河南省南陽市南召現(xiàn)代中學(xué)20232024學(xué)年高三上學(xué)期11月階段性考試語文試題（含答案）

PAGE1高三語文11月階段性考試一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5小題。材料一：需要指出的是，中西方文化交流在絲綢還未成為主要貿(mào)易商品之前的遠(yuǎn)古時(shí)期就已存在。草原之路與綠洲之路的出現(xiàn)正是這種交流存在的具體表現(xiàn)，它們可謂是絲綢之路的前身。草原之路通常是指始于中國(guó)北方，經(jīng)蒙古高原逾阿爾泰山脈、準(zhǔn)噶爾盆地進(jìn)入中亞北部哈薩克草原，再經(jīng)里海北岸、黑海北岸到達(dá)多瑙河流域的通道。這是古代游牧民族經(jīng)常遷徙往來的通道。綠洲之路是指位于草原之路南部，由分布于大片沙漠、戈壁之中的綠洲城邦國(guó)家開拓出的，連接各個(gè)綠洲的一段段道路和可以通過高山峻嶺的一個(gè)個(gè)山口，這條通道逐漸成為歐亞大陸間東西往來的交通干線。文獻(xiàn)記載表明，先秦時(shí)期的黃河流域就與蔥嶺以西地區(qū)有較密切的聯(lián)系，而遙遠(yuǎn)的古希臘也具有對(duì)遠(yuǎn)東地區(qū)的模糊認(rèn)識(shí)。斯基泰人的東遷南下對(duì)于中亞和南亞的人種與文明有著深刻影響，這表明中原與西方的交通道路在遠(yuǎn)古時(shí)期便實(shí)際存在。古代西方人對(duì)中國(guó)的了解和認(rèn)知與絲綢有著密切的關(guān)系。從春秋戰(zhàn)國(guó)開始，東西方之間已經(jīng)沿著如今被稱為“絲綢之路”的歐亞大陸交通路線開始了絲綢貿(mào)易，絲綢成為了這條道路上的主要商品，以致后世將中國(guó)與中國(guó)周邊世界的交流通道稱為“絲綢之路”，它作為中西方文化交流的一條實(shí)際通道存在于中西方歷史的長(zhǎng)河之中。絲綢之路和經(jīng)營(yíng)西域在某種意義上是對(duì)遠(yuǎn)古交通道路的重新認(rèn)識(shí)和拓展，但更重要的意義是，中原地區(qū)開始有意識(shí)地關(guān)注外部世界并延伸本土文化的活動(dòng)空間。此后，各朝政府都延續(xù)了這種對(duì)外交往的傳統(tǒng)，并于唐代達(dá)到頂峰，從而形成了地中海地區(qū)、阿拉伯地區(qū)以及波斯、中亞、南亞、東亞往來互通的交流格局。西方各地區(qū)的文化匯入中國(guó)，成為中國(guó)文化更新的重要?jiǎng)恿?，中?guó)的特產(chǎn)漸次西傳，在很多方面影響了西方諸地的生活習(xí)慣。（摘編自張國(guó)剛《絲綢之路與中西文化交流》)材料二：今天的“一帶一路”不是歷史上絲綢之路的重建再造。絲綢之路這條道路歷史上早就有了，歷史上的絲綢之路是境外對(duì)中國(guó)的絲綢有需要才形成的。查中國(guó)的古籍，是找不到“絲綢之路”這個(gè)詞的。19世紀(jì)德國(guó)地理學(xué)家費(fèi)迪南·馮·李?；舴业街衼喛疾?，提出約在公元前2世紀(jì)，存在著一條“絲綢之路”。其實(shí)這不僅僅是一個(gè)誰命名的問題，而是說明中國(guó)人以前并沒有這樣的自覺性。這些歷史現(xiàn)在有些人不清楚，還以為是中國(guó)人為了賣絲綢才開了絲綢之路。今天的“一帶一路”不是歷史上概念的復(fù)制，而是中國(guó)自覺地向外發(fā)展，主動(dòng)要與世界融為一體。借鑒其他世界的文明可以讓我們更能看清自己，糾正自己發(fā)展中的偏差。我們今天提“一帶一路”就是讓世界了解中國(guó)，中國(guó)要與“一帶一路”的國(guó)家形成經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶，組成利益共同體，共同發(fā)展，共同繁榮。中國(guó)和“一帶一路”沿線國(guó)家完全是平等的，互助的。有些人把“一帶一路”與馬歇爾計(jì)劃相提并論，這是錯(cuò)誤的。因?yàn)閷?duì)歷史的誤解，使得我們的觀點(diǎn)會(huì)有偏差。比如我看到有幅漫畫，畫的是歷史上的絲綢之路運(yùn)了各種各樣的物資，這是不可能的，運(yùn)絲綢之外的東西是賺不到錢的。這樣時(shí)間長(zhǎng)了，就會(huì)誤導(dǎo)公眾，也容易讓人產(chǎn)生“馬歇爾計(jì)劃”的聯(lián)想。其實(shí)完全不是這樣，今天中國(guó)提出的“一帶一路”與馬歇爾計(jì)劃完全不同，我們是平等基礎(chǔ)上的利益共同體的和平發(fā)展，是建立在雙方互惠互利平等基礎(chǔ)上的?！耙粠б宦贰蔽幕涣鞯膯⑹臼?，積極、平等、和平的傳播，注重文化交融。實(shí)體的、大眾的文化傳播的速度和接受程度相對(duì)比較快一些，而抽象的、觀念上的文化傳播則相對(duì)比較慢。歷史上一些宗教、價(jià)值觀、意識(shí)形態(tài)的傳播往往是通過武力或者是金錢實(shí)現(xiàn)的。而今天我們則不是以強(qiáng)制手段或者軍事力量將文化強(qiáng)加給外國(guó)，而是用說明的方法，介紹、展示中國(guó)，為有興趣了解中國(guó)文化的人們提供幫助和平臺(tái)。中國(guó)應(yīng)該更多地承擔(dān)起文化傳播的責(zé)任，在傳播文化中首先是互相尊重對(duì)方的文化，不是排他，而是“各美其美”；不是誰壓倒誰，誰代替誰。其次是互相了解和欣賞“美人之美”。我非常贊同費(fèi)孝通先生的觀點(diǎn)，即“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”。我認(rèn)為今天的“一帶一路”更多地在于一種合作、共同發(fā)展的精神，而并非具體哪條路。（摘編自葛劍雄《“一帶一路”更在于精神》)材料三：馬歇爾計(jì)劃，又稱歐洲復(fù)興計(jì)劃，是第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后美國(guó)對(duì)被戰(zhàn)爭(zhēng)破壞的西歐各國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)援助、協(xié)助重建的計(jì)劃，對(duì)歐洲國(guó)家的發(fā)展和世界政治格局產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。該計(jì)劃整整持續(xù)了4個(gè)財(cái)政年度。在這段時(shí)期內(nèi)，西歐各國(guó)通過參加經(jīng)濟(jì)合作發(fā)展組織總共接受了美國(guó)包括金融、技術(shù)、設(shè)備等各種形式的援助合計(jì)131.5億美元。馬歇爾計(jì)劃最初曾考慮給予蘇聯(lián)及其在東歐的衛(wèi)星國(guó)以相同的援助，條件是蘇聯(lián)必須進(jìn)行政治改革，并允許西方勢(shì)力進(jìn)入蘇聯(lián)的勢(shì)力范圍。但事實(shí)上，美國(guó)擔(dān)心蘇聯(lián)利用該計(jì)劃恢復(fù)和發(fā)展自身實(shí)力，因此美國(guó)提出許多蘇聯(lián)無法接受的苛刻條款，最終使其和其東歐衛(wèi)星國(guó)被排除在援助范圍之外。（摘編自“百度詞條”）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）草原之路和綠洲之路遠(yuǎn)古時(shí)期即已存在，是古代絲綢之路出現(xiàn)前溝通中國(guó)與西方的重要交流通道。唐代是古代中國(guó)對(duì)外交往的巔峰時(shí)代，其文化擴(kuò)展到當(dāng)時(shí)中亞及歐洲等諸多區(qū)域。絲綢之路雖然早已存在，但因?yàn)樗拿麢?quán)被西方人占得先機(jī)，所以中國(guó)人失去了這一命名機(jī)會(huì)?！榜R歇爾計(jì)劃”實(shí)施時(shí)間長(zhǎng)，投入資金巨大，對(duì)世界的政治格局產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）材料一和材料二都談到了絲綢之路，前者談源起和意義，后者談命名和人們的認(rèn)知。材料二和材料三都談及“馬歇爾計(jì)劃”，但二者所起的作用不同：前者是為了與“一帶一路”作比較，后者是材料闡述的對(duì)象。西方人理解了中國(guó)文化的內(nèi)涵后，就開始喜歡中國(guó)的書畫、京劇等眾多藝術(shù)形式。最初，美國(guó)也曾想通過“馬歇爾計(jì)劃”對(duì)蘇聯(lián)進(jìn)行資金和技術(shù)方面的援助，但因其條件苛刻而被蘇聯(lián)拒絕。下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)支撐材料一最后一段核心觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）（3分）廣地萬里，致殊俗，威德遍于四海?！稘h書·張騫傳》·胡人見錦，不信有蟲食樹葉吐絲而成?！斗ㄔ分榱帧泛踩缁ǎ?dāng)壚笑春風(fēng)。——李白色諾芬，我喜歡那由絲綢制成的寬大上衣?！Ａ_多德請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。（4分）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________中國(guó)傳統(tǒng)文化中提倡“他山之石，可以攻玉”“孤舉者難起，眾行者易趨”以及“協(xié)和萬邦”等理念，這在“一帶一路”的建設(shè)中有著怎樣的體現(xiàn)？請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要說明。（6分）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。遲到的春耕申國(guó)強(qiáng)眼看就要出正月了，二爺急匆匆地來到村東頭的鎖柱家。鎖柱是二爺?shù)挠H兒子，雖然已是四十多歲，但是二爺還是一口一聲地叫他的小名。鎖柱的兒子在上大學(xué)，他和媳婦常年在外打工。二爺進(jìn)了門，見兒媳婦不在家，就說：“鎖柱，爹來求你了。”鎖柱先把二爺讓到炕上，然后說：“多大的事兒，能讓爹來求兒子，你快說吧?！倍斦f：“往年春天種地，我扶犁，你娘牽牛，今年你娘病了，沒人幫我牽牛，你和你媳婦能不能春天幫我種完地，再出去打工?”鎖柱一聽，沉下臉說：“爹，不是我說你，這件事我跟你說多少遍了，那地不能種了，十畝地的收入還趕不上我打工半個(gè)月的收入?！倍斠瞾砹嘶饸猓f：“我再問你一遍，春天種完地再去打工行不行?”鎖柱沒有回答，從兜里掏出一摞鈔票，對(duì)二爺說：“這是兩千塊錢，是你十畝地一年的純收入，給你拿去花吧，明天我就得出去打工。”二爺立即從炕上下來了，生氣地說：“誰稀罕你的錢，算我啥也沒說?！比缓笈呐钠ü删碗x開了鎖柱家。二爺年輕時(shí)是個(gè)種地的好把式，遠(yuǎn)近有名，可是過完年就已經(jīng)七十二歲了，本來種起地來就力不從心，不巧老伴又病了，種地沒人牽牛打下手，不得已才來找兒子鎖柱，沒想到鎖柱以這種方式拒絕了他。二爺在家里悶坐了好幾天，眼見外面的楊柳已經(jīng)開始吐綠了。要是往年，春耕早就該開始了，想到這里，二爺再也沉不住氣了。他來到了村西頭的旺財(cái)家，旺財(cái)和鎖柱是同齡人，但是旺財(cái)不出去打工，這幾年靠承包土地搞種植也掙了不少錢。進(jìn)了門，二爺就對(duì)旺財(cái)說：“我年紀(jì)大了，沒力氣種地了，今年把地包給你吧?！蓖?cái)說：“那沒問題，不過你那是山坡地，用不了機(jī)器，只能靠人工來種，沒有承包費(fèi)的?！倍斦f：“從來沒有聽說過承包人家的土地還不給承包費(fèi)的，這不等于白給你種了嗎?”旺財(cái)說：“您老別生氣，您那山坡地，買種子，買化肥，雇人工，全部算下來。一畝地也掙不上一二百塊錢，如果再給你承包費(fèi)，你忍心讓我喝西北風(fēng)啊!”二爺不再說話。只顧吧嗒吧嗒地抽煙，抽完煙，敲敲煙袋，默默地離開了。二爺沒有回家，又來到張老漢家。張老漢和二爺一樣，年輕時(shí)都是種地的好把式，兩人搭伙種了一輩子地，也算是老交情了。二爺開門見山地說：“老張啊，鎖柱她娘病了，我都七十二了，一個(gè)人種不了地，我把這十畝地送給你吧，總不能看著這十多畝地打撂荒吧?莊稼人讓地打撂荒，那是有罪，對(duì)不起祖宗啊!”張老漢說：“老哥呀，我懂得你的心思，也知道打撂荒是有罪，可我和老伴眼瞅著就奔七十歲，我們這把老骨頭也不經(jīng)折騰了，我和你一樣，孩子出去打工了，我自己家的十來畝地還不知道怎么種呢?！倍斈鼗氐郊?，臥病在炕上的二奶奶問他種地的事有著落了沒有，二爺什么也沒說，晚上自己喝了一頓悶酒，然后就倒頭睡覺了。第二天，二爺早早地起床了，來到院子里，把放了一冬的犁找出來修理了一番，然后來到牛棚，仔細(xì)查看了一下牛的韁繩。二爺自言自語地對(duì)牛說：“老牛啊，你跟了我十來年，如今沒人能幫我，只有你能幫我了，我信得過你，沒人牽你，你也能順壟溝往前走?！崩吓｜c(diǎn)了點(diǎn)頭，似乎明白了二爺?shù)男乃?。二爺扛著犁，牽著牛，向村外的山梁上走去。那座山的北坡是張老漢的地，山的南坡，就是二爺?shù)牡?，往年春天種地，中間歇息的時(shí)候，兩位老漢就會(huì)湊到一起抽煙喝水嘮家常。到了山粱上，二爺擺好了犁，套好了牛，蹲下來又仔細(xì)地檢查了一下犁地的鐵鏵。當(dāng)他站起身準(zhǔn)備開犁的時(shí)候，猛地發(fā)現(xiàn)張老漢站在了牛頭旁。二爺說：“你不去種你的地，到這兒來干啥呀?”張老漢說：“這種地哪能是一個(gè)人的事兒呀，來吧，我給你牽牛，你扶好犁，咱們慢慢種，能種多少是多少，我就不信這一春天，二十畝地咱們還種不完?！倍旑~頭上緊縮的皺紋一下子舒展了開來，他敞開了嗓子，大喊一聲：“開犁了!”這喊聲久久地回蕩在春天的山野里。6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．因二奶奶生病，再也不能幫二爺牽牛了，二爺?shù)絻鹤蛹?，求兒子和兒媳幫他種地。B．鎖柱沒答應(yīng)二爺?shù)膸退N地的請(qǐng)求，但給了二爺兩千塊錢，說明鎖柱還是孝順的。C．二爺最后決定自己帶老牛去春耕，與老牛對(duì)話的情節(jié)，讓小說帶有一點(diǎn)感傷色彩。D．文中張老漢和二爺?shù)暮⒆佣纪獬龃蚬?，可見外出打工賺錢在當(dāng)下的鄉(xiāng)村比較普遍。7．下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．文中二爺“急匆匆”“沉不住氣了”“喝了一頓悶酒”等描寫，說明二爺重視土地，將春耕看做是自己本分，舍不得放下。B．小說多次借助矛盾來刻畫人物形象，其中二爺與旺財(cái)?shù)拿茏顬榧怃J，旺財(cái)不給承包費(fèi)導(dǎo)致二爺最終沒把土地承包給旺財(cái)。C．“外面的楊柳已經(jīng)開始吐綠了”，借景物的變化寫出了時(shí)間的變化，襯托二爺焦急的心情，同時(shí)還有著推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。D．小說通過二爺春耕時(shí)的一系列遭遇展示了鄉(xiāng)村現(xiàn)狀，引導(dǎo)人們關(guān)注鄉(xiāng)村發(fā)展，關(guān)注農(nóng)民的生活狀況，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。8．“莊稼人讓地打撂荒，那是有罪，對(duì)不起祖宗啊”，這句話既能幫助我們理解二爺，也是幫助我們理解小說主旨，請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。（4分）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．小說以“遲到的春耕”為題，有什么作用?請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫?。?分）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題。20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：(樊遲)問知。子曰：“知人?！狈t未達(dá)。子曰：“舉直錯(cuò)諸枉，能使枉者直?！狈t退，見子夏，曰：“鄉(xiāng)也吾見于夫子而問知，子曰‘舉直錯(cuò)諸枉，能使枉者直’，何謂也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，選于眾，舉皋陶①，不仁者遠(yuǎn)矣。湯有天下，選于眾，舉伊尹，不仁者遠(yuǎn)矣?！?節(jié)選自《論語·顏淵》)材料二：齊宣王謂尹文曰：“人君之事何如？”尹文對(duì)曰：“人君之事，無為而能容下。夫事寡易從，法省易因，故民不以政獲罪也。大道容眾，大德容下，圣人寡為而天下理矣?！稌吩唬骸Ｗ魇?。’”宣王曰：“善！”周公②踐天子之位，布德施惠，遠(yuǎn)而逾明。十二牧，方三人，出舉遠(yuǎn)方之民。有饑寒而不得衣食者，有獄訟而失職者，有賢才而不舉者，以入告乎天子。天子于其君之朝也，攝而進(jìn)之，曰：“意朕之政教有不得者與？何其所臨之民，有饑寒不得衣食者，有獄訟而失職者，有賢才而不舉者也？”其君歸也，乃召其國(guó)大夫，告用天子之言。百姓聞之皆喜曰：“此誠(chéng)天子也！何居之深遠(yuǎn)，而見我之明也，豈可欺哉？”故牧者，所以辟四門、明四目、達(dá)四聰也。是以近者親之，遠(yuǎn)者安之。成王與唐叔虞③燕居④，剪梧桐葉以為珪，而授唐叔虞，曰：“余以此封汝?！碧剖逵菹?，以告周公。周公以請(qǐng)，曰：“天子封虞耶？”成王曰：“余一與虞戲也?！敝芄珜?duì)曰：“臣聞之，天子無戲言，言則史書之，工誦之，士稱之?！庇谑撬旆馓剖逵萦跁x。王者何以選賢？夫王者得賢才以自輔，然后治也。雖有堯、舜之明，而股肱不備，則主恩不流，化澤不行。故明君在上，慎于擇士，務(wù)于求賢，設(shè)四佐以自輔，有英俊以治官。尊其爵重其祿賢者進(jìn)以顯榮罷者退而勞力。是以主無遺憂，下無邪愿，百官能治，臣下樂職，恩流群生，潤(rùn)澤草木。昔者虞舜左禹右皋陶，不下堂而天下治，此使能之效也。(節(jié)選自《說苑·君道》)[注釋]①皋陶：偃姓(一說為贏姓)，皋氏，名繇，字庭堅(jiān)。上古時(shí)期華夏部落首領(lǐng)，偉大的政治家、思想家、教育家。②周公：姬姓，名旦，亦稱叔旦。西周杰出的政治家、軍事家、思想家、教育家，周文王姬昌第四子，周武王姬發(fā)的弟弟。采邑在周，故稱周公。③唐叔虞：亦稱叔虞、太叔，姬姓，名虞，是周武王姬發(fā)的兒子，因封地在唐，故稱唐叔虞。唐叔虞死后，其子姬燮繼位，遷居到晉水之旁，故將國(guó)號(hào)改為“晉”。④燕居：指退朝閑居，也指閑居之所。燕，安樂的意思。文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上用“/”標(biāo)出。（3分）尊其爵重其祿賢者進(jìn)以顯榮罷者退而勞力11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．因，意思是依從、因循，與成語“因地制宜”中的“因”字意思完全相同。B．《書》，指《尚書》，它保存了商周特別是西周初期的一些重要史料。C．珪，是一種玉器，古代貴族朝聘、祭祀、喪葬時(shí)的禮器，依其大小以區(qū)別尊卑。D．稱，意思是頌揚(yáng)稱贊，與《出師表》中“先帝稱之曰能”的“稱”字含義相同。12．下列對(duì)材料中有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．舜和湯善于選拔正直的人才，并且讓他們的地位在不正直的人之上，使得不仁之人遠(yuǎn)離了自身。B．尹文認(rèn)為齊宣王應(yīng)該采用無為且能夠?qū)捜莩济竦睦砟钪螄?guó)，他還引用《書》中的語句加以佐證，得到了齊宜王的認(rèn)可。C．周公旦登上天子之位，任命十二州牧，每方派三人，外出考察遠(yuǎn)方的百姓，這樣做能夠使鄰近的百姓親附，邊遠(yuǎn)的百姓安樂。D．成王把梧桐葉剪成玉珪的形狀，開玩笑說要用它分封唐叔虞。唐叔虞怕成王反悔，就請(qǐng)求周公旦幫忙，最終唐叔虞得到了封地。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）(1)此誠(chéng)天子也！何居之深遠(yuǎn)，而見我之明也，豈可欺哉？王者何以選賢？夫王者得賢才以自輔，然后治也。14．虞舜能夠“不下堂而天下治”的原因是什么？請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要概括。（3分）_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15～16題。觀濤朱慶馀木落霜飛天地清，空江百里見潮生。鮮飆①出海魚龍氣，晴雪噴山雷鼓聲。云日半陰川漸滿，客帆皆過浪難平。高樓曉望無窮意，丹葉黃花繞郡城?！咀ⅰ竣脔r飆：少見的狂風(fēng)。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）“木落霜飛”“丹葉黃花”以及“晴雪”，點(diǎn)明觀濤正是秋末初冬時(shí)節(jié)?！棒~龍氣”“雷鼓聲”分別從視覺和聽覺的角度寫出漲潮時(shí)的磅礴氣勢(shì)?！按u滿”寫出潮勢(shì)之大，“浪難平”則突出浪潮之多，一浪接著一浪。尾聯(lián)詩(shī)人的視角由觀濤轉(zhuǎn)向城郭，目之所及，秋意無限，生出無限遐思。16.宋劉克莊《后村詩(shī)話后集》云：“朱慶馀詩(shī)，巧思動(dòng)人，字意清遠(yuǎn)?！闭?qǐng)結(jié)合劉克莊的評(píng)價(jià)賞析這首詩(shī)。

（6分）_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）歸有光寫到自己對(duì)項(xiàng)脊軒的改造,通過“

，

”,使得房間的亮度大增,采光極好。在《赤壁賦》中客人用比喻的修辭手法，感傷我們個(gè)人在天地間生命的短暫和個(gè)體的渺小的語句是：，。（3）《諫太宗十思疏》中魏征運(yùn)用對(duì)比來論證對(duì)人的態(tài)度不同，其結(jié)果反差強(qiáng)烈，從而說明能否以誠(chéng)相待恭儉下人是事業(yè)成敗關(guān)鍵，這兩句是：“

，

”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成18～19題。從一個(gè)A的小村落，到日本天文研究重鎮(zhèn)，暗夜社區(qū)美星町不僅是日本三大觀星勝地之一，而且是世界知名觀星旅游目的地。深圳的西涌，會(huì)不會(huì)成為下一個(gè)“美星町”?成為全球天文愛好者的下一個(gè)目的地?西涌三面環(huán)山一面環(huán)水。①山體對(duì)城市光污染起到了很好的遮擋效果，先天就具備建設(shè)暗夜社區(qū)的環(huán)境。②衡量一個(gè)地方是否適宜觀星，核心在于它擁有優(yōu)良的大氣穩(wěn)定度。③西涌所在的大鵬新區(qū)是“中國(guó)天然氧吧”，空氣質(zhì)量綜合指數(shù)實(shí)現(xiàn)全市“十連冠”。④基于這些優(yōu)勢(shì)，相關(guān)部門于2021年4月在西涌啟動(dòng)暗夜社區(qū)創(chuàng)建工作。改造的第一步從“光”入手。大鵬新區(qū)及南澳辦事處在西涌社區(qū)啟動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研，梳理出存在的8大類問題并提出科學(xué)的改造方法。經(jīng)過3個(gè)月時(shí)間，西涌的暗夜環(huán)境和生態(tài)環(huán)境得到明顯提升。在西涌的夜晚，天上的星星越來越多，地上的螢火蟲也越來越多。2023年4月10日，“西涌國(guó)際暗夜社區(qū)”正式授牌。這證明了構(gòu)建城市明亮夜空和治理光污染這兩件事可以B，人與自然可以和諧共處。既有大海，也有星辰，西涌成為下一個(gè)“美星町”C。18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）19．文中第二段有兩處語句表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)?。?分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成20～22題。河下，淮安的古鎮(zhèn)。河下，河的下頭的意思。河下倚靠著運(yùn)河。運(yùn)河經(jīng)過河下時(shí)，轉(zhuǎn)了個(gè)彎。從碼頭走上古壩，過馬路，沿石階向下，就是古鎮(zhèn)的主街——湖嘴大街。街兩旁原為湖蕩，湖嘴大街因沙嘴獨(dú)出湖心而得名。春天，水邊冒出紫紅色的蘆芽，很快就綠了一片。泛青的草色混合著未腐的枯葉，層層疊疊，腳踩上去“吱吱嘎嘎”。從湖嘴大街的“大”字，可以想象①，雖然現(xiàn)在繁華不再。明清時(shí)，河下是淮北鹽集散地，沿海所產(chǎn)淮鹽，②，經(jīng)檢驗(yàn)后分運(yùn)各地銷售。除了鹽，糧食、竹木銅鐵和其他各種緊俏的商品，都經(jīng)此周轉(zhuǎn)。從揚(yáng)州等地來此居住的鹽商們熱衷于建造宅第、園林、書院、會(huì)館。商家云集，鮮衣美食，觥籌交錯(cuò)，繁華之至。河下一百多條街道（現(xiàn)僅存二十余條），③，人稱石板街?；幢逼皆获R平川，沒有山也就沒有石頭。大鹽商南下運(yùn)鹽返程，卸了貨的船輕飄飄的，就用石頭來壓船。石頭運(yùn)至河下，物盡其用，寬石頭橫鋪于街心，窄石頭豎鋪于兩側(cè)，穿插有序，疏密有致。鋪上石頭后，河下的路就平坦了些。馬、騾馱著貨物經(jīng)過石板街，還有推獨(dú)輪車的、挑擔(dān)子的。天長(zhǎng)日久，石板街的石頭磨去棱角，變得光滑、厚潤(rùn)。20．下列各句中的破折號(hào)，和文中破折號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）（3分）A．我看你的性情好像沒有大變——魯貴像是個(gè)很不老實(shí)的人。B．有活力，有思想，有情感——這一切都難得地集中在老李身上。C．他干了一件讓常人無法理解的事情——放棄武漢的一切，去上海當(dāng)老師。D．你怎么會(huì)姓趙!——你那里配姓趙！21．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。（6分）_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________22．文中畫波浪線的句子可以改寫成：“泛青的草色混合著層層疊疊的未腐的枯葉，腳踩上去會(huì)發(fā)出聲響?！睆恼Z義上看二者基本相同，為什么說原文表達(dá)效果更好?（4分）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。泰山半腰有一段平路，被稱為“快活三里”，一些人爬累了，喜歡在此歇腳。然而，挑山工一般不在此久留，因?yàn)樾菹r(shí)間長(zhǎng)了，腿就會(huì)“發(fā)懶”，再上“十八盤”就更困難。歷史和現(xiàn)實(shí)深刻警醒我們，越到緊要關(guān)頭越不能有絲毫松懈，既要充滿信心，也要居安思危。我們惟有保持慎終如始、如履薄冰的姿態(tài)，保持不畏艱險(xiǎn)、勇毅向前的韌勁，埋頭苦干、踏實(shí)奮斗,才能獲得成功。以上材料對(duì)我們具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。高三語文11月階段性考試答案一、現(xiàn)代文閱讀(35分)1．C2．C

3．A

4．①首先從歷史的角度分析絲綢之路之前的中西交流通道；②其次分析絲綢之路命名的由來；③最后分析絲綢之路和經(jīng)營(yíng)西域的重要意義。

5．①他山之石，可以攻玉：“一帶一路”是中國(guó)自覺向外發(fā)展，主動(dòng)要與世界融為一體，借鑒其他文明，以看清自己，糾正發(fā)展中的偏差。②孤舉者難起，眾行者易趨：“一帶一路”國(guó)家組成利益共同體，相互幫助，共同發(fā)展，共同繁榮。③協(xié)和萬邦：“一帶一路”是平等基礎(chǔ)上的和平發(fā)展，雙方互惠互利。6.A解析:“再也”于文無據(jù)。7.B解析:二人的矛盾不是最尖銳，不給承包費(fèi)是因?yàn)槎數(shù)耐恋厥巧狡碌?，各種花費(fèi)下來不賺錢，不能說二人的矛盾最尖銳。8.二爺層面:①二爺用這句話表達(dá)了自己不能種地的無奈，由此能感受到他固執(zhí)的性格，以及對(duì)土地的熱愛。②沒人幫他種地，土地可能撂荒，由此能體會(huì)到他內(nèi)心的隱痛。主旨層面:①土地是二爺?shù)木窦耐?，他希望能夠?qū)⒏N的傳統(tǒng)延續(xù):②隨著社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)觀念、生活方式都在改變，部分年輕人已經(jīng)不再重視土地，令人嘆惋又發(fā)人深思。(每條2分，每條答出1條即可)9.①設(shè)置懸念，春耕為什么會(huì)遲到，其原因能吸引讀者的閱讀興趣;②情節(jié)方面:“春耕”是小說的線索，故事圍繞春耕展開，增強(qiáng)小說整體性;③主題方面:春耕在文中象征著傳統(tǒng)農(nóng)耕生活，春耕遲到意味著傳統(tǒng)農(nóng)耕的衰落。④人物方面:二爺克服困難堅(jiān)持春耕，突出他對(duì)土地?zé)釔郏瑢?duì)傳統(tǒng)農(nóng)耕的堅(jiān)守。(每條2分，意思對(duì)即可，如有其他答案，言之成理即可)二、古代詩(shī)文閱讀（35分）10．B11．A

12．D

13．(1)這果真是天子?。?不然，)為什么居住在深宮中，卻能明察我們的情況？難道可以欺騙這樣的天子嗎？(2)做君王的人為什么要選用賢才呢？君王只有得到賢才來輔佐自己，才能治理得好天下。

14．①虞舜有識(shí)人之智，他在眾人中選拔出禹、皋陶等賢才，使得不仁之人遠(yuǎn)離自身。②虞舜能任用賢能，讓他們各司其職，又使賢才的爵位尊貴、俸祿優(yōu)厚，讓他們顯赫榮耀。參考譯文：材料一：樊遲問什么是智?？鬃诱f：“了解人?！狈t還不明白?？鬃诱f：“選拔正直的人，使他們的地位在不正直的人之上，這樣就能使邪惡的人歸正。”樊遲退出來，見到子夏說：“剛才我見到老師，問他什么是智，他說‘選拔正直的人，使他們的地位在不正直的人之上，這樣就能使邪惡的人歸正’，這是什么意思？”子夏說：“這話的含義太豐富了！舜有了天下，在眾人中挑選人才，把皋陶選拔出來，不仁的人就離開了。湯有了天下，在眾人中挑選人才，把伊尹選拔出來，不仁的人就離開了。”材料二：齊宣王對(duì)尹文說：“國(guó)君的政事應(yīng)該怎么辦？”尹文回答說：“國(guó)君的政事，就是清靜無為又能夠?qū)捜莩济?。政事減少了，百姓就容易順從；法令簡(jiǎn)省了，百姓就容易沿襲，所以百姓便不會(huì)因?yàn)檎露缸?。寬闊的大路可以容納眾多的人，博大的美德可以包容天下臣民，圣明的君王少做縱欲擾民的事，天下就能治理得很好?！渡袝飞险f：‘寬容通達(dá)就能成為圣人。”齊宣王說：“好！”周公旦登上天子之位，頒布德政，施行恩惠，邊遠(yuǎn)的地方更加昌明。他任命十二州牧，（分為四方)，每方委派三人，外出考察遠(yuǎn)方的百姓。如有挨餓受凍而得不到衣食的人，有因打官司而失去常業(yè)的人，有賢才而不被舉薦的人，將這些情況入朝向天子稟告。天子在那些諸侯國(guó)君朝覲時(shí)，拱手行禮并使他們上前，說：“莫非我的政令教化有不得當(dāng)?shù)牡胤絾幔繛槭裁茨銈冎卫硐碌陌傩?，有挨餓受凍而得不到衣食的，有因打官司而失去常業(yè)的，有賢才而不被舉薦的呢？”那些諸侯國(guó)君回去后，便召集本國(guó)的大夫并把天子的話告訴他們。百姓聽說這件事后，都高興地說：“這果真是天子??！不然為何遠(yuǎn)居深宮中，卻能明察我們的情況？難道可以欺騙這樣的天子嗎？”因此所謂州牧，是用來打開四方之門、明察四方情況、通達(dá)四方意見的。這樣就能夠使鄰近的百姓親附，邊遠(yuǎn)的百姓安樂。成王與弟弟唐叔虞在一起閑耍，成王把梧桐葉剪成玉珪形狀授