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文檔簡介
PAGE靖江濱江學校2022-2023學年度第二學期學業(yè)水平調研八年級語文(考試時間:150分鐘滿分:150分)一、積累與運用:(28分)1.閱讀語段,在下面的方格內依次填寫拼音所表示的漢字。晉太元中,武陵人撐一葉小舟,誤入桃林深處。但見桃花源內,溪水(chán)湲,青山(yì)立,良田縱橫交錯,桃花絢爛如海。(tóng)仁里蓄滿了畫意,耳(pàn)邊傳來渺遠的雞啼,武陵人不覺迷醉在這靜謐安樂的絕美秘境之中了?!敬鸢浮夸偻稀窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查漢字書寫。注意:①用楷書字體書寫,工整美觀;②漢字的筆畫順序要清楚,書寫要規(guī)范;③不寫繁體字。潺湲:chányuán,水慢慢流動的樣子。屹立:yìlì,像山峰一樣高聳而穩(wěn)固地立著。比喻堅定不可動搖。瞳仁:tóngrén,通俗意思指眼珠。耳畔:ěrpàn,耳邊。2.下列句子中標點符號使用不正確的一項是()A.后生們的胳膊、腿、全身,有力地搏擊著,疾速地搏擊著,大起大落地搏擊著。B.開荒,種莊稼,種蔬菜,是保證足食的戰(zhàn)線;紡羊毛,紡棉花,是保證豐衣的戰(zhàn)線。C.如何將“人口紅利”盡快轉化為“人才紅利”?是未來需要持續(xù)關注的重點。D.近期,奧司他韋在部分藥店出現(xiàn)斷貨情況。為此,人民網(wǎng)熱評:囤藥其實是“囤積”恐慌?!敬鸢浮緾【解析】【詳解】考查標點的運用。C.“如何將‘人口紅利’盡快轉化為‘人才紅利’”屬于敘述,沒有疑問的語氣,句末應該用句號,不能用問號。故選C。3.下列選項中說法不正確的一項是()A.在各類描寫中,心理描寫是難度較大一種,因為它的描寫對象“無影無蹤”。B.2月6日凌晨,土耳其南部地區(qū)發(fā)生強烈地震,巨大傷亡和財產(chǎn)損失令全世界嘆為觀止。C.游記《小石潭記》選自《柳河東集》,作者柳宗元,“唐宋八大家”之一;小說《社戲》出自《吶喊》,作者魯迅。D.這是媽媽從北京買來的一件珍貴的禮物。(這句話語序是合理的。)【答案】B【解析】【詳解】本題考查基礎知識綜合。B.說法不正確?!皣@為觀止”意思是:指贊美所見到的事物好到了極點。此處形容巨大傷亡和財產(chǎn)損失,使用不當。故選B。4.用課文原句填空。(1)_________________,白露未晞。(《蒹葭》)(2)_________________,君子好逑。(《關雎》)(3)求之不得,_________________。(《關雎》)(4)元好問的《陽興砦》中有“山川帶淳樸,雞犬見升平”兩句,其意境與《桃花源記》“_________________,雞犬相聞”有異曲同工之處。(5)青樹翠蔓,_________________,參差披拂。(《小石潭記》)(6)“智者樂山,仁者樂水”,水之美不容錯過。《小石潭記》中的水聲是優(yōu)美的,便有“_____________,心樂之”;在詩人筆下,水是浪漫的,“山隨平野盡,_________________”(李白《渡荊門送別》);在革命者的眼中,水則是氣勢非凡的,“棗園的燈光照人心,_________________!”(賀敬之《回延安》)【答案】①蒹葭萋萋②窈窕淑女③寤寐思服④阡陌交通⑤蒙絡搖綴⑥如鳴珮環(huán)⑦江入大荒流⑧延河滾滾喊“前進”【解析】【詳解】本題考查名句默寫。“萋”“淑”“寤寐”“綴”“珮”“延”等是易錯字,作答時要注意。綜合性學習。(9分)5.從第一單元的課文中我們看到了一幅幅民俗風情畫卷,感受到了地域文化的多姿多彩和民俗文化的深厚價值。(1)濱江學校八年級語文組打算組織一次靖江民俗文化調研活動,你的好友小靖認為很多民俗早已過時,調研費時費力,因此不愿意參加,你如何回應他?(2)八年級語文組最終商定由每個班團員組成調研小組,負責本次活動?,F(xiàn)需要召開一次組織動員大會,通知如下:通知為了深入了解靖江民俗文化①,更好地保護、弘揚并傳承地域文化的精神內涵②,現(xiàn)召開濱江學?!熬附袼孜幕{研活動”動員大會③,請八年級全體團員于3月10日下午3:00在第一報告廳參加會議④。務必準時?、轂I江學校八年級語文組2023年3月9日以上通知中,有一處語病,請找出并改正。第____句,改為:____有一處語言表達不得體,請找出并改正。第____句,改為:____(3)八年級語文組以“探尋鄉(xiāng)土民俗感受文化情懷”為主題,制作了一期短視頻發(fā)在學校公眾號上,請你參與留言,談談你印象最深的本土民俗活動及其文化內涵。【答案】(1)小靖,很多民俗活動歷史悠久,蘊含著獨特的地域文化,寄托著家鄉(xiāng)人民對自己腳下這片土地的熱愛。它的精神價值永不過時。參加調研活動,我們就可以第一視角深入接觸和了解咱們的民俗文化,也可以鍛煉實踐能力,何樂而不為呢?(2)①②②更好地保護、傳承并弘揚地域文化的精神內涵③⑤④敬請準時(3)示例:三月三,上孤山。——善男信女爭著在三月三這一天趕到孤山頂上的寺廟中,燒香祈福。寄托著人民對美好生活的期許。(不是靖江本地人也可以寫外地的風俗,言之成理即可)【解析】【小問1詳解】本題考查勸說詞。圍繞民俗文化調研活動的意義和小靖不愿意參加,進行勸說即可。示例:小靖,民俗是在普通人民群眾的生產(chǎn)生活過程中所形成的一系列非物質的東西。民俗文化具有集體性,因而培育了社會的一致性。民俗涉及的內容很多,直至今日它所研究的疆域仍在不斷的拓展它永遠不會過時。了解民俗文化可增強民族的認同,強化民族精神,塑造民族品格,對我們人格的形成也有很大的幫助。我們一體參加好嗎?【小問2詳解】本題考查通知(語段)修改。通知的格式,包括標題、稱呼、正文、落款。?①標題:寫在第一行正中??芍粚憽巴ㄖ倍?,如果事情重要或緊急,也可寫“重要通知”或“緊急通知”,以引起注意。有的在“通知”前面寫上發(fā)通知的單位名稱,還有的寫上通知的主要內容。②稱呼:寫被通知者的姓名或職稱或單位名稱。在第二行頂格寫。(有時,因通知事項簡短,內容單一,書寫時略去稱呼,直起正文。)③正文:另起一行,空兩格寫正文。正文因內容而異。開會的通知要寫清開會的時間、地點、參加會議的對象以及開什么會,還要寫清要求。布置工作的通知,要寫清所通知事件的目的、意義以及具體要求和作法。④落款:分兩行寫在正文右下方,一行署名,一行寫日期。寫通知一般采用條款式行文,可以簡明扼要,使被通知者能一目了然,便于遵照執(zhí)行。(1)本題考查語病辨識與修改。②句“更好地保護、弘揚并傳承地域文化的精神內涵”語病是語序不當,應該為:更好地保護、傳承并弘揚地域文化的精神內涵。(2)本題考查表達得體。⑤句“務必準時”有命令語氣,不得體,可改為:敬請準時。(或請準時參加)【小問3詳解】本題考查民俗積累。圍繞“探尋鄉(xiāng)土民俗感受文化情懷”為主題,寫出一個本土民俗活動及其文化內涵即可。示例:打春——立春這一天,用鋤頭在屋前屋后鋤地破土,表達對新的一年風調雨順、五谷豐登的美好愿望。6.請仔細觀察下邊漫畫《壓歲錢!壓誰錢?》,回答問題。這幅漫畫今年2月獲評社會新聞欄目最佳漫畫獎,請你指出該作品獲獎的原因?!敬鸢浮竣俅汗?jié)長輩給小孩壓歲錢是民間習俗,借此表達對晚輩的疼愛和祝福。但是,現(xiàn)在壓歲錢越來越變味,越來越多的人在壓歲錢的數(shù)目上開始攀比,這給大人們帶來了負擔。因此,“壓歲錢”重重的“壓”在人們的身上。②漫畫采用諧音的方式,幽默形象,貼近社會現(xiàn)實,發(fā)人深思?!窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查圖文轉換。要求在認真審圖的碁礎上談出自己的看法。要注意結合圖示,講出道理,圖中厚厚的“壓歲錢”壓在兩個人身上,可見“壓歲錢”已成為一種負擔而失去了其關愛孩子,許以良好祝愿的初衷。示例:“壓歲錢”本是逢年過節(jié)時長輩送給小孩子的賀新年錢,同時也表達對孩子的喜歡,并許以美好的祝愿。而不斷增長和異化的“壓歲錢”更像是一種“人情債”成為了長輩的一種負擔?!罢l”“歲”諧音,一語中的。二、閱讀理解:7.閱讀下面的詩歌,為其設計微電影鏡頭腳本,來展現(xiàn)詩歌的意境。枕石高攀龍心同流水凈,身與白云輕。寂寂深山暮,微聞鐘磬聲?!咀ⅰ跨R頭腳本是將文字轉換成可以用鏡頭直接表現(xiàn)的畫面,通常包括了畫面內容、景別、運鏡、時間、機位、音效、主題等等。鏡頭腳本設計(部分)景別攝法整體畫面配音預期效果遠景從人物后面位置拍攝(1)鐘磬聲(2)(1)(2)【答案】(1)示例:詩人看悠悠的白云、清澈的流水,產(chǎn)生物我相融之感;聽若有若無的鐘磬聲,斷絕塵想,神往物外。(2)示例:描繪了優(yōu)美寧靜的生活環(huán)境,又通過鐘磬聲使暮色中的深山更顯幽深,傳遞出詩人享受自然帶來的美好和斷絕塵世的心境?!窘馕觥俊驹斀狻浚?)本題考查對古詩詞畫面的描繪。在翻譯詩句意思的基礎上加入自己的想象和聯(lián)想,還要注意營造出意境感。根據(jù)遠景的提示,可知畫面拍攝的是“心同流水凈,身與白云輕”,此句意思是“我的心同流水一般純凈,我的身體如同云一般輕盈”。示例:我遠望天上的悠悠白云,山上潺潺的溪水,仿佛自身與他們融為一起,我就是他們,他們就是我(2)本題考查對古詩詞情感的分析。預期效果也就是詩人想要表達的,從詩歌的主要內容、寫作技法、思想感情等方面去分析,結合山水田園詩的風格和常見情感類型即可得出詩人情感。根據(jù)“鐘磬聲”的提示,可知是指“寂寂深山暮,微聞鐘磬聲”一句的情感,此句意思是我陶醉在那迷人的晚景之中,只聽到了斷續(xù)的微弱的鐘聲。用過鐘磬聲的悠遠是深山更顯幽深,描繪了優(yōu)美寧靜的生活環(huán)境,表達了作者對美好景象的喜愛和斷絕塵世的心境。8.閱讀下面的古文,完成問題:游浮山記戴名世①浮山去縣治一百里其奇怪名天下而縣之人罕有至焉。蓋以其遠且僻,車船輒窮日而至,以故游者棄之,類悵望不能至。其至者又多因他事過其下,偶一登覽遂去,莫能盡其奇也。而負郭道旁之山無可觀者,而相率游者甚眾。嗚呼,以遠且僻而其奇不得售焉①;其售者又止如此,豈非其地使然哉?、谟鄧L聞浮山之勝,欣然慕之,自以生此邦,有終焉之意。辛酉之秋,與二三子者浮舟出江濱,經(jīng)浮山之麓,私心獨喜,庶陟②而浮焉,以娛吾志。二三子者不可,曰:“去!去!及風之迅也?!毕仁怯嘣谥壑型娭卟灰焕?,廣袤不二三里,若無奇焉。而其中巖壑秀麗,蓋已工絕。夫以遠且僻不得售其奇,而其奇又隈藏③含蓄如此,此其所以至之少也。余既悔其去而不得盡其奇也。已而歸過山中,登覽二日而還。俟他日買田其間以終焉,而庶以寫浮山之形容,而先為記之。【注釋】①出自柳宗元《永州八記》“唐氏之棄地,貨而不售”,意為小丘美好奇特,卻被主人拋棄,明寫小丘遭遇,暗含作者自身的貶謫遭遇。②陟:動詞,登,上。一般指登山或登高。③隈藏(wēicáng):曲折隱藏。(1)參考表格提示的方法,解釋加點詞。方法加點詞參考解釋課內遷移法①余既悔其去而不得盡其奇也既出,得其船(《桃花源記》)①_____②車船輒窮日而至欲窮其林(《桃花源記》)②_____結合語境法③庶陟而浮焉而庶以寫浮山之形容③_____查閱字典法④蓋已工絕絕:①斷,斷絕;②極,非常;③超過,越過。(《古漢語常用字典》)④_____(填序號)(2)以下選項中加點字的意義和用法相同的一項是()A.若無奇焉不復出焉(《桃花源記》)B.其至者又多因他事過其下未若柳絮因風起(《世說新語》)C.豈非其地使然哉屋舍儼然(《桃花源記》)D.以故游者棄之以其境過清(《小石潭記》)(3)用“/”給下面句子斷句(限兩處)。浮山去縣治一百里其奇怪名天下而縣之人罕有至焉(4)用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。①已而歸過山中,登覽二日而還。②斗折蛇行,明滅可見。(5)浮山“巖壑秀麗”,但“罕有至焉”的原因是什么?聯(lián)系文本,簡要回答。(6)作者反復提到浮山“以遠且僻不得售其奇”有何深意,結合文本,簡要回答。【答案】(1)①已經(jīng)②盡③希望④②(2)D(3)浮山去縣治一百里/其奇怪名天下/而縣之人罕有至焉(4)①不久我回來經(jīng)過山中,登上此山游覽兩天才回。②看到溪水像北斗星那樣曲折,水流像蛇那樣蜿蜒前行,一段明的看得見,一段暗的看不見。(5)去往浮山路途遙遠,地處偏僻;其秀美是曲折隱蔽的。(6)表達了對此地景色不被人所知的遺憾;也是含蓄表達自己空有才華抱負,卻無人賞識的憤憤不平之情?!窘馕觥俊拘?詳解】本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法,如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。(1)“余既悔其去而不得盡其奇也”句意為:我已經(jīng)后悔離開而沒有賞盡山的奇特景現(xiàn)。根據(jù)“既出,得其船”中的“既”是“已經(jīng)”的意思,推測本句中的“既”也是“已經(jīng)”之意。(2)“車船輒窮日而至”句意為:車船要走一天才能到達。根據(jù)“欲窮其林”中的“窮”是“盡”的意思,推測本句中的“窮”也是“盡”之意。(3)“庶陟而浮焉”句意為:希望能爬上浮山游覽。根據(jù)“而庶以寫浮山之形容”中的“庶”是“希望”的意思,推測本句中的“庶”也是“希望”之意。(4)“蓋已工絕”句意為:仿佛是鬼斧神工,美到了極點。根據(jù)查閱字典法,可知,此處“絕”是“極,非?!敝?。故選②?!拘?詳解】本題考查文言虛詞的意義和用法。A.焉:句末語氣詞/兼詞,于之;B.因:介詞,因為/介詞,乘,趁;C.然:代詞,這樣/助詞,……的樣子;D.以:都是介詞,因為;故選D?!拘?詳解】本題考查文言斷句。解答此類試題,要在整體感知文章內容的基礎上,先對句子作簡單翻譯,初步了解大意,然后根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀;同時利用虛詞來輔助句讀。“浮山去縣治一百里其奇怪名天下而縣之人罕有至焉”句意為:浮山距縣治—百里,因為其山千奇百怪而名揚天下,但縣里的人很少有到達那里的。“:浮山去縣治一百里”主謂結構,應在“里”后停頓;“其奇怪名天下”主謂結構,應在“下”后停頓;因此斷句為:浮山去縣治一百里/其奇怪名天下/而縣之人罕有至焉?!拘?詳解】本題考查文言翻譯。解答時一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,然后找出關鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式,直譯為主,意譯為輔。(1)重點詞語:已而:不久。歸:回來。還:回來。(2)重點詞語:斗折:像北斗七星那樣曲折。蛇行:像蛇爬行那樣彎曲。明滅可見:若隱若現(xiàn)。滅:暗,看不見?!拘?詳解】本題考查內容理解。根據(jù)①段“蓋以其遠且僻,車船輒窮日而至,以故游者棄之,類悵望不能至”可知,去往浮山路途遙遠,地處偏僻;根據(jù)②段“其奇又隈藏含蓄如此”可知,其秀美是曲折隱蔽的?!拘?詳解】本題考查內容理解。根據(jù)①段“嗚呼,以遠且僻而其奇不得售焉;其售者又止如此,豈非其地使然哉”和②段“余既悔其去而不得盡其奇也”可知,表達了對此地景色不被人所知的遺憾;結合【注釋】“明寫小丘遭遇,暗含作者自身的貶謫遭遇”的提示可知,含蓄表達自己空有才華抱負,卻無人賞識的憤憤不平之情。【點睛】參考譯文浮山距縣治—百里,因為其山千奇百怪而名揚天下,但縣里的人很少有到達那里的。因為那里路遠而且偏僻,車船要走一天才能到達,因此游者都放棄了,只能悵然地望著它卻不能到達。能到達那里的人又多因其他的事經(jīng)過那里,偶然登上去游覽—下就離開,沒有誰能夠欣賞到所有的奇特景現(xiàn)。但依在城池、道旁的山?jīng)]有什么可游覽的,相互帶領著去游覽的人卻很多。唉,因為路途遠且偏僻以致奇特景致得不到推廣,但得到推廣的又只有這些,難道不是地理位置造成這樣!我曾經(jīng)聽說山的勝景,很高興,并心向往之,自認為生在這里,就有終老于此的想法。辛酉年的秋天,我和兩三個朋友劃船從江濱出發(fā),經(jīng)過浮山的山腳,獨自心喜,希望能爬上浮山游覽,來娛樂我的心志。那幾個朋友認為不可,說:“離開!離開!快要追上風的速度了?!毕惹?,我在船上看見它,高不過一里,方圓不過二三里,好像沒什么奇特的地方。但是其中巖壑秀麗,仿佛是鬼斧神工,美到了極點。因為地處遙遠且偏僻它的奇特得到推廣,而它的奇特又如此含苗隱藏,這就是很少有人到這里的原因。我已經(jīng)后悔離開而沒有賞盡山的奇特景現(xiàn)。不久回來經(jīng)過山中,登上此山游覽兩天才回。等到以后來這里買田養(yǎng)老,然后來寫下浮山的形態(tài),現(xiàn)在先這樣記下它。9.閱讀名著選段,完成問題(一)歌謠可分為徒歌和樂歌。徒歌是隨口唱,樂歌是隨著樂器唱。徒歌也有節(jié)奏,手舞腳蹈便是幫助節(jié)奏的;可是樂歌的節(jié)奏更規(guī)律化些?!柚{的節(jié)奏最主要的靠重疊或叫復沓:本來歌謠以表情為主,只要翻來覆去將情表到了家就成,用不著費話。重疊可以說原是歌謠的生命,節(jié)奏也便建立在這上頭。字數(shù)的均齊,韻腳的調協(xié),似乎是后來發(fā)展出來的。有了這些,重疊才在詩歌里失去主要的地位。(1)這段文字選自__________所著的《經(jīng)典常談》中的一篇,這一篇主要講的經(jīng)典是《_______》;文段中所說的“重疊”就是我們學過的___________形式,這種形式失去主要地位是因為_________。(二)“詩言志”是一句古話;“詩”這個字就是“言”、“志”兩個字合成的。但古代所謂“言志”和現(xiàn)在所謂“抒情”并不一樣;那“志”總是關聯(lián)著政治或教化的?!瓟嗾氯×x是不管上下文的意義,只將一章中一兩句拉出來,就當時的環(huán)境,作政治的暗示?!搅丝鬃訒r代,賦詩的事已經(jīng)不行了,孔子卻采取了斷章取義的辦法,用詩來討論做學問做人的道理?!叭缜腥绱?,如琢如磨”,本來說的是治玉,將玉比人。他卻用來教訓學生做學問的工夫?!绱私庠?,所以說“思無邪”一句話可以包括“詩三百”的道理;又說詩可以鼓舞人,聯(lián)合人,增加閱歷,發(fā)泄牢騷,事父事君的道理都在里面。(2)結合選段中畫直線的句子和以下材料,說說對《蒹葭》的主題可以有什么新的理解?從古至今,人們對《蒹葭》的主題解讀就莫衷一是,《詩序》說:"《兼葭》,刺(斥責、指責)羹公也。未能用周禮,將無以固其國焉。"《鄭箋》說同,謂詩中所追慕的"伊人",為"知周禮之賢人"。最接近詩作的年代,對詩歌的解讀往往是最準確的。(3)結合選段中畫水浪線的句子,說說做學問當如何“如切如磋,如琢如磨”?【答案】(1)①朱自清②詩經(jīng)③重章疊句④后來發(fā)展了字數(shù)均齊,韻腳調諧(2)政治說的解讀,反映了當時人們對喪失周禮傳統(tǒng)的社會的擔憂,對美好社會秩序的一種追尋和向往。(3)做學問要不斷打磨推敲,精益求精,永不滿足,不斷進取,日臻完善,保持敬業(yè)之心。【解析】【小問1詳解】本題考查名著文學常識?!督?jīng)典常談》是朱自清的著作。包括說文解字、周易、尚書、詩經(jīng)、三禮、春秋三傳、四書、戰(zhàn)國策、史記漢書、諸子、辭賦、詩、文等十三篇,系統(tǒng)地介紹了中國古代文學的發(fā)展與歷史脈絡。全書對經(jīng)典的梳理與講解,不僅知識上簡潔精辟,文字上更是白話文通俗流暢的典范;讓古文對讀者來說更為親近、熟悉,從而啟發(fā)讀者的興趣,是讀者概覽中國古典文學的不二之選。(1)根據(jù)選文“歌謠可分為徒歌和樂歌。徒歌是隨口唱,樂歌是隨著樂器唱。徒歌也有節(jié)奏,手舞腳蹈便是幫助節(jié)奏的……”和《經(jīng)典常談》的提示,可知,此處填“朱自清”;(2)根據(jù)選文“歌謠的節(jié)奏最主要的靠重疊或叫復沓:本來歌謠以表情為主,只要翻來覆去將情表到了家就成,用不著費話。重疊可以說原是歌謠的生命,節(jié)奏也便建立在這上頭。字數(shù)的均齊,韻腳的調協(xié),似乎是后來發(fā)展出來的。有了這些,重疊才在詩歌里失去主要的地位”可知,出自《詩經(jīng)》;(3)根據(jù)選文“歌謠的節(jié)奏最主要的靠重疊或叫復沓”可知,此處填:重章疊句;(4)根據(jù)選文“字數(shù)的均齊,韻腳的調協(xié),似乎是后來發(fā)展出來的”可知,此處填:后來發(fā)展了字數(shù)均齊,韻腳調諧?!拘?詳解】本題考查內容理解。根據(jù)畫直線句“但古代所謂‘言志’和現(xiàn)在所謂‘抒情’并不一樣;那‘志’總是關聯(lián)著政治或教化的”和鏈接材料“《鄭箋》說同,謂詩中所追慕的‘伊人’,為‘知周禮之賢人’。最接近詩作的年代,對詩歌的解讀往往是最準確的?!笨芍?,《蒹葭》的主題有政治說的解讀,反映了當時人們對喪失周禮傳統(tǒng)的社會的擔憂,對美好社會秩序的一種追尋和向往,這種解說可能是對準確的?!拘?詳解】本題考查內容概括。根據(jù)畫水浪線句“‘如切如磋,如琢如磨’,本來說的是治玉,將玉比人。他卻用來教訓學生做學問的工夫?!笨芍?,做學問就像“治玉”,需要對做學問的人不斷打磨推敲,使之永不滿足,不斷進取,精益求精,日臻完善,保持上進之心。10.非文學類作品閱讀。在太空也要保持安全距離①電影《流浪地球》里,太陽即將毀滅,人類帶著地球在太空中流浪,尋找新的家園??墒牵瑔慰啃行前l(fā)動機,這個過程艱難而緩慢。人類決定冒險借用“引力彈弓”效應,從木星那里偷點速度,把地球“甩”出太陽系。誰知木星引力突然增大,將地球拽離既定軌道,地球和木星之間的距離小于“洛希極限”,地球將面臨解體……②等等,“洛希極限”是什么?差點撕碎地球的神秘力量又到底來自哪里?解體危機的幕后黑手③要想理解洛希極限,先得從慣性力說起。乘車時,我們常常可以感受到慣性力的存在,其實是因為車突然加速,產(chǎn)生了向前的加速度,車里的人還保持著原來的前進速度。如果以車廂為參照物,看起來好像有一股力量把人向后拉,這股力量就被稱為慣性力。④當?shù)厍蚩拷拘菚r,受到了來自木星的引力,地球會在這股力的作用下朝著木星加速運動,相當于一輛正在加速的汽車,而地球上的物體就像汽車上的乘客,既受到木星的引力,又受到和木星引力方向相反的慣性力。由于慣性力大小和距離無關,而引力近大遠小,因此地球上接近木星的一端所受引力更大,兩股力的合力指向木星,而地球上遠離木星的一端所受引力小,兩股力的合力背離木星。⑤這里提到的合力有它自己的名字——引潮力,又稱潮汐力,它的大小就等于木星引力和慣性力之間的差值。潮汐力對我們來說并不陌生。如果你曾經(jīng)去過海邊,就應該見過海水漲潮和退潮的景象。語文課本里出現(xiàn)的錢塘江大潮,就是潮汐力的杰作。⑥地球受到的潮汐力主要來自太陽和月球,因為月球距離地球更近,占據(jù)日月總潮汐力的三分之二。月球產(chǎn)生的潮汐力拉扯著地球,海水不斷重新分布,于是每天會出現(xiàn)兩次漲潮、退潮。除了最常見的海水潮汐,巖石圈每天也會起伏7—15厘米,叫作“固體潮”。⑦當一個天體接近另一個天體時,近端和遠端受到的引力大小不同,這種巨大的引力差形成了潮汐力。如果地球自身的引力足以抵抗這股潮汐力,地球就不會發(fā)生太劇烈的形變,地表的物體也依然可以停留在地面上。然而遇上木星這種質量遠遠超過地球的“重量級選手”,引力差距太懸殊,地球就難以保持自身的結構,從而面臨解體的危機。嚴禁跨越的“三八線”⑧要想不被潮汐力撕碎,質量小的天體(地球)就得和質量大的天體(木星)保持一個安全距離。劃分這個安全距離的“三八線”,就是“洛希極限”。⑨洛希極限是由法國科學家愛德華?洛希提出的,指的是小質量天體接近大質量天體時,能夠維持自身結構不會解體的最小距離。一旦兩者距離小于洛希極限,較小的天體就可能被撕碎。這些碎片一般有兩種下場:一種是像土星環(huán)一樣,形成圍繞著大天體的一個環(huán);另一種就比較慘烈了,可能會和大天體發(fā)生猛烈的撞擊。⑩最著名的就是1994年那場驚心動魄的“慧木相撞”。可憐的“蘇梅克—列維9號”彗星突破洛希極限,被木星的潮汐力撕裂成20多塊,最終撞擊在木星上,相當于在木星上投放了20億顆原子彈,撞擊產(chǎn)生的疤痕能裝下好幾個地球。?只要保持安全距離,小天體被撕碎的危機也就宣告解除,不過,在潮汐力的反復拉扯下,小天體也很容易被大天體“鎖定”。就像是被大天體抓住肩膀,無法隨意向后轉動,久而久之,小天體自轉和公轉的周期趨于一致,從而成了大天體的衛(wèi)星,最典型的例子就是月球和地球。如果兩個天體質量差不多,也有可能相互鎖定,譬如冥王星和它曾經(jīng)的衛(wèi)星卡戎。?在希臘神話中,卡戎是冥王哈迪斯的船夫,負責擺渡死者的亡魂,兩人是合作緊密的神祇。而冥王星和卡戎也始終保持同一個方向遙望著對方,如同一對老友,在無垠的太空安靜相伴。(1)仔細閱讀④—⑤段,下列關于“《流浪地球》力學分析”正確的一項()A.(1)慣性力(2)木星引力(3)潮汐力B.(1)木星引力(2)慣性力(3)潮汐力C.(1)潮汐力(2)慣性力(3)木星引力(2)作者介紹“在太空也要保持安全距離”時,為什么要從“解體危機的幕后黑手”寫起?請結合上下文,簡要分析。(3)班級組織觀看《流浪地球》后,部分同學對地球在“流浪”時面臨解體表示不解。請你根據(jù)選文內容,向同學闡明“流浪地球”面臨解體的原因。【答案】(1)B(2)從第①段可知,本文所說的“安全距離”,指的就是地球和木星之間的距離。如果地球和木星之間的距離小于“洛希極限”,地球將面臨解體。第②段緊接著提出疑問:“洛希極限”是什么?撕碎地球的神秘力量來自哪里?這就順理成章地引出了以下內容,即“解體危機的幕后黑手”。這樣寫,符合邏輯順序。(3)當?shù)厍蚩拷拘菚r,既受到木星的引力,又受到和木星引力方向相反的慣性力。地球上接近木星一端和遠離木星一端所受引力大小不同,形成潮汐力。潮汐力的大小等于木星引力和慣性力之間的差值。因為地球和木星的質量相差太大,造成引力差距懸殊,地球自身的引力不足以抵抗潮汐力,因而面臨解體危機?!窘馕觥俊拘?詳解】本題考查對文章內容概括。根據(jù)第④段“當?shù)厍蚩拷拘菚r,受到了來自木星的引力,地球會在這股力的作用下朝著木星加速運動”可概括為:木星引力;根據(jù)第④段“由于慣性力大小和距離無關,而引力近大遠小,因此地球上接近木星的一端所受引力更大,兩股力的合力指向木星,而地球上遠離木星的一端所受引力小,兩股力的合力背離木星”可概括為:慣性力;根據(jù)第⑤段“這里提到的合力有它自己的名字——引潮力,又稱潮汐力,它的大小就等于木星引力和慣性力之間的差值”可概括為:潮汐力;故選B。【小問2詳解】本題考查說明順序。根據(jù)第①段“人類決定冒險借用‘引力彈弓’效應,從木星那里偷點速度,把地球‘甩’出太陽系。誰知木星引力突然增大,將地球拽離既定軌道,地球和木星之間的距離小于‘洛希極限’,地球將面臨解體……”可知,本文所說的“安全距離”,指的就是地球和木星之間的距離。如果地球和木星之間的距離小于“洛希極限”,地球將面臨解體;根據(jù)第②段“等等,‘洛希極限’是什么?差點撕碎地球的神秘力量又到底來自哪里?”可知,作者用兩個問,就順理成章地引出了以下內容,即“解體危機的幕后黑手”;這樣寫,符合邏輯順序?!拘?詳解】本題考查對文章內容的概括、理解。首先,根據(jù)第①段“人類決定冒險借用‘引力彈弓’效應,從木星那里偷點速度,把地球‘甩’出太陽系。誰知木星引力突然增大,將地球拽離既定軌道,地球和木星之間的距離小于‘洛希極限’,地球將面臨解體……”可知,地球和木星之間要保持安全距離。如果地球和木星之間的距離小于“洛希極限”,地球將面臨解體;根據(jù)第④段“當?shù)厍蚩拷拘菚r,受到了來自木星的引力,地球會在這股力的作用下朝著木星加速運動”、“由于慣性力大小和距離無關,而引力近大遠小,因此地球上接近木星的一端所受引力更大,兩股力的合力指向木星,而地球上遠離木星的一端所受引力小,兩股力的合力背離木星”和第⑤段“這里提到的合力有它自己的名字——引潮力,又稱潮汐力,它的大小就等于木星引力和慣性力之間的差值”可知,“流浪地球”面臨解體的原因:當?shù)厍蚩拷拘菚r,既受到木星的引力,又受到和木星引力方向相反的慣性力;地球上接近木星一端和遠離木星一端所受引力大小不同,形成潮汐力;根據(jù)第⑦段“當一個天體接近另一個天體時,近端和遠端受到的引力大小不同,這種巨大的引力差形成了潮汐力。如果地球自身的引力足以抵抗這股潮汐力,地球就不會發(fā)生太劇烈的形變,地表的物體也依然可以停留在地面上。然而遇上木星這種質量遠遠超過地球的‘重量級選手’,引力差距太懸殊,地球就難以保持自身的結構,從而面臨解體的危機”可知,潮汐力的大小等于木星引力和慣性力之間的差值。因為地球和木星的質量相差太大,造成引力差距懸殊,地球自身的引力不足以抵抗潮汐力,因而面臨解體危機。11.閱讀韓少功的《我心歸去》,完成問題。①我在圣·納塞爾市為時一個月的“家”,是一幢雅靜的別墅。兩層樓的六間房子四張床三個廁所全屬于我,怎么也用不過來。房子前面是藍海,旁邊是綠公園。很少看見人——除了偶爾隔著玻璃窗向我嘰里哇啦說些法語的公園游客。②最初幾天的約會和采訪熱潮已經(jīng)過去,任何外來者都會突然陷入難耐的冷清,恐怕連流亡的總統(tǒng)或國王也概莫能外。這個城市不屬于你,除了所有的服務都要你付錢外,這里的一切聲響都棄你而去,奔赴它們既定的目的,與你沒有什么關系。你拿起電話不知道要打向哪里,你拿著門鑰匙不知道出門后要去向何方。電視廣播以及行人的談話全是法語法語法語,把你囚禁在一座法語的監(jiān)獄無處逃遁。從巴黎帶來的華文報紙和英文書看完了,這成了最嚴重的事態(tài),因為在下一個鐘頭,下一刻鐘,下一分鐘,你就不知道該干什么。你到了懸崖的邊緣,前面是寂靜的深谷,不,連深谷也不是。深谷還可以使你粉身碎骨,使你頭破血流,使你感觸到實在,那不是深谷,那里什么也沒有,你跳下去不會有任何聲音和光影,只有虛空。③你對吊燈作第六或六十次研究,這時候你就可以知道,你差不多開始發(fā)瘋了。移民的日子是能讓人發(fā)瘋的。④我不想移民,好像是缺乏勇氣也缺乏興趣。C曾問我想不想留在法國,他的市長朋友可以辦成這件事,他的父親與法國總理也是好朋友。我說我在這里能干什么?守倉庫或做家具?當文化盲流變著法子討飯?即使能活得好,我就那么在乎法國的面包和雷諾牌汽車?⑤很想念家里——似乎是有點沒出息。倒不是特別害怕孤寂,而是惦念親人。我知道我對她們來說是多么重要,我是她們的快樂和依靠。我坐在柔和的燈霧里,聽窗外的海濤和海鷗的鳴叫,想像母親、妻子、女兒現(xiàn)在熟睡的模樣,隔著萬里守候她們睡到天明。人們無論走到哪里,都沒法不時常感懷身后遠遠的一片熱土,因為那里有他的親友,至少也有他的過去。時光總是把過去的日子沖洗得熠熠閃光,引人回望。⑥我這才明白,為什么各種異國的旅游景區(qū)都不能像故鄉(xiāng)一樣使我感到親切和激動。我的故鄉(xiāng)沒有繁華酥骨的都會,沒有靜謐侵肌的湖泊,沒有悲劇般幽深奇詭的城堡,沒有綠得能融化你所有思緒的大森林。故鄉(xiāng)甚至是貧瘠而臟亂的。但假若你在旅途的夕陽中聽到舒伯特的某支獨唱曲,使你熱淚突然涌流的想像,常常是故鄉(xiāng)的小徑,故鄉(xiāng)的月夜,月夜下的草坡泛著銀色的光澤,一只小羊還未歸家,或者一只犁頭還插在地邊等待明天。這哪里對呀?也許舒伯特在歌頌宮廷或愛情,但我相信所有雄渾的男聲獨唱都應該是獻給故鄉(xiāng)的。就像我相信所有的中國二胡都只能演奏悲愴,即便是賽馬曲與趕集調,那也是帶淚的笑。⑦故鄉(xiāng)存留了我們的童年,或者還有青年和壯年,也就成了我們生命的一部分,成了我們自己。它不是商品,不是旅游的去處,不是按照一定價格可以向任何顧客出售的往返車票和周末消遣節(jié)目。故鄉(xiāng)比任何旅游景區(qū)多了一些東西:你的血、淚,還有汗水。故鄉(xiāng)的美中含悲。而美的從來就是悲的。中國的“悲”含有眷顧之義,美使人悲,使人痛,使人憐,這已把美學的真理揭示無余。在這個意義上來說,任何旅游景區(qū)的美都多少有點不夠格,只是失血的矯飾。⑧我已來過法國三次,這個風雅富貴之邦,無論我這樣來多少次,我也只是一名來付錢的觀賞者。我與這里的主人碰杯、唱歌、說笑、合影、拍肩膀,我的心卻在一次次偷偷歸去。我當然知道,我會對故鄉(xiāng)浮糞四溢的墟場失望,會對故鄉(xiāng)擁擠不堪的車廂失望,會對故鄉(xiāng)陰沉連日的雨季失望,但那種失望不同于對旅泊之地的失望,那種失望能滴血。血沃之地將真正生長出金麥穗和趕車謠。⑨故鄉(xiāng)意味著我們的付出——它與出生地不是一回事。只有艱辛勞動過奉獻過的人,才真正擁有故鄉(xiāng),才真正懂得古人“游子悲故鄉(xiāng)”的情懷——無論這個故鄉(xiāng)烙印在一處還是多處,在祖國還是在異邦。沒有故鄉(xiāng)的人身后一無所有。而萍飄四方的游子無論是怎樣貧困潦倒,他們聽到某支獨唱曲時突然涌出熱淚,便是他們心有所歸的無量幸福。(1)本文是韓少功訪問法國回國之后所作的一篇散文。根據(jù)文章內容,補全信息。①—④節(jié):記敘_____________。⑤—⑥節(jié):抒發(fā)_____________。⑦—⑨節(jié):感悟“故鄉(xiāng)”的意義。(2)開篇為什么要從自己在法國的物質生活條件寫起?(3)結合上下文,品味下列句中加點詞語的表達效果。①你對吊燈作第六或六十次研究,這時候你就可以知道,你差不多開始發(fā)瘋了。②血沃之地將真正生長出金麥穗和趕車謠。(4)結合原文,理解下列句子的含義。在這個意義上來說,任何旅游景區(qū)的美都多少有點不夠格,只是失血的矯飾。(5)魯迅在《社戲》中說:“一直到現(xiàn)在,我實在再沒有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戲了?!辟R敬之回到闊別十年的延安時,激動地說:“滿心話登時說不出來,一頭撲在親人懷?!苯Y合本文內容,說說你對以上兩句話的感悟以及對本文故鄉(xiāng)的理解?!敬鸢浮浚?)①—④節(jié):記敘在法國生活的情形與感受⑤—⑥節(jié):抒發(fā)思鄉(xiāng)之情⑦—⑨節(jié):感悟“故鄉(xiāng)”的意義。(2)展示自己在法國物質生活的優(yōu)裕,與故鄉(xiāng)的貧瘠臟亂形成對比,引出下文寫精神空虛無聊的內容。(3)①夸張,寫出作者身居法國時精神的極度空虛。②“金麥穗”“趕車謠”比喻收獲和幸福。只有真正付出過血、淚和汗水的地方,真正艱辛勞動過奉獻過的土地,才能收獲成功和幸福。(4)“失血的矯飾”是指不帶感情的美,旅游景區(qū)與故鄉(xiāng)相比,缺乏一些令人眷顧的“悲情”,少了一些血、淚和汗。所以它即使風景再美,也無法真正走進人心,無法讓人心有所歸。(5)故鄉(xiāng)有親人,有自己的過去,故鄉(xiāng)存留了我們的童年,或者還有青年和壯年,也就成了我們生命的一部分,成了我們自己;它比任何旅游景區(qū)都多了一些東西:你的血、淚,還有汗水,記載著我們的奮斗與付出;有了故鄉(xiāng)才能心有所歸,才有最踏實的依靠和最篤定的底氣,才不會精神上陷入虛空。《社戲》寫“我”童年時在魯鎮(zhèn)天真爛漫、自由有趣的生活經(jīng)歷和淳樸熱情的民風,這是成年后的“我”歷經(jīng)滄桑后最珍視、最懷念的?!痘匮影病费影苍亲髡吒冻鲞^艱辛勞動和奉獻過的地方,所以有著深厚的感情。延安也是自己的故鄉(xiāng)?!窘馕觥俊拘?詳解】本題考查內容理解概括。第一空,結合選文①段“我在圣·納塞爾市為時一個月的‘家’,是一幢雅靜的別墅”“房子前面是藍海,旁邊是綠公園。很少看見人”、②段“這個城市不屬于你,除了所有的服務都要你付錢外”“電視廣播以及行人的談話全是法語法語法語,把你囚禁在一座法語的監(jiān)獄無處逃遁”、③段“移民的日子是能讓人發(fā)瘋的”、④段“我說我在這里能干什么?守倉庫或做家具?當文化盲流變著法子討飯?即使能活得好,我就那么在乎法國的面包和雷諾牌汽車”等內容可知,選文①—④節(jié):記敘了“我”在法國生活的情形與感受;第二空,結合選文第⑤段“很想念家里——似乎是有點沒出息。倒不是特別害怕孤寂,而是惦念親人”、⑥段“但假若你在旅途的夕陽中聽到舒伯特的某支獨唱曲,使你熱淚突然涌流的想像,常常是故鄉(xiāng)的小徑,故鄉(xiāng)的月夜,月夜下的草坡泛著銀色的光澤,一只小羊還未歸家,或者一只犁頭還插在地邊等待明天”等內容可知,⑤—⑥節(jié):抒發(fā)了作者的思鄉(xiāng)之情?!拘?詳解】本題考查寫作手法分析。結合選文①段“我在圣·納塞爾市為時一個月的‘家’,是一幢雅靜的別墅”“房子前面是藍海,旁邊是綠公園”和選文第⑥段“我的故鄉(xiāng)沒有繁華酥骨的都會,沒有靜謐侵肌的湖泊,沒有悲劇般幽深奇詭的城堡,沒有綠得能融化你所有思緒的大森林。故鄉(xiāng)甚至是貧瘠而臟亂的”等內容可知,文章開篇描寫在法國的優(yōu)渥生活環(huán)境,意在與故鄉(xiāng)的貧瘠臟亂環(huán)境對比;結合選文第⑧段“我與這里的主人碰杯、唱歌、說笑、合影、拍肩膀,我的心卻在一次次偷偷歸去。我當然知道,我會對故鄉(xiāng)浮糞四溢的墟場失望,會對故鄉(xiāng)擁擠不堪的車廂失望,會對故鄉(xiāng)陰沉連日的雨季失望,但那種失望不同于對旅泊之地的失望,那種失望能滴血”可知,寫法國物質生活的優(yōu)裕,更能反襯出作者內心的空虛無聊,以及對故鄉(xiāng)的深切思念?!拘?詳解】本題考查詞句賞析。①結合選文第③段“你對吊燈作第六或六十次研究,這時候你就可以知道,你差不多開始發(fā)瘋了。移民的日子是能讓人發(fā)瘋的”可知,“第六或六十次研究”運用夸張的修辭手法,生動寫出作者在法國生活期間百無聊賴的精神狀態(tài)。②“血沃之地將真正生長出金麥穗和趕車謠”中的“金麥穗”“趕車謠”可理解為收獲的成就感或幸福的體驗。這句話言外之意為:只有真正付出過血、淚和汗水的地方,真正艱辛勞動過奉獻過的土地,才能收獲成功和幸福,才能體會到真正的喜悅和感動?!拘?詳解】本題考查詞句理解結合選文第⑦段“故鄉(xiāng)存留了我們的童年,或者還有青年和壯年,也就成了我們生命的一部分,成了我們自己。它不是商品,不是旅游的去處,不是按照一定價格可以向任何顧客出售的往返車票和周末消遣節(jié)目。故鄉(xiāng)比任何旅游景區(qū)多了一些東西:你的血、淚,還有汗水。故鄉(xiāng)的美中含悲。而美的從來就是悲的。中國的‘悲’含有眷顧之義,美使人悲,使人痛,使人憐,這已把美學的真理揭示無余”可知,作者認為故鄉(xiāng)之所以比任何旅游景區(qū)美,其原因是故鄉(xiāng)的美包含著悲,這種美令人心痛、令人愛憐?!笆а某C飾”指不帶感情的美,旅游景區(qū)與故鄉(xiāng)相比,缺乏一些令人眷顧的“悲情”,少了一些血、淚和汗。言外之意為,旅游景區(qū)的美不足以讓人產(chǎn)生情感上的共鳴和寄托。【小問5詳解】本題考查拓展探究。由選文第⑦段“故鄉(xiāng)存留了我們的童年,或者還有青年和壯年,也就成了我們生命的一部分,成了我們自己”、“故鄉(xiāng)比任何旅游景區(qū)多了一些東西:你的血、淚,還有汗水”、⑨段“故鄉(xiāng)意味著我們的付出”等內容可知,故鄉(xiāng)見證著我們由童年到青年和壯年成長的歲月,故鄉(xiāng)包含著令人眷顧的“悲情”之美,故鄉(xiāng)是我們每個人心靈的依靠和歸宿。魯迅在《社戲》中說:“一直到現(xiàn)在,我實在再沒有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戲了”一句,那夜的豆好吃”,“戲好看”,并不在于豆、戲本身,而是那時特定的條件:自由的天地,江南水鄉(xiāng)的清新優(yōu)美,平橋村老人的熱情樸實,人與人之間的親密、和諧關系。這一切都是“我”童年時在城鎮(zhèn)未曾見到過的,在以后的人生路上也很少再見到的?!拔摇睂@段往事的回憶,表達了“我”對童年生活的懷念以及對美好生活的向往之情?!痘匮影病贰皾M心話登時說不出來,一頭撲在親人懷”一句中的“撲”字,表達了詩人見到親人時極度興奮、喜悅的心情。延安曾是作者付出過艱辛勞動和奉獻過的地方,這里承載著詩人許多美好且珍貴的回憶,詩人對延安充滿著感情,在作者心中,延安就像自己的故鄉(xiāng)一樣?!皾M心話登時說不出來,一頭撲在親人懷”流露出詩人回到闊別已久的故鄉(xiāng)時,內心的激動
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