新教材2023-2024學(xué)年高中歷史第三單元遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一第11課遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)社會與文化課件部編版必修中外歷史綱要上

第三單元遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一第11課遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)、社會與文化課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)科素養(yǎng)1．了解遼宋夏金元時期在經(jīng)濟(jì)、社會與文化方面的新變化。2．認(rèn)識北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展中的重要作用。1．搜集文獻(xiàn)材料和圖片，認(rèn)識遼宋夏金元時期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展，培育史料實證的核心素養(yǎng)。2．結(jié)合宋元時期南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)，認(rèn)識我國古代經(jīng)濟(jì)重心南移的完成，培育時空觀念的核心素養(yǎng)。3．結(jié)合遼宋夏金元時期科舉制的發(fā)展和人身依附關(guān)系的變化，認(rèn)識當(dāng)時社會的變化，培育歷史解釋的核心素養(yǎng)。4．搜集相關(guān)材料，列舉宋代理學(xué)的代表人物及主張，說明宋代儒學(xué)的發(fā)展，培育史料實證、歷史解釋的核心素養(yǎng)。5．結(jié)合宋元時期的科技、文藝成就，認(rèn)識文化是對社會現(xiàn)實的反映，培育唯物史觀的核心素養(yǎng)。【課標(biāo)導(dǎo)航·明晰目標(biāo)】【時空坐標(biāo)·歷史脈絡(luò)】知識歸納|識記理解經(jīng)濟(jì)的發(fā)展1．農(nóng)業(yè)的發(fā)展。成就影響提高了糧食產(chǎn)量一些地區(qū)出現(xiàn)了固定種植某種經(jīng)濟(jì)作物的農(nóng)戶稻麥復(fù)種制自然經(jīng)濟(jì)成就影響帶動了棉紡織業(yè)的發(fā)展戶口增長是農(nóng)業(yè)發(fā)展的一個重要指標(biāo)，據(jù)推算，北宋末年的實際人口數(shù)應(yīng)當(dāng)超過1億在中國古代人口史上是一個劃時代的標(biāo)志元朝【歷史解釋】

棉紡織業(yè)作為一個新興部門得到迅速發(fā)展的原因(1)絲織品太貴重，往往為社會上層的穿著，很難在民間推廣，而棉織品柔軟、保暖，并且結(jié)實耐用，適合各階層穿著，社會需求量大。(2)棉花種植由邊疆地區(qū)向內(nèi)地的推廣，為棉紡織業(yè)的發(fā)展提供了原料。(3)棉花加工技術(shù)的進(jìn)步也推動了棉紡織業(yè)的發(fā)展。2．手工業(yè)的發(fā)展。制瓷業(yè)礦冶業(yè)印刷業(yè)宋元時期發(fā)展迅速，進(jìn)一步帶動了造紙業(yè)的發(fā)展絲綢東京

基層

交子臨安大都外貿(mào)稅收5．經(jīng)濟(jì)重心南移。概況自唐朝中期以來，南方的經(jīng)濟(jì)實力增長迅速表現(xiàn)宋朝北宋在經(jīng)濟(jì)上對南方依賴明顯，戶口分布南多北少的格局也已定型長江下游表現(xiàn)元朝元朝的南北經(jīng)濟(jì)差距繼續(xù)擴(kuò)大，全國大部分人口和稅收集中在江南為將南方財賦順利北運，元朝對隋唐時期的大運河進(jìn)行取直，大大縮短了航程長途海運社會的變化1．門第觀念淡化。隋唐宋人們的婚姻擇偶，也以當(dāng)下政治、經(jīng)濟(jì)地位為重，不再關(guān)心祖先名望士族公平平民2．人身依附關(guān)系減弱。宋以前社會上長期存在人身不完全自由并且受到歧視的賤民階層宋賤民階層的數(shù)量顯著減少雇傭契約關(guān)系

法律【易錯提醒】

租佃關(guān)系與雇傭關(guān)系的區(qū)別(1)在租佃制下，農(nóng)民租種地主的土地，向地主交納一定的地租。地主與佃農(nóng)通過租佃契約形成剝削與被剝削的關(guān)系。佃農(nóng)與地主之間有一定的人身依附關(guān)系。(2)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的雇傭關(guān)系是指無地或少地者為雇主做雇工，雇主按時間付給雇工報酬。雇工與雇主之間沒有人身依附關(guān)系，更為自由。儒學(xué)的復(fù)興1．儒學(xué)復(fù)興運動。背景概況時間內(nèi)容結(jié)果被稱為理學(xué)的學(xué)派影響逐漸增大佛教北宋儒家經(jīng)書現(xiàn)實2．程朱理學(xué)的創(chuàng)立。代表人物北宋的程顥、程頤兄弟和南宋的朱熹思想主張影響天理存天理格物致知南宋后期【歷史概念】理學(xué)宋代儒學(xué)家弘揚積極入世、關(guān)懷現(xiàn)實的儒學(xué)傳統(tǒng)，吸收和融合佛教、道教思想，貫通宇宙自然和人生命運，形成的以“理”或“天理”為核心的新的儒學(xué)體系?！舅季S點撥】

理學(xué)的內(nèi)涵文學(xué)藝術(shù)和科技1．宋詞。產(chǎn)生唐朝后期出現(xiàn)的一種新詩體——詞，到宋朝進(jìn)入鼎盛時期特點句子長短不等，用來配樂歌唱，根據(jù)樂譜分為不同的詞牌，各有固定格式繁榮原因士大夫的著名詞作在社會上廣泛流傳流派及代表城市生活蘇軾李清照2．元曲。分類元朝文學(xué)的主要成就是曲，包括散曲和雜劇概念雜劇是演員將成套的散曲連綴在一起歌唱，輔以音樂、舞蹈、表演、道白，安排不同的角色，來表達(dá)一個完整的故事情節(jié)意義元雜劇標(biāo)志著我國古代戲曲藝術(shù)的成熟代表作家市井演唱關(guān)漢卿3．話本。背景宋元時期，城市中說書演出非常盛行概念說書底本稱為話本，實際上就是早期的白話小說4．書法、繪畫。書法概況宋元兩朝，書法名家輩出特點繪畫花鳥畫、人物畫水平也很高追求個性山水畫意境5．三大發(fā)明的成熟。概況印刷術(shù)火藥火藥被大量制造并用于軍事指南針用人工磁化的方法造出的指南針，廣泛應(yīng)用于航海影響畢昇人類文明6．科學(xué)家沈括和郭守敬。沈括(北宋)郭守敬(元)夢溪筆談授時歷7．農(nóng)學(xué)。元朝農(nóng)學(xué)家王禎編撰的《農(nóng)書》，集北方和南方的農(nóng)業(yè)技術(shù)于一體，其中關(guān)于農(nóng)業(yè)工具的記載尤為豐富?！舅季S點撥】

中國古代科技成就高度發(fā)達(dá)的原因(1)根本保障：統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的高度繁榮。(2)政府重視：統(tǒng)治階級出于鞏固統(tǒng)治的需要，對科技發(fā)展予以重視及相關(guān)支持。(3)技術(shù)交流：中國古代各民族之間經(jīng)濟(jì)、文化交流和對外交往頻繁，古代科技在交流中進(jìn)一步發(fā)展。(4)主觀因素：中國古代科學(xué)家的個人努力和不懈探索。重難探究|素養(yǎng)初培探究點一古代“市”的發(fā)展材料一自春秋戰(zhàn)國至唐代，國家和政府設(shè)市于都邑之中，市處于城中特定位置，以墻垣圍住并與民居隔開，設(shè)有市師、肆師、質(zhì)人等分掌市內(nèi)各項事務(wù)?！短屏洹酚涊d：“凡市，以日午擊鼓三百聲，而眾以會；日入前七刻，擊鉦三百聲，而眾以散?！薄獡?jù)韓國磐《中國古代的市和市井市肆》等整理[問題1]根據(jù)材料一，概括春秋戰(zhàn)國至隋唐時期“市”的特點。(培育史料實證、歷史解釋、時空觀念的核心素養(yǎng))【答案】特點：由政府設(shè)置于城中；與居民區(qū)分開；經(jīng)營位置、交易時間有限制；政府重視對市場的管理。材料二宋神宗時，開封已有戶20萬……城內(nèi)店鋪林立，各地的貨物云集于此，處處都有商鋪、邸店、酒樓、質(zhì)庫(即后來的當(dāng)鋪)，以及各種手工作坊。晚間有夜市至三更，到五更又再開張?！八ｔ[去處，通曉不絕”?！旖B侯主編《中國古代史》[問題2]根據(jù)材料二，指出宋代的“市”與前代相比發(fā)生了哪些變化。(培育史料實證、時空觀念的核心素養(yǎng))【答案】變化：打破坊市界限，突破了時間與空間的限制?！疽c總結(jié)】中國古代城市發(fā)展的特點(1)從城市的功能看，唐代以前的城市主要是政治中心或軍事重鎮(zhèn)；之后，城市的經(jīng)濟(jì)功能逐漸超過政治功能。(2)從城市的商業(yè)活動看，隨著時代的變遷，政府對城市商業(yè)活動的限制逐漸放松，如坊市的界限被打破，商人的經(jīng)濟(jì)地位也日漸提高，市場逐漸多樣化。(3)從地域分布看，隨著中國古代經(jīng)濟(jì)重心的南移，城市的重點分布區(qū)域發(fā)生了由北向南轉(zhuǎn)移的變化。探究點二程朱理學(xué)的影響材料一為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！獜堓d[問題1]根據(jù)材料一，指出宋朝理學(xué)家創(chuàng)立理學(xué)的目的。(培育史料實證、唯物史觀、家國情懷的核心素養(yǎng))【答案】目的：繼承和發(fā)展圣人的學(xué)說，創(chuàng)立人世間的倫理規(guī)范、行為準(zhǔn)則，從而達(dá)到國家昌盛、人民幸福的太平盛世。材料二理學(xué)家提出“理”作為宇宙萬物的本原，它以儒家的禮法、倫理思想為核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、論證明確的哲學(xué)體系，這是兩漢的粗糙儒學(xué)所無法比擬的。理學(xué)家以儒家“圣人”為最高境界，充分肯定人的現(xiàn)實生活、道德精神的意義……力求在現(xiàn)實世界中實現(xiàn)崇高的理想，所以它是一種理性主義的哲學(xué)?！R克垚主編《世界文明史》[問題2]根據(jù)材料二，指出理學(xué)的積極作用。結(jié)合所學(xué)知識，簡析儒學(xué)由“粗糙”趨向“精微”的原因。(培育史料實證、唯物史觀、家國情懷的核心素養(yǎng))【答案】積極作用：引導(dǎo)人們關(guān)注現(xiàn)實；有利于提升道德品質(zhì)。原因：儒學(xué)受到佛道思想的挑戰(zhàn)(沖擊)；復(fù)興儒學(xué)的需要(理學(xué)家的學(xué)術(shù)創(chuàng)新)。【要點總結(jié)】對理學(xué)的評價(1)積極方面。①使傳統(tǒng)儒學(xué)從天人感應(yīng)的神學(xué)傾向中解脫出來，使之哲理化，是對中國封建統(tǒng)治思想的理論總結(jié)，具有一定的進(jìn)步性。②重視主觀意志力量，注重氣節(jié)、品德，講求以理統(tǒng)情、自我節(jié)制、發(fā)奮立志，既強(qiáng)調(diào)人的社會責(zé)任和歷史使命，又凸顯人性的莊嚴(yán)，對塑造中華民族性格起到了積極作用。(2)消極方面。①為適應(yīng)統(tǒng)治階級的需要，用“三綱五?！本S系封建專制統(tǒng)治，壓抑、扼殺了人們的自然欲求。②為封建等級秩序辯護(hù)，成為中國封建社會后期占統(tǒng)治地位的官方哲學(xué)，束縛了人們的思想。課堂小結(jié)|史論提升知識導(dǎo)圖

史論要語1．宋代耕作制度發(fā)生變化，稻麥復(fù)種制大大普及，極大地提高了土地利用率和糧食產(chǎn)量。2．宋元時期，區(qū)域經(jīng)濟(jì)作物的種植，對傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有一定突破。3．宋元時期，制瓷業(yè)、礦冶業(yè)、印刷業(yè)等手工業(yè)得到進(jìn)一步發(fā)展。4．宋元時期，商業(yè)發(fā)達(dá)，大城市空前繁榮，經(jīng)濟(jì)重心南移完成。

史論要語5．宋代，科舉制發(fā)展，促進(jìn)了社會階層流動的加快；租佃關(guān)系日益普遍，農(nóng)民對地主的依附關(guān)系逐漸減弱；國家對社會的控制相對松弛。6．理學(xué)認(rèn)為“理”是自然界和社會的根本原則，強(qiáng)調(diào)“存天理，滅人欲”。7．城市經(jīng)濟(jì)繁榮，推動宋元文學(xué)新體裁的發(fā)展。8．四大發(fā)明是中國古代最有代表意義的科學(xué)技術(shù)成就，其傳播到世界其他地區(qū)后，推動了人類文明的發(fā)展進(jìn)步。

隨堂小練|素養(yǎng)達(dá)成1．宋代，在栽種方面，出現(xiàn)了減輕農(nóng)民拔秧勞動強(qiáng)度的秧馬；在灌溉方面，幫助勞動人民戰(zhàn)勝干旱的水車使用普遍；在糧食加工方面，提高勞動效率的水磨也相當(dāng)普及。據(jù)此可知，這一時期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展得益于

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)A．重農(nóng)抑商的實行 B．耕作技術(shù)的進(jìn)步C．生產(chǎn)工具的改進(jìn) D．生產(chǎn)分工的細(xì)化【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，宋朝時，秧馬、水車、水磨等生產(chǎn)工具的出現(xiàn)和普及推動了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，故選C項。2．北宋時期，“蜀民以鐵錢重，私為券，謂之交子”。交子的出現(xiàn)

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)A．促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B．改變了重農(nóng)抑商的政策C．推動了經(jīng)濟(jì)重心的南移 D．減緩了貧富分化的趨勢【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，北宋時，紙幣的出現(xiàn)促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故A項正確；B項與史實不符，排除；紙幣的出現(xiàn)與經(jīng)濟(jì)重心南移沒有必然的聯(lián)系，更不能緩解貧富分化，排除C、D兩項。3．唐代上流社會家庭喜歡從世家大族中選擇兒媳。在宋代，富家之女是人們選擇兒媳的首選，“娶其妻不顧門戶，直求資財”(蔡襄語)。這反映出宋代

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)A．四民平等關(guān)系的確立 B．門閥貴族勢力的衰落C．商人政治地位的提高 D．中央集權(quán)制趨向衰落【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，材料中反映的宋代選擇兒媳標(biāo)準(zhǔn)變化的原因是門閥貴族勢力的衰落，故B項正確。4．南宋朱熹是理學(xué)的集大成者。這里的“理”主要是指 (

)A．傳統(tǒng)道德規(guī)范 B．天體運行規(guī)律C．社會發(fā)展規(guī)律 D．自然發(fā)展規(guī)律【答案】A【解析】程朱理學(xué)認(rèn)為“理”是自然界和社會的根本原則，“理”體現(xiàn)在社會上是儒家的倫理道德，故選A項。5．北宋前期的詞多以抒情為主，對人生充滿反思，中后期帶有強(qiáng)烈的憂患意識；南宋則更多體現(xiàn)出對國家命運的關(guān)懷。這一變化體現(xiàn)了宋詞

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)A．等同歷史事實 B．反映時代背景C．體現(xiàn)國家意志 D．彰顯社會進(jìn)步【答案】B