勞動(dòng)教育課程心得體會(huì)7篇

勞動(dòng)教育課程心得體會(huì)7篇?jiǎng)趧?dòng)教育課程心得體會(huì)1

愛因斯坦曾說：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人的勞動(dòng)，我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強(qiáng)烈地向往著儉樸的'生活，并且時(shí)常為發(fā)覺自己占用占用了同胞的過多的勞動(dòng)而難以忍受?！蓖ㄟ^這次勞動(dòng)課的經(jīng)驗(yàn)，讓我對(duì)勞動(dòng)這一最簡(jiǎn)單也最偉大的事業(yè)有了更深層次的理解。勞動(dòng)絕不是卑微的，相反它是最值得稱頌與尊重的。我們每天都在勞動(dòng)著，同時(shí)也在享受著別人的勞動(dòng)成果。“一粥一飯，感恩來之不易；一絲一縷，恒念物力維艱?！碑?dāng)我們就餐后剩下滿盤的珍饈時(shí)，當(dāng)我們因不喜愛或一時(shí)的心血來潮扔掉自己的舊衣裳時(shí)，又可曾想過這些都是別人辛勤勞動(dòng)的汗水換來的“果實(shí)？”珍惜你所擁有的東西是我們每個(gè)人義不容辭的責(zé)任。

在勞技課中我不僅學(xué)到了技能，更學(xué)會(huì)了對(duì)待勞動(dòng)的一種態(tài)度。勞動(dòng)不易，我們每個(gè)人都沒有資格也沒有理由去蔑視、糟蹋勞動(dòng)的價(jià)值和成果，因?yàn)閯趧?dòng)是我們社會(huì)得以存在和發(fā)展所必不可少的條件，廣大的勞動(dòng)人民才是我們這個(gè)社會(huì)真正的中流砥柱。

勞動(dòng)最光榮，你的辛勤勞動(dòng)終會(huì)得到回報(bào)。

勞動(dòng)教育課程心得體會(huì)2

勞動(dòng)教育對(duì)于孩子成長(zhǎng)有著不可替代的重要作用。隨著時(shí)代的發(fā)展和教育的變遷，“勞”的含義也在轉(zhuǎn)化，由專注體力勞動(dòng)轉(zhuǎn)向動(dòng)手動(dòng)腦、全面能力的提升。當(dāng)前，我們必須認(rèn)真思考教育中勞動(dòng)的內(nèi)涵和價(jià)值。勞動(dòng)的內(nèi)涵是實(shí)踐，是身體力行，而勞動(dòng)教育則是全面貫徹黨的.教育方針的基本要求，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。除了思考勞動(dòng)的內(nèi)涵，還需要思考勞動(dòng)的育人功能。時(shí)下，大部分孩子是獨(dú)生子女，他們?cè)诩以谛６驾^少勞動(dòng)，勞動(dòng)能力差，對(duì)勞動(dòng)的意義認(rèn)識(shí)不足。要解決這些問題，必須為他們提供豐富的實(shí)踐機(jī)會(huì)，在各種實(shí)踐活動(dòng)中凸顯勞育的綜合育人功能，將“勞”作為德智體美勞全面發(fā)展的輔助線：勞可以育德，使德育途徑更具厚度，讓汗水涵養(yǎng)品格；勞可以增智，動(dòng)手動(dòng)腦勞動(dòng)能夠增長(zhǎng)智慧；勞可以健體，操勞可以強(qiáng)健體魄；勞可以鑒美，勞作讓孩子學(xué)會(huì)鑒賞美。

切實(shí)發(fā)揮勞育的綜合育人功能，需要認(rèn)真思考勞育如何融入學(xué)校課程體系這一現(xiàn)實(shí)問題。勞育進(jìn)入課程體系可以采用獨(dú)立課型、滲透課型、關(guān)聯(lián)課型、特色課型這四種形式。獨(dú)立課型可依托勞動(dòng)技術(shù)、通用技術(shù)課；滲透課型可通過道德與法治、思想政治、歷史課等布局；關(guān)聯(lián)課型可通過理科實(shí)驗(yàn)課、社區(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐安排；特色課型則可通過開發(fā)園藝、剪紙等校本課程實(shí)現(xiàn)。

推進(jìn)勞動(dòng)教育，家校缺一不可，兩者須形成共同體。若各自作戰(zhàn)，既容易因缺乏銜接而導(dǎo)致效率低下，也容易造成“5+2=0”的尷尬狀況，即5天的在校教育因?yàn)橹苣﹥商煸诩业姆湃巫粤鞫肮ΡM棄。家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，只有讓孩子通過勞動(dòng)學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)自立，他們才能在學(xué)校、社會(huì)等更廣闊的平臺(tái)實(shí)現(xiàn)更高層次的追求。

勞動(dòng)教育對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要性不言而喻。唯家校社協(xié)同合力，進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì)和科學(xué)安排，方可讓勞動(dòng)教育浸潤(rùn)孩子的成長(zhǎng)歷程，為他們的人生打好底色。

勞動(dòng)教育課程心得體會(huì)3

勞動(dòng)，是指人們?cè)谝欢〞r(shí)間內(nèi)，對(duì)已掌握的勞動(dòng)技能，進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)的勞動(dòng)。勞動(dòng)是人們?cè)趧趧?dòng)中獲得的，勞動(dòng)是人們?cè)趧趧?dòng)中獲得的。勞動(dòng)就是人們?cè)趧趧?dòng)中獲得的一種勞動(dòng)意識(shí)，就是在勞動(dòng)中體現(xiàn)勞動(dòng)的價(jià)值，而在勞動(dòng)中獲得的勞動(dòng)價(jià)質(zhì)。

當(dāng)我們?cè)趯W(xué)校里接受勞動(dòng)教育的時(shí)候，我們就不能忘記，勞動(dòng)是為了讓我們學(xué)到更多的知識(shí)，而不是為了給我們留下余地，勞動(dòng)是培養(yǎng)我們的能力的一個(gè)很好的途徑，也是培養(yǎng)我們勞動(dòng)意識(shí)的一種很好的辦法。

勞動(dòng)教育是我國現(xiàn)代勞動(dòng)教育的重要組成部分之一。勞動(dòng)教育的目的在于提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，培養(yǎng)我們自覺遵守勞動(dòng)制度的意識(shí)，養(yǎng)成我們勞動(dòng)生產(chǎn)的習(xí)慣。勞動(dòng)是我們偉大的精神的象征，勞動(dòng)是偉大的創(chuàng)造，勞動(dòng)是偉大的社會(huì)生產(chǎn)力的重要表現(xiàn)，勞動(dòng)是偉大的精神。勞動(dòng)是偉大的創(chuàng)造，勞動(dòng)是偉大的精神。勞動(dòng)不僅對(duì)我們的勞動(dòng)產(chǎn)生了貢獻(xiàn)，而且對(duì)人的社會(huì)造成了一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。勞動(dòng)者是社會(huì)主義事業(yè)的重要體現(xiàn)，勞動(dòng)者在社會(huì)主義事業(yè)中具有主人翁意識(shí)和責(zé)任感，勞動(dòng)者是社會(huì)主義事業(yè)的主人，勞動(dòng)者是社會(huì)的主人。因此，勞動(dòng)的價(jià)值在于創(chuàng)造勞動(dòng)價(jià)值，勞動(dòng)的價(jià)值在于創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值。勞動(dòng)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必然需要。勞動(dòng)是社會(huì)主義事業(yè)的核心、基礎(chǔ)工程和主要力量，勞動(dòng)者在社會(huì)主義事業(yè)中是社會(huì)主義事業(yè)的主要體現(xiàn)，而勞動(dòng)是社會(huì)事業(yè)的基礎(chǔ)工程，勞動(dòng)者是勞動(dòng)力和社會(huì)主義事業(yè)的主人。

勞動(dòng)是創(chuàng)造財(cái)富的人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的體現(xiàn)。勞動(dòng)不僅可以改變?nèi)说?物質(zhì)生活方式，而且可以改變?nèi)说木裆罘绞?勞動(dòng)不同于生產(chǎn)勞動(dòng)和其他一般勞動(dòng)，它是一種雙贏的生產(chǎn)活動(dòng)。因此，勞動(dòng)力的價(jià)值不僅體現(xiàn)在勞動(dòng)價(jià)值上，而且還體現(xiàn)在社會(huì)價(jià)值上。在社會(huì)主義生產(chǎn)力的發(fā)展過程中，勞動(dòng)者的社會(huì)價(jià)值觀、社會(huì)地位、價(jià)值觀發(fā)生變化，這就需要我們通過社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，來實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。勞動(dòng)價(jià)值取決于經(jīng)濟(jì)價(jià)值。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀的形成過程中，勞動(dòng)者的價(jià)值取向是相當(dāng)明顯的，勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值取向在經(jīng)濟(jì)價(jià)值上是相當(dāng)明顯的，勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值取向在經(jīng)濟(jì)價(jià)值上是相當(dāng)明顯的。

勞動(dòng)教育課程心得體會(huì)4

從小，媽媽就讓我做一些力所能及的事，慢慢的，我隨著年齡的增長(zhǎng)，也學(xué)會(huì)了不少家務(wù)活。以為自己對(duì)家務(wù)的理解已經(jīng)很深刻了，可是，最近的一次家務(wù)活著實(shí)讓我深有體會(huì)。

我的第一件家務(wù)勞動(dòng)是做菜，我把菜洗完后放在切菜板上，我剛想切菜，難題就來了：菜是要切大還是切小?菜要拿多少？刀要怎么拿才不會(huì)切到手……這么多問題差點(diǎn)把我搞暈了。我把目光斜到媽媽身上，在一旁“觀戰(zhàn)”的媽媽立刻走過來，教了我正確的拿刀方式，還告知我，菜一般要拿三根，要切成中等塊狀……

在媽媽這個(gè)“軍師”的.指導(dǎo)下，我最終通過了切菜這關(guān)。現(xiàn)在最終要炒菜了。切菜都難不住我，炒菜還不是小兒科？我露出輕視的表情。當(dāng)我剛把菜倒入鍋中時(shí)，油突然從鍋里濺了出來，手都被濺了一下。還好我反應(yīng)快，連忙把鍋蓋拿來蓋上。我媽嗎聽到聲音從客廳趕來，對(duì)我說：“你炒菜前先得把鍋里的水蒸干，不然油和水碰在一起不炸才怪呢。”

“知道了。”我有信念的回答道。我又把菜提起來，快速的打開鍋蓋，把菜丟進(jìn)去，“滋……”菜一放進(jìn)熱鍋里，我立即把手收了回來，感謝鍋沒把我燙著……接著學(xué)著媽媽的樣子“嫻熟”地把菜炒熟了。

在這次做飯的過程中充溢又歡樂，是我在家做家務(wù)勞動(dòng)的感受。本以為會(huì)累得不行，后來做完家務(wù)勞動(dòng)，反而會(huì)覺得活動(dòng)了筋骨，輕松了很多。而且抽一些時(shí)間用來做家務(wù)，也是一種緩解學(xué)習(xí)驚慌的休息，也有利于增加體質(zhì)促進(jìn)健康。

通過這次做家務(wù)事，讓我明白了：原來爸爸，媽媽干家務(wù)活并不是很輕松，反而很辛苦。以后有時(shí)間肯定要幫他們做一些力所能及的事。

勞動(dòng)教育課程心得體會(huì)5

讓孩子從勞動(dòng)中感受到自己有創(chuàng)造美好生活的能力

在當(dāng)前物質(zhì)條件充分、人工智能高速發(fā)展、社會(huì)服務(wù)如此便利的背景下，我們希望通過勞動(dòng)教育讓孩子獲得什么呢？可能并不僅僅要讓他們學(xué)會(huì)洗衣、做飯、打掃衛(wèi)生，更多的是讓孩子從勞動(dòng)中感受到自己有創(chuàng)造美好生活的能力。

勞動(dòng)教育在今天容易被忽視

勞動(dòng)，以身體力行的方式獲取知識(shí)，是人類文明起源發(fā)展的主要手段。勞動(dòng)教育曾是我國學(xué)校教育的傳統(tǒng)，是培養(yǎng)“德智體美勞”全面發(fā)展人才的關(guān)鍵一環(huán)。曾經(jīng)很長(zhǎng)一段時(shí)期，幾乎所有的大中小學(xué)校都開設(shè)了勞動(dòng)課。

但在今天，勞動(dòng)教育已成為容易被忽視的教育，據(jù)調(diào)查，72%的學(xué)生認(rèn)識(shí)到體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)都是勞動(dòng)，56。2%的學(xué)生認(rèn)為社會(huì)上沒有最低賤的勞動(dòng)，只有6。8%的學(xué)生愿意將來做一個(gè)有技術(shù)的工人或農(nóng)民。隨著學(xué)段的升級(jí)，這個(gè)比例還呈下降趨勢(shì)，可見，現(xiàn)實(shí)情況并不樂觀。

當(dāng)勞動(dòng)教育一再缺位和異化，學(xué)生就只能在“紙面上”完成所謂的“成長(zhǎng)”。教育的多元性和可塑性受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，學(xué)校和家庭一邊鄙夷勞動(dòng)教育，弱化勞動(dòng)教育，一邊又不得不默默承受忽視勞動(dòng)教育帶來的苦果。

我們對(duì)“勞動(dòng)”概念的理解過于窄化

有數(shù)據(jù)表明，64.7%的中小學(xué)生認(rèn)為所謂勞動(dòng)教育就是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)課，即春游、秋游和參觀等等；70%的學(xué)生認(rèn)為勞動(dòng)技術(shù)就是信息技術(shù)。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，我們要更新觀念。

勞動(dòng)不能簡(jiǎn)單理解為洗衣、做飯、打掃衛(wèi)生。體現(xiàn)于教育，它是知識(shí)的躬身修行；體現(xiàn)于社會(huì)生產(chǎn)，它是創(chuàng)造真實(shí)價(jià)值的手段。

用更多的詞匯去描述勞動(dòng)，可以是務(wù)實(shí)、做事、操作、實(shí)踐……這幾乎是用人的全部感官去認(rèn)知和學(xué)習(xí)。勞動(dòng)教育的意義，是讓學(xué)生用身體丈量物理和心靈的世界。

數(shù)學(xué)家波利亞說過：“學(xué)習(xí)任何知識(shí)的`最佳途徑是由學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn)，理解最深，也最容易掌握其中的內(nèi)在規(guī)律和聯(lián)系?！?/p>

理解了這一點(diǎn)，我們才可能在身、心、靈三個(gè)維度上以“勞動(dòng)”為施力點(diǎn)，并確立其在學(xué)校教育體系中的重要地位。

勞動(dòng)教育讓孩子擁有幸福生活的能力

在中小學(xué)開展勞動(dòng)教育，首先要讓青少年懂得幸福生活是基于辛勤勞動(dòng)之上。

當(dāng)教育回歸到實(shí)際的勞動(dòng)實(shí)踐中，比如烹飪、縫紉、家用電器維修、農(nóng)作物種植與培育、小制作、小發(fā)明等與他們的實(shí)際生活密切相關(guān)而又力所能及的實(shí)際操作，孩子的成長(zhǎng)也就與生活緊密地聯(lián)系起來，他們的創(chuàng)造力被激活，他們的生命力被喚醒。

在這種良性的激發(fā)下，學(xué)校朝著教育即生活、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一的美好方向發(fā)展。

我們已經(jīng)熟知，很多國家的國民教育注重實(shí)踐能力，一個(gè)人修身立德所需要的一切訓(xùn)練從學(xué)校里就已經(jīng)展開了，國民素養(yǎng)由此萌芽。

古人講：“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！边@句話講的是勞動(dòng)的價(jià)值。

勞動(dòng)并非一味地艱辛，它是人與世界的充分接觸，我們不能把世界只裝在腦袋上，也要裝在身體里，由此而成為一個(gè)完整的人。

我們的勞動(dòng)課，不僅要致力于觀念培育，而且要教人們?nèi)绾螐膭趧?dòng)中體驗(yàn)生活的樂趣，培育一種“新生活”方式，讓孩子們獲得持續(xù)創(chuàng)造好生活的能力。

勞動(dòng)教育課程心得體會(huì)6

一、勞動(dòng)教育是素質(zhì)教育重要的組成部分

多年來，勞動(dòng)教育被邊緣化，被排斥，從家庭到學(xué)校，人人都認(rèn)為勞動(dòng)教育與孩子成長(zhǎng)沒關(guān)系，因?yàn)榭荚嚊]有它，升學(xué)不需要它。久而久之，勞動(dòng)教育退出了學(xué)校教育的舞臺(tái)。除非上級(jí)行政部門或有關(guān)單位來檢查此項(xiàng)工作，學(xué)校搞點(diǎn)臨時(shí)花樣點(diǎn)綴一下，它的教育內(nèi)容與實(shí)際功能已悄然消失。于是，一批又一批“衣來伸手、飯來張口”的懶兒們成長(zhǎng)起來了。于是，一批又一批到了而立之年的“80后”還在家務(wù)活中啃老。大家都知道素質(zhì)教育的最終目標(biāo)是使受教育者在德智體美勞諸方面得到發(fā)展。也就是說，勞動(dòng)教育是素質(zhì)教育的重要因素，沒有勞動(dòng)教育是不完整的教育。素質(zhì)教育應(yīng)該“以勞育人，以勞促體，以勞促智，以勞促素”。所以，讓勞動(dòng)教育回歸，培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)觀念與素養(yǎng)，形成勞動(dòng)習(xí)慣，并使學(xué)生掌握一定的勞動(dòng)技能是素質(zhì)教育的重點(diǎn)。

二、實(shí)踐性是勞動(dòng)教育的第一特性

勞動(dòng)教育的第一特性就是實(shí)踐性，沒有實(shí)踐就無法體現(xiàn)勞動(dòng)教育的效果，所有勞動(dòng)教育光說不做等于白說，光說不練等于沒練。正因如此，教師和家長(zhǎng)要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)選擇適合的'勞動(dòng)項(xiàng)目，在實(shí)踐中通過動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)力、出汗、出智慧，最后，才能將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)；也才能讓學(xué)生在實(shí)踐合作之中體驗(yàn)到相互合作所帶來的快樂，更能在實(shí)踐中體驗(yàn)到成功，體驗(yàn)到勞動(dòng)的真正價(jià)值。實(shí)踐是勞動(dòng)教育的最好途徑。每一個(gè)教育工，每一位家長(zhǎng)都應(yīng)該讓孩子在勞動(dòng)實(shí)踐中得到鍛煉，得到成長(zhǎng)。當(dāng)然，對(duì)勞動(dòng)教育內(nèi)涵的理解要寬泛。

三、教給孩子勞動(dòng)方法讓孩子會(huì)勞動(dòng)

現(xiàn)在的孩子，由于長(zhǎng)時(shí)間不勞動(dòng)，沒有勞動(dòng)的意識(shí)、方法、技巧，所以教給孩子必要的勞動(dòng)技能和勞動(dòng)方法勢(shì)在必行。勞動(dòng)課和其他學(xué)科一樣，要培養(yǎng)孩子觀察、動(dòng)手、動(dòng)腦的`習(xí)慣，最后形成勞動(dòng)技能，提高素質(zhì)。這里，勞動(dòng)方法的學(xué)習(xí)掌握非常重要。所以，教師和家長(zhǎng)要耐心幫助孩子掌握每一項(xiàng)勞動(dòng)的方法，使孩子會(huì)勞動(dòng)、巧勞動(dòng)、動(dòng)腦勞動(dòng)、認(rèn)真勞動(dòng)、創(chuàng)新勞動(dòng)。凡是勞動(dòng)就要出力，凡是出力就會(huì)勞累，這是當(dāng)下孩子最忍受不了的。怎樣讓孩子走出因身體不適而不想再勞動(dòng)的瓶頸，是每一個(gè)教師和家長(zhǎng)應(yīng)思考的問題。要把勞動(dòng)教育和思想教育有機(jī)地結(jié)合起來，讓孩子在勞動(dòng)教育中茁壯成長(zhǎng)起來，這是歷史賦予我們的教育任務(wù)。

四、讓勞動(dòng)成為習(xí)慣，讓習(xí)慣成為品質(zhì)

勞動(dòng)是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國人民幾千年來傳承的優(yōu)良品質(zhì)。自古以來，勤勞、節(jié)儉、辛勤已成為一代又一代的習(xí)慣。如何讓這一中華民族的傳統(tǒng)美德代代相傳，永放光輝，是我們每一個(gè)位教育者與家長(zhǎng)應(yīng)該認(rèn)真思考、努力研究的課題。讓勞動(dòng)教育回歸學(xué)校教育之中。

勞動(dòng)教育課程心得體會(huì)7

社會(huì)是勞動(dòng)教育的大課堂，要發(fā)揮好社會(huì)在勞動(dòng)教育中的支持作用，充分利用和挖掘社會(huì)資源優(yōu)勢(shì)，開放實(shí)踐場(chǎng)所，增加勞動(dòng)體驗(yàn)，加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。

一要建立多種多樣的勞動(dòng)教育基地。

勞動(dòng)教育基地是開展勞動(dòng)教育的重要實(shí)踐場(chǎng)所。要充分開發(fā)、利用社會(huì)資源，為學(xué)生構(gòu)筑良好的勞動(dòng)教育基地，如農(nóng)村地區(qū)可以適當(dāng)安排相應(yīng)土地、山林、草場(chǎng)等作為學(xué)農(nóng)實(shí)踐基地，城鎮(zhèn)地區(qū)可以聯(lián)合一批企事業(yè)單位和社會(huì)機(jī)構(gòu)，設(shè)立“第二課堂”和實(shí)訓(xùn)基地，作為學(xué)生參