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文檔簡(jiǎn)介
2024年吉林省成人高考專升本《教育理論》考前沖刺試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(25題)1.同班同學(xué)、辦公室同事容易成為好朋友。這種現(xiàn)象體現(xiàn)的人際吸引因素是
A.外貌B.能力C.互補(bǔ)D.鄰近
2.社會(huì)教育的主要途徑是()。
A.家庭、環(huán)境和各種校外機(jī)構(gòu)B.家庭、環(huán)境和社會(huì)意識(shí)形態(tài)C.社區(qū)、各種校外機(jī)構(gòu)和大眾媒介D.家庭、學(xué)校和社會(huì)
3.教育者自覺創(chuàng)設(shè)良好的教育情境,使受教育者在道德和思想情操方面受到感染、熏陶的德育方法是()
A.榜樣示范法B.陶冶教育法C.實(shí)際鍛煉法D.指導(dǎo)自我教育法
4.凱洛夫《教育學(xué)》的理論體系更側(cè)重于哪一教育流派?()
A.形式教育派B.實(shí)質(zhì)教育派C.傳統(tǒng)教育派D.現(xiàn)代教育派
5.班主任要做好個(gè)別教育工作。所謂個(gè)別教育是指()
A.班集體中優(yōu)秀生的個(gè)別教育
B.班集體中后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化教育
C.既包括優(yōu)秀生的個(gè)別教育,也包括后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化教育
D.全班學(xué)生的教育
6.課程計(jì)劃的首要問題是()
A.學(xué)科開設(shè)順序B.教學(xué)時(shí)數(shù)C.課程設(shè)置D.學(xué)年編制
7.了解智力活動(dòng)的動(dòng)作結(jié)構(gòu),明確活動(dòng)的方向是智力技能形成哪一階段的特點(diǎn)()
A.原型定向B.操作定向C.原型內(nèi)化D.原型啟發(fā)
8.《學(xué)記》上說:“不陵節(jié)而施”,這句話體現(xiàn)了()。
A.循序漸進(jìn)的教學(xué)原則B.啟發(fā)性教學(xué)原則C.因材施教的教學(xué)原則D.鞏固性教學(xué)原則
9.提出“兩條腿走路”辦學(xué)方針的學(xué)制改革頒布時(shí)間是()
A.1951年B.1958年C.1985年D.1993年
10.我國(guó)古代教育家提出的“因材施教”“循序漸進(jìn)”等教育原則,對(duì)于當(dāng)今教育仍然適用,它并未隨著社會(huì)生產(chǎn)方式的變化而改變。這說明教育具有()。
A.歷史性B.社會(huì)性C.個(gè)體差異性D.相對(duì)獨(dú)立性
11.“教育即生活”“教育即生長(zhǎng)”等命題的提出者是()。
A.夸美紐斯B.洛克C.杜威D.赫爾巴特
12.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是()
A.運(yùn)用知識(shí),形成技能技巧B.感知教材,形成表象C.理解教材,形成概念D.知識(shí)的鞏固與保持
13.“說明心理與行為產(chǎn)生的原因、分析心理與行為之間的因果關(guān)系”所體現(xiàn)的心理學(xué)研究目標(biāo)是()。
A.陳述B.解釋C.預(yù)測(cè)D.控制
14.基本的情緒分類可以將情緒分為四種,下列哪一個(gè)不屬于基本的情緒分類()
A.快樂B.悲哀C.憤怒D.嫉妒
15.于1922年頒布,并一直沿用到新中國(guó)成立初期的學(xué)制是
A.癸卯學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制
16.倡導(dǎo)學(xué)校教育以教師、教材、課堂為中心的“三中心”論,開創(chuàng)了傳統(tǒng)教育流派的教育家是
A.夸美紐斯B.斯賓塞C.赫爾巴特D.杜威
17.技能的活動(dòng)方式是()
A.合乎法則的B.不隨意運(yùn)動(dòng)的C.遺傳獲得的D.知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的
18.以泰勒為代表的課程論專家提出的課程設(shè)計(jì)模式被稱為
A.情境模式B.實(shí)踐模式C.過程模式D.目標(biāo)模式
19.使用標(biāo)準(zhǔn)化的測(cè)量工具研究個(gè)體的心理特性,這種方法稱為
A.實(shí)驗(yàn)法B.觀察法C.測(cè)驗(yàn)法D.調(diào)查法
20.下列選項(xiàng)中,不屬于內(nèi)部感覺的是()。
A.運(yùn)動(dòng)覺B.機(jī)體覺C.平衡覺D.視覺
21.動(dòng)作技能形成的條件包括動(dòng)作概念掌握、動(dòng)作示范、動(dòng)作反饋和
A.類化B.練習(xí)C.聯(lián)想D.競(jìng)賽
22.凱教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展()。
A.起決定作用B.不起決定作用C.只起加速作用D.只起延緩作用
23.學(xué)校德育最基本、最有效的途徑是
A.團(tuán)隊(duì)活動(dòng)B.教學(xué)活動(dòng)C.校會(huì)班會(huì)D.課外活動(dòng)
24.對(duì)教育學(xué)研究對(duì)象的科學(xué)表述是()。
A.研究教育事件與教育經(jīng)驗(yàn),探索教育理念
B.研究教育方針與教育政策,制定教育法規(guī)
C.研究教育現(xiàn)象與教育問題,揭示教育規(guī)律
D.研究德育案例與教學(xué)案例,總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)
25.我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制建立于()
A.盛唐B.明末C.清末D.民國(guó)
二、判斷題(8題)26.流體智力是后天形成的、以個(gè)體經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)能力。
A.正確B.錯(cuò)誤
27.技能就是習(xí)慣
A.正確B.錯(cuò)誤
28.只有外表特征具有明顯的暈輪效應(yīng)。
A.正確B.錯(cuò)誤
29.“給我一打健全的兒童,我可以用任意方法使他們改變,或者使他們成為律師、法官,或者使他們成為乞丐、盜賊?!?/p>
A.正確B.錯(cuò)誤
30.知覺選擇性受人的需要和興趣的影響。
A.正確B.錯(cuò)誤
31.觀察是知覺的高級(jí)形式。
A.正確B.錯(cuò)誤
32.講授法是注入式的教學(xué)方法
A.正確B.錯(cuò)誤
33.從信息加工的角度來看,記憶過程就是對(duì)輸入信息的編碼、儲(chǔ)存盒提取的過程。
A.正確B.錯(cuò)誤
三、填空題(2題)34.____是國(guó)家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育,是國(guó)家必須予以保障的公益性事業(yè)
35.在視覺記憶中,外界信息經(jīng)由感覺器官的登記后可以保持約300毫秒。這在記憶系統(tǒng)中被稱為____
四、簡(jiǎn)答題(10題)36.簡(jiǎn)述“授之以魚”不如“授之以漁”的教育學(xué)意義。
37.美育對(duì)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展有何意義?
38.一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么
39.簡(jiǎn)述課外校外教育的主要內(nèi)容。
40.簡(jiǎn)述影響智力發(fā)展的因素。
41.學(xué)校美育的主要任務(wù)有哪些?
42.如何培養(yǎng)健康的情緒?
43.進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)的主要原則有哪些?
44.簡(jiǎn)述引起和維持隨意注意的原因。
45.簡(jiǎn)述智力的定義及影響智力發(fā)展的因素。
參考答案
1.D影響人際吸引的因素包括外貌、能力、鄰近、相似、互補(bǔ)、性格特征。其中,鄰近是指人們之間相處的地理空間的距離遠(yuǎn)近。人們居住的距離越近,雙方越客易接近,彼此了解越多,熟悉越快,因而容易建立密切關(guān)系。
2.C社會(huì)教育主要是指學(xué)校、家庭環(huán)境以外的社區(qū)、文化團(tuán)體和組織等給予兒童和青少年的影響。社會(huì)教育主要通過社區(qū),各種校外機(jī)構(gòu),報(bào)刊、廣播、電影、電視、戲劇等大眾傳播媒介等途徑和形式來影響兒童和青少年的身心發(fā)展
3.B陶冶教育法是教育者自覺創(chuàng)設(shè)良好的教育情境,使受教育者在道德和思想情操方面受到感染、熏陶的方法。陶冶教育法直觀具體,形象生動(dòng),情理交融。它的影響方法帶有愉悅性、非強(qiáng)制性、無意識(shí)性等特點(diǎn),能使學(xué)生在潛移默化中受到熏陶、感染。
4.C
5.C暫無解析
6.C暫無解析
7.A原型定向就是了解心智活動(dòng)的“原樣”,了解原型的動(dòng)作結(jié)構(gòu),即動(dòng)作構(gòu)成要素及動(dòng)作次序。這一階段是智力技能形成的準(zhǔn)備階段,可以使學(xué)生知道該做哪些動(dòng)作和怎樣去完成這些動(dòng)作,明確活動(dòng)的方向。
8.A不陵節(jié)而施之謂孫意為不超過學(xué)的人的接受能力而進(jìn)行(教育),叫做合乎順序。指教育中要遵循循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。
9.B1958年9月,中共中央和國(guó)務(wù)院頒布了《關(guān)于教育工作的指示》,該指示提出改革“兩條腿走路”的辦學(xué)方針和“三個(gè)結(jié)合、六個(gè)并舉”的具體辦學(xué)原則。
10.D教育要受社會(huì)生產(chǎn)方式的制約,但是教育作為培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng),又具有自己的相對(duì)獨(dú)立性。這種相對(duì)獨(dú)立性可體現(xiàn)在教育具有自身的繼承關(guān)系,任何一種教育,盡管受當(dāng)時(shí)的社會(huì)所制約,但同時(shí)又是從以往教育發(fā)展而來的,都與以往教育有著淵源關(guān)系。
11.C
12.C暫無解析
13.B人的心理的產(chǎn)生、發(fā)展和變化,都必定依存于一定的務(wù)件,找出這些依存條件及其內(nèi)在的關(guān)系和聯(lián)系,才能對(duì)心理現(xiàn)象給予科學(xué)的解釋。這是心理學(xué)研究的第二個(gè)目標(biāo)——解釋心理現(xiàn)象。
14.D根據(jù)主體與客體之間需求關(guān)系的不同,一般可以把情緒劃分為“快樂、悲哀、憤怒、恐懼”四種基本形式。
15.D1922年,在當(dāng)時(shí)北洋軍閥統(tǒng)治下,留美派主持的全國(guó)教育聯(lián)合會(huì)以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本,頒布了“壬成學(xué)制”此后,國(guó)民黨政府于1928年就學(xué)制做了些修改,但基本上繼承了“壬戌學(xué)制”,并一直港用到新中國(guó)。
16.C赫爾巴特是傳統(tǒng)教育理論的代表人物,提出學(xué)校教育以教師、教材、課堂為中心,強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用;杜威是現(xiàn)代實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物,針對(duì)舊"三中心”論,提出以兒童、經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng)為中心,以活動(dòng)課代替分科教學(xué)。
17.A技能是學(xué)習(xí)得來的,區(qū)別于本能行為;技能是一種活動(dòng)方式,區(qū)別于知識(shí);技能是合乎法則的活動(dòng)方式,區(qū)別于一般的隨意行為
18.D本題考查課程設(shè)計(jì)模式。
19.C心理學(xué)研究的方法有很多,主要包括觀察法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、測(cè)驗(yàn)法。其中,測(cè)驗(yàn)法是采用標(biāo)準(zhǔn)化的測(cè)驗(yàn)來測(cè)查個(gè)體發(fā)展的特點(diǎn)和水平的一種方法,主要有成就測(cè)驗(yàn)、智力測(cè)驗(yàn)、人格測(cè)驗(yàn)。
20.D內(nèi)部感覺包括:運(yùn)動(dòng)覺、平衡覺、機(jī)體覺。外部感覺包括:視覺、聽覺、嗅覺、味覺、膚覺。故視覺屬于外部感覺。
21.B動(dòng)作技能的形成條件包括動(dòng)作概念掌握、進(jìn)行有效練習(xí)、動(dòng)作示范和動(dòng)作反錯(cuò)。
22.B
23.B教學(xué)是學(xué)校的中心環(huán)節(jié)和主要工作。在學(xué)校全部工作中占時(shí)間最多。學(xué)生在校的主要活動(dòng)是學(xué)習(xí),所以教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育工作最基本、最經(jīng)常、最有效的途徑。
24.C教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問題,揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。
25.C暫無解析
26.B流體智力是美國(guó)心理學(xué)家卡特爾提出的智力的一種形態(tài)。它是一種以生理為基礎(chǔ)的認(rèn)知能力,流體智力的發(fā)展與年齡有密切關(guān)系,屬于人類的基本能力,在個(gè)體差異上,受教育、文化的影響較少。
27.B技能是個(gè)體運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)通過練習(xí)而形成的確保某種活動(dòng)得以順利進(jìn)行的合乎法則的活動(dòng)方式而習(xí)慣是指人在一定情境不自動(dòng)化地去進(jìn)行某種動(dòng)作的需要和特殊傾向所以技能不是習(xí)慣。
28.B不只外表吸引力的外表特征具有明顯的暈輪效應(yīng),其他品質(zhì),尤其是重要品質(zhì)的認(rèn)定也具有同樣的效應(yīng)。
29.B此說過分夸大了環(huán)境和教育的作用,易導(dǎo)致“環(huán)境決定論”和“教育萬能論”的錯(cuò)誤。環(huán)境和教育在人的發(fā)展中雖然起著非常重要的作用,但它們并不是無條件的,還要考慮遺傳、人的身心發(fā)展的特點(diǎn)等影響。教育并不能任意決定人的一切發(fā)展方向。
30.A知覺的選擇性就是人根據(jù)自己當(dāng)前的需要和興趣,有選擇地對(duì)具有重要意義的刺激物進(jìn)行選擇和反映,而忽視其他刺激與信息的選擇加工過程。
31.A知覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性的反映。觀察是人有目的、有計(jì)劃的知覺,是知覺的高級(jí)形式。觀察作為一種有意知覺,在開始前需要提出目的,擬定計(jì)劃,并按照一定目的與計(jì)劃的要求去組織自己的知覺活動(dòng)。
32.B講授法是教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的一種方法,它有利于學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)掌握科學(xué)知識(shí)、發(fā)展智力、接受思想品德教育,但學(xué)生的主動(dòng)性、積極性不易發(fā)揮.注入式是一種“填鴨式”的教學(xué)方法思想,是指教師從主觀出發(fā)向?qū)W生灌輸知識(shí),完全無視學(xué)生在學(xué)習(xí)上的主觀能動(dòng)性.講授法只是不易發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性,與注入式無視學(xué)生的主觀能動(dòng)性是有本質(zhì)區(qū)別的.注入式和啟發(fā)式這兩種對(duì)立的教學(xué)方法思想都可以在講授法中體現(xiàn)。
33.A從信息加工的角度來看,記憶過程就是對(duì)輸入信息的編碼、儲(chǔ)存和提取的過程。信息的輸入編碼是識(shí)記過程,信息的儲(chǔ)存時(shí)保持過程;信息的提取是再認(rèn)或回憶過程。
34.義務(wù)教育
35.瞬時(shí)記憶
36.新課程改革的教學(xué)觀強(qiáng)調(diào),教學(xué)從“教會(huì)學(xué)生知識(shí)”轉(zhuǎn)向“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”?!笆谥贼~”是指?jìng)魇诮o學(xué)生知識(shí),而“授之以漁”是指?jìng)魇诮o學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。在教學(xué)中,教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法更重要。重視讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),符合新課程改革的教學(xué)觀要求。
37.(1)美育能促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展,擴(kuò)大和加深學(xué)生對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)。(2)美育能促進(jìn)學(xué)生科學(xué)世界觀和共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成。(3)美育能促進(jìn)體育,美育具有怡情健身的作用。(4)美育能促進(jìn)勞動(dòng)教育,使學(xué)生體驗(yàn)到勞動(dòng)創(chuàng)造美的喜悅。
38.1.一堂好課,不是看教學(xué)熱鬧的程度,而是看學(xué)生思維的深度;不是看學(xué)生學(xué)會(huì)了多少知識(shí),而是看學(xué)生是怎樣學(xué)會(huì)這些知識(shí);不是看教學(xué)過程是否順暢,而是看學(xué)生掌握知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)過程中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。2.一堂好課,,教學(xué)效果一定要好。面向全體學(xué)生,面向?qū)W生的實(shí)際需求,以學(xué)定教,順學(xué)而導(dǎo),圓滿完成教學(xué)任務(wù)。3.一堂好課,要堅(jiān)持以學(xué)生為中心,讓學(xué)生站在課堂中央。教師的作用不是教教材,而是用教材教;不是教學(xué)生,而是引導(dǎo)、激勵(lì)和喚醒學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)潛力,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)力,從而實(shí)現(xiàn)“教是為了不教”。課堂教學(xué)必須堅(jiān)持以人為本,立德樹人。要研究教育規(guī)律,尊重學(xué)生人格,采取科學(xué)技術(shù),提高育人質(zhì)量。
39.(1)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。(2)學(xué)科活動(dòng)。(3)科技活動(dòng)。(4)文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)。(5)文娛體育活動(dòng)。(6)社會(huì)公益勞動(dòng)。(7)課外閱讀活動(dòng)。
40.(1)遺傳與營(yíng)養(yǎng);(2)早期經(jīng)驗(yàn);(3)教育與教學(xué);(4)社會(huì)實(shí)踐;(5)主觀能動(dòng)性。
41.(1)培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀和高尚的審美情感。(2)培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。(3)培養(yǎng)學(xué)生美好的
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