高中語文2023高考復(fù)習(xí)模擬作文題練習(xí)（共15篇附寫作指導(dǎo)）

高考語文模擬作文題練習(xí)

班級(jí)考號(hào)姓名總分

1、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

下雨了，沒帶雨具，你暫且可以躲在別人的屋檐下避避雨。與傘比較起來，屋檐大，傘小，

屋檐能更好地為你遮風(fēng)擋雨。

但屋檐畢竟是別人家的，是固定的，你無法帶走，倘若有一把自己的傘，雖然小，但靈巧，

方便隨身攜帶，什么時(shí)候有雨了，可以隨時(shí)打開傘為自己遮擋風(fēng)雨。

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信

息；不少于800字。

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2、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

①曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”

——《論語?泰伯》

②不要低估你的能力，不要高估你的毅力。

----知乎高贊回答

③刀口向內(nèi)，與自己的欲望作戰(zhàn)，與自己的散漫、好逸惡勞的天性作戰(zhàn)！

----知乎高贊回答

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信

息；不少于800字。

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3、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

當(dāng)今中國流行一個(gè)熱詞：內(nèi)卷。什么是內(nèi)卷?通俗點(diǎn)說，內(nèi)卷就是同類的惡性競爭。上名校在

內(nèi)卷，就業(yè)在內(nèi)卷，創(chuàng)業(yè)在內(nèi)卷，商業(yè)經(jīng)營在內(nèi)卷，企業(yè)競爭在內(nèi)卷，放眼全球中國發(fā)展也被內(nèi)

卷……有內(nèi)卷就有快意勝出，就有無奈失敗。作為青少年，誰也不想接受在內(nèi)卷中沉淪的命運(yùn)，

成為失敗的''那一個(gè)"。然而，現(xiàn)實(shí)常常很骨感，沒有人能保證自己一生不被內(nèi)卷，從而在內(nèi)卷中

失敗。

假如“內(nèi)卷”降臨到你的頭上，你準(zhǔn)備怎么應(yīng)對(duì)?請(qǐng)寫一篇文章，表達(dá)你的思考與見解。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信

息；不少于800字。

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4、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

每個(gè)人都在以不同的方式與世界產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，寫作就是文學(xué)家們表達(dá)認(rèn)知世界的方式。作家雨

果?克洛說：''我寫作，則我生存！”薩門拉什迪也說：“寫作在于揭示出真理的線索。”1984年諾

貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者塞弗爾特說：“我為能感到自由而寫作。”大江健三郎則說：''我文學(xué)的基本形式

是呼喚。”聶魯達(dá)說：“我的生命已經(jīng)成熟，因此我寫作。”辛格則說：“娛樂是我寫作的首要目

的?！薄?/p>

閱讀了以上材料，你有什么感悟和思考呢？請(qǐng)以“寫作”為話題，選擇合適的角度，寫一篇

文章，題目自擬，文體不限，不少于800字。

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5、閱讀下面的文字，按要求寫作。（60分）

真正的優(yōu)秀不是別人逼出來的，而是自己和自己死磕；也有人認(rèn)為并不盡然。

對(duì)此，你有哪些感悟，請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勛约旱乃伎肌?/p>

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信

息；不少于800字。

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6、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

江蘇蘇州一個(gè)普普通通的早餐攤最近火了，在早餐攤的醒目的地方貼了一張字條一一告訴你

個(gè)秘密，我家收款碼提示音關(guān)閉了……

早餐攤的攤主阿信來自山東荷澤，被問及為何關(guān)閉收款提示音，他說，之前這附近的工人經(jīng)

常來他這兒買早餐，有個(gè)人跟他講價(jià)，說能不能便宜點(diǎn)賣給他。他沒多想，給工人多加了點(diǎn)分量,

也沒收工人的錢。自此，阿信便決定關(guān)閉收款碼提示音，并在一旁貼上這張紙條。

請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬

標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

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7、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

古希臘哲學(xué)家亞里士多德說：“科學(xué)與哲學(xué)來自閑暇。”

當(dāng)代著名幻想小說家尼爾?蓋曼說：“轟轟烈烈的生活可能會(huì)提供創(chuàng)作素材，但更多的靈感來

源于平淡的閑暇時(shí)光。”

顏寧說：“勤奮雖然是好事，但如果太累了，可能就會(huì)擠占?jí)粝?、靈感的空間，弄不好反而限

制了創(chuàng)新。”

上面的材料引發(fā)你什么樣的感想與思考？請(qǐng)結(jié)合材料并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)寫一篇文章。

要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于

800字。

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8、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

有人倡導(dǎo)圓，圓者，周密也，智不圓，則維漏百出；有人認(rèn)同方，方者，規(guī)矩也，行不方，

則無以立身。方圓之間蘊(yùn)含著無窮智慧。

請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信

息；不少于800字。

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9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

古人言論往往帶給我們很多啟發(fā)，但有時(shí)也不免彼此矛盾。商鞅認(rèn)為“成大功者不謀于眾”,

而王永彬《圍爐夜話》里卻說“凡事不可執(zhí)于己，必集思廣益，乃罔后艱。”

對(duì)此，你怎么看?請(qǐng)寫一篇文章談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信

息；不少于800字。

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10、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

一言之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師。（《戰(zhàn)國策》）

君子欲訥于言而敏于行。（《論語》）

語言是葉子，行動(dòng)才是果實(shí)。（阿拉伯諺語）

小到個(gè)人，大到國家，如何“言"，如何"行"，怎么處理好“言”與“行”的關(guān)系，作為新

時(shí)代的青年，你有怎樣的思考?請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信

息；不少于800字。

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11、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

戰(zhàn)國時(shí)期，平原君的門客毛遂主動(dòng)自薦，最終打動(dòng)楚王出兵聯(lián)合抗擊秦國。

《小窗幽記?集法》中：“凡事韜晦，不獨(dú)益己，抑且益人；凡事表暴，不獨(dú)損人，抑且損己。”

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信

息；不少于800字。

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12、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。

班會(huì)課上，老師和同學(xué)們分享起自己的人生經(jīng)歷：

堆積如山的作業(yè)、試卷，連篇累牘的表格、活動(dòng)記錄，層出不窮的會(huì)議、培訓(xùn)……但是，再

怎么排山倒海的事務(wù)也休想淹沒我閱讀、教學(xué)思考和寫作的激情，因?yàn)樵谖揖裆膱D騰上，

早已深深嵌入一個(gè)意象-----沙漠玫瑰。

我幸運(yùn)地，在一篇散文中讀到了沙漠玫瑰意象：平時(shí)，它因干旱、炎熱，枯萎得仿佛已經(jīng)死

去；可是，一旦雨水來臨，它竟會(huì)迅速舒展自己，綻放艷麗的容顏。忍耐、敏捷、追求美……這

些美好的質(zhì)素，它一個(gè)都不少。

校園公眾號(hào)開設(shè)了“高考！力口油！”欄目，請(qǐng)結(jié)合上述材料的啟示，寫一篇文章進(jìn)行投稿。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信

息；不少于800字。

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13、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

魯迅曾在雜文《最先與最后》中寫過這樣一句話：“我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，常常這樣想，優(yōu)勝者固

然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃

正是中國將來的脊梁?！?/p>

魯迅先生的話引發(fā)了你怎樣的感悟和思考？請(qǐng)結(jié)合材料，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信

息；不少于800字。

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14、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

從現(xiàn)代文閱讀I《對(duì)撞機(jī)，究竟是個(gè)什么機(jī)》里我們知道，科技發(fā)展能推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步，

如研究“希格斯粒子”可以觸及人類未知領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)技術(shù)的更新與突破；但科技發(fā)展也給人類社會(huì)

帶來了很多不確定性，例如已經(jīng)出現(xiàn)的人工智能聊天機(jī)器人ChatGPT程序和“文心一言”聊天軟

件，讓不少學(xué)者對(duì)未來人類社會(huì)充滿擔(dān)心，甚至產(chǎn)生恐懼。然而也有學(xué)者認(rèn)為新的挑戰(zhàn)也會(huì)出現(xiàn)

新的機(jī)遇。

如何對(duì)待這些不確定性，是人類社會(huì)發(fā)展必須要面對(duì)的重大問題。其實(shí)，在我們的生活和學(xué)

習(xí)中，也會(huì)面臨許多不確定性，如何對(duì)待它們，也是我們每個(gè)人在發(fā)展過程中都需要面對(duì)的重要

問題。

請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得搬用現(xiàn)代文

閱讀的材料，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

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15、閱讀下面的材料，按照要求寫作。

“一個(gè)人面對(duì)外面的世界時(shí)，需要的是窗子；一個(gè)人面對(duì)自我時(shí)，需要的是鏡子。通過窗子

能看見世界的明亮，使用鏡子能看見自己的污點(diǎn)。其實(shí)，窗子或鏡子并不重要，重要的是你的心。

你的心明亮，世界就明亮；你的心如窗，就看見了世界；你的心如鏡，就觀照了自我。”一一林清

玄

當(dāng)代青年需要既向外看世界，又向內(nèi)看自己。向外，才能積極進(jìn)取，勇創(chuàng)佳績；向內(nèi)，才能

發(fā)現(xiàn)不足，看到真實(shí)。閱讀了以上材料，請(qǐng)你結(jié)合對(duì)自身發(fā)展的思考寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信

息；不少于800字。

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附：寫作指導(dǎo)

1.

【文題解析】

材料通過對(duì)比手法，既指出了屋檐和傘的相同功能遮鳳擋雨，又指出它們的不同特性。材料側(cè)重指出我

們應(yīng)該有自己的傘。

在形狀上，屋檐大，傘小，屋檐能更好地為人遮風(fēng)擋南。在隸屬上，屋檐是別人的，它是固定的，無法搬

走，而傘是自己的，它靈巧，方便攜帶，隨時(shí)可為自己遮鳳擋雨。

從屋檐的角度參考立意人生路上，風(fēng)雨難料，誰也免不了借助別人的屋檐，解一時(shí)之難。但這不是長久之

計(jì)，只能偶爾為之，畢竟，別人的屋檐，無法為你遮擋一生的風(fēng)雨。

從傘的角度參考立意我們得有自己的一把傘，它方便、實(shí)在、保險(xiǎn)。當(dāng)遇到風(fēng)雨和困難時(shí)，可隨時(shí)隨地?fù)?/p>

開一方晴空。別人的屋檐再大，別人給予的幫助再多，也不如有一把自己的傘，有自己的一技之長，自己幫助

自己。當(dāng)然，辯證立意更好。

另外，屋檐和傘的象征意義豐富，我們還可以結(jié)合國內(nèi)外的冰點(diǎn)熱點(diǎn)發(fā)表看法。（如科技發(fā)展、鄉(xiāng)村振興等）

【參考立意】

①別人屋檐再大，不如自己有傘。

②借用，不如擁有。

③不拒他人幫助，更要自力更生。

④撐一把傘，擎一片天。

2.

【文題解析】

本文的論題是“毅力”。

三則材料之間是有邏輯性的。第一則側(cè)重在“毅力”的意義和作用，正是因?yàn)槿沃囟肋h(yuǎn)，所以仁人志士

必須“弘毅”。第二則材料指出了“毅力”為人所缺乏的事實(shí)。第三則材料則說明了一般人們?nèi)狈σ懔Φ母春?/p>

解決的辦法。

由于材料所給的論說方向很明確，只要是論說“毅力”均合乎題意，因此在對(duì)學(xué)生作文立意的評(píng)判上，對(duì)

于泛泛而談“毅力”的作文不宜評(píng)分太高，學(xué)生一定要在以上兩方面有所闡發(fā)，才能得到較高分?jǐn)?shù)。

首先，學(xué)生在行文（中心句表述、論證的角度、例子的選?。┲校瑧?yīng)該表現(xiàn)出對(duì)“任重道遠(yuǎn)”“仁以為己任”

之“仁”與“任”的理解，我以為其中一定可以看出學(xué)生立意的高低和格局的大小，是之為“上檔次”。

第二，學(xué)生應(yīng)該在作文中體現(xiàn)出自我反省的精神，這一點(diǎn)同樣會(huì)在中心句表述、論證的分析以及事例的選

取中表現(xiàn)出來。學(xué)生需要直面自己的弱點(diǎn)，在對(duì)自我，對(duì)身邊人的嚴(yán)厲剖析當(dāng)中，找到戰(zhàn)勝自我，提升“毅力”

的途徑，是之為“接地氣”。

3.

【文題解析】

曾幾何時(shí)，勵(lì)志故事、心靈雞湯被公知們津津樂道。其實(shí)，這些披著正能量外衣的說教有時(shí)不但起不到激

勵(lì)作用，反而無謂地增加了青少年的心理負(fù)擔(dān)。心智有強(qiáng)弱，機(jī)遇有大小，環(huán)境有差異，事業(yè)有成敗，這些都

是社會(huì)常態(tài)，所以我們大可不必回避生活中的內(nèi)卷現(xiàn)象.教育的宗旨是立德樹人、以人為本，引導(dǎo)青少年正確

認(rèn)識(shí)社會(huì)、思考生活、規(guī)劃人生，是當(dāng)代教育者的職責(zé)。面對(duì)內(nèi)卷，我們要引導(dǎo)青少年采取正確態(tài)度：勇敢面

對(duì)，坦然接受；在內(nèi)卷中勝利是幸運(yùn)，在內(nèi)卷中失敗不沉淪；勝利了固然可羨，失敗了也不可欺，因?yàn)槠椒餐?/p>

樣可以創(chuàng)造人生價(jià)值。接受內(nèi)卷是一種心理素質(zhì)。面對(duì)內(nèi)卷，實(shí)事求是地制定行動(dòng)策略是人生大智慧。生活沒

有千篇一律，內(nèi)卷也是可以避免，找到適合自己的發(fā)展策略就能消除內(nèi)卷的負(fù)面效應(yīng)。

一類卷（60?49）參考立意一分為二地看待內(nèi)卷作用，一分為二地思考規(guī)劃人生；力爭在內(nèi)卷中崛起，不

能崛起就坦然接受平凡；平凡生活不可恥，躺平或怨天尤人才是可恥；失敗了可以轉(zhuǎn)換思維方式，另辟蹊徑地

走出內(nèi)卷漩渦，去創(chuàng)造人生另類輝煌。文體鮮明，中心集中明確，內(nèi)容具有時(shí)代感、立體感，材料鮮活豐富，

分析充分深刻，行文結(jié)構(gòu)完整，語言表達(dá)富有文采。

二類卷（48?39）參考立意社會(huì)發(fā)展需要內(nèi)卷，內(nèi)卷是生活常態(tài)，我們要勇敢地迎接內(nèi)卷，化內(nèi)卷為奮斗

動(dòng)力，去努力創(chuàng)造人生價(jià)值。文體鮮明，中心明確，內(nèi)容較有時(shí)代感，材料較豐富，分析較充分，行文結(jié)構(gòu)較

完整，語言表達(dá)較通順。

三類卷（38?29）參考立意內(nèi)卷遵行著社會(huì)叢林法則，表現(xiàn)著社會(huì)不平等，它讓強(qiáng)者歡呼，讓弱者被迫躺

16

平，內(nèi)卷與仁愛精神相悖。文體不鮮明，中心基本明確，內(nèi)容空洞散漫且格調(diào)不高，材料貧乏，分析不充分，

結(jié)構(gòu)基本完整，語言表達(dá)不通順。

4.

【文題解析】

這是一道話題類材料作文題。

材料首先說明，寫作是人們特別是文學(xué)家們表達(dá)認(rèn)知世界的方式。此后，則列舉了不同國家、時(shí)期文學(xué)家

們對(duì)于寫作的態(tài)度。其中，第一位雨果所表達(dá)的是他對(duì)于寫作的喜愛。而從薩門拉什迪到辛格的語句所表達(dá)的,

則是他們對(duì)于寫作的不同目的，包括揭示真理、自由、呼喚、揭示生命，或只是為了娛樂等等。由此可見，寫

作不只是“寫”的事，更是“思考”的事，“體驗(yàn)”的事，“探索”的事，發(fā)現(xiàn)”的事，“成長”的事。而我們之

所以要寫作，是因?yàn)樗梢詭椭玫念I(lǐng)悟人生，鍛煉能力，它可以供人傾訴心中的埋怨、委屈、不滿、悲傷,

也可以供人分享甜蜜、美好、快樂、開心。

因此，對(duì)于“寫作”這一話題，考生在寫作時(shí)，可以依據(jù)材料針對(duì)寫作的目的、態(tài)度等展開論述，也可以

展開更多的思考。比如，對(duì)于寫作的目的，可以說如果一個(gè)創(chuàng)作者，很功利、過于理性地去計(jì)劃寫作，很容易

把自己的文學(xué)靈感毀掉。因此，我們?cè)趯懽鲿r(shí).，可以不要設(shè)限太多，而是要留點(diǎn)開放性。對(duì)于寫作的過程，可

以說文學(xué)史上那些大作家，在寫作生涯中，也不是哪一部作品就石破天驚了，而是一點(diǎn)點(diǎn)突破，逐漸建立起一

個(gè)獨(dú)立的文學(xué)審美王國。此外，也可以說寫作首先有個(gè)人樂趣、志趣在里邊，使他能夠從中獲得快感，體會(huì)到

人生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。此外，還可以針對(duì)寫作與人生的關(guān)系展開思考，說明它不單單是個(gè)人一點(diǎn)小才氣小文采

的展示，也不是更多的形容詞副詞的堆砌，而是價(jià)值觀和世界觀的全面體現(xiàn)。一個(gè)人的心有多大，做出來的文

章境界就有多深。把作文寫好并不難，難的是把握好自己的人生。

【參考立意】

1.寫作即人生。

2.寫作，不能僅靠一時(shí)之樂。

3.寫作是志趣之集大成。

5.

【文題解析】

真正的優(yōu)秀不是別人逼出來的，而是自己和自己死磕；也有人認(rèn)為并不盡然。

這是一則蘊(yùn)含思辨關(guān)系的作文命題?！安皇恰恰北硎静⒘嘘P(guān)系，非此即彼，二者平列，既無轉(zhuǎn)

折意味，也不選擇可能。這句話包括兩層含義：

1.真正的優(yōu)秀不是別人逼出來的。對(duì)此我們可以持不同態(tài)度。

（1）否定態(tài)度：他人逼迫的內(nèi)涵是他人的壓力、環(huán)境的內(nèi)卷，被這些裹挾被迫前行。被別人逼迫，極易陷

入精神內(nèi)耗；而這樣的推力一旦消失，自己前進(jìn)的動(dòng)力也就沒有了，最終可能淪為躺平擺爛之流。

（2）辯證看待：別人的逼迫是外力、推力、助力，對(duì)自己的發(fā)展可以起一定的推動(dòng)作用，如美國對(duì)我國的

技術(shù)封鎖，倒逼華為公司自主研發(fā)芯片，轉(zhuǎn)型升級(jí)。

2.真正的優(yōu)秀是自己和自己死磕.對(duì)此我們也可以持不同態(tài)度。

（1）肯定態(tài)度：“和自己死磕”的內(nèi)涵是自己與自己對(duì)抗，是自我追求和自我鞭策，是對(duì)實(shí)現(xiàn)夢想的渴求,

是與困境對(duì)抗到底，絕不退縮，永不屈服。

（2）辯證看待“死磕”：死磕有其積極意義，但有時(shí)死磕也代表著鉆牛角尖，心懷執(zhí)念，或者固守僵化，

不知變通，這樣的死磕是浪費(fèi)時(shí)間，浪費(fèi)生命。

二、立意方向：（一定要圍繞這兩個(gè)核心概念寫，偷換話題，算三等。）

1、否認(rèn)別人的逼迫，肯定在于自己和自己死磕。

2、不否認(rèn)別人的逼迫，但是更在于自己和自己死磕。

6.

【文題解析】

這是一道記敘類材料作文題。

材料記敘了江蘇蘇州一個(gè)早餐攤關(guān)閉收款碼提示音的愛心之舉。他只所以要關(guān)閉收款碼提示音，一方面是

因?yàn)樗敢饨o工人優(yōu)惠或多加分量的大氣之舉；另一方面，也可以看出，關(guān)閉提示音，有時(shí)候工人們的窘迫也

就不會(huì)被旁人發(fā)覺，這也體現(xiàn)了阿信幫助他人卻又充分尊重對(duì)方的愛心。所以，從阿信身上，我們能看到，關(guān)

心、幫助他人的時(shí)候，也要充分尊重他人的道理。學(xué)會(huì)同情、幫助，甚至尊重弱者，可以讓我們擁有一種悲天

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憫人的情懷，一種發(fā)自內(nèi)心的善意，抑或是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的初心和使命，這樣就會(huì)更加理

解“弱者或窮人”，才能夠了解弱者或窮人的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和生活世界，才能夠理解弱者或窮人的生計(jì)壓力和生活需

求，從而給予他們更多的關(guān)注。

【參考立意】

1.只有對(duì)弱者的尊重，才是真正的尊重。

2.有一種善良叫尊重。

3.真正的善良是內(nèi)心擁有的慈悲。

7.

【文題解析】

這是一則引語類材料作文題。

材料所給的三則名人名言，都強(qiáng)調(diào)了適當(dāng)閑暇的重要性。在亞里士多德看來，適當(dāng)?shù)拈e暇能夠激發(fā)人對(duì)于

科學(xué)與哲學(xué)的想象力。在尼爾?蓋曼看來，那些看似平淡的閑暇時(shí)光反而能給人更多的靈感。在科學(xué)家顏寧看

來，過度勤奮與忙碌反而會(huì)限制人思考，而適當(dāng)?shù)目臻e，確能使人因?yàn)樗伎级鴵碛懈嗟膭?chuàng)新能力。

這一切看似與中國人追求勤奮的價(jià)值觀背道而馳。中國人信奉天道酬勤，認(rèn)為勤奮符合天理人道的自然規(guī)

律；傳統(tǒng)的中國人講求“鞠躬盡瘁，死而后已”，篤信勤能補(bǔ)拙、業(yè)精于勤……在中國人的眼里，修身、齊家、

治國、平天下都離不開勤奮。所以，我們常常向世界自豪地宣稱：“中華民族是勤勞偉大的民族?！?/p>

但是，我們也需要認(rèn)識(shí)到，材料所說的“閑暇”，并非偷懶、消極無為，而是正如德國哲學(xué)家叔本華所說的：

“智者，總是享受著自己的生命，享受著自己的閑暇時(shí)間；而庸者，總是害怕空閑，害怕空閑帶給自己的無聊，

所以總是給自己找些低級(jí)趣味的游戲，給自己一點(diǎn)暫時(shí)的快感?！蔽覀冃枰幸稽c(diǎn)空間給自己思考，讓自己的心

靈休養(yǎng)生息，而不是在機(jī)械式忙碌中變成了不會(huì)思考的機(jī)器。

因此，寫作時(shí)，應(yīng)先闡述清楚材料中閑暇與忙碌、勤奮的關(guān)系。首先可說明，閑暇的本質(zhì)是放下、空心、

自由、多元選擇……人生如此，才能通往幸福。自古以來，中國人是世界上最勤勞和忙碌的人民?！扒谟泄?，戲

無益”的古訓(xùn)深入人心。但在科技進(jìn)步為我們減去幾乎所有體力勞動(dòng)和部分腦力勞動(dòng)的今天，過分強(qiáng)調(diào)勤奮工

作，是對(duì)休閑和自由價(jià)值的某種漠視和忽視。西方大哲亞里士多德、羅素都主張休閑對(duì)于人類文明、幸福、繁

榮有重要意義。有閑暇，才能接觸許多美好事物，諸如藝術(shù)修養(yǎng)，科學(xué)發(fā)現(xiàn)等。此后，也可對(duì)閑暇與懶惰進(jìn)行

一定的區(qū)別，以完善自己的論證：閑暇不代表庸庸碌碌、無所作為，我們要在享受清閑的過程中，不斷思考，

不斷豐實(shí)內(nèi)心，做到厚積薄發(fā)。在行文中，也可以針對(duì)現(xiàn)實(shí)中躺在功勞簿上的現(xiàn)象、啃老而無所為的現(xiàn)象進(jìn)行

批判。

【參考立意】

1.于閑暇中覓靈魂充實(shí)。

2.多給自己一點(diǎn)思考的閑暇空間。

3.即使忙碌，也要有點(diǎn)思考與欣賞的閑暇時(shí)光。

8.

【文題解析】

這次作文題非常平穩(wěn)，幾乎是命題作文了。明確地給出了兩個(gè)關(guān)鍵詞“方”“圓”，并明確指出了“圓”的

內(nèi)涵是“周密”，其意義在于避免“at漏百出”；又指出了“方”的內(nèi)涵是“規(guī)矩”，行有方，是立身之道。最后

一句話進(jìn)行總結(jié)，說明方圓蘊(yùn)含無窮智慧，二者可結(jié)合來寫作。

顯然，這兩個(gè)關(guān)鍵詞并不對(duì)立，而是青年學(xué)子立身成才的兩個(gè)重要因素，也并無高低之分、主次之分。因

而，我個(gè)人建議考生平等對(duì)待二者，并盡量建立二者之間的內(nèi)在邏輯。要成長成才，既要有周密的學(xué)識(shí)智慧，

更應(yīng)有一身正氣的修身意識(shí)。

9.

【文題解析】

1.材料解析。

本題中涉及到兩句古語的理解?！俺纱蠊φ卟恢\于眾”出自《商君書》，商鞅推行震蕩秦國的大改革，不但

需要大智慧、大勇氣，更重要的是大決心，尤其秦孝公的大決心，勸說秦孝公要想做成大事就不能和太多的人

商量，需要有“獨(dú)斷”的魄力，做大事、成大功，不可能讓所有人都理解和支持。此句的開放性在于，學(xué)生既

可以將“不謀與眾”理解為做事獨(dú)斷專行、剛愎自用，持否定態(tài)度，也可以理解為做事需要果敢果決，不要瞻

前顧后，猶疑不決，持肯定態(tài)度，所謂“疑行無成，疑事無功”。另外，此句暗含對(duì)“不謀于眾”與“大成”這

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一結(jié)果的邏輯思辨。

另外，商君在改革之前已做了充分準(zhǔn)備，如學(xué)生所熟悉的“徙木立信”的故事，“不謀于眾”隱含的前提是

自己要具有成大事的才干和能力，且胸中之謀必須合乎事理，深思熟慮，而不是盲目蠻干。

第二句是清人王永彬《圍爐夜話》里所說的“凡事不可執(zhí)于己，必集思廣益，乃罔后艱”。這一句的關(guān)鍵詞

是“集思廣益”（學(xué)生圍繞“不執(zhí)于己”亦可），意為凡事不能固執(zhí)己見，一定要集思廣益，之后才不會(huì)太艱難。

成語“集思廣益”學(xué)生比較熟悉，不再贅述。隱含的邏輯是謀事需“不執(zhí)于己”、“集思廣益”，以后才不致于更

艱難，強(qiáng)調(diào)的是做事要謀劃在先，要充分聽取各方觀點(diǎn)，廣開言路，允許有不同的聲音甚至反對(duì)意見。古往今

來，明君賢臣、仁人志士博采眾議，兼取眾長，集中大家的智慧和意見，才有效避免了認(rèn)識(shí)上的片面性。

2.思辨解析。

思辨，是一種思考問題的方式，辯證的看待事物。本題首先試圖引導(dǎo)考生的便是辯證地看待“謀事”這一

話題；引導(dǎo)學(xué)生辯證的思考名句中謀事時(shí)“不謀于眾”與“集思廣益”的關(guān)系，同時(shí)兼及“大成”與“無艱”

的結(jié)果。

兩句古語是啟發(fā)學(xué)生思考的載體，可分別針對(duì)某一句帶來的啟發(fā)談自己的思考，建議最好是兩處都有涉及，

形成較為全面的認(rèn)識(shí)。

題目有一定的開放性，沒有限定學(xué)生的思維方向，以期能夠打開思維，聯(lián)系個(gè)人和社會(huì)生活，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的

思考要從生活中來更要到生活中去，這是作文的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。脫離學(xué)習(xí)與生活、社會(huì)的思考往往流于空洞，

不切實(shí)際。結(jié)合個(gè)人與社會(huì)的思考可以幫助學(xué)生形成更加真誠且有現(xiàn)實(shí)必要性的寫作內(nèi)容。

【參考立意】

1.大成者不謀于眾

2.不執(zhí)于己集思廣益

3.執(zhí)于己易暗謀于眾則明

4.不謀于眾可大成集思廣益則無艱

5.謀事需博采眾議更需依靠自己

10.

【文題解析】

1.“一言之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師”意思是一個(gè)人辯論的力量，可以比寶物九鼎還

要有分量。僅三寸長的舌頭，可以勝過百萬雄兵。這是夸張地形容一個(gè)人的口才好?？诓乓泊_實(shí)是智慧的一種

表達(dá)方式，是一項(xiàng)可以拿來生存的一種方式。語言是人思想的反映，能夠體現(xiàn)一個(gè)人的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)。這句話強(qiáng)

調(diào)言語和溝通的重要性。

【參考立意】學(xué)會(huì)溝通；人需要溝通；世界因溝通變的美麗；學(xué)會(huì)溝通，成就事業(yè)；把握好溝通的方法和

尺度；做個(gè)會(huì)說話的人。

2.辯證地看待“言”和“行”的關(guān)系。言與行，常常聯(lián)系在一起。人們常說“言行一致”、“言行不一”，就

可見言與行的緊密關(guān)系了。言，往往是行的先導(dǎo)；行，往往是言的實(shí)踐。言行一致，做人的基本原則。言是人

與人交往之初溝通的鑰匙，行卻是人與人交往的基奠橋梁。言與行相輔相成。

【參考立意】言行一致；言必行，行必果；言與行相輔相成；勝利的言行，才能創(chuàng)造輝煌的人生；我的言

行我注意。

11.

【文題解析】

這是一道引語式材料作文題。

材料提到了成就人生的兩種不同方法。毛遂通過主動(dòng)自薦的方式，打動(dòng)楚王出兵聯(lián)合抗擊秦國的侵略，毛

遂的這次自薦不僅幫平原君完成了任務(wù)，也為國家立下了功勞，讓大家對(duì)他刮目相看，平原君也因此待他為上

賓。此則典故意在啟示我們要勇于展示自我，這個(gè)世界充滿機(jī)會(huì)，只是它永遠(yuǎn)不會(huì)點(diǎn)名，需要我們主動(dòng)出手，

抓住機(jī)遇，成就人生。

《小窗幽記?集法》一句，強(qiáng)調(diào)了韜光養(yǎng)晦的意義，以及過于張揚(yáng)的危害。以此告訴我們?nèi)松?，做?/p>

做事切忌張揚(yáng)自滿，應(yīng)謙虛低調(diào)，韜光養(yǎng)晦，厚積薄發(fā)。

材料圍繞著“主動(dòng)自薦”“韜光養(yǎng)晦”這兩個(gè)含義相對(duì)的關(guān)鍵詞展開，寫作時(shí)要辯證分析二者的關(guān)系，體現(xiàn)

出考生的辯證思維。寫作時(shí)，可采用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，從''主動(dòng)自薦”與“韜光養(yǎng)晦”的內(nèi)涵，各自的好處，

二者的關(guān)系，何時(shí)該“主動(dòng)自薦”，何時(shí)要“韜光養(yǎng)晦”等角度展開具體論證。

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行文過程中，可以綜合采用舉例論證、引用論證、對(duì)比論證、比喻論證等多種論證方法。如運(yùn)用比喻論證

時(shí)，可說謙虛低調(diào)與自我表現(xiàn)就像太極的陰陽兩魚，相輔相成，以此來論證二者的密切關(guān)系。也可以引用“木

秀于林，風(fēng)必摧之”“木秀于林，風(fēng)必助之”的不同言論進(jìn)行對(duì)比論證，引導(dǎo)讀者辯證思考“謙虛低調(diào)”與“自

我表現(xiàn)”的利弊，使文章更具有深度。

在論據(jù)的選用上，應(yīng)注意事實(shí)論據(jù)與道理論據(jù)的綜合運(yùn)用。如可以列舉蔡澤勇于向范雎自薦，最終贏得丞

相之位的典故，以此論證勇于自薦的重要性。同時(shí)也可以立足于現(xiàn)實(shí)，看到主動(dòng)自薦和出風(fēng)頭、逞英雄的不同,

從而使文章更具有現(xiàn)實(shí)意義。

【參考立意】

1.保持謙遜之姿，涵養(yǎng)人生底色。

2.主動(dòng)以求機(jī)遇,自薦以成未來。

3.謹(jǐn)守謙遜之心,努力向外求索。

4.明辨處世智慧,成就精彩人生.

12.

【文題解析】

材料以班會(huì)課上,師生交流的情境引入，重點(diǎn)是老師分享的關(guān)于人生經(jīng)歷的內(nèi)容一一老師面對(duì)排山倒海的

事務(wù)，仍保持向上攀登的激情，原因在于精神上有“沙漠玫瑰”這一意象的砥礪。老師提到獲得這一精神能量

的經(jīng)歷一一讀書時(shí)幸運(yùn)獲得；以及這一意象的獨(dú)特之處，生存環(huán)境惡劣，但“一旦雨水來臨，它會(huì)迅速舒展自己,

綻放艷麗的容顏”——它在干旱中忍耐，在雨中展示動(dòng)人的美麗。

結(jié)合以上材料分析，啟示可從多個(gè)方面考慮：老師面對(duì)排山倒海的事務(wù)仍保持激情的原因在于精神生命的

豐盈，告訴我們立身處世，內(nèi)心要涵養(yǎng)一股精神源泉；老師在讀書的經(jīng)歷中獲得這一受用終生的精神能量，告

訴我們讀書對(duì)于人的精神生命具有重要意義；沙漠玫瑰生于危亡絕境，仍在一點(diǎn)雨水的希望中努力綻放，告訴

我們?nèi)魏螘r(shí)候要不畏艱難，內(nèi)心要有綻放自己的熱切希望。

情境中向校園公眾號(hào)”高考！加油！”欄目投稿，注意面臨高考，面對(duì)校園師生。

【參考立意】

①心中有信仰，腳下有力量

②讀書，開掘一方精神力量的汩泊源泉

③絕境中，保持綻放的希望

④不畏困厄，向陽生長

13.

【文題解析】

這則材料在審題上關(guān)鍵句子是“那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑

的看客，乃正是中國將來的脊梁?！?/p>

“落后”是當(dāng)前所處的狀態(tài)，在前進(jìn)的道路上，不可能每個(gè)人都能一騎絕塵，一直將對(duì)手遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在身后，

絕大多數(shù)人可能都是陪跑者。獎(jiǎng)牌已經(jīng)無望，運(yùn)動(dòng)員是堅(jiān)持跑完全程還是中途放棄，每個(gè)人的選擇是不一樣的。

在材料中，魯迅先生對(duì)落后仍然堅(jiān)持跑到終點(diǎn)的人表達(dá)了自己崇高的贊譽(yù)，認(rèn)為他們是中國將來的脊梁。

為什么呢？

在魯迅先生看來，這種人身上有這樣一些精神，這些精神可以提煉為我們作文的觀點(diǎn)：

1、身處逆境，永不言棄2、輸贏之中，堅(jiān)定自我3、不恥最后，執(zhí)著向前4、一時(shí)落后何懼，執(zhí)著追求為

真5、不恥最后，爭做‘中國脊梁

另外一種人是“見了這樣競技者而肅然不笑的看客”，他們不僅贊嘆勝利者的榮光，也給予失敗了但是依然

堅(jiān)持努力者應(yīng)有的關(guān)注與尊重。競技者