2024年度成人高考專升本《教育理論》考前模擬試題

2024年度成人高考專升本《教育理論》考前模擬試題學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(25題)1.魏老師在課堂教學中，要求學生運用學具，通過撥動鐘面上的時針、分針和秒針來認識時間。魏老師的教學體現(xiàn)了哪一教學原則?()。

A.啟發(fā)性B.直觀性C.鞏固性D.循序漸進

2.“教學與發(fā)展”理論的倡導者是()。

A.贊可夫B.皮亞杰C.布魯納D.瓦·根舍因

3.蘇聯(lián)教育家馬卡連柯提出的“平行影響”德育原則是指()。

A.教師教育與家長教育相結(jié)合B.集體教育與個別教育相結(jié)合C.學校教育與校外教育相結(jié)合D.正面教育與反面教育相結(jié)合

4.提出動機的自我效能理論的心理學家是()。

A.馬斯洛B.斯金納C.韋納D.班杜拉

5.“情人眼里出西施”說明人們對一個人某方面的特征形成好的印象之后，還會把這種印象擴展到對其別的特征的認知上去。這種現(xiàn)象屬于（）

A.刻板印象B.首因效應(yīng)C.暈輪效應(yīng)D.投射傾向

6.優(yōu)秀班主任在處理犯錯的學生時，經(jīng)常采取點名批評和不點名批評相結(jié)合的方式，并取得了比較好的教育效果。這種做法遵循的德育原則是【】

A.正面教育與紀律約束相結(jié)合原則B.集體教育與個別教育相結(jié)合原則C.教育影響的一致性和連貫性原則D.知行統(tǒng)一原則

7.中華人民共和國第一次學制改革在（）

A.1949年B.1950年C.1951年D.1952年

8.教師以自身作為教育手段是教師勞動的（）

A.主體性B.連續(xù)性C.示范性D.間接性

9.我國古代教育家提出的“因材施教”“循序漸進”等教育原則，對于當今教育仍然適用，它并未隨著社會生產(chǎn)方式的變化而改變。這說明教育具有()。

A.歷史性B.社會性C.個體差異性D.相對獨立性

10.第一次規(guī)定了男女同校，廢除讀經(jīng)，將學堂改為學校的現(xiàn)代學制是()

A.壬寅學制B.癸卯學制C.壬子癸丑學制D.壬戌學制

11.我國現(xiàn)代學制確立和發(fā)展中所沿用的基本類型是()。

A.單軌學制B.雙軌學制C.分支學制D.多軌學制

12.全面了解和研究學生（）

A.學生個體和集體兩個方面B.學生品德和學習兩個方面C.學生校內(nèi)和校外表現(xiàn)兩個方面D.學生家庭環(huán)境和社會關(guān)系兩個方面

13.一個人典型的、穩(wěn)定的心理活動的動力特性是指()

A.性格B.氣質(zhì)C.能力D.意志

14.教育的生物起源說的錯誤主要是否定了教育的（）

A.獨立性B.繼承性C.社會性D.永恒性

15.實驗中要解決8個問題，每個問題分別配置A、B、C三個容量不同的量杯，要求被試使用它們量出一定量的水。前5個問題均可通過“B減A減2C"得以解決:后3個問題盡管可以采用“A加C”這種更簡便的方法，但被試仍沿用“B減A減2C”。該實驗體現(xiàn)的影響問題解決的因素是

A.原型啟發(fā)B.思維定勢C.功能固著D.功能固著

16.技能的活動方式是（）

A.合乎法則的B.不隨意運動的C.遺傳獲得的D.知識經(jīng)驗的

17.體育的基本組織形式是（）

A.課外體育鍛煉B.課間操C.體育課D.運動會

18.課程的具體表現(xiàn)形式除課程計劃外，還包括

A.課程設(shè)計和課程標準B.課程設(shè)計和課程評價C.課程標準和教材D.課程評價和教材

19.通過中考、高考以及研究生考試成績來評價學生的方式屬于()。

A.診斷性評價B.形成性評價C.終結(jié)性評價D.發(fā)展性評價

20.程序性記憶和陳述性記憶是貯存在哪一種記憶中的兩種記憶方式（）

A.瞬時記憶B.短時記憶C.長時記憶D.感覺記憶

21.____不屬于課程的具體表現(xiàn)形式。（）

A.課程計劃B.課程結(jié)構(gòu)C.教材D.課程標準

22.下列選項中,屬于心理學應(yīng)用研究領(lǐng)域的是

A.人格心理學B.咨詢心理學C.實驗心理學D.認知心理學

23.個體活動積極性的內(nèi)在源泉是（）

A.興趣B.需要C.信念D.動機

24.我國中小學最常用的教學方法是（）

A.講授法B.演示法C.談話法D.實驗法

25.我國1922年頒布、以美國學制為藍本，一直沿用至新中國成立初期的學制是()。

A.壬寅學制B.癸卯學制C.壬戌學制D.壬子癸丑學制

二、判斷題(8題)26.我國明確規(guī)定當前九年制義務(wù)教育須實行“六三”分段。

A.正確B.錯誤

27.學生在教學過程中只要掌握了知識，其能力自然就會得到發(fā)展。

A.正確B.錯誤

28.不同智力水平的人在人口中所占的比例是相同的

A.正確B.錯誤

29.“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是德育的方向性原則。

A.正確B.錯誤

30.“給我一打健全的兒童，我可以用任意方法使他們改變，或者使他們成為律師、法官，或者使他們成為乞丐、盜賊?！?/p>

A.正確B.錯誤

31.教師只要把道德規(guī)范說透，使學生的道德認識提高，學生就能形成相應(yīng)的品德。

A.正確B.錯誤

32.技能就是習慣

A.正確B.錯誤

33.在我國當前基礎(chǔ)教育課程設(shè)置中，高中階段應(yīng)以設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程為主。

A.正確B.錯誤

三、填空題(2題)34.在影響人身心發(fā)展的因素中，____起主導作用

35.____是學生根據(jù)興趣愛好自發(fā)組成的群體。

四、簡答題(10題)36.簡述成敗歸因理論的基本內(nèi)容以及其在激發(fā)學生學習動力中的作用

37.簡述教師勞動的復(fù)雜性和示范性的特點。

38.什么是意志？簡述意志行動的特征

39.教育相對獨立性表現(xiàn)在哪些方面

40.試述怎樣培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維。

41.為什么說教育能夠促進我國社會主義經(jīng)濟建設(shè)?

42.心理健康的現(xiàn)實標準是什么?

43.簡述現(xiàn)代化教學手段在教學中的作用。

44.簡述意志行動的特征

45.簡述四種典型的氣質(zhì)類型及其特點。

參考答案

1.B直觀性原則是指在教學活動中，教師應(yīng)盡量利用學生的多種感官和已有的經(jīng)驗，通過各種形式的感知，豐富學生的直接經(jīng)驗和感性認識，使學生獲得生動的表象，從而比較全面、深刻地掌握知識。

2.A

3.B蘇聯(lián)教育家馬卡連柯提出的“平行影響”德育原則是指集體教育和個別教育相結(jié)合的原則。馬卡連柯指出，教師要影響個別學生，首先要去影響這個學生所在的集體，然后通過集體去影響這個學生，便會產(chǎn)生良好的教育效果。

4.D社會學習理論的創(chuàng)始人班杜拉從社會學習的觀點出發(fā)。在1982年提出了自我效能理論，用以解釋在特殊情景下動機產(chǎn)生的原因。

5.C

6.B本題考查德育的基本原則

7.C

8.A教師的勞動手段是教師自身，是凝結(jié)在自身的知識、智慧、才能、思想品德。這是教師勞動的主體性。

9.D教育要受社會生產(chǎn)方式的制約，但是教育作為培養(yǎng)人的社會活動，又具有自己的相對獨立性。這種相對獨立性可體現(xiàn)在教育具有自身的繼承關(guān)系，任何一種教育，盡管受當時的社會所制約，但同時又是從以往教育發(fā)展而來的，都與以往教育有著淵源關(guān)系。

10.C壬子癸丑學制明令廢除在教育權(quán)方面的性別和職業(yè)限制，在法律上給予平等地位。它第一次規(guī)定了男女同校，廢除讀經(jīng)，充實了自然科學的內(nèi)容，將學堂改為學校。該學制將普通教育縮短了3年，同時，在實業(yè)教育之外，增設(shè)了補習學校。

11.A

12.A暫無解析

13.B氣質(zhì)是依賴人的生理素質(zhì)或身體特點的人格特征?，F(xiàn)在心理學一般認為，氣質(zhì)是指一個人典型的、穩(wěn)定的心理活動的動力特點

14.C教育的生物起源說把教育的起源歸為動物的本能行為，否認了教育的社會性質(zhì)，掩蓋了剝削階級教育的階級實質(zhì)，是不科學的觀點。

15.B本題考查影響問題解決的因素

16.A技能是學習得來的，區(qū)別于本能行為；技能是一種活動方式，區(qū)別于知識；技能是合乎法則的活動方式，區(qū)別于一般的隨意行為

17.C暫無解析

18.C在我國,課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式包括三部分，即課程計劃(教學計劃)、學科課程標準(教學大綱)和教材。

19.C終結(jié)性評價是指在教學結(jié)束時進行的教學評價，主要用于評定學生對一學期、一學年或某個學習課題結(jié)束時，教學目標達到的程度，判斷教師的教學方法是否有效。并全面評價學生的學習結(jié)果。

20.C在長時記憶中儲存的信息原則上是分類處理的。認知心理學認為，人類的長期記憶中儲存著兩種不同的記憶：程序性記憶和陳述性記憶。

21.B在我國，課程的具體表現(xiàn)形式主要有三種，即課程計劃、學科課程標準和教材。

22.B本題考查應(yīng)用心理學的研究領(lǐng)域

23.B

24.A常用的教學方法有很多，有討論法、談話法、演示法等，講授法是最古老、運用最普遍的教學方法，也是我國目前中小學最常用的教學方法。

25.C1922年，在當時北洋軍閥統(tǒng)治下，留美派主持的全國教育聯(lián)合會以美國學制為藍本，頒布了“壬戌學制”，又稱新學制或六三三學制。此后，國民黨政府于1928年就學制做了些修改，但基本上繼承了“壬戌學制”，并一直沿用到新中國成立初期。

26.B我國規(guī)定當前九年制義務(wù)教育可以實行多種分段，既包括“六三”分段、“五四”分段，還有九年一貫制等。

27.B學生掌握了知識，其能力未必能夠得到發(fā)展。因為從掌握知識到發(fā)展能力是一個復(fù)雜的過程，它不僅與知識的數(shù)量有關(guān)，還與掌握知識的方法、手段等有關(guān)。

28.B智力的個別差異在一般人口中都呈現(xiàn)常態(tài)曲線式的分布.智力的分布特點是兩頭小、中間大，即占兩頭的智力超常與智力低下的人在全人口中所占比例很小，絕大多數(shù)人的智力水平發(fā)展在正常范圍內(nèi)。

29.B“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是德育的因材施教原則。

30.B此說過分夸大了環(huán)境和教育的作用，易導致“環(huán)境決定論”和“教育萬能論”的錯誤。環(huán)境和教育在人的發(fā)展中雖然起著非常重要的作用，但它們并不是無條件的，還要考慮遺傳、人的身心發(fā)展的特點等影響。教育并不能任意決定人的一切發(fā)展方向。

31.B品德是指個體依據(jù)一定的社會政治準則、思想觀點、道德規(guī)范來行動時，所表現(xiàn)出來的那些經(jīng)常而穩(wěn)固的傾向和特征。品德包含的范圍較廣，而道德只是其中一部分，故不能以偏概全。

32.B技能是個體運用已有的知識經(jīng)驗通過練習而形成的確保某種活動得以順利進行的合乎法則的活動方式而習慣是指人在一定情境不自動化地去進行某種動作的需要和特殊傾向所以技能不是習慣。

33.B高中階段應(yīng)以分科課程為主。為使學生在普遍達到基本要求的前提下，實現(xiàn)有個性的發(fā)展。課程標準應(yīng)有不同水平的要求，同時要設(shè)置豐富的選修課供不同的學生選修。初中階段設(shè)置的課程才是分科與綜合相結(jié)合的課程。

34.教育或?qū)W校教育

35.非正式群體

36.美國心理學家維納把歸因分為三個維度：內(nèi)部歸因和外部歸因，穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因，可控歸因和不可控歸因。同時又把成敗原因主要歸為六個因素：能力高低、努力釋度、任務(wù)難易、運氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。歸因理論是從結(jié)果來闡述行為動機的。其作用表現(xiàn)在：①有助于解心理活動發(fā)生的因果關(guān)系；②有助于根據(jù)學習行為及其結(jié)果來推斷個體的心理特征；③有助于特定的學習行為及其結(jié)果來預(yù)測個體在某種情況下可能產(chǎn)生的學習動機在教學中，運用歸因理論了解學習動機，對于改善學生的學習為，提高學習效果會產(chǎn)生一定的作用。

37.復(fù)雜性是由教師勞動任務(wù)的多樣性以及勞動對象的個別差異性所決定的。教師的勞動是復(fù)雜的勞動。示范性是指教師應(yīng)成為學生的楷模表率，教師必須身教重于言。

38.人自覺地確定目的，有意識地根據(jù)目的、動機調(diào)節(jié)支配行動，努力克服困難，實現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程，叫作意志過程。意志行動的特征有：（1）意志行動是人特有的自覺確定目的的行動。（2）克服內(nèi)部和外部的困難是意志行動最重要的特征。（3）意志行動是以隨意動作為基礎(chǔ)的

39.1.教育具有繼承性。教育不能脫離社會物質(zhì)條件而憑空產(chǎn)生，但同時又是從以往教育發(fā)展而來的，都與以往教育有著淵源關(guān)系，正因為教育具有這種繼承性，在同樣的政治經(jīng)濟制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平的國家，會有不同特色的教育；不同民族的教育會表現(xiàn)出不同的傳統(tǒng)和特點。2.教育要受其他社會意識形態(tài)的影響。教育雖然受政治經(jīng)濟制度與生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約，但同時又和上層建筑中其他意識形態(tài)（主要表現(xiàn)為政治思想、道德觀念、哲學思想、宗教、文學、藝術(shù)、法律等）發(fā)生密切的聯(lián)系，受這些意識形態(tài)的影響，主要表現(xiàn)在教育觀點和教育內(nèi)容上。3.教育與社會政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡。這種不平衡主要表現(xiàn)為兩方面：一種情況是教育落后于一定的政治經(jīng)濟發(fā)展水平。另種情況是教育超前于一定的政治經(jīng)濟發(fā)展水平，這時教育對新的政治經(jīng)濟起著催生作用。

40.(1)運用啟發(fā)式教學，激發(fā)學生的求知欲，調(diào)動學生學習的積極性。(2)培養(yǎng)學生發(fā)散性思維和集中性思維。(3)發(fā)展學生的創(chuàng)造性想象力。(4)鼓勵學生參加各項創(chuàng)造性活動，正確評價有創(chuàng)造力的學生。

41.教育為一定的經(jīng)濟服務(wù)，這是教育的重要社會功能。到了現(xiàn)代社會，教育的經(jīng)濟功能日益重要。教育通過提高社會成員的素質(zhì)，通過科學技術(shù)再生產(chǎn)對一定社會的經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生影響與作用。

42.自我意識正確；人際關(guān)系協(xié)調(diào)；性別角色分化；社會適應(yīng)良好；情緒積極穩(wěn)定；人格結(jié)構(gòu)完整。

43.(1)教材建設(shè)的突破。(2)教學組織形式的突破。(3)師生關(guān)系的突破。(4)提高了教學質(zhì)量和教學效率。(5)擴大了教學規(guī)模。

44.（1