為青年知識分子的理想信仰教育做點(diǎn)事

為青年知識分子的理想信仰教育做點(diǎn)事——在北京高校關(guān)工委基層建設(shè)現(xiàn)場會上的專題發(fā)言（2011年11月23日）清華大學(xué)關(guān)工委委員林泰【編者按】林泰教授的發(fā)言，講出了廣大投身于關(guān)心下一代工作“五老”同志的心聲，體現(xiàn)了他們的追求與實(shí)踐，給我們以深思和啟迪。那是一種堅(jiān)信，堅(jiān)信我們的事業(yè)關(guān)鍵在黨，希望在青年；那是一種行動，把憂國憂民之心，轉(zhuǎn)化為關(guān)心青年成長的實(shí)際行動；那是一種奉獻(xiàn)，以矢志不渝的熱情，為青年人價值的構(gòu)建、信仰的形成奉獻(xiàn)自己的經(jīng)驗(yàn)和才智。我從19歲到清華讀書，至今已過了60個年頭了，可以說我一生最好的時光都是在清華度過的。如果從1955年畢業(yè)算起，我已經(jīng)為祖國健康工作了56年，超過了蔣南翔校長“為祖國健康工作50年”的期望，當(dāng)然其中有十幾年是退休后“發(fā)揮余熱”。退休以后，我依然力所能及地做些青年思想政治教育工作，包括：為業(yè)余黨校講點(diǎn)課，每個學(xué)期2-4次，從未間斷，參加“馬克思主義學(xué)習(xí)研究協(xié)會（TMS協(xié)會）等理論社團(tuán)的一些活動，為輔導(dǎo)員和黨員政治學(xué)習(xí)作點(diǎn)輔導(dǎo)，為馬克思主義理論和思想政治教育學(xué)科建設(shè)作點(diǎn)事。近年來，受市教工委委托，為市各高校學(xué)生工作干部和研究生骨干培訓(xùn)講點(diǎn)課、作點(diǎn)輔導(dǎo)，為全國老教授協(xié)會“中國國情與青年的歷史責(zé)任”班講專題課，為在職的中青年公務(wù)員講點(diǎn)課，幫助他們正確辯識各種社會思潮，科學(xué)地認(rèn)識中國特色社會主義和馬克思主義。十多年來，我每年還為香港公務(wù)員和被稱為“明日領(lǐng)袖”的香港青年學(xué)生講課，幫助他們了解中國國情和中國共產(chǎn)黨，等等。當(dāng)我看到青年朋友那樣聚精會神地聽我講課的時候，當(dāng)我講課超時，他們用掌聲鼓勵我繼續(xù)講下去的時候，當(dāng)他們課后提出一些時代的前沿性問題和我探討的時候，當(dāng)嚴(yán)鳶飛教授告訴我，他當(dāng)組織員看到很多同學(xué)申請入黨材料中，談到我的講課對他們的啟發(fā)幫助的時候……我的內(nèi)心充滿欣慰。能夠經(jīng)常同思想上最有朝氣和活力的年輕人進(jìn)行思想交流，并受到他們的歡迎，我感受到老年生活的快樂和對祖國未來的價值，同時這也是我的思想能夠較好地保持活力，老而不僵的一個重要原因。我在退休后所以選擇這樣的生活方式，是源于鄧小平的教導(dǎo)。鄧小平在南方談話中說：“帝國主義搞和平演變，把希望寄托在我們以后的幾代人身上?！薄爸袊鰡栴}，還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部。對這個問題要清醒，要注意培養(yǎng)人，要按革命化、年輕化、知識化、專業(yè)化的標(biāo)準(zhǔn)，選擇德才兼?zhèn)涞娜瞬胚M(jìn)班子?！薄耙x人，人選好了、幫助培養(yǎng)，讓更多的年輕人成長起來。他們成長起來，我們就放心了?，F(xiàn)在還不放心啊！十一屆三中全會確立的這條中國的發(fā)展路線，是否能夠堅(jiān)持得住，要靠大家努力，特別是要教育后代。”我對鄧小平這些話的體會是：中國的未來，關(guān)鍵在黨、希望在青年。我認(rèn)為，改革開放以后成長起來的年輕人，他們渴望振興中華，渴望成才，對中華民族偉大復(fù)興有著強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感。雖然，在對外開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，期望所有青年都信仰中國特色社會主義不太的現(xiàn)實(shí)，但是，我堅(jiān)信，總會有一些心系祖國和人民的有志青年，哪怕只有20%-30%的青年骨干，能科學(xué)地理解、堅(jiān)定地信仰中國特色社會主義并為之奮斗，中國就不會發(fā)生蘇共亡黨、蘇聯(lián)解體那樣的歷史悲劇，中華民族的偉大復(fù)興就大有希望。因此我做青年工作的重點(diǎn)放在黨員和積極分子及其理想信仰教育上，這是關(guān)系中國未來的大事情。我一個人這樣做，只是盡點(diǎn)小力氣，如果有更多的人這樣做，積累眾多小力氣，就可以成就大事業(yè)。1983年，校黨委調(diào)我參加清華文科復(fù)建和思想政治教育學(xué)科建設(shè)。那時，正趕上抽象人道主義思潮泛濫。從那時起，我就把社會思潮與青年教育作為自己和思想政治教育專業(yè)的重點(diǎn)研究方向，鄧小平“十年最大的失誤是教育，這里我主要是講將思想政治教育”及其對兩任總書記對資產(chǎn)階級自由化思潮軟弱無力的批評，使我堅(jiān)信這一研究方向的重要性，近30年始終堅(jiān)持。至今，我們?nèi)杂幸粋€課題組承擔(dān)著清華德育研究中心（教育部文科重點(diǎn)研究基地）的重點(diǎn)研究項(xiàng)目：改革開放以來的社會思潮與青年思想政治教育。要系統(tǒng)梳理改革開放30多年社會思潮紛紜激蕩的歷史脈絡(luò)，探討社會思潮形成和發(fā)展的一般規(guī)律，總結(jié)如何以馬克思主義為指導(dǎo)，以社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會思潮，科學(xué)、有效地對青年進(jìn)行教育的歷史經(jīng)驗(yàn)。研究內(nèi)容涉及新自由主義思潮、民主社會主義思潮、文化歷史虛無主義和保守主義思潮、以“普世價值論”鼓吹西方經(jīng)濟(jì)政治制度的思潮、中國迅速發(fā)展、和平崛起面臨的國際思潮、人生價值觀的有關(guān)思潮以及從“左”的方面否定改革開放和中國特色社會主義的思潮等等。明年就要出一本專著，向黨的十八大獻(xiàn)禮。這個課題要求我們必須全面深入地考察中國當(dāng)代各種社會思潮，不斷跟蹤其理論前沿的矛盾和信息，并力求給以科學(xué)的分析，這些理論和信息的準(zhǔn)備是我們能與時俱進(jìn)，為青年朋友講好課的基礎(chǔ)。參加這個課題研究的人老、中、青結(jié)合，年齡最大差距近半個世紀(jì)，中青年理論工作者的研究活力給我以很大幫助；我們一些老同志也樂意并希望能幫助中青年學(xué)者把黨性與科學(xué)性更好地結(jié)合，更快地成熟起來，因?yàn)樗麄儾攀菆?jiān)持青年理想信仰教育的未來和希望。改革開放以來，哲學(xué)社會科學(xué)界存在著一種“淡化”意識形態(tài)、“遠(yuǎn)離”現(xiàn)實(shí)性、政治性，把學(xué)術(shù)研究、學(xué)科建設(shè)和思想政治教育相對立的傾向，并影響了一些中青年學(xué)者。鄧小平很早就指出：“有相當(dāng)一部分理論工作者對于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中提出的重大理論問題缺乏興趣，不愿意對現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行調(diào)查研究，表示要同現(xiàn)實(shí)保持距離，免得犯錯誤，或者認(rèn)為沒有學(xué)術(shù)價值。在對現(xiàn)實(shí)問題的研究中，也確實(shí)產(chǎn)生了一些離開馬克思主義方向的情況?！焙\濤也鼓勵理論工作者“努力回答改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中亟待解決、人民群眾普遍關(guān)心的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題?！辈⒍啻螐?qiáng)調(diào)“要以社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮?！毕Ｍ骷夵h的組織鼓勵更多文科青年教師投身到這方面的工作中來。現(xiàn)在，在思想政治教育界中存在一種“德育非政治化”傾向。他們認(rèn)為“德育”的主要內(nèi)涵應(yīng)當(dāng)是具有“普世價值”的“道德教育”或“公民教育”，不贊成“思想政治教育”在全面思想教育中突出政治教育的作法，主張用這種內(nèi)涵的“德育”取代“思想政治教育”，甚至提出“德育不得包括政治教育”的觀點(diǎn)。他們還據(jù)此反對教育方針中培養(yǎng)“社會主義接班人”的提法。有一本書甚至提出了“德育政治化批判”這個命題并展開專門論述，而且這本書還被某些專家評為教育部的德育科研成果獎。鄧小平多次用“接班人”、“革命接班人”、“無產(chǎn)階級革命事業(yè)接班人”，表達(dá)對青年的希望，明確提出“培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的無產(chǎn)階級革命事業(yè)接班人”，還說，“毫無疑問，學(xué)校應(yīng)該永遠(yuǎn)把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位”。在南方談話中又明確提出要用“十一屆三中全會確立的這條中國的發(fā)展路線……教育后代。”都是強(qiáng)調(diào)要把政治方向教育放在青年教育的首位。“德育非政治化”傾向雖然在德育界不占主流，但值得人們注意。我們應(yīng)當(dāng)在全面進(jìn)行包括世界觀、人生觀、價值觀教育、道德教育、法治紀(jì)律教育、心理健康教育等在內(nèi)的