湖北省武漢市部分重點(diǎn)中學(xué)2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期末聯(lián)考?xì)v史試題（解析版）

PAGEPAGE1武漢市部分重點(diǎn)中學(xué)2022—2023學(xué)年度上學(xué)期期末聯(lián)考高二歷史試卷考試時(shí)間：2023年1月10日上午8：00—9：15；試卷滿(mǎn)分：100分一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分.在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的.1.國(guó)學(xué)大師王國(guó)維認(rèn)為:“自殷以前,天子諸侯君臣之分未定也。故……當(dāng)商之末,而周之文、武亦稱(chēng)王逮克殷踐奄,滅國(guó)數(shù)十,而新建之國(guó)……以王室至親為東方大藩……由是天子之尊,非復(fù)諸侯之長(zhǎng)而為諸侯之君。”這表明西周時(shí)期（）A.中樞權(quán)力體系日益完備 B.君權(quán)至上地位得以確立C.建立起國(guó)家政治新秩序 D.血緣宗法觀念逐漸強(qiáng)化【答案】C【解析】根據(jù)材料可知,殷商以前包括周初的最高統(tǒng)治者對(duì)地方的控制比較松散,而分封制實(shí)施以后,周天子“由是天子之尊,非復(fù)諸侯之長(zhǎng)而為諸侯之君”,這說(shuō)明和夏商相比,西周時(shí)期中央對(duì)地方的控制更加嚴(yán)密,而這主要是因?yàn)榉址庵婆c宗法制的實(shí)行,C項(xiàng)正確；材料主要體現(xiàn)了中央與地方的關(guān)系,無(wú)法體現(xiàn)中樞權(quán)力體系,排除A項(xiàng)；夏商西周時(shí)期,最高統(tǒng)治者尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中,排除B項(xiàng)；材料主旨不是強(qiáng)調(diào)宗法血緣觀念的強(qiáng)化,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.秦漢時(shí)期，人們流行用膠泥塊封住簡(jiǎn)牘文書(shū)并在泥上按壓官印，用于檢查核驗(yàn)，防止私拆泄密，這就是“封泥”。下列“封泥”文物有助于研究秦漢時(shí)期（）A.行政職官制度 B.制陶工藝演變C.書(shū)寫(xiě)載體變化 D.基層治理方式【答案】A【解析】根據(jù)材料“圖1右丞相印（秦朝）、圖2弋陽(yáng)侯相（東漢）”等信息，并結(jié)合所學(xué)可知，秦漢時(shí)期的“封泥”文物有助于研究當(dāng)時(shí)的行政職官制度，秦朝中央設(shè)立丞相，丞相有左右二員，東漢地方存在侯國(guó)官制，A項(xiàng)正確；材料無(wú)法體現(xiàn)制陶工藝演變，排除B項(xiàng)；材料中書(shū)反映的是簡(jiǎn)牘文書(shū)，書(shū)寫(xiě)載體沒(méi)有變化，排除C項(xiàng)；秦朝“封泥”反映的是中央官制，東漢“封泥”反映的是基層治理方式，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.宋神宗時(shí)期，外戚向氏兄弟“交通賓客、漏泄機(jī)密”,翰林學(xué)士蔡京等“奔走其門(mén)，務(wù)相交結(jié)”,因而“物議籍籍”。右正言陳璀上疏指責(zé)道：“諂事外戚，不畏上天，一至如戲”,請(qǐng)求朝廷“流竄蔡京”。最終，蔡京被貶官出京城。朝廷這一做法（）A.有助于政府公信力提高 B.打擊了勛貴舊族勢(shì)力C.推動(dòng)了監(jiān)察制度的完善 D.杜絕了朝綱不良風(fēng)氣【答案】A【解析】依據(jù)材料“交通賓客、漏泄機(jī)密”，“奔走其門(mén)，務(wù)相交結(jié)”，“流竄蔡京”等信息可知北宋時(shí)期，蔡京等由于交結(jié)外戚，受到了言官的彈劾，說(shuō)明宋代政府反對(duì)朝臣結(jié)交權(quán)貴，這些措施有利于提升政府在民眾中形象，樹(shù)立政府威信，A項(xiàng)正確；材料并未涉及對(duì)皇后的弟弟向氏兄弟的懲處，排除B項(xiàng)；材料屬于言官陳瓘上疏指責(zé)的個(gè)體行為，排除C項(xiàng)；杜絕了朝綱不良風(fēng)氣，說(shuō)法太絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.中國(guó)古代統(tǒng)治者用法律防范與懲處犯罪；用鄉(xiāng)約制度教化鄉(xiāng)里，規(guī)范行為。下表中體現(xiàn)清教化與法律關(guān)系的是（）宋明清法律以唐律為藍(lán)本，制定了《宋刑統(tǒng)》《天圣令》等法律。以唐律為藍(lán)本的《大明律》，開(kāi)創(chuàng)律例合編體例沿襲《大明律》，制定《大清律例》教化儒學(xué)向基層滲透，發(fā)展出理學(xué)，深入族規(guī)、家訓(xùn)之中。儒學(xué)人士撰寫(xiě)鄉(xiāng)約，興辦書(shū)院，教化鄉(xiāng)里，規(guī)范行為。鄉(xiāng)約宣講朱元璋的“六諭”，讓百姓毋作非為。以《大明律》解釋六諭，百姓若不遵守則要受到處罰，甚至送官府治罪。鄉(xiāng)約宣講康熙帝的“圣諭十六條”和雍正帝《圣諭廣訓(xùn)》，常引《大清律例》。A.設(shè)律博士用儒家經(jīng)典來(lái)解釋法律 B.教化逐漸被政府利用與法律合流C.朝廷法律一直是教化的基本素材 D.日常生活中教化在逐漸取代法律【答案】B【解析】根據(jù)材料“鄉(xiāng)約宣講朱元璋‘六諭’，讓百姓毋作非為。以《大明律》解釋六諭，百姓若不遵守則要受到處罰，甚至送官府治罪”“鄉(xiāng)約宣講康熙帝的‘圣諭十六條’和雍正帝《圣諭廣訓(xùn)》,常引《大清律例》”可知，教化逐漸被法律所滲透，體現(xiàn)了教化逐漸被政府利用與法律合流，B項(xiàng)正確；儒家教化和法律的結(jié)合不等于用儒家經(jīng)典來(lái)解釋法律，且材料也沒(méi)有涉及設(shè)律博士，排除A項(xiàng)；教化服務(wù)于法律，而非法律成為教化的素材，排除C項(xiàng)；教化沒(méi)有取代法律，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.對(duì)如圖的解讀，正確的是（）A.明朝邊疆管理呈現(xiàn)出與內(nèi)地一體化趨向B.韃靼曾兩次突破長(zhǎng)城深入內(nèi)地包圍北京C.長(zhǎng)城是當(dāng)時(shí)地域文化交鋒交匯的主要屏障D.瓦剌刺俺答汗接受明朝冊(cè)封并恢復(fù)擴(kuò)大互市【答案】C【解析】根據(jù)題干圖片關(guān)鍵信息可知，九邊重鎮(zhèn)大致分布在長(zhǎng)城沿線，結(jié)合所學(xué)可知，長(zhǎng)城在明朝時(shí)是地域文化交鋒交匯的主要屏障，C項(xiàng)正確；“邊疆管理呈現(xiàn)出與內(nèi)地一體化趨向"描述的是元朝時(shí)的邊疆管理特征，排除A項(xiàng)；韃靼和瓦刺曾兩次突破長(zhǎng)城深入內(nèi)地包圍北京，排除B項(xiàng)；韃靼首領(lǐng)俺答汗接受明朝冊(cè)封，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.1906年3月，清政府學(xué)部專(zhuān)折奏請(qǐng)“宣示教育宗旨”，提出教育宗旨五端(項(xiàng))，即“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實(shí)”。其中，前兩項(xiàng)為第一類(lèi)，系“中國(guó)政教之所固有，而亟宜發(fā)明以距異說(shuō)者”，后三項(xiàng)為第二類(lèi)，系“中國(guó)民質(zhì)之所最缺，而亟宜箴砭以圖振起者”。這一宗旨（）A.突破了中體西用的藩籬 B.激化中央與地方的矛盾C.有利于推動(dòng)教育近代化 D.推動(dòng)了社會(huì)階層的流動(dòng)【答案】C【解析】根據(jù)材料“1906年3月，清政府學(xué)部專(zhuān)折奏請(qǐng)‘宣示教育宗旨’，提出教育宗旨五端(項(xiàng))，即‘忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實(shí)’。其中，前兩項(xiàng)為第一類(lèi)，系‘中國(guó)政教之所固有，而亟宜發(fā)明以距異說(shuō)者’，后三項(xiàng)為第二類(lèi)，系‘中國(guó)民質(zhì)之所最缺，而亟宜箴砭以圖振起者’?！笨芍w現(xiàn)了清末教育改革的信息，明確提出了五方面的教育宗旨，保留了封建禮教的“三綱五?！保矠槲覈?guó)近代教育的發(fā)展提供了明確的指導(dǎo)方針和可操作的要?jiǎng)t，有利于推動(dòng)教育的近代化，C項(xiàng)正確；突破了中體西用的藩籬，表述有誤，仍然以“中體西用”為主要框架，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出中央與地方矛盾激化的信息，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出推動(dòng)社會(huì)階層流動(dòng)的信息，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.下表是清末民初外務(wù)(交)部人事來(lái)源構(gòu)成概況，據(jù)此可知（）途徑章京考選駐外使館同文館與譯學(xué)館留學(xué)生舉貢考試其他合計(jì)人數(shù)68154579224233比例29.18%6.44%19.31%33.91%9.44%1.72%100%A.中國(guó)外交人才選拔重務(wù)實(shí) B.清末“新政”的效果顯著C.傳統(tǒng)科舉選士制度已瓦解 D.外務(wù)部逐漸居六部之首【答案】A【解析】依據(jù)材料“清末民初外務(wù)(交)部的人事來(lái)源構(gòu)成”，可以看出在清末民初外務(wù)(交)部的人事來(lái)源構(gòu)成中，出國(guó)留學(xué)的人才明顯增多，反映了當(dāng)時(shí)的外交人才選拔更務(wù)實(shí)，注重與國(guó)際接軌，A項(xiàng)正確；材料并未指明具體原因，排除B項(xiàng)；表格中有章京考選以及舉貢考試，說(shuō)明科舉制度依然存在，排除C項(xiàng)；從表格中不能得出外務(wù)部的地位，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.1911年10月28日，宋教仁抵達(dá)武昌，起草了《鄂州約法》，訂明人民一律平等，享有言論、集會(huì)、結(jié)社信教、居住等自由。又確定：都督及政務(wù)委員負(fù)責(zé)行政，議會(huì)負(fù)責(zé)立法，司法獨(dú)立，互相限制。這反映《鄂州約法》（）A.完全踐行了三民主義理想 B.得到全國(guó)人民的積極響應(yīng)C.具有西方啟蒙思想的烙印 D.宣告清朝專(zhuān)制統(tǒng)治的覆滅【答案】C【解析】根據(jù)材料“1911年10月28日，宋教仁抵達(dá)武昌，起草了《鄂州約法》，訂明人民一律平等，享有言論、集會(huì)、結(jié)社信教、居住等自由。又確定：都督及政務(wù)委員負(fù)責(zé)行政，議會(huì)負(fù)責(zé)立法，司法獨(dú)立，互相限制?！笨芍?，宋教仁起草的約法中，確定了行政、立法、司法相互獨(dú)立，又相互限制的思想，與西方啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想有相似之處，具有西方啟蒙思想的烙印，C項(xiàng)正確；完全踐行了三民主義理想，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；得到全國(guó)人民的積極響應(yīng)，不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；1912年2月12日，清帝下詔退位，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.1928年，惲代英在《蘇維埃建立》一文中指出：“只要能夠?qū)⒁秽l(xiāng)的敵人勢(shì)力驅(qū)逐消滅，便要即刻為那一鄉(xiāng)建立鄉(xiāng)蘇維埃?！币?yàn)椤跋冉^(qū)蘇維埃、鄉(xiāng)蘇維埃，比先召集權(quán)限代表會(huì)議成立縣蘇維埃，它的基本[礎(chǔ)]更堅(jiān)實(shí)鞏固些。”惲代英的這一主張（）A.開(kāi)辟了武裝奪取政權(quán)道路 B.鞏固了中華蘇維埃政權(quán)的有效統(tǒng)治C.系統(tǒng)闡釋了中國(guó)革命問(wèn)題 D.體現(xiàn)其對(duì)中國(guó)革命斗爭(zhēng)道路的探索【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，惲代英認(rèn)為能先建立區(qū)、鄉(xiāng)蘇維埃政權(quán)，比先建立縣級(jí)蘇維埃政權(quán)，更符合實(shí)際，更加鞏固。由此可知，惲代英強(qiáng)調(diào)蘇維埃政權(quán)的建設(shè)要循序漸進(jìn)，體現(xiàn)其對(duì)中國(guó)革命斗爭(zhēng)道路的探索，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是蘇維埃政權(quán)建設(shè)，未涉及武裝奪取政權(quán)，排除A項(xiàng)；僅憑惲代英的這一主張，不能得出“鞏固了中華蘇維埃政權(quán)的有效統(tǒng)治”的結(jié)論，排除B項(xiàng)；材料只強(qiáng)調(diào)一個(gè)主張，不能說(shuō)系統(tǒng)闡釋了中國(guó)革命問(wèn)題，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.如圖是彥涵于1948年繪制的《豆選》，反映的是20世紀(jì)40年代中國(guó)共產(chǎn)黨針對(duì)老百姓不懂文字的現(xiàn)實(shí)創(chuàng)造出的一種選舉方式，一顆豆子即為一張選票。對(duì)此說(shuō)法正確的是（）A.中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)“三三制”原則與黨外人士實(shí)行民主合作B.中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)這一措施加強(qiáng)抗日民主政權(quán)建設(shè)C.中國(guó)共產(chǎn)黨非常重視基層民主制度建設(shè)D.中國(guó)共產(chǎn)黨建立起人民民主專(zhuān)政制度【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，中國(guó)共產(chǎn)黨重視基層民主制度建設(shè)，題干中豆選就是其中的一種有效方式，C項(xiàng)正確；“三三制”原則是為鞏固抗日根據(jù)地而建立的，豆選也并非反映“三三制”，排除A項(xiàng)；1948年處于解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，不屬于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，排除B項(xiàng)；人民民主專(zhuān)政制度是中華人民共和國(guó)成立后建立的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.下列史料可用來(lái)說(shuō)明（）史料中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀：一是重視倫理道德；二是從仁義出發(fā)，強(qiáng)調(diào)集體利益，促進(jìn)人與人、階級(jí)與階級(jí)、國(guó)與國(guó)之間平等和諧相處；三是主張“和為貴”，提倡“和而不同”有容乃大”不干涉原則來(lái)源于1789年法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)大革命時(shí)期盧梭的思想A.新中國(guó)的外交與西方外交的本質(zhì)區(qū)別B.和平共處五項(xiàng)原則的國(guó)際意義C.和平共處五項(xiàng)原則有深刻的思想淵源D.中西文化具有兼容性和互補(bǔ)性【答案】C【解析】和平共處五項(xiàng)原則繼承和發(fā)揚(yáng)了中國(guó)文化傳統(tǒng)中“平等”“和諧”“和而不同”等核心理念，是傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)在新中國(guó)外交實(shí)踐中的外化與彰顯，而五項(xiàng)原則中的“不干涉原則”來(lái)源于西方古典政治學(xué)說(shuō)，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是和平共處五項(xiàng)原則融合了中國(guó)傳統(tǒng)思想和西方政治思想，而非中西方外交的區(qū)別和五項(xiàng)原則的國(guó)際意義，排除A、B項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)中西文化的兼容性，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.修昔底德說(shuō)：“伯里克利是所有的人當(dāng)中最有才能的人??他的繼任者們的情況就不同了。他們彼此間大都處于平等地位，而每個(gè)人都想力爭(zhēng)居于首要地位，最終他們竟準(zhǔn)備靠犧牲整個(gè)城邦的利益來(lái)迎合民眾的幻想?！睋?jù)此可知，修昔底德揭示了（）A.民主制是城邦走向鼎盛的關(guān)鍵 B.城邦民主政治有一定的盲目性C.理性的平等競(jìng)選成為時(shí)代主流 D.公民的民主權(quán)利高于城邦利益【答案】B【解析】根據(jù)材料“他們彼此間大都處于平等地位，而每個(gè)人都想力爭(zhēng)居于首要地位，最終他們竟準(zhǔn)備靠犧牲整個(gè)城邦的利益來(lái)迎合民眾的幻想?！笨梢?jiàn)在雅典民主政治下，過(guò)激民主導(dǎo)致權(quán)力異化，出現(xiàn)了個(gè)人利益凌駕于城邦利益之上的現(xiàn)象，說(shuō)明當(dāng)時(shí)雅典民主制度存在弊端，B項(xiàng)正確；民主制既是城邦繁榮的基礎(chǔ),也是它沒(méi)落衰亡的根源，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)理性的平等競(jìng)選成為時(shí)代主流，排除C項(xiàng)；材料的主旨信息是城邦民主政治存在一定問(wèn)題，并非公民的民主權(quán)利高于城邦利益，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.《歐洲史》中記載“莊園主很久以來(lái)就對(duì)奴隸擁有一切權(quán)力，而且他們也對(duì)自己的封臣和其他自由身份的臣民有廣泛的權(quán)力。在其領(lǐng)地內(nèi)，莊園主不僅擁有經(jīng)濟(jì)權(quán)力，還擁有行政權(quán)力和司法權(quán)力”。據(jù)此可知，西歐莊園的存在（）A.是中古西歐一種開(kāi)放的經(jīng)濟(jì)形態(tài) B.促進(jìn)了中世紀(jì)奴隸制發(fā)展C.是相對(duì)獨(dú)立兼有自治特點(diǎn)的政治集團(tuán) D.有利于法律的公正實(shí)施【答案】C【解析】根據(jù)材料“莊園主不僅擁有經(jīng)濟(jì)權(quán)力，還擁有行政權(quán)力和司法權(quán)力”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西歐莊園是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)和政治單位，C項(xiàng)正確；西歐莊園經(jīng)濟(jì)上自給自足，具有相對(duì)的封閉性，排除A項(xiàng)；中世紀(jì)的歐洲屬于封建社會(huì)，莊園居民不同于奴隸社會(huì)的奴隸，排除B項(xiàng)；莊園主掌握經(jīng)濟(jì)、行政和司法權(quán)力，司法權(quán)不獨(dú)立，不利于法律的公正實(shí)施，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.《威斯特伐利亞和約》的生效，使三十年戰(zhàn)爭(zhēng)所造成的領(lǐng)土變更得以調(diào)整，使神圣羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下的大批城邦國(guó)家取得了獨(dú)立，使荷蘭與瑞士成為主權(quán)國(guó)家，使新教國(guó)家脫離了教皇的霸權(quán)。這表明，《威斯特伐利亞和約》（）A.奠定了國(guó)際法的基礎(chǔ) B.促進(jìn)了近代國(guó)家觀念的發(fā)展C.確定了歐洲均勢(shì)原則 D.促使集體安全體制得到完善【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)在《威斯特伐利亞和約》中明確了近代國(guó)家的國(guó)家觀念，涉及領(lǐng)土、主權(quán)等要素，從而促進(jìn)了近代國(guó)家觀念的發(fā)展，B項(xiàng)正確；《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》奠定了國(guó)際法的基礎(chǔ)，排除A項(xiàng)；從材料看不出歐洲均勢(shì)原則確定，而且歐洲均勢(shì)體系主要指的是維也納體系，排除C項(xiàng)；材料未涉及各國(guó)為集體安全體制所作的努力，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.郭素萍在《論西方文官的職業(yè)化》中認(rèn)為西方文官制度要求文官對(duì)政黨必須是公正超然的，不得公開(kāi)參加黨派之爭(zhēng)和政治活動(dòng)，對(duì)政治問(wèn)題保持緘默，忠誠(chéng)地為政府服務(wù)。這一規(guī)定有利于（）A.實(shí)現(xiàn)政治與管理的結(jié)合 B.杜絕官僚習(xí)氣和僵化現(xiàn)象C避免爭(zhēng)權(quán)奪利現(xiàn)象出現(xiàn) D.提高政府工作穩(wěn)定性和持續(xù)性【答案】D【解析】根據(jù)材料“西方文官制度要求文官對(duì)政黨必須是公正超然的，不得公開(kāi)參加黨派之爭(zhēng)和政治活動(dòng)，對(duì)政治問(wèn)題保持緘默，忠誠(chéng)地為政府服務(wù)?！笨芍?，西方文官制度要求文官保持中立性原則，不參與黨派之爭(zhēng)和政治活動(dòng)，保持隊(duì)伍的穩(wěn)定性，有利于提高政府工作穩(wěn)定性和持續(xù)性，D項(xiàng)正確；實(shí)現(xiàn)政治與管理的結(jié)合，在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；杜絕官僚習(xí)氣和僵化現(xiàn)象，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；避免爭(zhēng)權(quán)奪利現(xiàn)象出現(xiàn)，在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.某學(xué)者羅列英國(guó)歷史進(jìn)程中的一些重要事件，你覺(jué)得他最有可能得出結(jié)論（）1832年《議會(huì)改革法案》1867年第二次議會(huì)改革1884年第三次議會(huì)改革1911年《阿斯奎斯法案》，上院權(quán)力進(jìn)一步削弱1948年議會(huì)通過(guò)《人民代表法案》，確立“一人一票”制度A.議會(huì)權(quán)力民主性和至上性 B.民主政治的相對(duì)性和漸進(jìn)性C.政治發(fā)展的艱難性和曲折性 D.法制建設(shè)的超前性和完備性【答案】B【解析】根據(jù)材料“英國(guó)歷史進(jìn)程中的一一些重要事件”可知，《議會(huì)改革法案》、第二次議會(huì)改革、第三次議會(huì)改革、《阿斯奎斯法案》和《人民代表法案》，這些事件的進(jìn)程，是英國(guó)選舉制度的不斷完善和發(fā)展，體現(xiàn)了民主政治的相對(duì)性和漸進(jìn)性，B項(xiàng)正確；議會(huì)權(quán)力的民主性和至上性，在這些事件中議會(huì)權(quán)力沒(méi)有重點(diǎn)體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；政治發(fā)展的艱難性和曲折性，說(shuō)法比較寬泛，與題意不符，尤其是曲折性無(wú)法體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；法制建設(shè)的超前性和完備性，這些事件沒(méi)有體現(xiàn)超前性和完備性，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題:本題共4小題,共52分.17.唐代是中國(guó)歷史上諫議制度比較完善的時(shí)代，諫議形式走向多樣，頗具特色。閱讀材料，完成以下問(wèn)題。材料一自古以來(lái)，大臣進(jìn)言，皆先具奏疏（本、簡(jiǎn)），唐人亦如此。所以，唐代諫官進(jìn)諫，肯定必書(shū)于紙。而且從其它文獻(xiàn)中可以得知，唐代諫官所用之紙是專(zhuān)用的，時(shí)稱(chēng)“諫紙”，且有“月給諫紙”的制度。正如官員月給俸祿一樣，諫官也要“月給諫紙”。唐代諫官“上封事”，也基本上以一月為單元。如唐肅宗《令諫官言事制》云：“所設(shè)諫曹，欲聞諷議，允副從繩之望，須成削稿之書(shū)。其諫官令每月一上封事，指陳時(shí)政得失。若不舉職事，當(dāng)別有處分。”又代宗亦要求“諫官每月上封事，無(wú)所回避”。——傅紹良《唐詩(shī)中的“諫紙”“諫書(shū)”“諫草”與唐代諫議規(guī)范》材料二在唐代相對(duì)開(kāi)明和開(kāi)放的政治環(huán)境下，諷喻詩(shī)便被唐代詩(shī)人應(yīng)用得“前無(wú)古人”。因而，也具有了明顯的“諫言”性質(zhì)。之所以這樣說(shuō)，不僅因?yàn)樘拼娜瞬皇窃谑潞罄迷?shī)歌做一些亡羊補(bǔ)牢式的無(wú)力嘲弄，而在于他們?cè)谑聭B(tài)萌發(fā)之前就能一針見(jiàn)血地指陳政治得失；……白居易曾強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作”；要“為君、為臣、為民、為物、為時(shí)而作，不為文而作”，正體現(xiàn)了唐代的詩(shī)歌風(fēng)貌?！趟鞝I(yíng)《唐代文人的“言諫”與“詩(shī)諫”》（1）根據(jù)材料一，指出唐代“月給諫紙”制度的主要特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析唐代“詩(shī)諫”盛行的主要原因及其影響?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：進(jìn)諫紙張專(zhuān)用；諫官須每月上封，指陳時(shí)政得失；諫官未盡職事會(huì)有處罰；奏事不需回避。（2）原因：社會(huì)：唐代的社會(huì)環(huán)境比較開(kāi)明開(kāi)放；制度：諫議制度的發(fā)展；科舉制度進(jìn)一步發(fā)展，社會(huì)階級(jí)關(guān)系的變動(dòng)；思想文化：唐代詩(shī)歌革新運(yùn)動(dòng)；“經(jīng)世致用”風(fēng)氣的盛行，文化教育繁榮。影響：一定程度上制約皇權(quán)，防止君主過(guò)失方面起到了積極的引導(dǎo)和監(jiān)督作用；推動(dòng)唐朝政治清明和社會(huì)進(jìn)步；對(duì)后世諫議風(fēng)氣有一定積極影響?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】特點(diǎn)：根據(jù)材料一“所用之紙是專(zhuān)用的”可知進(jìn)諫紙張專(zhuān)用；根據(jù)材料一“基本上以一月為單元”“指陳時(shí)政得失”可知諫官須每月上封，指陳時(shí)政得失；根據(jù)材料一“若不舉職事，當(dāng)別有處分”可知諫官未盡職事會(huì)有處罰；根據(jù)材料一“‘諫官每月上封事，無(wú)所回避’”可知奏事不需回避。

【小問(wèn)2詳解】原因：根據(jù)材料二“相對(duì)開(kāi)明和開(kāi)放的政治環(huán)境下”可知唐代的社會(huì)環(huán)境比較開(kāi)明開(kāi)放；結(jié)合所學(xué)，從諫議制度的發(fā)展、科舉制度、經(jīng)世致用風(fēng)氣的盛行、文化教育繁盛、唐代詩(shī)歌革新運(yùn)動(dòng)等角度分析說(shuō)明。影響：結(jié)合所學(xué)，從對(duì)君主的監(jiān)督與約束、政治清明、后世諫議制度的影響等角度分析。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一宋代統(tǒng)治者對(duì)科舉考試非常重視，宋太祖決定在殿上舉行復(fù)試，加在省試之上，使科舉取士變?yōu)榻庠?、省試、殿試三?jí)考試，逐級(jí)升考拔錄，比較嚴(yán)格。逐漸取消了唐代以來(lái)舉士時(shí)在品行、職業(yè)、服紀(jì)等方面的限制。宋太宗定制，舉人若與考官有親戚關(guān)系，則別置考場(chǎng)考試。王安石任宰相后，對(duì)科舉考試的內(nèi)容著手進(jìn)行改革。規(guī)定進(jìn)士考試為四場(chǎng)：一場(chǎng)考大經(jīng)，二場(chǎng)考兼經(jīng)，三場(chǎng)考論，最后一場(chǎng)考策。殿試僅考策，限千字以?xún)?nèi)?！幾再Z志揚(yáng)《宋代科舉》材料二18世紀(jì)以前，歐美各國(guó)文職官員的選用、任用方式導(dǎo)致任用私人，帶來(lái)結(jié)構(gòu)性的貪污腐敗，因政黨更迭而大批撤換行政官員還會(huì)引起周期性的政治震蕩。而科舉制實(shí)行競(jìng)爭(zhēng)考試、擇優(yōu)錄取，政權(quán)向平民開(kāi)放，標(biāo)榜公開(kāi)取士，惟才是舉。比起貴族等級(jí)制或君主賜官制等選官制度來(lái)，科舉取士無(wú)疑具有其優(yōu)越性?？婆e考試制度標(biāo)榜和體現(xiàn)的“公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)、平等擇優(yōu)”精神具有超越時(shí)代的特性。在西方社會(huì)倡導(dǎo)“自由、平等、博愛(ài)”的啟蒙時(shí)期……法國(guó)重農(nóng)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家奎奈還曾直接主張歐洲引進(jìn)中國(guó)的科舉考試制度?？婆e從形式上看相當(dāng)公平，同時(shí)可以保證行政管理人員維持較高的文化素質(zhì)，進(jìn)而提高政府工作效率……因此引起西方人的興趣并受到贊譽(yù)……英、法、德、美等國(guó)曾借鑒科舉建立了文官考試制度。——摘編自劉海峰《科舉制對(duì)西方考試制度影響新探》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括宋代科舉制改革的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納歐美國(guó)家借鑒科舉制的原因?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：減少對(duì)考生考試資格的限制；使殿試成為定制；注意對(duì)科舉考試的規(guī)范管理，確?？荚嚬?；豐富考試內(nèi)容，比較注重實(shí)用。（2）西方原有選官方式存在弊端；科舉制具有優(yōu)越性；科舉制選拔體現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的思想；西方人士的推崇和贊譽(yù)。【解析】（1）根據(jù)材料一“宋代統(tǒng)治者對(duì)科舉考試非常重視，宋太祖決定在殿上舉行復(fù)試，加在省試之上，使科舉取士變?yōu)榻庠?、省試、殿試三?jí)考試，逐級(jí)升考拔錄，比較嚴(yán)格”，可得出，宋代科舉制改革的特點(diǎn)是：使殿試成為定制；根據(jù)材料一“……逐漸取消了唐代以來(lái)舉士時(shí)在品行、職業(yè)、服紀(jì)等方面的限制……”，可得出，宋代科舉制改革的特點(diǎn)是：減少對(duì)考生考試資格的限制；根據(jù)材料一“……宋太宗定制，舉人若與考官有親戚關(guān)系，則別置考場(chǎng)考試……”，可得出，宋代科舉制改革的特點(diǎn)是：注意對(duì)科舉考試的規(guī)范管理，確?？荚嚬?；根據(jù)材料一“……王安石任宰相后，對(duì)科舉考試的內(nèi)容著手進(jìn)行改革。規(guī)定進(jìn)士考試為四場(chǎng)：一場(chǎng)考大經(jīng)，二場(chǎng)考兼經(jīng)，三場(chǎng)考論，最后一場(chǎng)考策。殿試僅考策，限千字以?xún)?nèi)”，可得出，宋代科舉制改革的特點(diǎn)是：豐富考試內(nèi)容，比較注重實(shí)用。（2）根據(jù)材料二“18世紀(jì)以前，歐美各國(guó)文職官員的選用、任用方式導(dǎo)致任用私人，帶來(lái)結(jié)構(gòu)性的貪污腐敗，因政黨更迭而大批撤換行政官員還會(huì)引起周期性的政治震蕩……”，可得出，歐美國(guó)家借鑒科舉制的原因是：西方原有選官方式存在弊端；根據(jù)材料二“……而科舉制實(shí)行競(jìng)爭(zhēng)考試、擇優(yōu)錄取，政權(quán)向平民開(kāi)放，標(biāo)榜公開(kāi)取士，惟才是舉。比起貴族等級(jí)制或君主賜官制等選官制度來(lái)，科舉取士無(wú)疑具有其優(yōu)越性……”，可得出，歐美國(guó)家借鑒科舉制的原因是：科舉制具有優(yōu)越性；根據(jù)材料二“……科舉考試制度標(biāo)榜和體現(xiàn)的‘公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)、平等擇優(yōu)’精神具有超越時(shí)代的特性。在西方社會(huì)倡導(dǎo)‘自由、平等、博愛(ài)‘的啟蒙時(shí)期……法國(guó)重農(nóng)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家奎奈還曾直接主張歐洲引進(jìn)中國(guó)的科舉考試制度……”，可得出，歐美國(guó)家借鑒科舉制的原因是：科舉制選拔體現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的思想；根據(jù)材料二“……科舉從形式上看相當(dāng)公平，同時(shí)可以保證行政管理人員維持較高的文化素質(zhì)，進(jìn)而提高政府工作效率……因此引起西方人的興趣并受到贊譽(yù)……英、法、德、美等國(guó)曾借鑒科舉建立了文官考試制度”，可得出，歐美國(guó)家借鑒科舉制的原因是：西方人士的推崇和贊譽(yù)。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一1800年8月，拿破侖下令成立民法起草委員會(huì)，并限期是年11月完成。期間，共召開(kāi)102次討論修改會(huì)議，他親自主持的達(dá)半數(shù)以上，最后，又力排眾議，簡(jiǎn)化批準(zhǔn)程序，使民法草案在立法院中通過(guò)?！赌闷苼龇ǖ洹肥且粤_馬法為基礎(chǔ)并輯集多種的法律、命令、習(xí)慣、法理和理想而成的。全典共計(jì)2281條，分為“人”“財(cái)產(chǎn)”“財(cái)產(chǎn)取得之各種方式”等三篇，內(nèi)容之廣泛，實(shí)不多見(jiàn)。誠(chéng)然時(shí)人及后世對(duì)其編制過(guò)程及技術(shù)多有批評(píng)，但《拿破侖法典》所以能供許多國(guó)家做模范，且歷百余年而不至根本動(dòng)搖者，或正以此。拿氏之自認(rèn)可以賴(lài)它而垂不朽者，或非純粹意氣之談?！幾悦啡赅弧?lt;拿破侖法典>及其影響》材料二新中國(guó)成立以來(lái)中國(guó)民事立法變化發(fā)展大事記建國(guó)之初，民事立法受到高度重視，相繼制定了《土地改革法》《婚姻法》等諸多有關(guān)民事單行法。依據(jù)“五四憲法”并借鑒1922年的《蘇俄民法典》，1954年開(kāi)始第一次民法草案的嘗試，因歷史局限而未達(dá)立法初衷;1962年雖也進(jìn)行了民法典起草工作，但最終天折。黨的十一屆三中全會(huì)后，全國(guó)人大常委會(huì)依據(jù)國(guó)情，采取了先分別制定民事單行法，待條件成熟后再制定民法典的立法方針，先后制定了如《經(jīng)濟(jì)合同法》《繼承法》《物權(quán)法》等諸多民事單行法。1986年4月，六屆全國(guó)人大四次會(huì)議審議通過(guò)《民法通則》，這是我國(guó)第一部社會(huì)主義性質(zhì)的民事基本法。2017年3月，十二屆全國(guó)人大四次會(huì)議審議通過(guò)《中華人民共和國(guó)民法總則》，標(biāo)志著我國(guó)民法典編纂邁出了第一步。2020年5月底，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》，自2021年1月1日起施行?！獡?jù)王勇旗《新中國(guó)成立70年民事立法變遷考》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述《拿破侖法典》制定的背景及其影響。（2）根據(jù)材料二概括新中國(guó)成立以來(lái)我國(guó)民事立法的發(fā)展趨勢(shì)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)勀銓?duì)中國(guó)特色社會(huì)主義法律制度建設(shè)的認(rèn)識(shí)。【答案】（1）背景：羅馬法的深遠(yuǎn)影響；資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；資產(chǎn)階級(jí)急需民法典維護(hù)自身利益；拿破侖個(gè)人高度重視等。(4點(diǎn))影響：《拿破侖法典》用法律條文維護(hù)了資產(chǎn)階級(jí)革命成果，確立了資本主義社會(huì)的法律規(guī)范；傳播到世界各地，對(duì)后世其它國(guó)家民法典的制定產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。但這部法典本質(zhì)上仍是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益。(其它言之有理亦可)（2）趨勢(shì)：由單行法到制定法典，實(shí)現(xiàn)法典化；由借鑒蘇聯(lián)立法經(jīng)驗(yàn)到借鑒世界立法成果，體現(xiàn)出開(kāi)放性；改革開(kāi)放前立法成果較少，到改革開(kāi)放后立法成果斐然，呈現(xiàn)出階段性。(3點(diǎn)意思相近即可)認(rèn)識(shí)：新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)政府一直高度重視社會(huì)主義法律制度建設(shè)，這對(duì)推進(jìn)全面依法治國(guó)、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、鞏固社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，對(duì)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、依法維護(hù)人民權(quán)益，對(duì)推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，都具有重大意義。(其它言之有理亦可)【解析】（1）背景：根據(jù)材料“1800年8月，拿破侖下令成立民法起草委員會(huì)，并限期是年11月完成”可知，拿破侖個(gè)人高度重視；根據(jù)材料“《拿破侖法典》是以羅馬法為基礎(chǔ)并輯集多種的法律、命令、習(xí)慣、法理和理想而成的”可知，羅馬法的深遠(yuǎn)影響；根據(jù)材料“全典共計(jì)2281條，分為‘人’‘財(cái)產(chǎn)’‘財(cái)產(chǎn)取得之各種方式’等三篇，內(nèi)容之廣泛，實(shí)不多見(jiàn)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；資產(chǎn)階級(jí)急需民法典維護(hù)自身利益。影響：根據(jù)材料“1800年8月，拿破侖下令成立民法起草委員會(huì)，并限期是年11月完成”“全典共計(jì)2281條，分為‘人’‘財(cái)產(chǎn)’‘財(cái)產(chǎn)取得之各種方式’等三篇，內(nèi)容之廣泛，實(shí)不多見(jiàn)”可知，《拿破侖法典》用法律條文維護(hù)了資產(chǎn)階級(jí)革命成果，確立了資本主義社會(huì)的法律規(guī)范；根據(jù)材料“誠(chéng)然時(shí)人及后世對(duì)其編制過(guò)程及技術(shù)多有批評(píng)，但《拿破侖法典》所以能供許多國(guó)家做模范，且歷百余年而不至根本動(dòng)搖者，或正以此。拿氏之自認(rèn)可以賴(lài)它而垂不朽者，或非純粹意氣之談”可知，傳播到世界各地，對(duì)后世其它國(guó)家民法典的制定產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這部法典本質(zhì)上仍是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益。（2）趨勢(shì)：根據(jù)材料“黨的十一屆三中全會(huì)后，全國(guó)人大常委會(huì)依據(jù)國(guó)情，采取了先分別制定民事單行法，待條件成熟后再制定民法典的立法方針，先后制定了如《經(jīng)濟(jì)合同法》《繼承法》《物權(quán)法》等諸多民事單行法”“2017年3月，十二屆全國(guó)人大四次會(huì)議審議通過(guò)《中華人民共和國(guó)民法總則》，標(biāo)志著我國(guó)民法典編纂邁出了第一步”可知，由單行法到制定法典，實(shí)現(xiàn)法典化；根據(jù)材料“依據(jù)‘五四憲法’并借鑒1922年的《蘇俄民法典》，1954年開(kāi)始第一次民法草案的嘗試”及所學(xué)知識(shí)可知，由借鑒蘇聯(lián)立法經(jīng)驗(yàn)到借鑒世界立法成果，體現(xiàn)出開(kāi)放性；根據(jù)材料“1954年開(kāi)始第一次民法草案的嘗試，因歷史局限而未達(dá)立法初衷;1962年雖也進(jìn)行了民法典起草工作，但最終天折”“黨的十一