2023學(xué)年完整公開課版終南山

終南山

王維作者簡介王維王維（701~761）

盛唐山水田園詩人字摩詰，號摩詰居士，太原（今山西祁縣）祁人通音律，精詩文擅書畫，史稱“詩佛”在繪畫方面，是“破墨”山水見長的“南宗”的山水畫之祖在詩文方面，以山水田園詩見長，與孟浩然合稱“王孟”。也有邊塞詩。大漠孤煙直，長河落日圓《使至塞上》“千古壯觀”的名句今存詩400余首，重要詩作有《山居秋暝》等其中五律、五絕造詣最高。被稱為“五言宗匠”人生經(jīng)歷21歲中進士，任太樂丞張九齡提攜為右拾遺、監(jiān)察御史等職因安史之亂偽職“給事中”，下獄，貶為太子中允，最后官至尚書右丞。后半官半隱居世稱王右丞，有《王右丞集》評價世有“李白是天才，杜甫是地才，王維是人才”之說（源于徐增的《而庵詩話》）唐代宗曾譽之為“天下文宗”（《答王縉進王維集表詔》）

蘇軾曾說：“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩”（《書摩詰蘭田煙雨圖》）

終南山徐增的《而庵詩話》原文：詩總不離乎才也。有天才，有地才，有人才。吾于天才得李太白，于地才得杜子美，于人才得王摩詰。太白以氣韻勝，子美以格律勝，摩詰以理趣勝。太白千秋逸調(diào)，子美一代規(guī)模，摩詰精大雄氏之學(xué)，篇章字句，皆合圣教。

意思是：詩歌總是離不開才華的。有天才，有地才，有人才。我看合乎天才的是李白，合乎地才的是杜甫，合乎人才的是王維。李白詩歌以氣韻取勝，杜甫詩歌以格律取勝，王維詩歌以理趣取勝。李白的詩千古飄逸，杜甫的詩是一代的典范，王維精通佛學(xué)，詩歌都合乎佛意。

李白是浪漫主義者，是天才，因為是天縱之才

杜甫是現(xiàn)實主義者，是地才，嘗盡人間百態(tài)，寫實

王維是田園詩人，講究詩情畫意，人間溫情，所以說是人才

終南山終南山:又名中南山或南山,即秦嶺,西起陜西眉縣，東至西安藍田縣，素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美稱。對聯(lián)：“福如東海長流水，壽比南山不老松”中的南山指的就是此山。早在《詩經(jīng)》的《秦風(fēng)》里就有一首《終南》。中唐大詩人韓愈也有一篇著名的《南山詩》。它長達一千多字，是五言一句，長達一千多字它是吸取了漢賦的鋪張描寫的手法，力求全面地來描寫終南山，所以他寫了一千多字，但是他在自己詩里面還說：“掛一念萬漏”，就是說還掛一漏萬，沒有寫的很全，他感到很遺憾。王維的《終南山》只用四十個字的一首五言律詩，為偌大一座終南山傳神寫照。詩經(jīng)·國風(fēng)·秦風(fēng)·終南終南何有？有條有梅。君子至止，錦衣狐裘。顏如渥丹，其君也哉！終南何有？有紀有堂。君子至止，黻fú衣繡裳。佩玉將qiāng將，壽考不忘！

譯文：終南山上有什么，既有山楸又有楠。君王受封來此山，錦衣狐裘身上穿。臉色紅潤像涂丹，君王氣度真不凡。

終南山上有什么，既有枸杞又有棠。君王受封來山上，錦衣狐裘身上穿。身上佩玉聲鏘鏘，祝君大壽萬年長。

吾聞京城南，茲維群山囿。東西兩際海，巨細難悉究。山經(jīng)及地志，茫昧非受授。團辭試提挈，掛一念萬漏。欲休諒不能，粗敘所經(jīng)覯。嘗昇崇丘望，戢戢見相湊。晴明出棱角，縷脈碎分繡。蒸嵐相澒洞，表里忽通透。無風(fēng)自飄簸，融液煦柔茂。橫云時平凝，點點露數(shù)岫。天空浮脩眉，濃綠畫新就。孤木掌有絕，海浴褰鵬噣。春陽潛沮洳，濯濯吐深秀。巖巒雖嵂崒，軟弱類含酎。夏炎百木盛，蔭郁增埋覆。神靈日歊歔，云氣爭結(jié)構(gòu)。秋霜喜刻轢，磔卓立癯瘦。參差相疊重，剛耿陵宇宙。冬行雖幽墨，冰雪工琢鏤。新曦照危峨，億丈恒高袤。明昏無停態(tài)，頃刻異狀候。西南雄太白，突起莫間簉。藩都配德運，分宅占丁戊。逍遙越坤位，詆訐陷乾竇?？仗摵ぞぃL(fēng)氣較搜漱。朱維方燒日，－陰－霰縱騰糅。昆明大池北，去覿偶晴晝。綿聯(lián)窮俯視，倒側(cè)困清漚。

微瀾動水面，踴躍躁猱狖。驚呼惜破碎，仰喜呀不仆。前尋徑杜墅，坌蔽畢原陋；崎嶇上軒昂，始得觀覽富。行行將遂窮，嶺陸煩互走。勃然思坼裂，擁掩難恕宥。巨靈與夸蛾，遠賈期必售。還疑造物意，固護蓄精祐。力雖能排斡，雷電怯呵詬。攀緣脫手足，蹭蹬抵積甃。茫如試矯首，堛塞生怐詬。威容喪蕭爽，近新迷遠舊。拘官計日用，欲進不可又。因緣窺其湫，凝湛閟－陰－獸。魚蝦可俯掇，神物安敢寇。林柯有脫葉，欲墮鳥驚救。爭銜彎環(huán)飛，投棄急哺鷇。旋歸道回睨，達枿壯復(fù)奏。吁嗟信奇怪，峙質(zhì)能化貿(mào)。前年遭譴謫，探歷得邂逅。初從藍田入，顧眄勞頸脰。時天晦大雪，淚目苦矇瞀。峻涂拖長冰，直上若懸溜。褰衣步推馬，顛蹶退且復(fù)。蒼黃忘遐睎，所矚左右。杉篁咤蒲蘇，杲耀攢介胄。專心憶平道，脫險逾避臭。昨來逢清霽，宿愿忻始副。崢嶸躋冢頂，倏閃雜鼯鼬。前低劃開闊，爛漫堆眾皺?；蜻B若相從；或蹙若相斗；或妥若弭優(yōu)；或辣若驚雊；或散若瓦解；或赴若輻輳；或翩若船游；或決若馬驟；或背若相惡；或向若相佑；或亂若抽筍；或嵲若炷灸；或錯若繪畫；或繚若篆籀；或羅若星離；或蓊若云逗；或浮若波濤；或碎若鋤耨；或如賁育倫，賭勝勇前購；先強勢已出，后鈍嗔讠豆譳；或如帝王尊，叢集朝賤幼，雖親不褻狎，雖遠不悖謬；或如臨食案，肴核紛饤饾；又如游九原，墳?zāi)拱鼧¤?；或纍若盆甖；或揭若登豆；或覆若曝鱉；或頹若寢獸；或蛇若藏龍；或翼若搏鷲；或齊若友朋；或隨若先后；或迸若流落；或顧若宿留；或戾若仇讎；或密若婚媾；或儼若峨冠；或翻若舞袖；或屹若戰(zhàn)陣；或圍若蒐狩；或靡然東注；或偃然北首；或如火熺焰；或若氣饙餾；或行而不輟；或遺而不收；或斜而不倚；或弛而不彀；或赤若禿鬝；或燻若柴槱；或如龜坼兆；或若卦分繇；或前橫若剝；或后斷若姤；延延離又屬，夬夬叛還遘；喁喁魚闖萍；落落月經(jīng)宿，訚訚樹墻垣；巘巘架庫廄；參參削劍戟；煥煥銜瑩琇；敷敷花披萼；闟闟屋摧霤；悠悠舒而安；兀兀狂以狃；超超出猶奔；蠢蠢駭不懋。大哉立天地，經(jīng)紀肖營腠。厥初孰天張，僶俛誰勸侑？創(chuàng)茲樸而巧，戮力忍勞疚。得非施斧斤？無乃假詛呪？鴻荒竟無傳，功大莫酬僦。嘗聞于祠官，芬苾降歆齅。終南山

王維太乙近天都，連山到海隅。白云回望合，青靄入看無。分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問樵夫。太乙，又名太一，是終南山的主峰，這里代指終南山。天都，天帝居住的地方。海隅yú

，海邊、海角。人家山谷不同霧氣分野：古人將天上星宿和地上的區(qū)域相互聯(lián)系，凡地上某個區(qū)域歸屬某一星空范圍之內(nèi)稱某地在某星宿的分野。終南山靠近天都，山勢連綿不盡，一直延伸到海邊?；仡^望去，白云連成一片，走近終南山，山上的青青煙霧反而看不見了。在中峰，可以看到不同的分野，條條山谷間的陰晴都不一樣。想要在一戶人家投宿，隔著溪水問對面的樵夫。高聳雄奇綿延廣袤幽如仙境廣闊縱橫奇異多變深遠荒寂終南山太乙近天都，連山到海隅。白云回望合，青靄入看無。分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問樵夫。對尾聯(lián)的理解首聯(lián)頷聯(lián)頸聯(lián)尾聯(lián)互文，鋪敘云氣變幻移步變形夸張，勾畫終南山的總輪廓對偶，高度概括，尺幅萬里遠景，極言山之高遠近景，身在山中之所見俯視，寫山之南北遼闊和千巖萬壑的千形萬態(tài)。寫詩人自己，流連忘返王夫之辯解說：“‘欲投人處宿，隔水問樵夫’，則山之遼廓荒遠可知，與上六句初無異致”（《姜齋詩話》卷二）沈德潛也說：“或謂末二句與通體不配。今玩其語意，見山遠而人寡也，非尋常寫景可比。”（《唐詩別裁》卷九）

對于尾聯(lián)，歷來有不同的理解、不同的評價。有人認為它是以聲入畫，以人顯景，極妙；有些人認為它與前三聯(lián)不統(tǒng)一、不相稱，從而持否定態(tài)度。第一，“欲投人處宿”這個句子分明有個省略了的主語“我”，因而有此一句，便見得“我”在游山，句句有“我”，處處有“我”，以“我”觀物，因景抒情。第二，“欲投”“隔水問”，寫出山之深遠荒寂和人跡罕至，暗示詩人陶醉其間，欲明日再游。第三，詩人既到“中峰”，則“隔水問樵夫”的“水”實際上是深溝大澗；那么，他怎么會發(fā)現(xiàn)那個“樵夫”呢？“樵夫”必砍樵，就必然有樹林，有音響。詩人尋聲辨向，從“隔水”的樹林里欣然發(fā)現(xiàn)樵夫的情景，不難想像。既有“樵夫”，則知不太遙遠的地方必然有“人處”，因而問何處可以投宿，“樵夫”口答手指、詩人側(cè)首遙望的情景，也不難想見。第四，前六句詩寫終南山，既無人處，又無聲音，而在這結(jié)尾的部分寫樵夫，而且寫有“聲”，不僅僅是問答的聲音，而且有砍樵“叮叮”的聲音，在這萬籟俱寂的時候，偶爾聽見這些聲響來作為反襯，就更顯得環(huán)境的幽靜了。以“問”字收束全詩，在靜景描述中點綴聲音，留不盡之余味。整體感知

在《終南山》這首詩中，詩人王維經(jīng)歷了一個由遠眺而入山，穿越云層，走向青靄，登臨主峰，俯瞰眾壑，尋找住宿，偶遇樵夫的過程。詩中采用游記形式盡管不斷展現(xiàn)自然景觀的不同空間位置及風(fēng)光，但把人的立足點與視角全部隱藏起來，讀來只覺得畫面的應(yīng)接不暇，而不感到有導(dǎo)游式的解說。全詩從不同的角度把遠景與近景、大景與小景、實景與虛景有機結(jié)合起來寫出了終南山的雄偉遼闊、壯偉高大，為我們在流動中繪制了一幅有山有水的立體畫面展現(xiàn)了終南山變幻莫測、引人入勝的景象。主要內(nèi)容

詩歌寫出了終南山的宏偉氣勢和變化萬千的韻致，表現(xiàn)出一種喜愛山景的隱逸情懷。藝術(shù)特點五言律詩