伐木采薪，因而古木參天、綠樹(shù)成蔭；再以小橋流水和少許亭榭做點(diǎn)綴，又形成寺、觀外圍的園林化環(huán)境。（3）私家（貴族）園林

私家（貴族）園林是相對(duì)于皇家的宮廷園林而言，一般屬于官僚、貴族、文人、地主、富商所私有，私家園林亦包括皇親國(guó)戚所屬的園林。（4）陵寢（寢廟）園林陵寢園林是為埋葬先人，紀(jì)念先人實(shí)現(xiàn)避兇就吉之目的而專門(mén)修建的園林。陵寢園林包括地下寢宮、地上建筑及其周邊園林化環(huán)境。在陵寢選址上，所選山水地理多為天下名勝，風(fēng)景如畫(huà)，客觀上具備了觀賞游覽的價(jià)值。（5）公共園林

公共園林的雛形可以上溯到古希臘時(shí)期的圣林和競(jìng)技場(chǎng)。古希臘由于民主思想發(fā)達(dá)，公共集會(huì)及各種集體活動(dòng)頻繁，因此出現(xiàn)了很多建筑雄偉、環(huán)境美好的公共場(chǎng)所，即為后世公園的萌芽。資產(chǎn)階級(jí)革命后，園林轉(zhuǎn)變?yōu)槿w居民游憩娛樂(lè)和聚會(huì)的場(chǎng)所，謂之公園。3.按園林功能用途區(qū)分

（1）綜合性園林

是指造園要素完整，景點(diǎn)豐富，游憩娛樂(lè)設(shè)施齊全的大型園林。

如北海公園、巴黎公園、紐約中央公園、拙政園等。

紐約中央公園北海公園（2）專門(mén)性園林是指造園要素有所偏重，主要側(cè)重于某一要素觀賞的園林。如植物園、動(dòng)物園、水景園、石林園等。（3）專題園林

是指圍繞某一文化專題建立的園林。如牡丹園、民俗園、體育園、博物園等。（4）紀(jì)念性園林

是指為祭祀、紀(jì)念民族英雄或祖先之靈，參拜神廟等而建立的集紀(jì)念、懷古、憑吊和愛(ài)國(guó)主義教育于一體的園林。如埃及金字塔、明十三陵、孔林、武侯祠等。（5）自然保護(hù)區(qū)園林

是指為保護(hù)天然動(dòng)植物群落、保護(hù)有特殊科研與觀賞價(jià)值的自然景觀和有特色的地質(zhì)地貌而建立的各類自然保護(hù)區(qū)園林，可以有組織、有計(jì)劃地向游人開(kāi)放。如森林公園、沙漠公園、火山公園等。此外，園林類型還可以按國(guó)別劃分，如中國(guó)園林、英國(guó)園林、法國(guó)園林、日本園林、印度園林等不勝枚舉。二、世界園林體系文明階段生產(chǎn)力發(fā)展園林發(fā)展進(jìn)程原始文明原始文明后期，出現(xiàn)了原始的農(nóng)業(yè)公社和人類聚居的部落萌芽狀態(tài)農(nóng)業(yè)文明初期：生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展，產(chǎn)生了城鎮(zhèn)、國(guó)都古埃及：金字塔；古巴比倫：空中花園；中國(guó)：囿后期：生產(chǎn)力水平提高形成世界三大園林體系：中國(guó)園林、歐洲園林、伊斯蘭園林工業(yè)文明經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展城市園林化興起，自然保護(hù)區(qū)園林建立信息文明經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展生態(tài)園林

（一）世界園林發(fā)展的歷史進(jìn)程（二）世界園林體系的類型1.歐洲園林歐洲園林是以古埃及和古希臘園林為淵源，以法國(guó)古典主義園林和英國(guó)風(fēng)景式園林為優(yōu)秀代表，以規(guī)則式和自然式園林構(gòu)圖為造園流派，分別追求人工美和自然美的情趣，藝術(shù)造詣精湛獨(dú)到，為西方世界喜聞樂(lè)見(jiàn)的園林。特點(diǎn)：規(guī)則式園林；莊重典雅，雍容華貴

自然式園林；自然天成，返璞歸真伊斯蘭園林屬于規(guī)則式園林范疇，是以古巴比倫和古波斯園林為淵源，十字形庭院為典型布局方式，封閉建筑與特殊節(jié)水灌溉系統(tǒng)相結(jié)合，富有精美建筑圖案和裝飾色彩的阿拉伯園林。特點(diǎn)：以十字形庭院為典型布局方式；園林通常面積較?。唤ㄖ草^封閉2.伊斯蘭園林中國(guó)園林屬于山水風(fēng)景式園林范疇，是一種以非規(guī)則式園林為基本特征，園林建筑與山水環(huán)境有機(jī)結(jié)合，涵蘊(yùn)詩(shī)情畫(huà)意的寫(xiě)意山水園林。特點(diǎn)：屬于山水風(fēng)景式園林范疇；以非規(guī)則式園林為基本特征；三大區(qū)域園林相互影響3.中國(guó)園林三、中國(guó)園林體系（一）中國(guó)園林歷史發(fā)展進(jìn)程

中國(guó)園林表現(xiàn)出的是穩(wěn)定的、緩慢的、持續(xù)不斷的歷史演進(jìn)風(fēng)格。一般將中

國(guó)園林分為兩大部分：中國(guó)古典園林和中國(guó)近現(xiàn)代園林。

其中，中國(guó)古典園林歷史發(fā)展漫長(zhǎng)，我們習(xí)慣從園林從屬關(guān)系對(duì)中國(guó)古典園林

進(jìn)行分類，并將其分為皇家園林、私家園林、寺觀園林、陵寢園林、壇廟祠館

園林、書(shū)院園林等類型。三、中國(guó)園林體系（二）古典園林的整體藝術(shù)特點(diǎn)

1.本于自然、高于自然

山、水、植物是構(gòu)成自然風(fēng)景的基本要素，但中國(guó)古典園林不是簡(jiǎn)單地模仿這些構(gòu)

景要素的原始狀態(tài)，而是有意識(shí)地加以改造、調(diào)整、加工、剪裁，從而表現(xiàn)一個(gè)精

煉的自然、典型化的自然，已達(dá)到本于自然、高于自然的創(chuàng)作主旨。2.建筑美與自然美的融糅中國(guó)古典園林中，建筑都力求與山、水、花木這三個(gè)造園要素有機(jī)地組織在一系列

風(fēng)景畫(huà)面之中，使建筑美與自然美融糅起來(lái)，達(dá)到一種人工與自然高度協(xié)調(diào)的境界。3.詩(shī)畫(huà)的情趣中國(guó)園林是把對(duì)大自然進(jìn)行概括和升華的山水畫(huà)，又以三度空間的形式復(fù)現(xiàn)到人們的現(xiàn)實(shí)生活中。中國(guó)繪畫(huà)與造園之間關(guān)系十分密切，形成“以畫(huà)入園，因畫(huà)成景”的傳統(tǒng)，能夠予人以置身畫(huà)境、如游畫(huà)中的感受。中國(guó)古典園林就是凝固的音樂(lè)、無(wú)聲的詩(shī)歌，就是可游、可居的立體圖畫(huà)。4.意境的蘊(yùn)含簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，意即主觀的理念、感情，境即客觀的生活、景物。意境產(chǎn)生于藝術(shù)創(chuàng)作中此兩者的結(jié)合，即創(chuàng)作者把自己的感情、理念熔鑄于客觀生活和景物之中，從而引發(fā)鑒賞者類似的情感激動(dòng)和理念聯(lián)想。綜上所述，這四大特點(diǎn)是中國(guó)古典園林在世界上獨(dú)樹(shù)一幟的重要標(biāo)志。它們的成長(zhǎng)至最終形成，與中國(guó)傳統(tǒng)的“天人合一”的哲理以及重整體觀照、重直覺(jué)感覺(jué)、重綜合推衍的思維方式的主導(dǎo)有著直接的關(guān)系。可以說(shuō)，四大特點(diǎn)本身正是這種哲理和思維方式在園林藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的具體表現(xiàn)。三、中國(guó)園林體系（三）中國(guó)近現(xiàn)代園林中國(guó)近代史始自1840

年中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，止于1949

年中華人民共和國(guó)成立。這一時(shí)期，一方面中國(guó)人蒙受著封建主義、殖民主義的巨大災(zāi)難:八國(guó)聯(lián)軍、英法聯(lián)軍、日本帝國(guó)主義的燒殺搶掠，使園林，特別是皇家園林，如圓明園遭到了慘絕人寰的破壞；另一方面馬列主義思潮和以自由、平等、博愛(ài)以及民主、民權(quán)、民生為旗幟的資產(chǎn)階級(jí)民主思想在亂世中萌動(dòng)，發(fā)育并推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。沿海一些港口城市在這一時(shí)期有了較快的發(fā)展，出現(xiàn)了不少洋街、洋房、洋花園，上海從一個(gè)默默無(wú)聞的小縣城一躍發(fā)展成為遠(yuǎn)東第一大城市，還出現(xiàn)了近代中國(guó)史上的第一個(gè)公園——“公共花園”（今上海外灘公園，始建于1868年）。四、

園林史（一）園林史定義

園林史是記錄和論述園林的淵源替嬗、發(fā)展演變、形式體系、風(fēng)格類型等一

般規(guī)律及其特征，為現(xiàn)代園林建設(shè)提供歷史借鑒的一門(mén)園林理論。

（二）學(xué)習(xí)園林史的目的與意義

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)園林史就是要以史為鑒，建設(shè)有中國(guó)特色的園林。探索古今中外園林特點(diǎn)，借鑒國(guó)外優(yōu)秀園林建設(shè)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，繼承弘揚(yáng)人類創(chuàng)造的一

切優(yōu)秀園林文化，建設(shè)有中國(guó)特色的新型園林。然而，借鑒中外園林史的公正態(tài)度應(yīng)該是因地制宜、因時(shí)制宜、因園制宜，在批

判性地繼承古今中外園林藝術(shù)精華的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)出富有中國(guó)特色、符合時(shí)代需

求、體現(xiàn)人文關(guān)懷的園林景觀。思考與練習(xí)簡(jiǎn)述園林的概念及其內(nèi)涵試述園林產(chǎn)生的背景及其性質(zhì)功能簡(jiǎn)述園林的類型劃分與構(gòu)成要素世界園林發(fā)展有哪幾個(gè)階段，各階段的特點(diǎn)是什么？中國(guó)古典園林的藝術(shù)特征有哪些？謝謝觀看第二章

皇家園林

皇家園林發(fā)展概述皇家園林發(fā)展歷程皇家園林的藝術(shù)特征目錄123一、皇家園林發(fā)展概述

皇家園林是指建造費(fèi)用均由國(guó)庫(kù)支出，且歸屬于皇帝個(gè)人、皇室或諸侯所私有的園林，是供皇帝居住、娛樂(lè)、祭祀，以及召見(jiàn)大臣、舉行朝會(huì)和休養(yǎng)生息的場(chǎng)所。古籍里面稱之為“苑”、“苑囿”、“宮苑”、“御園”、“御苑”等，是中國(guó)古典園林的基本類型之一。皇家園林作為中國(guó)園林的主體、造園活動(dòng)的主流和園林藝術(shù)的精華薈萃，代表著中國(guó)古典園林發(fā)展的演變過(guò)程，經(jīng)歷了生成期、轉(zhuǎn)折期、全盛期、成熟時(shí)期和成熟后期等五個(gè)階段。時(shí)期園林特點(diǎn)園林發(fā)展歷程園林類型代表秦漢時(shí)期規(guī)模宏大，卻比較粗獷生成期的初期階段上林苑魏晉南北朝內(nèi)容更嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)合山水之美升華到較高的藝術(shù)水平隋唐時(shí)期注重建筑美與自然美兩者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一全盛時(shí)期洛陽(yáng)的“西苑”和驪山的“華清宮”宋代藝術(shù)與技法緊密細(xì)致成熟期東京的御苑“艮岳”清代建造皇家園林成熟后期避暑山莊

作為中國(guó)古典園林的主流的皇家園林，與私家園林、寺觀園林、衙署園林等相比，有自己獨(dú)特的“皇家氣派”特點(diǎn)。具體而言，大致有以下五點(diǎn)：（1）規(guī)模宏大（2）選址自由（3）建筑豪華（4）皇權(quán)至上（5）吸取精華

（1）規(guī)模宏大皇帝利用其政治上的特權(quán)和經(jīng)濟(jì)上的優(yōu)勢(shì)，占據(jù)大片疆土營(yíng)造園林而供自己享

用，故其規(guī)模之大，遠(yuǎn)非私家園林所可比擬。

例如：我國(guó)早期的皇家園林周文王的靈囿，方圓35千米。秦漢的上林苑，廣150余千米。隋唐的洛陽(yáng)西苑，周100千米，其內(nèi)為海，周5千米。唐朝長(zhǎng)安宮城北面的禁苑，南北16.5千米，東西13.5千米。圓明園占地200多公頃，長(zhǎng)春、萬(wàn)春二園133多公頃；最晚建成的頤和園，占地約287公頃。顯而易見(jiàn)，皇家園林的規(guī)模是寺觀園林和私家園林所望塵莫及的。而且其規(guī)模大小，基本上與歷史的向后延續(xù)成反比。（2）選址自由

皇家園林既可包羅原山真湖，如清代避暑山莊，其西北部的山是自然真山，東

南部的湖景是天然塞湖改造而成；亦可疊砌開(kāi)鑿，宛若天然的山巒湖海，如宋

代的艮岳、清代的清漪園（北部山景系人工堆疊而成）?？傊?，凡是皇家看中

的地域，皆可構(gòu)造成皇家園林。（3）建筑豪華清代，加多園內(nèi)建筑的數(shù)量和類型，憑借皇家手中所掌握的雄厚財(cái)力，加重園內(nèi)的建筑分量，突出建筑的形式美因素，作為體現(xiàn)皇家氣派的一個(gè)最主要手段。如頤和園中的十七孔橋?yàn)楣诺鋱@林中最長(zhǎng)的橋，廓如亭為古典園林中最大的亭，長(zhǎng)廊為古典園林中最長(zhǎng)的廊。在古代，凡是與帝王有直接關(guān)系的宮殿、壇廟、陵寢，莫不利用其布局和形象來(lái)體現(xiàn)皇權(quán)至尊的觀念。到了清代雍正、乾隆時(shí)期，皇權(quán)的象征寓意，比以往范圍更廣泛，內(nèi)容更駁雜。例如圓明園后湖的九島環(huán)列，象征“禹貢九州”，整個(gè)園林布局，象征全國(guó)版圖，從而表達(dá)了“普天之下，莫非王土”的皇權(quán)寓意。（4）皇權(quán)至上（5）吸取精華北方園林模仿江南，早在明代中葉已見(jiàn)端倪?？滴跄觊g，江南造園技藝開(kāi)始引入皇家園林。對(duì)江南造園技藝更完全、更廣泛的吸收，則是乾隆時(shí)期。乾隆在位30年間促成了自康熙以來(lái)皇家造園之模擬江南、效法江南的高潮。他們把北方和南方、皇家與民間的造園藝術(shù)來(lái)了一個(gè)大融匯，使其造園技藝達(dá)到了前所未有的廣度和深度。承德避暑山莊清漪園圓明園御花園二、皇家園林發(fā)展歷程（一）殷周苑囿1.背景概況政治:奴隸制發(fā)展，商朝統(tǒng)治，國(guó)勢(shì)強(qiáng)大，后周滅商，進(jìn)入春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。經(jīng)濟(jì)：經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、商業(yè)發(fā)展，春秋時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展。思想文化:春秋時(shí)期文化藝術(shù)發(fā)展繁榮，園林受天人合一思想影響，注重與自然融合。社會(huì)習(xí)俗：人們注重植物的觀賞價(jià)值。2.發(fā)展過(guò)程以及成就最早見(jiàn)于文字記載的園林形式就是“囿”，園林里面的主要建筑物是“臺(tái)”。囿和臺(tái)

是中國(guó)古典園林的兩個(gè)源頭，前者關(guān)涉栽培、圈養(yǎng)，后者關(guān)涉通神、望天。而這四者

是園林雛形的源初功能。商的后期，囿到處可見(jiàn)，并且向苑囿方向發(fā)展。周朝發(fā)展較

快，規(guī)定了囿的等級(jí)。3.園林實(shí)例（1）鹿臺(tái)與沙丘苑

鹿臺(tái)公元前11世紀(jì)，商朝最后一個(gè)帝王辛（商紂王）所建，在今河南省安陽(yáng)

縣以南的淇縣境內(nèi)。鹿臺(tái)存儲(chǔ)著政府的稅收錢(qián)財(cái)，因此，除了通神、游

賞功能之外，還兼有國(guó)庫(kù)的性質(zhì)。

沙丘苑亦為商紂王時(shí)所建，位于今河北省廣宗縣大平臺(tái)?！妒酚洝ひ蟊炯o(jì)》中

記載：“（紂王）好酒淫樂(lè)……益收狗馬奇物，充牣宮室，益廣沙丘苑

臺(tái)，多取野獸蜚鳥(niǎo)置其中……樂(lè)戲于沙丘?！庇纱送瞥觯城鹪凡粌H是

圈養(yǎng)、栽培、通神、望天之處，也是略具園林雛形格局的游觀、娛樂(lè)的

場(chǎng)所，內(nèi)有休息、娛樂(lè)的宮殿，有觀賞動(dòng)植物的臺(tái)榭，其功能開(kāi)始增強(qiáng)，

向苑囿方向發(fā)展。

周文王靈臺(tái)、靈沼、靈囿靈臺(tái)遺址（2）靈臺(tái)、靈沼、靈囿（3）章華臺(tái)與姑蘇臺(tái)章華臺(tái)位置圖章華臺(tái)遺址

姑蘇臺(tái)位置圖姑蘇臺(tái)（二）秦漢御苑

1.背景概況

公元前221

年，秦始皇建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的、中央集權(quán)的封建王朝。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，實(shí)行中央集權(quán)，并在物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)、思想制度等方面進(jìn)行了

一系列規(guī)?？涨暗母母铮苿?dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。秦漢時(shí)期，神仙思想十分流行，對(duì)園林發(fā)展的影響也十分深遠(yuǎn)漢代在思想、文學(xué)、繪畫(huà)、雕塑、舞蹈、雜技等文化藝術(shù)和科技方面有了很大

的發(fā)展，也是我國(guó)建筑業(yè)發(fā)展較快的時(shí)期。二、皇家園林發(fā)展歷程2.發(fā)展過(guò)程及成就

秦漢時(shí)期在我國(guó)園林史上是由囿向苑轉(zhuǎn)變發(fā)展的階段，也是皇家園林建設(shè)的又

一個(gè)高潮。古代的囿基本上以自然環(huán)境為主，稍加人工成分，而秦漢時(shí)期的苑

除了繼承古代囿的傳統(tǒng)特點(diǎn)，繼續(xù)建造高大的臺(tái)榭外，還建造了大量的宮殿、

觀、闕等園林建筑，形成有苑中有苑、苑中有宮、苑中有觀的格調(diào)。由此可見(jiàn)，秦漢時(shí)期的皇家園林在內(nèi)容、形式、構(gòu)思、立意、造園手法、技術(shù)、

材料等方面都達(dá)到了一個(gè)新的水平，并真正具有了我國(guó)園林藝術(shù)的性質(zhì)

3.典型實(shí)例（1）秦皇宮室

秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，建立了中央集權(quán)的封建帝國(guó)，園林的發(fā)展也與此政治體制

相適應(yīng)，開(kāi)始出現(xiàn)了真正意義上的“皇家園林”。秦始皇在征伐六國(guó)中，每消

滅一國(guó)，必派人將該國(guó)宮殿苑囿繪制成圖，然后仿建在咸陽(yáng)北阪，使得渭河北

岸一帶逐漸成為薈萃六國(guó)地方建筑風(fēng)格的、特殊而龐大的宮苑群，可說(shuō)是集中

國(guó)建筑之大成，使建筑技術(shù)和藝術(shù)有了進(jìn)一步發(fā)展。信宮始皇以“咸陽(yáng)人多，先王之宮庭小”為由，大擴(kuò)城郭，先建信宮作

為朝宮，后建北宮作為正寢，保持了西周以來(lái)“前朝后寢”的格局。

遵循取法于天的思想，整體格局模仿天象，修建了許多宮室和苑臺(tái)，

參照天空星象，形成一個(gè)以信宮為中心，具有南北中軸線的龐大的

“宮苑集群”。秦咸陽(yáng)主要宮苑分布圖（2）西漢上林苑漢武帝劉徹在國(guó)力強(qiáng)盛之時(shí)，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事都很強(qiáng)大，本人好大喜功，在此時(shí)大造宮苑。建元三年（公元前138年）把秦舊苑上林苑加以擴(kuò)建，形成苑中有宛，苑中有宮，苑中有觀的園林。建章宮是上林苑中最重要的宮城。建章宮的布局來(lái)看，從正門(mén)圓闕、玉堂、建章前殿和天梁宮形成一條中軸線，其他宮室分布在左右，全部圍以閣道。

上林苑是一座多功能的皇家園林，具備生成期古典園林的全部功能，游憩、居住、朝會(huì)、娛樂(lè)、狩獵、通神、求仙、生產(chǎn)、軍訓(xùn)等。其中的景物規(guī)制，被歷代可以模仿，如果以1894年清代最后一座皇家園林頤和園的建成作為皇家園林興建的終結(jié)，在差不多2000年中，漢武帝上林苑的影子一直籠罩著皇家園林，伴隨著朝代的更替，不僅在園林、建筑史上，而且在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面都產(chǎn)生了重要的影響。

（三）魏晉南北朝皇家園林

1.背景概況

在魏晉南北朝持續(xù)的300多年中，社會(huì)一直處于大分裂、大動(dòng)蕩、人口大遷

移的狀態(tài)，從而促進(jìn)了民族大融合，思想十分活躍，儒家的綱紀(jì)觀念和法家

的法理觀念逐漸減弱了對(duì)人們的影響，人們敢于突破儒家思想的桎梏，藐視

正統(tǒng)儒學(xué)制定的禮法和行為規(guī)范，向非正統(tǒng)的和外來(lái)的種種思潮探索人生的

真諦。思想解放促進(jìn)了藝術(shù)領(lǐng)域的開(kāi)拓，也給園林發(fā)展造成了很大的影響，

因而是中國(guó)古典園林發(fā)展史上的一個(gè)轉(zhuǎn)折時(shí)期。

二、皇家園林發(fā)展歷程

2.發(fā)展過(guò)程與成就從魏晉南北朝開(kāi)始，在以自然美為核心的時(shí)代美學(xué)思潮的直接影響下，中國(guó)風(fēng)

景式園林由再現(xiàn)自然到表現(xiàn)自然，由單純的模仿自然山水進(jìn)而適當(dāng)?shù)丶右愿爬ā?/p>

提煉、抽象化、典型化，開(kāi)始在如何本于自然而又高于自然方面有所探索。

中國(guó)的皇家園林也由秦漢時(shí)期的以宮苑為主向自然山水園林發(fā)展。形成一種新

的園林形態(tài)——自然山水園，標(biāo)志著我國(guó)園林藝術(shù)的發(fā)展發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)折，

并為后來(lái)唐、宋、明、清時(shí)期的園林藝術(shù)打下了深厚的基礎(chǔ)。

這一時(shí)期的皇家園林規(guī)模比較小，不再追求高大和規(guī)模雄偉，在規(guī)劃設(shè)計(jì)上趨

于精密細(xì)致和精巧雅致，增加了較多的自然色彩和寫(xiě)意成分。3.典型實(shí)例（1）鄴城銅雀園銅雀園又名銅爵園，是曹操于建安十五年（公元210年）在當(dāng)時(shí)的都城鄴城（今河北省臨漳縣的漳水北岸）西北部建的大型禁苑，毗鄰宮城之西。銅雀園長(zhǎng)3里，寬2里，其西北角以西城墻的北段以墻為基壘筑了三個(gè)高臺(tái)：銅雀臺(tái)、金虎臺(tái)、冰井臺(tái)，宛如三峰秀峙，臺(tái)上設(shè)有精美的的朱雀、鳳凰等雕塑品。

（2）洛陽(yáng)芳林園（華林園）

芳林園在洛陽(yáng)城內(nèi)北偏東，漢之舊苑，魏文帝曹丕黃初元年（公元200年）開(kāi)

始建筑，位于當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)城內(nèi)東北隅，是當(dāng)時(shí)最重要的一所“大內(nèi)御苑”。魏明

帝時(shí)加以擴(kuò)建并起名為芳林園，后因避齊王曹芳諱改名為華林園。從布局和使用內(nèi)容來(lái)看，曹魏芳林園既保留了東漢苑囿的遺風(fēng)，又開(kāi)創(chuàng)了“景

陽(yáng)山與天淵池”這一新的御苑格局，濃縮了自然山峰和湖泊之景，用景陽(yáng)山象

征中國(guó)版圖西北部的高山峻嶺，用天淵池象征中國(guó)版圖東南部的大海，與模擬

仙境的“一池三山”模式有所不同，同樣被以后的皇家園林所模仿?！叭A林園”也因此成為之后的幾百年里南北政權(quán)所建皇家園林的通用名稱。(四)隋唐皇家園林1.背景概況589年，隋文帝楊堅(jiān)滅陳，建立了統(tǒng)一的封建帝國(guó)。隋文帝稱帝后實(shí)行了一

系列的社會(huì)改革，使隋朝很快就在社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化事業(yè)上獲得了空前的發(fā)

展，呈現(xiàn)出百姓安居樂(lè)業(yè)、國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛的局面。

二、皇家園林發(fā)展歷程

618年，唐王朝建立，唐王朝是我國(guó)封建社會(huì)的全盛時(shí)期，版圖遼闊、社會(huì)

安定、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化藝術(shù)昌盛、民族和睦、中外交流頻繁，成為古代中

國(guó)繼秦漢之后的又一個(gè)昌盛時(shí)代。

2.發(fā)展過(guò)程及成就

皇家園林的皇家氣派已經(jīng)完全形成，這個(gè)園林類型所獨(dú)具的特征，不僅表現(xiàn)為園

林規(guī)模的宏大壯麗，呈現(xiàn)出雄健豪放的氣度，還反映在園林總體的布置和局部的

設(shè)計(jì)處理上面，有了秀麗精雅的構(gòu)思?；始覉@林還不斷吸取各家園林所長(zhǎng)，尤其是文人園林的詩(shī)情畫(huà)意，呈現(xiàn)出文人化

園林風(fēng)格的傾向，在整體上不再建造商周以來(lái)流行的高臺(tái)建筑，而是出現(xiàn)了形式

更為豐富的殿堂亭館，筑山理水和植物配置的手法也更為高超，園林的風(fēng)格也趨

于多元化。3.典型實(shí)例（1）隋西苑西苑，又稱顯仁宮、會(huì)通苑，是隋煬帝大業(yè)元年(606年)在洛陽(yáng)城西側(cè)與洛陽(yáng)城同時(shí)興建的，是僅次于漢武帝上林苑的又一座豪華壯麗的、特大型的皇家園林。從文獻(xiàn)記載看來(lái)西苑的南、西、北三面臨山，洛水和榖水從中流過(guò)，是一座人工山水園，園內(nèi)的筑山、理水、植物配置和建筑營(yíng)造的工程極其浩大，都是按照既定的規(guī)劃進(jìn)行。西苑不僅是復(fù)雜的藝術(shù)創(chuàng)作，也是龐大的土木工程和綠化工程，它在規(guī)劃設(shè)計(jì)方面的成就具有里程碑意義，它的建成標(biāo)志著中國(guó)古典園林全盛期的到來(lái)，對(duì)以后的唐代宮苑帶來(lái)較大的影響。今西苑公園（2）唐長(zhǎng)安四大宮苑長(zhǎng)安四大宮苑是指唐代建成的太極宮、大明宮、興慶宮、禁苑。太極宮太極宮由隋代的大興宮改建而成，位于長(zhǎng)安城中軸線的北端。苑內(nèi)

以太極殿為正殿，是三大內(nèi)苑中規(guī)模最宏偉的宮殿建筑，皇城承天門(mén)正對(duì)著

太極殿。大明宮唐代貞觀八年（公元634年），太宗李世民為供其父李淵避暑，于

長(zhǎng)安宮城東南角龍首原高地上修建永安宮，次年改名大明宮。大明宮遺址大明宮平面示意圖興慶宮開(kāi)元二年（公元714年）由唐玄宗當(dāng)皇太子時(shí)的舊居隆慶坊擴(kuò)建而成。宮殿為非對(duì)稱布局，南部有較大的園林區(qū)，具有離宮性質(zhì)。興慶宮規(guī)模雖小，但建筑之精，為其他兩宮所不及。整座宮殿沒(méi)有一條全局的中軸線，也沒(méi)有硬套傳統(tǒng)的“前朝后寢”，這在古代宮殿建筑中是罕見(jiàn)的，呈不規(guī)則狀，頗類似于后來(lái)的自由式建筑布局，興慶宮平面示意圖興慶宮遺址公園

禁苑禁苑在長(zhǎng)安宮城之北，原為隋代的大興苑，位于長(zhǎng)安宮城之北，與太極宮和大明宮相鄰。禁苑范圍遼闊。地勢(shì)南高北低，水源豐富，水系設(shè)置合理。除供游憩和娛樂(lè)活動(dòng)之外，還兼作馴養(yǎng)野獸、馴馬的場(chǎng)所，供應(yīng)宮廷果蔬禽魚(yú)的生產(chǎn)基地，皇帝狩獵、放鷹的獵場(chǎng)，同時(shí)是捍衛(wèi)都城的一個(gè)重要的軍事防區(qū)。禁苑平面圖（3）芙蓉苑

芙蓉苑在曲江，又名為曲江池，

原為隋代的一處御苑，位于長(zhǎng)安

城東南隅。開(kāi)元年間，唐玄宗又

重新改建為御苑。據(jù)記載，曲江

池周長(zhǎng)七里，占地12頃。池型南

北長(zhǎng)、東西短，池水曲折優(yōu)美，

池兩岸樓閣起伏，綠樹(shù)環(huán)繞，水

色明媚，景色綺麗動(dòng)人。每當(dāng)新

科進(jìn)士及第，總要在曲江賜宴。芙蓉苑（4）華清宮

華清宮位于陜西臨潼縣，離西安東約35千米的驪山之麓，以驪山腳下涌出的

溫泉得天獨(dú)厚，是唐朝所建著名園林之一，至今保存比較完整。華清宮在規(guī)

劃布局上基本上以長(zhǎng)安城為藍(lán)本，其宮廷區(qū)平面略成梯形華清宮的最大特點(diǎn)是體現(xiàn)了我國(guó)早期出現(xiàn)的自然山水園林的藝術(shù)特色，隨地勢(shì)高下曲折而筑，是因地制宜的造園佳例。尤其是華清宮的苑林區(qū)在天然植被的基礎(chǔ)上，還進(jìn)行了大量的人工綠化種植，不同的植物配置更突出了各景區(qū)和景點(diǎn)的風(fēng)景特色，所用的品種見(jiàn)于文獻(xiàn)記載的有松、柏、槭、梧桐、柳、榆、梅、李、海棠、棗、榛、芙蓉、石榴、紫藤、芝蘭、竹子、旱蓮等將近30多種，還生產(chǎn)各種果蔬供應(yīng)宮廷。華清宮平面設(shè)想圖華清宮（五）兩宋皇家園林

1.背景概況

宋代在經(jīng)濟(jì)、文化、科技方面正處于中國(guó)歷史的鼎盛時(shí)期，城市商業(yè)和手工業(yè)空前繁榮，資本主義因素已在封建經(jīng)濟(jì)內(nèi)部孕育。宋代的科技成就在當(dāng)時(shí)居于世界領(lǐng)先地位，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)都有了較大發(fā)展，貿(mào)易發(fā)達(dá)，市場(chǎng)繁榮。園林中注重石的品玩鑒賞，品山已成為普遍使用的造園素材。

園林觀賞樹(shù)木和花卉栽培技術(shù)在唐朝的基礎(chǔ)上又有所提高，已出現(xiàn)嫁接和利用實(shí)生變異發(fā)現(xiàn)新種的繁育方式，培育出了許多新的花木品種。二、皇家園林發(fā)展歷程2.發(fā)展過(guò)程與成就兩宋是中國(guó)皇家園林發(fā)展過(guò)程中比較特殊的時(shí)期，因文化發(fā)達(dá)，造園的思想完全成熟，技藝高超，不再追求規(guī)模宏大，而是強(qiáng)調(diào)精致清雅，風(fēng)格上明顯向?qū)懸獍l(fā)展，疊山理水直接以自然界的名山名水為藍(lán)本進(jìn)行再創(chuàng)作，對(duì)奇石的欣賞水平提升，花木的種類和配置方式更為豐富多彩。園林的功能趨于多樣化，尤其重視舉辦各種形式的游樂(lè)活動(dòng)，具有濃郁的文化氣息，受到后世皇家園林的推崇。

3.典型實(shí)例（1）艮岳

宋徽宗趙佶篤信道教，聽(tīng)信道士關(guān)于他膝下多女少子是因?yàn)榫煐|北地

勢(shì)太低所至，在京城內(nèi)筑山則皇帝必多子嗣之言，于政和七年（1117年）

仿余杭鳳凰山在汴梁修建，號(hào)曰萬(wàn)歲山，即成后更名艮岳，又叫壽山、

艮岳壽山。以后又繼續(xù)鑿池引水，建造亭閣樓觀，栽植奇花異木，直到

宣和四年（1122年）終于建成了這座歷史上最著名的括天下之美、藏古

今之勝的寫(xiě)意山水式的皇家園林。園林的東半部以山為主，西半部以水為主，山體從北、東、南三面包圍

著水體，整體呈現(xiàn)左山右水的布局，全園以山石奇秀、洞空幽深的主峰

萬(wàn)歲山為構(gòu)圖中心。艮岳平面設(shè)想圖艮岳園林的東半部以山為主，西半部以水為主，山體從北、東、南三面包圍著水體，整體呈現(xiàn)左山右水的布局，全園以山石奇秀、洞空幽深的主峰萬(wàn)歲山為構(gòu)圖中心。（2）東京四苑

東京四苑是指北宋初年陸續(xù)建成的瓊林苑、玉津園、金明池和宜春苑。瓊林苑瓊林苑在東京的外城西南，乾德二年（公元964年）始建，是一座

以植物為主體的園林，人稱“西青城”。入苑門(mén)，道路兩旁種植古

松古柏，濃蔭蔽日，兩旁有石榴園、櫻桃園等園圃。苑之東南隅筑

約十丈高的“華觜岡”，上有多層樓閣，富麗堂皇，氣勢(shì)非凡，山

下有錦石鋪成的小徑通向池塘，并種植有各類名花。玉津園玉津園在東京南熏門(mén)外，原為后周的舊苑，宋初加以擴(kuò)建。園內(nèi)建

筑物甚少，環(huán)境比較幽靜，林木特別茂盛?？諘绲囟蝿t“半以種麥，

歲時(shí)節(jié)物，進(jìn)供入內(nèi)”。每年夏天，皇帝臨幸觀看刈麥。北宋前期，

玉津園每年春天也定期開(kāi)放供東京人踏春游賞。金明池金明池位于東京城外西南、瓊林苑之北。北宋政和年間，開(kāi)始興建殿

宇、植樹(shù)種花，遂成一座皇家園林，周長(zhǎng)九里三十步。金明池平面近

正方形，園中央為近方形的水池，池南岸的筑有高臺(tái)，上建“寶津

樓”，從樓上可俯瞰全園景色，樓之南為“宴殿”，樓之東為“射

殿”。射殿之北臨水建有“臨水殿”，是皇帝觀看爭(zhēng)標(biāo)、水嬉的地方。

金明池平面設(shè)想圖金明池宜春苑宜春苑位于東京城外東南，原

為宋太祖三弟秦王之別墅園，

秦王貶官后收為御苑。此園以

栽培花卉之盛而聞名京城。每

值內(nèi)苑賞花，諸苑均要進(jìn)貢牡

丹及纏枝雜花，諸苑所進(jìn)之花，

以宜春苑的最多最好。宋初，

每年新科進(jìn)士在此賜宴，故又

稱迎春苑，以后逐漸荒廢。宜春苑（3）德壽宮位于臨安外城東部望仙橋之東。宋高宗晚年倦勤，不治國(guó)事，于紹興三十二年（公元1162年）將原秦檜府邸擴(kuò)建為德壽宮，并移居于此。宋人稱之為“北內(nèi)”，與宮城大內(nèi)相提并論，可見(jiàn)其規(guī)模和身份不同于一般的行宮御苑。德壽宮（六）元明皇家園林

1.背景概況明朝初期，朱元璋休養(yǎng)生息，輕徭薄賦，積極發(fā)展經(jīng)濟(jì)，使國(guó)力大增。明中期出現(xiàn)以生活享樂(lè)為主要目標(biāo)的市民園林與重在陶冶性情的文人、士流園

林分庭抗禮的局面，同時(shí)也在一定程度上刺激了有關(guān)造園技術(shù)的發(fā)展。明中期以后，君王疏于朝政，宦官專政，迫害異己，朝廷開(kāi)始混亂，國(guó)力衰退。明末，天災(zāi)頻頻發(fā)生，百姓困苦，階級(jí)矛盾異常尖銳，導(dǎo)致各地農(nóng)民紛紛起義。

二、皇家園林發(fā)展歷程2.發(fā)展過(guò)程與成就元朝統(tǒng)治不過(guò)百年，園林建樹(shù)雖不多，但也有特殊的貢獻(xiàn)。所建園林既積極學(xué)習(xí)漢族文化的

精華，又融入一些游牧少數(shù)民族質(zhì)樸率直的氣質(zhì)，達(dá)到一個(gè)新的境界。

明代的皇家園林因社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)進(jìn)步，注重風(fēng)格大氣和氣勢(shì)磅礴，又復(fù)轉(zhuǎn)向表現(xiàn)皇家氣派，

規(guī)模趨于宏大，與北宋時(shí)寫(xiě)意的皇家園林有所不同。3.典型實(shí)例

（1）元大都與大內(nèi)御苑

至元四年（1267年）以大寧宮為中心

另建了都城“大都”。大都城略近方

形，建設(shè)繼承了歷代都城“筑城以衛(wèi)

君，造郭以為民”的城市格局，為外

城、皇城和宮城三重環(huán)套配置、中軸

對(duì)稱的形制。（2）明西苑明代西苑是在元代太液池的基礎(chǔ)上加以發(fā)展而成的，是明代大內(nèi)御苑中規(guī)模

最大的一處。明代初期，西苑大體上仍然保持著元代太液池的規(guī)模和格局。到

天順年間（公元1457-1464年）進(jìn)行了第一次擴(kuò)建。以后在嘉靖（公元1522-

1566年）、萬(wàn)歷（公元1574-1620年）兩朝，又陸續(xù)在中海和南海一帶增建了

新的建筑物，開(kāi)辟了新的景點(diǎn)，使太液池的天然野趣增添了人工點(diǎn)染。

明北京皇城的西苑及其他大內(nèi)御苑分布圖明西苑（七）清代皇家園林1.背景概況

清統(tǒng)一中國(guó)后，皇帝鼓勵(lì)民族融合，獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)藝，振興武備，推動(dòng)了科技文

化、農(nóng)業(yè)工業(yè)、園林的大發(fā)展，創(chuàng)造了中國(guó)封建社會(huì)最后一個(gè)燦爛輝煌的

太平盛世，史稱“康乾盛世”。

乾隆晚年，閉關(guān)自守，倦于朝政，吏治腐敗，致使清朝開(kāi)始滑坡，國(guó)力漸衰。

1911年10月，辛亥革命爆發(fā)，皇帝溥儀宣布退位，清王朝至此滅亡。

清朝前中期社會(huì)安定、科技發(fā)達(dá)、商業(yè)興旺、經(jīng)濟(jì)繁榮，文化聯(lián)絡(luò)加強(qiáng)，各

行各業(yè)名家輩出，涌現(xiàn)出了一批具有理論和個(gè)性的園林美學(xué)家、思想家、造

園家和造園理論著作。

在康熙、乾隆之際，中、西園林文化交流得到一定發(fā)展。二、皇家園林發(fā)展歷程2.發(fā)展過(guò)程與成就清代的皇家園林?jǐn)?shù)量頗為眾多，規(guī)模大小不一，不僅全面繼承了皇家園林的文

化傳統(tǒng)，并受到了江南私家園林的影響，全面借鑒和模仿了江南名園，此外還、

受到了西方園林藝術(shù)的影響。清代皇家園林，由宏大到精致的發(fā)展，園林建筑精益求精，園林布局自然和諧

內(nèi)容豐富多樣。

從嘉慶、道光時(shí)期開(kāi)始，清代的皇家園林建設(shè)活動(dòng)逐漸轉(zhuǎn)弱，不久后，清代滅

亡，中國(guó)徹底結(jié)束了皇家園林的建設(shè)歷史。

3.典型實(shí)例（1）大內(nèi)御苑——西苑西苑是清代皇帝的大內(nèi)御苑，位于紫禁城西側(cè)。西苑在總體布局上，繼承了中國(guó)古代造園藝術(shù)的傳統(tǒng)：水中布島嶼，用橋、堤同岸邊相連，在島上和沿岸布置建筑物和景點(diǎn)，更與東面的景山、故宮互相輝映。借景山、故宮于北海，構(gòu)成了一幅景色壯麗的園林畫(huà)面。乾隆時(shí)期西苑平面圖（2）行宮御苑

清初，康熙、乾隆等皇帝均在北京近郊修建了行宮御苑，其中最為著名的是

香山靜宜園和玉泉山靜明園。

香山靜宜園

靜宜園位于山勢(shì)陡峭、林木蔥郁、溪流環(huán)繞的香山東坡，是典型的行宮御苑。

靜宜園景觀布局以山為主，景點(diǎn)散點(diǎn)于山野丘壑之中，充分利用了山巖、洞

溪，巧妙配置林木花卉，其間點(diǎn)綴亭臺(tái)樓閣，展現(xiàn)了山林苑囿的特點(diǎn)，風(fēng)景

如畫(huà)。經(jīng)咸豐年間和光緒年間外國(guó)侵略軍的兩度焚掠破壞，建筑大部分被毀。

基本處于半荒廢狀態(tài)。新中國(guó)成立后，對(duì)靜宜園加以保護(hù)和修整，恢復(fù)了部

分景點(diǎn)和建筑物，開(kāi)辟為香山公園，為游人開(kāi)放。

玉泉山靜明園

靜明園位于玉泉山，是清代的行

宮御苑之一。玉泉山山形秀麗，

林木蓊郁，多奇巖幽洞，到處泉

流潺潺，寺廟眾多。金章宗時(shí)期

就建有行宮芙蓉殿，康熙、雍正

年間開(kāi)始修建靜明園，乾隆十五

年（1750年）進(jìn)行了大規(guī)模擴(kuò)建，

乾隆二十四年（1759年）基本建

成，乾隆親題園景有16處。乾隆

五十九年（1794年）再次修建，

達(dá)到建設(shè)的鼎盛。靜明園（3）離宮御苑（暢春園、避暑山莊、圓明園、清漪園）暢春園、避暑山莊和圓明園是清初的三座大型離宮御苑，也是中國(guó)園林成熟

時(shí)期的三座著名皇家園林，它們代表者清初宮廷造園活動(dòng)的成就，集中反映

了清初宮廷園林藝術(shù)的水平和特征，這三座園林經(jīng)過(guò)乾隆、嘉慶兩朝的增建

和擴(kuò)建，成為北方皇家園林空前全盛局面的重要組成部分。

暢春園暢春園是明清以來(lái)第一座離宮御苑，是康熙二十三年（1684年）在北京西北

角的東區(qū)、明神宗外祖父李偉的別墅“清華園”的廢址上修建而成。暢春園東西寬約600米，南北長(zhǎng)約1000米，面積約60公頃，設(shè)園門(mén)５座。宮廷

區(qū)在園的南面偏西，外朝為三進(jìn)院落：大宮門(mén)、九經(jīng)三事殿、二宮門(mén)，內(nèi)廷

為兩進(jìn)院落：春暉堂、壽宣春永，呈中軸線左右對(duì)稱的布局。

圓明園在北京的西北郊有西山、香山、玉泉山、萬(wàn)壽山等。在這一帶山陵的東南則是沃

野平疇，又有玉泉流經(jīng)其間，風(fēng)景佳麗，氣候宜人，為建筑苑園提供了良好的自

然條件。所以清代帝王的苑囿多向這一帶發(fā)展。于是就有了圓明園、長(zhǎng)春園和萬(wàn)

春園組成的圓明三園。圓明園既是皇帝避暑、游憩的勝地，也是皇帝用于較長(zhǎng)時(shí)間理政、居住的地方，

在園林前部建有“外朝內(nèi)寢”制的宮廷區(qū)，兼?zhèn)湓粪蠛蛯m廷雙重功能。

圓明園內(nèi)造景繁多，有48景，萬(wàn)春園和長(zhǎng)春園各有20景，三園共108景。每一景由

亭、臺(tái)、樓、閣、殿、廊、榭、館等組成。

乾隆時(shí)期圓明園平面圖圓明園遺址

避暑山莊避暑山莊位于今河北省承德市北部，也稱熱河

行宮，是康熙皇帝為了籠絡(luò)蒙古族以及避暑的

需要，于康熙四十二年（1703年）興建的行宮，

直到乾隆五十五年完成，歷時(shí)39年，完成了三

字題名的36景，足見(jiàn)工程之大。整個(gè)山莊不僅有園內(nèi)豐富的景觀，還與園外巍

峨的山嶺及園外東、北兩面的外八廟，構(gòu)成多

樣統(tǒng)一而遼闊的風(fēng)景區(qū)，成為避暑山莊的一特

點(diǎn)。

避暑山莊平面圖今避暑山莊今避暑山莊④清漪園(頤和園)

清漪園的總體布置是繼承了中國(guó)造園的傳統(tǒng)手法，是以山水風(fēng)景為主的山水宮苑，

遼闊的湖跟巍峨的山是平面和立面的對(duì)比，又是動(dòng)和靜的對(duì)比，成為對(duì)比的湖和

山又互相借鑒，而呈現(xiàn)了湖光山色的多種形態(tài)。

在清漪園中也運(yùn)用了中國(guó)造園中巧妙的借景手法，如布置一些適當(dāng)?shù)奶魍c(diǎn)，使

西山、玉泉山諸峰的景色組織到園里來(lái)。至于園內(nèi)各組景色則通過(guò)曲徑、高臺(tái)、

游廊、亭閣串聯(lián)系起來(lái)，互相襯托，極盡變幻之能事。今頤和園圖三、皇家園林的藝術(shù)特征

經(jīng)過(guò)3000多年的發(fā)展與繼承，在選址、布局、疊山、理水、植物、動(dòng)物、小品、匾

額、楹聯(lián)等方面取得了很大的成就，也形成了自身的藝術(shù)特征。與其他類型的古典

園林相比，既有共性，又有個(gè)性，一方面要充分體現(xiàn)皇權(quán)至上的尊崇和皇家氣派，

另一方面也要表現(xiàn)出自然山水園林雅致、疏朗的藝術(shù)特色。具有如下的藝術(shù)特征：1.壯觀的總體規(guī)劃皇家園林往往因地域?qū)拸V而形成大型園林，無(wú)論是利用天然山水施以局部加工

改造而成的天然山水園林，還是完全平地而造的人工山水園林，在建設(shè)之初，

都要進(jìn)行精心的選址和總體規(guī)劃。由于建園基址的不同，山水地貌與建筑、植

物的組合、布局的形式不同，也相應(yīng)采取了不同的總體規(guī)劃方式。2.精美絕倫的園林建筑

皇家園林往往具有宮殿的屬性，因此其中的建筑占有重要的地位，皇家園林中的

建筑類型豐富，形式多樣，制作精湛，代表了每一朝代建筑的最高水平，建筑也

往往成為許多局部景觀甚至全園的構(gòu)圖中心，成為最重要的審美對(duì)象，如頤和園

中的佛香閣。3.嫻熟精辟的造園手法皇家園林在發(fā)展中，不斷將融匯著南方和北方的造園藝術(shù)，尤其到清代，更是將

皇家園林和私家園林的造園藝術(shù)的融匯達(dá)到了前所未有的廣度和深度，因而極大

地豐富了皇家園林的內(nèi)容，更是提高了宮廷造園的技藝水平。4.復(fù)雜多變的象征寓意

在古代，凡是與皇帝有直接關(guān)系的營(yíng)建莫不利用它們的形象和布局作為一種象征

性的藝術(shù)手段，皇家園林中許多景觀都是以建筑形象結(jié)合局部景域而構(gòu)成五花八

門(mén)的摹擬：蓬萊三島、仙山瓊閣、梵天樂(lè)土、文武輔弼、龍鳳佩列、男耕女織、

銀河天漢等，寓意于歷史典故、宗教和神話傳說(shuō)，還有許多借助于景題命名等文

字手段直接表達(dá)出對(duì)帝王德行、哲人君子、太平盛世的歌頌贊揚(yáng)，象征寓意甚至

擴(kuò)大到整個(gè)園林或主要景區(qū)的規(guī)劃布局。思考與練習(xí)1.簡(jiǎn)述靈囿的功能和特點(diǎn)。2.天人合一、君子比德、神仙思想對(duì)皇家園林發(fā)展的影響表現(xiàn)在哪里？3.結(jié)合園林實(shí)例，簡(jiǎn)述秦漢宮苑的形成背景與風(fēng)格特征。4.魏晉時(shí)期皇家園林與之前相比，有哪些變化？5.簡(jiǎn)述隋唐皇家園林的發(fā)展成就與藝術(shù)特點(diǎn)。6.試述艮岳的歷史背景、總體布局與藝術(shù)成就。7.結(jié)合園林實(shí)例，試述清代皇家園林中主要類型特點(diǎn)。8.簡(jiǎn)述圓明園、頤和園的形成背景與風(fēng)格特點(diǎn)。9.簡(jiǎn)述中國(guó)皇家園林的整體藝術(shù)特征。謝謝觀看第三章

私家園林目錄123私家園林發(fā)展概述私家園林發(fā)展歷程私家園林的藝術(shù)經(jīng)歷一、私家園林發(fā)展概述中國(guó)古代園林，除皇家園林外，還有一類屬于王公、貴族、地主、富商、士大夫等私人所有的園林，稱為私家園林。私家園林發(fā)端于秦漢，受皇家園林啟發(fā)而產(chǎn)生。私家園林的產(chǎn)生既是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，又是古代儒家思想、道家思想和佛學(xué)思想以及隱逸思想相互融合、相互影響的產(chǎn)物，實(shí)際上反映了中國(guó)士大夫階層與君主權(quán)力之間持久的沖突與融合。私家園林是相對(duì)于皇家的宮廷園林而言，中國(guó)古籍里面稱之為園、園亭、園墅、池館、山池、山莊、別墅、別業(yè)等，是中國(guó)古典園林的基本類型之一。在功能用途上，私家園林主要是以起居生活、修身養(yǎng)性、閑適自?shī)蕿橹饕δ艿摹罢瑘@”。私家園林的建造大多與享樂(lè)生活有密切關(guān)系，作為一種生活方式，也必然要受到封建禮法的制約。因此，私家園林在內(nèi)容和形式方面都表現(xiàn)出許多不同于皇家園林之處。（1）功能用途：起居生活、修身養(yǎng)性、閑適自?shī)省＃?）空間布局：建造在城鎮(zhèn)的私家園林一般呈前宅后園的格局，即花園緊鄰邸宅的后部，或位于邸宅的一側(cè)而成跨院。（3）藝術(shù)審美：外觀樸實(shí)清新、內(nèi)斂素雅，屋面常用灰瓦卷棚頂，裝飾簡(jiǎn)潔，，不施彩畫(huà)，不追求富麗堂皇、色彩鮮明。

私家園林的建造大多與享樂(lè)生活有密切關(guān)系，作為一種生活方式，也必然要受到封建禮法的制約。，經(jīng)歷了生成期、興盛期、風(fēng)格轉(zhuǎn)變期、寫(xiě)意山水園時(shí)期和成熟期等五個(gè)階段。時(shí)期園林特點(diǎn)園林發(fā)展歷程園林類型代表漢時(shí)期數(shù)量少，樸素生成期的初期階段兔園魏晉南北朝小巧精致，寫(xiě)意寫(xiě)實(shí)興盛期金谷園隋唐時(shí)期文人寫(xiě)意園風(fēng)格轉(zhuǎn)變時(shí)期杜甫草堂宋代文人園林觀，高潔，雅趣寫(xiě)意山水園時(shí)期滄浪亭元明清代風(fēng)格素雅精巧，平中求趣、拙間取華成熟期江南私家園林二、私家園林發(fā)展歷程（一）漢代私家園林1.背景概況西漢初期，朝廷崇尚節(jié)儉，私人造園的情況并不多見(jiàn)。漢武帝之后，貴族、官

僚、地主和富商大賈廣置田產(chǎn)，擁有大量奴婢，過(guò)著奢侈的生活，關(guān)于私家

園林的情況也屢見(jiàn)于文獻(xiàn)記載。所謂“宅”“第”，即包括園林在內(nèi)，也稱為

“園”“園池”，其中尤以建置在城市和近郊的居多。2.發(fā)展過(guò)程以及成就東漢時(shí)期，私家園林內(nèi)建置高樓的情況十分普遍，當(dāng)時(shí)的畫(huà)像石、畫(huà)像磚都有具體的形象表現(xiàn)。東漢時(shí)期，私家園林更加普遍，除了建在城市及其近郊的宅、第、園池之外，隨著莊園經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，郊野的一些莊園也摻入了一定分量的園林化經(jīng)營(yíng)，表現(xiàn)出了一些樸素的園林特征。3.園林實(shí)例（1）兔園（2）袁廣漢園（3）梁冀私園1.兔園（梁園）四川出土的東漢漢磚像兔園，又名梁園、梁苑，由西漢梁孝王劉武所建，故址在今河南省商丘市東南。梁孝王在園內(nèi)建造了許多亭臺(tái)樓閣，以及百靈山、落猿巖、棲龍岫、雁池、鶴洲、鳧渚等景觀，種植了松柏、梧桐、青竹等奇木佳樹(shù)。建成后的梁園周?chē)俣嗬?，宮觀相連，奇果佳樹(shù)錯(cuò)雜其間，珍禽異獸出沒(méi)其中，可供游賞馳獵，使這里成了景色秀麗的人間天堂。梁園全景圖2.袁廣漢園

袁廣漢園系西漢茂陵富人袁廣漢所筑私園。激流水注其內(nèi)，構(gòu)石為山，高十余丈，連延數(shù)里。養(yǎng)白鸚鵡、紫鴛鴦、牦牛、青兕，奇禽怪獸，委積其間。積沙為洲嶼，激水為波潮，其中置江鷗、海鷗，孕雛產(chǎn)，延漫林池，奇樹(shù)異草，靡不具植。在這樣的自然環(huán)境中，“白鸚鵡、紫鴛鴦、牦牛、青兕，奇獸珍禽，委積其間”，體現(xiàn)了中國(guó)園林尊崇自然、師法自然的指導(dǎo)思想?？芍^是我國(guó)私家園林的鼻祖。袁廣漢園（今）3.梁冀私園

梁冀為東漢開(kāi)國(guó)元?jiǎng)琢航y(tǒng)的后人。園林中以構(gòu)筑假山的方式堆置了形似二崤綿延起伏的山丘，山上有大片樹(shù)林，山下有深陡的溪澗，山林間放養(yǎng)著奇禽馴獸，是模仿崤山形象，是真山的縮移摹寫(xiě)，已經(jīng)不同于皇家園林虛幻的神仙境界了。這種假山構(gòu)筑方式，是中國(guó)古典園林見(jiàn)于文獻(xiàn)記載中最早的例子。梁冀（？－159年）（二）魏晉南北朝私家園林

1.背景概況私家園林的興盛始于魏晉南北朝時(shí)期。魏晉南北朝是中國(guó)古代園林史上的一個(gè)

重要轉(zhuǎn)折時(shí)期。一度社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮、文化昌盛，儒道佛玄諸家爭(zhēng)鳴、彼此闡發(fā)。二、私家園林發(fā)展歷程2.發(fā)展過(guò)程及成就就私家園林而言，規(guī)模從漢代的宏大變?yōu)檫@一時(shí)期的小巧精致，意味著園林內(nèi)

容從粗放到精致的躍進(jìn)。園林中小而精的布局已經(jīng)有了小中見(jiàn)大的跡象，而

且受到當(dāng)時(shí)美學(xué)思想的影響，造園的創(chuàng)作方法從單純的寫(xiě)實(shí)，到寫(xiě)意與寫(xiě)實(shí)

相結(jié)合的過(guò)渡，包含著老莊哲理、佛道精義、六朝風(fēng)流、詩(shī)文趣味影響浸潤(rùn)

的結(jié)果。3.典型實(shí)例（1）金谷園（2）張倫宅園

（3）湘東苑1.金谷園

金谷園的遺址在今洛陽(yáng)老城東北的金谷洞內(nèi)，

又稱河陽(yáng)別業(yè)，是一座臨河的莊園。金谷園地

形起伏，并且臨河而建。它把金谷澗的水引來(lái)

形成園中水景，河澗可行游船，人坐岸邊又可

垂釣，岸邊楊柳依依，并栽有繁多的樹(shù)木。金谷園畫(huà)作2.張倫宅園北魏自武帝遷都洛陽(yáng)后，休養(yǎng)生息，經(jīng)濟(jì)和文化逐漸繁榮。洛陽(yáng)作為首都，人

口日增，城市規(guī)模不斷擴(kuò)大。大量的私家園林散布在坊間。洛陽(yáng)城東“壽丘里”

是王公貴族私邸和園林集中的地區(qū)，民間稱之為王子坊。其中，大官僚張倫的

宅園就是代表之一。園林中已有用石材堆疊的假山，特別是以大假山景陽(yáng)山作

為園林的主景，已經(jīng)能夠?qū)⒆匀簧皆赖男蜗蟮闹饕卣鞅容^精煉而集中地表現(xiàn)

出來(lái)了。

園林中已有用石材堆疊的假山，特別是以大假山景陽(yáng)山作為園林的主景，已經(jīng)

能夠?qū)⒆匀簧皆赖男蜗蟮闹饕卣鞅容^精煉而集中地表現(xiàn)出來(lái)了。園內(nèi)高樹(shù)成

林，畜養(yǎng)多種珍貴的禽鳥(niǎo)，尚保持著漢代遺風(fēng)。3、湘東苑

這個(gè)園林構(gòu)思非常巧妙，山水主題格外鮮明。首先是借景園外，依山臨水；其

次是園內(nèi)依然構(gòu)山鑿水，綿長(zhǎng)達(dá)數(shù)百丈。園內(nèi)園外，山水相接。更令人稱絕的

是，園內(nèi)疊山中鑿石洞，入內(nèi)，可宛轉(zhuǎn)潛行200余步，雖怪石嶙峋，卻輾轉(zhuǎn)

自如，這也許是最早的也是最長(zhǎng)的疊山穿洞。值得一提的是，通過(guò)湘東苑的建

筑物，可以看出當(dāng)時(shí)建筑藝術(shù)的發(fā)展，以及造園藝術(shù)已經(jīng)升華到了一個(gè)相當(dāng)高

的水平。苑內(nèi)筑有高踞山巔的“陽(yáng)云樓”，也有跨水而過(guò)的“通波閣”，另有

“芙蓉堂”“隱士亭”“修竹堂”“臨水齋”“映月亭”，還有移動(dòng)式建筑

“鄉(xiāng)射堂”，專供騎射之用。

（三）隋唐私家園林1.背景概況唐代是中國(guó)古代園林風(fēng)格轉(zhuǎn)變的重要時(shí)期。私家園林較之魏晉南北朝更為興盛和普及，藝術(shù)性較之上代又有了進(jìn)一步升華。唐代已出現(xiàn)詩(shī)和畫(huà)互滲的藝術(shù)風(fēng)格，許多詩(shī)人、畫(huà)家，如王維、杜甫、白居易等都直接參與過(guò)造園活動(dòng)，他們將表現(xiàn)于畫(huà)論的觀念也用于園林設(shè)計(jì)匯總，園林藝術(shù)開(kāi)始有意識(shí)地融入詩(shī)情畫(huà)意，在私家園林里尤為明顯。二、私家園林發(fā)展歷程2.發(fā)展過(guò)程與成就中唐之后，讀書(shū)人的隱逸行為已經(jīng)不再是目的，而更多的是成為入仕的一種手段，即所謂的“終南捷徑”。這種“隱于園”的隱逸已經(jīng)逐漸成為無(wú)須身體力行的精神享受，普遍流行于文人、士大夫的圈子里。這種隱逸直接刺激了私家園林的普及和發(fā)展，對(duì)于士流園林的日益繁榮是一個(gè)重要的促進(jìn)因素。從中晚唐到宋代，文人寫(xiě)意園逐漸興起。文人出身的官僚不僅參與風(fēng)景的開(kāi)發(fā)、環(huán)境的綠化和美化，而且還參與營(yíng)造自己的私園，憑借自己對(duì)自然風(fēng)景的深刻理解和對(duì)自然美的高度鑒賞能力來(lái)經(jīng)營(yíng)園林，同時(shí)也把他們對(duì)山水的藝術(shù)認(rèn)識(shí)、人生的哲理體驗(yàn)、宦海浮沉的感懷融注于造園藝術(shù)中，因地制宜地通過(guò)借景抒情、融匯交織，把纏綿的情思從一角紅樓、小橋流水、樹(shù)木綠化中表露出來(lái)，形成表現(xiàn)山水真情和詩(shī)情畫(huà)意的園林，稱為寫(xiě)意山水園。3.典型實(shí)例（1）履道坊宅園（2）杜甫草堂（3）廬山草堂（4）輞川別業(yè)1.履道坊宅園

履道坊宅園為唐代大詩(shī)人

白居易府邸。園中環(huán)境優(yōu)

美，亭臺(tái)水榭，竹木掩映，

白居易自譽(yù)其園云：“都

城（指洛陽(yáng)）風(fēng)土水木之

勝在東南隅，東南之勝在

履道里，里之勝在西北隅。

西閏北垣第一第；即白氏

臾樂(lè)天退老之地?！弊?/p>

可見(jiàn)其園之美。白居易履道坊宅園2.杜甫草堂

坐落成都市西門(mén)外的浣花

溪畔，是中國(guó)唐代大詩(shī)人

杜甫流寓成都時(shí)的故居。

建筑古樸典雅、園林清幽

秀麗，是中國(guó)文學(xué)史上的

一塊圣地。草堂古樸典雅。

規(guī)模宏偉。其中大廨、詩(shī)

史堂和工部祠這三座主要

紀(jì)念性建筑物坐落在中軸

線上，幽深寧?kù)o。廨堂之

間，回廊環(huán)繞，別有情趣。草堂占地面積近300畝，完整保留著明弘治十三年（公元1500年）和清嘉慶十六年（公元1811年）修葺擴(kuò)建時(shí)的建筑格局，建筑古樸典雅、園林清幽秀麗，是中國(guó)文學(xué)史上的一塊圣地。1955年成立杜甫紀(jì)念館，1985年更名為成都杜甫草堂博物館。3.廬山草堂

廬山草堂位于江西廬

山北麓香爐峰下，占

地面積3000畝。廬山

草堂建筑極為簡(jiǎn)樸，為

園林的主體，園林布局

結(jié)合自然環(huán)境，辟池筑

臺(tái)。周?chē)h(huán)境得天獨(dú)

厚，近有瀑布、山澗、

古松、野花，遠(yuǎn)可借香

爐峰勝景。廬山草堂建筑極為簡(jiǎn)樸，為園林的主體，園林布局結(jié)合自然環(huán)境，辟池筑臺(tái)。周?chē)h(huán)境

得天獨(dú)厚，近有瀑布、山澗、古松、野花，遠(yuǎn)可借香爐峰勝景。而且山居選址合宜，近旁四

季美景，杖履可及，皆足觀賞。總之，白居易的廬山草堂能夠廣借自然之美景，充分融入自

然之境，在樸實(shí)無(wú)華中體現(xiàn)深刻意境。4.輞川別業(yè)

輞川別業(yè)是唐代詩(shī)人兼畫(huà)家王維在輞川山谷（今陜西省藍(lán)田縣西南20千米處）營(yíng)建的園林，這是一片擁有林泉之勝、因地而建的天然園林。王維的輞川別業(yè)不同于白居易的廬山草堂，它屬于一個(gè)莊園，原本是詩(shī)人宋之問(wèn)的藍(lán)田別業(yè)，周?chē)a(chǎn)林木，田地膏腴富饒，因此具有很強(qiáng)的生產(chǎn)功能。輞川別業(yè)營(yíng)建在具山林湖水之勝的天然山谷區(qū)，因植物和山川泉石所形成的景物題名，

使山貌水態(tài)林姿的美能更加集中、突出地表現(xiàn)出來(lái)，僅在可歇處、可觀處、可借景處，相

地面筑宇屋亭館，創(chuàng)作成既富自然之趣又有詩(shī)情畫(huà)意的自然園林。(四)兩宋私家園林

1.背景概況由于知識(shí)分子、文人官僚把儒家現(xiàn)實(shí)生活情趣、道家清心寡欲和神清氣朗、佛家禪宗枯寂自省以求解脫的思想融合到造園思想中去，從而形成了獨(dú)特的文人園林觀，使得興起于唐代的士流園林全面“文人化”，掀起了文人園林的高潮。而且唐代私家園林寫(xiě)實(shí)和寫(xiě)意相結(jié)合的傳統(tǒng)，到南宋時(shí)大體上已完成了寫(xiě)意的轉(zhuǎn)化。中國(guó)園林由自然山水園發(fā)展到寫(xiě)意山水園，又稱“文人山水園”。二、私家園林發(fā)展歷程2.發(fā)展過(guò)程及成就宋代文人士流園林追求高潔、雅趣，并把這種志趣寄托于園林中的山水花木，并通過(guò)它們的擬人化而表現(xiàn)出來(lái)。四是天然，表現(xiàn)園林本身與外部自然環(huán)境的契合，而且園林內(nèi)部的成景以植物為主要內(nèi)容。這些特點(diǎn)是文人藝術(shù)趣味在園林中的體現(xiàn)，也是中國(guó)古典園林體系四大特點(diǎn)的外延。文人園林在宋代的興盛促進(jìn)了中國(guó)園林藝術(shù)繼兩晉南北朝之后的又一次重大升華。3.典型實(shí)例（4）紹興沈園（2）環(huán)溪（3)滄浪亭（1）富鄭公園1.富鄭公園

富鄭公園為宋仁宗、神宗兩朝宰相

富弼的宅園，也是洛陽(yáng)少數(shù)幾處不

利用舊址而新建的私園之一。園

在邸宅的東側(cè)，出邸宅東門(mén)的“探

春亭”便可入園。

園林的總體布局大致為:大水池居

園之中部偏東，由東北方的小渠引

來(lái)園外活水。

富鄭公園的布局特點(diǎn)是以景物取勝，

以景物為構(gòu)圖中心，北區(qū)幽靜是有

五洞的土山竹林；南區(qū)開(kāi)朗是水池

和土山。2.環(huán)溪

環(huán)溪是宣徽南院使王拱辰的宅園,它

的總體布局很別致：南、北各開(kāi)鑿

兩個(gè)水池，在這兩個(gè)水池的東、西

兩端各以小溪連接，形成水環(huán)繞著

當(dāng)中一塊大洲的局面，故名“環(huán)

溪”?；?shù)叢中辟