【高中語文】《登泰山記》課件35張 2023-2024學年統(tǒng)編版高中語文必修上冊

編版高中語文教材必修上冊登泰山記姚鼐姚鼐姚鼐“典要凝括。具此神力，方許作大文。世多有登岳，輒作，讀此當為擱筆。”——清.王先謙不喜歡29人

局部喜歡：15人

喜歡：6人單調，枯燥，感覺在讀文字版地圖，沒有明顯的情感或哲理《登泰山記》的“神力”是否被夸大了？任務一

始循以入，讀一讀：

朗讀文中喜歡語句、語段，

說一說喜歡的理由

泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流。

陽谷皆入汶，陰谷皆入濟。當其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。文字版“航拍”

山多石，少土；石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅（xià

），皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數里內無樹，而雪與人膝齊。

山多石而少土；石蒼黑色，多平方而少圜。少雜樹而多松，松生于石罅（xià

），其上皆平頂。有冰雪，無瀑水，亦無鳥獸音跡。至日觀數里內無樹，而雪與人膝齊。簡潔明快古樸剛勁節(jié)奏鏗鏘砌石為磴，探一探

姚鼐是什么時候登的泰山？

余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。

戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。大風揚積雪擊面，亭東自足下皆去漫，稍見云中白若樗數十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五彩。日上，正赤如丹，下有紅光，動搖承之，或曰，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。

姚鼐，你騙人余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。乾隆三十九年（1774），姚鼐“以病歸、養(yǎng)雙親”為名，告歸故里。道經泰安與摯友泰安知府朱孝純（字子潁）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山頂。

任務二正值壯年，并非仕途受挫，為什么選擇辭官？既不順路，又難登攀，為什么選擇登泰山？非春秋假日，不歸家團圓，為什么選擇這一天？

姚鼐前半生1732年，生于安慶府桐城一個官宦書香之家。1750年，18歲，考中江南鄉(xiāng)試1752年，20歲，與朱孝純結識11757年，姚鼐第四次參加禮部會試又不第。1763年，31歲，中試，殿試名列二甲，開始八年仕途。1770年，38歲，姚鼐充任湖南鄉(xiāng)試副考官。1772年，40歲，姚鼐升任刑部郎中。刑法嚴苛的社會現實，與其實施仁政的政治理想發(fā)生沖突。1773年，41歲，清廷開四庫全書館，被薦入館充纂修官，與同僚有著不同旨趣的學術宗尚。1774年秋，42歲《四庫全書》修成，鼐“以病歸、養(yǎng)雙親”為名，告歸故里。朝廷動以高官厚祿，均被辭卻。

姚鼐后半生1774年冬（乾隆三十九年）登泰山1776年（乾隆四十二年），選擇了著書立說和講學之路。先后主講揚州梅花書院、安慶敬敷書院、歙縣紫陽書院、南京鐘山書院、梅花書院，致力于教育，弟子遍及南方各省。1815年10月15日，姚鼐病逝于南京鐘山書院，門人百余名共同為其治喪，歸葬桐城楊樹灣，享年八十四歲。教出了一大批名震文壇的弟子。在他和后學的推動下，桐城派在雍正乾隆時期達到鼎盛，影響了整個清代的文化和教育，是中國古文最后一個重要流派。

泰山與儒家

泰山與孔子泰山對儒教的推崇是至高無上的，泰山中路登山的起點是“孔子登臨處”，“登臨處”周圍是各路大神之廟。泰山玉皇頂建有孔子廟，孔子廟與玉皇大帝廟等高等規(guī)，孔子與天帝同規(guī)格祭祀，孔子在泰山眾神中享有獨一無二的尊崇?！疤┥健薄疤┌病钡拿侄紒碜钥鬃印Ｌ┥缴瞎琶搬纷凇?、“大山”“景山”“岱”“嵩山”?？鬃幼鳌兑讉鳌方o泰卦“上善若水”的功能后名泰山。泰山“真龍?zhí)熳印钡墓δ軄碜钥鬃印？鬃訛椤兑住ふ鹭浴纷鳌秱鳌方o了泰山出“真龍?zhí)熳印钡墓δ??？鬃拥摹懊酱蟠ňV紀天下”之說賦泰山國山之尊。孔子“苛政猛于虎”的觀點在泰山提出，賦泰山“仁”的文化內涵，以及包容萬物，納吉賜福的“仁”的特質?？鬃幼钤绲摹靶訅O教”就在泰山?！暗翘┥蕉√煜隆背蔀樘┥轿幕木褡鴺恕?/p>

正值壯年，并非仕途受挫，為什么選擇辭官？既不順路，又難登攀，為什么選擇登泰山？非春秋假日，不歸家團圓，為什么選擇這一天？任務二

正值壯年，并非仕途受挫，為什么選擇辭官？既不順路，又難登攀，為什么選擇登泰山？非春秋假日，不歸家團圓，為什么選擇這一天？為什么是泰山？任務二姚鼐要登的一定是泰山，因為______________

這座山泰山

不僅是一座地質之山、自然之山、風景之山，還是一座文化之山、政治之山、精神之山。它與孔子密切相關，對儒家推崇備至。

作為“精神山”，他是中華民族精神的重要標識“會凌絕頂”的攀登意志，“重如泰山”的價值取向“不讓土壤”的博大胸懷，“捧日擎天”的光明追求“國泰民安”的美好寄托。

致敬至圣先師

追隨至圣先師

感悟泰山精神

明確人生方向

這一天

余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。

戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。大風揚積雪擊面，亭東自足下皆去漫，稍見云中白若樗數十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五彩。日上，正赤如丹，下有紅光，動搖承之，或曰，此東海也。回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。

自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。亭西有岱祠又有碧霞元君祠；皇帝行宮在碧霞元君祠東。／是日，觀道中石刻，自唐顯慶以來，其遠古刻盡漫失。僻不當道者，皆不及往。山多石，少土；石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數里內無樹，而雪與人膝齊。明其身份，知其經歷，懂其選擇尋找隱秘的情感遂至其頂，悟一悟蒼山負雪

明燭天南

雪覆蒼山

日照天南

這不只是一場身體的遠足，更是______________

遂至其頂，悟一悟心靈救贖、精神突圍、辭舊迎新的儀式

歲除日與子潁登日觀觀日出作歌

姚鼐男兒自負喬岳身，胸有大海光明暾（tūn）。即今同立岱宗頂，豈復猶如世上人。

心懷天下

穩(wěn)重內斂

堅毅頑強

負重持守砌石為磴這一年這一天這座山始循以入文辭之美風景之奇手法之妙遂至其頂心靈救贖泰山所在的泰安市政府準備在泰山樹一座姚鼐雕像，現面向全社會各界征集姚鼐雕塑意見。作為高中生的你也參與了意見征集，你會選擇樹一個什么樣的姚鼐雕塑，試表述。我選擇樹一尊()的姚鼐雕塑（地點、姿勢、表情、道具、材質、獨像群像等任一或幾個方面）姚鼐從泰山的山日中獲得新生的力量蘇軾在赤壁的水月中得到精神的超脫

任務五：飛花令

高山流水、魚翔淺底、梅傲霜雪，都是大自然最慷慨的給予。云蒸霞蔚、大漠孤煙、日星隱曜，都是大自然最真誠的饋贈。

“山川之美，古來共談”請說出寫山寫水的詩或文那山，是空山新雨后，

天氣晚來秋。是___________________是___________________是___________________是___________________那水，是君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回，是___________________是___________________是___________________是___________________

山水是地上之文章，文章是紙上之山水

山川之美，古來共談

仁者樂山，智者樂水。疲于奔命時，倦于仕途時，傷心失意時，那灣水，那座山，就那么忠實地等待著你，她能觸摸你的靈魂，將你疲憊的心靈撫慰，將你滿腹的憂愁消解，讓你變得堅毅勇猛，變得純潔清澈，變得聰慧灑脫。山水有清音，怡情又愈心。中國人在山水之中寄情思，山水之中尋豁達，山水之中樹人格，這就是中國人的山水自救、山水情結

為什么是《登泰山記》和《赤壁賦》比肩而立？《小石潭記》？《石鐘山記》？一樂山，一樂水；一古樸剛勁，一靈動灑脫；各有其美，各臻其妙。自然山水，安放心靈。自然山水安放心靈《故都的秋》：小家大國處處不幸，正是一個“悲秋”之際?！逗商猎律罚簩憽逗商猎律纺菐滋?，朱自清“心里頗不寧靜”，

想要擺脫那些白天里“一定要說的話，一定要做的事”?！段遗c地壇》：被命運囚禁在輪椅上的史鐵生。

他們的人生各有各的苦惱，各有各的困境。他們走進自然，一椽破屋，一方小院，一片荷塘，一座地壇……故都的秋給郁達夫的、清華園的荷花月色給朱自清的、地壇給史鐵生的，就是當初赤壁的江月給蘇軾的，泰山給姚鼐的。自古迄今，自然在中國人的心中，從來不只是簡單的客觀存在，而是一種精神寄托、一種情感慰藉、一位人生導師。中國人，中國心：民族審美心理08年北京奧運會開幕式，這樣的文化很中國22年北京冬奧開幕式，這樣的文化很中國9曰23日杭州亞運會開幕式，這樣的文化很中國9曰23日杭州亞運會開幕式，這樣的文化很中國

作業(yè)：課本插圖事件之后，學校決定結合各學科課程開展“這樣的審美很中國”系列民族審美認識活動，包括“音樂與民族審美”“繪畫與民族審美