高中語(yǔ)文課時(shí)作業(yè)（必修下冊(cè)）基礎(chǔ)過(guò)關(guān)訓(xùn)練 12

基礎(chǔ)過(guò)關(guān)訓(xùn)練12說(shuō)“木葉”[基礎(chǔ)演練]1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音無(wú)誤的一項(xiàng)是()A．裊裊(niǎo)招徠(lái)橘頌(jǔ)不落言筌(quán)B．征戍(xū)纏綿(mián)疏朗(lǎng)接踵而至(zhǒng)C．寒砧(zhēn)漂泊(pō)皎皎(jiǎo)心有余悸(jì)D．迢遠(yuǎn)(tiáo)桅桿(wéi)窸窣(sū)蠱惑(gǔ)2．下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是()A．纏綿寒砧垂手可得俗不可奈B．桅桿夢(mèng)魘突如奇來(lái)混為一團(tuán)C．窸窣招徠飛黃騰達(dá)火燒眉睫D(zhuǎn)．干燥緘默捍然不顧同仇敵愾3．下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有誤的一項(xiàng)是()A．“希爾頓綜合征”正在我們的“80后”“90后”、第五代、第六代滋生蔓延，他們有一大堆“成長(zhǎng)的煩惱”，因而如何讓他們能“合理地做人，健康地成長(zhǎng)”，就成了一個(gè)擺在許多中國(guó)“富家長(zhǎng)”面前的嚴(yán)峻課題。B．當(dāng)前，房?jī)r(jià)調(diào)控依然任重道遠(yuǎn)，萬(wàn)不可麻痹大意——如果這個(gè)時(shí)候調(diào)控的“手”軟了，則有可能“松一篙，退千尺”。C．面對(duì)所謂的“快樂(lè)殺豬法”，真不知道該為我們的人道屠宰唱一首贊歌，還是為那些死得不明不白的豬唱一首挽歌？D．讓學(xué)生自主安排作業(yè)，有助于達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的目的，是符合《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》上的要求的，是對(duì)該標(biāo)準(zhǔn)真正的踐行，值得肯定。4．下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A．其實(shí)幾乎所有的高端品牌都存在這種困惑：一方面羨慕低廉的中國(guó)制造成本，一方面又顧忌中國(guó)制造呈現(xiàn)在外的價(jià)廉物劣的形象。B．陶文釗表示，在奧巴馬政府看來(lái)，目前東亞力量失衡，美國(guó)希望重啟“東亞平衡”，以期在日趨重要的東亞發(fā)揮更大的影響力。C．19歲那年，錢偉長(zhǎng)以中文100分，歷史100分，其他各科加起來(lái)不到100分考入清華大學(xué)，最終進(jìn)了物理系，而物理他只考了5分。D．在當(dāng)天酒會(huì)上，華誼兄弟宣布，華誼天意公司將投入巨資，籌拍古典史詩(shī)巨作《曹操》，全面而客觀地演出亂世梟雄曹操的一生。5．填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()詩(shī)歌難于解讀，。①詩(shī)歌的語(yǔ)言是高度個(gè)性化的，比一般語(yǔ)言更含蓄，它的表達(dá)往往是非直陳式的、反?；摹＂阼b于此，在品味時(shí)就要善于從簡(jiǎn)約中猜測(cè)主題，從跳躍中填補(bǔ)奧妙。③非直陳式的，是指詩(shī)歌語(yǔ)言多通過(guò)比喻、通感、雙關(guān)、象征等方式表達(dá)語(yǔ)意，從而使人感到含蓄、朦朧、雙關(guān)。④詩(shī)歌的語(yǔ)言不同于一般記敘描寫性語(yǔ)言，更不同于一般的議論說(shuō)明性語(yǔ)言。⑤反?；饕冈?shī)歌語(yǔ)言的跳躍使得句與句不像其他文體那樣連貫、符合語(yǔ)法規(guī)范與邏輯思維規(guī)律。⑥首先含蓄在意象上，其次含蓄在語(yǔ)言上。A．⑥①③⑤②④B．⑥④①⑤②③C．⑥①②④③⑤D．⑥④①③⑤②[課內(nèi)精讀]閱讀文本選段，完成6～9題?！@里又還需要說(shuō)到“木”在形象上的第二個(gè)藝術(shù)特征?！澳尽辈坏屛覀?nèi)菀紫肫鹆藰?shù)干，而且還會(huì)帶來(lái)了“木”所暗示的顏色性。樹(shù)的顏色，即就樹(shù)干而論，一般乃是褐綠色，這與葉也還是比較相近的；至于“木”呢，那就說(shuō)不定，它可能是透著黃色，而且在觸覺(jué)上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的；我們所習(xí)見(jiàn)的門栓、棍子、桅桿等，就都是這個(gè)樣子；這里帶著“木”字的更為普遍的性格。盡管在這里“木”是作為“樹(shù)”這樣一個(gè)特殊概念而出現(xiàn)的，而“木”的更為普遍的潛在的暗示，卻依然左右著這個(gè)形象，于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來(lái)了整個(gè)疏朗的清秋的氣息?！把U裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。”這落下絕不是碧綠柔軟的葉子，而是窸窣飄零透些微黃的葉子，我們仿佛聽(tīng)見(jiàn)了離人的嘆息，想起了游子的漂泊；這就是“木葉”的形象所以如此生動(dòng)的緣故。它不同于“美女妖且閑，采桑歧路間；柔條紛冉冉，落葉何翩翩”(曹植《美女篇》)中的落葉，因?yàn)槟鞘谴合闹伙柡值姆泵艿娜~子。也不同于“靜夜四無(wú)鄰，荒居舊業(yè)貧；雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人”(司空曙《喜外弟盧綸見(jiàn)宿》)中的黃葉，因?yàn)槟屈S葉還是靜靜地長(zhǎng)滿在一樹(shù)上，在那蒙蒙的雨中，它雖然是具有“木葉”微黃的顏色，卻沒(méi)有“木葉”的干燥之感，因此也就缺少那飄零之意；而且它的黃色由于雨的濕潤(rùn)，也顯然是變得太黃了。“木葉”所以是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不屬于沉沉的陰天；這是一個(gè)典型的清秋的性格。至于“落木”呢，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了?！叭漳猴L(fēng)吹，葉落依枝。”(吳均《青溪小姑歌》)恰足以說(shuō)明這“葉”的纏綿的一面。然則“木葉”與“落木”又還有著一定的距離，它乃是“木”與“葉”的統(tǒng)一，疏朗與綿密的交織，一個(gè)迢遠(yuǎn)而情深的美麗的形象。這卻又正是那《九歌》中湘夫人的性格形象。6．分條簡(jiǎn)述“木”的更為普遍的暗示。答：_________________________________7．比較“木葉”“黃葉”“落木”在詩(shī)歌形象上的異同，分別寫出其特征。木葉：_____________________________黃葉：_____________________________落木：_____________________________8．如果屈原在《九歌》中用“落葉”表達(dá)湘夫人的性格形象，肯定不如用“木葉”，根據(jù)文中所給信息說(shuō)說(shuō)理由。答：_________________________________9．試對(duì)司空曙《喜外弟盧綸見(jiàn)宿》的四句詩(shī)作一點(diǎn)鑒賞。(不多于100字)答：_________________________________[課外遷移]閱讀下面的文字，回答10～13題。青與綠林庚“青青河畔草，郁郁園中柳”，“枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草”，草與柳在古代詩(shī)詞中一直經(jīng)常這樣地同時(shí)并見(jiàn)，要說(shuō)明其間的緣故，根本上還是因?yàn)槎忌婕按禾臁！皸盍鴸|風(fēng)樹(shù)，青青夾御河”，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，柳樹(shù)是代表著春風(fēng)的，而草則又與春風(fēng)共其命運(yùn)?！俺靥辽翰?，園柳變鳴禽”，春回大地的信息，首先就體現(xiàn)在草與柳的變化上?！疤旖中∮隄?rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”，只是那么一星星若有若無(wú)的草的痕跡，便宣告了春天的來(lái)臨?！氨逃駣y成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳；不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”，柳枝上剛萌發(fā)出點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)葉，料峭的春風(fēng)便已來(lái)到了人間。這個(gè)細(xì)葉，詩(shī)詞中又稱為“柳眼”，仿佛在說(shuō)碧玉妝成的柳樹(shù)，忽然從睡夢(mèng)中一覺(jué)醒來(lái)，睜開(kāi)了眼睛，同時(shí)也就是春天的開(kāi)始了。所謂“風(fēng)回小院庭蕪綠，柳眼春相續(xù)”，草透出了綠意，柳睜開(kāi)來(lái)眼睛，這是多么富于生意的綠色世界啊。世界是綠色的，可是詩(shī)人卻愛(ài)說(shuō)“青青河畔草”，“青青夾御河”，“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”。“柳色新”自是嫩綠色，所謂“看盡鵝黃嫩綠，都是江南舊相識(shí)”，可是卻非說(shuō)“青青”不可。春天叫做青春；“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”，“青春復(fù)隨冠冕入，紫禁正耐煙花繞”。而春游也叫做踏青，卻不說(shuō)踏綠。春天喚做青陽(yáng)，春神名曰青帝，少年稱為青年，那么到底是誰(shuí)代表著春天呢？綠與青原是相近的顏色，所以青天又稱碧落、碧空，碧也就是綠。綠草可以稱為青草，綠柳卻不能稱為青柳，但是“天官動(dòng)將星，漢地柳條青”卻又正是好詩(shī)?！按和砭G野秀”，這綠野卻很少稱之為青野。大概由于綠指的是具體的現(xiàn)實(shí)的世界，而青則仿佛帶有某種概括性的深遠(yuǎn)意義。綠原是一種諧和的色調(diào)，在萬(wàn)紫千紅的春天，綠乃是多樣統(tǒng)一的典范。而青則更為單純，凝凈，清醒，永久，松樹(shù)因此就都稱為青松。所謂青山綠水，何嘗不正是兩種性格的說(shuō)明呢？這里或者會(huì)給我們帶來(lái)一點(diǎn)生活中的啟發(fā)嗎？誰(shuí)不愿意青山不改、青春長(zhǎng)在呢？但這只是一種理想，從現(xiàn)實(shí)到理想，從具體性到概括性，本來(lái)是綠的卻說(shuō)成是青的，但愿人長(zhǎng)久，千里共青青。寫于1983年立春。(選自林庚《唐詩(shī)綜論》)10．從原文看，下列有關(guān)“青與綠”的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是()A．詩(shī)句“春晚綠野秀”，證明了在詩(shī)歌中綠野不可能被稱之為青野。B．與重在表現(xiàn)具體現(xiàn)實(shí)的世界的綠相比，青似乎帶有某種概括性的意義。C．青天又稱碧落、碧空，碧也就是綠，所以青和綠原屬于同一種顏色。D．綠草可以稱為青草，綠柳卻不能稱為青柳，可見(jiàn)青不能用來(lái)形容柳。11．下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是()A．草與柳在古代詩(shī)詞中經(jīng)常同時(shí)并見(jiàn)，根本上還是因?yàn)槎忌婕傲舜禾?。B．詩(shī)中的“細(xì)葉”之所以又被稱為“柳眼”，因?yàn)樗谴禾斓絹?lái)的先兆。C．“池塘生春草，園柳變鳴禽”，說(shuō)明春的信息首先體現(xiàn)為草與柳的變化。D．春游也叫做踏青，卻不說(shuō)踏