近墨者未必黑初中范文（20篇）

近墨者未必黑初中范文（20篇）近墨者未必黑高中【】

“近墨者黑”自古流傳，但靜而思之，卻未必定也。有人說(shuō)：“莫非，近墨者不黑嗎？”自古亂世出英雄呀！我說(shuō)：“環(huán)境的影響力很大，但人生的去向重在于其本身。所以‘近墨者未必黑’”。

古有周敦頤愛蓮，所以有“周蓮陶菊”之說(shuō)。王維也在他的《山居秋暝》中寫有“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟?！惫湃巳绱藧凵彛怯捎谒母邼?，它的出淤泥而不染，它的濯清漣而不妖。蓮花生自淤泥之中，卻有著天仙般的花朵。正是由于它本身結(jié)構(gòu)的特別以至它可不受淤泥的污染，并除掉淤泥中的惡毒，留下自己可以利用的物質(zhì)，供自己生長(zhǎng)，開出世間最脫俗的花朵。這正是“近墨者未必黑”的典范。

建國(guó)以前的社會(huì)，充斥著黑暗，強(qiáng)權(quán)。人們?cè)谶@樣的社會(huì)環(huán)境中變的麻木不仁，渾渾噩噩，成天都無(wú)所事事，面對(duì)外國(guó)列強(qiáng)的欺辱，絲毫沒有抵抗的愿望，失去對(duì)美妙生活的想往。而在他們之中，有一些人卻與眾不同，他們意識(shí)到了國(guó)家的劫難，民族的危機(jī)。魯迅就是他們中的一個(gè)代表。他面對(duì)祖國(guó)的危難，改醫(yī)學(xué)文。回國(guó)后，用他的“武器”寫出“銳利”的文章，痛擊著社會(huì)各種丑惡現(xiàn)象。面對(duì)各種勢(shì)力的威逼，他絲毫沒有退讓。為何魯迅就能看清國(guó)家的現(xiàn)狀，與各種惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)？答案其實(shí)就放在他的文章中。他的每篇文章都有著對(duì)祖國(guó)的喜愛，而在他的文章中表現(xiàn)出的成長(zhǎng)經(jīng)受，讓我們知道他的求學(xué)，始終是為了祖國(guó)。所以，在黑暗的環(huán)境中，只要有一個(gè)光點(diǎn)作為目標(biāo)，他就可以抖掉這非人間的污濁，讓自己覆蓋在盼望的光線中。

二十一世紀(jì)是個(gè)信息的時(shí)代，各種不良的風(fēng)潮奔流在社會(huì)之中，在潮流中找到自己的方向，走自己的路很重要，而迷失在潮流中的大多是青年人，走出潮流的大多是中年人，這些中年人的閱歷豐富，他們能在潮流之中行走自如。

“近墨者未必黑”的境界不是全部人都能做到的。我們應(yīng)當(dāng)樹立高遠(yuǎn)的目標(biāo)，把握更多的學(xué)問，脫離“近墨者黑”的層次，進(jìn)入“近墨者未必黑”的境界。

近墨者未必黑高中【】

有人說(shuō)：“近朱者赤，近墨者黑”。事實(shí)果真如此嗎？環(huán)境對(duì)人真的有如此之大的影響嗎？近墨者必定黑嗎？其實(shí)不然。實(shí)際上，近墨者未必黑。關(guān)鍵在于我們自身如何選擇。

在炎炎的夏日，你是否被那“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”的美景所吸引？再看池塘中的污泥，你是否被蓮那“出淤泥而不染，擢清漣而不妖”之高潔所折服？是啊，生長(zhǎng)在如此污濁的環(huán)境中，卻不被沾雜，反而高潔如玉，著實(shí)令人感動(dòng)，著實(shí)令人嘆服。

在大唐王朝，亦有如此文“蓮”——青蓮居士?！昂糜选眲袼耗惴老履阕约海谌胛覀兊娜后w吧。這樣，你才能平步青云，你才能步步高升。然而，他卻“不聽勸”。他昂揚(yáng)起自己的頭顱，他蔑視那奸臣小人，他堅(jiān)持做他自己。他更是放蕩不羈。他讓貴妃為其斟酒，讓力士為其脫靴，然后大喝：仰天大笑出門去，我輩豈是蓮蒿人。由此可見近墨者朱必黑。

自古以來(lái)，巾幗不讓須眉。有“沉魚落雁”之美稱的昭君，為后世女兒樹立了榜樣。她被選入宮中后，與三千佳麗住在同一屋檐下。她們有著共同的愿望：被皇帝臨幸，博取榮華富貴。為此眾姐妹各顯神通，紛紛買通畫師，令其為自己“制造”出更美妙的容貌。然而，她卻選擇她自己。她自信她的美貌，她更自信她的才情。后來(lái)，她被迫遠(yuǎn)嫁匈奴。她一點(diǎn)也不哀痛。她帶著那份高潔離開祖國(guó)，去開創(chuàng)她的新生活，只是把無(wú)限的圓滿留給皇帝。

隨著時(shí)間的消逝，我們到了近代。我們看到那個(gè)高大的身影——魯迅。在那混亂不堪的社會(huì)，在那污濁不堪的社會(huì)，他卻給我們光明的感覺，給我們白晢的感覺。在那時(shí)候，稍有點(diǎn)學(xué)問的人，紛紛方案的“藍(lán)圖”——投靠哪一有錢有勢(shì)的派別。然而他卻走自己的路，拿起自己的筆桿，同那一片漆黑作斗爭(zhēng)。盡管他四周覆蓋著煙霧，盡管在黑暗中，他經(jīng)常碰壁，然而他照舊堅(jiān)持做他自己。

古今中外，多少仁人志士告知我們：“墨”只是致使“黑”形成的一點(diǎn)因素，沒有“墨”，“黑”未必就不會(huì)形成。但同時(shí)有了“墨”，也未必就會(huì)產(chǎn)生“黑”。形成“黑”的真正緣由在于我們自己。只要我們堅(jiān)持做我們自己，再多的“墨”也無(wú)濟(jì)于事，再多的“墨”也是束手無(wú)策。

近墨者未必黑高中【】

“近朱者赤，近墨者黑”這一句古語(yǔ)大家普遍能夠接受，可是，這個(gè)道理認(rèn)真想一想，又覺得好像不對(duì)。我的觀點(diǎn)是“近墨者也未必黑”。

近墨，這只是一個(gè)人所處的客觀條件，是事物進(jìn)展的外因。但是，打算一個(gè)人品質(zhì)的卻不只是客觀條件，還要靠主觀因素，即內(nèi)因來(lái)打算?！敖摺钡拇_有“黑”的可能，抗日戰(zhàn)斗時(shí)期的走狗漢奸唯恐是最典型的代表了；現(xiàn)在也有一些孩子，平常不嚴(yán)格要求自己，常常與社會(huì)上的游手好閑之徒廝混，久而久之，也慢慢黑了起來(lái)。但不能因此就斷定“近墨者”肯定黑。

“近墨者”之所以會(huì)“黑”，當(dāng)然有環(huán)境條件的影響，但主觀上的作用，即內(nèi)因卻是更重要。那些人的品質(zhì)有了瑕疵，還要?dú)w咎于對(duì)自己的要求不嚴(yán)格，不能抵制邪惡事物的侵蝕。只要有足夠的反抗力量，“近墨者”就不會(huì)“黑”。英國(guó)作家狄更斯的小說(shuō)《霧都孤兒》就塑造了這樣一個(gè)“近墨”而不“黑”的男孩形象。奧列弗這個(gè)可憐的孤兒之所以在盜竊集團(tuán)里不會(huì)被帶壞，是由于他有著一種誠(chéng)懇的閃光的品質(zhì)?；蛟S有人會(huì)說(shuō)，這只是小說(shuō)中的虛構(gòu)人物，但在現(xiàn)實(shí)生活中“近墨”而不“黑”的又何嘗少呢？解放戰(zhàn)斗時(shí)期，我黨有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)打入敵人內(nèi)部的優(yōu)秀兒女，他們莫非都變黑了嗎？沒有，她們心中的共產(chǎn)主義便是抵制侵蝕的最強(qiáng)有力的武器。

做人，最重要的是堅(jiān)持原則，隨著改革開放的縱身進(jìn)展，隨著國(guó)門的越開越大，資本主義的一些腐朽東西也會(huì)趁機(jī)而入，我們作為共產(chǎn)主義的接班人，只要懷著堅(jiān)決的共產(chǎn)主義信念，只要保持我們閃光的品質(zhì)，必定會(huì)抵制住這些黑色浪潮的侵蝕。

當(dāng)你看著滿湖艷麗漂亮的荷花，可曾想到她們是從黑色的爛泥中長(zhǎng)出來(lái)的呢？荷花的環(huán)境可謂“黑”，但卻更顯出了它的雪白無(wú)暇。愿每一個(gè)有自己人生原則的人，無(wú)論在什么環(huán)境中都能像一朵“出污泥而不染”的荷花。

近墨者未必黑作文

古人云：“近朱者赤，近墨者黑?！痹诜饨ㄉ鐣?huì)中，儒家思想家與學(xué)者非常推崇這句話，現(xiàn)在的人也感到非常有道理;而我卻不以為然：“我認(rèn)為，近墨者未必黑。”下面是我為大家細(xì)心整理的文章，盼望對(duì)大家有所關(guān)心。

古訓(xùn)曰：“近朱者赤，近墨者黑。”意思即為，常常與好的事物和人接觸，就會(huì)漸漸向好的方向進(jìn)展，反之亦然，這句話在今日仍舊被很多人作為交友或處事的標(biāo)準(zhǔn)。(詮釋論題)可是，近墨者就肯定會(huì)黑嗎?我認(rèn)為未必是這樣。(明確提出自己的觀點(diǎn))眾所周知，那玲瓏剔透的美玉總是產(chǎn)于亂石之中，那千年稀有的靈芝總是與雜草為伍，那價(jià)值不菲的黃金總是藏身于沙礫之中，而由于本身的堅(jiān)決意志，在“墨者”中磨礪成“赤者”的人，亦不勝枚舉。(通過(guò)類比論證闡釋自己的觀點(diǎn))漢代的李陵、蘇武，同是面對(duì)匈奴，同樣面對(duì)重金的誘惑和高官厚祿的利誘，李陵動(dòng)搖了，投靠了匈奴，最終留下千古的罵名;而蘇武堅(jiān)韌不屈，誓死不與匈奴同流合污，在番邦流落牧羊了整整十九年，千古流芳。宏大的詩(shī)人屈原，在昏臣當(dāng)?shù)赖某?guó)朝廷之中，他大膽直諫，義正詞嚴(yán)。在“燕雀烏鵲,巢堂壇兮”的楚國(guó)，他卻“嚼然泥而不滓”。在“眾人皆醉”的環(huán)境中“獨(dú)清”。可見，“近墨”是否“黑”取決于個(gè)人的內(nèi)在品行。(通過(guò)對(duì)比論證闡釋觀點(diǎn))中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家吳玉章，出身在一個(gè)封建地主家庭，可以說(shuō)是含著“金湯匙”長(zhǎng)大的少爺，他的幾個(gè)哥哥成天都游手好閑，無(wú)所事事，沉醉在紙醉金迷的生活之中。而吳玉章從小就憐憫勞苦大眾，在上學(xué)的時(shí)候就常常把自己的財(cái)物拿去救濟(jì)同學(xué)。長(zhǎng)大之后，他擔(dān)心于舒適的生活，四處求學(xué)，并且接受了變法的主見，熱心傳播變法，被人稱為“時(shí)務(wù)大家”。后來(lái)，吳玉章毅然與家庭決裂，踏上了尋求革命真理的道路。他望著祖國(guó)那綿延不絕的河山，滿懷激情地說(shuō)：“莫道東方皆落后，亞洲崛起有黃人?！眳怯裾隆敖辈粌H沒“黑”，還磨礪成“赤者”，這莫非不是近墨者未必黑的有力證明嗎?(由古到今，運(yùn)用例證法進(jìn)一步闡釋自己的觀點(diǎn))在美國(guó)的一所高校討論室里，這里學(xué)風(fēng)懶散，人人都無(wú)事可做。但有一個(gè)人例外，他完全不為這種風(fēng)氣所染，節(jié)衣縮食，賣掉自己的生活用具去購(gòu)買試驗(yàn)材料。他在他的一個(gè)備忘錄里竟是這樣寫的：“盡可能站著，那樣褲子可以節(jié)約穿到明年春天?！惫Ψ虿回?fù)有心人，在其他人碌碌無(wú)為的時(shí)候，勝利總是降落到強(qiáng)者身上的。他，就是開創(chuàng)一代電器先河的三極管的創(chuàng)造者——福克雷斯特。周敦頤在《愛蓮說(shuō)》中曾說(shuō)：“予獨(dú)愛蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！睕]有目標(biāo)沒有志向的人，無(wú)論環(huán)境多么優(yōu)越，條件多么便利，最終也會(huì)是一事無(wú)成。可有目標(biāo)有志向的人，就會(huì)像?？死姿固啬菢樱瑹o(wú)論環(huán)境多么困難昏暗，無(wú)論道路多么坎坷泥濘，也會(huì)靠著堅(jiān)韌的毅力和頑強(qiáng)的信念，突破重圍，沖出淤泥，猶如出水芙蓉一般綻放自己的光線。(由國(guó)內(nèi)談到國(guó)外，同為例證，但角度有變化，使論證更加有力)只要擁有堅(jiān)決的信念和必勝的信念，無(wú)論環(huán)境是否優(yōu)越或者是惡劣，都無(wú)法影響自己去發(fā)光、發(fā)熱。由于——近墨者未必黑。

“近朱者赤，近墨者黑”好像已成千古名訓(xùn)。然而只要細(xì)加思考，我們就不難發(fā)覺近墨者未必黑。無(wú)論是否讀過(guò)周敦頤《愛蓮說(shuō)》的人，但凡曾見過(guò)荷花的人，都會(huì)被其出淤泥而不染的品質(zhì)所深深感染。荷花可說(shuō)是最為近墨者，卻冰雪晶瑩，亭亭玉立，令人傳頌千古。它深深扎根于淤泥，卻沒有與其沆瀣一氣，更顯風(fēng)姿卓絕，潔如皎月?？梢姡咧胁环Σ缓谡咴凇Ｄ敲?，為什么會(huì)有近墨而不黑者在呢?黑與不黑，關(guān)鍵在于近墨者本身的素養(yǎng)。荷花之所以“不黑"，在于它內(nèi)在的純凈，本質(zhì)的卓越，不僅足以抵抗外部的侵?jǐn)_，更可以使自身不斷壯大，生存進(jìn)展，因此可說(shuō)，近墨與否只是外部環(huán)境的表面現(xiàn)象，而近墨者最終是否會(huì)變黑，起打算作用的，是其本身畢竟為何品位，即內(nèi)因。試想，一身正氣浩然者，近墨也好，近朱也罷，它肯定總是滿身正氣，使“赤者”贊美，令“黑者”心驚自慚。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的屈原，內(nèi)修朝政，外聯(lián)齊抗秦的主見不得實(shí)現(xiàn)，自己又處于“燕雀烏鵲，巢堂壇兮”、“腥臊并御”的環(huán)境中，仍舊絲毫不為所動(dòng)，寧可“固將愁苦而終窮”，也要為尋求救國(guó)救民之道而“吾將上下而求索”。他的身上，就體現(xiàn)出一種近墨不僅不黑，反而更加高潔的品質(zhì)，足以令人千古傳頌。當(dāng)然，我們并不否定近墨者也有黑者在。特殊是自身已經(jīng)開頭變腐，即使“近朱"也不行能有轉(zhuǎn)機(jī)的，會(huì)舍命在“墨"的環(huán)境中成為黑亮的精英。但這更可證明，是他們自己變黑了，墨，不過(guò)供應(yīng)給他們一個(gè)極好的環(huán)境而已。可見，黑與不黑，關(guān)鍵要看其本色，看其骨子里是不是黑。黑皮膚者再怎么擦增白霜，也還是黑的;白皮膚者即使有黑衣所附，終究還是白的。近墨者未必黑，實(shí)為不欺之言。

“近墨者黑”自古流傳，但靜而思之，卻未必定也。有人說(shuō)：“莫非，近墨者不黑嗎?”自古亂世出英雄呀!我說(shuō)：“環(huán)境的影響力很大，但人生的去向重在于其本身。所以‘近墨者未必黑’”。古有周敦頤愛蓮，所以有“周蓮陶菊”之說(shuō)。王維也在他的《山居秋暝》中寫有“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。”古人如此愛蓮，正是由于它的高潔，它的出淤泥而不染，它的濯清漣而不妖。蓮花生自淤泥之中，卻有著天仙般的花朵。正是由于它本身結(jié)構(gòu)的特別以至它可不受淤泥的污染，并除掉淤泥中的惡毒，留下自己可以利用的物質(zhì)，供自己生長(zhǎng)，開出世間最脫俗的花朵。這正是“近墨者未必黑”的典范。建國(guó)以前的社會(huì)，充斥著黑暗，強(qiáng)權(quán)。人們?cè)谶@樣的社會(huì)環(huán)境中變的麻木不仁，渾渾噩噩，成天都無(wú)所事事，面對(duì)外國(guó)列強(qiáng)的凌辱，絲毫沒有抵抗的愿望，失去對(duì)美妙生活的想往。而在他們之中，有一些人卻與眾不同，他們意識(shí)到了國(guó)家的劫難，民族的危機(jī)。魯迅就是他們中的一個(gè)代表。他面對(duì)祖國(guó)的危難，改醫(yī)學(xué)文?；貒?guó)后，用他的“武器”寫出“銳利”的文章，痛擊著社會(huì)各種丑惡現(xiàn)象。面對(duì)各種勢(shì)力的威逼，他絲毫沒有退讓。為何魯迅就能看清國(guó)家的現(xiàn)狀，與各種惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)?答案其實(shí)就放在他的文章中。他的每篇文章都有著對(duì)祖國(guó)的喜愛，而在他的文章中表現(xiàn)出的成長(zhǎng)經(jīng)受，讓我們知道他的求學(xué)，始終是為了祖國(guó)。所以，在黑暗的環(huán)境中，只要有一個(gè)光點(diǎn)作為目標(biāo)，他就可以抖掉這非人間的污濁，讓自己覆蓋在盼望的光線中。二十一世紀(jì)是個(gè)信息的時(shí)代，各種不良的風(fēng)潮奔流在社會(huì)之中，在潮流中找到自己的方向，走自己的路很重要，而迷失在潮流中的大多是青年人，走出潮流的大多是中年人，這些中年人的閱歷豐富，他們能在潮流之中行走自如。

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近墨者未必黑高中

古人常云：“近朱者赤，近墨者黑?！边@樣的一句話，既能流傳千載，其中必有它的道理。(起題)《三字經(jīng)》開頭便是這樣一段話：“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷?！庇纱丝梢姡饨绲沫h(huán)境對(duì)性格養(yǎng)成的重要性。不好的環(huán)境，更易使本性發(fā)生不好的轉(zhuǎn)變。(承題)秦始皇，歷史上出名的暴君。他為了統(tǒng)一六國(guó)，不惜殘殺萬(wàn)民；為了修筑長(zhǎng)城，致使每天有很多民工勞苦而死；為了鞏固自己的地位，不惜“焚百家之言”、隳名城……他死后，他的兒子胡亥殺兄奪位，長(zhǎng)年驕奢淫逸，類似始皇殘酷的暴政，相較之下也毫不遜色。秦始皇的行為，便為他的兒子做出了“榜樣”，使他的兒子也真正成為名副其實(shí)的“秦二代”。試想，假如秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后善待百姓，為兒子們做出良好的榜樣，這樣的結(jié)局或許不會(huì)這消失。歷史上類似的大事比比皆是。就如明朝開國(guó)皇帝朱元璋。朱元璋成為皇帝后，懼怕那些功臣位高權(quán)重，危及他的統(tǒng)治，便找盡理由斬殺功臣，受此牽連者多達(dá)2萬(wàn)人。朱元璋大兒子早死，便傳位于孫子。他的兒子燕王朱棣，打著“情君側(cè)”的旗號(hào)殺侄奪位。正是有了朱元璋這樣的“榜樣”作用，才會(huì)對(duì)兒子產(chǎn)生“只要能鞏固自己的地位，可以不惜一切手段，即使違反良知，違反倫理道德”等等思想。近墨者黑，便由這些例子得到了良好的體現(xiàn)。也有這樣一個(gè)經(jīng)典的例子，孟母三遷。孟母兩次搬家，四周的環(huán)境對(duì)孟子產(chǎn)生了不好的影響。于是第三次搬家到一家私孰旁，最終使孟子從本質(zhì)上發(fā)生了好的轉(zhuǎn)變。環(huán)境并不肯定能塑造人，但肯定可以影響人！環(huán)境對(duì)人產(chǎn)生的影響是不容忽視的。如今，犯罪人員越來(lái)越年輕化。其中受不好的外界影響而犯罪的便高達(dá)一半以上。父母的縱容，導(dǎo)致了狐朋狗友的相互影響，漠視法律與道德，開頭為所欲為。這樣的大事，并不是偶然消失，而是必定的。好與壞是可以相互轉(zhuǎn)化的，也是會(huì)相互影響的。(轉(zhuǎn)題)“近朱者赤，近墨者黑?！币痪浜?jiǎn)簡(jiǎn)潔單的話，所蘊(yùn)含的道理卻是最深刻的。這樣的一句話，要時(shí)刻記在心中。當(dāng)有些事己經(jīng)發(fā)生了，才覺得懊悔，那時(shí)一切都已經(jīng)太晚了。(合題)。

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“近朱者赤，近墨者黑”這個(gè)是我們耳熟能詳?shù)拿裕馑际潜确浇咏萌丝梢允谷俗兒?，接近壞人可以使人變壞。指客觀環(huán)境對(duì)人有很大影響。

“孟母三遷”的故事想必大家都是知道的，孟子小的時(shí)候，住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的嬉戲。孟子的媽媽看到了，覺得這樣會(huì)影響孟子的學(xué)習(xí)。所以孟子的媽媽毫不遲疑地就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學(xué)起商人做生意的樣子。一會(huì)兒鞠躬?dú)g迎客人、一會(huì)兒款待客人、一會(huì)兒和客人討價(jià)還價(jià)，表演得像極了！孟子的媽媽知道了，就覺得住這個(gè)地方確定會(huì)讓孟子學(xué)壞的。于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學(xué)校四周。孟子受了先生的教育，開頭變得守秩序、懂禮貌、喜愛讀書。這個(gè)時(shí)候，孟子的.媽媽很滿足地點(diǎn)著頭說(shuō)：“這才是我兒子應(yīng)當(dāng)住的地方呀！”于是就在此住下了！

比如學(xué)習(xí)好的同學(xué)接近差生，就會(huì)學(xué)習(xí)下降；而差同學(xué)接近好同學(xué)，學(xué)習(xí)就會(huì)上升。我們班有一位學(xué)習(xí)不錯(cuò)的同學(xué)，是我的好哥們。在4班級(jí)的時(shí)候和一些差生玩，慢慢地變得學(xué)習(xí)下降，對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度不好了，就和那些差生一起混，像變了一個(gè)人似的，我也對(duì)他有一些反感了。過(guò)了一段時(shí)間同學(xué)、老師、家長(zhǎng)都發(fā)覺了他的學(xué)習(xí)不好了，就不讓他和那些差生一起玩了，老師也批判了他。后來(lái)，那位同學(xué)不和差生玩了以后，慢慢地和好的同學(xué)做伴侶，學(xué)習(xí)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，最終變回了好同學(xué)。

我們以后要多多接觸好的同學(xué)，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)與特長(zhǎng)，這樣才能增加我們的文化修養(yǎng)與學(xué)習(xí)成果。

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常言道:“近朱者赤，近墨者黑?！边@句話闡明的就是環(huán)境對(duì)一個(gè)人的重要性，認(rèn)為人隨環(huán)境的變化而變化，但我卻并不贊同這種觀點(diǎn)。近墨者未必黑只取決于自己。

我國(guó)古時(shí)的屈原，內(nèi)修朝政，外聯(lián)齊抗秦的主見不得實(shí)現(xiàn)，自己又處于“燕雀烏鵲，巢堂壇兮”“腥臊并御”的環(huán)境中，仍舊絲毫不為所動(dòng)“寧可吾將愁苦而終窮”，也要為尋求救國(guó)救民之道而“吾將上下而求索”。他的身上有著近墨者不黑，反而更加高潔的品質(zhì)。

細(xì)數(shù)古今全部的偉人，他們心中都有一種堅(jiān)決:“但凡不能殺死你的，最終都會(huì)使你更強(qiáng)大?！彼麄儾浑S波逐流，不以物喜，不以己悲，即使外界在再陰暗，都不能阻擋他們心中向上開的花朵。

在美國(guó)的一個(gè)試驗(yàn)室中，學(xué)風(fēng)尤其腐敗，懶懶散散的同學(xué)處處都是，他們無(wú)心學(xué)習(xí)，四處攀比，唯有一個(gè)同學(xué)在仔細(xì)的做著自己的試驗(yàn)，失敗了就重來(lái)，日復(fù)一日接連不斷，他艱苦奮斗，沒有復(fù)附和同學(xué)們的攀比腐敗之氣，而是像一只蜜蜂勤勞地耕耘著自己的花朵，歡樂地醞釀著自己的蜂蜜……他就是第一代電器三級(jí)管的創(chuàng)造者福特克雷斯。

所謂近墨者黑，不過(guò)是自身的決心不夠堅(jiān)決，簡(jiǎn)單陷入污黑的淤泥中，若是能在浮世中持一顆堅(jiān)決的心，又整怎會(huì)畏眼前的黑？《鋼鐵是怎樣煉成的》中有一句話:“任何的限制，都是從自己的內(nèi)心開頭的?！焙苊黠@，可以轉(zhuǎn)變自身顏色的重要因素是內(nèi)心。

近墨者黑，這種觀點(diǎn)太過(guò)肯定，并非適合多數(shù)人，黑與不黑，關(guān)鍵取決于自己。

近墨者未必黑作文

古人云：“近朱者赤，近墨者黑?！杯h(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)起著很重要的作用，可以潛移默化地影響人們的思想感情和生活方式。一個(gè)好的生活環(huán)境可能造就一個(gè)人的勝利，一個(gè)惡劣的環(huán)境可能會(huì)給人造成不良的影響。

孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大思想家。孟子名軻，從小喪父，全靠母親倪氏一人日夜紡紗織布，挑起生活重?fù)?dān)。倪氏是個(gè)勤勞又有見識(shí)的婦女，她盼望自己的兒子讀書上進(jìn)，早日成才。但小時(shí)候的孟軻天性頑皮好動(dòng)，不想讀書。他成天跟著左鄰右舍的孩子爬樹捉鳥、下河摸魚。孟母開頭又打又罵，什么方法都用完了，還是不見效果，后來(lái)一想：兒子不好好讀書，可能跟四周的環(huán)境不好有關(guān)，于是，就找了一家鄰居家沒有貪玩孩子的房子，第一次搬了家。但搬家以后，孟軻還是坐不住。一天，孟母前腳出門，孟軻后腳開溜。

孟母心想：這孩子會(huì)去哪呢？找到鄰居院子里，見那支著個(gè)大爐子，幾個(gè)滿身油污的鐵匠師傅在“叮叮當(dāng)當(dāng)”地打鐵呢。孟軻呢，正仿照鐵匠的動(dòng)作，玩得快樂呢。孟母一想，這里環(huán)境還是不好，于是又搬了家。這次她把家搬到荒郊野外，四周沒有鄰居，門外是一片墳地，心想，這下沒什么東西吸引兒子了吧。但轉(zhuǎn)瞬間，清明節(jié)來(lái)了，這里又喧鬧了。他看到一溜穿著孝服的`送葬隊(duì)伍，哭哭啼啼地反咩棺材來(lái)到墳地，把棺材埋了。他覺得挺好玩，就仿照他們，仔細(xì)地把一根小樹枝當(dāng)死人埋了下去。直到母親找來(lái)，才把他拉回了家。孟母又一次搬了家。這次是搬到學(xué)堂旁邊，有個(gè)老先生教著一群同學(xué)念書。孟軻也跟著學(xué)起來(lái)。

孟母以為兒子出息了喜愛念書了，興奮得很，干脆拿了兩條干肉做學(xué)費(fèi)，把孟軻送進(jìn)去上學(xué)?？墒牵幸惶?，孟柯逃學(xué)了。孟母聽到特別難過(guò)。他把孟軻揪到織布機(jī)前，一塊布織了幾個(gè)月，立刻就要完工了?？擅夏敢患舻栋阉魯嗔恕Ｃ陷V驚呆了，不明白母親為什么把辛苦幾個(gè)月的布給毀了。母親說(shuō)：你貪玩逃學(xué)不讀書，就象剪斷了布一樣，織不成布就一無(wú)用處。不好好讀書，也就永久成不了人才啊。這一次，孟軻心靈受到了震撼，仔細(xì)思索了好久，最終想明白了，從今用心讀書。后又跟孔子的孫子子思學(xué)習(xí)，最終成了儒家學(xué)派的代表性人物之一孟母三遷，為孟子選擇一個(gè)良好的環(huán)境，最終讓孟子有所成就。一根稻草，扔在街上就是垃圾，與白菜捆在一起就是白菜價(jià)，與大閘蟹綁在一起就是大閘蟹的價(jià)……我們應(yīng)當(dāng)選擇一個(gè)適合自己的環(huán)境里成長(zhǎng)。

近墨者未必黑高中

常言道：近朱者赤，近墨者黑。一個(gè)人的成長(zhǎng)與他的生活環(huán)境有著不行分割的親密聯(lián)系，周邊人的生活習(xí)慣會(huì)對(duì)他耳濡目染，進(jìn)而影響到他的成長(zhǎng)軌跡。當(dāng)一個(gè)人獨(dú)立的意識(shí)思維還沒成熟時(shí)，身邊的人說(shuō)什么做什么都會(huì)影響到他的進(jìn)展。在良好環(huán)境下成長(zhǎng)的人簡(jiǎn)單成才，然而，在惡劣環(huán)境下成長(zhǎng)的人也未必不能成才。

從小在良好的環(huán)境下成長(zhǎng)是很重要的。孟母三遷的故事就是很好的證明。當(dāng)孟子做辦喪事的嬉戲的時(shí)候；當(dāng)孟子做買賣商品的嬉戲的時(shí)候，孟母毫不遲疑的選擇了搬家，正是怕周邊的不良環(huán)境影響了孟子的進(jìn)展。事實(shí)證明，近朱者赤，孟子在移居到學(xué)堂邊上后，每天讀書，最終成為了一代大儒。由此可見，好的環(huán)境可以使人成才。

在惡劣環(huán)境下成長(zhǎng)也有成才之路。聞名主持人楊瀾就是生動(dòng)的例子，她為了尋求更好的環(huán)境，毅然放棄工作，前往美國(guó)留學(xué)，然而在美國(guó)的糟糕境遇令她難以想象，除了語(yǔ)言障礙，周遭人的冷漠，她的學(xué)業(yè)更是困難。深夜2點(diǎn)才完成的論文沒來(lái)得及保存，電腦就死機(jī)了，而明天就要將論文上交?？斩吹囊雇?，只有老鼠爬來(lái)爬去的聲響。在這樣的惡劣環(huán)境之下，非但沒有擊潰楊瀾反而開闊了她的視野，磨煉了她的意志，在留學(xué)之后，她勝利獲得了在鳳凰衛(wèi)視擔(dān)當(dāng)主持人的機(jī)會(huì)，走向勝利。惡劣的環(huán)境帶給了楊瀾超人的毅力與膽識(shí)，逆境中楊瀾走出了自己的勝利之路。

即便是在國(guó)外，逆境中也有許很多多這樣的故事。的喜愛籃球的伴侶都知道“答案”艾佛森，艾佛森自幼誕生在貧民窟，家里三個(gè)孩子，而母親只有學(xué)校畢業(yè)。他身邊的人要么是罪犯，要么與毒品有染，這樣的駭人環(huán)境之下，艾佛森非但沒有墮落，反而在籃球方面取得了極高的成就，他把全部精力放在了籃球之上，進(jìn)入了職業(yè)聯(lián)盟，成為了人盡皆知的明星。脫離了底層的凄慘生活。這樣鮮活的事例另我們不得不承認(rèn)，即便在惡劣不堪的環(huán)境之中，未必就沒有一條向上的道路。

毫無(wú)疑問，近朱者多赤，近墨者也未必黑，在順境中，四周的好環(huán)境可以為我們供應(yīng)助力，而在逆境中，周遭的阻力更能激發(fā)我們的力量，磨礪我們的意志，同樣可以取得勝利！

年高考作文：近墨者未必黑

“近朱者赤，近墨者黑”好像已成千古名訓(xùn)。然而只要細(xì)加思考，我們就不難發(fā)覺近墨者未必黑。

無(wú)論是否讀過(guò)周敦頤《愛蓮說(shuō)》的人，但凡曾見過(guò)荷花的人，都會(huì)被其出淤泥而不染的品質(zhì)所深深感染。荷花可說(shuō)是最為近墨者，卻冰雪晶瑩，亭亭玉立，令人傳頌千古。它深深扎根于淤泥，卻沒有與其沆瀣一氣，更顯風(fēng)姿卓絕，潔如皎月?？梢?，近墨者中不乏不黑者在。

那么，為什么會(huì)有近墨而不黑者在呢?黑與不黑，關(guān)鍵在于近墨者本身的素養(yǎng)。荷花之所以“不黑"，在于它內(nèi)在的純凈，本質(zhì)的卓越，不僅足以抵抗外部的侵?jǐn)_，更可以使自身不斷壯大，生存進(jìn)展，因此可說(shuō)，近墨與否只是外部環(huán)境的表面現(xiàn)象，而近墨者最終是否會(huì)變黑，起打算作用的，是其本身畢竟為何品位，即內(nèi)因。試想，一身正氣浩然者，近墨也好，近朱也罷，它肯定總是滿身正氣，使“赤者”贊美，令“黑者”心驚自慚。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的屈原，內(nèi)修朝政，外聯(lián)齊抗秦的主見不得實(shí)現(xiàn)，自己又處于“燕雀烏鵲，巢堂壇兮”、“腥臊并御”的環(huán)境中，仍舊絲毫不為所動(dòng)，寧可“固將愁苦而終窮”，也要為尋求救國(guó)救民之道而“吾將上下而求索”。他的身上，就體現(xiàn)出一種近墨不僅不黑，反而更加高潔的品質(zhì)，足以令人千古傳頌。

當(dāng)然，我們并不否定近墨者也有黑者在。特殊是自身已經(jīng)開頭變腐，即使“近朱"也不行能有轉(zhuǎn)機(jī)的，會(huì)舍命在“墨"的環(huán)境中成為黑亮的精英。但這更可證明，是他們自己變黑了，墨，不過(guò)供應(yīng)給他們一個(gè)極好的環(huán)境而已?？梢姡谂c不黑，關(guān)鍵要看其本色，看其骨子里是不是黑。

黑皮膚者再怎么擦增白霜，也還是黑的;白皮膚者即使有黑衣所附，終究還是白的。近墨者未必黑，實(shí)為不欺之言。

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近墨者未必黑高考作文

在我們平凡的日常里，大家都常?？吹阶魑牡纳碛鞍桑瑢懽魑氖桥嘤藗兊挠^看力、聯(lián)想力、想象力、思索力和記憶力的重要手段。那么問題來(lái)了，究竟應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是我細(xì)心整理的近墨者未必黑高考滿分作文，盼望能夠關(guān)心到大家。

俗話說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”。其實(shí)這話也未必，從歷史進(jìn)行的角度來(lái)看，今日我們可以大膽地說(shuō)：“近墨者未必黑”。

“近墨者黑”，是說(shuō)和一些壞的、消極腐朽的人或事物長(zhǎng)期在一起，耳濡目染，難免會(huì)受到侵蝕和破壞。這話當(dāng)然有肯定的道理。但是假如一刀切，一味地強(qiáng)調(diào)環(huán)境打算論，就難免失之偏頗，因而這里我就談?wù)劇敖呶幢睾凇薄?/p>

“不為五斗米折腰”的晉陶淵明，大家是頂熟識(shí)的了，他就是“出淤泥而不染”、近墨而不黑的代表，在官場(chǎng)腐朽，民怨載道的封建社會(huì)里，陶淵明能自守清節(jié)、出而不染，實(shí)在不是一件易事。老一輩革命家朱德同志在未參與革命之前，也是“軍閥”出身，但他也能入能出，不忘高風(fēng)亮節(jié)，而始終為中國(guó)革命事業(yè)奔跑不息，亦為當(dāng)世萬(wàn)流景仰。由此可見，近墨者完全可以不黑甚而至于更紅。

當(dāng)然，并非人人都能做到“近墨者不黑”，能夠凜然自潔者須有特別的機(jī)能方可。首先，自身要有很強(qiáng)的“免疫力”，只有自己具有肯定水準(zhǔn)的.世界觀方法論，只有自己心中裝著一輪永不褪色的太陽(yáng)，你才不會(huì)被臨時(shí)的迷霧所吞噬，你才不會(huì)被腐朽“演化”過(guò)去，否則，你很簡(jiǎn)單成為墨的“俘虜”。其次，還要能聽那些逆耳的忠言，樂于向四周閱歷豐富的同志請(qǐng)教，這樣你才能時(shí)刻保持糊涂，準(zhǔn)時(shí)地清理沾染上的點(diǎn)滴黑墨。只有這樣，你才能保持一個(gè)堂堂正正的“我”。

時(shí)代的車輪已經(jīng)劃到第九十圈新時(shí)代的青年當(dāng)有近墨不黑的士氣，擁有近墨能紅的“機(jī)能”，假如我們都能像蘇寧那樣，時(shí)時(shí)到處嚴(yán)格要求自己，那么我們必能擁有一個(gè)鮮紅的將來(lái)。

我們信任，近墨者可以不黑！

近墨者未必黑作文

想必同學(xué)們都在生活中經(jīng)受了很多讓你留下了永久的啟示的事情吧。今日，我就給大家講一件給我印象最深的`一件事。

上三班級(jí)時(shí)，老師把我調(diào)到了一個(gè)學(xué)習(xí)差而且又淘氣搗蛋的女生旁邊。起初，我根本不理睬她，可是上課時(shí)，它總是給我說(shuō)話。漸漸地，我覺得我跟她聊得很機(jī)，便成了好伴侶，而我卻不知道我正在守在一個(gè)“魔鬼”旁邊。

有一天，老師給我們留了一大堆作業(yè)，我給她說(shuō)：“?。±蠋熣娴靡炯逅牢覀兞?，留了這么多英語(yǔ)作業(yè)，要做到什么時(shí)候才做完呀！”而她卻神奇兮兮地對(duì)我說(shuō)：“張薩，我看你別做了，莫非你想鬧失眠呀，正好借這個(gè)機(jī)會(huì)，我們治治英語(yǔ)老師這個(gè)勁兒。”我沒有說(shuō)話，只是悄悄地走回家了。

果真，做完其他作業(yè)以后已經(jīng)是晚上九點(diǎn)了，可還有一大堆英語(yǔ)作業(yè)呢，怎么辦？我做著激烈地思想斗爭(zhēng)，心想：“我究竟寫不寫呢？假如寫，我就會(huì)做到十一點(diǎn)多，不寫，老師有可能打我，甚至……沒事。我同桌常常不寫作業(yè)，也沒見老師怎么了她，嗯，我不寫了，睡覺去嘍，”

放學(xué)后，我拖著沉重的腳步回到了家中。剛進(jìn)門，父親就把我叫到了書房，一臉嚴(yán)厲?的神情并語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“孩子，你們老師給我通了個(gè)電話，說(shuō)你沒完成作業(yè)。爸爸知道，這是你的同桌給你造成了影響。孩子，有句話說(shuō)得好：“近朱者赤，近墨者黑”你要和那些品學(xué)兼優(yōu)的人在一起，那些學(xué)習(xí)成果差的人只會(huì)使你變壞。孩子，答應(yīng)爸爸，以后肯定要按時(shí)完成作業(yè)，并記住這句話：“近朱者赤，近墨黑”你能做到嗎？”我忍住淚水，點(diǎn)點(diǎn)頭。

所以，同學(xué)們，我們要記住這一點(diǎn)：近朱者赤，近墨者黑！

近朱者未必赤近墨者未必黑

大家都聽說(shuō)過(guò)“近朱者赤，近墨者黑”這句名言吧，這句話的意思大致是強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)起著特別重要的影響，但在我看來(lái)：近朱者未必是赤，近墨者未必黑。

不行否認(rèn)的一點(diǎn)是，環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)是有影響的，不然孟母也不會(huì)三遷，但是環(huán)境的影響在個(gè)作文吧人的成長(zhǎng)中絕不起打算性作用，真正打算是否可以成長(zhǎng)為賢能之才在于個(gè)人的選擇、努力與信念。

舜，幼時(shí)母親離世，父親重娶后又有了孩子，從小就在布滿惡意的家庭中生活，父親、繼母都厭惡他，甚至想要?dú)⑺浪?，弟弟恃寵而驕，蠻橫無(wú)理。在這樣一個(gè)環(huán)境下，他過(guò)著如履薄冰的生活，可是他沒有去辱罵，埋怨，而是選擇了和善與正直，在滾滾濁流中保持自己的清潔，不受他人影響，依舊尊友愛弟，努力增進(jìn)學(xué)識(shí)，最終名揚(yáng)四方，成為一代明君，你能說(shuō)他所處的環(huán)境不是“近墨”的嗎？明顯不能，但他卻是“赤”色的。

反之，三國(guó)時(shí)期的后主劉禪作為一國(guó)之主，身邊有眾多賢能之士，皆才華橫溢，忠心耿耿，正直忠良，可是劉禪在如此“赤”的環(huán)境卻選擇了不思進(jìn)取，脆弱無(wú)能，將大好河山斷送到自己手上，落得個(gè)“扶不起的阿斗”的稱謂，讓后人譏笑，你能說(shuō)所他的環(huán)境不“近朱”嗎？明顯也不能，但他最終卻是“黑”色的。

所以說(shuō)，外界環(huán)境對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性遠(yuǎn)不及個(gè)人內(nèi)心的自律上進(jìn)，真正打算你能否成為賢能之才，全在于自己內(nèi)心的選擇，所謂“近墨者黑”就是那些選擇懶散的人最終沒有取得好成果的一種借口，把個(gè)人的松懈造成的失敗歸結(jié)于環(huán)境，勸慰自己，為自己的不努力開脫罷了。

蓮花出“淤泥而不染，濯清漣而不妖”，那些選擇勤勉正直的清者，無(wú)論外界有多么“渾濁”，都會(huì)“自清”，而本質(zhì)不求上進(jìn)的“濁”者，無(wú)論外界多么“清亮”，假如不轉(zhuǎn)變其選擇，那還會(huì)照樣“濁”。在這樣一個(gè)魚龍混雜的世界，只有內(nèi)心堅(jiān)決不移，堅(jiān)持努力的人，不受環(huán)境的影響，才是真正的明珠，真正的賢能之才，能成大事之人！

總而言之，現(xiàn)在正處于成長(zhǎng)階段的同學(xué)們，不要為失敗找借口，不要在該努力的年紀(jì)選擇安逸，肯定要堅(jiān)決自己正確的選擇與信念，堅(jiān)持努力，才最終可以成為棟梁之才！

以近墨者未必黑為題的作文

最近一段時(shí)間，總想起外婆，想到“黑囚”。不知道為什么會(huì)把外婆跟“黑囚”聯(lián)系在一起，或許是由于讀了老師的那首《赤城河畔》，里面寫到了“黑色的囚衣”；或許是由于想到了陸蠡的《囚綠記》；或許是由于外婆的屋子始終是黑的。聽起來(lái)好像有些荒唐，有些可笑，可偏偏就是這些讓這四個(gè)字在我的腦海里不停地翻涌：外婆，黑囚。

外婆，黑囚；黑囚，外婆。

外公在母親幾歲大的時(shí)候就去世了，所以外婆不得不一個(gè)人照看三個(gè)孩子。母親還有一個(gè)哥哥和一個(gè)弟弟。聽母親說(shuō)，外婆始終身體不好，還好，母親嫁在了當(dāng)?shù)?，可以?jīng)常去看外婆。從記事起，我便知道母親幾乎每天都要去外婆家一次，有時(shí)候甚至?xí)惶烊ズ脦状?。就連后來(lái)母親工作了，晚上也會(huì)趕著去外婆家一趟。

兄妹四個(gè)中，我最小，所以母親經(jīng)常帶著我去外婆家。剛開頭，外婆是和二舅住在一個(gè)院的，那時(shí)候，外婆的屋子，還不是特殊的黑，只是四周的墻壁因多年沒有粉刷而有些發(fā)黃，就像早年保藏的書籍，長(zhǎng)時(shí)間放置在書架上便會(huì)漸漸變黃。我總記得陳設(shè)在她屋子里的那些“老古董”，比如像笸籮、煤油燈之類的，有些我是叫不出名字的。

那時(shí)候，每次去外婆家，外婆總會(huì)做一件事。她總是很當(dāng)心的從她的枕頭底下翻起一層又一層的鋪蓋，然后從里面拿出一把鑰匙，輕輕地打開那放在炕上左邊位置的小柜子，接著又從小柜子里拿出一個(gè)自己縫制的袋子，這時(shí)矮矮的我總是踮起腳尖、伸長(zhǎng)了脖子看著外婆，我知道外婆接下來(lái)要做的事是什么。果真，外婆從袋子里掏出一個(gè)大大的蘋果，又幫我洗了，笑著遞給我，“吃吧！”。接過(guò)蘋果時(shí)，我的心里總像開滿了花兒一樣。外婆的蘋果有些與眾不同，不是紅紅的那種，而是黃澄澄的；待細(xì)細(xì)品品，它們亦不是含水分極高的那種，而是沙沙的果瓤，還混有一種特別的味道。后來(lái)我才知道那時(shí)久藏在木柜里的味道。

那些年，外婆還是可以常常出來(lái)走走、曬曬太陽(yáng)的。秋收后的田野里撿些麥稈，村口的碾子上磨磨豆子，鄰家的院子里嘮嘮閑嗑，家門口的石墩上曬曬太陽(yáng)……然而，時(shí)間總是過(guò)得太快，幾年的光陰就這樣不聲不響的從南墻上的光影里溜走了。

二舅舅家的哥哥長(zhǎng)大了，只是帶有先天殘疾，舅舅要給他蓋房子、娶媳婦兒。所以外婆不得不又搬回她的老屋去——那個(gè)只有九平米的格子里，那在一片廢墟中僅存的一間完整的房子，靠著舅舅送飯來(lái)活著。

我由于常年在外地讀書，長(zhǎng)大后就很少有時(shí)間去外婆家了。有一次放假，我去探望外婆，第一次走進(jìn)那個(gè)老房子里。外婆已經(jīng)躺在炕上不能起來(lái)了，她亦已眼花看不清人。我走進(jìn)屋子里便拉開了燈，燈光是灰暗的，屋子里除了炕以外的地方，也許只容得下兩三個(gè)人吧，而且還不能有大動(dòng)作的那種。屋頂和四周的墻壁由于長(zhǎng)期在里面做飯而被熏得黑黑的。一張壞掉的'桌子斜靠在墻上，上面凌亂地放著一些炊具，桌子上微微有一層灰塵。我深深的吸了一口氣。在全中國(guó)都在奔小康的今日，我的外婆竟然在這個(gè)小屋子里度日如年?？粗馄拍菑埐紳M了深深的皺紋的臉我一時(shí)間竟說(shuō)不出話來(lái)。眼淚在不停的打轉(zhuǎn)，只是外婆看不見。

“是老二嗎？”外婆的聲音有點(diǎn)小。

“不是，外婆，我是老三，我來(lái)看你了?！蔽掖舐暤恼f(shuō)?；蛟S我和二姐長(zhǎng)得很像，所以外婆常常叫錯(cuò)我們兩個(gè)。

“老三回來(lái)了？確定又瘦了不少吧？”

“沒有，外婆，還胖了呢！”

我一邊陪外婆談天，一邊像以前一樣給她掏盡了灶膛里的灰燼，然后給她燒了開水、沖了奶粉。

外婆的臉很白，比上了妝的女明星的臉還要白；她的臉亦很瘦，也許也符合當(dāng)今時(shí)代大多數(shù)女性所追求的“骨感美”，只是這兩種美差距很大，更白的還有外婆的頭發(fā)。當(dāng)我把奶粉端給外婆時(shí)，外婆那雙從被子里伸出的雙手，像幾十根針一樣，深深的扎在了我的心上。

我回家問母親為什么會(huì)這樣，母親告知我說(shuō)，這就是生活，誰(shuí)也埋怨不得。

“生活”，我第一次開頭那么仔細(xì)地思索這個(gè)詞的含義。是的，生活可以讓一個(gè)人一下子老去二十歲；生活，可以讓一位老人變得麻木而安靜的過(guò)著孤獨(dú)且孤獨(dú)?????的日子；生活，就是一個(gè)人年輕時(shí)舍命的努力，只為蓋一座大房子，然而當(dāng)他老了，卻又不得不搬回他的小黑屋去。

那么要怪誰(shuí)嗎？二舅媽有病在身，而哥哥要娶媳婦，小個(gè)子的舅舅不得不一個(gè)人擔(dān)當(dāng)這一切，所以，二舅舅去照看外婆的時(shí)間也少了，最多的時(shí)候便是去給她送飯。大舅舅在去年去世了，外婆白發(fā)人送黑發(fā)人。我想，這世界上再?zèng)]有什么比這更能讓一個(gè)人歸于安靜了。母親所經(jīng)受的苦難自是不必再提的，由于我已看了二十年。

近墨者未必黑作文【】

有一個(gè)聞名的故事：在古代，孟子的母親為了給孟子一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，多次搬家，選擇住在隔壁。在老舍的作品中，我們還可以看到，一個(gè)和善淳樸的少年祥子，由于舊社會(huì)的腐敗，變成了一個(gè)自私貪欲的人，這好像印證了一句名言：近者黑。

但是靠近朱的肯定是紅的，靠近墨西哥的肯定是黑的？

在朱者赤四周，接近墨水的人是黑色的，這意味著朱砂變紅，墨水變黑。而朱砂、墨只是事物進(jìn)展變化的外因。假如他們想讓和別人接近的東西變紅變黑，還需要看內(nèi)因。將布浸入朱砂或墨汁中，那么布必定會(huì)被染成紅色和黑色；不能染色的物體假如用紅砂和墨水染色，會(huì)變色嗎？答案當(dāng)然是否定的，因此從根本上否認(rèn)朱者赤四周的人是黑人。

三國(guó)時(shí)期的劉禪，有一個(gè)很流行的名字叫劉阿斗。他從學(xué)校識(shí)淵博，忠誠(chéng)的人常常陪伴著他。連臥龍先生諸葛亮都來(lái)輔佐，給他留下了名篇《出師表》。但是他不知道怎么進(jìn)步，也沒有老狡猾實(shí)的工作。他不僅戰(zhàn)勝了其他國(guó)家，還開了一個(gè)快樂的玩笑。在，的一篇現(xiàn)代作文中，清華同學(xué)劉海洋寫滿了經(jīng)典，并學(xué)會(huì)了致富。他身邊都是書香門第的人，卻做出了向熊潑硫酸這種不專業(yè)、違法的事情，在社會(huì)上引起轟動(dòng)。歷史也告知我們，和他親近的人不肯定是瞎子。

荷花長(zhǎng)在泥里，卻直通外面，葉泥不染，清而無(wú)邪，就像中國(guó)的魯迅。魯迅誕生在一個(gè)封建地主家庭，卻沒有受到你們封建思想的束縛。他在國(guó)家危難之際棄醫(yī)從文，毅然回國(guó)，用筆書寫了大半個(gè)中國(guó)。舊社會(huì)背景下，像魯迅這樣的人比比皆是，都在告知我們，親墨者黑的想法是可笑的。

在學(xué)校生活中，我們也能看到親近朱但不陰暗的人。在學(xué)習(xí)氛圍好的班級(jí)里學(xué)習(xí)的同學(xué)不肯定學(xué)習(xí)努力，意志不堅(jiān)決也不會(huì)勝利。有許多同學(xué)不情愿落后，更加努力，最終取得好成果。說(shuō)到朱者赤，墨西哥是黑色的，這意味著有些人是公正的。假如加到全民，就太片面了。

狐貍可能會(huì)變老，但永久不會(huì)變好。假如你有一顆堅(jiān)決的心，你不行能用你全部的力量來(lái)動(dòng)搖你的心。親朱者未必紅，親墨者未必黑。

近墨者未必黑作文【】

古人云：“近朱者赤，近墨者黑?！笨梢娡饨缫蛩貙?duì)一個(gè)人的影響有多大，但我想問的是，近墨者就肯定黑了嗎？我想生活中確定會(huì)有一些出淤泥而不染的人，但這些人總是少之又少的，但也不能說(shuō)沒有，所以我認(rèn)為，近墨者不肯定黑。

我為什么會(huì)認(rèn)為近墨者不肯定黑呢？是由于古往今來(lái)有許多人出淤泥而不染，他們堅(jiān)守自己高尚的情操，在四周惡劣的環(huán)境下艱苦地奮斗著，永不停息，他們便是我們要學(xué)習(xí)的人。人人都知道，我們中國(guó)有五千年的歷史，我們也知道，每段歷史都有黑暗的一面，可總有一些人，他們?nèi)栽诤诎抵邪l(fā)出自己刺眼的光線。他們或許悄悄無(wú)聞，他們或許也被四周的黑暗壓的起不了身來(lái)，他們不是“近了墨”而是完全深陷在“墨”里，但是他們?nèi)圆环艞?，?jiān)持自己的信念，努力拼搏，他們但是那近墨但不黑的一群人！

其實(shí)，近“墨”只是外部環(huán)境的表面現(xiàn)象，而“黑”不“黑”則是取次于本身的素養(yǎng)，關(guān)鍵看你自己是否放棄了自己，正所謂：“真金不怕火煉。”如果你是一個(gè)正直的人，那么無(wú)論四周環(huán)境有多惡劣，你都不會(huì)轉(zhuǎn)變自己。雖然我們四周的環(huán)境簡(jiǎn)單多變，但只要你擁有一雙布滿學(xué)問，才智的眼睛，那么你在這黑暗中永久都不會(huì)感到迷茫。

所謂的近墨者黑，就是看人們?cè)谕饨绛h(huán)境因素的影響下會(huì)不會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變，只要你有良好的推斷力和自我掌握力量，那么你就肯定會(huì)適應(yīng)環(huán)境的轉(zhuǎn)變，這就是“近墨者未必黑！”

近墨者未必黑作文【】

有一個(gè)特別出名的故事:在古代，孟子的母親幾次搬家，為了給孟子一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，選擇住在隔壁。在老舍的作品中，我們還可以看到一個(gè)和善淳樸的年輕人祥子由于舊社會(huì)的腐敗而變成了一個(gè)自私貪欲的人。這些好像都印證了一句聞名的諺語(yǔ):“朱者赤四周的人是黑人，而墨西哥四周的人是黑人”。

但是那些接近墨水的肯定是紅色的，那些接近墨水的肯定是黑色的？

“靠近朱者赤，靠近墨水是黑色”的原意，意思是朱砂變紅，墨水變黑。然而，朱砂和墨水只是事物進(jìn)展變化的外在因素。假如他們想讓四周的東西變成紅色和黑色，他們需要考慮內(nèi)部因素。將布浸入朱砂或墨水中，布就會(huì)被染成紅色和黑色。假如不能染色的物體被紅色的沙子和墨水弄臟，它們會(huì)變色嗎？答案當(dāng)然不是。因此，它從根本上否認(rèn)“朱者赤四周和墨西哥四周的人都是黑人”。

在三國(guó)時(shí)期的劉禪，有一個(gè)“廣為流傳”的名字——?jiǎng)⒍?。他從小就被學(xué)問淵博、忠誠(chéng)的人所包圍。就連“臥龍先生”諸葛亮也關(guān)心了他，給他留下了聞名的文章《出師表》。然而，他不知道如何取得進(jìn)步，也沒有做好自己的工作。他不僅戰(zhàn)勝了其他國(guó)家，還開了一個(gè)“不考慮幸?！钡耐嫘?。在現(xiàn)代，劉海洋，一個(gè)來(lái)自清華的同學(xué)，他是一個(gè)布滿經(jīng)典和豐富的學(xué)問，四周都是學(xué)者。然而，他卻做了像向熊扔硫酸這樣的事情，這種行為沒有文化，破壞了法律，在社會(huì)上引起了轟動(dòng)。歷史也告知我們，"親近朱的人不肯定是紅的。"。

蓮花生長(zhǎng)在泥里，但從外面看是直的。它從泥中升起，沒有被弄臟。它洗潔凈了，不像中國(guó)的魯迅。魯迅先生誕生在封建地主家庭，但他不受你們封建思想的束縛。當(dāng)國(guó)家處于危急時(shí)，他放棄了醫(yī)學(xué)，成了一名作家。他毅然回到祖國(guó)，用筆寫下了中國(guó)的大部分。在舊社會(huì)的背景下，處處都是像魯迅這樣“從泥淖里鉆出來(lái)卻沒有被弄臟”的人，這一切都告知我們