實(shí)用的讀書(shū)體會(huì)作文范例9篇

第實(shí)用的讀書(shū)體會(huì)作文[范例9篇]

讀書(shū)體會(huì)作文篇1

書(shū)是人類進(jìn)步的階梯書(shū)市全世界的營(yíng)養(yǎng)品這2局關(guān)于樹(shù)的名言是高爾基和伊麗莎白說(shuō)的。世界假如沒(méi)有書(shū)人類就會(huì)變得無(wú)知，接下來(lái)我就要把我的讀書(shū)心得寫(xiě)在這張紙上。

今天我的讀的書(shū)是《冒險(xiǎn)小虎隊(duì)之解開(kāi)死亡密碼》這本書(shū)講了3個(gè)人用他們的勇敢與智慧闖過(guò)了亡者設(shè)下的所有陷阱，找到人真正的.寶藏。

我讀完這本書(shū)后覺(jué)得我們和他們有很大的不同。他們遇到越撲朔迷離的事情他們總想盡最大的可能把謎題揭開(kāi)，而現(xiàn)實(shí)的我們遇到這種事情總會(huì)覺(jué)得太難而放棄，只有少數(shù)的人有這種勇氣，但是他們臨危不懼，用自己的智慧把敵人制服，這一點(diǎn)令我相當(dāng)?shù)呐宸?/p>

當(dāng)他們快要找到真正的答案線索又突然中斷時(shí)，他們不是放棄而是努力回想自己有什么細(xì)節(jié)遺漏了。換成是我們肯定是先向他們一樣，最后還是選擇放棄，因?yàn)槲覀儧](méi)有他們那么堅(jiān)持不懈，沒(méi)有渴望揭開(kāi)迷題的那顆心。讀書(shū)體會(huì)作文篇2

《西游記》是明代杰出的小說(shuō)家吳承恩所著的長(zhǎng)篇神化小說(shuō)，范文之讀書(shū)筆記大全:西游記讀書(shū)筆記800。吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，江蘇淮安人。他一生貧寒潦倒，四十三歲才考中貢生，做過(guò)縣丞，但與長(zhǎng)官不合，罷歸故鄉(xiāng)。吳承恩生活的年代，正是明代社會(huì)矛盾與民-族-矛-盾異常尖銳激烈的年代。統(tǒng)治階級(jí)荒淫無(wú)度，農(nóng)民起義此起彼伏。__沉滯，個(gè)人境遇坎坷，遂使吳承恩將激憤的情懷盡情的傾注到了他的詩(shī)文之中，更加集中的傾注到了《西游記》之中。

每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的.心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。

這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。

在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上稱王。

始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。

然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了。

《西游記》的主要故事是寫(xiě)孫悟空保唐僧去西天取經(jīng)，一路上降妖伏魔，克服了種種困難，最后取經(jīng)成功。唐僧取經(jīng)是一個(gè)真實(shí)的歷史故事。唐代的僧人玄奘前后用了十七多年的時(shí)間，從長(zhǎng)安出發(fā)，走了幾萬(wàn)里路程，從印度取得了六百多部梵文佛經(jīng)回來(lái)。玄奘曾口述他西行的見(jiàn)聞，由門(mén)徒辯機(jī)寫(xiě)成(大唐西域記)一書(shū)。后來(lái)，門(mén)徒惠立和彥棕又寫(xiě)了(大唐大慈恩寺三藏法師傳)，記述了玄奘西域取經(jīng)的詳細(xì)經(jīng)歷。宋代以后，取經(jīng)故事已在民間廣泛流傳，出現(xiàn)了帶有神話色彩的話本，并在舞臺(tái)上演出。

整的藝術(shù)形式。全書(shū)共一百回，第十四回以前，穿插著大鬧天宮，魏征斬龍，唐太宗入冥，劉全進(jìn)瓜，和玄奘奉昭取經(jīng)等內(nèi)容。其中大鬧天宮是《西游記》最精彩的部分。作者在這里塑造了孫悟空這一叛逆的英雄形象。揭露了天宮統(tǒng)治者的腐朽無(wú)能，反映了中國(guó)封建社會(huì)中人民堅(jiān)毅無(wú)畏的反抗斗爭(zhēng)精神。后八十六回寫(xiě)玄奘師徒西行取經(jīng)，經(jīng)歷了數(shù)十番離奇古怪的災(zāi)難，終于達(dá)到了西天，取經(jīng)成功，表現(xiàn)了他們克服困難的堅(jiān)強(qiáng)毅力和征服自然的英雄氣概。篇二：家讀書(shū)筆記800字讀書(shū)體會(huì)作文篇3

高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階階梯。“所以我們應(yīng)該多讀書(shū)。每個(gè)人肯定都讀過(guò)書(shū)?；蛟S有人書(shū)讀得多，或許有人讀得少。有的人讀書(shū)到了廢寢忘食的地步。有的人沒(méi)用心去看，表面上一本正經(jīng)，其實(shí)他一點(diǎn)意思也沒(méi)看進(jìn)去。有的人把書(shū)當(dāng)成他的食物，如果有一天沒(méi)讀肚子就餓得慌。對(duì)我來(lái)說(shuō)，孤獨(dú)的時(shí)候，書(shū)便是我最好的朋友。這是時(shí)它既是人們豐富知識(shí)的工具，也是消遣的娛樂(lè)品，當(dāng)我這時(shí)看它時(shí)，我會(huì)感到無(wú)比的快樂(lè)、輕松。多讀一些書(shū)對(duì)自己是有利無(wú)害的，在我讀過(guò)的書(shū)籍中，給我留下印象最深刻的是以下幾篇：

從《休學(xué)》這篇文章我感受到了：因?yàn)榧揖称椒?，我不幸被迫休學(xué)，使父親造成一生內(nèi)疚，連學(xué)校里的一個(gè)女教師都為此感到遺憾，其實(shí)，這世間愛(ài)是無(wú)處不在的。理解可以改變?cè)S多不能改變的東西。愛(ài)來(lái)自天地之間最平凡也是最偉大的靈魂。

從《我的知青才老師》這篇文章我體會(huì)到了：一個(gè)年輕的女老師，在學(xué)生受到毒蜂攻擊的時(shí)候，奮不顧身地保護(hù)學(xué)生，這種恩師給予生命的愛(ài)，足以證明刻骨銘心的'師生之誼。

從《山妹子》這篇文章我體會(huì)到了：山妹子是個(gè)善良的人，她為了保護(hù)學(xué)生，而奮不顧身去和200多斤的野豬斗而犧牲了。

讀書(shū)對(duì)于不同的人有不同的樂(lè)趣，對(duì)于從事體力勞動(dòng)者來(lái)說(shuō)，讀書(shū)是一種休閑；對(duì)于從事腦力勞動(dòng)的人來(lái)說(shuō)，書(shū)可能是一種靈丹妙藥，煩悶時(shí)，讀書(shū)解悶；愁苦時(shí)；讀書(shū)可發(fā)忘憂；無(wú)知時(shí)，讀書(shū)可以幫你解答

從讀書(shū)中獲得的對(duì)自己有利的東西是無(wú)窮盡的，能力便是其中之一，多讀一些好書(shū)，對(duì)自己是有利無(wú)害的，如果能夠在實(shí)踐的時(shí)候不是單純的運(yùn)用書(shū)本的知識(shí)，而是在書(shū)中的知識(shí)的基礎(chǔ)上不斷地創(chuàng)新，結(jié)合自己的實(shí)際，靈活運(yùn)用，才是讀好書(shū)的最高境界。

讀一些不同的書(shū)籍好像在爬階梯，對(duì)自己也是很有幫助的，但也要選擇書(shū)籍。一本好書(shū)就猶如是由鉆石似的思想和珍珠似的字句堆砌而成的無(wú)價(jià)之寶，其中所蘊(yùn)含著的知識(shí)與智慧是那樣的珍貴，書(shū)籍真可謂是人的良師益友、精神的糧食??！相反，如果我們?nèi)プx那些幾乎匯集了天下所有骯臟之物的不利于健康的書(shū)籍，那不是在掌握知識(shí)、尋找樂(lè)趣，而是在使自己墮落，會(huì)使自己變得庸俗、無(wú)知。在一本書(shū)中，有時(shí)它會(huì)讓你開(kāi)懷大笑；有時(shí)它會(huì)讓你覺(jué)的自己身臨其境；有時(shí)它會(huì)讓你覺(jué)得你自己離它根本就在兩個(gè)世界。

讀書(shū)給人安靜、快樂(lè)，是金錢(qián)不可替代的，書(shū)就像人類的精神營(yíng)養(yǎng)劑，缺了它，生活枯燥。要想讓我們的生活充滿樂(lè)趣，就拿起書(shū)吧！來(lái)解讀人生的真諦！讀書(shū)體會(huì)作文篇4

我是一個(gè)小書(shū)迷，就因?yàn)槲倚〉臅r(shí)候媽媽經(jīng)常帶我去書(shū)店看書(shū)，從此我就愛(ài)上了看書(shū)。

看書(shū)成了我每天必須做的事情。吃飯、坐車、出門(mén)也帶著書(shū)、甚至連媽媽給我梳頭時(shí)候我都不會(huì)錯(cuò)過(guò)看書(shū)的機(jī)會(huì)，有時(shí)看的.入迷時(shí)，媽媽叫我好幾遍我都聽(tīng)不到。怪不得家里人都叫我小書(shū)迷，小書(shū)迷這個(gè)帽子給我戴上還真不為過(guò)。

爸爸知道我愛(ài)看書(shū)給我買(mǎi)了好多好多書(shū)，連我的小書(shū)架都擠得放不下了，有十萬(wàn)個(gè)為什么、世界名著、中國(guó)名著、成長(zhǎng)日記、各種小學(xué)作文……。童話故事我最愛(ài)看，有時(shí)看童話故事入迷，就好像被帶進(jìn)童話世界里，在那里認(rèn)識(shí)了很多的人，懂得了很多道理，增長(zhǎng)不少知識(shí)，漢字的認(rèn)識(shí)也提高了。

媽媽常對(duì)我說(shuō)書(shū)就是黃金屋，以前我不懂什么意思，通過(guò)看了好多書(shū)，我終于明白了這個(gè)道理。我要告訴所有的小朋友們?cè)趯W(xué)習(xí)中養(yǎng)成讀書(shū)的好習(xí)慣，多讀書(shū)、愛(ài)看書(shū)、努力從書(shū)中吸取知識(shí)，開(kāi)拓視野，陶冶情操，增強(qiáng)自己的閱讀與寫(xiě)作能力。小朋友讓我們?cè)跁?shū)的海洋中不斷進(jìn)取吧！讀書(shū)體會(huì)作文篇5

莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品?！笔前?，書(shū)就像一位老師，教給我們無(wú)限的知識(shí)；書(shū)就像一只蠟燭，照亮我們前進(jìn)的道路。書(shū)！你給予了我無(wú)窮的力量與智慧，你讓我在困難面前不低頭，在成功面前不驕傲！

從小的時(shí)候，總是要媽媽給我講許許多多的好聽(tīng)的故事。后來(lái)，看得懂字了，我就自己看自己度，有時(shí)不懂的字就問(wèn)爸爸媽媽。天長(zhǎng)日久，后來(lái)，讀到二三年級(jí)的時(shí)候，我就養(yǎng)成了一個(gè)作筆記的好習(xí)慣，到了最后，我的作文水平就慢慢提高了。

記得有一次，我還小，不認(rèn)識(shí)字。有一次，我叫媽媽讀故事給我聽(tīng)，媽媽就想沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)似的'就繼續(xù)看書(shū)，我生氣了。就自己拿了一本故事書(shū)讀了起來(lái)：每白勺女兒（海的女兒）土什么什么白勺大每田土，月文一個(gè)一土口玉，什么日人田一土口玉……（在藍(lán)藍(lán)的大海里，有這一個(gè)王國(guó)，那是人魚(yú)王國(guó)……）媽媽聽(tīng)了大笑，說(shuō)你讀的是什么??？算了，我來(lái)叫你認(rèn)字吧！……

現(xiàn)在想起來(lái)都好好笑。

高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類進(jìn)不的階梯！”是??！每有了書(shū)，人類怎么可能會(huì)有知識(shí)呢！讀書(shū)體會(huì)作文篇6

莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品?！蔽曳浅Ｙ澩勘葋喌倪@句話，我不是因?yàn)樗敲?，而是我就有這樣的親身體驗(yàn)。

我與書(shū)離開(kāi)了一次，就感覺(jué)我的生活變得如此不平衡。像天使少了個(gè)翅膀，像飛機(jī)少了個(gè)機(jī)翼，像蔚藍(lán)的夜空沒(méi)了星星的襯托，像饑餓的我沒(méi)有食物，而書(shū)就是我最可口的美食。只要擁有了它，生活又將恢復(fù)正常，天使再次復(fù)活，飛機(jī)再次起飛，蔚藍(lán)的天空有著星星的陪伴。

談?wù)勛x書(shū)的體會(huì)

小小的我被書(shū)吸引著。圖書(shū)館的文藝書(shū)籍，像磁石一樣吸引著我。我讀得很快，囫圇吞棗，有一點(diǎn)“不求甚解”的味道。每本書(shū)都能使我如醉如癡，故事情節(jié)總是悲歡離合，或者是親人之間的親情，使我牽腸掛肚。

像我這樣如饑似渴的少年，它的.功用更是不言而喻。我在看書(shū)時(shí)漸漸的養(yǎng)成了作筆記的好習(xí)慣。而且好詞好句真是積累成多。還有些課文的主要內(nèi)容我也能慢慢地抓住。

讀書(shū)講究方法，才會(huì)有更多的收獲。我知道矛盾讀書(shū)有“三式”：鳥(niǎo)澉式(求得初步印象);精讀式(品味妙處);消化式(吸收其中的精華)。宋代朱熹讀書(shū)有三到：心到、眼到、口到。英國(guó)培根有關(guān)于讀書(shū)的“三個(gè)比喻”：我們不應(yīng)該像螞蟻一樣只會(huì)手機(jī)，也不可以像蜘蛛一樣只會(huì)從自己的肚子里抽絲，應(yīng)該像蜜蜂一樣采百花，釀甜蜜。馬克思讀書(shū)“三字秘訣”：博(博覽群書(shū))、記(折書(shū)角、畫(huà)線、做記號(hào))、讀(熟讀成誦)。

我受益匪淺，使我明白：書(shū)，有一種神奇的力量，能帶我翱翔知識(shí)的王國(guó)，能帶我領(lǐng)略人世的真諦，能帶我到浩瀚的天地。讀書(shū)體會(huì)作文篇7

讀書(shū)，可以陶冶情操，可以拓寬視野，可以提高寫(xiě)作水平，更可以激起人的各式各樣的感情，最終獲得美的感受。我讀過(guò)許多課外書(shū)：《百家姓》《安徒生童話》《格林童話》《十萬(wàn)個(gè)為什么》《上下五千年》等等。這些書(shū)不僅開(kāi)闊了我的`視野，還讓我知道了一個(gè)個(gè)為人處世的道理。尤其是《上下五千年》，讓我記憶憂新。英國(guó)大哲學(xué)家培根說(shuō)過(guò)：“歷史使人智慧?！笔前?，縱橫天下，哪一個(gè)朝代不是“分久必合，合久必分？”從元朝開(kāi)始，成吉思汗首先只是一個(gè)部落的首領(lǐng)而已，到后來(lái)一樣靠他的智慧也當(dāng)上了可汗啊。還有夏，商，西周，春秋，戰(zhàn)國(guó)，秦，西漢，東漢，三國(guó)，西晉，東晉，南北朝……哪一位帝王不是靠自己的聰明才智贏得統(tǒng)治者得最高權(quán)力的？歷史的每件事都讓我們感想良多，暴君隋揚(yáng)帝，玄武門(mén)之變……而今，我們又將翻開(kāi)嶄新的一頁(yè)，譜寫(xiě)著我們新世紀(jì)青年的歷史。啊，書(shū)！你是知識(shí)的源泉，你是全世界人的營(yíng)養(yǎng)品，你是使人類進(jìn)步的階梯。??！書(shū)，我熱愛(ài)你！讀書(shū)體會(huì)作文篇8

寒假里我再次把《假如給我三天光明》仔仔細(xì)細(xì)地讀了一遍。聾、啞、盲的殘疾人海倫·凱勒坎坷的一生又一次把我深深打動(dòng)著?？蓱z的她一生雖然只有十九個(gè)月的光明與聲音，但在安妮·沙利文老師及其他愛(ài)心人士的幫助關(guān)愛(ài)下，海倫·凱勒克服了我們無(wú)法想象的困難，完成了哈弗大學(xué)學(xué)業(yè)，以優(yōu)異的成績(jī)獲得了碩士學(xué)位。最終成為一名杰出的慈善家、演講家、教育家。

海倫的一生，是生活在黑暗中卻給人類帶來(lái)光明的一生，她用行動(dòng)證明了人類戰(zhàn)勝生命的勇氣，對(duì)于海倫。凱勒來(lái)說(shuō)，耳聰目明的我們又是多么的幸福與快樂(lè)。她一個(gè)沒(méi)有聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)又啞的殘疾人，在黑暗中能保持樂(lè)觀向上的生活態(tài)度，能克服萬(wàn)難勇往直前，而我們身體倍棒、活力四射的少年，有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢！想想海倫。凱勒的處境與遭遇，我們?cè)谏詈蛯W(xué)習(xí)中偶爾遇到的困難和挫折又算什么，我們要學(xué)習(xí)海倫。凱勒在黑暗、在困境中堅(jiān)韌不拔、心懷夢(mèng)想頑強(qiáng)拼搏的精神，時(shí)刻為自己的目標(biāo)努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取成為一個(gè)有理想、有抱負(fù)、懂感恩的好少年。

新的.一年，新的學(xué)期，我要繼續(xù)努力，珍惜現(xiàn)在擁有的，立志踐行，清楚自己未來(lái)的目標(biāo)和夢(mèng)想，對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)別人負(fù)責(zé)，在每一份努力耕耘中迎接太陽(yáng)的嶄新光芒，并收獲恒久的真正的快樂(lè)。做最棒最美的自己！讀書(shū)體會(huì)作文篇9

在我成長(zhǎng)的道路上，書(shū)籍是我的好伙伴之一。讀書(shū)能開(kāi)闊我的視野，增長(zhǎng)知識(shí)，也帶給我很多樂(lè)趣，豐富了我的課余生活。

在我上幼兒園的時(shí)候，我經(jīng)?？匆恍﹫D片多、文字少的`圖片書(shū)，比如《哆啦a夢(mèng)》、《哪吒?jìng)髌妗返冗B環(huán)畫(huà)。

在我上小學(xué)以后，那些圖片故事書(shū)我看的就少了。學(xué)習(xí)讀一些帶漢語(yǔ)拼音的文學(xué)、科學(xué)知識(shí)等方面的書(shū)。比如《十萬(wàn)個(gè)為什么》、《莊子》、《論