初中文言文知識(shí)梳理

初中文言文知識(shí)梳理一、字音（一）

多音字

所謂多音字是指有兩個(gè)或兩個(gè)以上讀音的字。一個(gè)漢字，讀音不同還意味著詞性不同、意義不同和用法不同。因此，掌握好文言文中的多音字，對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)十分重要。

如：夫

有讀fú予觀夫巴陵勝狀

若夫霪雨霏霏

夫環(huán)而攻之

有讀fū

遂率子孫荷擔(dān)者三夫

其夫囈語

間

有讀jiān奉命于危難之間

有讀jiàn

中間力拉崩倒之聲

遂與外人間隔同學(xué)們?cè)趶?fù)習(xí)的時(shí)候應(yīng)該歸類整理（二）

異讀字

所謂異讀，是指一個(gè)字有兩個(gè)以上的讀法。文言文中的異讀有三類：破音異讀、假借異讀、古音異讀。1、

破音異讀前人又叫“讀破”“破音”。它是用改變字的通常讀音來表示不同詞性和意義的一種辦法如：王

原音wáng

破音wàng乃丹書帛曰“陳勝王”

語原音yǔ破音yù此中人語云“不足為外人道也”2、

通假異讀

通假異讀，是指在通假現(xiàn)象中，通假字要按本字的讀音去讀。如：孰為汝多知zhì乎

知同智

河曲智叟亡wú以應(yīng)亡同無

舟首尾長(zhǎng)約八分有yòu奇有同又3、

古音異讀所謂古音異讀，是指古代的一些專有名詞，如：人名、地名、官名、族名、器物名、姓氏等，因其專有，就有了固定性，從而保留發(fā)古音?？珊?/p>

kèhán

yān燕山

吳廣者，陽夏jiǎ人也，字叔。二文言實(shí)詞古漢語實(shí)詞主要包括名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、量詞，他們有實(shí)在的意義，能單獨(dú)回答問題。（一）古今異義。在文言文中，有些古今相同時(shí)詞，由于演變的結(jié)果，詞的含義表現(xiàn)出以下幾種差異：

①詞義擴(kuò)大。如“江”和“河”古時(shí)專指長(zhǎng)江與黃河，現(xiàn)在泛指江河。

②詞義縮小。如“率妻子邑人來此絕境”中的妻子指的是妻子和兒子，現(xiàn)在專指男子的配偶。

③詞義轉(zhuǎn)移。如“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”古義指低微而鄙俗(即地位低見識(shí)淺)，而現(xiàn)在是品德惡劣、不道德的意思。④詞義交叉。如“憐”，古今意義都有憐憫的意思，但“項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之”中的“憐”解釋為愛憐比較適合文意。古今異義的單音詞集錄

去湯郭尋（不久）走裙致詞（對(duì)――說話）但（只是）贊（傳記結(jié)尾處的議論文字）曾（還、尚且）謝（道歉）

借（即使假設(shè)借第令勿斬）

比（等到比至陳）間控（拉開）惡（怎么）

委

池

入

出

發(fā)舉征（征驗(yàn)）夫

或（有的人某人）進(jìn)

退忠（盡力做好本分的事）獄

鄙

再

向（過去的以前的）師（軍隊(duì)取法）古今異義的雙音詞集錄

絕境

交通

妻子

無論

前途（前面的路程）所以（――的方法――的原因）會(huì)計(jì)（聚會(huì)商議）

往往

經(jīng)綸（籌劃治理）親戚（今義：跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血緣關(guān)系的家庭或他的成員

古意：父母兄弟至親骨肉）南極（從南面到達(dá)某地）排空（沖向天空）卑鄙（低微而鄙俗）痛恨（痛心和遺憾）

開張

感激（感慨而激動(dòng)）

犧牲

于是（介詞于和代詞是的連用）以為（把――作為宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉）可以

明年

幾何（多少）（二）詞類活用。文言文中，在特定的語言環(huán)境中，某些實(shí)詞臨時(shí)改變它原來所屬詞類的意義和功能，當(dāng)成另一類詞使用，這種現(xiàn)象叫“詞類活用”。詞類活用主要有以下幾種情況：①名詞活用為動(dòng)詞。如“域民不以封疆之界”中的“域”意思是限制。一狼洞其中打洞

婦撫兒乳喂奶

名之者誰取名

公將鼓之擊鼓

置人所罾魚腹中

用網(wǎng)捕

狼不敢前

上前

愿為市鞍馬買

不能名其一處也

說出②名詞作狀語。如“箕畚運(yùn)于渤海之尾”中的“箕畚”指用箕畚(裝土石)，表示運(yùn)輸?shù)墓ぞ?。其一犬坐于前像狗一?/p>

狐鳴呼曰

孔子?xùn)|游

乃丹書帛曰北通巫峽，南極瀟湘亮躬耕于隴畝親自

③形容詞活用為名詞。如：“此皆善良”中的“善良”指善良、誠(chéng)良的人。

溫故而知新舊的知識(shí)新的知識(shí)

擇其善者而從之

優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處

親舊知其如此親戚朋友

將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳堅(jiān)固的盔甲銳利的武器

百?gòu)U具興

廢棄的事情

行陣和睦優(yōu)劣得所

能力強(qiáng)與能力弱的人

作奸犯科④形容詞活用為動(dòng)詞。如：“親賢臣，遠(yuǎn)小人”中的“親”“遠(yuǎn)”意為親近，疏遠(yuǎn)。京中有善口技者

擅長(zhǎng)善于

恢弘志士志氣

發(fā)揚(yáng)光大

⑤動(dòng)詞活用為名詞。如：“殫其地之出，竭其廬之入”中的“出”“入”意為出產(chǎn)的東西，收入的東西。

猛浪若奔奔跑的馬

屠懼，投以骨屠戶

⑥意動(dòng)用法。某些名詞、形容詞帶了賓語，語意含有“以……為……”，“認(rèn)為……是……A.名詞的意動(dòng)，主觀上認(rèn)為賓語是什么

例：父利其然也。利：原為名詞，現(xiàn)做意動(dòng)動(dòng)詞，可譯為“認(rèn)為這樣是有利的”B.形容詞的意動(dòng)，主觀上認(rèn)為賓語具有某種特征、特點(diǎn)。例:不恥下問

認(rèn)為――是恥辱

一覽眾山小認(rèn)為――都是渺小的

固以怪之矣

認(rèn)為這樣很怪異

⑦使動(dòng)用法

A.動(dòng)詞的使動(dòng)用法

廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉使――惱怒

所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能

B.形容詞的使動(dòng)用法

苦其心志，勞其筋骨

無案牘之勞形使――勞累（三）一詞多義。古漢語絕大多數(shù)是一字一詞，因此一詞多義實(shí)際上主要是一字多義。所謂“多義”，即既有本義又有引申義，比喻義等。理解一詞多義要了解學(xué)習(xí)它們?cè)诠艥h語中的多種意義，并要在具體語境中辨別確定其含義。

初中常見文言實(shí)詞集錄安（1）形容詞，安定的、安逸的然后知生于憂患，死于安樂（2）形容詞，安穩(wěn)的、穩(wěn)定的如：風(fēng)雨不動(dòng)安如山

（3）疑問代詞怎么如：安得廣廈千萬間

（4）動(dòng)詞養(yǎng)衣食所安，弗敢專也，必以分人把

（1）動(dòng)詞拿、持如：把酒話桑麻

把酒臨風(fēng)

（2）形容詞，白色的如：綠楊陰里白沙堤

可憐白發(fā)生

比

（1）動(dòng)詞挨著對(duì)著天涯若比鄰

（2）動(dòng)詞比作

如：每自比于管仲、樂毅

（3）動(dòng)詞相比

曹操比于袁紹兵

（1）士兵軍隊(duì)如：可汗大點(diǎn)兵

（2）兵器武器

兵革非不尖利也池

（1）名詞，古代護(hù)城河如：城非不高也，池非不深也（2）名詞水池墨池記出

（1）動(dòng)詞，出現(xiàn)、露出如：我以日始出時(shí)去人近

（2）動(dòng)詞出去、出來如：不復(fù)出焉

（3）動(dòng)詞拿出如：皆出酒食

（4）動(dòng)詞產(chǎn)生如：江山代有才人出處（chù）（1）

名詞地方幾處早鶯爭(zhēng)暖樹

（2）名詞時(shí)候時(shí)間

鄉(xiāng)書何處達(dá)

（3）chǔ

動(dòng)詞處在處江湖之遠(yuǎn)次（1）名詞，層次不可計(jì)其層次矣

（2）動(dòng)詞，編次、編排陳勝、吳廣皆次當(dāng)行（3）動(dòng)詞，駐扎、停留

又間令吳廣之次所旁叢祠中

次北固山下

從

（1）動(dòng)詞，跟從，跟隨擇其善者而從之（2）動(dòng)詞，依從乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕（3）形容詞，從前的，以前的來從楚國(guó)游

（4）形容詞，從容

道

（1）動(dòng)詞說不足為外人道也

（2）名詞道路古道西風(fēng)瘦馬（3）名詞道德

伐無道，誅暴秦

（4）名詞規(guī)則正確的方法以諮諏善道

（5）名詞學(xué)問即加冠，益幕圣賢之道

（6）名詞，道義

大道之行也，天下為公

得

（1）動(dòng)詞，得到既出，得其船

一狼得骨止，一狼仍從

（2）動(dòng)詞，達(dá)到

（3）動(dòng)詞，能夠，可以余因得遍觀群書

（4）通“德”動(dòng)詞感激所識(shí)窮乏者得我與？發(fā)

（1）名詞，頭發(fā)可憐白發(fā)生

（2）動(dòng)詞出發(fā)朝發(fā)白帝，暮至江陵（3）動(dòng)詞發(fā)出

野芳發(fā)而幽香

（4）動(dòng)詞征發(fā)、征派發(fā)閭左謫戍魚陽負(fù)

（1）動(dòng)詞，背負(fù)負(fù)者歌于途

（2）動(dòng)詞依靠，依附

負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈感

（1）動(dòng)詞感動(dòng)帝感其誠(chéng)

（2）動(dòng)詞傷感滿目蕭然，感極而悲者矣

（3）動(dòng)詞感慨

感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心

臣不勝受恩感激觀

（1）名詞景觀此則岳陽樓之大觀也

（2）動(dòng)詞，觀看，觀賞坐觀垂釣者，徒有羨魚情（3）動(dòng)詞閱讀家貧無從致書以觀

以上盡是一些例子，復(fù)習(xí)時(shí)，應(yīng)學(xué)會(huì)歸類整理三

文言虛詞

文言虛詞是指文言文中那些沒有明確實(shí)在意義，而偏重于語法意義的一類詞。它的基本作用是幫助實(shí)詞構(gòu)成句子，表達(dá)一定的意思，初中階段要求熟悉掌握“之、以、而、其、于、者、乃、夫、且、然、蓋、則、焉”13個(gè)文言虛詞的基本用法。其中“之、以、而、其、于”應(yīng)重點(diǎn)掌握。在學(xué)習(xí)和掌握文言虛詞時(shí)，首先根據(jù)它在句中位置，弄清在句中充當(dāng)什么成分，再根據(jù)特定的語言環(huán)境，詞語間的相互關(guān)系，確定它的詞性，辨別它的意義。之（1）代詞指代前面出現(xiàn)的人、事、物。如：漁人甚異之

愿陛下親之信之

（2）助詞

a用在主謂之間無意

兩狼之并趨如故

無絲竹之亂耳

b結(jié)構(gòu)助詞“的”忘路之遠(yuǎn)近

小大之獄，雖不能察

（3）復(fù)指代詞譯為“這樣的，那樣的”曾不能損魁父之丘

（4）動(dòng)詞譯為“到”輟耕之隴上

寡助之至

多助之至

（5）音節(jié)助詞

無實(shí)際意義，可不譯

悵恨久之

久之，目似瞑（6）提前的標(biāo)志

孔子云“何陋之有？”

蓮之愛，同予者何人于

（1）介紹與動(dòng)作發(fā)生相關(guān)的時(shí)間地點(diǎn)

a在其一犬坐于前b到指通豫南

C

每假借于藏書之家

（2）介紹行為動(dòng)作所涉及的對(duì)象，可譯為“向”“給”“對(duì)”

a向

告之于帝b給

故天將降大任于是人也

c對(duì)萬鐘于我何加焉

（3）介紹比較的對(duì)象，可不譯

所欲有甚于生者，故不為茍得也以

（1）紹動(dòng)作行為所使用的工具、憑借的條件可譯為“憑借、用”以刀劈狼首

（2）介紹行為動(dòng)作的對(duì)象可譯為“把”屠懼，投以骨

咨臣以當(dāng)世之事

介詞（3）介紹行為動(dòng)作的原因可譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇辈灰晕锵?，不以己?/p>

（4）介紹動(dòng)作行為發(fā)生的起點(diǎn)時(shí)間可譯為“從”

（5）介紹行為動(dòng)作發(fā)生的根據(jù)可譯為“根據(jù)”小大之獄，雖不能察，必以情

連詞（1）表目的，可譯為“來”“用來”“以便”意將隧入以攻其后也

家貧無從致書以觀

河曲智叟無以應(yīng)

以昭陛下平明之理

屬予作文以記之

（2）表原因可譯為“由于”“因?yàn)椤狈鎏K以數(shù)諫故

（3）表結(jié)果可譯為“以致”引喻失義，以塞忠諫之路也

以傷先帝之明

（4）表連接可譯為“而”，或不譯

手自筆錄，計(jì)日以還焉

語氣詞（1）用在句尾，表直陳的語氣，相當(dāng)于“呢”“了”，也可不譯雖我之死，有子存焉

可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

寒暑易節(jié)，始一反焉

（2）用在句尾，表疑問語氣，相當(dāng)于“呢”萬鐘于我何加焉？又何間焉？

兼詞

相當(dāng)于“于之”其中于為介詞之為代詞可譯為“在這里”“從這里”來此絕境，不復(fù)出焉

夫大國(guó)，難測(cè)焉，懼有伏焉

代詞

（1）用在動(dòng)詞后做賓語，相當(dāng)于“之”，可譯為與之相當(dāng)?shù)脑~語

（2）疑問代詞“哪里”“怎么”且焉置土石為

（1）介紹與行為動(dòng)作發(fā)生相關(guān)聯(lián)的對(duì)象，可譯為“替”“給”等

尚思為國(guó)戍輪臺(tái)

此人一一為具言所聞

為天下唱

不足為外人道也

介詞（2）介紹行為動(dòng)作發(fā)生的原因或目的，可譯為“為了”“因?yàn)椤钡仍笧槭邪榜R

為宮室之美

為報(bào)傾城隨太守（3）介紹動(dòng)作的主動(dòng)者，譯為“被”舌一吐而二蟲盡為所吞

士卒多為用者連詞

wèi

表因果關(guān)系因?yàn)閱柷牡们迦缭S？為有源頭活水來語尾助詞

夫子何命焉為所

（1）特殊代詞，它不能單獨(dú)做句子成分，必須和別的詞組成所字短語，才能做句子成分，“所“字經(jīng)常位于動(dòng)詞前和動(dòng)詞組成“所”字短語，所字指代的是受它后面的動(dòng)詞支配的人、事、物。這種短語是名詞性的，在句子里一般做主語、賓語、謂語、定語。

問女何所思－……－所思所憶都是所字短語，即想的人、事、物，做賓語

問所從來，具答之所從來，即來的地方，做賓語

（2）“所以”，這是“所”字短語后來慢慢發(fā)展成的，“以”是介詞，表示方法、手段或原因

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也

所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能然

（1）知識(shí)代詞，常用來指代上文所說的情況，含有“這樣”的意思，常常充當(dāng)謂語，也可單獨(dú)成句，偶爾還做狀語。雖然，受地于先王

（2）由代詞演化來做詞尾，常常附在動(dòng)詞、副詞、象聲詞、形容詞等后面，一起充當(dāng)謂語或狀語，以模擬聲響或描繪事物、動(dòng)作、狀態(tài)、可譯為“……的樣子”，或不譯

復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗

土地平曠，屋舍儼然：整齊的樣子

雜然相許

（3）連詞表轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“但是”“卻”然足下卜之鬼乎？然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)

（4）連詞相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“然后”“然后才”，表示承接

人恒過，然后能改

然則

相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“既然這樣，那么”

然則北通巫峽，南極瀟湘

然而

相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“雖然這樣，可是”表轉(zhuǎn)折

然而不勝者，是天時(shí)不如地利其

（1）代詞

a通常作第三人稱代詞，可以代人、代事、代物。有時(shí)在句子里做定語。代人，可譯為“他的”“她的”；代事、代物?？勺g為“它的”

屠大窘，恐前后

受其敵

既出，得其船

其西南諸峰，林壑尤美

b如果“其”后面跟的是代詞，那么“其”就譯為“其中的”，做定語。其一犬坐于前c特殊：第一人稱代詞

蹲其身，使與臺(tái)齊（2）加強(qiáng)語氣

其如土石何？乃

（1）連詞a表前后兩件事在情理上順承，時(shí)間上一前一后，可譯為“于是就

于是才

終于”陳勝、吳廣乃謀曰

乃行卜

乃悟前狼假寐

b表?xiàng)l件關(guān)系，前一分句提出的條件，后一分句說明了這種條件的結(jié)果

弗勝，守臣死，乃入據(jù)陳

政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽樓

（2）副詞a表示對(duì)事物或事情的確認(rèn)?？勺g為“是”“實(shí)在是”“本來是”等

吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇

b表出乎意料之外?？勺g為“竟然”

聞今是何世，乃不知有漢，無論魏晉夫

（1）指示代詞念fú表遠(yuǎn)指，相當(dāng)于“彼”，可譯為“那”“那個(gè)”予觀夫巴陵勝狀

（2）語氣詞

a用于句尾表感嘆，相當(dāng)于“啊”逝者如斯夫，不舍晝夜

b用于句首，表示將要發(fā)表議論，用來引出議論。夫戰(zhàn)，勇氣也

夫環(huán)而攻之而

（1）表順接

可譯為“然后”“就”

溫故而知新

聚室而謀曰

（2）表轉(zhuǎn)折

可譯為“卻”“可是”人不知而不慍

環(huán)而攻之而不勝

（3）表并列可譯為“并且”，或不譯

黑質(zhì)而白章

蔚然而深秀者，瑯玡也

（4）表修飾，可譯為“地”，或不譯默而識(shí)之

恂恂而起

四

文言句式

1．判斷句。古漢語判斷句一般用名詞或名詞性短語對(duì)主語進(jìn)行判斷，一般不用判斷詞“是”字。其基本形式是“……者，……也”，“……，……者”，“……，……也”。另一種是用“則”“皆”“乃”“為”“即”“非”等判斷詞表示肯定或否定判斷。還有一種情況是不用判斷詞，要根據(jù)上下文判斷。

（1）“為”表肯定判斷，可譯為“是”例：中蛾冠兒多髯者為東坡

（2）“乃”表肯定判斷，可譯為“是”例：吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇

（3）“即”表肯定判斷，可譯為“就是”例：吟鞭東指即天涯

（4）“則”表肯定判斷，可譯為“是”例：此則岳陽樓之大觀也

非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳

則素湍綠潭，回清倒影

（5）“是”做動(dòng)詞，表肯定判斷

例：斯是陋室，惟吾德

聞今是何世，乃不知有漢－

（6）“非”表否定判斷，可譯為“不是”

非天質(zhì)之卑

兵革非不堅(jiān)利也

（7）“……，……者也”牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。

（8）“……者，……也”。陳勝者，陽城人也，字涉。

然而不勝者，是天時(shí)不如地利也

（9）“……者，……”例：馬之千里者，一食或盡粟一石

（10）“……，……也”例：魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也

夫戰(zhàn)，勇氣也

（11）“……也”例：此誠(chéng)危急存亡之秋也2．被動(dòng)句。主要有兩種情況：一是用“于”“為”“為……所”“見”字表被動(dòng)句。二是沒有被動(dòng)詞，意思上隱含被動(dòng)，要根據(jù)上下文語意去推斷。（1）沒有標(biāo)志詞語，意念上的被動(dòng)

帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山

被……所感動(dòng)（2）有標(biāo)志詞語

a“為”表被動(dòng)

國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用

b“為……所……”舌一吐而二蟲盡為所吞

“為所吞”即“被……吞掉”

c“于”表被動(dòng)

管夷吾舉于士“舉于……”即“在……被舉薦”。

3．倒裝句。倒裝句主要有四種：（1）主謂倒裝。在感嘆句或疑問句中，為了強(qiáng)調(diào)謂語而將它放到句首，以加強(qiáng)感嘆或疑問語氣。（2）賓語前置。否定句中代詞充當(dāng)賓語、疑問代詞充當(dāng)動(dòng)詞或介詞的賓語以及用“之”字或“是”字作為提賓標(biāo)志時(shí)，賓語通常都要前置。（3）定語后置。古漢語中有時(shí)為了突出修飾語，將定語放在中心詞之后。

（4）介賓結(jié)構(gòu)后置

（1）主謂倒裝

主謂倒裝也叫謂語前置或主語。古漢語中。謂語的位置也和現(xiàn)代漢語中一樣，一般放在主語之后，但有時(shí)為了強(qiáng)調(diào)和突出謂語的意義，在一些疑問句或感嘆句中，就把謂語提前到主語前面。

例：甚矣，汝之不惠。全句是“汝之不惠甚矣”。謂語前置，表強(qiáng)調(diào)的意味，可譯為“你太不聰明了”。

（2）賓語前置

文言文中，動(dòng)詞或介詞的賓語，一般放置于動(dòng)詞或介詞之后，但在一定條件下，賓語會(huì)前置。A疑問句中，疑問代詞做賓語，賓語前置。這類句子，介詞的賓語也是前置的。a介賓倒裝例：孔文子何以謂之“文”也？“何以”是“以何”的倒裝，可譯為“為什么”

微斯人，吾誰與歸“吾誰與歸”是“吾與誰歸”的倒裝，可譯為“我和誰通道呢”b謂賓倒裝例：何有于我哉？“何有”是“有何”的倒裝。古漢語中，疑問代詞做賓語時(shí)，一般放在謂語的前面?？勺g為“有哪一樣”。

孔子云：“何陋之有”

“何陋之有”即“有何陋”的倒裝?？勺g為“有什么簡(jiǎn)陋呢”，“何”，疑問代詞，“之”，助詞，無實(shí)在意義，在這里是賓語前置的標(biāo)志。

B文言否定句中，代詞做賓語，賓語前置。例：僵臥孤村不自哀

“不自哀”是“不哀自”的倒裝，可譯為“不為自己感到悲哀”?！白浴保~，在否定句中，代詞做賓語要前置。

C用“之”或“是”把賓語提于動(dòng)詞前，以突出強(qiáng)調(diào)賓語。這時(shí)的“之”只是賓語前置的標(biāo)志，沒有什么實(shí)在意義。

例：蓮之愛，同予者何人？“蓮之愛”即“愛蓮”的倒裝，可譯為“喜愛蓮花”。“之”，助詞，無實(shí)在意義，在這里是賓語前置的標(biāo)志?？鬃釉疲骸昂温小?/p>

“何陋之有”即“有何陋”的倒裝?？勺g為“有什么簡(jiǎn)陋呢”“之”，助詞，無實(shí)在意義，在這里是賓語前置的標(biāo)志。

D介詞“以”的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置，表示強(qiáng)調(diào)。例：是以謂之“文”也?！笆且浴笔恰耙允恰钡牡寡b，可譯為“因此”。“是”是指示代詞，指代前面的原因。

E其他，表示強(qiáng)調(diào)。萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛“關(guān)山度”是“度關(guān)山”的倒裝?？勺g為“跨過一道道關(guān)，越過一道道山”。（3）定語后置

文言文中，定語的位置一般也在中心詞前邊，但有時(shí)為了突出中心詞的地位，強(qiáng)調(diào)定語所表現(xiàn)的內(nèi)容，或使語氣流暢，往往把定語放在中心詞之后。

A“中心詞＋后置定語＋者”

遂率子孫荷擔(dān)者三夫

“荷擔(dān)者三夫”是“三夫荷擔(dān)者”的倒裝，定語“三夫”后置，以突出中心詞“荷擔(dān)者”，可譯為“三個(gè)能挑擔(dān)子的成年男子”。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。“亭翼然臨于泉上”是“翼然臨于泉上亭”的倒裝，定語后置，可譯為“一座像鳥兒張開翅膀一樣高踞在泉上的亭子。”

B“中心詞＋之＋后置定語＋者”

例：予謂菊，花之隱逸者也?！盎ㄖ[逸者”是“隱逸之花”的倒裝?？勺g為“具有隱逸氣質(zhì)的花”

C數(shù)量詞做定語后置

例：嘗貽余核舟一

“核舟一”是“一核舟”的倒裝，定語“一”后置，可譯為“一個(gè)核舟”（4）介賓結(jié)構(gòu)后置

A用介詞“于”組成的介賓短語在文言文中大都后置，譯成現(xiàn)代漢語時(shí)，除少數(shù)譯作補(bǔ)語外，大都數(shù)都要移到動(dòng)詞前做狀語。例：何有于我哉？全句為“于我有何”的倒裝句，介賓結(jié)構(gòu)“于我”后置。譯為“在我身上有哪一樣呢”

“告之于帝”是“于帝告之”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“于帝”后置，譯為“向天帝報(bào)告了這件事”

躬耕于南陽，茍全性命于亂世

全句為“于南陽躬耕，于亂世茍全性命”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“于南陽、于亂世”后置，可譯為“親自在南陽耕種，在亂世中茍且保全性命”

B介詞“以”組成的介賓短語后置，在今譯時(shí)，一般都前置做狀語。

例：屠懼，投以骨。

全句為“以骨投之”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以骨”后置。譯為“把骨頭扔給它”

為壇而盟，祭以尉首

“祭以尉首”是“以尉首祭”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以尉首”后置，可譯為“用將尉的頭來祭祀”

醉能同其樂，醒能述以文者

“述以文”是“以文述”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以文”后置，可譯為“用文字來記述”

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效

“托臣以討賊興復(fù)之效”是“以討賊興復(fù)之效托臣”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以討賊興復(fù)之效”后置。

4．省略句。常見的是主語省略、謂語省略、賓語省略和介詞省略，有時(shí)也省略數(shù)量詞和定語等。（1）省略主語

a承前省漁人甚異之……（漁人）便舍船，從口入

b蒙后省c對(duì)話省例《曹劌論戰(zhàn)》（2）省略謂語

禽獸之變?cè)p（有）幾何哉賓語“幾何”前面省略謂語“有”，譯時(shí)要補(bǔ)上

會(huì)天（下）大雨，道不通，度已失期。賓語“大雨”前面省略了謂語“下”，譯時(shí)要補(bǔ)上（3）省略賓語

a省略介詞賓語，承上省略賓語“之”，代前面已經(jīng)提到的“人、事、物。

溫故而知新，可以（之）為師矣

吳廣以（之）為然

此人一一為（之）具言所聞

士卒都為（之）用者

念無與（之）樂者，遂至承天寺，尋張懷民。君與（之）具來

b省略動(dòng)詞賓語

一狼得骨止，一狼仍從（之）

上使（之）外將兵（4）省略量詞（文言文中數(shù)詞后常省略量詞）一（張）桌，一（把）椅，一（把）扇，一（塊）撫尺而已

孔子?xùn)|游，見兩（個(gè)）小兒斗

二（個(gè)）男新戰(zhàn)死（5）省略介詞

a省略“于”屠乃奔倚（于）其下

則題名（于）其上

得之（于）心而寓之酒也

衣食所安，弗敢專也，必以（之）分（于）人

b省略（自）可譯為

從

（自）潭西南而望

5．固定格式。初中文言課文中固定結(jié)構(gòu)有：“不亦……乎”“有……者”“得無……乎”“如……何”“奈……何”“然則……”等。

（1）“不亦……乎”相當(dāng)于“不是……嗎”

學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不易君子乎？

（2）“如……何”相當(dāng)于“對(duì)……該怎么辦”“把……怎么樣”

例：……如太行王屋何？即“能把太行王屋兩座山怎么樣呢？”

其如土石何

即“能把土石怎么樣呢”

（3）“以……為……”相當(dāng)于“把……當(dāng)作……”例：以叢草為林，以蟲蟻為獸……即“把叢草當(dāng)作樹林，把蟲蟻當(dāng)作禽獸……”

（4）“何……為”相當(dāng)于“為什么要……呢”“為什么會(huì)……呢”例：此何遽不為福也即“為什么不會(huì)變成福呢”

（5）何以

例：何以戰(zhàn)初中文言文知識(shí)梳理一、字音（一）

多音字所謂多音字是指有兩個(gè)或兩個(gè)以上讀音的字。一個(gè)漢字，讀音不同還意味著詞性不同、意義不同和用法不同。因此，掌握好文言文中的多音字，對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)十分重要。如：夫有讀fú予觀夫巴陵勝狀若夫霪雨霏霏夫環(huán)而攻之有讀fū遂率子孫荷擔(dān)者三夫其夫囈語間有讀jiān奉命于危難之間有讀jiàn中間力拉崩倒之聲遂與外人間隔同學(xué)們?cè)趶?fù)習(xí)的時(shí)候應(yīng)該歸類整理（二）

異讀字所謂異讀，是指一個(gè)字有兩個(gè)以上的讀法。文言文中的異讀有三類：破音異讀、假借異讀、古音異讀。1、

破音異讀前人又叫“讀破”“破音”。它是用改變字的通常讀音來表示不同詞性和意義的一種辦法如：王原音wáng破音wàng乃丹書帛曰“陳勝王”語原音yǔ破音yù此中人語云“不足為外人道也”2、

通假異讀通假異讀，是指在通假現(xiàn)象中，通假字要按本字的讀音去讀。如：孰為汝多知zhì乎知同智河曲智叟亡wú以應(yīng)亡同無舟首尾長(zhǎng)約八分有yòu奇有同又3、

古音異讀所謂古音異讀，是指古代的一些專有名詞，如：人名、地名、官名、族名、器物名、姓氏等，因其專有，就有了固定性，從而保留發(fā)古音?？珊筴èhányān燕山吳廣者，陽夏jiǎ人也，字叔。二文言實(shí)詞古漢語實(shí)詞主要包括名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、量詞，他們有實(shí)在的意義，能單獨(dú)回答問題。（一）古今異義。在文言文中，有些古今相同時(shí)詞，由于演變的結(jié)果，詞的含義表現(xiàn)出以下幾種差異：

①詞義擴(kuò)大。如“江”和“河”古時(shí)專指長(zhǎng)江與黃河，現(xiàn)在泛指江河。

②詞義縮小。如“率妻子邑人來此絕境”中的妻子指的是妻子和兒子，現(xiàn)在專指男子的配偶。

③詞義轉(zhuǎn)移。如“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”古義指低微而鄙俗(即地位低見識(shí)淺)，而現(xiàn)在是品德惡劣、不道德的意思。④詞義交叉。如“憐”，古今意義都有憐憫的意思，但“項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之”中的“憐”解釋為愛憐比較適合文意。古今異義的單音詞集錄去湯郭尋（不久）走裙致詞（對(duì)――說話）但（只是）贊（傳記結(jié)尾處的議論文字）曾（還、尚且）謝（道歉）借（即使假設(shè)借第令勿斬）比（等到比至陳）間控（拉開）惡（怎么）委池入出發(fā)舉征（征驗(yàn)）夫或（有的人某人）進(jìn)退忠（盡力做好本分的事）獄鄙再向（過去的以前的）師（軍隊(duì)取法）古今異義的雙音詞集錄絕境交通妻子無論前途（前面的路程）所以（――的方法――的原因）會(huì)計(jì)（聚會(huì)商議）往往經(jīng)綸（籌劃治理）親戚（今義：跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血緣關(guān)系的家庭或他的成員古意：父母兄弟至親骨肉）南極（從南面到達(dá)某地）排空（沖向天空）卑鄙（低微而鄙俗）痛恨（痛心和遺憾）開張感激（感慨而激動(dòng)）犧牲于是（介詞于和代詞是的連用）以為（把――作為宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉）可以明年幾何（多少）（二）詞類活用。文言文中，在特定的語言環(huán)境中，某些實(shí)詞臨時(shí)改變它原來所屬詞類的意義和功能，當(dāng)成另一類詞使用，這種現(xiàn)象叫“詞類活用”。詞類活用主要有以下幾種情況：①名詞活用為動(dòng)詞。如“域民不以封疆之界”中的“域”意思是限制。一狼洞其中打洞婦撫兒乳喂奶名之者誰取名公將鼓之擊鼓置人所罾魚腹中用網(wǎng)捕狼不敢前上前愿為市鞍馬買不能名其一處也說出②名詞作狀語。如“箕畚運(yùn)于渤海之尾”中的“箕畚”指用箕畚(裝土石)，表示運(yùn)輸?shù)墓ぞ摺Ｆ湟蝗谇跋窆芬粯雍Q呼曰孔子?xùn)|游乃丹書帛曰北通巫峽，南極瀟湘亮躬耕于隴畝親自

③形容詞活用為名詞。如：“此皆善良”中的“善良”指善良、誠(chéng)良的人。溫故而知新舊的知識(shí)新的知識(shí)擇其善者而從之優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處親舊知其如此親戚朋友將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳堅(jiān)固的盔甲銳利的武器百?gòu)U具興廢棄的事情行陣和睦優(yōu)劣得所能力強(qiáng)與能力弱的人作奸犯科④形容詞活用為動(dòng)詞。如：“親賢臣，遠(yuǎn)小人”中的“親”“遠(yuǎn)”意為親近，疏遠(yuǎn)。京中有善口技者擅長(zhǎng)善于恢弘志士志氣發(fā)揚(yáng)光大⑤動(dòng)詞活用為名詞。如：“殫其地之出，竭其廬之入”中的“出”“入”意為出產(chǎn)的東西，收入的東西。猛浪若奔奔跑的馬屠懼，投以骨屠戶⑥意動(dòng)用法。某些名詞、形容詞帶了賓語，語意含有“以……為……”，“認(rèn)為……是……A.名詞的意動(dòng)，主觀上認(rèn)為賓語是什么例：父利其然也。利：原為名詞，現(xiàn)做意動(dòng)動(dòng)詞，可譯為“認(rèn)為這樣是有利的”B.形容詞的意動(dòng)，主觀上認(rèn)為賓語具有某種特征、特點(diǎn)。例:不恥下問認(rèn)為――是恥辱一覽眾山小認(rèn)為――都是渺小的固以怪之矣認(rèn)為這樣很怪異⑦使動(dòng)用法A.動(dòng)詞的使動(dòng)用法廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉使――惱怒所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能B.形容詞的使動(dòng)用法苦其心志，勞其筋骨無案牘之勞形使――勞累（三）一詞多義。古漢語絕大多數(shù)是一字一詞，因此一詞多義實(shí)際上主要是一字多義。所謂“多義”，即既有本義又有引申義，比喻義等。理解一詞多義要了解學(xué)習(xí)它們?cè)诠艥h語中的多種意義，并要在具體語境中辨別確定其含義。

初中常見文言實(shí)詞集錄安（1）形容詞，安定的、安逸的然后知生于憂患，死于安樂（2）形容詞，安穩(wěn)的、穩(wěn)定的如：風(fēng)雨不動(dòng)安如山（3）疑問代詞怎么如：安得廣廈千萬間（4）動(dòng)詞養(yǎng)衣食所安，弗敢專也，必以分人把（1）動(dòng)詞拿、持如：把酒話桑麻把酒臨風(fēng)（2）形容詞，白色的如：綠楊陰里白沙堤可憐白發(fā)生比（1）動(dòng)詞挨著對(duì)著天涯若比鄰（2）動(dòng)詞比作如：每自比于管仲、樂毅（3）動(dòng)詞相比曹操比于袁紹兵（1）士兵軍隊(duì)如：可汗大點(diǎn)兵（2）兵器武器兵革非不尖利也池（1）名詞，古代護(hù)城河如：城非不高也，池非不深也（2）名詞水池墨池記出（1）動(dòng)詞，出現(xiàn)、露出如：我以日始出時(shí)去人近（2）動(dòng)詞出去、出來如：不復(fù)出焉（3）動(dòng)詞拿出如：皆出酒食（4）動(dòng)詞產(chǎn)生如：江山代有才人出處（chù）（1）名詞地方幾處早鶯爭(zhēng)暖樹（2）名詞時(shí)候時(shí)間鄉(xiāng)書何處達(dá)（3）chǔ動(dòng)詞處在處江湖之遠(yuǎn)次（1）名詞，層次不可計(jì)其層次矣（2）動(dòng)詞，編次、編排陳勝、吳廣皆次當(dāng)行（3）動(dòng)詞，駐扎、停留又間令吳廣之次所旁叢祠中次北固山下從（1）動(dòng)詞，跟從，跟隨擇其善者而從之（2）動(dòng)詞，依從乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕（3）形容詞，從前的，以前的來從楚國(guó)游（4）形容詞，從容道（1）動(dòng)詞說不足為外人道也（2）名詞道路古道西風(fēng)瘦馬（3）名詞道德伐無道，誅暴秦（4）名詞規(guī)則正確的方法以諮諏善道（5）名詞學(xué)問即加冠，益幕圣賢之道（6）名詞，道義大道之行也，天下為公得（1）動(dòng)詞，得到既出，得其船一狼得骨止，一狼仍從（2）動(dòng)詞，達(dá)到（3）動(dòng)詞，能夠，可以余因得遍觀群書（4）通“德”動(dòng)詞感激所識(shí)窮乏者得我與？發(fā)（1）名詞，頭發(fā)可憐白發(fā)生（2）動(dòng)詞出發(fā)朝發(fā)白帝，暮至江陵（3）動(dòng)詞發(fā)出野芳發(fā)而幽香（4）動(dòng)詞征發(fā)、征派發(fā)閭左謫戍魚陽負(fù)（1）動(dòng)詞，背負(fù)負(fù)者歌于途（2）動(dòng)詞依靠，依附負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈感（1）動(dòng)詞感動(dòng)帝感其誠(chéng)（2）動(dòng)詞傷感滿目蕭然，感極而悲者矣（3）動(dòng)詞感慨感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心臣不勝受恩感激觀（1）名詞景觀此則岳陽樓之大觀也（2）動(dòng)詞，觀看，觀賞坐觀垂釣者，徒有羨魚情（3）動(dòng)詞閱讀家貧無從致書以觀以上盡是一些例子，復(fù)習(xí)時(shí)，應(yīng)學(xué)會(huì)歸類整理三

文言虛詞

文言虛詞是指文言文中那些沒有明確實(shí)在意義，而偏重于語法意義的一類詞。它的基本作用是幫助實(shí)詞構(gòu)成句子，表達(dá)一定的意思，初中階段要求熟悉掌握“之、以、而、其、于、者、乃、夫、且、然、蓋、則、焉”13個(gè)文言虛詞的基本用法。其中“之、以、而、其、于”應(yīng)重點(diǎn)掌握。在學(xué)習(xí)和掌握文言虛詞時(shí)，首先根據(jù)它在句中位置，弄清在句中充當(dāng)什么成分，再根據(jù)特定的語言環(huán)境，詞語間的相互關(guān)系，確定它的詞性，辨別它的意義。之（1）代詞指代前面出現(xiàn)的人、事、物。如：漁人甚異之愿陛下親之信之（2）助詞a用在主謂之間無意兩狼之并趨如故無絲竹之亂耳b結(jié)構(gòu)助詞“的”忘路之遠(yuǎn)近小大之獄，雖不能察（3）復(fù)指代詞譯為“這樣的，那樣的”曾不能損魁父之丘（4）動(dòng)詞譯為“到”輟耕之隴上寡助之至多助之至（5）音節(jié)助詞無實(shí)際意義，可不譯悵恨久之久之，目似瞑（6）提前的標(biāo)志孔子云“何陋之有？”蓮之愛，同予者何人于（1）介紹與動(dòng)作發(fā)生相關(guān)的時(shí)間地點(diǎn)a在其一犬坐于前b到指通豫南C每假借于藏書之家（2）介紹行為動(dòng)作所涉及的對(duì)象，可譯為“向”“給”“對(duì)”a向告之于帝b給故天將降大任于是人也c對(duì)萬鐘于我何加焉（3）介紹比較的對(duì)象，可不譯所欲有甚于生者，故不為茍得也以（1）紹動(dòng)作行為所使用的工具、憑借的條件可譯為“憑借、用”以刀劈狼首（2）介紹行為動(dòng)作的對(duì)象可譯為“把”屠懼，投以骨咨臣以當(dāng)世之事介詞（3）介紹行為動(dòng)作的原因可譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇辈灰晕锵玻灰约罕?）介紹動(dòng)作行為發(fā)生的起點(diǎn)時(shí)間可譯為“從”（5）介紹行為動(dòng)作發(fā)生的根據(jù)可譯為“根據(jù)”小大之獄，雖不能察，必以情連詞（1）表目的，可譯為“來”“用來”“以便”意將隧入以攻其后也家貧無從致書以觀河曲智叟無以應(yīng)以昭陛下平明之理屬予作文以記之（2）表原因可譯為“由于”“因?yàn)椤狈鎏K以數(shù)諫故（3）表結(jié)果可譯為“以致”引喻失義，以塞忠諫之路也以傷先帝之明（4）表連接可譯為“而”，或不譯手自筆錄，計(jì)日以還焉語氣詞（1）用在句尾，表直陳的語氣，相當(dāng)于“呢”“了”，也可不譯雖我之死，有子存焉可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉寒暑易節(jié)，始一反焉（2）用在句尾，表疑問語氣，相當(dāng)于“呢”萬鐘于我何加焉？又何間焉？兼詞相當(dāng)于“于之”其中于為介詞之為代詞可譯為“在這里”“從這里”來此絕境，不復(fù)出焉夫大國(guó)，難測(cè)焉，懼有伏焉代詞（1）用在動(dòng)詞后做賓語，相當(dāng)于“之”，可譯為與之相當(dāng)?shù)脑~語（2）疑問代詞“哪里”“怎么”且焉置土石為（1）介紹與行為動(dòng)作發(fā)生相關(guān)聯(lián)的對(duì)象，可譯為“替”“給”等尚思為國(guó)戍輪臺(tái)此人一一為具言所聞為天下唱不足為外人道也介詞（2）介紹行為動(dòng)作發(fā)生的原因或目的，可譯為“為了”“因?yàn)椤钡仍笧槭邪榜R為宮室之美為報(bào)傾城隨太守（3）介紹動(dòng)作的主動(dòng)者，譯為“被”舌一吐而二蟲盡為所吞士卒多為用者連詞wèi表因果關(guān)系因?yàn)閱柷牡们迦缭S？為有源頭活水來語尾助詞夫子何命焉為所（1）特殊代詞，它不能單獨(dú)做句子成分，必須和別的詞組成所字短語，才能做句子成分，“所“字經(jīng)常位于動(dòng)詞前和動(dòng)詞組成“所”字短語，所字指代的是受它后面的動(dòng)詞支配的人、事、物。這種短語是名詞性的，在句子里一般做主語、賓語、謂語、定語。問女何所思－……－所思所憶都是所字短語，即想的人、事、物，做賓語問所從來，具答之所從來，即來的地方，做賓語（2）“所以”，這是“所”字短語后來慢慢發(fā)展成的，“以”是介詞，表示方法、手段或原因親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能然（1）知識(shí)代詞，常用來指代上文所說的情況，含有“這樣”的意思，常常充當(dāng)謂語，也可單獨(dú)成句，偶爾還做狀語。雖然，受地于先王（2）由代詞演化來做詞尾，常常附在動(dòng)詞、副詞、象聲詞、形容詞等后面，一起充當(dāng)謂語或狀語，以模擬聲響或描繪事物、動(dòng)作、狀態(tài)、可譯為“……的樣子”，或不譯復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗土地平曠，屋舍儼然：整齊的樣子雜然相許（3）連詞表轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“但是”“卻”然足下卜之鬼乎？然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)（4）連詞相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“然后”“然后才”，表示承接人恒過，然后能改然則相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“既然這樣，那么”然則北通巫峽，南極瀟湘然而相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“雖然這樣，可是”表轉(zhuǎn)折然而不勝者，是天時(shí)不如地利其（1）代詞a通常作第三人稱代詞，可以代人、代事、代物。有時(shí)在句子里做定語。代人，可譯為“他的”“她的”；代事、代物。可譯為“它的”屠大窘，恐前后受其敵既出，得其船其西南諸峰，林壑尤美b如果“其”后面跟的是代詞，那么“其”就譯為“其中的”，做定語。其一犬坐于前c特殊：第一人稱代詞蹲其身，使與臺(tái)齊（2）加強(qiáng)語氣其如土石何？乃（1）連詞a表前后兩件事在情理上順承，時(shí)間上一前一后，可譯為“于是就于是才終于”陳勝、吳廣乃謀曰乃行卜乃悟前狼假寐b表?xiàng)l件關(guān)系，前一分句提出的條件，后一分句說明了這種條件的結(jié)果弗勝，守臣死，乃入據(jù)陳政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽樓（2）副詞a表示對(duì)事物或事情的確認(rèn)。可譯為“是”“實(shí)在是”“本來是”等吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇b表出乎意料之外。可譯為“竟然”聞今是何世，乃不知有漢，無論魏晉夫（1）指示代詞念fú表遠(yuǎn)指，相當(dāng)于“彼”，可譯為“那”“那個(gè)”予觀夫巴陵勝狀（2）語氣詞a用于句尾表感嘆，相當(dāng)于“啊”逝者如斯夫，不舍晝夜b用于句首，表示將要發(fā)表議論，用來引出議論。夫戰(zhàn)，勇氣也夫環(huán)而攻之而（1）表順接可譯為“然后”“就”溫故而知新聚室而謀曰（2）表轉(zhuǎn)折可譯為“卻”“可是”人不知而不慍環(huán)而攻之而不勝（3）表并列可譯為“并且”，或不譯黑質(zhì)而白章蔚然而深秀者，瑯玡也（4）表修飾，可譯為“地”，或不譯默而識(shí)之恂恂而起四

文言句式

1．判斷句。古漢語判斷句一般用名詞或名詞性短語對(duì)主語進(jìn)行判斷，一般不用判斷詞“是”字。其基本形式是“……者，……也”，“……，……者”，“……，……也”。另一種是用“則”“皆”“乃”“為”“即”“非”等判斷詞表示肯定或否定判斷。還有一種情況是不用判斷詞，要根據(jù)上下文判斷。（1）“為”表肯定判斷，可譯為“是”例：中蛾冠兒多髯者為東坡（2）“乃”表肯定判斷，可譯為“是”例：吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇（3）“即”表肯定判斷，可譯為“就是”例：吟鞭東指即天涯（4）“則”表肯定判斷，可譯為“是”例：此則岳陽樓之大觀也非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳則素湍綠潭，回清倒影（5）“是”做動(dòng)詞，表肯定判斷例：斯是陋室，惟吾德聞今是何世，乃不知有漢－（6）“非”表否定判斷，可譯為“不是”非天質(zhì)之卑兵革非不堅(jiān)利也（7）“……，……者也”牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。（8）“……者，……也”。陳勝者，陽城人也，字涉。然而不勝者，是天時(shí)不如地利也（9）“……者，……”例：馬之千里者，一食或盡粟一石（10）“……，……也”例：魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也夫戰(zhàn)，勇氣也（11）“……也”例：此誠(chéng)危急存亡之秋也2．被動(dòng)句。主要有兩種情況：一是用“于”“為”“為……所”“見”字表被動(dòng)句。二是沒有被動(dòng)詞，意思上隱含被動(dòng)，要根據(jù)上下文語意去推斷。（1）沒有標(biāo)志詞語，意念上的被動(dòng)帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山被……所感動(dòng)（2）有標(biāo)志詞語a“為”表被動(dòng)國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用b“為……所……”舌一吐而二蟲盡為所吞“為所吞”即“被……吞掉”c“于”表被動(dòng)管夷吾舉于士“舉于……”即“在……被舉薦”。

3．倒裝句。倒裝句主要有四種：（1）主謂倒裝。在感嘆句或疑問句中，為了強(qiáng)調(diào)謂語而將它放到句首，以加強(qiáng)感嘆或疑問語氣。（2）賓語前置。否定句中代詞充當(dāng)賓語、疑問代詞充當(dāng)動(dòng)詞或介詞的賓語以及用“之”字或“是”字作為提賓標(biāo)志時(shí)，賓語通常都要前置。（3）定語后置。古漢語中有時(shí)為了突出修飾語，將定語放在中心詞之后。（4）介賓結(jié)構(gòu)后置（1）主謂倒裝主謂倒裝也叫謂語前置或主語。古漢語中。謂語的位置也和現(xiàn)代漢語中一樣，一般放在主語之后，但有時(shí)為了強(qiáng)調(diào)和突出謂語的意義，在一些疑問句或感嘆句中，就把謂語提前到主語前面。例：甚矣，汝之不惠。全句是“汝之不惠甚矣”。謂語前置，表強(qiáng)調(diào)的意味，可譯為“你太不聰明了”。（2）賓語前置文言文中，動(dòng)詞或介詞的賓語，一般放置于動(dòng)詞或介詞之后，但在一定條件下，賓語會(huì)前置。A疑問句中，疑問代詞做賓語，賓語前置。這類句子，介詞的賓語也是前置的。a介賓倒裝例：孔文子何以謂之“文”也？“何以”是“以何”的倒裝，可譯為“為什么”微斯人，吾誰與歸“吾誰與歸”是“吾與誰歸”的倒裝，可譯為“我和誰通道呢”b謂賓倒裝例：何有于我哉？“何有”是“有何”的倒裝。古漢語中，疑問代詞做賓語時(shí)，一般放在謂語的前面?？勺g為“有哪一樣”?？鬃釉疲骸昂温小薄昂温小奔础坝泻温钡牡寡b。可譯為“有什么簡(jiǎn)陋呢”，“何”，疑問代詞，“之”，助詞，無實(shí)在意義，在這里是賓語前置的標(biāo)志。B文言否定句中，代詞做賓語，賓語前置。例：僵臥孤村不自哀“不自哀”是“不哀自”的倒裝，可譯為“不為自己感到悲哀”?！白浴保~，在否定句中，代詞做賓語要前置。C用“之”或“是”把賓語提于動(dòng)詞前，以突出強(qiáng)調(diào)賓語。這時(shí)的“之”只是賓語前置的標(biāo)志，沒有什么實(shí)在意義。例：蓮之愛，同予者何人？“蓮之愛”即“愛蓮”的倒裝，可譯為“喜愛蓮花”?！爸?，助詞，無實(shí)在意義，在這里是賓語前置的標(biāo)志?？鬃釉疲骸昂温小薄昂温小奔础坝泻温钡牡寡b?？勺g為“有什么簡(jiǎn)陋呢”“之”，助詞，無實(shí)在意義，在這里是賓語前置的標(biāo)志。D介詞“以”的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置，表示強(qiáng)調(diào)。例：是以謂之“文”也?！笆且浴笔恰耙允恰钡牡寡b，可譯為“因此”?！笆恰笔侵甘敬~，指代前面的原因。E其他，表示強(qiáng)調(diào)。萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛“關(guān)山度”是“度關(guān)山”的倒裝?？勺g為“跨過一道道關(guān)，越過一道道山”。（3）定語后置文言文中，定語的位置一般也在中心詞前邊，但有時(shí)為了突出中心詞的地位，強(qiáng)調(diào)定語所表現(xiàn)的內(nèi)容，或使語氣流暢，往往把定語放在中心詞之后。A“中心詞＋后置定語＋者”遂率子孫荷擔(dān)者三夫“荷擔(dān)者三夫”是“三夫荷擔(dān)者”的倒裝，定語“三夫”后置，以突出中心詞“荷擔(dān)者”，可譯為“三個(gè)能挑擔(dān)子的成年男子”。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。“亭翼然臨于泉上”是“翼然臨于泉上亭”的倒裝，定語后置，可譯為“一座像鳥兒張開翅膀一樣高踞在泉上的亭子?！盉“中心詞＋之＋后置定語＋者”例：予謂菊，花之隱逸者也?！盎ㄖ[逸者”是“隱逸之花”的倒裝?？勺g為“具有隱逸氣質(zhì)的花”C數(shù)量詞做定語后置例：嘗貽余核舟一“核舟一”是“一核舟”的倒裝，定語“一”后置，可譯為“一個(gè)核舟”（4）介賓結(jié)構(gòu)后置A用介詞“于”組成的介賓短語在文言文中大都后置，譯成現(xiàn)代漢語時(shí)，除少數(shù)譯作補(bǔ)語外，大都數(shù)都要移到動(dòng)詞前做狀語。例：何有于我哉？全句為“于我有何”的倒裝句，介賓結(jié)構(gòu)“于我”后置。譯為“在我身上有哪一樣呢”“告之于帝”是“于帝告之”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“于帝”后置，譯為“向天帝報(bào)告了這件事”躬耕于南陽，茍全性命于亂世全句為“于南陽躬耕，于亂世茍全性命”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“于南陽、于亂世”后置，可譯為“親自在南陽耕種，在亂世中茍且保全性命”B介詞“以”組成的介賓短語后置，在今譯時(shí)，一般都前置做狀語。例：屠懼，投以骨。全句為“以骨投之”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以骨”后置。譯為“把骨頭扔給它”為壇而盟，祭以尉首“祭以尉首”是“以尉首祭”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以尉首”后置，可譯為“用將尉的頭來祭祀”醉能同其樂，醒能述以文者“述以文”是“以文述”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以文”后置，可譯為“用文字來記述”愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效“托臣以討賊興復(fù)之效”是“以討賊興復(fù)之效托臣”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以討賊興復(fù)之效”后置。

4．省略句。常見的是主語省略、謂語省略、賓語省略和介詞省略，有時(shí)也省略數(shù)量詞和定語等。（1）省略主語a承前省漁人甚異之……（漁人）便舍船，從口入b蒙后省c對(duì)話省例《曹劌論戰(zhàn)》（2）省略謂語禽獸之變?cè)p（有）幾何哉賓語“幾何”前面省略謂語“有”，譯時(shí)要補(bǔ)上會(huì)天（下）大雨，道不通，度已失期。賓語“大雨”前面省略了謂語“下”，譯時(shí)要補(bǔ)上（3）省略賓語a省略介詞賓語，承上省略賓語“之”，代前面已經(jīng)提到的“人、事、物。溫故而知新，可以（之）為師矣吳廣以（之）為然此人一一為（之）具言所聞士卒都為（之）用者念無與（之）樂者，遂至承天寺，尋張懷民。君與（之）具來b省略動(dòng)詞賓語一狼得骨止，一狼仍從（之）上使（之）外將兵（4）省略量詞（文言文中數(shù)詞后常省略量詞）一（張）桌，一（把）椅，一（把）扇，一（塊）撫尺而已孔子?xùn)|游，見兩（個(gè)）小兒斗二（個(gè)）男新戰(zhàn)死（5）省略介詞a省略“于”屠乃奔倚（于）其下則題名（于）其上得之（于）心而寓之酒也衣食所安，弗敢專也，必以（之）分（于）人b省略（自）可譯為從（自）潭西南而望

5．固定格式。初中文言課文中固定結(jié)構(gòu)有：“不亦……乎”“有……者”“得無……乎”“如……何”“奈……何”“然則……”等。

（1）“不亦……乎”相當(dāng)于“不是……嗎”學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不易君子乎？（2）“如……何”相當(dāng)于“對(duì)……該怎么辦”“把……怎么樣”例：……如太行王屋何？即“能把太行王屋兩座山怎么樣呢？”其如土石何即“能把土石怎么樣呢”（3）“以……為……”相當(dāng)于“把……當(dāng)作……”例：以叢草為林，以蟲蟻為獸……即“把叢草當(dāng)作樹林，把蟲蟻當(dāng)作禽獸……”（4）“何……為”相當(dāng)于“為什么要……呢”“為什么會(huì)……呢”例：此何遽不為福也即“為什么不會(huì)變成福呢”（5）何以例：何以戰(zhàn)初三總復(fù)習(xí)詩(shī)詞遷移背誦題一、說理：1、有關(guān)“學(xué)習(xí)”或“讀書”方面的對(duì)聯(lián):①少壯不努力，老大徒傷悲。②兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。③書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟2、既有惜時(shí)之意，又有勸勉努力學(xué)習(xí)之意的詩(shī)句:①莫等閑、白了少年頭，空悲切。（岳飛《滿江紅》②少壯不努力，老大徒傷悲。（《漢樂府·長(zhǎng)歌行》）③問渠那得清如許，為有源頭活水來。（朱熹《觀書有感》）3、蘊(yùn)涵哲理的詩(shī)詞句:①人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。（蘇軾：《水調(diào)歌頭》②問渠那得清如許，為有源頭活水來。.(朱熹:《觀書有感》)③竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《題惠崇〈春江晚景〉》4、既蘊(yùn)涵哲理，又有登高之意:①欲窮千里目，更上一層樓。（王之渙《登鸛雀樓》②會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）③不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。（王安石《登飛來峰》）5、表達(dá)雄心壯志:①僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。（陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》）②男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。（李賀《南園》）③老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（曹操《龜雖壽》）6、無私奉獻(xiàn)之意:①落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）②采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜？（羅隱《蜂》）③何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）7、書：①讀書破萬卷，下筆如有神。（杜甫：《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》）②烽火連三月，家書抵萬金。（杜甫《春望》）③禿筆如山未足珍，讀書萬卷始神通。（蘇軾：《柳氏二甥求筆跡》）二、親情：8、友情：A、有送別之意：①海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（王勃《送杜少府之任蜀州》②勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。（王維《送元二使安西》③桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白《贈(zèng)汪倫》）B、有祝愿之意：①但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。（蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》②莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君。（高適《別董大》）9、手足情：①本是同根生，相煎何太急。（曹植《七步詩(shī)》②獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。（王維《九月九日憶山東兄弟》10、鄉(xiāng)情：①鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊。（王灣《次北固山下》②舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。（李白《靜夜思》）③少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。(賀知章：《回鄉(xiāng)偶書》)11、愛情：①春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（李商隱《無題》）②何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。（李商隱《夜雨寄北》）③兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。（秦觀《鵲橋仙》）12、愛國(guó)：①人生自古誰無死，留取丹心照汗青。（文天祥《過伶仃洋》）②僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。（陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》）③男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。（李賀《南園》）三、狀物：花13、梅：①梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。（盧梅坡：《雪梅》）③墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。（王安石：《梅花》）14、荷：①接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。（楊萬里：《曉出凈慈寺送林子方》）②小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。（楊萬里：《小池》）15、菊：①待到重陽日，還來就菊花。（孟浩然：《過故人莊》）②荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。（蘇軾：《贈(zèng)劉景文》③采菊東籬下，悠然見南山。（陶淵明：《飲酒》）16、鳥：①千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。（柳宗元《江雪》）②春眠不覺曉，處處聞啼鳥。（孟浩然《春曉》）③山氣日夕佳，飛鳥相與還。（陶淵明《飲酒》）17、草：①亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。（白居易《錢塘湖春行》）②種豆南山下，草盛豆苗稀。（陶淵明《歸園田居》）③國(guó)破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》）18、動(dòng)物：①兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。（李白《早發(fā)白帝城》）②白毛浮綠水，紅掌撥清波。（駱賓王《詠鵝》）③竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》）19、山：①會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）②綠樹村邊合，青山郭外斜。（孟浩然《過故人莊》）③國(guó)破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》）20、水：①桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白《贈(zèng)汪倫》②竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》）③水何澹澹，山島竦峙。（曹操《觀滄?！罚?1、長(zhǎng)江：①孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。（李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）②潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。（王灣《次北固山下》）③問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。（李煜：《虞美人》）22、黃河：①白日依山盡，黃河入海流。（王之渙《登鸛雀樓》②旦辭黃河去，暮至黑山頭。（《木蘭詩(shī)》）③欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。（李白《行路難》）23、日：①大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。（王維《使至塞上》）②清晨入古寺，初日照高林。（常建《題破山寺后禪院》）③白日依山盡，黃河入海流。（王之渙《登鸛雀樓》）24、月：①秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長(zhǎng)征人未還。（王昌齡《出塞》）②人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》）③我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）④明月幾時(shí)有，把酒問青天。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）25、樹：①綠樹村邊合，青山郭外斜。（孟浩然《過故人莊》）②枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》③沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）26、風(fēng)：①相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。（李商隱《無題》）②城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。（王勃《送杜少府之任蜀州》）③明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。（辛棄疾《西江月》）27、云：①黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。（崔顥《黃鶴樓》）②云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。（韓愈《左遷藍(lán)關(guān)示侄孫湘》③黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。（李賀《雁門太守行》）28、雨：①清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。（杜牧《清明》）②夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來。（陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》）③好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。（杜甫《春夜喜雨》29、雪：①欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。（李白《行路難》②北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。（岑參《白雪歌送武判官歸京》③云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。（韓愈《左遷藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）四、其它：30、春：①國(guó)破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》)②竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾：《惠崇〈春江晚景〉》）③幾家早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥。（白居易：《錢塘湖春行》）A、春風(fēng)：①春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。（王安石：《泊船瓜洲》）②野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。（白居易：《賦得古原草送別》）③不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。（賀知章《詠柳》）B、春雨：①好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。（杜甫：《春夜喜雨》）②沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。（志南：《絕句》）C、春草：①亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。（白居易：《錢塘湖春行》）②國(guó)破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》）D、春花：①竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾：《惠崇《春江晚景》》）②曉看紅濕處，花重錦官城。（杜甫：《春夜喜雨》）31、夏：①稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片〉（辛棄疾：《西江月》）②接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。（楊萬里：《曉出凈慈寺送林子方》）③力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。（白居易《觀刈麥》32、秋：①俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）②自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。（劉禹錫《秋詞》③秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。（曹操《觀滄?！罚?3、冬：①千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。（柳宗元：《江雪》）②夜來城外一尺雪，曉駕炭車碾冰轍。（白居易《賣炭翁》）③朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。（《木蘭詩(shī)》）34、顏色：A、紅：①接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。（楊萬里：《曉出凈慈寺送林子方》）②停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。（杜牧：《山行》）③春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。（葉紹翁：《游園不值》）B、綠：①綠樹村邊合，青山郭外斜。（孟浩然：《過故人莊》）②客路青山外，行舟綠水前。（王灣：《次北固山下》）③日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。（白居易《憶江南》）C、青：①一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來。（王安石：《書湖陰先生壁》）②綠樹村邊合，青山郭外斜。（孟浩然：《過故人莊》）③客路青山外，行舟綠水前。（王灣：《次北固山下》）D、白：①北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。（岑參《白雪歌送武判官歸京》②黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。（崔顥《黃鶴樓》）③白日依山盡，黃河入海流。（王之渙《登鸛雀樓》）E、黑：①黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。（李賀《雁門太守行》）②俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）③滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。（白居易《賣炭翁》）F、黃：①兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。（杜甫《絕句》）②莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。（李清照《醉花陰》）③黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。（崔顥《黃鶴樓》）33、含“愁”：①抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。（李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》）②曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。（李商隱《無題》③剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。（李煜：《相見歡》）34、含“酒”：①金樽清酒斗十斤，玉盤珍饈直萬錢。（李白《行路難》②勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。(王維：《送元二使安西》)③開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。（孟浩然《過故人莊》）35、運(yùn)用典故：①閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。（李白《行路難》）②東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。（杜牧《赤壁》）③懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）36、既運(yùn)用對(duì)偶，又帶數(shù)字的詩(shī)句：①一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來。（王安石：《書湖陰先生壁》）②兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。（杜甫《絕句》③七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。（辛棄疾《西江月》）④策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。（《木蘭詩(shī)》）37、有推敲修改之意：①鳥宿池邊樹，僧敲月下門。（賈島《題李凝幽居》）②春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。（王安石：《泊船瓜洲》）38、矛盾心理：①可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。（白居易《賣炭翁》）②力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。（白居易《觀刈麥》）39、由原意演化出新意：①春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（李商隱《無題》）②但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。（蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》③春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。（葉紹翁《游園不值》）常見文言虛詞的用法一、教學(xué)目的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)整理歸納文言知識(shí)點(diǎn)二、教學(xué)重點(diǎn)，難點(diǎn)整理歸納“之”，“而”，“以”，“其”，“為”，“于”的用法三、

教學(xué)設(shè)備電腦，投影儀四、課時(shí)安排一課時(shí)五、

教學(xué)設(shè)想常見文言虛詞用法較為復(fù)雜多變，是文言文教學(xué)中的一個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn)，也是中考的一個(gè)要點(diǎn)。學(xué)生在總復(fù)習(xí)的過程中，常常為其中的變化而困惑，頭疼?；谶@一情況，同時(shí)結(jié)合本班學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，特設(shè)計(jì)此課引導(dǎo)學(xué)生整理歸納其中最常用的、也是初中階段重點(diǎn)的虛詞的用法，讓他們學(xué)會(huì)自己歸納文言知識(shí)點(diǎn)，為他們今后的文言學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。六、

教學(xué)步驟（一）導(dǎo)入新課這堂課我們上一堂文言復(fù)習(xí)課，大家都知道：在文言文中根據(jù)詞是否具有實(shí)在意義可分為兩大類，一類是實(shí)詞，另一類是虛詞。這兩類詞在文言中的作用也不同。曾有人這樣說，如果說實(shí)詞是文言文的肉體，那么虛詞則是文言文的靈魂。虛詞為何有如此重要的地位呢？這是由它的靈活性決定的，它的意義會(huì)隨著語境的變化而變化。但也正因?yàn)檫@一點(diǎn)，加大了虛詞學(xué)習(xí)的難度。而虛詞又是中考的重要考點(diǎn)。不過大家不用怕，今天我們就一塊來歸納復(fù)習(xí)幾個(gè)常用文言虛詞的用法。（二）、之1、用作代詞常用于代指人或事或物，相當(dāng)于“他（她、它）們”、“它”、“這”等。一般用在動(dòng)詞后面，作賓語。①問所從來，俱答之（《桃花源記》）——代人，指桃花源中的人，相當(dāng)于“他們”②操蛇之神聞之（《愚公移山》）——代事，指愚公移山，可譯作“這件事”③屠自后斷其股，亦斃之（《狼》）——代物，指狼，相當(dāng)于“它”。2、用作助詞①用于定語和名詞之間，相當(dāng)于“的”如：蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。（《為學(xué)》）②用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，可不譯如：人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？（《為學(xué)》）③在句中表示動(dòng)詞賓語提前，即賓語前置的標(biāo)志，沒有實(shí)在意義如：孔子云：何陋之有?（《陋室銘》）④在句中補(bǔ)足音節(jié)，沒有實(shí)在意義，可不譯如：久之，目似瞑，意暇甚（《狼》）3、用作動(dòng)詞譯作“到”、“往……去”等，后面一般跟地點(diǎn)名詞，如：吾欲之南海，何如？（《為學(xué)》）——“去”練習(xí)1、又間令吳廣之次所旁叢祠中。（到，往）2、宋何罪之有？（賓語前置的標(biāo)志）3、醫(yī)之好治不病以為功。（主謂之間，無實(shí)義）4、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？（代詞，指學(xué)過的知識(shí)）（三）而用作連詞,連結(jié)詞與詞，短語與短語，句子與句子，表示前后兩部分的并列、承接、轉(zhuǎn)折、修飾等關(guān)系。例如：望之蔚然而深秀者，瑯琊也（《醉翁亭記》）——又，表并列關(guān)系扁鵲望桓侯而還走（《扁鵲見蔡桓公》）——“就”，“然后”，表承接關(guān)系學(xué)而不思則罔。（《論語》）——卻，但是，表轉(zhuǎn)折關(guān)系面山而居（《愚公移山》—著，也可不譯，表修飾練習(xí)解釋下列句子中的“而”字。1、人不知而不慍，不亦君子乎？（但是，表轉(zhuǎn)接）2、康肅笑而遣之。（著，表修飾）3、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？（表并列）4、溫故而知新。（然后，表承接）（四）以1．用作介詞，表示動(dòng)作行為所使用的工具、物件，譯為“把”、“用”、“拿”等，或表示動(dòng)作、行為所憑借的條件，譯為“靠”、“憑借”、“根據(jù)”等①屠懼，投以骨（《狼》）——把②能以徑寸之木，為…（《核舟記》）—用③何以戰(zhàn)？（《曹劌論戰(zhàn)》）——憑借2．作連詞，表示目的，可譯作“來”,“而”；或表示結(jié)果，可譯作“以致”；表原因，可譯作“由于”、“因?yàn)椤?。如：①以告先帝之靈（《出師表》）——用來②以傷先帝之明（《出師表》）——以致3．用作動(dòng)詞，可譯作“認(rèn)為”。如：或以為死，或以為亡。（《陳涉世家》）4.特殊用法,通“已”,已經(jīng)。如：固以怪之矣(《陳涉世家》)（五）其1．“其”用在句首，表示希望、祈使、疑問等語氣，如：其真無馬邪？其真不知馬也（《馬說》）——第一個(gè)“其”，表反問語氣，可譯作“難道”；第二個(gè)“其”，表推測(cè)語氣，可譯作“恐怕”。2．可作代詞，指代人、事、物，相當(dāng)于“他（她、它）們”或“他（她、它）們的”，有時(shí)也作指示代詞，相當(dāng)于“這”、“那”、“其中的”。如：①屠大窘，恐前后受其敵（《狼》）——它們的②余人各復(fù)延至其家（《桃花源記》）——他們的③蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富（《為學(xué)》）——其中的④父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)——其，起指示作用，指鄉(xiāng)人花錢或請(qǐng)父親做客以求仲永題詩(shī)這種情況，相當(dāng)于“這”。練習(xí)解釋下列黑色字。1、以其境過清，不可久居。（因?yàn)椋ㄟ@，指小石潭）2、醫(yī)之好治不病以為功。（把）（作為）3、其如土石何？（加強(qiáng)反問語氣）4、以我酌油知之。（憑借）5、擇其善者而從之，其不善者而改之。（其中的）6、見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。（他，指陳康肅）1、作介詞時(shí)，除表被動(dòng)外都讀作wèi，可譯作“被”、“對(duì)”、“給”、“替”、“當(dāng)”，“為了”、“因?yàn)椤钡?。如：①為鄉(xiāng)里所患（《周處》）——wéi，被,表示被動(dòng)關(guān)系②不足為外人道也。（《桃花源記》）——wèi“向”“對(duì)”③為楚造云梯之械。（《公輸》）——wèi，"替"、"給"④為其來也，臣請(qǐng)縛一人過王而行。(《晏子使楚》)——wèi，“當(dāng)”、“等到”⑤問渠哪得清如許，為有源頭活水來（《觀書有感》）——wèi，因?yàn)?，由?、當(dāng)“為”作動(dòng)詞時(shí)，讀wéi，可依據(jù)語境的不同，譯成各種相應(yīng)的動(dòng)詞，如：“做”，“成為”，“雕刻”，“是”等，如：①義興人謂為三橫（《周處》）——是②溫故而知新，可以為師矣。（《論語》）——成為③為宮室、器皿。（《核舟記》）——做，這里指雕刻④通計(jì)一舟，為人五，為窗八?！队洺刑焖乱褂巍罚孝蓍偕茨蟿t為橘，生淮北則為枳——稱為，叫做（七）于1、引進(jìn)動(dòng)作的時(shí)間、處所、范圍、對(duì)象、方面、原因等，視情況可譯為“在”、“在…方面”、“在…中”、“向”、"到"、"自"、"從"、"跟"、"同"、"對(duì)"、"對(duì)于"、"給"、"由于"等。例如：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯?！凇形磭L不嘆息痛恨于桓靈也（《出師表》）——對(duì)舜發(fā)于畎畝之中（《（孟子）》二章）——從欲報(bào)之于陛下也（《出師表》）——向2、放在形容詞之后，表示比較，一般可譯為"比"，有時(shí)可譯為"勝過"。例如：苛政猛于虎也（《捕蛇者說》）一、選出和“卒之為眾人”中“為”字用法相同的一項(xiàng)。（）A.或異二者之為，何哉？B.終為忠臣C.為小門于大門之側(cè)而延晏子D.始之為人情所患二、下面“于”用法與其他三項(xiàng)不同的是（）A.

箕畚運(yùn)于渤海之尾.B.于廳事之東北角,施八尺屏障.C.又留蚊于素帳中.D.為小門于大門之側(cè)而延晏子每個(gè)虛詞的復(fù)習(xí)都先由幻燈片顯示例句，再由學(xué)生完成例句，并且通過例句引導(dǎo)學(xué)生歸納其中虛詞用