江蘇省泰州市靖江市濱江學(xué)校2022-2023學(xué)年八年級(jí)3月月考語(yǔ)文試題(解析版)

PAGE靖江濱江學(xué)校2022-2023學(xué)年度第二學(xué)期學(xué)業(yè)水平調(diào)研八年級(jí)語(yǔ)文（考試時(shí)間：150分鐘滿分：150分）一、積累與運(yùn)用：（28分）1.閱讀語(yǔ)段，在下面的方格內(nèi)依次填寫拼音所表示的漢字。晉太元中，武陵人撐一葉小舟，誤入桃林深處。但見(jiàn)桃花源內(nèi)，溪水（chán）湲，青山（yì）立，良田縱橫交錯(cuò)，桃花絢爛如海。（tóng）仁里蓄滿了畫意，耳（pàn）邊傳來(lái)渺遠(yuǎn)的雞啼，武陵人不覺(jué)迷醉在這靜謐安樂(lè)的絕美秘境之中了?！敬鸢浮夸偻稀窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查漢字書寫。注意：①用楷書字體書寫，工整美觀；②漢字的筆畫順序要清楚，書寫要規(guī)范；③不寫繁體字。潺湲：chányuán，水慢慢流動(dòng)的樣子。屹立：yìlì，像山峰一樣高聳而穩(wěn)固地立著。比喻堅(jiān)定不可動(dòng)搖。瞳仁：tóngrén，通俗意思指眼珠。耳畔：ěrpàn，耳邊。2.下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)是（）A.后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著。B.開(kāi)荒，種莊稼，種蔬菜，是保證足食的戰(zhàn)線；紡羊毛，紡棉花，是保證豐衣的戰(zhàn)線。C.如何將“人口紅利”盡快轉(zhuǎn)化為“人才紅利”？是未來(lái)需要持續(xù)關(guān)注的重點(diǎn)。D.近期，奧司他韋在部分藥店出現(xiàn)斷貨情況。為此，人民網(wǎng)熱評(píng)：囤藥其實(shí)是“囤積”恐慌。【答案】C【解析】【詳解】考查標(biāo)點(diǎn)的運(yùn)用。C.“如何將‘人口紅利’盡快轉(zhuǎn)化為‘人才紅利’”屬于敘述，沒(méi)有疑問(wèn)的語(yǔ)氣，句末應(yīng)該用句號(hào)，不能用問(wèn)號(hào)。故選C。3.下列選項(xiàng)中說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.在各類描寫中，心理描寫是難度較大一種，因?yàn)樗拿鑼憣?duì)象“無(wú)影無(wú)蹤”。B.2月6日凌晨，土耳其南部地區(qū)發(fā)生強(qiáng)烈地震，巨大傷亡和財(cái)產(chǎn)損失令全世界嘆為觀止。C.游記《小石潭記》選自《柳河?xùn)|集》，作者柳宗元，“唐宋八大家”之一；小說(shuō)《社戲》出自《吶喊》，作者魯迅。D.這是媽媽從北京買來(lái)的一件珍貴的禮物。（這句話語(yǔ)序是合理的。）【答案】B【解析】【詳解】本題考查基礎(chǔ)知識(shí)綜合。B.說(shuō)法不正確。“嘆為觀止”意思是：指贊美所見(jiàn)到的事物好到了極點(diǎn)。此處形容巨大傷亡和財(cái)產(chǎn)損失，使用不當(dāng)。故選B。4.用課文原句填空。（1）_________________，白露未晞。（《蒹葭》）（2）_________________，君子好逑。（《關(guān)雎》）（3）求之不得，_________________。（《關(guān)雎》）（4）元好問(wèn)的《陽(yáng)興砦》中有“山川帶淳樸，雞犬見(jiàn)升平”兩句，其意境與《桃花源記》“_________________，雞犬相聞”有異曲同工之處。（5）青樹(shù)翠蔓，_________________，參差披拂。（《小石潭記》）（6）“智者樂(lè)山，仁者樂(lè)水”，水之美不容錯(cuò)過(guò)。《小石潭記》中的水聲是優(yōu)美的，便有“_____________，心樂(lè)之”；在詩(shī)人筆下，水是浪漫的，“山隨平野盡，_________________”（李白《渡荊門送別》）；在革命者的眼中，水則是氣勢(shì)非凡的，“棗園的燈光照人心，_________________！”（賀敬之《回延安》）【答案】①蒹葭萋萋②窈窕淑女③寤寐思服④阡陌交通⑤蒙絡(luò)搖綴⑥如鳴珮環(huán)⑦江入大荒流⑧延河滾滾喊“前進(jìn)”【解析】【詳解】本題考查名句默寫?！拜隆薄笆纭薄板幻隆薄熬Y”“珮”“延”等是易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意。綜合性學(xué)習(xí)。（9分）5.從第一單元的課文中我們看到了一幅幅民俗風(fēng)情畫卷，感受到了地域文化的多姿多彩和民俗文化的深厚價(jià)值。（1）濱江學(xué)校八年級(jí)語(yǔ)文組打算組織一次靖江民俗文化調(diào)研活動(dòng)，你的好友小靖認(rèn)為很多民俗早已過(guò)時(shí)，調(diào)研費(fèi)時(shí)費(fèi)力，因此不愿意參加，你如何回應(yīng)他？（2）八年級(jí)語(yǔ)文組最終商定由每個(gè)班團(tuán)員組成調(diào)研小組，負(fù)責(zé)本次活動(dòng)。現(xiàn)需要召開(kāi)一次組織動(dòng)員大會(huì)，通知如下：通知為了深入了解靖江民俗文化①，更好地保護(hù)、弘揚(yáng)并傳承地域文化的精神內(nèi)涵②，現(xiàn)召開(kāi)濱江學(xué)?！熬附袼孜幕{(diào)研活動(dòng)”動(dòng)員大會(huì)③，請(qǐng)八年級(jí)全體團(tuán)員于3月10日下午3：00在第一報(bào)告廳參加會(huì)議④。務(wù)必準(zhǔn)時(shí)?、轂I江學(xué)校八年級(jí)語(yǔ)文組2023年3月9日以上通知中，有一處語(yǔ)病，請(qǐng)找出并改正。第____句，改為：____有一處語(yǔ)言表達(dá)不得體，請(qǐng)找出并改正。第____句，改為：____（3）八年級(jí)語(yǔ)文組以“探尋鄉(xiāng)土民俗感受文化情懷”為主題，制作了一期短視頻發(fā)在學(xué)校公眾號(hào)上，請(qǐng)你參與留言，談?wù)勀阌∠笞钌畹谋就撩袼谆顒?dòng)及其文化內(nèi)涵?！敬鸢浮浚?）小靖，很多民俗活動(dòng)歷史悠久，蘊(yùn)含著獨(dú)特的地域文化，寄托著家鄉(xiāng)人民對(duì)自己腳下這片土地的熱愛(ài)。它的精神價(jià)值永不過(guò)時(shí)。參加調(diào)研活動(dòng)，我們就可以第一視角深入接觸和了解咱們的民俗文化，也可以鍛煉實(shí)踐能力，何樂(lè)而不為呢？（2）①②②更好地保護(hù)、傳承并弘揚(yáng)地域文化的精神內(nèi)涵③⑤④敬請(qǐng)準(zhǔn)時(shí)（3）示例：三月三，上孤山?！颇行排疇?zhēng)著在三月三這一天趕到孤山頂上的寺廟中，燒香祈福。寄托著人民對(duì)美好生活的期許。（不是靖江本地人也可以寫外地的風(fēng)俗，言之成理即可）【解析】【小問(wèn)1詳解】本題考查勸說(shuō)詞。圍繞民俗文化調(diào)研活動(dòng)的意義和小靖不愿意參加，進(jìn)行勸說(shuō)即可。示例：小靖，民俗是在普通人民群眾的生產(chǎn)生活過(guò)程中所形成的一系列非物質(zhì)的東西。民俗文化具有集體性，因而培育了社會(huì)的一致性。民俗涉及的內(nèi)容很多，直至今日它所研究的疆域仍在不斷的拓展它永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。了解民俗文化可增強(qiáng)民族的認(rèn)同，強(qiáng)化民族精神，塑造民族品格，對(duì)我們?nèi)烁竦男纬梢灿泻艽蟮膸椭?。我們一體參加好嗎？【小問(wèn)2詳解】本題考查通知（語(yǔ)段）修改。通知的格式，包括標(biāo)題、稱呼、正文、落款。？①標(biāo)題：寫在第一行正中。可只寫“通知”二字，如果事情重要或緊急，也可寫“重要通知”或“緊急通知”，以引起注意。有的在“通知”前面寫上發(fā)通知的單位名稱，還有的寫上通知的主要內(nèi)容。②稱呼：寫被通知者的姓名或職稱或單位名稱。在第二行頂格寫。（有時(shí)，因通知事項(xiàng)簡(jiǎn)短，內(nèi)容單一，書寫時(shí)略去稱呼，直起正文。）③正文：另起一行，空兩格寫正文。正文因內(nèi)容而異。開(kāi)會(huì)的通知要寫清開(kāi)會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)、參加會(huì)議的對(duì)象以及開(kāi)什么會(huì)，還要寫清要求。布置工作的通知，要寫清所通知事件的目的、意義以及具體要求和作法。④落款：分兩行寫在正文右下方，一行署名，一行寫日期。寫通知一般采用條款式行文，可以簡(jiǎn)明扼要，使被通知者能一目了然，便于遵照?qǐng)?zhí)行。（1）本題考查語(yǔ)病辨識(shí)與修改。②句“更好地保護(hù)、弘揚(yáng)并傳承地域文化的精神內(nèi)涵”語(yǔ)病是語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)該為：更好地保護(hù)、傳承并弘揚(yáng)地域文化的精神內(nèi)涵。（2）本題考查表達(dá)得體。⑤句“務(wù)必準(zhǔn)時(shí)”有命令語(yǔ)氣，不得體，可改為：敬請(qǐng)準(zhǔn)時(shí)。（或請(qǐng)準(zhǔn)時(shí)參加）【小問(wèn)3詳解】本題考查民俗積累。圍繞“探尋鄉(xiāng)土民俗感受文化情懷”為主題，寫出一個(gè)本土民俗活動(dòng)及其文化內(nèi)涵即可。示例：打春——立春這一天，用鋤頭在屋前屋后鋤地破土，表達(dá)對(duì)新的一年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的美好愿望。6.請(qǐng)仔細(xì)觀察下邊漫畫《壓歲錢！壓誰(shuí)錢？》，回答問(wèn)題。這幅漫畫今年2月獲評(píng)社會(huì)新聞欄目最佳漫畫獎(jiǎng)，請(qǐng)你指出該作品獲獎(jiǎng)的原因。【答案】①春節(jié)長(zhǎng)輩給小孩壓歲錢是民間習(xí)俗，借此表達(dá)對(duì)晚輩的疼愛(ài)和祝福。但是，現(xiàn)在壓歲錢越來(lái)越變味，越來(lái)越多的人在壓歲錢的數(shù)目上開(kāi)始攀比，這給大人們帶來(lái)了負(fù)擔(dān)。因此，“壓歲錢”重重的“壓”在人們的身上。②漫畫采用諧音的方式，幽默形象，貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)，發(fā)人深思。【解析】【詳解】本題考查圖文轉(zhuǎn)換。要求在認(rèn)真審圖的碁礎(chǔ)上談出自己的看法。要注意結(jié)合圖示，講出道理，圖中厚厚的“壓歲錢”壓在兩個(gè)人身上，可見(jiàn)“壓歲錢”已成為一種負(fù)擔(dān)而失去了其關(guān)愛(ài)孩子，許以良好祝愿的初衷。示例：“壓歲錢”本是逢年過(guò)節(jié)時(shí)長(zhǎng)輩送給小孩子的賀新年錢，同時(shí)也表達(dá)對(duì)孩子的喜歡，并許以美好的祝愿。而不斷增長(zhǎng)和異化的“壓歲錢”更像是一種“人情債”成為了長(zhǎng)輩的一種負(fù)擔(dān)。“誰(shuí)”“歲”諧音，一語(yǔ)中的。二、閱讀理解：7.閱讀下面的詩(shī)歌，為其設(shè)計(jì)微電影鏡頭腳本，來(lái)展現(xiàn)詩(shī)歌的意境。枕石高攀龍心同流水凈，身與白云輕。寂寂深山暮，微聞鐘磬聲?！咀ⅰ跨R頭腳本是將文字轉(zhuǎn)換成可以用鏡頭直接表現(xiàn)的畫面，通常包括了畫面內(nèi)容、景別、運(yùn)鏡、時(shí)間、機(jī)位、音效、主題等等。鏡頭腳本設(shè)計(jì)（部分）景別攝法整體畫面配音預(yù)期效果遠(yuǎn)景從人物后面位置拍攝（1）鐘磬聲（2）（1）（2）【答案】（1）示例：詩(shī)人看悠悠的白云、清澈的流水，產(chǎn)生物我相融之感；聽(tīng)若有若無(wú)的鐘磬聲，斷絕塵想，神往物外。（2）示例：描繪了優(yōu)美寧?kù)o的生活環(huán)境，又通過(guò)鐘磬聲使暮色中的深山更顯幽深，傳遞出詩(shī)人享受自然帶來(lái)的美好和斷絕塵世的心境。【解析】【詳解】（1）本題考查對(duì)古詩(shī)詞畫面的描繪。在翻譯詩(shī)句意思的基礎(chǔ)上加入自己的想象和聯(lián)想，還要注意營(yíng)造出意境感。根據(jù)遠(yuǎn)景的提示，可知畫面拍攝的是“心同流水凈，身與白云輕”，此句意思是“我的心同流水一般純凈，我的身體如同云一般輕盈”。示例：我遠(yuǎn)望天上的悠悠白云，山上潺潺的溪水，仿佛自身與他們?nèi)跒橐黄?，我就是他們，他們就是我?）本題考查對(duì)古詩(shī)詞情感的分析。預(yù)期效果也就是詩(shī)人想要表達(dá)的，從詩(shī)歌的主要內(nèi)容、寫作技法、思想感情等方面去分析，結(jié)合山水田園詩(shī)的風(fēng)格和常見(jiàn)情感類型即可得出詩(shī)人情感。根據(jù)“鐘磬聲”的提示，可知是指“寂寂深山暮，微聞鐘磬聲”一句的情感，此句意思是我陶醉在那迷人的晚景之中，只聽(tīng)到了斷續(xù)的微弱的鐘聲。用過(guò)鐘磬聲的悠遠(yuǎn)是深山更顯幽深，描繪了優(yōu)美寧?kù)o的生活環(huán)境，表達(dá)了作者對(duì)美好景象的喜愛(ài)和斷絕塵世的心境。8.閱讀下面的古文，完成問(wèn)題：游浮山記戴名世①浮山去縣治一百里其奇怪名天下而縣之人罕有至焉。蓋以其遠(yuǎn)且僻，車船輒窮日而至，以故游者棄之，類悵望不能至。其至者又多因他事過(guò)其下，偶一登覽遂去，莫能盡其奇也。而負(fù)郭道旁之山無(wú)可觀者，而相率游者甚眾。嗚呼，以遠(yuǎn)且僻而其奇不得售焉①；其售者又止如此，豈非其地使然哉！②余嘗聞浮山之勝，欣然慕之，自以生此邦，有終焉之意。辛酉之秋，與二三子者浮舟出江濱，經(jīng)浮山之麓，私心獨(dú)喜，庶陟②而浮焉，以?shī)饰嶂?。二三子者不可，曰：“去！去！及風(fēng)之迅也。”先是余在舟中望見(jiàn)之，高不一里，廣袤不二三里，若無(wú)奇焉。而其中巖壑秀麗，蓋已工絕。夫以遠(yuǎn)且僻不得售其奇，而其奇又隈藏③含蓄如此，此其所以至之少也。余既悔其去而不得盡其奇也。已而歸過(guò)山中，登覽二日而還。俟他日買田其間以終焉，而庶以寫浮山之形容，而先為記之。【注釋】①出自柳宗元《永州八記》“唐氏之棄地，貨而不售”，意為小丘美好奇特，卻被主人拋棄，明寫小丘遭遇，暗含作者自身的貶謫遭遇。②陟：動(dòng)詞，登，上。一般指登山或登高。③隈藏（wēicáng）：曲折隱藏。（1）參考表格提示的方法，解釋加點(diǎn)詞。方法加點(diǎn)詞參考解釋課內(nèi)遷移法①余既悔其去而不得盡其奇也既出，得其船（《桃花源記》）①_____②車船輒窮日而至欲窮其林（《桃花源記》）②_____結(jié)合語(yǔ)境法③庶陟而浮焉而庶以寫浮山之形容③_____查閱字典法④蓋已工絕絕：①斷，斷絕；②極，非常；③超過(guò)，越過(guò)。（《古漢語(yǔ)常用字典》）④_____（填序號(hào)）（2）以下選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.若無(wú)奇焉不復(fù)出焉（《桃花源記》）B.其至者又多因他事過(guò)其下未若柳絮因風(fēng)起（《世說(shuō)新語(yǔ)》）C.豈非其地使然哉屋舍儼然（《桃花源記》）D.以故游者棄之以其境過(guò)清（《小石潭記》）（3）用“/”給下面句子斷句（限兩處）。浮山去縣治一百里其奇怪名天下而縣之人罕有至焉（4）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。①已而歸過(guò)山中，登覽二日而還。②斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。（5）浮山“巖壑秀麗”，但“罕有至焉”的原因是什么？聯(lián)系文本，簡(jiǎn)要回答。（6）作者反復(fù)提到浮山“以遠(yuǎn)且僻不得售其奇”有何深意，結(jié)合文本，簡(jiǎn)要回答。【答案】（1）①已經(jīng)②盡③希望④②（2）D（3）浮山去縣治一百里/其奇怪名天下/而縣之人罕有至焉（4）①不久我回來(lái)經(jīng)過(guò)山中，登上此山游覽兩天才回。②看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，一段明的看得見(jiàn)，一段暗的看不見(jiàn)。（5）去往浮山路途遙遠(yuǎn)，地處偏僻；其秀美是曲折隱蔽的。（6）表達(dá)了對(duì)此地景色不被人所知的遺憾；也是含蓄表達(dá)自己空有才華抱負(fù)，卻無(wú)人賞識(shí)的憤憤不平之情。【解析】【小問(wèn)1詳解】本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）“余既悔其去而不得盡其奇也”句意為：我已經(jīng)后悔離開(kāi)而沒(méi)有賞盡山的奇特景現(xiàn)。根據(jù)“既出，得其船”中的“既”是“已經(jīng)”的意思，推測(cè)本句中的“既”也是“已經(jīng)”之意。（2）“車船輒窮日而至”句意為：車船要走一天才能到達(dá)。根據(jù)“欲窮其林”中的“窮”是“盡”的意思，推測(cè)本句中的“窮”也是“盡”之意。（3）“庶陟而浮焉”句意為：希望能爬上浮山游覽。根據(jù)“而庶以寫浮山之形容”中的“庶”是“希望”的意思，推測(cè)本句中的“庶”也是“希望”之意。（4）“蓋已工絕”句意為：仿佛是鬼斧神工，美到了極點(diǎn)。根據(jù)查閱字典法，可知，此處“絕”是“極，非?！敝狻９蔬x②?！拘?wèn)2詳解】本題考查文言虛詞的意義和用法。A.焉：句末語(yǔ)氣詞/兼詞，于之；B.因：介詞，因?yàn)?介詞，乘，趁；C.然：代詞，這樣/助詞，……的樣子；D.以：都是介詞，因?yàn)?；故選D。【小問(wèn)3詳解】本題考查文言斷句。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。“浮山去縣治一百里其奇怪名天下而縣之人罕有至焉”句意為：浮山距縣治—百里，因?yàn)槠渖角姘俟侄麚P(yáng)天下，但縣里的人很少有到達(dá)那里的。“：浮山去縣治一百里”主謂結(jié)構(gòu)，應(yīng)在“里”后停頓；“其奇怪名天下”主謂結(jié)構(gòu)，應(yīng)在“下”后停頓；因此斷句為：浮山去縣治一百里/其奇怪名天下/而縣之人罕有至焉。【小問(wèn)4詳解】本題考查文言翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，直譯為主，意譯為輔。（1）重點(diǎn)詞語(yǔ)：已而：不久。歸：回來(lái)。還：回來(lái)。（2）重點(diǎn)詞語(yǔ)：斗折：像北斗七星那樣曲折。蛇行：像蛇爬行那樣彎曲。明滅可見(jiàn)：若隱若現(xiàn)。滅：暗，看不見(jiàn)?！拘?wèn)5詳解】本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)①段“蓋以其遠(yuǎn)且僻，車船輒窮日而至，以故游者棄之，類悵望不能至”可知，去往浮山路途遙遠(yuǎn)，地處偏僻；根據(jù)②段“其奇又隈藏含蓄如此”可知，其秀美是曲折隱蔽的?！拘?wèn)6詳解】本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)①段“嗚呼，以遠(yuǎn)且僻而其奇不得售焉；其售者又止如此，豈非其地使然哉”和②段“余既悔其去而不得盡其奇也”可知，表達(dá)了對(duì)此地景色不被人所知的遺憾；結(jié)合【注釋】“明寫小丘遭遇，暗含作者自身的貶謫遭遇”的提示可知，含蓄表達(dá)自己空有才華抱負(fù)，卻無(wú)人賞識(shí)的憤憤不平之情。【點(diǎn)睛】參考譯文浮山距縣治—百里，因?yàn)槠渖角姘俟侄麚P(yáng)天下，但縣里的人很少有到達(dá)那里的。因?yàn)槟抢锫愤h(yuǎn)而且偏僻，車船要走一天才能到達(dá)，因此游者都放棄了，只能悵然地望著它卻不能到達(dá)。能到達(dá)那里的人又多因其他的事經(jīng)過(guò)那里，偶然登上去游覽—下就離開(kāi)，沒(méi)有誰(shuí)能夠欣賞到所有的奇特景現(xiàn)。但依在城池、道旁的山?jīng)]有什么可游覽的，相互帶領(lǐng)著去游覽的人卻很多。唉，因?yàn)槁吠具h(yuǎn)且偏僻以致奇特景致得不到推廣，但得到推廣的又只有這些，難道不是地理位置造成這樣！我曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)山的勝景，很高興，并心向往之，自認(rèn)為生在這里，就有終老于此的想法。辛酉年的秋天，我和兩三個(gè)朋友劃船從江濱出發(fā)，經(jīng)過(guò)浮山的山腳，獨(dú)自心喜，希望能爬上浮山游覽，來(lái)娛樂(lè)我的心志。那幾個(gè)朋友認(rèn)為不可，說(shuō)：“離開(kāi)！離開(kāi)！快要追上風(fēng)的速度了?！毕惹埃以诖峡匆?jiàn)它，高不過(guò)一里，方圓不過(guò)二三里，好像沒(méi)什么奇特的地方。但是其中巖壑秀麗，仿佛是鬼斧神工，美到了極點(diǎn)。因?yàn)榈靥庍b遠(yuǎn)且偏僻它的奇特得到推廣，而它的奇特又如此含苗隱藏，這就是很少有人到這里的原因。我已經(jīng)后悔離開(kāi)而沒(méi)有賞盡山的奇特景現(xiàn)。不久回來(lái)經(jīng)過(guò)山中，登上此山游覽兩天才回。等到以后來(lái)這里買田養(yǎng)老，然后來(lái)寫下浮山的形態(tài)，現(xiàn)在先這樣記下它。9.閱讀名著選段，完成問(wèn)題（一）歌謠可分為徒歌和樂(lè)歌。徒歌是隨口唱，樂(lè)歌是隨著樂(lè)器唱。徒歌也有節(jié)奏，手舞腳蹈便是幫助節(jié)奏的；可是樂(lè)歌的節(jié)奏更規(guī)律化些?！柚{的節(jié)奏最主要的靠重疊或叫復(fù)沓：本來(lái)歌謠以表情為主，只要翻來(lái)覆去將情表到了家就成，用不著費(fèi)話。重疊可以說(shuō)原是歌謠的生命，節(jié)奏也便建立在這上頭。字?jǐn)?shù)的均齊，韻腳的調(diào)協(xié)，似乎是后來(lái)發(fā)展出來(lái)的。有了這些，重疊才在詩(shī)歌里失去主要的地位。（1）這段文字選自__________所著的《經(jīng)典常談》中的一篇，這一篇主要講的經(jīng)典是《_______》；文段中所說(shuō)的“重疊”就是我們學(xué)過(guò)的___________形式，這種形式失去主要地位是因?yàn)開(kāi)________。（二）“詩(shī)言志”是一句古話；“詩(shī)”這個(gè)字就是“言”、“志”兩個(gè)字合成的。但古代所謂“言志”和現(xiàn)在所謂“抒情”并不一樣；那“志”總是關(guān)聯(lián)著政治或教化的。……斷章取義是不管上下文的意義，只將一章中一兩句拉出來(lái)，就當(dāng)時(shí)的環(huán)境，作政治的暗示?！搅丝鬃訒r(shí)代，賦詩(shī)的事已經(jīng)不行了，孔子卻采取了斷章取義的辦法，用詩(shī)來(lái)討論做學(xué)問(wèn)做人的道理?！叭缜腥绱?，如琢如磨”，本來(lái)說(shuō)的是治玉，將玉比人。他卻用來(lái)教訓(xùn)學(xué)生做學(xué)問(wèn)的工夫?！绱私庠?shī)，所以說(shuō)“思無(wú)邪”一句話可以包括“詩(shī)三百”的道理；又說(shuō)詩(shī)可以鼓舞人，聯(lián)合人，增加閱歷，發(fā)泄牢騷，事父事君的道理都在里面。（2）結(jié)合選段中畫直線的句子和以下材料，說(shuō)說(shuō)對(duì)《蒹葭》的主題可以有什么新的理解？從古至今，人們對(duì)《蒹葭》的主題解讀就莫衷一是，《詩(shī)序》說(shuō)："《兼葭》，刺（斥責(zé)、指責(zé)）羹公也。未能用周禮，將無(wú)以固其國(guó)焉。"《鄭箋》說(shuō)同，謂詩(shī)中所追慕的"伊人"，為"知周禮之賢人"。最接近詩(shī)作的年代，對(duì)詩(shī)歌的解讀往往是最準(zhǔn)確的。（3）結(jié)合選段中畫水浪線的句子，說(shuō)說(shuō)做學(xué)問(wèn)當(dāng)如何“如切如磋，如琢如磨”？【答案】（1）①朱自清②詩(shī)經(jīng)③重章疊句④后來(lái)發(fā)展了字?jǐn)?shù)均齊，韻腳調(diào)諧（2）政治說(shuō)的解讀，反映了當(dāng)時(shí)人們對(duì)喪失周禮傳統(tǒng)的社會(huì)的擔(dān)憂，對(duì)美好社會(huì)秩序的一種追尋和向往。（3）做學(xué)問(wèn)要不斷打磨推敲，精益求精，永不滿足，不斷進(jìn)取，日臻完善，保持敬業(yè)之心?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題考查名著文學(xué)常識(shí)。《經(jīng)典常談》是朱自清的著作。包括說(shuō)文解字、周易、尚書、詩(shī)經(jīng)、三禮、春秋三傳、四書、戰(zhàn)國(guó)策、史記漢書、諸子、辭賦、詩(shī)、文等十三篇，系統(tǒng)地介紹了中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展與歷史脈絡(luò)。全書對(duì)經(jīng)典的梳理與講解，不僅知識(shí)上簡(jiǎn)潔精辟，文字上更是白話文通俗流暢的典范;讓古文對(duì)讀者來(lái)說(shuō)更為親近、熟悉，從而啟發(fā)讀者的興趣，是讀者概覽中國(guó)古典文學(xué)的不二之選。（1）根據(jù)選文“歌謠可分為徒歌和樂(lè)歌。徒歌是隨口唱，樂(lè)歌是隨著樂(lè)器唱。徒歌也有節(jié)奏，手舞腳蹈便是幫助節(jié)奏的……”和《經(jīng)典常談》的提示，可知，此處填“朱自清”；（2）根據(jù)選文“歌謠的節(jié)奏最主要的靠重疊或叫復(fù)沓：本來(lái)歌謠以表情為主，只要翻來(lái)覆去將情表到了家就成，用不著費(fèi)話。重疊可以說(shuō)原是歌謠的生命，節(jié)奏也便建立在這上頭。字?jǐn)?shù)的均齊，韻腳的調(diào)協(xié)，似乎是后來(lái)發(fā)展出來(lái)的。有了這些，重疊才在詩(shī)歌里失去主要的地位”可知，出自《詩(shī)經(jīng)》；（3）根據(jù)選文“歌謠的節(jié)奏最主要的靠重疊或叫復(fù)沓”可知，此處填：重章疊句；（4）根據(jù)選文“字?jǐn)?shù)的均齊，韻腳的調(diào)協(xié)，似乎是后來(lái)發(fā)展出來(lái)的”可知，此處填：后來(lái)發(fā)展了字?jǐn)?shù)均齊，韻腳調(diào)諧。【小問(wèn)2詳解】本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)畫直線句“但古代所謂‘言志’和現(xiàn)在所謂‘抒情’并不一樣；那‘志’總是關(guān)聯(lián)著政治或教化的”和鏈接材料“《鄭箋》說(shuō)同，謂詩(shī)中所追慕的‘伊人’，為‘知周禮之賢人’。最接近詩(shī)作的年代，對(duì)詩(shī)歌的解讀往往是最準(zhǔn)確的?！笨芍?，《蒹葭》的主題有政治說(shuō)的解讀，反映了當(dāng)時(shí)人們對(duì)喪失周禮傳統(tǒng)的社會(huì)的擔(dān)憂，對(duì)美好社會(huì)秩序的一種追尋和向往，這種解說(shuō)可能是對(duì)準(zhǔn)確的?！拘?wèn)3詳解】本題考查內(nèi)容概括。根據(jù)畫水浪線句“‘如切如磋，如琢如磨’，本來(lái)說(shuō)的是治玉，將玉比人。他卻用來(lái)教訓(xùn)學(xué)生做學(xué)問(wèn)的工夫?！笨芍鰧W(xué)問(wèn)就像“治玉”，需要對(duì)做學(xué)問(wèn)的人不斷打磨推敲，使之永不滿足，不斷進(jìn)取，精益求精，日臻完善，保持上進(jìn)之心。10.非文學(xué)類作品閱讀。在太空也要保持安全距離①電影《流浪地球》里，太陽(yáng)即將毀滅，人類帶著地球在太空中流浪，尋找新的家園。可是，單靠行星發(fā)動(dòng)機(jī)，這個(gè)過(guò)程艱難而緩慢。人類決定冒險(xiǎn)借用“引力彈弓”效應(yīng)，從木星那里偷點(diǎn)速度，把地球“甩”出太陽(yáng)系。誰(shuí)知木星引力突然增大，將地球拽離既定軌道，地球和木星之間的距離小于“洛希極限”，地球?qū)⒚媾R解體……②等等，“洛希極限”是什么？差點(diǎn)撕碎地球的神秘力量又到底來(lái)自哪里？解體危機(jī)的幕后黑手③要想理解洛希極限，先得從慣性力說(shuō)起。乘車時(shí)，我們常?？梢愿惺艿綉T性力的存在，其實(shí)是因?yàn)檐囃蝗患铀伲a(chǎn)生了向前的加速度，車?yán)锏娜诉€保持著原來(lái)的前進(jìn)速度。如果以車廂為參照物，看起來(lái)好像有一股力量把人向后拉，這股力量就被稱為慣性力。④當(dāng)?shù)厍蚩拷拘菚r(shí)，受到了來(lái)自木星的引力，地球會(huì)在這股力的作用下朝著木星加速運(yùn)動(dòng)，相當(dāng)于一輛正在加速的汽車，而地球上的物體就像汽車上的乘客，既受到木星的引力，又受到和木星引力方向相反的慣性力。由于慣性力大小和距離無(wú)關(guān)，而引力近大遠(yuǎn)小，因此地球上接近木星的一端所受引力更大，兩股力的合力指向木星，而地球上遠(yuǎn)離木星的一端所受引力小，兩股力的合力背離木星。⑤這里提到的合力有它自己的名字——引潮力，又稱潮汐力，它的大小就等于木星引力和慣性力之間的差值。潮汐力對(duì)我們來(lái)說(shuō)并不陌生。如果你曾經(jīng)去過(guò)海邊，就應(yīng)該見(jiàn)過(guò)海水漲潮和退潮的景象。語(yǔ)文課本里出現(xiàn)的錢塘江大潮，就是潮汐力的杰作。⑥地球受到的潮汐力主要來(lái)自太陽(yáng)和月球，因?yàn)樵虑蚓嚯x地球更近，占據(jù)日月總潮汐力的三分之二。月球產(chǎn)生的潮汐力拉扯著地球，海水不斷重新分布，于是每天會(huì)出現(xiàn)兩次漲潮、退潮。除了最常見(jiàn)的海水潮汐，巖石圈每天也會(huì)起伏7—15厘米，叫作“固體潮”。⑦當(dāng)一個(gè)天體接近另一個(gè)天體時(shí)，近端和遠(yuǎn)端受到的引力大小不同，這種巨大的引力差形成了潮汐力。如果地球自身的引力足以抵抗這股潮汐力，地球就不會(huì)發(fā)生太劇烈的形變，地表的物體也依然可以停留在地面上。然而遇上木星這種質(zhì)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)地球的“重量級(jí)選手”，引力差距太懸殊，地球就難以保持自身的結(jié)構(gòu)，從而面臨解體的危機(jī)。嚴(yán)禁跨越的“三八線”⑧要想不被潮汐力撕碎，質(zhì)量小的天體（地球）就得和質(zhì)量大的天體（木星）保持一個(gè)安全距離。劃分這個(gè)安全距離的“三八線”，就是“洛希極限”。⑨洛希極限是由法國(guó)科學(xué)家愛(ài)德華?洛希提出的，指的是小質(zhì)量天體接近大質(zhì)量天體時(shí)，能夠維持自身結(jié)構(gòu)不會(huì)解體的最小距離。一旦兩者距離小于洛希極限，較小的天體就可能被撕碎。這些碎片一般有兩種下場(chǎng)：一種是像土星環(huán)一樣，形成圍繞著大天體的一個(gè)環(huán)；另一種就比較慘烈了，可能會(huì)和大天體發(fā)生猛烈的撞擊。⑩最著名的就是1994年那場(chǎng)驚心動(dòng)魄的“慧木相撞”?？蓱z的“蘇梅克—列維9號(hào)”彗星突破洛希極限，被木星的潮汐力撕裂成20多塊，最終撞擊在木星上，相當(dāng)于在木星上投放了20億顆原子彈，撞擊產(chǎn)生的疤痕能裝下好幾個(gè)地球。?只要保持安全距離，小天體被撕碎的危機(jī)也就宣告解除，不過(guò)，在潮汐力的反復(fù)拉扯下，小天體也很容易被大天體“鎖定”。就像是被大天體抓住肩膀，無(wú)法隨意向后轉(zhuǎn)動(dòng)，久而久之，小天體自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)的周期趨于一致，從而成了大天體的衛(wèi)星，最典型的例子就是月球和地球。如果兩個(gè)天體質(zhì)量差不多，也有可能相互鎖定，譬如冥王星和它曾經(jīng)的衛(wèi)星卡戎。?在希臘神話中，卡戎是冥王哈迪斯的船夫，負(fù)責(zé)擺渡死者的亡魂，兩人是合作緊密的神祇。而冥王星和卡戎也始終保持同一個(gè)方向遙望著對(duì)方，如同一對(duì)老友，在無(wú)垠的太空安靜相伴。（1）仔細(xì)閱讀④—⑤段，下列關(guān)于“《流浪地球》力學(xué)分析”正確的一項(xiàng)（）A.（1）慣性力（2）木星引力（3）潮汐力B.（1）木星引力（2）慣性力（3）潮汐力C.（1）潮汐力（2）慣性力（3）木星引力（2）作者介紹“在太空也要保持安全距離”時(shí)，為什么要從“解體危機(jī)的幕后黑手”寫起？請(qǐng)結(jié)合上下文，簡(jiǎn)要分析。（3）班級(jí)組織觀看《流浪地球》后，部分同學(xué)對(duì)地球在“流浪”時(shí)面臨解體表示不解。請(qǐng)你根據(jù)選文內(nèi)容，向同學(xué)闡明“流浪地球”面臨解體的原因?！敬鸢浮浚?）B（2）從第①段可知，本文所說(shuō)的“安全距離”，指的就是地球和木星之間的距離。如果地球和木星之間的距離小于“洛希極限”，地球?qū)⒚媾R解體。第②段緊接著提出疑問(wèn)：“洛希極限”是什么？撕碎地球的神秘力量來(lái)自哪里？這就順理成章地引出了以下內(nèi)容，即“解體危機(jī)的幕后黑手”。這樣寫，符合邏輯順序。（3）當(dāng)?shù)厍蚩拷拘菚r(shí)，既受到木星的引力，又受到和木星引力方向相反的慣性力。地球上接近木星一端和遠(yuǎn)離木星一端所受引力大小不同，形成潮汐力。潮汐力的大小等于木星引力和慣性力之間的差值。因?yàn)榈厍蚝湍拘堑馁|(zhì)量相差太大，造成引力差距懸殊，地球自身的引力不足以抵抗潮汐力，因而面臨解體危機(jī)?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容概括。根據(jù)第④段“當(dāng)?shù)厍蚩拷拘菚r(shí)，受到了來(lái)自木星的引力，地球會(huì)在這股力的作用下朝著木星加速運(yùn)動(dòng)”可概括為：木星引力；根據(jù)第④段“由于慣性力大小和距離無(wú)關(guān)，而引力近大遠(yuǎn)小，因此地球上接近木星的一端所受引力更大，兩股力的合力指向木星，而地球上遠(yuǎn)離木星的一端所受引力小，兩股力的合力背離木星”可概括為：慣性力；根據(jù)第⑤段“這里提到的合力有它自己的名字——引潮力，又稱潮汐力，它的大小就等于木星引力和慣性力之間的差值”可概括為：潮汐力；故選B。【小問(wèn)2詳解】本題考查說(shuō)明順序。根據(jù)第①段“人類決定冒險(xiǎn)借用‘引力彈弓’效應(yīng)，從木星那里偷點(diǎn)速度，把地球‘甩’出太陽(yáng)系。誰(shuí)知木星引力突然增大，將地球拽離既定軌道，地球和木星之間的距離小于‘洛希極限’，地球?qū)⒚媾R解體……”可知，本文所說(shuō)的“安全距離”，指的就是地球和木星之間的距離。如果地球和木星之間的距離小于“洛希極限”，地球?qū)⒚媾R解體；根據(jù)第②段“等等，‘洛希極限’是什么？差點(diǎn)撕碎地球的神秘力量又到底來(lái)自哪里？”可知，作者用兩個(gè)問(wèn)，就順理成章地引出了以下內(nèi)容，即“解體危機(jī)的幕后黑手”；這樣寫，符合邏輯順序。【小問(wèn)3詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的概括、理解。首先，根據(jù)第①段“人類決定冒險(xiǎn)借用‘引力彈弓’效應(yīng)，從木星那里偷點(diǎn)速度，把地球‘甩’出太陽(yáng)系。誰(shuí)知木星引力突然增大，將地球拽離既定軌道，地球和木星之間的距離小于‘洛希極限’，地球?qū)⒚媾R解體……”可知，地球和木星之間要保持安全距離。如果地球和木星之間的距離小于“洛希極限”，地球?qū)⒚媾R解體；根據(jù)第④段“當(dāng)?shù)厍蚩拷拘菚r(shí)，受到了來(lái)自木星的引力，地球會(huì)在這股力的作用下朝著木星加速運(yùn)動(dòng)”、“由于慣性力大小和距離無(wú)關(guān)，而引力近大遠(yuǎn)小，因此地球上接近木星的一端所受引力更大，兩股力的合力指向木星，而地球上遠(yuǎn)離木星的一端所受引力小，兩股力的合力背離木星”和第⑤段“這里提到的合力有它自己的名字——引潮力，又稱潮汐力，它的大小就等于木星引力和慣性力之間的差值”可知，“流浪地球”面臨解體的原因：當(dāng)?shù)厍蚩拷拘菚r(shí)，既受到木星的引力，又受到和木星引力方向相反的慣性力；地球上接近木星一端和遠(yuǎn)離木星一端所受引力大小不同，形成潮汐力；根據(jù)第⑦段“當(dāng)一個(gè)天體接近另一個(gè)天體時(shí)，近端和遠(yuǎn)端受到的引力大小不同，這種巨大的引力差形成了潮汐力。如果地球自身的引力足以抵抗這股潮汐力，地球就不會(huì)發(fā)生太劇烈的形變，地表的物體也依然可以停留在地面上。然而遇上木星這種質(zhì)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)地球的‘重量級(jí)選手’，引力差距太懸殊，地球就難以保持自身的結(jié)構(gòu)，從而面臨解體的危機(jī)”可知，潮汐力的大小等于木星引力和慣性力之間的差值。因?yàn)榈厍蚝湍拘堑馁|(zhì)量相差太大，造成引力差距懸殊，地球自身的引力不足以抵抗潮汐力，因而面臨解體危機(jī)。11.閱讀韓少功的《我心歸去》，完成問(wèn)題。①我在圣·納塞爾市為時(shí)一個(gè)月的“家”，是一幢雅靜的別墅。兩層樓的六間房子四張床三個(gè)廁所全屬于我，怎么也用不過(guò)來(lái)。房子前面是藍(lán)海，旁邊是綠公園。很少看見(jiàn)人——除了偶爾隔著玻璃窗向我嘰里哇啦說(shuō)些法語(yǔ)的公園游客。②最初幾天的約會(huì)和采訪熱潮已經(jīng)過(guò)去，任何外來(lái)者都會(huì)突然陷入難耐的冷清，恐怕連流亡的總統(tǒng)或國(guó)王也概莫能外。這個(gè)城市不屬于你，除了所有的服務(wù)都要你付錢外，這里的一切聲響都棄你而去，奔赴它們既定的目的，與你沒(méi)有什么關(guān)系。你拿起電話不知道要打向哪里，你拿著門鑰匙不知道出門后要去向何方。電視廣播以及行人的談話全是法語(yǔ)法語(yǔ)法語(yǔ)，把你囚禁在一座法語(yǔ)的監(jiān)獄無(wú)處逃遁。從巴黎帶來(lái)的華文報(bào)紙和英文書看完了，這成了最嚴(yán)重的事態(tài)，因?yàn)樵谙乱粋€(gè)鐘頭，下一刻鐘，下一分鐘，你就不知道該干什么。你到了懸崖的邊緣，前面是寂靜的深谷，不，連深谷也不是。深谷還可以使你粉身碎骨，使你頭破血流，使你感觸到實(shí)在，那不是深谷，那里什么也沒(méi)有，你跳下去不會(huì)有任何聲音和光影，只有虛空。③你對(duì)吊燈作第六或六十次研究，這時(shí)候你就可以知道，你差不多開(kāi)始發(fā)瘋了。移民的日子是能讓人發(fā)瘋的。④我不想移民，好像是缺乏勇氣也缺乏興趣。C曾問(wèn)我想不想留在法國(guó)，他的市長(zhǎng)朋友可以辦成這件事，他的父親與法國(guó)總理也是好朋友。我說(shuō)我在這里能干什么？守倉(cāng)庫(kù)或做家具？當(dāng)文化盲流變著法子討飯？即使能活得好，我就那么在乎法國(guó)的面包和雷諾牌汽車？⑤很想念家里——似乎是有點(diǎn)沒(méi)出息。倒不是特別害怕孤寂，而是惦念親人。我知道我對(duì)她們來(lái)說(shuō)是多么重要，我是她們的快樂(lè)和依靠。我坐在柔和的燈霧里，聽(tīng)窗外的海濤和海鷗的鳴叫，想像母親、妻子、女兒現(xiàn)在熟睡的模樣，隔著萬(wàn)里守候她們睡到天明。人們無(wú)論走到哪里，都沒(méi)法不時(shí)常感懷身后遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片熱土，因?yàn)槟抢镉兴挠H友，至少也有他的過(guò)去。時(shí)光總是把過(guò)去的日子沖洗得熠熠閃光，引人回望。⑥我這才明白，為什么各種異國(guó)的旅游景區(qū)都不能像故鄉(xiāng)一樣使我感到親切和激動(dòng)。我的故鄉(xiāng)沒(méi)有繁華酥骨的都會(huì)，沒(méi)有靜謐侵肌的湖泊，沒(méi)有悲劇般幽深奇詭的城堡，沒(méi)有綠得能融化你所有思緒的大森林。故鄉(xiāng)甚至是貧瘠而臟亂的。但假若你在旅途的夕陽(yáng)中聽(tīng)到舒伯特的某支獨(dú)唱曲，使你熱淚突然涌流的想像，常常是故鄉(xiāng)的小徑，故鄉(xiāng)的月夜，月夜下的草坡泛著銀色的光澤，一只小羊還未歸家，或者一只犁頭還插在地邊等待明天。這哪里對(duì)呀？也許舒伯特在歌頌宮廷或愛(ài)情，但我相信所有雄渾的男聲獨(dú)唱都應(yīng)該是獻(xiàn)給故鄉(xiāng)的。就像我相信所有的中國(guó)二胡都只能演奏悲愴，即便是賽馬曲與趕集調(diào)，那也是帶淚的笑。⑦故鄉(xiāng)存留了我們的童年，或者還有青年和壯年，也就成了我們生命的一部分，成了我們自己。它不是商品，不是旅游的去處，不是按照一定價(jià)格可以向任何顧客出售的往返車票和周末消遣節(jié)目。故鄉(xiāng)比任何旅游景區(qū)多了一些東西：你的血、淚，還有汗水。故鄉(xiāng)的美中含悲。而美的從來(lái)就是悲的。中國(guó)的“悲”含有眷顧之義，美使人悲，使人痛，使人憐，這已把美學(xué)的真理揭示無(wú)余。在這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，任何旅游景區(qū)的美都多少有點(diǎn)不夠格，只是失血的矯飾。⑧我已來(lái)過(guò)法國(guó)三次，這個(gè)風(fēng)雅富貴之邦，無(wú)論我這樣來(lái)多少次，我也只是一名來(lái)付錢的觀賞者。我與這里的主人碰杯、唱歌、說(shuō)笑、合影、拍肩膀，我的心卻在一次次偷偷歸去。我當(dāng)然知道，我會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)浮糞四溢的墟場(chǎng)失望，會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)擁擠不堪的車廂失望，會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)陰沉連日的雨季失望，但那種失望不同于對(duì)旅泊之地的失望，那種失望能滴血。血沃之地將真正生長(zhǎng)出金麥穗和趕車謠。⑨故鄉(xiāng)意味著我們的付出——它與出生地不是一回事。只有艱辛勞動(dòng)過(guò)奉獻(xiàn)過(guò)的人，才真正擁有故鄉(xiāng)，才真正懂得古人“游子悲故鄉(xiāng)”的情懷——無(wú)論這個(gè)故鄉(xiāng)烙印在一處還是多處，在祖國(guó)還是在異邦。沒(méi)有故鄉(xiāng)的人身后一無(wú)所有。而萍飄四方的游子無(wú)論是怎樣貧困潦倒，他們聽(tīng)到某支獨(dú)唱曲時(shí)突然涌出熱淚，便是他們心有所歸的無(wú)量幸福。（1）本文是韓少功訪問(wèn)法國(guó)回國(guó)之后所作的一篇散文。根據(jù)文章內(nèi)容，補(bǔ)全信息。①—④節(jié)：記敘_____________。⑤—⑥節(jié)：抒發(fā)_____________。⑦—⑨節(jié)：感悟“故鄉(xiāng)”的意義。（2）開(kāi)篇為什么要從自己在法國(guó)的物質(zhì)生活條件寫起？（3）結(jié)合上下文，品味下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。①你對(duì)吊燈作第六或六十次研究，這時(shí)候你就可以知道，你差不多開(kāi)始發(fā)瘋了。②血沃之地將真正生長(zhǎng)出金麥穗和趕車謠。（4）結(jié)合原文，理解下列句子的含義。在這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，任何旅游景區(qū)的美都多少有點(diǎn)不夠格，只是失血的矯飾。（5）魯迅在《社戲》中說(shuō)：“一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了?！辟R敬之回到闊別十年的延安時(shí)，激動(dòng)地說(shuō)：“滿心話登時(shí)說(shuō)不出來(lái)，一頭撲在親人懷。”結(jié)合本文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)以上兩句話的感悟以及對(duì)本文故鄉(xiāng)的理解?！敬鸢浮浚?）①—④節(jié)：記敘在法國(guó)生活的情形與感受⑤—⑥節(jié)：抒發(fā)思鄉(xiāng)之情⑦—⑨節(jié)：感悟“故鄉(xiāng)”的意義。（2）展示自己在法國(guó)物質(zhì)生活的優(yōu)裕，與故鄉(xiāng)的貧瘠臟亂形成對(duì)比，引出下文寫精神空虛無(wú)聊的內(nèi)容。（3）①夸張，寫出作者身居法國(guó)時(shí)精神的極度空虛。②“金麥穗”“趕車謠”比喻收獲和幸福。只有真正付出過(guò)血、淚和汗水的地方，真正艱辛勞動(dòng)過(guò)奉獻(xiàn)過(guò)的土地，才能收獲成功和幸福。（4）“失血的矯飾”是指不帶感情的美，旅游景區(qū)與故鄉(xiāng)相比，缺乏一些令人眷顧的“悲情”，少了一些血、淚和汗。所以它即使風(fēng)景再美，也無(wú)法真正走進(jìn)人心，無(wú)法讓人心有所歸。（5）故鄉(xiāng)有親人，有自己的過(guò)去，故鄉(xiāng)存留了我們的童年，或者還有青年和壯年，也就成了我們生命的一部分，成了我們自己；它比任何旅游景區(qū)都多了一些東西：你的血、淚，還有汗水，記載著我們的奮斗與付出；有了故鄉(xiāng)才能心有所歸，才有最踏實(shí)的依靠和最篤定的底氣，才不會(huì)精神上陷入虛空。《社戲》寫“我”童年時(shí)在魯鎮(zhèn)天真爛漫、自由有趣的生活經(jīng)歷和淳樸熱情的民風(fēng)，這是成年后的“我”歷經(jīng)滄桑后最珍視、最懷念的?！痘匮影病费影苍亲髡吒冻鲞^(guò)艱辛勞動(dòng)和奉獻(xiàn)過(guò)的地方，所以有著深厚的感情。延安也是自己的故鄉(xiāng)?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題考查內(nèi)容理解概括。第一空，結(jié)合選文①段“我在圣·納塞爾市為時(shí)一個(gè)月的‘家’，是一幢雅靜的別墅”“房子前面是藍(lán)海，旁邊是綠公園。很少看見(jiàn)人”、②段“這個(gè)城市不屬于你，除了所有的服務(wù)都要你付錢外”“電視廣播以及行人的談話全是法語(yǔ)法語(yǔ)法語(yǔ)，把你囚禁在一座法語(yǔ)的監(jiān)獄無(wú)處逃遁”、③段“移民的日子是能讓人發(fā)瘋的”、④段“我說(shuō)我在這里能干什么？守倉(cāng)庫(kù)或做家具？當(dāng)文化盲流變著法子討飯？即使能活得好，我就那么在乎法國(guó)的面包和雷諾牌汽車”等內(nèi)容可知，選文①—④節(jié)：記敘了“我”在法國(guó)生活的情形與感受；第二空，結(jié)合選文第⑤段“很想念家里——似乎是有點(diǎn)沒(méi)出息。倒不是特別害怕孤寂，而是惦念親人”、⑥段“但假若你在旅途的夕陽(yáng)中聽(tīng)到舒伯特的某支獨(dú)唱曲，使你熱淚突然涌流的想像，常常是故鄉(xiāng)的小徑，故鄉(xiāng)的月夜，月夜下的草坡泛著銀色的光澤，一只小羊還未歸家，或者一只犁頭還插在地邊等待明天”等內(nèi)容可知，⑤—⑥節(jié)：抒發(fā)了作者的思鄉(xiāng)之情。【小問(wèn)2詳解】本題考查寫作手法分析。結(jié)合選文①段“我在圣·納塞爾市為時(shí)一個(gè)月的‘家’，是一幢雅靜的別墅”“房子前面是藍(lán)海，旁邊是綠公園”和選文第⑥段“我的故鄉(xiāng)沒(méi)有繁華酥骨的都會(huì)，沒(méi)有靜謐侵肌的湖泊，沒(méi)有悲劇般幽深奇詭的城堡，沒(méi)有綠得能融化你所有思緒的大森林。故鄉(xiāng)甚至是貧瘠而臟亂的”等內(nèi)容可知，文章開(kāi)篇描寫在法國(guó)的優(yōu)渥生活環(huán)境，意在與故鄉(xiāng)的貧瘠臟亂環(huán)境對(duì)比；結(jié)合選文第⑧段“我與這里的主人碰杯、唱歌、說(shuō)笑、合影、拍肩膀，我的心卻在一次次偷偷歸去。我當(dāng)然知道，我會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)浮糞四溢的墟場(chǎng)失望，會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)擁擠不堪的車廂失望，會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)陰沉連日的雨季失望，但那種失望不同于對(duì)旅泊之地的失望，那種失望能滴血”可知，寫法國(guó)物質(zhì)生活的優(yōu)裕，更能反襯出作者內(nèi)心的空虛無(wú)聊，以及對(duì)故鄉(xiāng)的深切思念?！拘?wèn)3詳解】本題考查詞句賞析。①結(jié)合選文第③段“你對(duì)吊燈作第六或六十次研究，這時(shí)候你就可以知道，你差不多開(kāi)始發(fā)瘋了。移民的日子是能讓人發(fā)瘋的”可知，“第六或六十次研究”運(yùn)用夸張的修辭手法，生動(dòng)寫出作者在法國(guó)生活期間百無(wú)聊賴的精神狀態(tài)。②“血沃之地將真正生長(zhǎng)出金麥穗和趕車謠”中的“金麥穗”“趕車謠”可理解為收獲的成就感或幸福的體驗(yàn)。這句話言外之意為：只有真正付出過(guò)血、淚和汗水的地方，真正艱辛勞動(dòng)過(guò)奉獻(xiàn)過(guò)的土地，才能收獲成功和幸福，才能體會(huì)到真正的喜悅和感動(dòng)?！拘?wèn)4詳解】本題考查詞句理解結(jié)合選文第⑦段“故鄉(xiāng)存留了我們的童年，或者還有青年和壯年，也就成了我們生命的一部分，成了我們自己。它不是商品，不是旅游的去處，不是按照一定價(jià)格可以向任何顧客出售的往返車票和周末消遣節(jié)目。故鄉(xiāng)比任何旅游景區(qū)多了一些東西：你的血、淚，還有汗水。故鄉(xiāng)的美中含悲。而美的從來(lái)就是悲的。中國(guó)的‘悲’含有眷顧之義，美使人悲，使人痛，使人憐，這已把美學(xué)的真理揭示無(wú)余”可知，作者認(rèn)為故鄉(xiāng)之所以比任何旅游景區(qū)美，其原因是故鄉(xiāng)的美包含著悲，這種美令人心痛、令人愛(ài)憐?！笆а某C飾”指不帶感情的美，旅游景區(qū)與故鄉(xiāng)相比，缺乏一些令人眷顧的“悲情”，少了一些血、淚和汗。言外之意為，旅游景區(qū)的美不足以讓人產(chǎn)生情感上的共鳴和寄托?！拘?wèn)5詳解】本題考查拓展探究。由選文第⑦段“故鄉(xiāng)存留了我們的童年，或者還有青年和壯年，也就成了我們生命的一部分，成了我們自己”、“故鄉(xiāng)比任何旅游景區(qū)多了一些東西：你的血、淚，還有汗水”、⑨段“故鄉(xiāng)意味著我們的付出”等內(nèi)容可知，故鄉(xiāng)見(jiàn)證著我們由童年到青年和壯年成長(zhǎng)的歲月，故鄉(xiāng)包含著令人眷顧的“悲情”之美，故鄉(xiāng)是我們每個(gè)人心靈的依靠和歸宿。魯迅在《社戲》中說(shuō)：“一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了”一句，那夜的豆好吃”，“戲好看”，并不在于豆、戲本身，而是那時(shí)特定的條件：自由的天地，江南水鄉(xiāng)的清新優(yōu)美，平橋村老人的熱情樸實(shí)，人與人之間的親密、和諧關(guān)系。這一切都是“我”童年時(shí)在城鎮(zhèn)未曾見(jiàn)到過(guò)的，在以后的人生路上也很少再見(jiàn)到的?！拔摇睂?duì)這段往事的回憶，表達(dá)了“我”對(duì)童年生活的懷念以及對(duì)美好生活的向往之情?！痘匮影病贰皾M心話登時(shí)說(shuō)不出來(lái)，一頭撲在親人懷”一句中的“撲”字，表達(dá)了詩(shī)人見(jiàn)到親人時(shí)極度興奮、喜悅的心情。延安曾是作者付出過(guò)艱辛勞動(dòng)和奉獻(xiàn)過(guò)的地方，這里承載著詩(shī)人許多美好且珍貴的回憶，詩(shī)人對(duì)延安充滿著感情，在作者心中，延安就像自己的故鄉(xiāng)一樣?！皾M心話登時(shí)說(shuō)不出來(lái)，一頭撲在親人懷”流露出詩(shī)人回到闊別已久的故鄉(xiāng)時(shí)，內(nèi)心的激動(dòng)