文言文雙文本閱讀：上醫(yī)醫(yī)國下醫(yī)醫(yī)疾（附答案解析與譯文）

PAGEPAGE2文言文雙文本閱讀：上醫(yī)醫(yī)國，下醫(yī)醫(yī)疾（附答案解析與譯文）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：管仲有病，桓公往問之，曰：“仲父之病矣，已甚，國人弗諱，寡人將誰屬國？”管仲曰：“公誰欲相？”公曰：“鮑叔牙可乎？”管仲對曰：“不可。夷吾善鮑叔牙。鮑叔牙之為人也，清廉潔直。視不己若者，不比于人；一聞人之過，終身不忘?！痹唬骸拔鹨?，則隰朋其可乎？”對曰：“隰朋之為人也，上志而下求，丑不若黃帝，而哀不已若者。其于國也，有不聞也；其于物也，有不知也；其于人也，有不見也。勿已乎，則隰朋可也。”夫相，大官也。處大官者，不欲小察，不欲小智，故曰：大匠不斫，大庖不豆，大勇不斗，大兵不寇。桓公行公去私惡用管子而為五伯長行私阿所愛用豎刁而蟲出于戶。人之少也愚，其長也智。故智而用私，不若愚而用公。日醉而飾服①，私利而立公，貪戾而求王，舜弗能為。（節(jié)選自《呂氏春秋·貴公》，有刪改）材料二：夫與死人同病者，不可生也；與亡國同行者，不可存也。豈虛言哉！何以知人且病也？以其不嗜食也。何以知國之將亂也？以其不嗜賢也。是故病家之廚，非無嘉饌也，乃其人弗之能食，故遂于死也；亂國之官，非無賢人也，其君弗之能任，故遂于亡也。尊賢任能，信忠納諫，所以為安也，而暗君惡之，以為不若奸佞讒諛之言者，此其將亡之征。上醫(yī)醫(yī)國，下醫(yī)醫(yī)疾。夫人治國，固治身之象。疾者，身之?。粊y者，國之病也。身之病待醫(yī)而愈、國之亂待賢而治。治身有黃帝之術(shù)，治世有孔子之經(jīng)。然病不愈而亂不治者，非針石之法誤，而《五經(jīng)》之言誣也，乃因之者非其人。茍非其人，則規(guī)不圓而矩不方，繩不直而準不平，鉆燧不得火，鼓石不下金，驅(qū)馬不可以追速，進舟不可以涉水也。凡此八者，天之張道，有形見物，茍非其人，猶尚無功，則又況乎懷道術(shù)以撫民氓，乘六龍以御天心②者哉？（節(jié)選自《潛夫論·思賢》，有刪改）【注】①飾：通“飭”，整理；服：指喪服制度。據(jù)禮，居喪不飲酒食肉。②六龍：天子車駕的六匹馬。天心：天帝的心意。10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）桓公行A公B去私惡C用管子D而為五伯E長F行G私阿所愛H用豎刁I而蟲出于戶。11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.比，并列，挨著，如成語“比肩而立”，在本文中可以引申為“親近”。B.志.仰慕，追求。上志，可以理解為“志上”，即仰慕追求在自己之上的人。C.且.暫且，暫時。與《夢游天姥吟留別》“且放白鹿青崖間”的“且”詞義相同。D.針石，古代針灸用的金屬針和用砭石制成的石針，文中指中醫(yī)治病之術(shù)。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A.管仲不同意讓好友鮑叔牙擔(dān)任國相，而贊成隰朋擔(dān)任國相，不徇私情，從有利國家的立場考慮問題，這正是“貴公”的表現(xiàn)。B.材料一認為.天天喝得醉醺醺卻要整飭喪禮，利欲熏心卻想樹立公正，貪婪暴戾卻想稱王天下，除了舜，別人是做不到的。C.材料二以患者不食廚中美食來類比，指出動亂國家的官府中并非沒有賢能的人，只是君主不能任用他們，才最終導(dǎo)致滅亡。D.材料二認為，做事需要合適的人才，如果不是合適的人才，即使其有較佳的工具，也是無法取得預(yù)期效果的，更不用說治國了。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）仲父之病矣，已甚，國人弗諱，寡人將誰屬國？（4分）譯文：（2）而暗君惡之，以為不若奸佞讒諛言者，此其將亡之征。（4分）譯文：14．兩則材料有什么內(nèi)在聯(lián)系？請簡要分析。（3分）【答案解析】10．C、F、H（每處1分）【解析】原文的意思是：齊桓公厲行公正，摒棄個人愛憎，重用管仲而終成五霸之首；而齊桓公徇私情偏袒自己偏愛的人，任用豎刁以至死后尸身腐爛得蛆都爬出門來了。解題時要反復(fù)閱讀文句，用排除法，由易而難來確定答案。首先找出明顯不可斷開處?！靶泄睘閯淤e短語，其間不可斷開?！拔宀L”即五霸之首，其間不可斷開?！靶兴健睘閯淤e短語，其間不可斷開。由此排除A、E、G，余下的六處中，B、D、I三處可斷可不斷，權(quán)衡比較，選擇C、F，H。11．C（3分）【解析】且，將要，將近。與《夢游天姥吟留別“且放白鹿青崖間”的“且”詞義不同。12．B（3分）【解析】“除了舜，別人是做不到的”錯誤。文中“舜弗能為”意思是：即使是舜也不能做到。13．（1）仲父您病了，已經(jīng)很嚴重，百姓都不忌諱（說您的生死了），我將把國家托付給作呢？（得分點：諱，忌諱；屬，托付，各1分，句意2分）（2）而昏君卻厭惡這些，認為不如奸詐諂媚、低能愚鈍、詆毀阿諛者的話（中聽），這是他將要滅亡的征兆。（得分點：惡：厭惡；征，征兆，各1分，句意2分）14．兩則材料都關(guān)涉“選賢任能”。（1分）材料一的主旨是“最”住賢”是“貴公”的具體表現(xiàn)。材料二的主旨是“思賢”，其出發(fā)點正是“貴公”。（2分）（意思對即可）【解析】本題考查理解和概括文意的能力。題干要求找出兩材料的內(nèi)存聯(lián)系，不難看出，兩文都寫到任用賢人的問題。具體分析時，要從主題和材料的關(guān)系著眼，具體說明是怎樣聯(lián)系的。對材料一來說，“貴公”是主旨，“任賢”是“貴公”的表現(xiàn)；對材料二來說，“思賢”是主旨，“貴公”是出發(fā)點?！疚膮⒖甲g文】材料一：管仲得了重病，齊桓公去問候他，說：“仲父您病了，已經(jīng)很嚴重，百姓都不忌諱（說您的生死了），我將把國家托付給誰呢？”管仲說：“您打算讓誰擔(dān)任相呢？”齊桓公說：“鮑叔牙行嗎？”管仲回答說：“不行。我和鮑叔牙交情很好。鮑叔牙為人清正廉潔，剛直不阿?？吹讲蝗缱约旱娜?，便不和人家親近；一旦聽到別人的過失，一輩子后進之輩，以自已趕不上黃帝為羞愧，憐惜趕不上自己的不他對于國政，細枝末節(jié)不去過問；他對于事物，不需要了解的就不去過問；他對于人，無關(guān)大節(jié)的，就裝作沒看見。不得已的話，那么隰朋還行吧?！币粐?，是重要的職位。位于高位的人，不要只看小事，不要要小聰明，所以說：手藝高超的工匠不親自動手砍、削；高超的廚師只著意調(diào)和五味，而不親自排列食器；大勇士只指揮戰(zhàn)斗，而不親自格斗廝殺；正義的軍隊只征討叛逆而不劫掠百姓。齊桓公厲行公正，摒棄個人愛憎，重用管仲而終成五霸之首；而齊桓公徇私情偏得自己偏愛的人，任用豎刁以至死后尸身腐爛得姐都爬出門來了。人年輕的時候愚昧，他長大了就變得聰明。所以，聰明了卻用私情，還不如愚笨卻出以公心。天天喝得醉醺醺卻要整飭喪禮，利欲熏心卻想樹立公正，貪婪暴戾卻想稱王天下，即使是舜也不能做到。材料二：和死人患了同一種毛病的人，不可能活下去和爽亡了的國家采取同樣做法的國家，不可能存在下去。這難道是空話么？憑什么知道人將要生病了呢？因為他不喜歡吃東西了。憑什么知道國家將要動亂了呢？因為國君不喜歡賢人。所以，病人家中的廚房里，并不是沒有美味佳肴，只是那病人不能把它吃下去，所以最終就死了；動亂國家的官府中，并不是沒有賢能的人，只是它的君主不能任用他們，所以最終就滅亡了尊重賢人、任用能人，信任忠臣、接受規(guī)勸，是用來造成安定的辦法，而昏君卻厭惡這些，認為不如奸詐諂媚、低能愚鈍、詆毀阿諛者的話（中聽），這是他將要滅亡的征兆。上等醫(yī)生醫(yī)治國家的弊病，下等醫(yī)生醫(yī)治身體的疾病。人們治理國家，本來就像醫(yī)治身體一樣。疾患，是身體上的毛??；混亂，是國家的毛病。身體上的毛病，依靠醫(yī)生才能痊愈；國家的混亂，依靠賢人才能治好。醫(yī)治身體的疾病，有黃帝傳授的方術(shù)；治理社會，有孔子刪定的經(jīng)典。有了這些而疾病不能痊愈、混亂不能治好，并不是針刺砭彈的方法錯了、《五經(jīng)》的話在騙人，而是利用它們的人并不是那理想的人才。如果不是理想的人才，那么利用了